Long Hoa lược truyện

THIÊN ẤN THIÊN BÚT

GÒ HỘI

ĐỨC PHỔ QUẢNG NGÃI

2014


Cao Đức Thắng



QUYỂN 1

LỜI NÓI ĐẦU

Long Hoa Lược Truyện là bộ truyện nhân văn đỉnh cao khai mở trí huệ toàn diện, trên nhiều lãnh vực kinh tế chính trị, quân sự, thương nghiệp, ngoại giao, không thể nghĩ bàn.

Long Hoa Lược Truyện là món ăn bổ ích cho tâm hồn dù bất cứ hoàn cảnh nào Long Hoa Lược Truyện cũng đem lại cho cuộc sống bao tốt đẹp, nhất là về nhân cách, phẩm hạnh đạo đức, trí huệ anh hùng, loại bỏ cái ác vươn tới cái thiện, tạo ra cuộc sống mùa xuân của muôn nghìn sắc hoa sôi động rực rỡ hạnh phúc.

Long Hoa Lược Truyện là tấm gương phản ảnh hiện thực cuộc sống ca ngợi Đạo Đức, phê phán gian ác, loại bỏ phi nghĩa, tôn vinh chính nghĩa.

Đọc qua Long Hoa Lược Truyện chúng ta phân biệt được cái xấu và cái tốt rung động trước mối tình chung thủy cao đẹp nhất của tình yêu.

Ở đâu có Long Hoa Lược Truyện, thời ở đó luôn mở màn cho cuộc sống mới, cuộc sống được chọn lọc tinh tế. Từ xa xưa chưa có chữ viết. Ông Cha ta cũng đã sáng tạo ra dòng văn chương ngôn ngữ truyền miệng lưu truyền mãi cho đến ngày nay, nhờ có chữ viết đa dạng trên toàn thế giới dù cho đó là chữ viết gì, thời dòng văn chương ngôn ngữ truyền miệng được lưu chép phổ rộng tỏa sáng lên.

Có chữ viết giúp con người tiến gần với nhau hơn biết nhau hơn sống hòa hợp vui vẻ trong cuộc sống, mỗi một cốt truyện Cội Nguồn lịch sử, mẫu truyện tình yêu chung thủy, mẩu truyện anh dũng là để cho chúng ta tham quan hoặc tắm mình trong dòng thơ truyện, lau sạch những lớp bụi bám vào làm mờ kiến tánh trí huệ chúng ta, làm cho trí huệ chúng ta tỏa sáng. Nhận thấy chân trời hạnh phúc chân trời của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trên quê hương thiên đàng cực lạc. Quê hương không có sự chết sự chia ly và đau khổ quê hương an vui vĩnh hằng quê hương của những con người có tấm lòng yêu thương rộng lớn, cũng như tôn vinh Nguồn Cội tôn vinh Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu ba ngôi tối cao vũ trụ. Hãy yêu Long Hoa Lược Truyện chúng ta sẽ thấy vui vẻ quên đi tất cả cực nhọc, cũng như bao sự ngang trái trong đời sống chúng ta. Nhất là chửng bị cho chúng ta những hành trang văn hóa, khi mãn kiếp trần thế chúng ta mang theo về trời làm sự giàu có cho chúng ta.

***

LƯỢC TRUYỆN

Long Hoa Lược Truyện kinh thư

Tiên Thiên diệu pháp hà như lạc đồ

Huyền thâm cao diệu hư vô

Ứng linh trải khắp hà đồ nước non

Trời cao dìu dắt cháu con

Rồng Tiên mở hội vinh quang Cội Nguồn

Thành tâm nhớ tưởng thường ngày

Thiên cơ ứng hóa mọi đường rõ thông

Đạo Trời là Đạo Cha Ông

Đường mây tỏ rạng con Rồng cháu Tiên

Hà sa ức kiếp vô biên

Lúc nào cũng có con thuyền đón đưa

Nghe lời Trời dạy sớm trưa

Bệnh chi cũng khỏi của thừa dư ăn

Truyền kinh thuyết giáo Trời khen

Muốn chi được nấy lộc hằng ức muôn

Phước vào thời nghịch cũng suôn

Thăng hoa tới đích mọi đường công danh

Trời ban, khô héo cũng xanh

Cuộc đời tỏa sáng đẹp lành biết bao

Hiếu, trung thời được danh thơm

Vì Nguồn vì Cội vinh quang cuộc đời

Cháu con luôn mãi sáng ngời

Thông minh trí tuệ sang giàu bình yên

Về Nguồn thời phải kính tin

Những lời Trời dạy nhớ ghi trong lòng

Lời kinh lược truyện ngọc vàng

Kính tin thoát khỏi địa đàng âm ti

Nghiền ngẫm cho hiểu rõ thông

Mãn thân hồn đặng ung dung về trời

Long Hoa Lược Truyện sáng ngời

Thành tâm tu học sớm thành Phật, Tiên

Lập công trong hội kỳ ba

Vua Hùng Quốc Tổ sắc phong bảng vàng

Thắp lên ngọn đuốc Đạo, Đời

Ra công ra sức bảng vàng ghi tên

Công danh sự nghiệp vẻ vang

Cũng nhờ truyền giáo lập công hội nầy

Long Hoa Lược Truyện diệu kỳ

Truyền cho hậu thế đạt thành ước mơ

***


1. NỤ CƯỜI THỎA MÁI
Ông Tám Nhị, đi Thái Lan vừa về tới nhà con cái đứa lớn đứa nhỏ mừng rỡ chạy ra đón. Tám Nhị cảm thấy hạnh phúc vô cùng. Bước xuống xe trên tay Tám Nhị vừa xách vừa cầm trông có vẻ nhiều quà hơi nặng.

Con cái thấy Cha xách nhiều quà đứa nào đứa nấy hớn hở nói để con xách bớt cho, nhất là con gái út hăm hở đòi xách cái nầy cái kia. Bước vào nhà Ông Tám thở phào nhẹ nhõm như trút hết cơn mệt nhọc đi đường.

Con gái út tên Hạnh đòi quà nhanh hơn các anh chị, quà của con đâu?

Tám Nhị ôm bé Hạnh vào lòng nói quà cục cưng của Ba đây nè. Ông thò tay vào xách lấy ra một món đồ chơi thứ xịn có lẽ rất đắt tiền, trông đẹp mắt vô cùng.

Bé Hạnh vừa nhìn thấy món quà thời mừng rỡ reo lên con thương Cha quá.

Bé Hạnh say sưa nhìn món đồ chơi rồi ngước nhìn Cha hỏi. Người Thái Lan ba đầu sáu tay phải không Cha?

Tám Nhị nghe con hỏi lấy làm ngạc nhiên, nhưng rồi cũng trả lời họ có ba đầu sáu tay gì đâu, họ cũng như mình thôi con à, đôi khi còn thua người Việt nữa là khác.

Bé hạnh nói họ đâu hơn gì người Việt mình, thế sao họ giỏi dữ vậy, cái gì cũng hơn hẳn Việt Nam, thậm chí món đồ chơi Cha mua về cho con, Việt Nam mình cũng chưa làm được, tại sao vậy hả Cha.

Tám Nhị nghe con hỏi thở dài nói, người Thái họ có Nhân Quyền Dân Chủ tự do, còn Việt Nam mình thời không con ạ. Người Thái họ tự do bay nhảy, tự do mưu cầu hạnh phúc, tự do sáng tạo sáng tác không cần phải xin ai, thi nhau mà phát triển văn minh.

Người Việt Nam mình lại khác như con chim bị nhốt trong lồng.

Bé Hạnh nói con hiểu rồi Người Việt Nam bị trói chân, còn người Thái thời thoải mái mà chạy. Người Việt Nam bị bó tay, nên làm cái gì cũng xấu, người Thái tay chân không bị bó cột. Nên chạy lẹ hơn người Việt Nam, nắn nót tạo ra cái gì cũng xinh cũng đẹp phải không Cha?

Cả nhà nghe bé Hạnh nói thế thời nhịn không được mà cười ồ lên. Bé Hạnh cũng cười theo nói con nói đúng quá phải không? Những người đi đường nghe gia đình Tám Nhị cả nhà cười vui vẻ thời xầm xì, nhà Tám Nhị không biết trúng mánh gì mà vui dữ quá.


2. CÂU CHUYỆN TỰ HÀO
Bà Tám đang chăm sóc luống rau trước sân nhà, bà nhìn những cọng rau muống xanh mướt trông phát thèm, định cắt vài bó đem kho luộc cho bữa ăn tối ngon miệng.

Bỗng có tiếng người phụ nữ vang lên, chị Tám siêng nhỉ lúc nào cũng thấy ở ngoài sân vườn, định cắt rau muống hả, cắt bán cho tôi vài lọn đem về luộc ăn cho đỡ tức trong lòng.

Bà Tám nghe xong lấy làm ngạc nhiên nói ai mà dám chọc bà chằn lửa, không sợ bị thiêu đốt ra tro sao. Người phụ nữ mới đến tên là Hạnh, nói ai thời tôi đốt ra tro rồi đằng nầy ông xã mới tức chứ. Bà Tám nhìn người phụ nữ mới đến nghĩ, thôi chuyện người ta hỏi làm gì.

Nhưng người phụ nữ mới đến tên Hạnh trông có vẻ bực tức lắm, hằn học nói, chị Tám nghĩ xem nền Văn Hiến Bách Việt Văn Lang có gì tự hào mà ông xã nhà tôi lúc nào cũng ca ngợi còn hơn pháo nổ. Đúng là mèo khen mèo dài đuôi, các nước phương Tây họ mới thật sự là văn minh.

Bà Tám nhìn người phụ nữ mới đến lắc đầu nói tôi thừa nhận chị rất thông minh, nhưng không phải chuyện gì cũng biết, lần nầy thời chị sai rồi.

Nền Văn Hiến Bách Việt Văn Lang, là nền Văn Hiến khai sinh ra nước Văn Lang, khai sinh ra Dân Tộc Văn Lang, nền Văn Hiến Văn Hóa Cội Nguồn độc nhất vô nhị trên thế giới, ngay cả thời đại bây giờ cũng không có nước nào có nền Văn Hiến tối cao như thế.

Trên thế giới, mỗi Dân Tộc ra đời đều có niềm tự hào nền Văn Hiến của Dân Tộc đó, chồng chị Anh Lân là người Việt tự hào về Nguồn Cội của Dân Tộc mình cũng là sự đương nhiên, xét về diện văn minh ở vào thời ấy không có một Dân Tộc nào trên trái đất văn minh hơn Dân Tộc Bách Việt Văn Lang, không tự hào sao được. Chị Hạnh nghe Bà Tám nói thế liền bỉm môi nói: té ra chị cũng chẳng khác gì ông nhà tôi, được cái là nổ cho cố, mèo khen mèo dài đuôi.

Mỗi lần thấy ông nhà ca ngợi nền Văn Hiến Cội Nguồn quá tôi cảm thấy ngượng không rõ thực hư thế nào.

Tôi hỏi thật chị Tám, chị lấy cơ sở nào nói rằng nền Văn Hiến Bách Việt Văn Lang văn minh nhất thời đó, chị nói cho tôi nghe thử nào?

Bà Tám nhìn Bà Hạnh như thông cảm cho sự lạc Cội lạc Nguồn, lúc nào cũng hướng ngoại, chạy theo xu thế ngoại bang, xem thường Nguồn Cội Dân Tộc mình, vô tình trở thành trọng tội không đáng có. Bà Tám nghĩ thương cho Bà Hạnh; liền nói câu chuyện cũng hơi dài để tôi cắt xong mấy lọn rau muống tôi sẽ kể cho chị nghe. Bà Tám cắt xong rau muống vừa bó vừa kể.

* Cách đây năm nghìn năm, Quốc Tổ Vua Hùng dùng Văn Hóa Cội Nguồn gồm thâu Bách Tộc khai sinh ra nước Văn Lang, Bách Tộc trở thành Bách Việt Văn Lang không cần động đến gươm đao giáo mác Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Trên thế giới ở vào thời đó không có nước nào khai sinh ra đời tốt đẹp như vậy, chỉ riêng có nước Văn Lang. Anh Lân nhà chị tự hào về Nguồn Cội Dân Tộc mình cũng đúng, thể hiện lòng trung, hiếu, nhân, nghĩa đối với Cha Ông. Không những tự hào về truyền thống dựng nước giữ nước, mà còn tự hào về Ông Quốc Tổ có một không hai trên địa cầu từ ngàn xưa cho đến thời nay. Chị Hạnh biết không, ở vào thời đó chỉ riêng Bách Việt Văn Lang có nền Văn Minh lúa nước đem lại no cơm ấm áo cho người dân. Đã là Văn Minh lúa nước thời Dân Tộc Văn Lang nắm rõ quy luật bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông. Tạo ra niên lịch vụ mùa nắm rõ quy trình trồng ngô cấy lúa cho năng xuất cao. Và lấy đầu năm sự khởi đầu mùa xuân, mở đầu cho việc đi vào mùa vụ, các lễ hội từ đó cũng ra đời, lễ hội gieo trồng, lễ hội tạ ơn trời đất, lễ hội uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây. Thành lễ hội tết Nguyên Đán, lễ hội nhân văn lớn nhất trong năm, mùng một tết Cha, mùng hai tết Mẹ, mùng ba tết Thầy. Nói chung là tạ ơn công sanh thành Ông Bà Cha Mẹ, công ơn dạy bảo của những bậc thầy. Trên thế giới ở vào thời ấy không có đất nước nào văn minh như thế, không tự hào sao được.

* Lại nữa ngoài Văn Minh lúa nước, văn minh niên lịch, còn có Văn Minh hội họa biết dùng tượng hình làm sơ khai chữ viết đi vào giao tiếp cuộc sống, không có đất nước nào Văn Minh như vậy, chưa kể đến Văn Minh sắt, thép, đồng, thau, vàng, bạc, dùng vào công nghiệp, nông nghiệp, ngư nghiệp, khai thác. Khai hoang vỡ hóa, gươm đao giáo mác cung tên tạo lên sức mạnh quân lực Bách Việt Văn Lang kéo dài độc lập mấy nghìn năm không có nước nào dám động đến.

* Nhưng theo cơ Tạo Hóa việc suy thịnh là chuyện bình thường, quy luật tuần hoàn luôn xoay chuyển, thịnh mấy nghìn năm thời phải đi vào suy mấy nghìn năm, không phải do con người mà do Ý Trời.

Sự truyền khẩu lâu dài dẫn đến tam sao thất bổn. Đi vào thất truyền Hiến Pháp Đạo Pháp nền Văn Hiến Văn Minh Văn Lang dần dần biến mất. Dẫn đến suy yếu đi vào đại loạn chia bè rẽ phái mở ra cơ hội cho ngoại bang xâm lược, bị Phương Bắc đô hộ đi vào nô lệ. Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng vùng lên quật khởi chiến tranh triền miên giành lại độc lập đánh bại ngoại xâm trên mười bốn lần, nhưng đâu lại vào đấy tiếp tục lệ thuộc Phương Bắc. Nguyên nhân dẫn đến lệ thuộc giặc Tàu là do lạc Cội lạc Nguồn mà ra.

Bà Hạnh nhìn Bà Tám vừa bó rau vừa kể thao thao bất tuyệt sắc mặt hiện lên vẻ tự hào không thua kém gì sắc mặt tự hào của ông xã khi nhắc về truyền thống anh linh dựng nước giữ nước của các thế hệ Ông Cha. Bà như tỉnh ngộ té ra sự thông minh của mình xưa nay cãi vã với chồng chỉ là sự ngu dốt của sự lạc Cội lạc Nguồn. Bà cảm thấy hổ thẹn mình không xứng đáng là con Rồng cháu Tiên nếu ai cũng như mình thời đi vào nô lệ, dẫn đến mất nước tiêu tan giống nòi.

Bà nhìn Bà Tám với lòng đầy kính phục liền nói: Tôi bữa nay như đã sáng mắt ra, cái ngu dốt bấy lâu nay tự cho mình thông minh của tôi cũng biến mất không còn từ đây, cảm ơn Cô Tám rất nhiều.

Bà Tám nhìn Bà Hạnh đầy vẻ ngạc nhiên nhưng sau đó nhìn ra vẻ chân thật của Bà Hạnh, Bà Tám trong lòng cảm thấy vui vì làm cho một người giác ngộ coi như đã xây cho mình một ngôi chùa. Bà Tám cầm mấy lọn rau muống đưa cho Bà Hạnh nói: tôi biếu chị.

Bà Hạnh nhận lấy mấy bó rau muống như nhận lấy cái gì đó trân quý từ Bà Tám. Bà Hạnh cảm ơn rồi ra về. Từ đó Bà Hạnh luôn tôn trọng sự ca ngợi cũng như lòng tự hào của chồng về truyền thống dựng nước giữ nước của Dân Tộc mình.


3. VỢ CHỒNG HAI KÈO
Nhà hai Kèo vừa mua ti vi mặt phẳng loại mỏng thứ xịn hình ảnh trông rõ nét. Cả nhà Hai Kèo đêm nào cũng xúm xít để coi.

Đến chương trình thời sự. Bà Hai Kèo không chú ý đến chuyện gì khác, mà chỉ để ý đến các phu nhân Tổng Thống.

Bà hỏi nầy Hai Kèo; phu nhân Tổng Thống các nước họ xách gì vậy? Hai Kèo nói, mấy bà phu nhân Tổng Thống các nước họ xách danh dự, xách nhân cách, xách tài năng của đất nước họ, phô trương với thế giới, để thế giới hâm mộ đất nước họ.

Bà Hai Kèo lại hỏi; Còn phu nhân cấp cao của đất nước mình thì sao? Có xách theo những thứ ấy không?

Hai Kèo nói; Bà không nhìn thấy sao, các phu nhân của nước mình đâu cần xách theo danh dự, nhân cách, tài năng. Nếu muốn xách cũng không có những thứ ấy lấy đâu mà xách để phô trương với thế giới.

Mà chỉ xách vàng xách bạc, xách đô la, xách kim cương châu báu. Bà thấy có khôn không?

Bà Hai Kèo nói Ông nói rất đúng, phu nhân cấp cao nước ta khôn đấy chứ, có đô la vàng bạc, thời mặc sức mà xây cung son biệt thự, chỗ nào cũng có, muốn gì được nấy nhờ học thuyết mác lê đó Hai Kèo. Tư Bản làm gì mà hiểu thuyết Mác Lê.

Hai Kèo phụ họa thêm, Bà là con sâu trong bụng chủ nghĩa vô thần nên Bà hiểu còn sâu sắc hơn tôi. Thế giới các nước văn minh, họ nhìn thấy Mác, Lê là khiếp vía kinh hồn, tránh xa nghìn dặm làm gì học được cái tài của Mác, Lê là tóm sạch sự giàu sang của thiên hạ về túi riêng của mình, tôi cố học, học mãi mà không vô. Thời thế bây giờ mà rớ vào mấy ông tư bản đỏ kết xù, chỉ cần đụng vào của để ngoài bờ rào cũng đã ở tù mục xương không có ngày về. Tôi không dám học theo cái tài Mác Lê. Của người ta không cho mà lấy phạm luật thiên, tôi sợ quả báo, sợ tù quá.

Mấy đứa con của Hai Kèo thấy Cha Mẹ nói móc nói méo hay quá xúm nhau bịt miệng mà cười.

Hai Kèo thấy các con bụm miệng cười nhìn các con rồi nói, các con có biết không giàu chân chính, phú quý sanh lễ nghĩa đi ngõ trước.

Giàu bất chính phú quý sanh lễ nghĩa đi cửa sau, hai bên mà đụng nhau thời sứt đầu mẻ trán. Lễ nghĩa thành tang lễ. Cầu siêu hơn 40 mươi năm không biết có siêu thoát được không. Kẻ chân chính thời lên thiên đàng, người bất chính thời nơi địa ngục, rốt cuộc gieo nhân nào gặt quả nấy. Hai Kèo nói xong thời cười, lắc nghiêng lắc ngửa, con cái cũng cười theo làm dậy rạp cả nhà.


4. CUỘC ĐIỆN THOẠI
A lô a lô Chó đây Mèo đó hả. Mèo suốt ngày ca ngợi Ông Cha, Ông Cha có gì mà ca ngợi dẹp bỏ đi.

Mèo nghe xong mừng rỡ nói. A Lô anh Chó đó hả anh tài quá tôi không theo kịp anh đâu. Tài chống phá Tổ Tiên của anh đã đến đỉnh. Tài đã thái quá là tài liền với chữ tai một vòng. Tôi sợ mang họa cho bản thân cũng như con cái ra ăn mày cả đám, nên không dám theo lời dạy bảo của anh đâu.

A lô a lô Anh Chó anh không sợ Tổ Tiên, anh chả cần Cội Nguồn, anh chống phá Cha Ông, có lẽ vì anh quá tài nên anh làm đảo lộn luân thường đạo lý. Đảo lộn cả càn khôn, đảo ngược truyền thống Ông Cha. Nghịch lại Thiên Ý tự nhiên. Con ngồi lên đầu Cha, cháu ngồi lên đầu Ông. Tài như vậy,ai mà theo kịp Anh Chó anh đã trở thành vô địch tội lỗi rồi. Chống phá Tổ Tiên quá xuất sắc. Chúc anh mau nhận bằng khen quả báo tai ương họa kiếp.

A lô a lô Anh Chó còn ở đầu giây không. Mèo tôi thời sợ xúc phạm đến Cội Nguồn Tổ Tiên Cha Ông, không dám nói những lời thất kính như thế. Tôi sợ nhất là đại nghịch vô đạo.

A lô a lô. Tôi nhắc cho anh một điều. Tổ Tiên ở trên đầu anh, hồn thiên sông núi ở sát bên anh. Thần linh có mặt khắp nơi chỗ nào cũng có. Tài hủy bán Cội Nguồn Tổ Tiên của anh là tài kéo theo vô số tai họa, tài quá hóa ra làm hại mình chữ tài liền với chữ tai một vòng. Gieo ác khẩu hành ác nghiệp, đương nhiên sẽ gặt họa không sớm thời chầy. Chúc anh Chó sớm gặt những gì mình đã gieo ra.

A lô a lô, Mèo đây còn Chó đâu rồi

Mới khoe khoang đó, cút rồi hay sao

Cây mất gốc, đổ nhào khô héo

Người lạc Nguồn, cuộc sống bơ vơ

Chữ tài liền với chữ tai

Phản Nguồn phản Cội vùi chôn cuộc đời

A lô anh Chó đâu rồi

Tài mà như thế về chầu Diêm Vương

Nghĩ đi nghĩ lại mà thương

Tài như anh Chó hết phương cứu rồi

Chờ ngày kiếp nạn phản hồi

Tiêu tan hết thảy dập vùi hồn linh

A lô anh Chó lâm nạn rồi sao

Sao không bắt máy để tôi gọi hoài

A lô a lô


5. CHẾT LÀ NIỀM VUI CỦA NGƯỜI HÀNH THIỆN; LÀ SỢ HÃI CỦA NGƯỜI HÀNH ÁC
Nói đến thôn Lộc An thời ai cũng biết Ông Ba Cảnh. Vì Ông là người mộ Đạo nhất là tôn thờ Nguồn Cội.

Ông Ba Cảnh vừa ngã bệnh, thời cả nhà lo lắng có người khóc lóc. Ông thấy thế nói rằng chết là lẽ công bằng của Tạo Hóa. Cha đã làm lành mấy mươi năm nếu sống mãi, cũng chỉ là Ông Ba cảnh nghèo lại còn mang thân xác bệnh tật già nua vầy sao? Lẽ công bằng Tạo Hóa ở đâu? Cái xác thân già nua nầy là Cha tạm mượn của Tinh Cha Huyết Mẹ nào phải cái thân của Cha. Khi Cha đến cõi trần nầy chỉ mỗi một linh hồn với hai bàn tay trắng. Khi Cha ra đi thời cũng phải trả lại hết cho trần những gì Cha đã tạm mượn.

Sự tạm mượn cũng có thời gian nhất định, sống bao nhiêu? có chừng đã được định sẵn rồi. 60- 70- 80 những gì vay mượn của trần phải trả lại cho trần. Các con nên hiểu mượn thời phải trả, không trả chẳng lẽ muốn lấy luôn. Tạo Hóa không cho phép điều đó đâu các con. Trả lại xác thân cho trần cũng là lúc Linh Hồn của Cha thấy nhẹ nhõm.

Để thay đổi vận mệnh số kiếp con người đi vào cuộc sống mới. Cha sẽ không còn nghèo khổ, đó là nói tái sanh lại kiếp người trần gian. Với sự tu hành của Cha lúc nào cũng nghĩ đến Cội Nguồn tôn vinh ba ngôi tối cao vũ trụ. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu thời Cha sẽ siêu sanh về thiên giới sống an vui hạnh phúc trên cõi trời.

Các con nên biết kiếp sống con người trần gian chỉ là kiếp tạm, cõi tạm, trần gian chỉ là trường thi Tạo Hóa mà thôi, thời hạn kiếp tạm con người cũng đã định số rồi, thân xác con người sẽ chết đi, Linh hồn chuyển sang kiếp mới. Thay đổi hoàn toàn số phận của Linh Hồn ở kiếp tới theo luật nhân quả gieo gì thời gặt nấy.

Những người làm ác nếu họ sống mãi, thời luật công bằng Tạo Hóa để đâu? Tạo hóa không cho phép con người trần gian sống mãi mà phải chết đi khi hết thời gian kiếp người.

Linh Hồn phải chuyển đổi số kiếp. Gieo ác sẽ gặt họa ở kiếp tới, gieo thiện sẽ gặt lành ở kiếp tiếp theo. Những người hành ác dù giàu có đến đâu, quyền lực đến đâu, khi Linh Hồn rời khỏi xác, không thể mang theo sự giàu có. Cũng như quyền lực cõi tạm nơi chốn trần gian ấy được. Mà phải trả lại tất cả cho chốn trần gian.

Chỉ hai bàn tay trắng những thứ họ mang theo chính là nghiệp ác. Và chính nghiệp ác ấy đã hại họ đưa họ xuống Địa Ngục âm phủ chịu đủ thứ cực hình vô cùng đau đớn và khốn khổ chết đi sống lại hàng vạn vạn lần

Tóm lại: Những Linh Hồn đầu thai làm kiếp người nơi chốn trần gian không mang theo gì cả, mượn tinh Cha huyết Mẹ Âm- Dương giao hợp chuyển hóa thành thai người. Tinh Cha Huyết Mẹ được vay mượn từ Tạo Hóa tứ đại Đất, Nước, Gió, Lửa. Đã là sự vay mượn bao giờ cũng phải trả lại. Theo định số hết thời hạn của sự vay mượn. Không ai có thể làm chi khác được.

Chết có nghĩa là sự vay mượn đã hết, thời gian vay mượn không còn, mà huyền cơ tạo hóa đã ấn định cho số mạng con người. Phải trả lại tất cả những gì mình đã vay mượn nơi chốn trần. Công danh, sự nghiệp, giàu có, quyền lực.

Chỉ còn lại Linh Hồn với hai bàn tay trắng trước khi rời khỏi trần gian. Tiếp tục cuộc hành trình đi vào cuộc sống mới. Khổ vui, họa phúc, siêu đọa. Do nghiệp ác hay nghiệp thiện của mỗi linh hồn. Ông Ba cảnh giảng giải xong liền ngâm bài thơ mà Ông đã chuẩn bị từ lâu.

Nếu mai Cha chết, các con sẽ vui lên

Vì Cha đã, chuẩn bị hành trang

Mang đi theo, vào kiếp sống mới

Chết là mang đến niềm vui cho người tu phước

Là khốn khổ, cho kẻ làm ác hại người

Ông Ba Cảnh nói xong, thời cười ha hả

Nhắm mắt xuôi tay, Hồn thong thả ra đi

Cõi trần chỉ là trường thi

Dù đậu, không đậu cũng ra khỏi trường

Một là lên thiên đàng

Hai là sa Địa Phủ

Chết là chuyển kiếp sợ chi

Nếu mà sống mãi còn chi công bằng

 

6. YÊU NƯỚC KIỂU MỚI
Cả nhà ăn sớm mai vừa xong. Ông Hợi đi về phòng hơn mười phút sau thời bước ra. Bà Hợi nhìn không chớp mắt chà bữa nay tân trang bộ mình ăn diện, trông vừa sang vừa trẻ đẹp phong độ quá, làm le với con mèo nào vậy? Con mèo nào mà qua con mèo nầy.

Ông Hợi cười khà khà nói chà coi bộ mà cay dữ quá, nhìn móng vuốt mèo nhà đã thấy phát khiếp còn dám kiếm con mèo nào nữa. Bữa nay tôi đến thăm anh Tân sau ba năm mãn tù anh được trả tự do trở về nhà.

Bà Hợi hỏi có phải Ông Tân yêu nước đó không? Ông Hợi nói người như Tân bây giờ hiếm lắm. Bà Hợi nói tôi lạ gì Ông Tân, có điều tôi thấy hơi lạ yêu nước mà quên đi người dựng nước. Tôi chưa bao giờ nghe Ông Tân nhắc đến Quốc Tổ Vua Hùng, yêu nước kiểu mất gốc như thế thời khó mà tươi cành xanh lá, đôi khi rũ ngọn héo cành nữa là khác.

Bà Hợi nói tiếp, họ thời tin Ông Tân còn tôi thời chưa tin lắm vì Ông Tân luôn là bài toán không có đáp số, hay nói một cách khác là không có đáp số. Cuộc yêu nước mơ hồ không có mục đích rõ ràng. Dân tộc Việt Nam có truyền thống dựng nước giữ nước tốt đẹp, kéo dài năm nghìn năm nào phải mới đây. Thế hệ chúng ta chỉ là thế hệ thừa kế bảo vệ đất nước, nào phải thế hệ dựng nước. Thế hệ tiếp nối truyền thống Đạo Đức tốt đẹp của dân tộc Việt Nam ( ăn quả nhớ người trồng cây, uống nước nhớ nguồn) Đạo lý đơn giản như vậy thế mà Ông Tân cũng không hiểu được. Đất nước Việt Nam đâu phải tự nhiên mà có, có người dựng lên mới có. Dù cho con cháu có mở rộng thêm ra, hay bị ngoại xâm lấn lần hẹp lại nước non vẫn là nước non có Tổ có Tông có người khai dựng lên đất nước.

Yêu nước kiểu gì khó hiểu quá. Cái gì cũng phải có đầu có đuôi, yêu nước cái kiểu ngang chạng không cần đến Cội Nguồn. Không lẽ định làm Quốc Tổ nữa loạn mất.

Tôi nói thật với Ông với những người yêu nước kiểu mới như vậy. Tây không ra Tây, Tàu không ra Tàu. Chỉ biết tranh giành non sông đất nước không cần biết đến Ông Quốc Tổ xem thường bao thế hệ Cha Ông giữ nước, đổ không biết bao nhiêu là xương máu mới giữ vững cho đến ngày hôm nay. Thế mà Ông Tân phớt lờ không nghĩ đến.

Con gái út tên Liên nghe mẹ nói thế liền nói, con hiểu mẹ nói gì rồi. Mấy Ông yêu nước gì đó họ chỉ yêu những gì Quốc Tổ để lại thôi, cần chi kính yêu Quốc Tổ. Cũng như mấy tay ăn trộm chỉ yêu xách tiền của Mẹ cần chi tôn vinh mẹ tuy biết rằng Mẹ là chủ của xách tiền. Lấy được xách tiền rồi thời nói là của tao. Tao là chủ xách tiền, nổi tiếng là con Cáo Già ăn cháo đá bát. Nổi danh nghe ngầu đấy chứ Mẹ.

Bà Hợi nghe Liên ví dụ phân tích hay quá liền khen đúng là con hơn cha nhà có phúc. Ông Hợi tỉnh ngộ liền không đi thăm Ông bạn yêu nước nữa.


7. CHIA NĂM XẺ BẢY
Theo sự ở đời ai mà được như gia đình Ông Đại, phải nói là sự mơ ước của khối đại gia đình.

Ông Đại có năm người con: thằng Cả làm việc cho Mĩ, thằng Ba làm việc cho Nga, thằng Tư làm việc cho Pháp, thằng Năm làm cho Tàu, thằng Sáu làm việc cho Nhật.

Một gia đình như thế thời còn gì để nói, không phải là sự mơ ước của nhiều người hay sao?

Nhìn bề ngoài không ai là không nói gia đình Ông Đại hạnh phúc tốt đẹp ít ai bằng, Nếu đánh giá một sự tốt đẹp chỉ nhìn bề ngoài thôi thời chưa đủ. Mà phải xem bên trong nội cảnh của nó. Cũng như con người bề ngoài trông thật bảnh bao ăn mặc lộng lẫy, nhưng bên trong thời bệnh tật đầy người không những bệnh về thân thể mà còn cả về Linh Hồn. Nếu lột trần hiển lộ sự thật thời cả một sự ê chề không nói là phát ớn.

Ông Đại luôn rất khổ tâm bởi những người con của Ông, chúng nó chỉ biết hướng ngoại tôn thờ cái mà chúng nó đeo đuổi. Còn hướng nội thời chúng không giờ nghĩ đến. Cái tật của chúng nó là hễ theo nước nào thời bảo thủ nước đó. Vì thế sự đối đầu cũng như bất đồng ý kiến thường xảy ra.

Có một hôm các con Ông về nhà đông đủ, không hiểu vì lý do gì chúng cãi nhau dữ quá, thậm chí còn đòi không nhìn mặt nhau. Ông lắng tai để nghe vì sao chúng lại cãi vã dữ vậy. Thì ra thằng Cả binh vực cho Mĩ nói Mĩ cái gì cũng nhất, thằng Ba phản đối, nói về súng đạn thời Nga phải nói là đứng đầu, thằng Tư nói Nga, Mĩ chẳng là gì đối với tài kiến trúc của Pháp, thằng Năm nói Tàu mới là số một nói đến Văn Hóa Tàu cả thế giới chỉ theo ngửi khói Văn Hóa Tàu mà thôi, thằng Sáu nói Văn Hóa Nhật mới là số một chỉ nhìn sơ về tinh thần đoàn kết cũng như nhân cách của người Nhật, thế giới phải cúi đầu chào thua.

Thế là năm anh em không thằng nào chịu nhường nhịn nhau, thằng nào cũng có cái đúng của nó, cãi tới cãi lui không có hồi kết thúc, kẻ theo Nga, Pháp người theo Mĩ, kẻ theo Tàu, người theo Nhật, cuộc chiến cãi cọ kéo dài dẫn đến chia năm xẻ bảy, thề không nhìn mặt nhau.

Ông Đại nghe các con cãi lộn mà đau đầu nhức óc bằng nói phải chi các con biết hướng nội thời hay biết mấy. Đem cái tài học hỏi thế giới về phục vụ cho quê hương đất nước, làm cho dân giàu nước mạnh. Nhất là giữ vững truyền thống Ông Cha, tôn vinh Quốc Tổ xây dựng Cội Nguồn không những các con tăng thêm vinh dự ai cũng kính phục các con. Đằng nầy các con chỉ biết hướng ngoại mà quên đi Cội Gốc của chính mình. Như cây mất gốc héo cành rũ ngọn, nhỏ thời tan nát đầm ấm gia đình, lớn thời tan nát đất nước chia năm xẻ bảy. Gia đình thời không nhìn mặt nhau, xã hội thời nồi da xáo thịt Đồng Bào anh em tương tàn lẫn nhau. Dẫn đến nô lệ ngoại bang cụ thể là nghìn năm nô lệ giặc Tàu, trăm năm lệ thuộc giặc Tây, ba mươi năm nội chiến từng ngày do hướng ngoại dại khờ mà ra.

Bà Đại nói Cha con nói đúng đấy. Nước Việt Nam, dân tộc Việt Nam dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn. Theo Mĩ, Nga, Pháp, Tàu, Nhật để mà làm gì. Dân tộc Việt Nam có ngôi nhà Đại Việt để sanh sống, hết thế hệ nầy sang thế hệ khác, chúng ta học là học cái hay của thế giới, không phải chạy theo tôn thờ lệ thuộc nô lệ các nước. Đây là một bước đi sai của các con, mới có cảnh xảy ra như ngày hôm nay. Làm tan nát gia đình.

Ông Đại nhìn vợ nở nụ cười Bà nói nghe đã lỗ tai quá, năm người con Ông Đại như chợt tỉnh cơn mê liền cười lên nói Cha Mẹ bao giờ cũng hơn con cái. Thế là cả nhà cười lên vui vẻ. Một nụ cười hơn mười thang thuốc bổ phải không các bạn.


8. CÂU CHUYỆN HỒI SINH
Thời bây giờ;

Gia đình Hai Cần không phải là hiếm, chồng Phật Giáo vợ Thiên Chúa. Thế mà gia đình Hai Cần hạnh phúc vô cùng Ông tôn trọng vợ. Bà Hai Cần cũng tôn trọng chồng. Ông Bà xưa đã có câu thuận vợ thuận chồng biển đông tác cũng cạn. Theo Văn Hóa Cội Nguồn, Phật, Chúa, Tiên, Thánh gì cũng phải sống theo luật Trời. Vợ chồng Hai Cần đều hiểu rõ như vậy nên không phân biệt Phật, Chúa nữa.

Luật Trời là những định luật do Thiên Ý tạo ra. Như luật tự nhiên, luật nhân duyên, luật nhân quả, luật vay trả, luật tuần hoàn, luật hiển nhiên, luật ngẫu nhiên, luật sanh tử. Luật siêu đọa, luật phước họa vân v.v…

Những định luật nầy không phải do Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa tạo ra. Mà bị tất cả những định nầy xoay chuyển, nếu Thần, Chúa hành ác cũng bị sa đọa như thường. Quỉ Ma mà biết hành thiện tôn thờ Cội Nguồn cũng được siêu sanh về cõi trời.

Những định luật ấy là do bản thể Tối Cao Tạo Hóa khai tạo ra để cho tất cả mọi hoạt động vũ trụ đi vào trật tự trước sau như một không gì thay đổi. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hiểu rõ những định luật nầy. Tự làm chủ các định luật làm chủ định mệnh của mình.

Ví dụ: Muốn vui phải hành thiện, muốn sa đọa phải hành ác, không ai hành thiện mà sa xuống Địa Phủ cả. Sự luân chuyển đều phải theo định luật Thiên Ý vũ trụ.

Vợ chồng Hai Cần nắm vững những định luật nầy, nên không bao giờ sợ sa đọa xuống Địa Phủ.

Lúc nào cũng tự tin, những hành động gieo nhân kết quả của mình. Hễ gieo giống nào thời gặt quả nấy. Gieo giống Thiên Ý thời gặt vô lượng quả phước đức. Nghịch lại Thiên Ý thời gặt vô lượng quả báo tai ương.

Cũng như dân tộc Việt Nam sắp đi vào hủy diệt, không ai có thể cứu được mà chính dân tộc Việt Nam cùng nhau trở về Cội Nguồn đoàn kết chung tay chống trả lại ngoại xâm cứu nguy non sông Tổ Quốc. Được sự dẫn dắt của Quốc Tổ, mà cũng chỉ Quốc Tổ mới đủ quyền năng làm được điều nầy. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chỉ theo trợ giúp mà thôi.

Nước Việt Nam sắp mất vào tay giặc phương bắc coi như xóa sổ không còn nữa, không ai có thể cứu được,buộc Quốc Tổ phải trở lại cõi trần cứu dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng cũng như non sông đất nước đã tồn tại năm nghìn năm. Chỉ còn chờ ngày sát nhập vào Trung Cộng thời coi như chấm hết.

Ông Bà Hai Cần hiểu rõ điều nầy, nên tin tuyệt đối vào Quốc Tổ.

Bà Hai Cần nhìn Ông Hai Cần nhìn các con rồi nói. Thật lòng mà nói không ai như Quốc Tổ Vua Hùng đã về trời mà còn trở lại trần gian chi cho khổ.

Chẳng hạn như đâu thấy Phật Thích Ca trở lại trần gian. Đâu thấy Chúa Giê xu trở lại trần gian. Cả Khổng Tử cũng thế đâu thấy trở lại trần gian.

Mà chỉ thấy Chí Tôn Quốc Tổ, tức là Quốc Vương Thỉ Tổ trở lại trần gian sau năm nghìn năm về trời.

Sự minh chứng Quốc Tổ trở lại là kể rõ những gì trước đây năm nghìn năm như trong lòng bàn tay không ai làm được việc nầy dù đã trải qua mấy nghìn năm.

Nhìn việc làm Quốc Tổ lâm phàm, người truyền lại Văn Hóa Cội Nguồn,truyền lại truyền thống dựng nước giữ nước không thể nào tưởng tượng nổi. Nếu người nào Phật, Chúa, Khổng, tái sanh thời phải làm được như Quốc Tổ tái sanh, Phải kể rõ tất cả những chuyện quá khứ của mình, cũng như thể hiện tài năng y như mình hồi đó, không nói nhân loại cũng nhận ra Phật, Chúa, Khổng xuất hiện trở lại trần gian.

Hai Cần khâm phục sự hiểu biết của Bà Hai Cần khen rằng Bà nói rất phải. Tôi cũng đã chứng kiến nhiều người xưng Ông nầy Bà nọ, chỉ là cái vỏ, còn ruột thời trống rỗng giả danh giả tạo thấy mà phát ớn.

Các con của Hai Cần ngồi chú ý lắng nghe Cha Mẹ đàm luận về câu chuyện hồi sinh trở lại của Quốc Tổ lấy làm vui reo lên nói, chúng con đến bây giờ mới hiểu được sự hồi sinh phục sinh, tái sanh là sao. Không giống như những gì người ta truyền giảng chỉ là những câu chuyện mê tín mà thôi không có cơ sở chứng minh là sự thật.

Chỉ có Quốc Tổ mới đúng là Hồi Sinh, Phục Sinh, tái sanh mà thôi. Bằng chứng là Kinh Giáo Quốc Tổ Lâm Phàm để lại. Không ai là không bái lạy khi đã xem những gì Quốc Tổ truyền lại.

Vợ chồng Hai Cần khen các con thông minh lắm, thảo nào các con học giỏi quá lúc nào cũng đứng đầu cả lớp. Như thằng Hai thằng Ba nhận bằng tốt nghiệp đại học loại giỏi. Con người ta xin việc làm không ra, còn thằng Hai thằng Ba họ đón mời vào công ty làm việc đấy chớ.

Cả nhà vui vẻ cười lên, như đang uống phải linh được khỏe cả người, Sự Hồi Sinh, Phục Sinh, Tái Sanh phải có cơ sở phải không các bạn. Thời đại khoa học mà cái gì thiếu khoa học thời khó mà tin, phải có chứng tích mới đáng tin. Sự hồi sinh, tái sinh, phục sinh phải để lại chứng tích rõ ràng.


9. NHƯỢC ĐIỂM CỦA QUẠ VÀ SỰ THÔNG MINH CỦA CÔNG
Lớp năm A vẫn như ngày nào các em luôn chăm chỉ học giỏi. Cô giáo Mẫn vẫn thường hay kể chuyện để làm rõ thêm những môn đã học.

Đứng trên bục giảng cô giáo Mẫn hỏi hôm nay các em học môn gì? Cả lớp đồng dơ tay lên tiếng.

Thưa Cô; Hôm nay chúng em học môn Nhược Điểm Của Quạ và Sự Thông Minh Của Công. Cô giáo Mẫn khen các em giỏi quá.

Cô lại hỏi; các em có thể hình dung được nhược điểm của Quạ và Sự Thông Minh Của Công không? Thưa cô chúng em không thể nào hình dung được.

Cô giáo Mẫn nói, cô sẽ kể cho các em một mẫu chuyện Công và Quạ. Cả lớp vui mừng mấy mươi em học sinh im lặng chú ý lắng nghe.

Cô Giáo Mẫn kể rằng:

Ở vào thời xa xưa Công và Quạ là đôi bạn chí thân,Quạ, Công đều rất xinh đẹp. Công thời ngay thẳng lại khôn ngoan. Quạ đã ngu mà lại có tính tham lam và háo ăn, đây là nhược điểm của Quạ nên bị Công lừa. Một hôm Quạ đến nhà Công chơi nhưng con mắt cứ láo lia láo lịa hết ngó chỗ nầy đến ngó chỗ khác. Quạ nhìn miếng mồi của Công đang treo lơ lửng thời thèm nhỏ dãi. Công lạ gì cái tánh tham lam và háo ăn của Quạ.

Công nói miếng mồi tôi đang treo kia ít quá lại không được ngon, tối nay con người làm thịt heo, thịt gà, thịt lợn để mai cúng làng cúng xóm chỉ nơi được một miếng thịt thời thoải mái mà ăn. Quạ nghe Công nói đến thịt thời thèm nhỏ dãi nhưng lắc đầu nói khó lắm không ăn trộm được đâu. Công nói dễ lắm chờ khi trời tối bay vào gắp một miếng. Quạ nói con người thấy được thời chết, thịt lấy chưa được thời mạng đã toi.

Công nói không sao đâu, tôi có cách, Quạ nghe nói mừng lắm hối lia hối lịa mau có cách gì bày cho tôi với. Công nói chuyện nầy dễ thôi muốn lấy được miếng thịt thời phải nhuộm đen hết đi bộ lông thời người ta mới không nhìn thấy. Quạ nghe tới thịt thời không còn nghĩ gì nữa nói, anh Công mau làm cho tôi đen thui đi.

Công liền vào nhà lấy thùng thuốc nhuộm tưới lên mình Quạ. Quạ lấy làm khó chịu rụt cổ lại số lông bị che lấp bởi số lông khác che phủ lên nên không bị nhuộm đen thành thử cổ của Quạ có một cái ngấn trắng không bị mực đen thấm đến trở thành Quạ Khoang có khoang trắng ở cổ. Còn những chỗ khác trở thành đen thui đen thủi chỉ còn lại ngấn trắng nơi khoang cổ mà thôi.

Chờ tối theo lời chỉ đường của Công, Quạ bay đến khu làng thấy thịt để la liệt nhờ mình đen thui Quạ bay xuống đớp miếng thịt rồi bay đi. Quạ ăn no ngủ một giấc cho tới sáng. Quạ nghĩ đến Công bày kế ăn trộm có hiệu quả liền đến nhà Công để tạ ơn. Khi quạ đến nhà Công thời thấy Công đang mở tiệc đãi khách nhộn nhịp vô cùng. Khách mời của Công thấy Quạ đi vào. Ai nấy cũng xầm xì anh Quạ hôm nay trông xấu xí quá đen thui đen thủi như cục than, đâu còn rực rỡ như ngày xưa hay do tính tham ăn nên đã bị người ta tạc thuốc nhuộm lên mình nên mới trở thành đen thui như lọ nồi. Đâu như anh Công nhà mình rực rỡ đẹp hết chỗ chê.

Quạ đến lúc nầy mới hiểu là mình đã bị lừa, thịt đâu có mà ăn hoài một năm chỉ cúng làng cúng xốm một lần chắc gì năm khác người ta làm thịt nhiều như vậy, nhưng Công lừa quá khéo trách Công sao được. Quạ lủi thủi bỏ đi biệt dạng đúng là khôn ba năm dại một giờ thời coi như xong hết, ăn được miếng thịt trả giá sự xấu xí cả đời đi đâu ai cũng chê cười cho sự ngu dốt của mình.

Cho đến một hôm Quạ và Công gặp lại nhau.

Công nói chào anh Quạ, Lâu nay anh cũng mạnh khỏe đấy chứ?

Quạ làm thinh không trả lời.

Công nói tiếp anh thấy tôi thế nào. Công tôi mỗi ngày mỗi đẹp ra còn đẹp hơn xưa nữa là khác anh có thấy như vậy không? Quạ càng nghe càng tức cành hông, nhưng cũng dằn cơn giận nói.

Quạ nghĩ bữa nay mình phải hạ gục Công, cho Công thấy rằng cái tài của Quạ không phải là vừa, trả lại mối hận ngày xưa. Bằng nói trông bộ vó thời anh đẹp hơn tôi, nhưng nói về sự hiểu biết thời anh thua tôi cái chắc làm gì theo kịp tôi.

Công nghe Quạ nói thế liền cười hì hì nói, ai thua ai thắng chưa biết hai ta so tài đấu trí với nhau vậy.

Quạ liền ra chiêu: Nếu tôi có đủ gươm đao giáo mác súng đạn hiện đại, thời không còn ai hơn được tôi, tôi sẽ là người vô địch thiên hạ, Quạ nhìn Công tỏ vẻ đắc ý.

Công nói nếu tôi có được không khí làm chủ không khí, thời gươm đao giáo mác, súng đạn kia chẳng là gì.

Quạ nghe Công nói lấy không khí chống trả lại gươm đao giáo mác, súng đạn hiện đại thời cười ngất nói. Tưởng gì chứ không khí kia thời làm gì được ai. Chỉ để thổi mát mà thôi, cái thứ nhìn không thấy chẳng làm nên trò trống gì đâu. Công thua tôi rồi.

Công nói anh Quạ thua thời có, Quạ nên biết gió cấp ba cấp bốn chỉ là thứ gió mát dịu thổi mát. Nhưng khi gió nổi giận trở thành cuồng phong bão tố lên cấp 20 thời sẽ gào thét đinh tai nhức óc nếu lên cấp 7 trăm 8 trăm cây số. Anh Quạ tưởng tượng xem gươm đao giáo mác, súng đạn chỉ là tờ giấy bị cuốn bay theo cuồng phong bão tố tơi tả chẳng còn gì.

Quạ nghe nói đến cuồng phong bão tố thời khiếp vía, chỉ cần cấp 15 đã cuốn phăn cây cối nhà cửa, bỏ mạng không biết bao nhiêu là sinh mạng, Quạ sợ quá bay đi mất. Công nhìn theo cười ngất đồ yếu bóng vía tài trí như vậy mà cũng so tài.

Cô Giáo Mẫn nói, qua câu chuyện Quạ và Công các em thấy gì, tham lam, cũng như tham ăn đều dễ bị mắc bẫy, Quạ chỉ ăn có miếng thịt mà phải trả giá xấu xí cả đời, cũng như bị chê bai khắp cùng thiên hạ. Cái trí chẳng bằng ai mà lúc nào cũng tự cao tự phụ. Bị Công hù dọa chạy quên cả thở.

Ở đời con người thường hay bị lầm, cứ tưởng nước, gió chẳng làm gì được ai chỉ dùng để hít thở, tắm rửa mà thôi, Nhưng khi nước trở thành đại hồng thủy, gió biến thành cuồng phong bão tố, thời không có một sức mạnh nào bằng. Gió, Nước tàn phá khủng khiếp. Thiên binh vạn Mã cũng tiêu đời.

Các em có biết không;

Ví như Văn Hóa Cội Nguồn chỉ là Văn Hóa để đọc để học, mở mang kiến thức nào có thấy sức mạnh gì đâu. Như đến khi nó trở thành bão tố Văn Hóa, thời tất cả chế độ gian ác bạo tàn sẽ sụp đổ tan tành. Dân chính là nước theo gió trở thành những cơn sóng dữ, vùi dập tất cả những con thuyền vô đạo. Nước sẽ biến thành những trận hồng thủy cuốn trôi tất cả các em hiểu chưa.

Trong lớp có nhiều em dơ tay lên xin nói. Cô Giáo Mẫn chỉ em Lâm. Hề Lâm phát biểu.

Thưa Cô chúng em hiểu rồi, Văn Hóa Cội Nguồn chỉ là Văn Hóa ý tưởng vô hình không thấy ví như gió. Nhưng khi Văn Hóa Cội Nguồn tràn ngập nổi lên cơn thịnh nộ. Thời kẻ gian ác phải chui xuống bàn mà trốn, vì sợ lầu đài cung điện sụp đổ đè chết phải không cô. Cả lớp nghe Hề Lâm phát biểu như thế không nhịn được cười ngã nghiêng ngã ngửa. Cười ra nước mắt dậy rạp cả lớp.

 

10. SỨC MẠNH RỒNG TIÊN
Lớp năm A em nào cũng mến cô giáo Mẫn dạy văn, ngày nào có tiết mục dạy văn các em luôn háo hức để nghe cô giáo kể chuyện.

Dù có đau bệnh các em cũng không nghĩ học ráng đến lớp để nghe cô giảng bài kết hợp với kể chuyện. Những mẫu chuyện hay đến nỗi phát nghiện. Nhờ sự giảng bài qua kể chuyện không những các em nhớ bài nhanh chóng, mà còn hiểu rõ sâu sắc những thâm ý của bài học.

Cô giáo Mẫn vừa bước vào lớp thời các em đã thấy vui lên. Cô giáo Mẫn nhìn qua một lượt thấy các em mặt đứa nào đứa nấy tươi như hoa, trong lòng cảm thấy vui, cô giáo phất tay nói. Chào các em hôm nay chúng ta học bài gì?

Thưa cô: Hôm nay chúng em học bài sức mạnh Rồng Tiên, cô giáo khen các em giỏi quá.

Các em có biết không, con Rồng cháu Tiên không phải bây giờ mới có. Mà có từ khi Cha Trời Mẹ Trời xuất hiện sanh ra nhân loại con người tức là Ông Bà Tổ Tổ Tổ của chúng ta từ giữa tiểu kiếp thứ năm, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người cho đến tận ngày nay.

Ở vào thời dựng nước con Rồng cháu Tiên vô cùng hùng mạnh, yêu tinh, quỷ dữ kinh hồn bạt vía, thấy con cháu Tiên Rồng thời trốn chạy biến mất, không những vậy mà còn làm cho các nước xung quanh xa gần nể phục, không nước nào dám hó hé xâm lược kéo dài độc lập 2701 năm thời niên đại Hùng Vương.

Ở vào thời niên đại Hùng Vương sau hai nghìn năm Văn Hóa Cội Nguồn đã thất truyền gần hết do truyền miệng quá lâu, có chữ viết nhưng quá đơn sơ khó mà ghi chép thành kinh văn được, đến khi kết thúc niên đại Hùng Vương coi như Văn Hóa Cội Nguồn đã mất hẳn. Bách Việt Văn Lang trở thành lạc Cội lạc Nguồn kể từ thời An Dương cho đến tận bây giờ.

Con Rồng cháu Tiên vì lạc mất Cội Nguồn đi vào giấc ngủ Nam Kha kéo dài trên 2 nghìn 270 năm cho đến tận ngày nay. Trong lúc tinh thần con Rồng cháu Tiên ngủ, có nhiều loại giặc đến xâm lược nước ta. Như giặc Tần, giặc Hán, giặc Mông, giặc Nguyên, giặc Minh, giặc Tống, giặc Thanh, và còn nhiều thứ giặc nữa, v.v…

Con Rồng cháu Tiên tuy đang ngủ, nhưng chỉ cần cựa mình một cái là giặc Tần cuốn vó chạy dài. Ngáp một cái là giặc Hán thi nhau chui qua lỗ chó chạy trốn. Con Rồng cháu Tiên chỉ cần trở mình một cái là giặc Mông, giặc Nguyên, Giặc minh tan tành không còn manh giáp. Chỉ cần nhích chân động tay một cái là vùi chôn giặc Tống, giặc Thanh dưới lòng sông.

Các em có thấy con Rồng cháu Tiên lợi hại ghê chưa. Ngủ mà còn lợi hại như vậy huống chi con Rồng cháu Tiên thức thời có nước nào mà dám xâm lược. Sợ không dám nhìn về phương nam nước ta nữa là khác.

Lại nữa con Rồng cháu Tiên luôn là trường sanh bất tử không bao giờ mất đi.

Triều đại nầy ra đời rồi tan biến, triều đại khác tiếp theo cũng trở thành mây khói. Từ thời An Dương Vương, đến hai Bà Trưng, Bà Triệu, Lý Nam Đế, Mai Hắc Đế, Triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê, Trịnh, Nguyễn, Quang Trung, Gia Long, Minh Mạng. cũng như nhiều triều đại tiếp theo sinh ra rồi tan biến chẳng khác gì khói mây.

Chỉ có con Rồng cháu Tiên không gì thay đổi trước sau như một, trường tồn theo thời gian, không ai làm gì nổi.

Huống chi giờ đây con Rồng cháu Tiên đã thức dậy nở hoa Trí Tuệ, kết quả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mở con mắt sáng ngời quét qua, quét lại, ngoại xâm mà không chạy trốn thời toi mạng như không. Con Rồng cháu Tiên giờ đây chỉ cần nhích chân động tay thời cuồng phong bão tố nổi lên cát bay đá chạy yêu tinh ma quỷ chui hang không dám thò đầu ra nữa. Hai lỗ mũi Rồng Tiên chỉ cần hít thở vài cái là sấm sét nổi lên rung trời chuyển đất giặc nghe sấm sét liền sợ hãi chạy bỏ giày bỏ dép mặt mày tái mét cắt không còn chút máu. Rồng Tiên mà há miệng thổi ra một cái tức thời thiên binh vạn mã bay như giấy chết không kịp ngáp, các em có thấy sướng không uy linh tột thế đấy chứ. Rồng Tiên chỉ cần há miệng hớp một cái là nuốt sạch quân xâm lược vào bụng, các em thấy khiếp chưa. Rồng Tiên chỉ cần nghiến răng trợn mắt là quân thù bò la bò lết sợ quá lưng mật mà chết hết còn đâu dám xâm lược nước Việt Nam ta. Cô giáo Mẫn giảng bài xong liền hỏi có em nào phát biểu ý kiến không?

Cả lớp đồng dơ tay, cô giáo Mẫn chỉ một em ngồi bàn trên tên là Đại Tiếu em phát biểu ý kiến đi.

Đại Tiếu đứng lên nói; Thưa cô em đã hiểu sức mạnh của con Rồng cháu Tiên rồi. Lúc ngủ mà giặc còn bỏ mạng, huống chi con Rồng cháu Tiên đã thức dậy, lại còn múa tay động chân tập thể dục, làm cho đất trời chao đảo, cả nhân loại năm châu khiếp vía kinh hoàng. Nói gì đến giặc ngoại xâm mặt cắt không còn chút máu sợ quá tự chết cần gì đánh đập cho mệt tay. Bất Chiến Tự Nhiên Thành phải không cô. Cả lớp nghe Đại Tiếu phát biểu ý kiến như thế cười ngã nghiêng ngã ngửa. Cô giáo Mẫn nói các em đừng cười nữa Đại Tiếu phát biểu đúng đấy. Ngoại xâm mà thấy con Rồng cháu Tiên thức dậy ngâm nga vài câu thơ thời bỏ chạy không cần đánh cũng thắng đó các em.

 

11. TÈO VÀ TẸO
Ngày xưa ở nước Ma Hạ, tại xã hòa Vân, huyện Đồng Giao có một người tên Tèo không những trí huệ võ nghệ hơn người mà còn có tài chạy nhanh hơn đằng vân của Thần Tiên, tiếng tăm lan ra cả nước. Tèo chỉ vài bước chân là vượt qua hơn chục nước, ma quỷ cũng phải kinh hồn cho cái tài chạy nhanh nầy.

Khi ấy tại xã Tiêu Dao, huyện Su Phì cũng có một người chạy nhanh như thế tiếng tăm lừng lẫy không kém gì Tèo tên là Tẹo. Một hôm Tẹo nghĩ trên đời nầy không thể có hai mặt trời, không thể có hai cọp chúa trong một khu rừng được, phải phân cao thấp, tuy hai người cách xa hàng nghìn dặm nhưng Tẹo chỉ nhích vài bước chân liền đến nhà Tèo.

Tẹo đưa một phong thơ thách đấu trên đỉnh núi Vu Sơn. Các vị Thần núi, Thần sông, Thần rừng, Thần hồ, Thần mây, Thần Gió, Thần nắng, Thần mưa. Nói chung là các vị Thần đến xem trận đấu giữa Tèo và Tẹo.

Tẹo đến sớm hơn, vai mang bảo kiếm trông như thiên tướng nhà trời. Tèo đến chậm hơn mấy phút, oai phong không kém gì Tẹo. Tẹo nhìn Tèo cười ha hả nói ta tưởng đâu ngươi sợ quá cút luôn rồi chứ. Tèo cười nói làm gì có chuyện đó, ta cũng thấy hơi lo nhưng vì chữ tín cút làm sao được. Tèo nói hai ta thắng thua bằng cách nào đây?

Tẹo nói ai làm rách áo người kia trước thời coi như là thắng trong thời gian hai giờ giao đấu thôi, nếu không ai làm rách áo ai thời coi như huề, chờ cơ hội khác vậy. Tèo nói lấy ai làm chứng thắng thua. Tẹo nói các vị Thần kia sẽ làm chứng cho chúng ta. Tèo nói tôi ném hòn đá lên trời hòn đá rớt xuống đất là giao đấu. Tức thời hòn đá được quăng lên trời vừa rớt xuống, thời các vị Thần không thấy Tèo, Tẹo đâu nữa mà chỉ thấy kiếm khí ù ù cát bay đá chạy cây cối đổ nhào ngã lăn, kiếm chạm nhau như bắp rang đinh tai nhức óc, hai giờ đã trôi qua hai người dừng lại mời các vị Thần xem qua ai là bị rách áo, các Thần xem qua không thấy ai bị rách áo cả liền nói hai người chẳng ai thắng ai, thủ hòa. Tèo, Tẹo cảm ơn các vị Thần rồi nhích chân biến mất, có lẽ Tèo, Tẹo đã trở về nhà rồi.

Nói về Vua Bát La nước Ma Hạ chỉ có một người Công Chúa độc nhất tuổi mười tám sắc nước hương trời, đẹp như tiên giáng trần nhưng chưa chịu lấy chồng vì không có ai vừa ý cả. Nhiều vị hoàng tử các nước lân cận dạm hỏi nhưng công chúa Tiên Nga đều chê là không có trí huệ, chỉ biết dùng sức mạnh để thắng người, lúc nào cũng phô trương là tài giỏi quyền thế.

Một hôm thấy Phụ Vương có vẻ buồn Công Chúa nói thưa Cha nghe nói trong nước Ma Hạ ta có hai người vô cùng tài giỏi sao Cha không mời họ đến đây xem thử có đúng như lời đồn không?

Vua Bát La như chợt nhớ ra, nhưng rồi lắc đầu nói họ chỉ là dân thường làm sao xứng với Công Chúa, nhất là kế vị ngôi vua sau nầy.

Công Chúa nói không phải ngày xưa Phụ Vương cũng là thường dân sao? Vua Bát La nghe Tiên Nga nói thế liền tỉnh ngộ cho người mời Tèo, Tẹo về hoàng cung trước là xem mặt, nếu tướng tá không ra gì thời khỏi phải thi. Tèo và Tẹo nhận được chỉ thị của Vua Bát La liền mừng rỡ nghĩ đây là cơ hội để phân thắng thua, không nghĩ là Vua Bát La chọn rễ. Hai người liền vào cung quỳ lạy thưa rằng chúng thần nhận được chỉ thị của Bệ Hạ liền vào cung không dám chậm trễ.

Vua Bát La ngắm nhìn hai người một hồi khen thầm trong bụng quả là loài rồng không phải người thường, không khác gì Thần Tiên giáng hạ. Vua Bát La hỏi qua sở trường của hai chàng trai trẻ là gì. Tèo, Tẹo đáp rằng muôn tâu Bệ Hạ văn võ trí tuệ có thừa. Vua Ma Hạ chưa biết ra đề thi gì thời Công Chúa Tiên Nga xuất hiện xinh đẹp lộng lẫy vô cùng. Tèo, Tẹo nhìn thấy nhưng thái độ lạnh lùng. Tiên Nga có vẻ hơi tự ái, nhưng trầm tĩnh trở lại. Vua Bát La cũng vô cùng kinh ngạc vì sự thờ ơ của hai chàng trai trẻ trước sắc đẹp lộng lẫy của Tiên Nga.

Tiên Nga mỉm cười nhìn Tèo, Tẹo nói Công Chúa tôi đã nghe hai người từ lâu, quả là khí phách hơn người thần khí minh chính. Sở trường của hai người chính là chạy nhanh, hai người chỉ cần chạy ra biên giới bôi thuốc đỏ lên cột mốc rồi trở về đây, ai nhanh chân hơn người đó thắng. Ta có con ngựa Thiên Lý Mã ngày đi nghìn dặm cho người theo khảo sát sự thắng thua của hai người. Tẹo nghe xong nói thưa Công Chúa từ đây đến biên giới chỉ có hơn hai nghìn dặm làm sao thi được. Công Chúa kinh ngạc nói Thiên Lý Mã ta vừa đi vừa về cũng đã mất ba ngày, đó là chạy hết tốc lực. Hai ngươi chạy nhanh hơn Thiên Lý Mã của ta sao?

Tèo nói thưa Công Chúa chúng tôi muốn chạy thi vòng quanh trái đất. Công Chúa hãy nói với Bệ Hạ cắm một lá cờ trước cung điện nếu ai tới trước cầm lấy lá cờ người ấy thắng. Công Chúa nghe xong lấy làm ngơ ngác. Vua Bát La cũng biến sắc, tưởng mình nghe lầm liền hỏi lại hai chàng trai trẻ muốn chạy thi vòng quanh trái đất sao? Tèo, Tẹo đồng thưa đúng thế Bệ Hạ. Vua Bát La hỏi thời gian mấy tháng hay là cả năm. Tèo, Tẹo nói thưa Bệ Hạ chỉ trong vòng nửa giờ, nhiều khi chưa tới nửa giờ. Vua Bát La nghe xong nói việc nầy phải có sự chuẩn bị trước, sáng mai bàn với các quan trong triều rồi sẽ tính. Vua Bát La sai người dẫn Tèo, Tẹo đến một cung điện sang trọng tiếp đãi hết sức tử tế.

Ánh bình minh vừa ló dạng đã nghe tiếng Tèo, Tẹo nói chuyện với nhau. Tèo nói trong cuộc so tài nầy ai thắng ai thua chúng ta vẫn là bạn với nhau. Tẹo nói đương nhiên rồi chỉ là so tài thôi mà.

Vua Bát La nhìn thấy các vương quan đến chầu đông đủ liền nói lên câu chuyện so tài của hai chàng trai, các vương quan nghe xong đều ngơ ngác tưởng là mình nghe lầm, nhưng không có ai lên tiếng cả. Vua Bát La nói tiếp các khanh có thể làm chứng cho cuộc so tài nầy.

Vua Bát La cho người cắm một cây cờ trước sân rồng,có đầy đủ bá quan văn võ ở đó, đương nhiên phải có Công Chúa Tiên Nga. Vua Bát La tuyên bố đầu giờ thìn khởi hành cuối giờ thìn mà hai người chưa trở về thời coi như cuộc thi hủy bỏ. Tèo và Tẹo nai nịt ăn mặc gọn gàng trông như hai Thiên Thần giáng thế. Đầu giờ thìn một tiếng trống đánh lên, tức thời Tèo và Tẹo biến mất, người ta bất chợt nhìn thấy Tèo không chạy thi gì cả vẫn còn nguyên chỗ cũ, còn Tẹo thì biến đi đâu mất không nhìn thấy nữa. Tèo từ từ bước đến cây cờ nằm tréo cẳng ngủ, chẳng ai hiểu nếp tẻ gì cả. Công Chúa nói nhỏ với Phụ Vương người nầy mới là người thông minh nhất trần gian, chẳng tốn chút hơi sức nào cũng thắng được, người kia quả là bậc kỳ nhân trên đời, thảo nào thấy gái đẹp vẫn trầm tĩnh như thường.

Nói về Tèo biết Tẹo sắp chạy về đến nơi liền ôm chặt cây cờ. Công Chúa vô cùng hồi hộp mau đến thế sao. Công Chúa vừa nghĩ xong thời Tèo cầm cây cờ giơ lên, một cơn lốc ập tới, Tẹo đã hiện ra mồ hôi ướt ròng cả áo. Tẹo nhìn Tèo không đổ chút mồ hôi la lớn ngươi chạy nhanh đến thế sao? Lấy lại bình tĩnh Tẹo hỏi ngươi không chạy thi? Tèo nói ta chạy đến trước ngươi bằng chứng là ta đang cầm lấy cây cờ. Tẹo bái một bái nói ta thua ngươi rồi, ngươi quả là trí, đức song toàn. Tẹo định bỏ đi Tèo nắm lấy tay nói chúng ta đã giao kèo với nhau rồi dù thắng hay thua cũng là anh em. Tẹo liền không bỏ đi nữa. Các quan đại Thần như vừa trải qua một giấc mơ không thể tin là có thật trên đời.

Đức Vua Bát La thấy Tẹo đã nhận thua liền công bố Tèo thắng cuộc. Vua Bát La gả Công Chúa Tiên Nga cho Tèo, gả Quận Chúa em họ Công Chúa Tiên Nga cho Tẹo, Tẹo nhìn thấy Quận Chúa xinh đẹp trong lòng cảm thấy làm vui.

Nói về Hoàng Tử nước Cô Tô luôn ôm hận vì bị Công Chúa Tiên Nga từ chối kết duyên mà còn bị Công Chúa cho là kém trí thiếu đức, chờ có cơ hội là đem quân tiến đánh nước Ma Hạ. Đất nước Cô Tô vô cùng hùng mạnh, nhiều nước tùng phục Cô Tô. Vua Cô Tô vô cùng hung bạo, điều nầy đã làm cho Vua Bát La vô cùng lo sợ, nhất là Công Chúa từ chối sự cầu hôn của Hoàng Tử Cô Tô.

Vua Bát La cũng đã lường trước thế nào nước Cô Tô cũng tiến đánh nước Ma Hạ, không ngờ chuyện lại xảy ra nhanh đến thế, quân Cô Tô tiến sang biên giới như nước lở bờ. Quân Ma Hạ không chống trả nổi, không bao lâu quân Cô Tô kéo đến thành Ma Hạ bao vây lớp trong lớp ngoài đông như kiến cỏ, buộc Vua Bát La đầu hàng giao nạp Công Chúa trở thành chư hầu nước Cô Tô thời may ra còn sống bằng không nước Ma Hạ coi như bị xóa sổ.

Vua Bát La chưa biết làm thế nào thời có vị Vương Quan Cha Vợ của Tẹo liền tâu. Muôn tâu Bệ Hạ đã đến nước nầy thời Bệ Hạ hãy trao quyền thống lãnh quân binh Ma Hạ cho Phò Mã. Để Phò Mã thống lãnh quân binh tử chiến với quân giặc. Các quan cũng đồng tâu như thế, Vua Bát La liền cho đòi Phò Mã Tèo cùng Quận Công Tẹo đến phong cho Thống Tướng, phó Thống Tướng thống lãnh toàn bộ quân binh đối đầu tử chiến với quân xâm lược.

Nhận ấn soái xong Tèo và Tẹo thống lãnh binh mã mở cửa thành xông ra tử chiến với quân Cô Tô. Công Chúa, Quận Chúa ở trên thành phất cờ khích lệ ba quân tướng sĩ tử chiến cũng như động viên tinh thần phu quân sẵn sàng một còn một mất với giặc.

Tèo, Tẹo nhìn quân xâm lược hét lớn, nước Ma Hạ không oán thù gì với nước Cô Tô, sao nước Cô Tô xâm lược nước Ma Hạ. Làm trái ý Trời hãy rút quân trở về Cô Tô giữ hòa khí láng giềng với nhau. Hoàng Tử Cô Tô cười ha hả thét lớn bỏ khí giới đầu hàng đi, may ra còn cái đầu để sinh sống. Bằng không không còn con gà con chó, ta thổi ba hồi còi không quy hàng tức là nước Ma Hạ coi như bị xóa sổ. Tèo phi ngựa đến nói nhỏ với Tẹo giết sạch các tướng lĩnh không cần giết quân lính giảm bớt sự chết chóc coi như chúng ta đã làm phước thiện, đáng lý quân Cô Tô phải bỏ mạng chết sạch nơi đây.

Tiếng còi thứ ba vừa kết thúc quân Cô Tô ào ào như nước lũ lao tới. Công Chúa, Quận Chúa trên thành nhìn thấy quân Cô Tô đông như kiến lao tới chém giết quân Ma Hạ, liền phất cờ thét lớn tiến lên tử chiến, tiến lên tử chiến. Không còn chần chờ gì nữa Tèo, Tẹo hét như sấm nổ làm kinh khiếp quân Cô Tô. Tèo, Tẹo biến mất chỉ thấy kiếm khí phủ tới đâu, đầu các tướng lĩnh quân Cô Tô bay lông lốc. Hoàng Tử Cô Tô bị chặt làm ba khúc. Quân Cô Tô như rắn mất đầu khiếp hoảng dẫm đạp lên nhau mà chạy, quân Ma Hạ thừa thắng xông lên chém thôi là chém, Công Chúa Quận Chúa thấy quân Cô Tô bỏ chạy tay phất cờ miệng thét lớn tiến lên tử chiến chém sạch quân thù, chém cho lũ giặc ngã nhào, chém cho chết sạch chẳng còn một tên. Công Chúa, Quận Chúa thi nhau hò hét phất cờ đến nổi kiệt sức ngồi bệt xuống đất miệng mũi tranh nhau mà thở. Quân Cô Tô dẫm đạp lên nhau chạy thục mạng bị quân địa phương Ma Hạ rượt đuổi chém giết chạy về tới nước Cô Tô chết hơn phân nửa. Vua Cô Tô nghe Hoàng Tử bị chặt làm ba khúc chết hơn trăm tướng tài nhất nước Cô Tô liền thét lên một tiếng trào máu họng qua đời hồn sa địa phủ xong đời bạo chúa.

Vua Bát La nhường ngôi cho Tèo. Tèo lên ngôi đời thứ hai Mạ Hạ dân chúng an lạc thái bình không còn đất nước nào dám xâm lược nữa. Công Chúa sinh được hai trai hai gái. Sống an vui hạnh phúc.

 

12. GIA ĐÌNH ÔNG HẬU
Chín mười năm nay tháng nào cũng vậy, thường thường bảy tám giờ tối. Bà Hậu tụng kinh sám hối. Ông Hậu thời chẳng quan tâm gì đến, mà thường hay ngủ khì khi nghe Bà Hậu tụng kinh.

Bà Hậu tụng xong kinh sám hối, rời khỏi căn phòng thờ Phật, thấy Ông Hậu nằm ngủ khì thời có vẻ không ưng ý lắm. Liền nói cái Ông này không có nhân duyên với Phật, hể nghe tôi tụng kinh thời ngủ khì. Thời nay cuộc sống tai họa thịnh hành, không biết nghe kinh sám hối cầu lành nhờ Phật che chở, thời tránh sao cho khỏi tai họa.

Cậu con trai tên Thịnh nghe Mẹ nói liền ủng hộ Mẹ, nói cũng phải nãy giờ con luôn nghe Mẹ tụng kinh, cầu cho gia đình mình luôn được bình an tai qua nạn khỏi. Bà Hậu nghe Thịnh nói thế liền khen đúng là con hơn Cha nhà có phúc, mầy giống tao hơn giống Cha mầy, mầy coi kìa mới hơn tám giờ mà Ổng ngủ say sưa như chết, tao mà như Ổng lấy đâu ra phước đức. Nhờ tao siêng năng cầu sám hối nên nhà nầy mới được bình yên lại có của ăn của để.

Cô gái lớn tên Hạnh xen vào nói, quyền tự do tín ngưỡng mà Mẹ. Mẹ nói sao con thấy Cha siêng năng đến đền thờ nơi thờ phụng Quốc Tổ lắm đó. Không phải Cha là người vô Đạo không biết tu nhân tích đức đâu.

Con nghe người ta thường nói, con cái nhờ hưởng phước đức của Ông Bà Cha Mẹ, nên mới giàu có nếu hưởng phước đức lớn thời làm quan làm vua. Có những người họ đâu có cầu Chúa cầu Phật cầu Tiên cầu Thần gì đâu, mà họ vẫn giàu sang phú quý, con cái vẫn học hành đến nơi đến chốn, không phải nhờ phúc đức Ông Bà Cha Mẹ là gì. Nếu nói cho đúng chúng con học hành đến nơi đến chốn đều nhờ phước đức Ông Bà, Cha Mẹ. Bằng chứng là chúng con không những nhờ công ơn Cha Mẹ nuôi dưỡng biết bao khổ cực khó nhọc nuôi lớn chúng con, mà còn tốn không biết bao nhiêu tiền của nuôi chúng con ăn học, không phải nhờ công ơn Cha Mẹ là gì. Cha Mẹ chính là Phật, Thánh, Thần, Tiên của chúng con rồi. Cũng như bao sự may mắn đều nhờ phước của Ông Bà, cũng như Cha Mẹ biết tu nhân tích đức Cha Trời Mẹ Trời ban phúc cho. Đó là sự thật. Nếu Ông Bà Cha Mẹ ăn ở thất đức, thời đừng hòng gia đình mình khấm khá như thế nầy, cũng đừng mơ tưởng đến chuyện học hành thành đạt. Con nói Mẹ đừng giận, Mẹ có lạy một nghìn đức Phật, một nghìn đức Chúa, cũng không thể biến một gia đình bần cùng trở thành giàu được đâu. Vì Chúa, Phật cũng sống theo Luật Thiên mà thôi. Chúa, Phật mà phạm luật Thiên cũng bị sa đọa như thường.

Con tốt nghiệp thạc sĩ, Thịnh đang học đại học, như Mẹ thấy đó, con có biết lạy Phật lạy Chúa bữa nào đâu, mà con cũng tốt nghiệp loại giỏi. Thịnh học cũng giỏi, theo con nghĩ tất cả là nhờ phước đức Ông Bà Cha Mẹ. Trời chiếu theo phước đức Ông Bà, Cha Mẹ mà ban cho. Con chỉ nói lên sự thật, không phải con chê Phật hay Chúa đâu. Chính Phật, Chúa cũng phải biết tu nhân tích đức mới hưởng phước báo lớn được. Theo Luật Nhân Quả của Trời.

Theo con nghĩ về trời không phải chỉ có Phật Giáo thôi đâu. Mà còn nhiều con đường về trời. Như theo Chúa, theo Khổng, theo Lão, và còn nhiều pháp môn khác nữa. Nếu thật tâm hành thiện đều được về trời.

Bằng ngược lại theo Phật, theo Chúa, theo Khổng, theo Lão mà hành ác thời cũng bị sa đọa xuống Địa Phủ như thường. Phật, Chúa, Khổng, Lão không cứu được đâu.

Bà Hậu nghe xong liền lặng thinh. Ông Hậu đang ngủ bỗng ngồi bật dậy khen, Bà nghe con gái nói chưa. Đây mới là chính tông của Đạo Giải Thoát. Theo Phật, theo Chúa mà làm ác cũng bị sa đọa như thường, không Phật, Chúa nào cứu nổi đâu, bị luật Thiên xoay chuyển đành bó tay. Phật, Chúa không tạo ra những định luật siêu đọa đó đâu mà là Trời. Phạm Luật Trời không ai cứu nổi. Chỉ có người tạo ra Định Luật Siêu Đọa thời người đó mới cứu nổi. Nói cho cùng chỉ có Trời mới cứu nổi những người đã phạm Thiên Ý luật Trời.

Bà tụng kinh sám hối cầu mong cho gia đình bớt tai nạn, cũng là một cách tu nhân tích đức từ thiện tâm của Bà. Nhờ cái đức thiện tâm của Bà con cái mới được như ngày hôm nay. Không phải do Phật ban cho đâu. Mà là Trời chiếu theo thiện tâm tu nhân tích đức của Bà ban cho. Còn về trời là một chuyện khác, phải giác ngộ hiểu rõ Thiện- Ác cũng như các định luật của Thiên Ý. Như Luật Nhân Quả. Luật Nhân Duyên. Luật Vay Trả, Luật Siêu Đọa, v.v… Cũng như hiểu rõ ai là người tạo ra những Định Luật ấy chính là Trời. Chỉ có Trời mới có quyền lực nhất vũ trụ. Vì hiểu rõ Luật Nhân Quả nên không gieo nghiệp ác, lại biết nương vào Trời, đấng quyền năng nhất Tạo Hóa thời một trăm phần trăm sanh về trời.

Tôi xưa nay vì hiểu rõ Chân Tâm Chân Tánh chính là Phật, hiểu rõ Luật Trời chính Là Thánh. Biết Nương tựa vào Trời chính là Chúa. Tôi còn lạy Phật, Lạy Chúa, Lạy Thánh nữa mà làm gì. Tôi chỉ lạy Quốc Tổ người có công khai sinh lên đất nước nầy mà thôi. Lại là lại Đương Kim vũ trụ thay quyền Tạo Hóa. Thân, Khẩu, Ý của tôi đều hướng thiện chính là tụng kinh sám hối rồi. Bà tụng có một tiếng còn tôi thời tụng cả ngày lẫn đêm. Phước đức của tôi phải nói là hằng hà sa số.

Thân Khẩu Ý thanh tịnh chính là Phật. Hành, động theo Thiên Luật chính là Thánh, nương tựa Cha Trời chính là Chúa. Còn Phật, Thánh, Chúa nào nữa mà tôi phải tìm. Tôi chỉ kính lạy Quốc Tổ, trọn Đạo con dân của nước Việt Nam con cháu Tiên Rồng mà thôi.

Quốc Tổ là đấng Chí Tôn Thiên Đế con cả Cha Trời. Đương Kim Vũ Trụ, Anh cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nếu tôi không phải người Việt Nam tôi cũng đi theo Quốc Tổ để lập công với Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Hơn nữa chỉ có Quốc Tổ mới nói ra Thiên Ý. Nhờ Thiên Ý nầy mà Các thiện nhân trí thức dùng Văn Hóa Thiên Ý Cội Nguồn tận độ thế nhân lập Quốc Độ trên các cõi nước trời, trở thành Vua Trời, độ nhiều dân chúng phàm trần, thời dân chúng chư thiên cõi nước trời đông. Làm Vua Trời Lớn, Chúa Trời Lớn. Độ dân chúng phàm trần ít, thời cõi nước trời chư thiên ít. Làm Vua Trời nhỏ, Chúa Trời nhỏ.

Sự tôn thờ Quốc Tổ lợi ích rất lớn:

1 – Lòng Hiếu Trung Nhân Nghĩa tỏa sáng

2 – Được người thọ ký phong danh

3 – Là đoàn kết dân tộc làm cho quân thù khiếp sợ

4 – Còn Nguồn còn Cội, thời dân tộc Việt Nam nở cành xanh ngọn, tốt cành tốt lá, kết hoa Trí Huệ, kết quả Giác Ngộ.

Trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

5 – Tự hào có Ông Quốc Tổ Đương Kim Vũ Trụ, Anh Cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

6 – Trở về Trời tùy theo công đức truyền kinh thuyết giáo mà nhận lãnh phước báo làm Vua làm Chúa các cõi trời. Nếu không độ ai thời làm Chư Thiên Dân Trời sống an vui hạnh phúc vĩnh hằng.

7 – Lưu danh sáng mãi nơi trần thế, ai ưa mến tánh danh của mình không hành ác liền được siêu sanh cõi nước mình.

Thịnh và Hạnh nghe Cha giảng giải như vậy liền giác Ngộ trí huệ tỏa sáng nhìn rõ chân tướng lẽ thật lẽ hư. Vượt lên trên tín ngưỡng ngộ Đạo, tức thời thấy rõ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đều do tâm không ở đâu mà tìm. Nếu biết Hành Thiện, Hiểu Luật, Nương Tựa Cha Trời thời còn lo gì nữa mà không về trời. Việc trở về trời như ở trong lòng bàn tay.

Triết lý của Đạo Giải thoát sanh tử chính là ở chỗ nầy ở đâu mà tìm. Hạnh và Thịnh vui mừng vô kể. Hỏi những triết lý Cha truyền dạy có phải là Văn Hóa Đại Thừa Cội Nguồn không? Ông Hậu nói lời Cha truyền dạy chính là Thiên Ý Cha Trời cao hơn lời Phật dạy, lời Chúa dạy, lời Thần dạy, lời Thánh dạy, Thiên Ý mà các con. Thịnh cùng Hạnh được Cha Truyền dạy Vũ Trụ Cội Nguồn Thiên Ý Tối Cao.

Hạnh hỏi con thấy Cha thường niệm Nam Mô- A Men. Nhiệm mầu ra sao? Ông Hậu nói Niệm bốn chữ Nam Mô- A Men bằng niệm hằng hà sa số Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Không có gì lợi ích hơn là niệm Nam Mô- A Men trước khi cầu nguyện sẽ được Linh Ứng như ý.

 

13. CÔNG VÀ PHỤNG
Ngày nào cũng vậy Công thường đến nhà Phụng để chơi luôn có sự tranh luận xảy ra. Nhưng Công không bao giờ hơn được Phụng. Công về nhà suy nghĩ không lẽ thua Phụng mãi như vậy thời còn ra thể thống gì bằng moi óc tìm ra câu hỏi khó để cho Phụng thua.

Nói về Phụng cảm thấy làm lạ cả tuần nay không thấy Công đến chơi. Phụng vừa nghĩ xong đã thấy Công ngoài ngõ đi vào. Công đi vào nhà Phụng với vẻ tự tin, Phụng ra đón Công. Công thấy Phụng ra đón liền cười ha hả nói cha mặt trời mọc đằng tây rồi mọi chuyện hình như thay đổi.

Phụng cười nói mọi việc vẫn như cũ mà, Công nở nụ cười bí hiểm Phụng nhìn thấy nhưng phớt lờ như không thấy, cũng như mọi khi Công và Phụng vừa thưởng thức trái cây vừa nói chuyện kẻ nói qua người nói lại một hồi. Công liền hỏi. Nầy Chị Phụng, chị có biết trong vũ trụ nầy có ai cao hơn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không?

Công lại nói Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có thể biết trước mọi việc trên đời không ai là không kính ngưỡng Phật, Thánh, Tiên. Thần, Chúa là cao nhất vũ trụ rồi Chị Phụng có thấy như vậy không? Phụng Hoàng im lặng không nói gì.

Công tưởng rằng Phụng Hoàng đã thầm phục cái tài hiểu biết của mình liền nói. Sự hiểu biết của Tôi về Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa phải nói là không thể nào nói hết được, ở đây Công tôi chỉ nói sơ một ít thôi.

Đến lúc nầy Phụng Hoàng mới hỏi theo chị Công Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa người nào khai tạo lập lên vũ trụ? Ai tạo ra không khí cho chúng ta hít thở. Ai tạo ra Thần Lực vũ trụ cho chúng ta tu luyện pháp thuật thần thông? Ai tao ra Đất, Nước, Gió, Lửa cũng như cây cỏ vạn vật để cho chúng ta có sự sống. Trong năm ngôi quyền năng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ai là người tạo lên sự kỳ diệu tối cao như vậy?

Công liền trả lời, những thứ ấy là do Phật tạo ra.

Phụng Hoàng lại hỏi Phật thời có hằng hà sa số Phật vậy vị Phật nào tạo lên vũ trụ, tạo lên Thần Lực vũ trụ, tạo lên không khí vũ trụ, tạo lên Đất, Nước, Gió, Lửa. cũng như tạo lên cây cỏ, muôn loài vạn vật? Công nghe Phụng Hoàng hỏi liền ngơ ngác nói tôi đã từng tiếp xúc hằng hà sa số Phật, nhưng chưa nghe Phật nào nói là Phật tạo lên vũ trụ, tạo lên Thần Lực vũ trụ cho chúng ta tu luyện thần thông, tạo lên không khí vũ trụ cho chúng ta hít thở. Cũng không nghe Phật nào nói Ta tạo lên cây cỏ muôn loài vạn vật.

Mà chỉ nói không nên giết hại sinh mạng chúng sinh, cũng như chỉ cho nhân loại con đường thiện lành mà thôi. Chưa có vị Phật nào giải thích rõ điều nầy. Mà chỉ nói chung chung là do quy luật tự nhiên tạo ra.

Phụng hoàng lại hỏi. Những Quy Luật Tự Nhiên do ai tạo ra mà có. Ví dụ như định Luật Nhân Quả, Định Luật Tuần Hoàn, Định Luật Nhân Duyên, Định Luật Tự Nhiên, Định Luật Vay, Trả. Định Luật Sanh Lão Bệnh Tử, Định Luật Siêu, Đọa phải nói là vô số định luật ai tạo ra? Lại nữa sự vận hành vũ trụ vô cùng trật tự. Ai đã làm ra điều ấy?

Phụng Hoàng càng hỏi Công càng ngơ ngác, Công nói Tôi nghe Phật giảng kinh cũng nhiều, nhưng chưa bao giờ nghe Phật nói Phật tạo ra những định luật nầy. Mà phải nương theo những định luật ấy giải thoát tội lỗi, giải thoát sanh tử. Nương theo các định luật ấy mà thành Phật, mà siêu sanh lên trời. Quả là những câu hỏi khó Phật còn chưa làm rõ được huống chi là Công Tôi, xin chịu thua. Phật pháp trí huệ vô biên mà còn chưa làm rõ được, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng thế mà thôi. Không ai có thể giải thích nổi chuyện nầy đâu.

Công nói những chuyện bí mật Tạo Hóa phải chờ Đức Chí Tôn đương kim vũ trụ ra đời mới giải thích nổi.

Phụng Hoàng nói tôi đã từng lên cõi Long Vân Phước Quả Trung Ương Trung Thiên Giới nghe Đức Chí Tôn truyền dạy. Tổ Tiên Tạo Hóa đã khai lập lên vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời. Mỗi tần trời có vô lượng cõi nước, hằng hà sa số nước Phật, Nước Thánh, Nước Chúa. Nước Thần, Nước Tiên.

Tổ Tiên Tạo Hóa khai lập tạo lên hạ thiên vũ trụ, Thất Sơn Châu Báu, Năm Non Bảy Núi. Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, Thiên Hà, Ngân Hà. Có hằng hà sa số đất nước Phật, đất nước Thánh, đất nước Tiên, đất nước Thần, đất nước Chúa ở đây.

Tổ Tiên Tạo Hóa, khai lập tạo dựng ra 18 tầng Địa Phủ. Mỗi tầng Địa Phủ có vô số Địa Ngục nhốt giam những Linh Hồn hành ác.

Tổ Tiên Tạo Hóa, khai lập lên bốn cõi Trần Gian. Làm bốn cõi trường thi vũ trụ. Cha, Mẹ Trời sanh ra Nhân Loại nơi đây, để muôn loài vạn vật đầu thai vào loài người tu luyện tiên hóa Linh Hồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về trời làm chủ Hạ Thiên, Trung Thiên, Thượng Thiên vũ trụ. Vị nào có công dìu dắt nhân loại nhiều thời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có cõi nước lớn nhỏ khác nhau là do công sức độ sanh của mỗi người.

Phụng Hoàng hỏi, nầy Chị Công theo chị nghĩ có mấy bản thể hư không vũ trụ?

Công trả lời tưởng chuyện gì chứ chuyện nầy thời tôi quá hiểu chỉ có một bản thể hư không vũ trụ chỗ nào cũng có.

Phụng Hoàng nói bản thể rộng lớn hư không bao trùm chỗ nào cũng có ấy. Chính là Bản Thể của Tạo Hóa Tổ Tiên. Hay còn gọi là Bản Thế Như Lai. Hay Bản Thể Chúa Trời Cha Trời cũng thế. Bản Thể Linh Giác vũ trụ trong suốt Vô Vi tuy ở ngay trước mắt chúng ta nhưng chúng ta không bao giờ nhìn thấy được. Ví dụ như điện, như không khí lúc nào cũng ở xung quanh chúng ta nhưng chúng ta không nhìn thấy được. Không thấy chứ không phải không có.

Bản Thể Tối Cao Khai Hóa Tổ Tiên. Là bản thể Tạo lên tất cả. Gọi là Bản Thể Tối Cao Đại Đạo. Nên nói mọi vạn vật từ Đại Đạo sanh ra, rồi tất cả mọi vạn vật trở về Đại Đạo, hay còn gọi là trở về Cội Nguồn.

Công có biết không Tổ Tiên Tạo Hóa sanh ra tất cả. Thời Tổ Tiên Tạo Hóa cũng phải hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời để quản lý tất cả cũng như chỉ dạy dìu dắt tất cả. Nhờ sự dìu dắt nầy, nên Linh Hồn con người mới tiến hóa thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đông vô số vô biên trên các cõi trời. Cũng như ở Thất Sơn Non Tiên Châu Báu.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đều có công độ người theo nhân hạnh phác nhau.

Phật độ người theo nhân hạnh Từ Bi. Đỉnh cao tận độ chính là Thân, Khẩu, Ý hành thiện.

Thánh độ người theo Nhân Cách, Tư Cách, Phẩm Hạnh. Đỉnh cao tận độ của Thánh, chính là hiểu rõ những Định Luật Thiên Ý, khuyên dạy con người không được phạm Thiên Ý phải sống theo Luật. Phạm Luật thời phải bị hành xử. Thiên Ý huyền Cơ xử, Hiến Pháp Trị, Luật Pháp Trị, Đạo Pháp Trị.

Tiên độ người theo cách sống làm người. phải biết phục vụ cho đời sống, phải phát minh sáng tạo khoa học, biết Luật, biết Đạo, nhất là không đánh mất Đạo Làm người. có Nhân, có nghĩa, có Lễ, có Trí, có tín. Thuận Thiên thời còn nghịch Thiên thời mất. Đỉnh cao Tiên Đạo là sống tự nhiên, sống tự tại thanh nhàn đó là cốt cách của Đạo Tiên.

Thần độ người là phải biết bảo vệ lẽ phải, bảo vệ Công Lý Chân Lý. Nhất là bảo vệ Thiên Ý của Trời. Trở thành Long Thần Hộ Pháp. Thiên Thần Hộ Pháp trừ quỷ, diệt tà hãm hại con người. Phá hoại Chánh Pháp. Đỉnh cao của Đạo Thần là Trung, Hiếu Tiết, Nghĩa.

Chúa độ người là phải Quy Kính Chúa Trời, nương tựa vào Chúa Trời tức là Quy Kính Cội Nguồn. Chúa Trời cũng Chính là Cha Trời. Cha Trời Chúa Trời cũng chỉ là một.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, mỗi ngôi lập công theo mỗi cách nhưng rốt lại cũng chỉ là độ người. Làm theo Thiên Ý Cha Trời dạy mà thôi.

Như vậy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng chỉ là con người, con của Cha Trời Mẹ Trời, làm theo lời dạy Cha Trời Mẹ Trời lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn tao ra hà sa phước đức cho chính mình. Linh Hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là tiểu Linh Hồn vũ trụ từ Đại Linh Hồn vũ trụ sanh ra. Đại Linh Hồn vũ trụ ví như nước, còn tiểu Linh Hồn vũ trụ ví như bọt nước từ nước hiện ra. Đại Linh Hồn vũ trụ Bản Thể Linh Giác, tiểu Linh Hồn vũ trụ Bản Thể Linh Thức, chỉ có thế không có gì là bí mật cao siêu cả, sự thật là như vậy.

Bản thể nước chỉ duy nhất một bản thể, khởi sanh ra hằng hà sa số bọt nước không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn.

Đại Linh Giác vũ trụ chỉ có một, Nhưng khởi sanh ra tiểu Linh Thức vũ trụ thời vô tận vô biên.

Nói đến Linh Thức tiểu Linh Hồn vũ trụ thời ai cũng như nhau, tiểu Linh Hồn nào cũng như tiểu Linh Hồn nào. chỉ khác nhau ở hành thiện, hay hành ác. Hoặc Mê hay Giác Ngộ mà thôi. Hành thiện thời sanh về trời, hành ác phải sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.

Tóm lại: Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bình đẳng như nhau về Chân Tâm Chân Tánh không có sự cao thấp. Nhưng khác nhau về nhân hạnh ở mỗi ngôi.

Ngôi Phật chú trọng về Từ Bi, rốt ráo của sự từ bi là Thân, Khẩu, Ý luôn thanh tịnh hành thiện.

Ngôi Thánh chú trọng về Nhân Cách, Tư Cách, Phẩm Hạnh. Rốt ráo Ngôi Thánh là sống theo Luật. Thiên Luật, theo Hiến Pháp. Luật Pháp, Đạo Pháp.

Ngôi Tiên chú trọng về đời sống. Phục vụ đời sống, sáng tạo Khoa Học Ngôi Tiên chú trọng về Thanh Nhàn, rốt ráo của thanh nhàn là sống theo tự nhiên.

Ngôi Thần chú trọng về bảo vệ. Giữ an ninh trật tự, không cho phá hoại Chân Lý, Công Lý, nhất là Thiên Ý của Trời. Trở thành Chư Thiên Hộ Pháp, Long Thần Hộ Pháp.

Ngôi Chúa chú trọng về Nương Tựa hướng nhân loại Nương Tựa Trời, Quy kính Cha Trời, Chúa Trời cũng vậy. Nhưng ít ai hiểu được hướng về Cha Trời quy kính Cha Trời. Chính là quy kính Cội Nguồn. Đã quy kính Cội Nguồn thời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chính là Anh Em một nhà cùng Cội Cùng Nguồn. Đại Đồng Bình Đẳng. Không có sự cao thấp nơi Thiên Ý, mà chỉ do người phân biệt mà thôi.

Công nghe xong thời giác ngộ nói. Cảm ơn Chị Phụng Hoàng, thảo nào nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nói Phụng Hoàng ở Ngôi số 2 trong loài người. Nên chị mới có đủ pháp thuật thông lên tận Trung Trung Thiên giới để nghe Đức Chí Tôn con cả Cha Trời thuyết giáo.

Nay tôi đã hiểu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đều ở trong Tâm chớ ở đâu mà tìm. Chỉ cần hiểu rõ nhân hạnh của Phật, Thánh, Tiên Thần, Chúa, thời trở thành Chánh Giác lên ngôi Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, đặng quả Nhất Thiết Chủng Trí. Trí đồng nhất ai cũng như ai. Thảo nào mà tôi cứ thua mãi không bằng chị.

Lâu nay nghe Chị cứ nhắc đến hai chữ Chí Tôn, ít khi nghe Chị nhắc đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Giờ Công tôi mới thật sự giác ngộ hiểu ra Chí Tôn chính là Anh Cả, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lại là đương kim vũ trụ thảo nào ai nghe đến cũng cung kính. Công nói xong liền bái lạy Phụng Hoàng coi Phụng Hoàng là Bậc Thầy Sư Phụ.

 

14. THÁNH ĐỨC PHỤC SINH
Nghe tiếng chó sủa, người ta nhìn thấy một phụ nữ xinh đẹp đi vào nhà Bà Năm.

Người phụ nữ ấy không những xinh đẹp, mà giọng nói nghe ngọt ngào thanh tao ai nghe qua cũng cảm thấy mến ưa. Tiếng người phụ nữ ấy vang lên, chị Năm chị Năm có ở nhà không? Miệng thời hỏi nhưng chân bước lia bước lịa vào nhà.

Bà Năm đang ngồi nói chuyện cùng người bạn, chưa kịp trả lời thời người phụ nữ xinh đẹp đã đi vào lên tiếng chào hai người. Bà Năm định hỏi nhưng chưa kịp hỏi, thời người phụ nữ xinh đẹp nói chà ngồi đây mà tưởng đi đâu rồi. Bà Năm nhìn người phụ nữ mới đến hỏi, em Bảy xóm tìm tôi có chuyện gì mà có vẻ vội vàng quá vậy? Người phụ nữ tên Bảy xóm nhanh miệng nói có chuyện vui mới tìm đến chị nói cho chị nghe vậy mà.

Bà Năm chìa tay ra mời em Bảy ngồi. Bảy xóm vừa ngồi xong Bà Năm chỉ người bạn đang ngồi đối diện với mình nói em Bảy có biết người nầy không?

Người phụ nữ xinh đẹp tên Bảy chắp tay chào, rồi hỏi Chị Quyên đến đây chơi lâu chưa? Người phụ nữ tên Quyên chơi kịp trả lời. Bảy xóm nhìn Bà Năm nói em đâu có lạ gì chị Quyên. Chị Quyên là người phụ nữ xinh đẹp nổi tiếng ở Đền Hùng. Chị Quyên thường giảng về Văn Hóa Cội Nguồn ai cũng kính mến.

Bà Năm nhìn Bảy rồi hỏi thật ra em tìm Chị có chuyện gì? Bảy tươi cười nụ cười vô cùng duyên dáng em đã nói rồi mà, em tìm Chị là để báo cho Chị tin vui. Bà Năm nói hằng gì mắt chị nãy giờ cứ nháy lia nháy lịa tin vui lắm đây. Bảy nói cho Chị nghe đi.

Bảy xóm không trả lời Bà Năm mà nhìn Quyên rồi nói may quá hôm nay có Chị Quyên ở đây có thể giải đáp thắc mắc của em luôn.

Bà Năm nghe Bảy nói thế liền hỏi chuyện gì vậy Bảy?

Bảy Xóm hỏi Chị Quyên em nghe người ta đồn ầm lên. Tức, Hợi, Thánh Đức Phục sinh có nghĩa là sao? Em không hiểu. Nghe nói câu sấm ấy là do Trạng Trình để lại. Tiên đoán về cuối thời mạc pháp chuyển sang thời Thánh Đức. Thánh Đức Phục Sinh nghĩa là sao hở Chị? Bà Năm nhìn sang Quyên như đang chờ đợi câu giải thích.

Người đàn bà lịch sự sang trọng tên Quyên nhìn thấy hai người nhìn mình như chờ đợi câu giải thích, Quyên nghĩ thầm trong bụng có lẽ đây cũng là Ý Trời muốn mình giải thích câu sấm quan trọng mà người Việt Nam luôn trông đợi thỏa mãn lòng hiểu biết của câu sấm nầy.

Quyên nói chuyện gì chứ chuyện nầy thời tôi rất rành, tôi đã đọc qua câu sấm đây nhiều lần, và có người đã giải thích cho tôi hiểu. Nói về giảng sấm không phải giảng như giảng văn, mà phải giảng giải từng chữ rồi ghép lại thành câu. Nhưng phải đúng trong khuôn khổ của sấm nói về giai đoạn nào, Mạt Pháp, hay Thượng Ngươn Thánh Đức. Hay cuối thời Mạc Pháp. Câu sấm ấy phải giải đúng giai đoạn đầu Thượng Ngươn Thánh Đức thời mới trúng được.

Theo những gì Quốc Tổ dạy. Đầu thế kỉ trăm năm thời có Hiền Nhân ra đời. Đầu nguyên kỉ nghìn năm thời có vĩ nhân xuất thế. Như vậy đầu thế kỉ 21 cũng như đầu nguyên kỉ 3000 năm vừa có Hiền Nhân xuất thế vừa có Vĩ Nhân ra đời như vậy Câu ( Thân Dậu Niên Lai Kiến Thái Bình, Tức, Hợi, Thánh Đức Phục Sinh ) ở vào giai đoạn đầu thế kỉ 21 cũng là đầu kỉ nguyên 3000 năm. Ứng vào năm Thân, Dậu, Tuất, Hợi 2017 đến 2020. Sẽ có nhiều Hiền Nhân ra đời cả Vĩ Nhân ra đời. Phò giúp Pháp Vương Thiên Tử xuất thế. Pháp Vương Thiên Tử chính là Văn Hóa Cội Nguồn cũng như Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Nền Văn Hiến dựng nước Văn Lang.

Thánh Đức Phục Sinh ở đây có nghĩa là. Như chúng ta đã biết nói đến Thánh là nói đến Luật, nói đến Đức là nói đến Đạo Lý. Luật thời phát sanh từ Hiến Pháp. Đức phát sinh từ Đạo lý Văn Hóa. Như vậy Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Sẽ trở lại với dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng cuối thời mạc pháp giai đoạn đi lần đến kết thúc 2000 năm và tỏa sáng vào thượng ngươn Thánh Đức từ 2001 dần dần sáng tỏ đến 2017 thời tỏ rạng ánh bình minh đến 2020 kỷ nguyên 3000 nghìn năm thời tỏa ánh Dương Quang rực rỡ. Như chúng ta đã thấy Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện và đã tỏa sáng lần lần như chúng ta đã thấy.

Theo Quốc Tổ truyền dạy một đại cuộc xuất hiện phải mất 40 năm 20 năm ẩn Âm. 20 năm xuất hiện Dương. Như vậy Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện từ lâu cuối giai đoạn thế kỉ 20 cũng là cuối kỉ nguyên 2000. Giai đoạn ẩn, 20 năm và xuất hiện tỏa sáng lần từ năm 2001 đến 2020 là thấy rõ như mặt trời đã lên. Không những phục sinh về Văn Hóa Cội Nguồn, mà con phục sinh về dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng. Lạc Hồng vinh Hoa.

Để cho hai người rõ thêm Quyên nói.

Thánh Đức Phục sinh có nghĩa mất đi giờ hồi sinh trở lại. Cũng giống như cây khô héo lâu ngày, bỗng đâm chồi mọc nhánh cành lá sum sê, đơm hoa kết trái. Người đã ra đi không còn ở nhân gian bỗng nhiên trở lại chính là phục sinh, hồi sinh, tái sinh cũng vậy.

Thánh Đức Phục Sinh có nghĩa là nói đến Hiến Pháp dựng nước Văn Lang biến mất từ lâu, bỗng xuất hiện phục sinh hồi sinh trở lại với dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng.

Có nghĩa là năm nghìn trước đây. Quốc Tổ đã dùng Văn Hóa Cội Nguồn khai sinh ra nước Văn Lang, cũng như Bách Việt Tiên Rồng. Lập ra thời đại Hồng Đức niên đại Hùng Vương. Tất cả đều sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Nhưng sau đó Văn Hóa Cội Nguồn đi lần vào thất truyền do truyền khẩu quá dài đi vào tam sao thất bổn. Những gì còn sót lại Văn Hóa Cội Nguồn cũng đã biến mất khi kết thúc niên đại Hùng Vương kéo dài độc lập 2701 năm.

Nay Văn Hóa Cội Nguồn trở lại, chính là sự hồi sinh phục sinh đi vào cơ Thánh Đức, thượng ngươn huyền cơ Tạo Hóa.

Sự phục sinh, hồi sinh Văn Hóa Cội Nguồn, đem lại mùa xuân mới. Nước Việt Nam sẽ trở thành hùng mạnh. Không nói là lẫy lừng vang dội khắp năm châu bốn biển. Dân giàu nước mạnh. Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Công bằng, Bình Đẳng văn minh. Thánh Đức Phục Sinh là như thế những gì trước đây thời dựng nước đã có, giờ trở lại mà thôi.

Bà Năm và Bảy xóm ngồi nghe say sưa, tưởng như vừa trải qua một giấc chiêm bao không sao tưởng tượng nỗi. không tin sao được vì những gì đang diễn ra cơ Thánh Đức đã tới nơi rồi. Hai người nhìn nhau bái dài Quyên. Coi Quyên như nhà truyền Giáo truyền Đạo lỗi lạc góp phần vào mùa xuân đất nước.

 

15. CÒN GỐC THỜI CÒN TẤT CẢ; MẤT GỐC THỜI MẤT TẤT CẢ

Ngày xưa ở xã Âm Giao, Huyện Lộc Hà nổi tiếng có hai vườn cam sai quả, hai vườn cam không xa mấy có vài trăm mét.
Nhưng vườn cam anh Hai Hại cho quả hơi chua. Còn vườn cam Ba Lợi cho quả ngọt. Cũng bởi giữa sự ngọt và chua đã đưa hai vườn cam thành hai cảnh giới khác nhau.
Vườn cam nhà Hai Hại thời luôn vắng khách hiếm lắm mới có người mua. còn vườn cam Ba Lợi thời lúc nào khách cũng đông. Kẻ mua người bán tấp nập tiền vô tiền ra như nước.
Hai hại càng ngày càng ghét vườn cam Ba Lợi, ở đời người ta thường nói ghét người ghét cả đường đi, thương người thương cả tông ti họ hàng. Vợ Chồng Hai Hại lúc nào cũng cay cú oán trách vườn cam của Ba Lợi. Nên ghét luôn tới vợ chồng Ba Lơi.
Một hôm bà Phụ vợ Hai Hại nhìn thấy vợ chồng Ba Lợi, liền nói với chồng, Tôi nhìn thấy vợ chồng thằng Lợi không có chỗ nào ưa được, tướng đi cũng xấu, nói cười cũng xấu thế mà mấy con mẹ nịnh nọt ca tụng tối ngày, mấy mụ đó nịnh nọt để mua cam rẻ, còn tôi thời muốn tác mấy cái cho vợ chồng nói bớt hống hách tức ôi là tức.
Vợ chồng Hai Hại nhìn cảnh ế ẩm của mình cả ngày mới có một hai người đến mua thời trong lòng vô cùng buồn bực, Vừa nhìn thấy khách mua cam đến, là vợ chồng Hai Hại miệng như tay, tay như miệng đón mời không ngớt, tiếp đãi tử tế coi khách hàng còn hơn thượng đế. Thế mà không mấy người đến mua mới lấy làm tức. Còn vợ chồng Ba Lợi không cần mời, không cần coi khách hàng là thượng đế thế mà người ta tranh nhau để mua lớp trong lớp ngoài, ngày kiếm vài triệu.
Cam bán không được độ khoảng chừng nửa tháng nữa thời chín rụng đầy vườn, Hai Hại vắt óc tìm giải pháp bán cam cho bằng được, nghĩ ra một kế hãm hại vợ chồng Ba Lợi. bằng cách tìm mướng bọn thảo khấu thổ phỉ, chặt phá vườn cam Ba Lợi. Vườn cam Ba Lợi chỉ trong một đêm bị chặt sạch chỉ còn lại trơ trọi thân và gốc. Vợ chồng Ba Lợi khóc lóc đi báo quan, nhưng quan không làm gì được bọn thổ phỉ, nghi cho Hai Hại mướn bọn thổ phỉ chặt phá thời không có bằng chứng. Vợ chồng Ba Lợi chỉ biết kêu trời khóc đất vợ Ba Lợi vì tiếc của sinh bịnh nằm liệt giường đúng là họa phúc không biết đâu mà lường,
Nói về Hai Hại nhìn thấy vườn cam của Ba Lợi bị chặt sạch không còn một cây chỉ thấy thân gốc trơ trọi thời vuốt râu khoái chí về nói với vợ bà chửng bị hốt bạc quả đúng như vậy khách mua cam lần lượt kéo đến mua cam nhà Ba Lợi thời hổi ôi vườn cam đã bị chặt sạch lấy đâu nữa mà mua. Bằng kéo đến vườn cam Hai Hại. Vợ chồng Hai Hại thi nhau mà đếm tiền khách mua cam như tôm tươi thi nhau mà mua chưa đầy mười ngày hết sạch vườn cam. Chỉ một mùa cam mà Hai Hại đã phát giàu, vợ chồng Hai Hại cúng mừng thật linh đình mời đãi khách kẻ ra người vào tấp nập. Trong xốm có nhiều người nghi Hai Hại mướn thổ phỉ chặt phá vườn cam Ba Lợi nhưng không ai dám nói sợ bị họa lây.
Thu hoạch xong mùa cam vợ chồng Hai Hại định xây nhà to ngõ lớn. Vườn cam Hai Hại đang thời kỳ sung trái xanh tốt sum sê. Hai Hại nói năm tới nhà mình hốt bạc còn hơn lần nầy nữa Bà Phụ nói quả là trời giúp ta. Hai Hại nói trời nào mà giúp giàu nghèo là do mình phải biết tính mưu tính kế thời mới giàu được. Bà Phụ vợ Hai Hại làm thinh không cải nghĩ không lẽ chồng bà đã làm điều nầy như thế thời thủ đoạn quá, nhưng nghĩ đến tiền thời Bà Phụ liền vui vẻ ngay.
Vợ chồng Hai Hại sửa sang lại nhà khang trang rộng rãi chửng bị cho mùa tới khách đến ở mua cam, có chỗ trú mưa trú nắng.
Ở đời mấy ai giàu mà không lên mặt. Vợ chồng Hai Hại cũng thế vừa lên mặt vừa khoe khoang. Lối xóm kẻ ghét thời nhiều người ưa rất ít. Nhưng ghét thời để trong bụng mấy ai ra mặt, đôi khi giả đò nịnh nọt vợ chồng Hai Hại nữa là khác. Hai Hại nào có biết trâu cột thời ghét trâu ăn, người làm không ra của ghét người làm ra của. Vợ chồng Hai Hại tưởng người ta ai cũng kính phục mình nên lúc nào cũng khoe khoang lên mặt. Nhưng sự đời nào ai mà ngờ trước được. Luật Vô Thường luôn xoay chuyển tàn phá, nếu có phúc đức thời vượt qua, không phúc đức thời đi tiêu tan tành, và đúng thế.
Không ai ngờ năm nay lại mưa bão lớn phải nói cả trăm năm chưa thấy bao giờ, cơn bão gầm rú thấy mà kinh người nhà Hai Hại cửa nẻo chưa hoàng thành gió lùa vào nhà cuốn bay đi may mà vợ chồng Hai Hại còn sống sót. Cho đến khi trời vừa hừng sáng, vợ chồng Hai Hại như chết điếng vì vườn cam ngã đổ trốc gốc hầu như muốn hết chỉ còn lại mấy cây cam còi vàng úa. Vợ Hai Hại đi không nổi ngồi than vắn thở dài sanh bệnh. Nửa tháng sau vườn cam Hai Hại chết hết. Hai Hại than thở buồn rầu miệng đắng không ăn uống gì được lúc nào cũng lảm nhảm nói thôi hết rồi trời hại ta rồi còn gì đâu nữa. Dân chúng thấy tình cảnh Hai Hại như vậy xì xầm với nhau đúng là ác lai ác báo, hại người chính là hại mình, hại người ta, người ta càng phát giàu còn mình thời đi tiêu. Hai Hại vô tình nghe được sự xầm xì ấy quá xấu hổ không bao lâu sinh bệnh rồi chết.
Nói về vườn cam Ba Lợi tuy bị chặt nhưng còn thân và gốc cơn bão ập đến không những không bị trốc gốc mà còn đâm chồi nẩy mầm nhanh chóng vượt lên sum sê xanh tốt Đơm hoa kết quả sum sê tuy không bằng mùa cam trước nhưng nhờ giá cao cũng hốt bạc. Vợ Chồng Ba Lợi tạ ơn trời đất. Vì vườn cam độc nhất ở Xã Âm Giao, Huyện Lộc Hà nên khách mua cam ùa về đây rất đông tiền thu vô như nước Ba Lợi giàu lên thấy rõ. Dân chúng lại xầm xì. Đại họa sanh đại phước giờ đây vườn cam Ba Lợi không còn ai cạnh tranh trở thành vườn cam độc quyền muốn bán giá nào thời bán. Đúng là lâm nguy trời hại mới nguy nào ai có hại cũng như phấn dồi, càng hại người ta càng phát giàu.
Nói về bà Phụ vợ của Hai Hại sau khi chôn cất Hai Hại xong. Sống với hai người con không dám sanh tâm làm ác nữa, tháng ngày tu tâm sửa tánh để đức lại về sau. Hai người con Hai Hại trồng lại vườn cam, sau ba năm thời cho quả, cả nhà hồi hộp không biết là chua hay ngọt, thật bất ngờ vườn cam đều cho quả ngọt cả nhà mừng rỡ cúng mừng tạ ơn trời đất. Vườn cam càng lớn càng sai quả bà Phụ mỗi năm một khấm khá không nói là giàu. Bà dặn hai con, các con không được khoe khoang tự cao tự phụ nhất là không được làm hại người, mà nên giúp đỡ người thởi lởi thời trời đãi cho, bo bo thời trời lấy lại, đến giờ nầy Mẹ mới ngộ ra điều nầy.

 

16. GIẤC CHIÊM BAO KỲ LẠ

Qua khỏi ngã tư quẹo phải thời nhìn thấy ngôi nhà khang trang, nhất là vườn cây cảnh quá đẹp. Xa gần ai cũng biết ngôi nhà khang trang vườn canh cảnh đẹp mắt ấy là của vợ chồng Ông Cả.
Nhất là chiếc xe con bóng loáng luôn đậu trước sân nhà, người ta thường thấy một cô con gái xinh đẹp, ăn diện mô đênh lúc thời Tây lúc thời Ta sành điệu lắm. Cô con gái xinh đẹp sành điệu nầy chính là cô Giàu con thứ hai cũng là con gái út của Ông Cả Bà Cả.
Chiếc xe con vừa vào sân, cô Giàu xuống xe đóng cửa xe lại không êm ái như mọi ngày. Có lẽ bữa nay cô gặp phải những điều bực mình. Giàu bước vào nhà với vẻ mặt không được vui. Sang chị của Giàu nhìn thấy bộ dạng em gái như vậy nhẹ nhàng hỏi. Chuyện gì xảy ra vậy em?
Giàu đang trong lúc bực bội cáu ghét nói. Chị là người tệ nhất trong xã hội người chị, suốt ngày chuyên làm chuyện không đâu chuyện nhà chưa xong mà lo chuyện bao đồng.
Chuyện Cội Nguồn truyền thống dân tộc đã có nhà nước lo, chị mà biết cái gì về xã hội, lúc nào cũng ru rú trong nhà suốt ngày ngồi bên máy vi tính, hết ngày nầy đến tháng nọ làm chuyện chẳng ra đâu không lợi lộc gì cả. Xem lại mình đi đêm ngày cứ lao đầu vào những chuyện vô bổ thử hỏi đem lại kết quả gì cho gia đình nầy, không nói là ăn bám nữa là khác.
Giàu như giận cá chém thớt bao cơn bực tức ở đâu đều trút lên đầu Sang. Sang bị hàng loạt gáo nước lạnh tạt vào mặt, nhiều vết dao đâm vào tim. Đôi mắt Sang những giọt lệ rơi xuống.
Bà Cả Mẹ của Sang như không thấy sự chua xót của Sang, cũng như những lời mạc thị của em gái. Còn đồng tình với Giàu nói, lớn tuổi rồi không lo chuyện chồng con lo chi chuyện không đâu.
Những chuyện xảy ra như thế nầy Ông Cả đã nghe nhiều rồi, và Ông rất thông cảm việc làm của Sang. Ông tự nghĩ người yêu nước chân chính, cũng như yêu Cội yêu Nguồn đâu màng đến danh lợi. Hi sinh đời mình góp phần khai sáng dân trí, đánh thức Linh Hồn, chuyện nhà nước là chuyện của nhà nước, chuyện của mình là chuyện của mình. Là người Việt Nam ai cũng có bổn phận trách nhiệm đối với dân tộc, đối với Cội Nguồn. Nếu ai cũng như con Sang thời non sông đất nước tốt đẹp biết bao. Nếu ai cũng như con Giàu thời đất nước nầy sớm muộn gì cũng bị ngoại xâm xóa sổ. Xã hội sẽ trở thành Địa Ngục con người trở nên vô cảm chỉ biết cho mình mà quên đi đất nước, quên đi Nguồn Cội. Lại tiếp tục trên con đường nô lệ ngoại bang.
Ông Cả nghĩ đến đây hai hàng nước mắt chảy xuống. Ông nhìn Sang thương yêu vô bờ bến, người con nước Việt người con biết lo cho đất nước. Biết nghĩ đến Nguồn Cội dân tộc. Hiếm quý thay phước đước thay cho dân tộc nầy, vẫn còn những hạt gạo trên sàng, những đóa Hoa Mai vẫn cố vươn lên tỏa hương đêm lại mùa xuân cho đất nước. Chẳng khác gì đóa Hoa Sen trong sáng tinh khiết không nhiễm bùn chạy theo thời thế mà còn ngược dòng thời thế lúc nào cũng nghĩ cho dân cho nước cho Nguồn Cội.
Ông Cả thở dài lẩm bẩm. Nếu chiến tranh nội chiến tương tàn xảy ra bom rơi đạn nổ nhà cửa tan nát binh đao máu lửa chạy giặc còn không kịp nói gì đến chuyện giàu sang xe cộ của cải. Với tuổi nầy cũng đã từng chạy giặc biết bao lần, bỏ lại nhà cửa ruộng vườn ăn nhờ ngủ đợ khi ấy mới thấy hòa bình là quý báu biết bao nhiêu. Con Sang có lẽ cũng hiểu được điều nầy mới ngày đêm chăm chỉ kêu gọi toàn dân tộc Việt Nam trở về Cội Nguồn đoàn kết dân tộc tránh đi tình trạng tương tàn chém giết lẫn nhau. Ông tự hào có người con như vậy.
Chiến tranh đã xảy ra, ngay cả sinh mạng của mình cũng không làm chủ được. Không đi bên nầy, thời cũng phải đi bên kia, trở thành nạn nhân cuộc chiến. Những cái chết vô nghĩa, không đem lại lợi ích gì cho non sông Tổ Quốc. Mà còn để lại bao hậu quả cho gia đình cho dân tộc không sao lường hết được.
Chưa kể đến quân thù xâm lược chờ cơ hội là cướp lấy giang san Ông Cha để lại cho chúng ta. Một dân tộc đã nếm mùi đau khổ của sự nô lệ, hơn nghìn năm nô lệ giặc Tàu, trăm năm lệ thuộc giặc Tây, ba mươi năm nội chiến tương tàn nồi da nấu thịt giống nòi anh em.
Chính con Giàu mới là người có tội đối với Ông Cha, đối với non sông đất nước, đối với dân tộc, chạy theo cuộc sống vô nghĩa mà còn lên mặt mạt sát chị nó. Thế mà bả còn binh vực đúng là người nghèo Đạo Đức, nghèo trí huệ thời làm gì nhận ra tấm lòng vàng, làm gì nhận ra viên ngọc minh châu đang lấp lánh ngay trước mắt.
Cho đến một hôm Ông Cả nói với gia đình rằng, đêm qua tôi thấy một giấc chiêm bao thật kỳ lạ đáng lý tôi không kể lại, nhưng làm như thế tôi cảm thấy có lỗi với các đấng Thần Linh. Bà Cả nghe Ông Cả nói thế liền nói tôi cũng thấy nhưng đó là chiêm bao mộng mị do ảo giác mệt mỏi thấy bậy thấy bạ vậy thôi.
Ông Cả lấy làm kinh ngạc Bà cũng thấy chiêm bao sao, nếu đó là sự chiêm bao trùng hợp giống nhau thời đó là sự thật rồi. Bà Cả nói làm gì có chuyện chiêm bao trùng hợp giống nhau. Sang xen vào nói Cha thử kể một đoạn có giống như Mẹ thấy không. Ông Cả thở dài nói con nói cũng phải thôi để Cha kể lại một đoạn vậy.
Ông liền kể; có một đôi vợ chồng sinh ra hai người con gái xinh đẹp. Người chị quên mình lo cho non sông đất nước, kêu gọi dân chúng trở về Nguồn Cội hầu dập tắt chiến tranh tương tàn bùng phát. Nhất là truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn cứu nguy dân tộc thoát khỏi nanh vuốt của ngoại xâm. Việc làm tốt đẹp như vậy lại luôn bị cô em gái cũng như người Mẹ chê bai hủy báng. Giàu nghe kể đến đây sắc mặt có vẻ khó chịu liền hỏi Mẹ, Mẹ có thấy như vậy không hay Cha bịa chuyện binh chị Hai, Bà Cả như sực nhớ lại nói để Cha con kể tiếp đi. Giàu thấy Mẹ biểu Cha kể tiếp không khác nào thừa nhận hai người thấy giấc chiêm bao trùng khớp nhau. Giàu như cảm thấy nổi da gà.
Ông Cả thao thao bất tuyệt kể rằng có lẽ vì không còn duyên nợ với gia đình, cũng như mãn kiếp số nơi trần thế. Sau một cơn bịnh người con gái lớn đã ra đi trong sự thương tiếc hàng vạn người khắp cả nước. Đám tang Cô gái lớn người đông như kiến, kết quả việc làm của Cô gái lớn đã trả lời, những người đến đưa đám tang Cô ai cũng cảm động rơi nước mắt có cả những đại gia giàu có bạc tỉ. Trong đó có công ty xuất nhập khẩu cũng đến đưa lễ tang. Cô em hiện đang làm cho Công Ty nầy. Thấy tổng giám đốc cùng một số nhân viên cấp cao của công ty đến đưa lễ tang cho chị mình, điều nầy đã làm cho Cô em cũng như Bà Mẹ lấy làm hổ thẹn.
Người Chị chết không bao lâu, thời người em cũng ra đi sau cơn tai nạn xe cộ, bỏ lại hôn nhân sắp tới ngày cưới. Đám tang Cô Út thật buồn không mấy người đến. Đến lúc nầy người Mẹ mới sực tỉnh Cô em không bao giờ bằng Cô chị dù chỉ là một mảy lông, nhưng tất cả đều đã muộn hai người con cũng đã bỏ Bà ra đi rồi. Bà nghĩ đến cảnh binh cô Em, hất hủi cô Chị để cho Em xỉ xả Chị những câu thóa mạ giờ đây Bà cảm thấy giật mình.
Bà Cả nghe Ông Cả kể mà toát mồ hôi lạnh, nhất là Giàu càng nghe càng sợ hãi nói con không muốn nghe nữa. Cha kể toàn chuyện xui xẻo không hà. Bà Cả xem vào nói những gì Ông kể y như Mẹ đã thấy không sai một tí nào, Bà Cả nói tôi thấy đến đây sợ quá liền tỉnh dậy không dám ngủ nữa.
Ông Cả nói không phải tới đó là hết đâu. Giàu nghe Mẹ xác nhận là hai người thấy giống nhau y chang có vẻ sợ hãi không dám ngồi nghe nữa trở vào phòng trùm chăn nằm thiêm thiếp. Ông Cả nhìn theo Giàu thở dài lẩm bẩm nhân nào quả nấy đã gieo thời phải gặt luật trời âu khó tránh.
Thấy cả gia đình hoang mang sợ hãi Sang nói chuyện đó không xảy ra đâu, chẳng qua là sự ngẫu nhiên trùng hợp mà thôi, hôm trước con đi khám tổng quát rồi con không hề có bệnh gì cả mắc mớ chi sinh bệnh rồi chết, thời nay người ta thay tim thay gan, thay phổi còn được. chỉ trường hợp ung thư nhưng con không có bệnh đó đâu. Cha Mẹ yên tâm đi đó chỉ là chuyện chiêm bao mà thôi. Bà Cả nói cầu mong như vậy gia đình ta không có sự xui xẻo như thế. Ông Cả nói tôi cũng cầu mong như vậy.
Qua câu chuyện chiêm bao Bà Cả cũng như Giàu không còn trách mắn Sang như trước tôn trọng việc làm của Sang thời gian trôi qua được một năm. Bỗng một hôm Sang cảm thấy đau đầu xẩm mặt liền bị ốm nặng. Vợ chồng Ông Cả kinh hoảng không lẽ điềm chiêm bao đã ứng nghiệm rồi lật đật đưa Sang đi bệnh viện chưa tới bệnh viện thời Sang ra đi rồi. Lễ tang Sang quả đúng như những gì đã thấy có cả công ty xuất nhập khẩu cũng đến. Giàu nhìn Tổng Giám Đốc công ty cùng một số nhân viên cao cấp đến thắp hương đưa lễ tang cho chị thời mặt mày cắt không còn chút máu. Nhưng tất cả đều đã muộn. Qua lễ tang của chị Sang Giàu nói với Cha Mẹ con sẽ rước những thầy giỏi nhất đến tụng kinh siêu độ Chị Sang cũng như làm bùa làm chú hóa giải tất cả. Các thầy nói việc nầy các thầy đã từng làm nhưng rất tốn kém.
Suốt liền trong 49 ngày, ngày nào cũng tụng kinh cầu siêu cho Sang, ếm bùa chú khắp nơi. Giàu lấy lại tự tin không còn sợ như trước nữa, và yêu một chàng trai đi đến hôn nhân, và cũng đến gần ngày xuất giá theo chồng nhờ phước bên chồng Cô sẽ thoát qua khỏi đều chiêm bao, mà Cha Mẹ Cô đã thấy.
Không hiểu vì sao mấy bữa nay Bà Cả thấy trong lòng cứ hồi hộp mãi bằng dặn Cô Giàu. Mấy ngày nay Mẹ thấy trong người khác lạ như có điềm chẳng lành gần đến ngày cưới rồi phải cẩn thận. Sang tự tin nói không sao đâu Mẹ.
Cỡ hơn mười giờ một cú điện thoại gọi đến báo tin Cô Giàu gặp tai nạn xe cộ đưa đi bệnh viện. Bà Cả nghe xong thời ngã quỵ xuống nền nhà may Ông Cả vừa về tí nữa Bà Cả cũng đi đời luôn. Khi bà Cả tỉnh dậy nói mau chở tôi đến bệnh viện con Giàu bị tai nạn giao thông rồi, Ông Cả nghe xong sững sờ một hồi hai hàng nước mắt chảy xuống nói thế là đã hết.
Hai Ông Bà vừa tới bệnh viện thời Giàu cũng đã tắc thở ra đi rồi. đúng như những gì ông đã thấy, đám tang của Giàu không mấy người đến Bà Cả đến giờ nầy mới thật sự kinh hãi giấc chiêm bao là do Thần Linh cho biết trước. Không ai có thể giải cứu nổi khi Thiên Ý đã định, hàng nghìn Đức Phật, hàng triệu Đức Chúa cũng không làm gì được. Phép chú nào mà qua phép chú của trời. Bài bác những người theo Tổ theo Tiên thời hết cứu. Trời sẽ lấy đi tất cả. Bà vô cùng kinh sợ quyền năng Cội Nguồn.
Nói về Ông Cả đang nhớ đến hai người con gái xấu số, thời liền thấy một vị Thần hiện đến nói. Ông theo tôi đến gặp hai đứa con gái của Ông. Vị Thần ấy liền phất tay một cái Ông cả không còn biết gì nửa Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác vị thần liền nắm tay Ông bay đi. Không bao lâu thời tới một cung điện nguy nga lộng lẫy. Khi đọc dòng chữ thời mới biết nơi đây tần Địa Phủ thứ nhất. Nhất Điện Diêm Vương. Vị Thần dẫn Ông Cả vào cung điện thật bất ngờ Ông nhìn thấy hai đứa con gái của Ông một đứa ngồi trên ghế Phụng rất sang trọng. Một đứa đang đứng trước Diêm Tòa.
Sít chút nữa Ông kêu gọi hai đứa nó, vị Thần ra hiệu biểu Ông im lặng.
Trên bệ cao Nhất Điện Diêm Vương trông uy nghi cùng hai vị một vị Phán Quan, một vị Thẩm Phán. Ai nhìn thấy cũng sợ hãi.
Nhất Điện Diêm Vương nói: Cô Giàu nghe bản án xét xử. Thẩm Phán liền đọc bản án.
Cô Giàu khi sinh tiền, Cô chỉ biết lo cho bản thân. Cô tốn không biết bao nhiêu sức lực cho sự chăm sóc da. Sửa mắt sửa mũi, nào là ăn mặc sang trọng lúc thời kiểu Tây, lúc thời kiểu Ta. Đi xe con sáng bóng phục vụ cho cái xác phàm. Công của Cô chính là như vậy. Chiếu theo Thiên Luật việc chăm sóc thân thể ăn sung, mặc sướng ở nhà cao cửa rộng phục vụ xác thân hết cỡ cũng không có tội gì cả. Cô muốn đòi công lao của Cô nuôi xác thân tốn kém? thời tới cái xác hiện nay đang rã thúi dòi đang rúc rỉa đó mà đòi công lao.
Quỷ đầu Trâu mặt Ngựa đâu dẫn cô Giàu đến cái xác thúi để đòi công rồi dẫn trở về đây nghe xử tiếp.
Cô Giàu nghe Thẩm Phán nói dẫn Cô đến đòi công nơi xác thúi, Giàu liền la lên xác thúi có chi mà đòi. Thẩm Phán nói như vậy hơn 25 năm công của cô trở thành công cốc bỏ công sức ra nhiều nhưng kết cuộc không được cái chi còn thua bố thí cho người ta ăn ổ bánh mì người ta vẫn còn nhớ ơn cô. Đằng nầy xác thúi kia không nhớ ơn cô chi cả. Tan rã lần trở về với cát bụi, khi biết ra thời đã muộn đó là nói về phần công lao nuôi xác tốn kém của Cô, công lao không đem lại kết quả nào cả cho phần linh Hồn.
Phần công lao nuôi xác thái quá của Cô đã xử xong rồi, đến lượt xử công lao Cô đối với đời. Đối với bề Trên. Thẩm Phán đọc tiếp xét theo Luật Nhân Quả, Luật Nhân Duyên.
Xét theo luật ở đời;
Cô chỉ vì bản thân không vì người, không giúp đỡ cho ai. Nên Cô không có công với đời. Chiếu theo Luật Nhân Quả, Luật Nhân Duyên, nếu được may mắn sanh trở lại làm người thời phải chịu sự nghèo khổ, nhân loại không ai để ý quan tâm đến cô. Cô không có địa vị gì trong xã hội. Chỉ là người dân nghèo khổ tầm thường.
Xét theo Luật Nhơn Đạo, công và tội của Cô, Đạo Làm người;
Đối với Cội Nguồn, Cô không có công mà có tội.
Tội thứ nhứt: Cô xem thường Cội Nguồn. Xúc phạm đến Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Xem thường người dựng nước, xem thường truyền thống Cha Ông, xem thường Hồn Thiên Dân Tộc.
Tội thứ hai: Cô xúc phạm đến Văn Hóa Cội Nguồn có nghĩa là xúc phạm đến Thiên Ý tối linh của Trời.
Tội thứ ba: Cô cố tâm phá hoại người truyền giáo. Truyền Thiên Ý của Trời.
Tội thứ tư: Cô dẫn Mẹ Cô vào con đường ác chống phá Thiên Ý Cội Nguồn. Dẫn Mẹ vào đường ác chính là đại Bất Hiếu, phỉ bán Cội Nguồn là đại trọng tội.
Tội thứ năm; Cô là em lại không giữ đạo làm em, luôn xỉ vả sỉ nhục Chị, khi người Chị không làm gì có tội chỉ lo tu nhân tích đức cứu dân cứu nước, dập tắt chiến tranh, siêu độ Linh Hồn nhân loại về trời.
Chiếu theo Thiên Luật người phá hoại Văn Hóa Cội Nguồn xúc phạm Thiên Ý thời không mong gì đầu thai trở lại làm người đứng thẳng, đầu đội Trời chân đạp Đất. Mà phải chịu làm kiếp bò sát, kiếp thú, cầm, bốn cẳng, hai chân, thân hình ngang không còn đứng thẳng. Vì không còn xứng đáng đầu đội Trời. Nên Trời không cho đội Trời nữa.
Chiếu theo Luật Nhân Quả chống phá Thiên Ý thời cô phải chịu hàng vạn ức quả báo hành hình. Chiếu theo Luật Nhân Duyên thời Cô có duyên với Địa Ngục Âm Phủ có nghĩa là Cô ở nơi Địa Phủ hàng vạn ức kiếp. Phải chịu sự hành hình không lúc nào nghĩ cho đến khi nào tiêu tan hết nghiệp ác chống phá Văn Hóa Cội Nguồn, thời mới được đầu thai vào loài Cầm, Thú. Bò Sát. Không mong gì đầu thai trở lại kiếp người được nữa.
Nhưng có một điều là Cô rước thầy cầu siêu, may là có tụng một bài Kinh Thơ của Thiên Ý Cội Nguồn, nên Thiên Ý đã xóa tan nghiệp quả sự luân chuyển của Cô vào loài Cầm, Thú.
Tuy cô hủy báng sự truyền kinh của Chị Cô, nhưng cô làm ra của cải góp phần ăn trong gia đình, Chị Cô nhờ đó mà sanh sống tháng ngày ra công Truyền Thiên Ý đáng lý ra Cô phải ở nơi Địa Ngục không có ngày ra, nhưng nhờ vào công đức nầy Thiên ý đã xá tội cho Cô. Chỉ ở nơi Địa Phủ năm trăm năm, mới được đầu thai làm người,
Khi Cô tái sanh làm kiếp người nhưng phải sống trong sự nghèo khổ. Nếu sanh ra là người trở lại mà biết quy kính Cội nguồn truyền kinh lập công thời Cô sẽ được Cha Trời tận độ về trời. Giàu nghe đọc bản án mà khiếp hồn khiếp vía liền thành tâm cầu lên Cha Trời cứu con với con sẽ quy kính Cha Trời. Tức thời trên đầu Giàu hào quang lấp lánh. Nhất Điện Diêm Vương kinh ngạc nói Phán Quan, Thẩm Phán xem lại bản án Cô Giàu xem sao. Thời kỳ lạ thay tất cả đều được thay đổi không còn ở Địa Ngục 500 năm. Chỉ còn 49 ngày nữa Giàu sẽ được sinh về trần gian, làm con của một cư sĩ đang tu hành theo Văn Hóa Cội Nguồn. Cùng lúc ấy trên đầu Sang chị của Giàu hào quang phóng lên rực rỡ Sang đã hiện tướng Thánh Mẫu không còn là Sang nữa, mà là vì Thánh Mẫu xinh đẹp vô cùng. Quan Thẩm Phán, Phán Quan, cùng Nhất Điện Diêm Vương đứng lên chắp tay nói xin Linh Sơn Thánh Mẫu tha thứ cho. Chúng thần không hiểu vì sao Thánh Mẫu lại đến đây có lẽ là đến để nghe xử.
Vì Thiên Cơ bất khả lậu chúng Thần không dám công khai danh tánh Thánh Mẫu. Thật ra chúng Thần đã nhận ra Linh Sơn Thánh Mẫu vừa mới đặt chân đến đây. Sự chết sống nơi cõi trần gian của Thánh Mẫu là Thiên Định. Thánh Mẫu không có sổ bộ dưới cõi Âm. Thánh Mẫu nói là ta tự Nguyện đến đây để nghe xử án.
Diêm Vương cung kính nhường ghế Chánh Án cho Linh Sơn Thánh Mẫu. Thánh Mẫu nói Ta tuy là Thánh Mẫu cũng không có quyền ngồi vào Ngôi Chánh Án đó đâu. Linh Sơn Thánh Mẫu liền liền phất tay một cái tức thời tòa hoa sen báu xuất hiện hào quang chiếu sáng rực rỡ cả cung điện.
Giàu không khỏi kinh hãi không ngờ Chị Sang chính là Linh Sơn Thánh Mẫu liến quỳ lạy xin Thánh Mẫu tha mạng. Thánh Mẫu nói ngươi có tấm lòng cầu siêu 49 ngày cho ta tuy không có kết quả nhưng đó cũng là tấm lòng của người. Ta đã cầu lên Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời ban cho ngươi trí huệ khi được trở về trần thế tu hành mau thành chánh quả.
Linh Sơn Thánh Mẫu vừa nói xong tức thời thấy Ngọc Nữ 24 người bay xuống trổi nhạc tiên rưới hương hoa thơm ngát khắp nơi, mấy vị Thiên Tướng cũng bay xuống đón rước Linh Sơn Thánh Mẫu về Trời.

 

17. BẤT CHIẾN TỰ NHIÊN THÀNH

Đi trên đường lộ, người ta nhìn thấy một khu vườn rộng hơn mẫu trồng nhiều loại cây ăn trái, phần lớn là Mấn Cầu, Sầu Riêng, Chôm Chôm.
Cư Sĩ Hải nhờ đó sống thong thả, lại còn hai đứa con làm ăn khấm khá đang ở trên thành phố không nói là giàu có. Thường cung cấp tiền bạc về cho Chú Hải.
Vợ chết sớm Cư Sĩ Hải ở vậy nuôi con, nhờ khu vườn Cư Sĩ Hải nuôi con ăn học thành tài, ra đời làm ăn khấm khá. Hải không màng đến tìm người vợ thứ hai. Mà chỉ chăm lo nghiên cứu kinh luân, không loại kinh luân nào mà Hải không đọc. Phật Giáo, Thiên Chúa, Cao Đài, Hòa Hảo. Cho đến các Cơ Sấm, thậm chí cả Hồi Giáo. Hải là vị Cư Sĩ thông thái ít ai sánh kịp. Nhất là về Văn Hóa Cội Nguồn, Cư Sĩ Hải tâm đắc nhất. Hải quý Văn Hóa Cội Nguồn hơn sinh mạng của chính mình.
Bạn bè của Cư Sĩ Hải mỗi ngày một đông, có người theo làm đệ tử nhưng Hải chưa chịu nhận. Những người bạn của Cư Sĩ Hải phần đông là nằm ở các Tôn Giáo, Đạo Giáo tu theo hạnh Tu Sĩ, Đạo Sĩ đều là những người nổi tiếng. Ngày nào cũng có bạn bè đến đàm đạo, trao đổi kiến thức về Đạo, cũng như tình thế đất nước.
Mặt trời vừa ngả về tây khoảng một giờ chiều, từ ngoài ngõ hai chiếc xe máy chạy vào, đây cũng là chuyện thường tình vì ngày nào cũng có khách đến. Cư Sĩ Hải lúc nào cũng có trà ngon để trên bàn đãi khách.
Khi đã nhận ra hai người khách đến Cư Sĩ Hải vô cùng kinh ngạc, vì hai vị khách nầy là người rất nổi tiếng. Không dễ gì ai gặp được coi như là kỳ nhân ẩn sĩ.
Cư Sĩ Hải từ trong nhà đi ra niềm nở chào hỏi. Kính chào hai Huynh. Họ bắt tay nhau trong tình thân mật. Cư Sĩ Hải nói cảm ơn hai Huynh vượt đường xa đến thăm đệ. Hai vị khách nói đôi lúc cũng muốn đến đây nhưng vì đường sá xa xôi khởi hành từ năm giờ sáng miết tới bây giờ mới đến đây. Cư Sĩ Hải càng thêm thân thiện nói đệ luôn nhắc đến hai Huynh hoài, hai Huynh như hai ngôi sao Bắc Đẩu đến Đệ là có chuyện vui rồi. Hải gọi người làm vườn đến nói hái đủ loại trái cây vào đây đãi khách, người làm vườn vừa đi xong. Hải không mời hai vị khách vào nhà mà dẫn hai vị khách đến một ngôi chòi nghỉ mát.
Ngôi chòi nghỉ mát bốn bên không vách thông thoáng, trên lợp bằng mái lá những cơn gió thoảng qua làm khỏe hẳn trong người đúng là nơi lý tưởng để đàm Đạo. Khách sáo vài ba câu chuyện xã giao vị Tu Sĩ mặc áo xám tên Hiệp nhìn Hải nói. Đệ hôm nay trông khác với xưa một trời một vực, có lẽ Đệ tu luyện đạt Đạo rất cao nên trên đầu như có hào quang làm Huynh bất ngờ quá.
Hải khiêm nhường nói tự huynh mến Đệ mà nói vậy thôi thật ra Đệ ngày nào cũng như ngày nào chẳng thấy thăng tiến gì cả.
Vị Tu Sĩ mặc áo xanh lợt tên Hòa nói Huynh cũng thấy như thế trên đầu Đệ có hào quang người thường không thể nào nhìn thấy được, nhưng Huynh nhờ tu thiền luyện khí mấy mươi năm nên mới nhìn thấy được hào quang nầy. Đây là điều rất kỳ lạ mà Huynh không thể nào ngờ tới. Thật ra Đệ tu pháp môn nào vậy?
Hải nói thật ra Đệ chẳng tu luyện pháp môn gì cả ba năm nay Đệ chuyên tâm nghiên cứu về Văn Hóa Cội Nguồn. Hai người nghe xong kinh ngạc hỏi Văn Hóa Cội Nguồn thậm thâm vi diệu đến thế sao? Hải nói nghiên cứu Văn Hóa Cội Nguồn mỗi ngày thấy trí huệ mỗi khác chính ngay Đệ cũng không thể nào tin được, nhưng sự thật vẫn là sự thật.
Vị Tu Sĩ tên Hòa nhìn Hải rồi hỏi, trong Văn Hóa Cội Nguồn có nói đến Bất chiến Tự Nhiên Thành không? Không đánh mà thẳng là chuyện khó mà tin được, từ cổ chí kim nào có thấy Bất Chiến Tự Nhiên Thành đâu. Theo Sấm Trạng thời như thế. Không hiểu câu Bất Chiến Tự Nhiên Thành có ẩn ý gì khác nữa không.
Tu Sĩ Hiệp nhìn Tu Sĩ Hòa rồi nói tôi với huynh cũng đã không biết bao nhiêu lần tranh luận về câu Bất Chiến Tự Nhiên Thành nầy, nhưng chưa bao giờ có câu trả lời thỏa đáng thật là câu sấm khó. Từ xưa đến nay chưa ai giải thích cho rõ được. Hai Huynh đến đây cũng vì câu sấm khó nầy may ra ba chúng ta kết hợp lại với nhau không chừng giải rõ câu sấm ấy.
Hải nhìn Tu Sĩ Hòa rồi nói theo Huynh thời câu sấm ấy giải thích như thế nào?
Tu Sĩ Hòa nói: Theo Huynh nghĩ Bất Chiến Tự Nhiên Thành chỉ là câu sấm nói mẹo. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không ai có thể làm nổi. Thiên Tử cũng chỉ là Thánh, Cao hơn nữa là Đại Thánh, Cao hơn nữa là Thánh Tổ, từ xưa đến nay có vị Thánh nào không đánh mà thắng đâu. Không đánh thời lấy đâu mà thắng. Chẳng qua là câu sấm nói mẹo nhưng mẹo gì đây chưa khám phá ra được.
Hải nhìn Tu Sĩ Hiệp theo Huynh thời giải thích sao?
Tu Sĩ Hiệp nói: Theo Huynh Bất Chiến Tự Nhiên Thành là do Trời làm chuyển hóa mà ra. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không thể nào làm được. Thời đại mạt pháp toàn là Ma Quỷ. Phật cao chín trượng, thời Ma Quỷ cũng vừa nghìn cân không ai chịu thua ai đâu. Ma, Quỷ phép tắc không kém gì phật. Thời đại Ma Vương, Đại Quỷ thời Phật, Chúa cũng đành bó tay. Lấy đâu ra Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Câu ấy là chỉ cho Trời làm vậy, phải chờ Cơ Trời mà thôi.
Hải nói hai Huynh nói đều có lý cả. Nhưng đệ thời thấy khác hơn một chút. Bất Chiến Tự Nhiên Thành xảy ra khắp mọi nơi. Cũng chỉ là một định luật trong nhiều định luật của Tạo Hóa mà thôi. Nếu đủ khả năng làm theo Định Luật thời đương nhiên đi Vào Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Hai vị Tu Sĩ cả Hiệp lẫn Hòa không hiểu Cư Sĩ Hải nói gì cả. Liền nói Đệ giải thích cho rõ ràng được không?
Cư Sĩ Hải nói Bóng Đêm không ở đâu xa. Ở ngay tại chỗ chúng ta đang ngồi không ai nhìn thấy được. Nhưng khi ánh Sáng không còn thời Bóng Đêm hiện ra ngay. Bóng Đêm không từ đâu đến vì Bóng Đêm chỗ nào cũng có. Khi Ánh Sáng không còn thời Bóng Đêm hiện ra. Ánh Sáng là Minh, còn Bóng Đêm là Vô Minh. Ánh Sáng xuất hiện thời Bóng Đêm không còn Vô Minh biến mất. Ánh Sáng biến mất thời Bóng Đêm xuất hiện Vô Minh lại ra đời.
Ánh Sáng Mặt Trời không cần tranh đấu với Bóng Đêm. Bóng Đêm tự tan biến khi Ánh Sáng Mặt Trời xuất hiện.
Ánh Sáng Thiên Ý Mặt Trời xuất hiện không cần tranh đấu với Vô Minh, Vô Minh tự tan biến. Trong Văn Hóa Cội Nguồn có câu Vô Vô Minh Diệt, Vô Vô Minh Tận. Nhưng không mất Vô Minh. Khi ánh sáng Thiên Ý Mặt Trời biến mất thời Vô Minh sẽ xuất hiện trở lại.
Như vậy muốn cho Vô Minh tan biến. Phải có ánh sáng Thiên Ý chân lý vũ trụ xuất hiện. Mới đủ sức làm cho tan biến Vô Minh. Còn như Ánh Sáng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ánh sáng Trăng tuy rất sáng nhưng chưa đủ sức làm cho Vô Minh tan biến. Nói gì đến ánh sáng Các Vì Sao chỉ là ánh sáng Thiện Nhân Trí Thức, hay ánh sáng Vĩ Nhân như sao Bắc Đẩu, Sao Hôm, Sao Mai chỉ ở cảnh giới soi đường dẫn lối mà thôi không đủ sức làm ta biến Vô Minh. Nhưng nhờ ánh sáng Trăng, Sao soi đường dẫn lối cho nhân loại, nên nhân loại không bị cảnh Tối Tăm Vô Minh làm hại. Chỉ những người không tiếp cận được ánh sáng Trăng, Sao mới bị Vô Minh làm hại đi vào cảnh tối tăm vĩnh viễn, khốn khổ vô cùng tận.
Thời đại mạt pháp chính là thời đại Vô Minh. Cái ác lên ngôi làm chủ càn khôn vũ trụ. Làm chủ xã hội. Ánh Sáng Trăng, Sao không đủ sức phá tan Vô Minh của thời mạt vận, mạt kiếp, mạt pháp được. Phải chờ Ánh Sáng Thiên Ý Mặt Trời vũ trụ chính là Văn Hóa Cội Nguồn mới làm tan biến Vô Minh được, cứu thoát nhân loại đồng loạt về trời. Đi vào cơ Tận Độ.
Có một điều cần lưu ý. Khi Ánh Sáng Mặt Trời Thiên Ý xuất hiện. Thời ánh sáng Trăng, Sao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Vĩ Nhân, Thiện Nhân Trí Thức. Bị ánh sáng Thiên Ý Mặt Trời phủ che hết không nhìn thấy được nữa. Vô Minh cũng biến mất luôn. Chỉ còn lại ánh sáng Thiên Ý Mặt Trời vũ trụ tồn tại soi sáng mà thôi. Trăng, Sao hấp thụ Ánh Sáng Thiên Ý Mặt Trời tích trữ năng lượng cho mình, khi nào Ánh Sáng Mặt Trời Thiên Ý lặng mất không còn, cảnh giới Vô Minh liền xuất hiện. Ánh Sáng Trăng, Sao, tỏa sáng trong cảnh giới màn đêm u minh soi đường dẫn dắt nhân loại thay thế cho Ánh Sáng Thiên Ý Mặt Trời.
Nói Tóm Lại: Bất Chiến Tự Nhiên Thành không phải là những gì xa xôi, mà là những Định Luật vũ trụ trong thế giới tự nhiên, ở xung quanh ta, như vậy muốn Bóng Đêm tan biến phải có Ánh Sáng mặt trời.
Muốn Ác Tà Yêu Tinh, Quỷ Dữ tan biến Vô Minh không còn, phải có ánh sáng Thiên Ý Mặt Trời vũ trụ. Ánh Sáng Toàn Năng Toàn Giác Vũ Trụ. Nói chung là Ánh Sáng Văn Hóa Cội Nguồn. Đa dạng Ánh Sáng từ năm phần Pháp Thân Thiên Ý tỏa ra làm tan biến Vô Minh, tan biến Ác Tâm, tan biến Phi Nghĩa. Làm cho cho Tâm Linh nhân loại tỏa sáng, phá tan u minh trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đồng loạt về trời theo Cơ Thiên Ý tận độ vũ trụ.
Lại nữa một Võ Sĩ lên khán đài vì sự uy phong của Võ Sĩ ai nhìn thấy cũng phải run sợ. Không ai dám lên thách đấu thời vị Võ Sĩ ấy không đánh cũng thắng, trở thành độc tôn không ai là không kính phục. Bất Chiến Tự Nhiên Thành.
Ví như Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý ra đời có nghĩa là đã bước lên khán đài vũ trụ nói chúng, trần thế nói riêng, tất cả Tôn Giáo, Đạo Giáo, Giáo Phái. Đảng Phái, Bè Phái, Tư bản, Cộng Sản, các học thuyết trên đời nhìn thấy Văn Hóa Cội Nguồn thời bái phục. Văn Hóa Cội Nguồn Thiên ý không cần đánh cũng thắng trở thành Bất Chiến Tự Nhiên Thành.
Chí Tôn Quốc Tổ xuất hiện con cháu Việt Nam tự nếp mình quy phục. Quốc Tổ đâu cần đánh Quốc Tổ cũng thắng. Bất Chiến Tự Nhiên Thành.
Quốc Tổ nói ra Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời Tối Cao vũ trụ. Chống lại lời dạy Quốc Tổ có nghĩa là chống Trời. Chống Cội Nguồn có nghĩa là chống toàn năng toàn giác vũ trụ, sẽ bị Huyền Cơ Tạo Hóa Thiên ý giáng họa thâu mất Ý Lực, Trí Lực trở nên loạn tâm điên khùng không còn trở lại kiếp người nữa. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hằng hà sa số bảo vệ Thiên Ý tiêu diệt những ai chống lại Thiên Ý tức là phỉ báng Thiên Ý Cội Nguồn. Vì vậy Văn Hóa Thiên Ý Cội Nguồn ra đời. Đi vào cơ Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Không ai có thể chống lại được.
Quyền Năng Đương Kim Vũ Trụ Quốc Tổ. Còn ai hơn Quốc Tổ, nên nói Quốc Tổ đứng đầu Thiên Hạ Nhân Loại. kể cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Quốc Tổ đã to lớn như vậy. Nước Việt Nam cũng phải to lớn theo là điều Đương Nhiên, Hiển Nhiên như một Định Luật.
Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng đứng đầu năm châu là điều Tất Nhiên, Hiển Nhiên như một Định Luật.
không ai có thể chống nỗi Huyền Cơ Thiên ý đã sắp xếp như vậy. Sự sắp xếp có Định Luật, Định Luật sẽ tự xoay chuyển không ai có thể làm chi được. Chủ Nghĩa Đại Đồng phải ra đời nhất định là như vậy. Nhân Quyền Dân Chủ, tiến lên Thiên Quyền Nhân Chủ đi vào Chủ Nghĩa Đại Đồng là điều không sao tránh khỏi.
Có thể nói Thái Dương Thiên Ý Văn Hóa Cội Nguồn vũ trụ xuất hiện thời Đương Kim Vũ Trụ Quốc Tổ cũng xuất hiện. Ánh bình minh Thiên Ý tỏa sáng trên đất nước Việt Nam thời Dân Tộc Việt Nam con cháu Rồng Tiên trở thành dân tộc Thần Thánh, đơm hoa trí huệ, kết quả Chánh Đẳng Chánh Giác. Không có dân tộc nào sánh kịp là điều Tất Nhiên, không bàn cãi gì nữa.
Có thể khẳng định rằng. Văn Hóa Thiên Ý Cội Nguồn xuất hiện. Đi vào Cơ tận độ Bất Chiến Tự Nhiên Thành, nhân loại đồng loạt về trời. Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện tại Việt Nam. đương nhiên thế giới phải quy về Việt Nam để chầu Trời. Cũng như mang ơn Quốc Tổ đã nói ra Thiên Ý, Nhờ vào Văn Hóa Thiên Ý Cội Nguồn mà nhân loại đồng loạt trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa tiến lên làm chủ vũ trụ.
Quốc Tổ sáng danh thời dân tộc Việt Nam cũng sáng danh. Dân Tộc Bá chủ về Văn Minh Văn Hóa tinh thần. Nước Việt Nam độc lập ba nghìn năm tới. khó có nước nào theo kịp. Văn Minh chế tạo súng đạn giết người hàng loạt, sẽ bị nhân loại lên án loại bỏ. Dân tộc Việt Nam không cần thứ Văn Minh giết người hàng loạt ấy. Mà cần Văn Minh chế tạo bảo bối sử dựng bảo bối như Vi Tính chẳng hạng.
Tu Sĩ Hiệp với Tu Sĩ Hòa ngồi nghe Cư Sĩ Hải giảng giải về Bất Chiến Tự Nhiên Thành thao thao bất tuyệt, hết đi từ kinh ngạc nầy đến kinh ngạc khác trí huệ Hiệp và Hòa tăng lên vùn vụt trên đầu tỏa hào quang. Thấu suốt cơ Bất Chiến Tự Nhiên Thành chỉ trong tích tắc liền hiển Thánh. Rút ngắn hàng triệu kiếp tu. Hai vị Tu Sĩ Hiệp – Hòa chắp tay bái phục không còn gọi Cư Sĩ Hải bằng Đệ mà tôn phong bằng Thầy. Vì Cư Sĩ Hải đã thành Phật hiển Thánh hơn ba năm nay rồi. Đều nhờ vào Văn Hóa Cội Nguồn.

 

18. CÂU CHUYỆN NGƯỜI CHA
Ngày xửa ngày xưa nơi miền Trung Du có một gia đình không lấy gì làm khá giả. Nhưng vì thương con, sợ con sau nầy thua sút với đời, người Cha và người Mẹ nhịn ăn nhịn mặt ráng ra sức lao động dãi nắng dầm sương với ruộng đồng, người Mẹ thời bán buôn tảo tần tích góp tiền bạc nuôi con ăn học cho đến nơi đến chốn. Lắm lúc tiền không đủ nuôi phải chạy vay chạy mượn bị người ta xem thường coi khinh, lúc nào cũng hạ mình xuống cầu khẩn người ta mới cho mượn chút ít. Tấm lòng Cha Mẹ không khác gì Phật sống vì con mà quên bản thân mình.

Người con Cả người con thứ Ba có lẽ thấy Cha Mẹ quá khốn khổ cũng chỉ vì lo cho con ăn học. Nên cố gắng học hành thành đạt học vấn cao. Người con Thứ Tư, Thứ Năm thời ngược lại không nghĩ gì đến công lao Cha Mẹ chỉ biết đua đòi chạy theo bạn bè không lo học hành nên không theo kịp hai người anh.

Điều đáng nói ở đây là người con Thứ Tư, Thứ Năm xem nhẹ truyền thống gia đình dẫn đến xem thường Cha Mẹ. Nhất là xem thường người Cha, sỉ nhục người Cha, cho rằng người Cha không làm nên tích sự gì người Cha kém nhất trong xã hội người Cha. Mà quên đi người Cha đã từng làm ruộng dầm mưa giải nắng mới kiếm ra được hạt lúa góp phần cuộc sống nuôi con lớn làm mướn kiếm tiền nuôi con ăn học. Sự chê bai sỉ nhục bất hiếu nầy đã làm cho Người Cha rất buồn. Kiểu trả ơn sanh thành dưỡng dục vô cùng tàn nhẫn, như hàng nghìn mũi kim đâm vào trong tim của người Cha.

Người con Cả cũng như người con thứ Ba, thấy Cha Mẹ lo cho mình như thế là quá đủ. Hơn nữa người Cha càng ngày càng già trên đầu tóc đã bạc tuổi cũng đã trên sáu mươi lại có bệnh huyết áp cao rất dễ bị đột nguy. Tuổi già lại mang bệnh huyết áp cao thời làm ra của cải gì nữa đáng lý ra những người con phải lo cho Cha Mẹ nữa là khác đúng với Câu trẻ cậy Cha Mẹ, già nhờ cậy Con Cái. Đó là quy luật sanh tồn của kiếp người. Trên đời nầy không phải Cha Mẹ nào cũng tài giỏi cả cũng làm giàu được. Nhiều khi nỗ lực cả đời nhưng vẫn cứ nghèo, đó đâu phải là cái lỗi của Cha Mẹ mà do phước phần làm giàu của Cha Mẹ không có.

Những người con có hiếu thời dù Cha Mẹ có làm ra của hay không cũng phải tôn trọng. Không nên khinh dễ Cha Mẹ so sánh Cha Mẹ mình với Cha Mẹ của người khác. Thấy Cha Mẹ người khác tài giỏi làm ra nhiều của cải vật chất con cái của họ đầy đủ thời khinh dễ Cha Mẹ Mình. Mạt sát Cha Mẹ Mình. Hoặc thấy Mẹ làm ăn giỏi hơn Cha liền tôn trọng Mẹ kinh dễ Cha. Mạt Sát người Cha làm cho người Cha chua xót trong lòng.

Người Cha bị thằng Tư thằng Năm mạt sát sít chút nữa thời đột quỵ với lý do huyết áp cao, cũng may là người Cha biết chút luyện khí công nên cứu vãn lại được. Từ đây người Cha đã giác ngộ ra một điều con cái không phải duyên thời là nợ. Hiếu Thuận là con, Không Hiếu Thuận là nợ, sự trả nợ đã hết khả năng của mình lo cho con trên sáu mươi năm cuộc đời rồi còn gì nữa mà phải trả. Trên sáu mươi thuộc về hưởng Dương tức là trở về với Trời. Trở về với Chánh Thân, Chánh Mẫu Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Âu Cơ Cội Nguồn nhân loại con người. Cũng như chửng bị hành trang ra đi khi kiếp người trần gian đã mãn. Sự giác Ngộ nầy đã làm người Cha không còn lưu luyến đến những người con bất hiếu, cũng như thấy mình đã làm tròn bổn phận của người Cha.

Những gì vay mượn cõi trần, nhân duyên cõi trần. Lòng người Cha đã đi vào nguội lạnh nhất là đối với những người con bất hiếu không còn bận bịu gì đến nữa. Từ đó người Cha tìm cho mình hướng đi mới. Tức là hướng Dương theo Trời, theo định luật của Tạo Hóa sắp xếp cho con người. Người Cha dốc tâm nghiên cứu Văn Hóa Cội Nguồn hầu mong được Cha Trời chiếu cố. Không bao lâu thời đắc Đạo ngay trong trần thế đây chính là niềm vui vô tận đối với người Cha.

Một hôm người Cha nói với hai người con có hiếu đối với mình. Nầy hai con, con người có phần Hồn, Phần Xác thời sự nghiệp cũng có hai loại. Sự Nghiệp Vật Chất, Sự Nghiệp Tinh Thần. Cha lớn tuổi rồi không làm ra sự nghiệp vật chất giàu có được. thời Cha sẽ làm ra sự nghiệp Tinh Thần vậy. Sự nghiệp Tinh Thần đi vào trường cửu, còn sự nghiệp vật chất chỉ là sự nghiệp giả tạm vô thường, còn phước thời còn hết phước thời nó tự biến tan.

Từ đó người Cha lúc nào cũng chuyên tâm truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn hầu tạo ra sự nghiệp Đạo Đức để lại sự nghiệp Đạo Đức cho hai người con bước chân theo mình. Muốn có sự nghiệp Đạo Đức nhanh nhất không có con đường nào khác hơn là con đường truyền giáo truyền Văn Hóa Cội Nguồn. Người Cha truyền kinh thơ độ người hơn mấy năm trở thành Tôn Sư trong Văn Hóa Cội Nguồn. Được Quốc Tổ Vua Hùng đề thơ phong tặng công lao. Những ai được Quốc Tổ đề thơ phong tặng không những là bằng chứng Phong Thánh mà còn có địa vị trong nền Quốc Đạo rất cao.

Người con Thứ Hai, Thứ Ba có lẽ hiểu được lời Cha dạy nên theo Cha lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn danh tiếng mỗi ngày một lớn hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn trí huệ vượt qua phàm tục đi vào Thánh Trí, Phật Trí, Tiên Trí.

Mọi sự sống trên đời đều chuyển theo Định Luật vũ trụ, đông tàn thời xuân đến, thời Mạt Pháp Mạt Kiếp chuyển sang thời thượng ngươn Thánh Đức Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Thời thế đổi thay lắm người giàu trở lại người nghèo, lắm người nghèo trở thành tỉ phú. Sự buôn bán làm ăn tự do, có ngành có nghề có tài có đức thời mặc sức mà phát triển. Thời thế thay đổi cũng chẳng thiếu gì người quyền cao chức trọng trở về dân thường, thay thế vào đó là những lớp có phúc có đức ra làm lãnh đạo xã hội. Những loài hoa ở cảnh giới mùa đông thi nhau tàn rụi. Những loài hoa theo xuân thời thi nhau nở rộ.

Người con Thứ Tư, Thứ Năm vì đã xem thường người Cha nên không có gì để đáng học, mà chỉ đi theo người Mẹ buôn bán. Thời thế đang dần thay đổi thuận lợi cho nghề buôn bán thằng Tư thằng Năm làm ăn trở nên giàu có lúc nào cũng tự đắc tự phụ, không những xem thường người Cha mà còn xem thường hai người anh đã ngu dại đi theo người Cha dốt nát chẳng biết gì.

Không ngờ Văn Hóa Cội Nguồn không những trở thành nền Quốc Đạo mà còn là Văn Hóa Chủ Nghĩa Địa Đồng. Nền Quốc Đạo Việt Nam trở thành Quốc Đạo Quốc Tế. Kỳ Quan Bảo Tháp thi nhau mọc lên không những trong nước Việt Nam mà còn khắp cùng thế giới.

Người Cha được Quốc Tổ phong đến chức Tổng Hội Quốc giáo.Trong ngũ Giáo quyền lực vô biên, hai người con Thứ Hai, Thứ Ba theo Cha lập công truyền Văn Hóa Cội Nguồn được đứng trong hàng ngũ Hội Đồng Thánh Đức, làm rạng rỡ dòng họ cháu con. Cả nước đến lúc nầy vô cùng hưng thịnh có thể nói là dân giàu nước mạnh.

Người con Thứ Hai, Thứ Ba làm việc nơi Kỳ Quan Bảo Tháp luôn có sự đỡ đầu chỉ dạy của người Cha cấp cao Ngũ giáo nên hai người con càng tiếng tăm lừng lẫy.

Nói về người con Thứ Tư, Thứ Năm ra sức làm ăn tuy giàu có kiếm được nhiều tiền nhưng vô cùng khốn khổ. Thời thế thay đổi, đồng tiền ở Thể Chế độc tài độc trị loại bỏ thay bằng đồng tiền mới theo Thể Chế, Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do, Công Bằng Bình Đẳng. Sự cạnh tranh công bằng bình đẳng xảy ra khốc liệt. Thằng Tư thằng Năm cạnh tranh không lại ở cảnh giới cạnh tranh Đa Nguyên nên không đi vào làm ăn thuận lợi, lại gặp nhiều rủi ro mỗi ngày mỗi sa sút dẫn đến nghèo trở lại.

Người con Thứ Tư, thứ Năm đến lúc nầy thời vô cùng chán nản nghĩ đến Anh Hai, Anh Ba đi khắp thế giới để giảng kinh ở toàn Kỳ Quan Bảo tháp. Kẻ cung người kính muốn gì được nấy. Cuộc sống còn sướng hơn cả Vua Chúa. Theo như trong kinh nói Anh hai Anh ba không những sướng tột đỉnh quyền thế nơi trần gian mà về Trời trở thành Vua trời, Chúa nước Trời. Không ngờ hai người anh lại may mắn như vậy. Còn mình giờ đây vẫn là người nghèo khổ tương lai mờ mịt.

Khi người con Thứ Tư, Thứ Năm giác ngộ sự sai lầm của mình thời tất cả đều đã muộn. Vì người Cha đáng kính nhất đã ra đi vĩnh viễn trở về thượng giới.

Thắp nén hương trên bàn thờ nhìn người Cha đã về Trời. Mà lòng dạ xót xa, bởi cái tánh ngu si cũng như chỉ biết chạy theo dục vọng xỉ mạ người Cha. Chê người Cha tệ hại nhất trong những người Cha trên đời. Người con Thứ Tư, Thứ Năm nghẹn ngào. Rồi đây Linh Hồn sẽ về đâu sa đọa âm ti chăng vì đã bất hiếu với người Cha là Cha của mình. Sự trả ơn sanh thành dưỡng dục không có. Mà còn làm cho người Cha đau buồn. Mình cũng là con nhưng đã bị người Cha bỏ rơi từ lâu. Còn Anh Hai, Anh Ba thời khác được Cha bảo bọc đến hơi thở cuối, nên Anh Hai Anh Ba đạt đến đỉnh vinh quang như vậy. Người con lạc Cội bơ vơ. Linh Hồn bơ vơ. Trôi theo nghiệp ác luôn hồi đọa lạc mãi mãi. Không bao giờ được gặp lại người Cha ấy nữa chỉ có Anh hai, Anh ba mà thôi.

 

19. ĐÔI BẠN THÂN
Ở vào giai đoạn cuối thời Mạt Pháp Mạt Kiếp chuyển sang thời Thánh Đức ở Thị Trấn Hòa Thịnh, có đôi bạn rất thân một người tên Sanh một người tên Tuấn đều tốt nghiệp đại học. Sanh ra trường gặp nhiều thuận lợi cũng như sự may mắn nên làm đâu được đó thành lập công ty.

Còn Tuấn thời gặp nhiều khó khăn không có sự may mắn như Sanh, gia đình Tuấn cũng khấm khá nên chi ra hằng trăm triệu để Tuấn hùn vốn mở công ty làm ăn bước đầu thuận lợi. Đúng là mọi việc trên đời không thể nào lường trước được kinh tế thị trường xoay chiều công tuy liền gặp khó khăn đi vào phá sản. Mấy trăm triệu hùn vốn của Tuấn đi tiêu. Gia đình Tuấn an ủi đây là chuyện ngoài ý muốn không phải do làm ăn tính toán dở. Gia đình Tuấn lại lần nữa vét sạch chày, cối, kiếm được hơn hai trăm triệu để cho Tuấn làm ăn. Tuấn ra sức kinh doanh hết cái nầy sang cái kia nhưng mọi việc đều không thuận lợi chẳng được suôn sẻ làm đâu trật đó, tính đâu hỏng đấy hơn hai trăm triệu liền đi tiêu. Nhiều khi Tuấn muốn tự tử, vì làm liên lụy đến gia đình phá sạch tiền của gia đình. Sau bao cuộc thất bại Tuấn chẳng còn gì trắng tay, ngán ngẫm cho sự đời, mọi việc không như mình nghĩ sự bươn chải làm ăn không phải là lối đi bằng phẳng, mà đầy hố thẳm chông gai. Cái rủi luôn gấp đôi cái may.

Đến giờ nầy Tuấn mới hiểu được câu Thánh Nhân nói mưu sự do người thành sự do Thiên. Con người muốn làm gì thời làm muốn tính gì thời tính. Nhưng thành sự được hay không phải do Trời. Từ đây Tuấn bắt đầu tin vào định mệnh. Ông thời đi khỏi ông giỏi cũng chẳng làm gì.

Vì nghĩ thấu đáo lẽ thường tình trong cảnh đời vô thường luân chuyển nếu không có phước đức chống đỡ thời mọi việc sẽ khó mà thành công. Tuấn không còn mặn mà gì đến công chuyện làm ăn nữa. Mà chuyển sang một hướng khác nhưng chưa nghĩ ra là hướng gì.

Có lẽ Đất Trời xui khiến, Tuấn gặp được Văn Hóa Cội nguồn, bước đầu Tuấn chẳng để ý mấy chỉ đọc để tìm hiểu mà thôi, nào ngờ đâu Tuấn càng tìm hiểu trí huệ càng khai mở làm Tuấn giác ngộ ra nhiều thứ, mà từ xưa tới nay Tuấn chưa bao giờ nghĩ tới. Tuấn càng nghiên cứu về Cội Nguồn thời Tuấn càng say mê.

Có những lúc Tuấn thốt lên thì ra mọi sự ở đời là như thế. Có lẽ đây là Ý Trời. Vì mình không có nhân duyên đến kinh doanh mà chỉ có nhân duyên làm Thánh phục vụ cho Thiên Ý mà thôi. Từ đó suốt ngày Tuấn ngồi bên máy vi tính truyền kinh, thơ lập công.

Mỗi lần Tuấn phát kinh thơ lên là có trăm người thích, điều nầy đã làm cho Tuấn rất vui thậm chí quên đi thời gian mới đó mà đã giáp một năm. Sự nổi trội truyền kinh thơ của Tuấn làm cho các nhà truyền giáo, các bậc Tôn Sư để ý. Nhưng Tuấn không bao giờ biết và nghĩ tới điều nầy.

Tuấn đang ngồi truyền kinh nghe tiếng xe con vào sân. Tuấn chẳng để ý mấy, chừng nghe tiếng nói của Sanh. Tuấn mới rời khỏi máy vi tính đi ra tiếp người bạn thân. Tuấn nhìn Sanh với vẻ sang trọng nào xe con đời mới cả tỉ nào quần áo xịn bên Tây. Đúng là cuộc đời lên mây

Mấy ai nhìn thấy mà không mơ ước. Nhưng Tuấn bây giờ đã khác không như ngày trước, những gì trước mắt Tuấn chỉ là sự thường không có chi là đặc biệt cả.

Nếu như những năm về trước thời Tuấn sẽ ca ngợi sự sang trọng giàu có của Sanh không hết lời. Tuấn đã trở thành một con người khác, sự tiếp đón của Tuấn đối với Sanh hết sức thân thiện, nhưng không đá động gì đến sự giàu có sang trọng của Sanh. Điều nầy làm Sanh vô cùng ngạc nhiên không lẽ Tuấn không nhìn thấy sự sang trọng của mình.

Sanh nhìn Tuấn như tỏ vẻ thông cảm có lẽ Tuấn làm ăn thất bại tiêu tan mấy trăm triệu. nên đã trở thành con người như vậy. Sanh nhìn Tuấn với ánh mắt thương tiếc cho một nhân tài, chỉ vì sa cơ thất thế làm tiêu tan hết chí khí vươn lên.

Sanh nói tao sẽ cho mầy mượn vốn để làm ăn, lời thời trả tao lỗ thời thôi vậy.

Tuấn nghe Sanh nói thế thời vô cùng cảm động. Mình làm bạn với Sanh quả không uổng phí cuộc đời xin cảm ơn tấm lòng tốt của bạn. Tuấn nói đáng lý ra ngã xuống thời phải đứng lên, thất bại keo nầy ta gầy keo khác đó mới là anh hùng trong kinh tế mỗi lần thất bại là mỗi lần cho ta nhiều kinh nghiệm hơn. Thất bại là mẹ đẻ của sự thành công mà.

Sanh nghe Tuấn nói như vậy liền khen, đó mới đúng là Tuấn chứ không bao giờ chịu thua ai, trong học hành cũng thế làm kinh tế cũng thế. Tuấn lắc đầu nói Sanh đã hiểu lầm Mình rồi. Mình không trở lại trên con đường kinh tế ấy nữa đâu vì Mình đã chọn con đường khác. Sanh không hiểu hỏi đó là con đường gì có lẽ là hay hơn làm kinh tế nữa sao. Trí huệ Sanh bây giờ đã khác xưa vì đã hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn chỉ cần nhìn thấy sự ngơ ngác của Sanh là Tuấn hiểu tất cả.

Tuấn nói Mình không chọn con đường kinh tế là vì có lẽ Mình không có duyên trên con đường làm giàu đâu, nên làm đâu thời thất bại đó không phải là Mình mất đi chí khí vươn lên làm giàu, mà là Mình đã giác ngộ ra một điều hai chữ nhân duyên người có duyên với âm nhạc, người có duyên với ca hát, người có duyên để làm giàu, người có duyên với hội họa, không ai giống ai. Thật ra trên đời nầy không có ngành nghề nào là tầm thường cả. Vì tất cả đều phục vụ như cầu cho sự sống con người.

Tuấn không muốn đi sâu vào câu chuyện đó nữa bằng chuyển sang đề tài khác.

Tuấn nói lâu ngày gặp nhau chúng ta nên vui vẻ. Tuấn hỏi được mấy cháu rồi? Sanh nói mới một thằng nhóc ra đời Tuấn mỉm cười nói có vốn rồi chúc mừng mừng. Sanh hỏi chừng nào Tuấn mời Mình uống rượu. Tuấn nghe Sanh hỏi thời đôi mắt Tuấn như nhìn về xa xăm hồi lâu Tuấn mới nói. Chuyện vợ con muốn có hồi nào chẳng được. Chờ thời cơ thích hợp mà thôi. Sanh cười ha hả cưới vợ mà cũng chờ thời cơ nữa sao? Tuấn trả lời chờ thời cơ có nghĩa là xem cô nào tự ý đến với mình không Tuấn không có tài tán gái đâu Sanh cũng hiểu rồi mà hai người nổi lên cười vui vẻ.

Có đến có đi, có hộp có tan, không có cuộc vui nào là không kết thúc. Sanh chia tay với Tuấn vì Sanh bận rất nhiều công việc, hai người chia tay nhau trong tình thân mật, nhìn theo chiếc xe con mất hút Tuấn cầu mong cho Sanh mãi được hạnh phúc.

Tuấn hàng ngày ngồi bên máy tính vừa truyền kinh thơ vừa theo dõi thời cuộc, thấy thời cuộc mỗi ngày mỗi khác, chẳng khác nào bình minh lộ dần bóng đêm đi vào ta biến, thời thế thay đổi nhanh chóng. Từ Thể Chế độc tài độc trị chuyển đổi sang Đa Nguyên Nhân Quyền, Dân Chủ. Văn Hóa Cội Nguồn thịnh hành trở thành nền Quốc Đạo Dân Tộc. Đền Thờ mọc lên khắp nơi khắp chốn Tỉnh nào cũng có, thậm chí ở các Quận, Huyện.

Các vị Tôn Sư trong Hội Đồng Thánh Đức, có mặt khắp các Đền Thờ. Tuấn may mắn được nhận vào Đền Thờ làm trợ lý cho các Bậc Tôn Sư. Với tài năng của Tuấn không bao lâu Tuấn được kết nạp vào Đạo Viên của nền Quốc Đạo dự bị phong Thánh.

Dân chúng hội tụ về Đền Thờ mỗi năm một đông không những trong các ngày lễ, mà còn nhu cầu được nghe thuyết giảng Văn Hóa Cội Nguồn quá lớn. Tuấn đã trở thành giảng viên của nền Quốc Đạo, truyền giảng trong các ngày chủ nhật.

Nói về Sanh đang làm ăn thuận lợi ở thể chế độc tài độc trị nổi như phao lúc nào cũng như diều gặp gió không ngờ tình thế đổi thay nhanh chóng sự vận động xã hội đổi chiều, từ thể chế độc tài độc trị chuyển sang thể chế Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ, công bằng bình đẳng tự do, giống như mùa đông chuyển sang mùa xuân hai cảnh giới khác nhau, sự làm ăn thuận lợi ở thế chế độc tài rơi vào khó khăn nếu không nhậy bén chuyển đổi theo xu thế thời cuộc liền rơi vào cảnh phá sản.

Sự làm ăn cạnh tranh trong thời Đa Nguyên tuy cạnh tranh Công Bằng, Bình Đẳng nhưng không kém phần quyết liệt có thể nói sự cạnh tranh hơn gấp trăm lần ở thế chế độc tài độc trị. Nhờ vào sự cạnh tranh khốc liệt nầy những mặt hàng thi nhau lỗi thời nhường cho cái mới phát triển liên tục, không những đất nước giàu lên nhanh chóng. Sự bất chính cũng như bất tài lúc nào cũng nhờ ô dù che chở bị đẩy lùi, nhường cho cái tài đa năng vươn lên dẫn đầu xã hội.

Sanh đang làm ăn thuận lợi liền gặp phải khó khăn sự canh tranh trong thời Đa Nguyên đành lép vế bán đổ bán tháo công tuy, không những vậy mà còn bị người ta quỵt nợ vì đồng tiền đã thay đổi. Chuyển sang đồng tiền khác, Tuy chưa đến nổi trắng tay nhưng Sanh đã thấy chán nản không còn muốn làm ăn gì nữa, thường đi du lịch đây đó cho quên nỗi sầu.

Về quê được một ngày Sanh tìm đến Tuấn. Gia đình Tuấn cho biết là Tuấn đang làm việc ở Đền Thờ Đức Chánh lâu rồi. Có lẽ hôm nay Tuấn lên mục giảng vì hôm nay là ngày chủ nhật.

Trên đường đi dẫn tới Đền Thờ. Tuấn không khỏi ngỡ ngàng vì người ta đi lễ Đền Thờ quá đông. Chiếc xe con chầm chậm giống như chủ nhân của nó suy ngẫm từng ý nghĩ, con đường dẫn ta đến Đền Thờ gặp Tuấn sẽ cho ta niềm vui hay nỗi buồn vì Tuấn đâu còn như ngày xưa, và mình cũng thế cũng đâu còn như ngày xưa lúc nào cũng ra vẻ giàu có nhất là ngôi vị giám đốc của mình.

Đưa xe vào bãi đậu. Sanh chen chúc với dòng người đi đến nơi hội trường rộng lớn nay đây người đông như kiến. Sanh không bất ngờ vì đã biết trước Tuấn hôn nay thuyết giảng về Văn Hóa Cội Nguồn.

Sanh nhìn Tuấn trên bực giảng thấy Tuấn tỏa sáng như ánh ngàn sao. Tuấn mặt trang phục dành riêng cho bực thầy trang phục của nền Quốc Đạo trông vừa oai nghi vừa sang trọng trông Tuấn rực rỡ khác thường, hàng nghìn cặp mắt nhìn Tuấn với vẻ kính trọng, giờ đây Sanh cảm thấy mình quá nhỏ bé so với Tuấn. Người bạn đã lên tận mây xanh còn Mình thời ở nơi đất cái.

Giọng Tuấn trầm ấm ai cũng thích nghe.

Thưa các bạn, thưa toàn thể pháp hội chúng ta là con cháu Tiên Rồng. Dân tộc ta đã trải qua biết bao nhiêu là khổ cực mới có được như ngày hôm nay, được Tự Do Mưu Cầu Hạnh Phúc. Dân tộc Việt Nam chúng ta được rực rỡ như ngày hôm nay. Phần lớn là nhờ công ơn Quốc Tổ bằng chứng là người trở lại cõi trần mở đường cứu nguy dân tộc truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn cho con cháu Tiên Rồng chúng ta.

Thưa các bạn Quốc Tổ không bao giờ bỏ rơi dân tộc Rồng Tiên chúng ta trong lúc lâm nguy. Như chúng ta đã biết ở trên cõi trời sướng hơn cõi trần gia gấp trăm nghìn lần. Thế mà Quốc Tổ rời bỏ Thiên Đàng cực lạc trở về trần gian bể khổ để cứu vớt con cháu Tiên Rồng chúng ta. Ai làm được điều nầy chỉ có Quốc Tổ mà thôi.

Thưa các bạn, thưa toàn thể con cháu Tiên Rồng. Quốc Tổ làm sao bỏ con cháu Việt Nam chúng ta được. Vì Quốc Tổ là Ông Tổ dựng nước khai sanh ra đất nước chúng ta, khai sinh ra dân tộc Văn Lang nay là dân tộc Việt Nam. Chúng ta là con Dân Nước Việt con cháu Quốc Tổ. Đương nhiên Quốc Tổ sẽ che chở bảo bọc chúng ta. Không có Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa nào ở các nước đến cứu dân tộc chúng ta cả. Mà chính là Quốc Tổ người không những cứu dân tộc chúng ta, mà còn dẫn dắt dân tộc con cháu Tiên Rồng chúng ta trở về quê hương thiên giới hưởng an vui hạnh phúc trong cuộc sống vĩnh hằng ở cõi trời.

Quốc Tổ truyền dạy thế gian là cõi tạm, không phải quê hương vĩnh hằng của con người, quê hương vĩnh hằng của con người là ở cõi thiên đàng cực lạc. Cõi trần gian chỉ là trường đời của Tạo Hóa, là trường thi tiến hóa Linh Hồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. An vui vĩnh viễn không còn sa đọa luân hồi nữa.

Quốc Tổ truyền dạy mỗi Linh Hồn sinh đến chốn nhân gian tu luyện tiến hóa Linh hồn. Linh hồn không mang theo gì cả chỉ là hai bàn tay trắng. Khi Linh Hồn rời khỏi chốn nhân gian, cũng phải trả lại hết cho trần gian dù cho giàu có đến đâu, cung vàng điện ngọc đến cỡ nào cũng phải trả lại cho cõi trần gian hết thảy, chỉ hai bàn tay trắng ra đi, khi tới trần gian không đem gì đến. Khi rời trần gian cũng Chẳng mang theo được gì. Khi tới trần gian tay trắng, khi lìa trần gian trắng tay. Tất cả đều phải theo Định Luật vũ trụ. Ai cũng như ai không thể khác được. Giàu cũng như nghèo, vua cũng như dân.

Vì vậy sự giàu có cũng chỉ là tạm, công danh sự nghiệp trần gian đều là giả tạm hết. Chỉ có Linh Hồn thời mới thật của ta.

Quốc Tổ truyền dạy rằng chỉ có một thứ cho Linh Hồn chúng ta mang đi. Đó là Văn Hóa Cội Nguồn cũng như nghiệp thiện. Chính là hành trang của chúng Ta mang theo trở về quê hương thiên giới, quê hương sống mãi vĩnh hằng của chúng ta.

Đã tới trường thi cõi trần, không chịu lo tu thiện, cũng như tôm góp hành trang Văn Hóa Thiên Ý Cội Nguồn, những hành trang quý nhất của Linh Hồn, mà chỉ biết chạy theo tiền tài danh lợi đấu đá chém giết lẫn nhau, gieo ra bao tội ác khi chết đi mãn kiếp trần Linh Hồn bị huyền cơ Thiên Ý luân chuyển sa đọa xuống các tầng Địa Phủ không còn cơ hội trở về trời. Thương thay và cũng uổng thay cho những người như thế.

Sanh nghe Tuấn thuyết pháp đến đây như bừng tỉnh ngộ, như người đang chết chìm liền gặp cái phao, đang trong đêm nhìn thấy được ánh sáng. Chỉ trong tích tắc Sanh đã trở thành con người khác không còn Sanh như ngày nào bơ vơ lạc lõng giữa dòng đời.

Buổi thuyết giảng cũng đi vào kết thúc. Sanh lên bực giảng gặp Tuấn, Tuấn niềm nở đón chào Sanh như người bạn thuở nào điều nầy đã làm cho sanh xúc động. Sanh nắm lấy tay Tuấn nói. Bạn đã đi trước Mình một bước, tuy hơi muộn nhưng Sanh tôi sẽ đi theo con đường của bạn. Vì nay tôi đã hiểu rõ con đường mình cần phải đi. Sống lạc Cội lạc Nguồn là sự sống vô nghĩa tôi sẽ làm lại từ đầu.

Sanh ở lại với Tuấn mấy ngày, học hỏi những gì mà Sanh muốn biết. Sanh trở về thành phố dốc lòng truyền kinh lập công đi theo con đường của Tuấn đã đi. Trải qua thời gian mấy năm danh tiếng của Sanh cũng đã lừng lẫy. Tuấn luôn theo dõi việc làm của Sanh và cảm phục sự quyết tâm của người bạn.

Năm ấy Tuấn được điều động trở về trung ương nền Quốc Đạo dự lễ phong Thánh. Tuấn được phong Thánh trong hội nầy. Tuấn được ở lại nơi trung ương nền Quốc Đạo. Một hôm Tuấn đến thăm Sanh. Sanh đón chào Tuấn như người bạn thân thiết ngày nào Sanh nghe Tuấn đã được phong Thánh bước chân vào ngôi Hội Đồng Thánh Đức thời vô cùng mừng rỡ. Tuấn hôm nay có quyền đề đạt nhân sự, Tuấn giới thiệu Sanh lên trung ương nền Quốc Đạo. Và được nền Quốc Đạo nhận làm việc, trải qua mười năm phấn đấu nơi nền Quốc Đạo Sanh được phong Thánh. Vào ngôi vị Hội Đồng Thánh Đức. Sanh đi thuyết giáo khắp thế giới trở thành bậc Tôn Sư tuổi trẻ. Sanh được như ngày hôm nay là nhờ Tuấn người bạn, hết lòng vì bạn Sanh không khỏi rơi nước mắt khi nhắc đến Tuấn.

 

20. PHƯỚC NĂNG THẮNG SỐ
Nga sanh ra trên đời không may mắn như những người khác, mới sáu tuổi Cha Mẹ mất sớm, Nga trở thành mồ côi không Cha không Mẹ. Nga sống với Ông Bà nội, không bao lâu thời Ông nội Bà nội cũng qua đời lúc nầy Nga vừa tròn 16 tuổi nhưng Nga rất vững vàng già dặn hơn những người cùng tuổi với Nga.

Vì hiểu thân phận mồ cô mồ cút của mình không thể sánh đọ với những người còn Cha còn Mẹ, nhất là những gia đình giàu có. Nga ra thân khổ nhọc bươn chải tìm kế sinh nhai, nhưng vận may không đến công việc làm ăn luôn không gặp thuận lợi. Nhưng Nga có được chút nhan sắc nên cũng có nhiều người để ý gắm ghé.

Cuối cùng Nga cũng gặp được một tấm chồng hết lòng thương yêu Nga. Sống với nhau mười năm Nga sanh được hai người con, nhưng cái nghèo cứ đeo bám mãi biết rằng hai vợ chồng Nga cố gắng xoay xở hết chuyện nầy đến chuyện khác làm lụng suốt ngày nhiều khi thâm cả đêm mà cũng không khá lên được, nếu tích góp được tiền bạc hơi khá, thời không chuyện nầy cũng chuyện kia xảy ra tiền bạc liền hết sạch. Cứ thế xảy ra hết năm nầy đến năm khác.

Một hôm Nga nghe nói có Ông Thầy tu tiên đắc Đạo coi tướng, coi số, coi vận mệnh rất giỏi. Nhưng gặp được vị tu tiên nầy vô cùng khó khăn. Vì vị Tiên Sư nầy thường đi vân du ít khi có nhà chỉ có tiểu đồng ở nhà chăm sóc vườn hoa cây cảnh mà thôi. Để muốn biết căn số của mình ra sao mà nghèo mãi như thế, Nga đi đến quyết định là đi một chuyến bằng mọi giá phải gặp cho được vị tu tiên coi tướng coi số, coi vận mệnh nầy.

Nga hỏi thăm chỗ ở của vị Thầy Tiên Sư ấy rất kĩ đường đi nước bước rành mạch rõ ràng Nga thắp hương cầu nguyện cho mình gặp được vị thầy Tiên Sư nầy.

Nga theo sự chỉ dẫn của những người đi trước cuối cùng Nga cũng tìm thấy nhà của vi thầy Tiên Sư tu tiên tài giỏi kia.

Nga bước vào cổng thấy mình như lạc vào thế giới khác. Nhìn phong cách sống của vị Thầy Tiên Sư tu tiên cũng hiểu được phần nào cốt cách của người tu tiên. Tai nghe chim kêu, vượn hú, mắt nhìn hoa nở hương thơm cảnh vật nơi đây đẹp như tranh là do bàn tay tài hoa của vị Thầy Tiên Sư. Nhìn phong cách sống của vị Thầy Tiên Sư thời biết Tiên Sư yêu thiên nhiên đếm mức độ nào.

Nga vừa bước vào sân thời thấy một người đứng tuổi. trên đầu mái tóc đã lốm đốm múi tiêu nhưng không kém phần tiên phong đạo cốt, nhìn thấy là kính nể liền. Nga chấp tay cung kính hành lễ nói. Con chào thầy Tiên Sư. Vị Thầy Tiên Sư nhìn Nga một hồi rồi như để quan sát con người trước mặt rồi nói, mời cô vào nhà.

Vị Thầy Tiên Sư rót nước mời Nga rồi hỏi. Cô đến đây coi tướng, xin xăm, bói quẻ. Hay chỉ xem vận mệnh của mình?

Nga chậm rãi trả lời, con lặn lội từ xa đến đây trải qua bao sự khó khăn mới gặp được Thầy. Con coi hết vậy Coi Tướng, Xin Xăm, Bói Quẻ, Coi Số Mạng. Coi vận mệnh cho cả gia đình. Tiên Sư nói nhiều tiền lắm đây, mỗi một bộ môn cũng phải mất vài trăm nghìn đồng nếu coi nhiều như thế thời châm chế.

Nga lần lượt, từ Xin Xăm, Bói Quẻ, Coi Tướng, Coi Chỉ Tay, xem Vận Mệnh Bản Thân Ngày Sinh Tháng Đẻ, Xem vận mệnh gia đình Chồng, Vợ, Con Cái. Xem xong Tiên Sư nói, số Cô không thể giàu được. Cô phải mãi chịu sự nghèo. Còn chồng Cô thời khác vận mệnh rất khá nếu không có vật cản thời nhất định làm giàu. Vật cản chính là Cô, nếu thay đổi được vận mệnh của Cô thời gia đình của Cô sẽ trở nên giàu có lắm.

Nga nghe Tiên Sư nói đời mình sẽ nghèo mãi thời vô cùng buồn bã. Nhưng Nga vẫn còn một tia hy vọng có thể nhờ vị Tiên Sư tài giỏi chỉ cách chuyển đổi số mạng. Nga liền quỳ xuống nói thưa Thầy: xin Thầy bày cách chuyển đổi số mạng chuyển đổi vận mệnh tốn bao nhiêu con cũng chịu.

Vị Thầy Tiên Sư nhìn Nga thương hại nói, việc nầy không ai có thể làm nổi, kể cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nga nghe Tiên Sư nói thế làm tiêu tan hết hy vọng, nước mắt liền rơi lã chã. Tiên Sư động lòng nói không phải là không có cách. Làm thay đổi vận mệnh đâu cần phải tốn kém mà phải do mình quyết tâm.

Nga nghe Tiên Sư nói thế sắc mặt liền tươi lên hỏi Thưa Tiên Sư: việc làm đó là việc gì Tiên Sư có thể dạy cho con được không?

Tiên Sư nói ở trên đời nầy chỉ có hai Đấng Tối Cao mới đủ quyền năng làm thay đổi vận mệnh của con. Nga hỏi thưa Tiên sư hai Đấng Tối Cao đó là ai? Tiên Sư chỉ cho con đi con sẽ tìm đến khẩn cầu chừng nào con gặp được mới thôi.

Tiên Sư thấy Nga quyết chí như vậy liền nói hai vị tối cao ấy là Cha Trời, Mẹ Trời. Cha Lạc Long Quân, Mẹ Địa Mẫu Âu Cơ. Hai Đấng Tối Cao Cội Nguồn. Quốc Tổ Vua Hùng đã thờ phụng. Chỉ cần làm theo lời chỉ dạy Chí Tôn Quốc Tổ Vua Hùng Đương Kim Vũ Trụ, trải qua một thời gian sẽ thấy hiệu quả, số mạng con sẽ thay đổi lần lần. Muốn thay đổi vận mạng nhanh chóng thời tìm đọc Văn Hóa Cội Nguồn, sửa tâm tánh theo Văn Hóa Cội Nguồn, in ấn Văn Hóa Cội Nguồn, góp công vào Văn Hóa Cội Nguồn, nhất là đêm nào cũng thắp hương vái lạy Cha Trời Mẹ Trời cũng như Quốc Tổ Vua Hùng. Thời nhất định vận mạng con sẽ được thay đổi tùy theo sự hội ngộ và sự quyết tâm. Nga nghe xong nhớ không sót một lời, niềm hy vọng tràn trề quyết tâm làm thay đổi vận mạng của mình.

Nga trở về nhà bước đầu tiên là tìm đến Văn Hóa Cội Nguồn, dốc tâm nghiên cứu chọn lấy pháp môn để tu, ngoài đi lễ dâng hương cúng tiền bạc Cha Trời, Mẹ Trời, Quốc Tổ còn in ấn kinh thơ. Thường giúp đỡ người khốn khó. Đêm nào cũng thắp hương cầu nguyện Cha Trời, Mẹ Trời, Quốc Tổ. Chỉ mới bảy ngày mà đã thấy hiệu nghiệm Hôm Nga trên đường đi chợ bị bọn trấn lột cướp lấy dây chuyền, Nga la làng nhưng chúng đã chạy mất Nga đang buồn rười rượi thời bọn trấn lột chạy đến trả lại dây chuyền cho Nga bọn chúng nói trả lại đó không lấy đâu. Nga vô cùng kinh ngạc cảm ơn Cha Trời Mẹ Trời.

Từ đó Vợ Chồng Nga tin tuyệt đối ra sức tu hành theo Văn Hóa Cội Nguồn. Sau ba năm một chặng đường dài Nga càng ngày càng đẹp ra thân tướng sắc tướng thay đổi thấy rõ, cả vợ lẫn chồng nhất la gương mặt phúc hậu của Nga đã hiện ra như hai người khác, chỉ tay cũng thay đổi khác trước đây.

Cũng từ đây gia đình Nga làm đâu được đó, con cái trở nên thông minh học hành rất giỏi. Chỉ trong vòng năm năm gia đình Nga trở nên giàu có nhà lầu ô tô tiền vô như nước, người ăn kẻ ở đông đúc trở thành thương gia nổi tiếng một vùng.

Một hôm Nga trong lòng cảm thấy vui vẻ liền nhớ đến người thầy tướng số Tiên Sư. Bằng nói với chồng rằng nhân cơ hội nghỉ lễ nhiều ngày nầy, cho người ăn kẻ ở nhân viên về thăm nhà, còn vợ chồng mình thời mua sắm những gì quý nhất đến tạ ơn vi thầy Tiên Sư tu tiên kia.

Chiếc xe con mới cáu từ từ chạy vào ngõ, vị Thầy Tiên Sư tu tiên nhìn thấy hai vị khách sang trọng từ trên xe bước xuống đi vào sân. Tiên Sư cũng đã nhận ra đây là hai vợ chồng có lẽ rất giàu có. Vị Tiên Sư nghĩ đã giàu như vậy mà còn coi tướng coi số làm gì. Nga bước vào sân nhìn thấy vị Tiên Sư liền chấp tay thi lễ nói con chào Thầy Tiên Sư. Vị Tiên Sư đáp lễ hỏi hai người đến đây tìm ai? Nga mỉm cười thấy vị Tiên Sư không nhìn ra mình liền nói con là Nga đây mà. Người mà Tiên Sư đã dạy cho con phương pháp thay đổi vận mệnh số mệnh đó mà.

Vị Tiên Sư như nhớ ra, à thì ra là Cô. Mới cách tám năm mà Cô trông khác quá nếu cô không nói thời Thầy không nhìn ra đâu. Nga chỉ người đàn ông bên cạnh nói đây là ông xã người có số giàu như Tiên Sư đã nói.

Vị Tiên Sư mời vợ chồng Nga vào nhà rồi hỏi Cô làm sao mà thay đổi được vận mệnh. Nga liền kể lại tất những việc đã qua không bỏ sót chi tiết nào.

Vị Tiên Sư nghe xong thở dài nói. Cô mới thật là Thầy của tôi, Đã cho Tiên Sư Tôi thấy được sự vi diệu thâm thâm của Văn Hóa Cội Nguồn, cũng như tai nghe mắt thấy sự thay đổi vận mệnh của Cô. Từ một người không thể nào giàu được trở người giàu kếch xù, không cần chuyển đổi qua kiếp khác, ngay luôn trong kiếp nầy.

Cô sè hai bàn tay ra để Tiên Sinh Tôi xem lại thử. Nga liền sè hai bàn tay ra Tiên Sư vừa nhìn thấy thời kinh ngạc nói bàn tay tỉ phú không phải là bàn tay trước đây. Vợ chồng Cô còn giàu nữa giàu nứt trứng. Sống cả đời hạnh phúc, thọ 90 tuổi qua đời không đau ốm chi cả, đau cảm nhẹ rồi ra đi. Linh Hồn trở về trời. Cảm ơn vợ chồng Cô đã đến đây cho Tiên Sư Tôi thấy một sự thật. Mà chính Tiên Sư Tôi cũng không thể nào tin nổi có lẽ Cha Trời Mẹ Trời khiến vợ chồng Cô đến đây để độ Tiên Sư Tôi.

Vợ chồng Nga không ngờ lại xảy ra chuyện nầy. Với lòng quý mến vị Tiên Sư, cũng như chỉ đường chuyển đổi thành công số mạng của Nga. Nga góp ý với chồng để lại số tiền lớn đủ cho Tiên Sư ăn đến ngày mãn đời không còn phải kiếm tiền chi nữa. Tiên Sư không khách sáo gì cả vì đã biết đây là Ý trời nên nhận tất cả những gì của vợ chồng Nga dâng tặng. Quả đúng như lời Tiên Sư đã đoán. Vợ chồng Nga trở thành tỉ phú, Nga 90 tuổi qua đời biết trước ngày chết của mình, nhờ quyết tâm theo Cội Nguồn Nga đã gặt hái kết quả như vậy.

 

21. DÒNG NƯỚC THÁNH
Thiên nhiên Tạo Hóa luôn xảy ra điều kỳ diệu hết nơi nầy đến nơi khác. Dưới chân núi Lĩnh một hôm trong khe đá chảy ra dòng nước Thánh, cách khe đá chảy ra dòng nước Thánh không xa có một Tu Sĩ dựng am để tu.

Người nầy phải nói là bịnh đầy mình, các bác sĩ đã chạy chỉ còn chờ ngày chết. Người ấy lên chân núi lập am để tu hầu mong giải thoát Linh Hồn.

Vị Tu sĩ Tu chưa được một năm, một hôm nghe mùi thơm kỳ lạ liền tìm đến nơi phát hiện mùi thơm từ nơi khe đá không thấy hoa, quả, chi cả mà chỉ thấy dòng nước chảy ra vi Tu Sĩ ngơ ngác nhìn dòng nước. Trong lúc ấy thấy một con chim bị thương bay đến tắm trong dòng nước ấy tức thời những vết thương không còn nữa.

Vị Tu Sĩ đến gần chỗ khe đá nghe mùi thơm từ dòng nước chảy. Không lẽ đây là dòng nước Thánh, bằng đưa bàn tay bị tê liệt hết mấy ngón hứng vào dòng nước chảy thời điều kỳ diệu xảy ra mấy ngón tay lâu nay tê liệt trở lại cử động bình thường. Vị Tu Sĩ mừng quá nhất định là dòng nước Thánh rồi. Liền lấy hai tay bụm nước uống liền mấy ngụm nước ngấm tới đâu con người thấy khỏe tới đó. Vị Tu Sĩ liền uống no không còn thấy đói khác gì nữa đêm ấy vị Tu Sĩ ngủ một giấc an lành không còn nghe đau nhức gì nữa. Mấy hôm sau thời khỏe mạnh hầu như không còn bệnh tật.

Vị Tu Sĩ ấy tên thật là May. May thấy mình như không còn bệnh gì cả, nhưng cần phải kiểm tra May đi khám bệnh trở lại thật bất ngờ các bệnh trong người đều biến đi đâu mất. Người hàng xóm quê làng của May thấy May trở về với thân hình khỏe mạnh hình như không còn bệnh tật có người nghĩ rằng Trời, Phật độ nên mới được như vậy. Có người xầm xì nếu tu mà bớt bệnh như vậy thời ai mà không tu. Có người nói bộ tu dễ lắm sao phải có căn tu thời mới tu được, tu hành không phải dễ đâu. May dọn dẹp nhà cửa vì cả năm nay May không về. Nhìn thấy May làm việc không biết mệt mõi dân làng ai nấy cũng tin là May thật sự đã hết bệnh không còn chút nghi ngờ nào nữa,

Trước đây May vốn mang trong mình nhiều bệnh nên không nghĩ đến vợ con. Cha Mẹ đã qua đời nên May không còn bận bịu gì nữa lên chân núi Lĩnh lập am để tu hầu siêu thoát Linh Hồn vì biết mình sống không được bao lâu dân làng không gọi May mà gọi là Bất Hạnh. Từ đó cái tên Bất Hạnh được lan truyền nhiều người biết đến.

Anh em May đều ở xa lâu lâu cũng gửi tiền về cho May. Nhờ vậy mà Bất Hạnh Tu Sĩ May cũng đủ sống qua ngày. Nhưng nay Tu Sĩ May đã khác, không như May trước đây người đầy bệnh tật, không hiểu Tu Sĩ May tiếp tục tu, hay trở về nhà lấy vợ sống đời với nhau.

Khi ấy trong làng cũng có nhiều người mang bệnh chạy chửa hết tiền cũng không bớt được, nhất là những gia đình nghèo lại càng thê thảm không có tiền chữa trị ngày đêm chịu khổ với những cơn bịnh hành xác đau đớn hết ngày nầy đến tháng kia.

Tu Sĩ May liền mách bảo cho họ hãy lên múc dòng nước Thánh uống vào thời bệnh gì cũng khỏi. Dân chúng nghe xong liền tin ngay vì họ đã nhìn thấy May khỏe mạnh không còn bệnh tật. May nói đối với dòng nước Thánh thời không được tham nếu tham lam thời dòng nước Thánh sẽ biến mất.

Tu Sĩ May dẫn những người bệnh lên chân núi Lĩnh múc nước Thánh để uống, người nào uống người đó khỏi hẳn bệnh tiếng đồn dòng nước Thánh xuất hiện lan truyền nhanh chóng khắp nơi kéo về mỗi lúc một đông.

Dân Chúng tới múc nước Thánh, thấy cách đó không xa có Am Tu chỉ vài chục mét thi nhau mà cúng dường Tu Sĩ May mặc sức mà hưởng lộc. Của tiền vô như nước không biết làm gì cho hết ngày nào cũng như ngày nấy Tu Sĩ May lấy bao bố mà đựng bạc.

Dân chúng kéo đến mỗi ngày một đông không đếm xuể, Tu Sĩ May xây một ngôi am rộng lớn thờ Thần Linh thật khang trang đầy đủ tiện nghi, thời gian cứ thế trôi qua gần hai năm.

Bỗng một hôm dòng nước Thánh không chảy nữa, không hiểu ai đã xúc phạm đến dòng nước Thánh. Hay người ta đến đông không giữ vệ sinh làm cho nơi đây ô uế dòng nước Thánh không chảy nữa. Người ta kéo đến mỗi ngày mỗi đông dòng nước Thánh lại ngừng chảy làm cho những người bệnh hụt hẫng kéo nhau đến hỏi Tu Sĩ May sao lại có chuyện kỳ lạ như vậy. Tu Sĩ May chỉ biết lắc đầu.

Trong những người bệnh có nhiều người gia đình bạc tỉ vì khao khát Chữa bệnh bằng nghĩ ra một phương pháp là rước các thầy tài giỏi, cũng như các cao tăng đến tụng kinh cầu khẩn Phật, Trời. cũng như tẩy uế may ra dòng nước Thánh mới chảy ra. Những người bệnh thi nhau góp tiền góp bạc mời đến mấy trăm vị Sư giỏi tụng kinh, niệm chú, triệu Thần Triệu Thánh, tụng kinh đại thừa, làm dậy cả núi rừng. Tụng đã bảy ngày bảy đêm mà dòng nước Thánh vẫn không chảy ra.

Tu sĩ May thắp hương cầu khẩn cả ngày lẫn đêm cầu cho nước Thánh chảy ra. Một hôm Tu Sĩ May đang thiu thiu ngủ liền thấy một vị Thần xuất hiện nói Ta là Thiên Thần trước đây theo phò Chí Tôn Quốc Tổ vì sự thành tâm của những người bệnh, nên ta đến mách bảo cho cách cầu nước Thánh chảy ra.

Thiên Thần nói thế gian trọng tiền, còn Thánh hiền thời trọng đức. Giàu sang phú quý mua gì cần gì có thể có được, nhưng cầu nguyện thời ít linh, vì âm đức quá mỏng. Các vị thầy tụng kinh kia cũng chỉ vì tiền vì bạc nên âm đức cũng chẳng được bao nhiêu không thể cầu nước Thánh chảy ra được. Ta có thể chỉ cho ngươi một người đến đây cầu nguyện thời dòng nước Thánh tự động chảy ra người ấy ở làng An Mỹ tên là Bà Năm nói xong vị Thiên Thần biến mất.

Tu Sĩ May thức dậy suy xét lại điềm chiêm bao vị Thiên Thần mách bảo. Liền xuống núi tìm đến làng An Mỹ và được người ta chỉ cho nhà Bà Năm.

Tu Sĩ May tìm đến nơi thời thấy một ngôi nhà tranh sụp xệ có lẽ nghèo nhất xóm. Tu Sĩ May nghĩ người có đức lớn mà lại ở ngôi nhà sụp xệ như thế nầy sao. Nhưng Tu Sĩ May tin vào lời mách bảo của vị Thiên Thần nên ngồi chợ chủ nhân trở về, chờ đợi gần cả buổi Tu Sĩ May thấy một người phụ nữ đứng tuổi từ xa đi tới rồi đi vào nhà Tu Sĩ May biết đây là Bà Năm liền đứng lên chấp tay thi lễ nói chào Bà Năm.

Bà Năm nhìn vị khách hỏi chú đến đây có chuyện gì? Tu Sĩ May nói, Tôi là Tu Sĩ May từ núi Lĩnh đến đây có chuyện cầu thỉnh. Bà Năm nói tưởng ai chứ Tu Sĩ May tôi đã nghe danh từ lâu, mời Tu Sĩ vào nhà. Bà Năm xô cửa bước vào nhà Tu Sĩ May cũng theo sau. Nhìn thấy trong nhà chẳng có gì lấy làm kinh ngạc. Bà Năm như hiểu ý nói tôi ở một mình còn con cái ở thành phố.

Tu Sĩ may nhìn lên bàn thờ thấy có bài vị thờ Quốc Tổ không thờ ai nữa khác, Tu Sĩ May vào đề ngay Thưa Bà Năm Tôi theo lời chỉ bảo của một Thần Linh Thiên Thần trước đây theo phò Quốc Tổ bảo tôi đến cầu Bà Năm đến núi Lĩnh cầu nước Thánh chảy ra chữa bệnh cho người. Bà Năm nghe đến vị Thiên Thần mách bảo trước đây từng làm Hộ Pháp cho Quốc Tổ. Thời nói đã có vị Thiên Thần mách bảo như thế thời còn từ chối làm sao được.

Vì sự tò mò Tu Sĩ May nói Bà Năm tu theo pháp môn nào mà công đức to lớn như vậy? Tôi có làm gì đâu mà công với đức. Tôi hay thường khuyên người ta tôn thờ Cha Lạc Long Quân, Mẹ Âu Cơ. cũng như tôn thờ Quốc Tổ. hàng đêm tôi thường thắp hương cầu nguyện chỉ có vậy thôi. Nhưng có một điều hơi lạ là Tôi thường cầu chi có nấy Linh Thiên như ý. Một hôm tôi được vị Thần báo là phước đức Tôi như biển cả. Vì đêm nào cũng thắp hương nguyện cầu tôn thờ Cha, Mẹ Trời, cũng như đương kim vũ trụ Quốc Tổ. Tu Sĩ May lắng tai nghe không bỏ sót lời nào nghĩ rằng pháp môn tu luyện của Bà Năm tuy đơn giản nhưng hiệu quả vô biên. Thờ kính Cha Mẹ Trời bằng thờ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa khắp vũ trụ, Pháp Môn Vạn Pháp Quy Tôn Tịnh Độ chính là đây. Lại Tôn kính Tôn Thờ Đương Kim vũ trụ Quốc Tổ, cũng chính là Pháp Môn Vạn Pháp Quy Tôn. Con, Cháu Đại Việt quy về một mối. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đồng phò, thảo nào phước đức không vô biên sao được. Tu Sĩ May nghĩ đến đây Tâm Trí liền sáng bừng ra.Ngộ Đạo thấu rõ Duy Thức Quy Tâm, Vạn Pháp Quy Cội Nguồn, Tâm, Thức liền thanh tịnh chứng Vô Sanh Pháp Nhẫn Vạn Pháp Quy Tôn. Tu Sĩ May liền vái lạy bà Năm nói nhờ lời chỉ dạy của bậc cao nhân tôi đã Ngộ Đạo. Bà Năm nói Tôi làm sao nói vậy thôi mà. Bà Năm nhìn Tu Sĩ May nói Tu Sĩ đến trễ một ngày thời tôi đã lên thành phố rồi cũng may là tôi chưa đi. Con cái chúng nó về dọn đồ đạt đi trước rồi.

Tâm sự một lác Bà năm nói Tu Sĩ ngồi đây chờ tôi một lát. Một lát sau Bà năm ăn mặc sạch sẽ bước ra Tu Sĩ May tưởng như hai người khác không phải Bà Năm mình lúc ban đầu.

Bà Năm theo Tu Sĩ May đến chân núi Lĩnh thấy người bệnh đông đếm không xuể hơn năm trăm vị thầy tụng kinh khói hương nghi ngút tiếng tụng kinh vang động cả núi rừng. Người người lớp thi nhau quỳ lạy.

Tu Sĩ May nói với các Thầy, các Sư ngưng tụng kinh, để Bà Năm cầu thỉnh thời nước Thánh tự chảy ra. Các thầy không nghe cứ tiếp tục tụng kinh. Cho Tu Sĩ May là người điên. Tu Sĩ May bực mình nói lớn tôi đã nói các thầy ngưng tụng kinh đi để cho Bà Năm cầu nước Thánh chảy ra chữa bệnh cho bà con. Có nhiều vị thầy nói Bà Năm gì đó là Quan Âm chắc.

Bỗng có người lên tiếng nói, pháp lực năm trăm vị Thầy đức cao trọng vọng, cầu thỉnh vô lượng chư Phật, chư Thánh, chư Tiên, suốt bảy ngày đêm mà còn nước Thánh không chảy ra. Bà đây chỉ là người tầm thường thần lực ở đâu mà cầu nước Thánh chảy ra.

Bà Năm không chú ý đến những lời nói đó liền bước đến nơi kẻ đá nơi nước Thánh thường chảy ra. Chẳng cần hương nhang gì cả. Chắp tay nguyện cầu rằng công đức của con tôn thờ Cha Lạc Trời Long Quân, Mẹ Trời Âu Cơ, cũng như tôn thờ Quốc Tổ mấy mươi năm Dâng lên Dòng Nước Thánh cầu xin dòng nước Thánh chảy ra chữa bệnh cho mọi người thoát khỏi bệnh tật an vui khỏe mạnh.

Lời khấn nguyện của Bà Năm vừa xong thời kỳ diệu thay dòng nước Thánh từ trong kẻ đá chảy ra trước sự hoan hô sung sướng của người bệnh, năm trăm vị Thầy Cúng ngơ ngác không hiểu chuyện gì đã xảy ra.

Bà năm cầu dòng nước Thánh chảy ra xong thời lặng lẽ lên xe trở về nhà. Sau đó mấy ngày Người ta tìm đến nhà Bà Năm rất đông nhưng Bà Năm đã lên thành phố ở với các con rồi. Dòng nước Thánh chảy được một năm rồi mất hẳn, không còn chảy nữa. Tìm ở đâu ra người như Bà Năm để mà cầu.

 

22. CON NGƯỜI LÀ ĐỘNG VẬT CẤP CAO. THÂN XÁC TIỂU THIÊN VŨ TRỤ, DO CHA TRỜI, MẸ TRỜI SANH RA. KHÁC VỚI THÂN XÁC LOÀI CẦM THÚ
Nói đến giữa tiểu kiếp, dù là giữa tiểu kiếp nào cũng vậy. Muôn loài vạn vật tuổi thọ rất cao, trong đó có con người. Tuổi thọ con người lên đến 8 muôn 4 nghìn tuổi, khí tiên thiên ở vào giai đoạn nầy hạ thấp xuống cõi phàm trần. Làm cho liên thông đến cõi trời.

Con người trần gian ở vào giai đoạn nầy, chỉ cần tu thiền luyện khí vài ba năm là biết bay, có người chỉ tu luyện năm bảy tháng là biết bay, có người sinh ra đã biết đi biết chạy biết bay, biến hóa thần thông như ý.

Vì có sự liên thông tiên thiên khí hóa, nên người Tiên xuống phàm trần vui chơi, có người lấy vợ lấy chồng nơi chốn nhân gian sanh con đẻ cái nhưng không nhiều. Nếu có lấy nhau thành vợ thành chồng, thời cuộc sống không đến đầu bạc răng long, mà chỉ sống với nhau giai đoạn ngắn ở trần gian rồi chia tay kẻ ở lại trần gian người trở về Tiên Giới.

Giữa tiểu kiếp thứ 7 nơi địa cầu Nam Thiện Bộ Châu cõi nhân gian, nhân loại đông đúc, muôn loài vạn vật tu luyện thành người, nhất là Cầm, Thú tu luyện thành người đông vô số kể. Phần lớn trở thành Phi Tiên, còn lại trở thành Yêu, Tinh, Quỷ Dữ. Thường ở nơi hiểm hóc hang động âm u. ít khi xuất hiện.

Những loài Cầm, Thú, tu thiền luyện khí hấp thụ Dương Khí thường là hiền lành không có tánh sát hại khi tu luyện thành người trở thành Phi Tiên. Phải nói xinh đẹp không thua kém gì người Tiên. Pháp thuật thần thông cũng không thua kém gì người Tiên. Nên thường bay đến các nơi kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, chùa, am, để nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nghe thuyết giáo.

Nói chung ở kiếp tăng đất đai địa cầu bằng phẳng rộng lớn bốn phần biển, ba phần đất bằng, một phần núi. Sông, hồ rất nhiều, nhất là nhiều cảnh Hồ rất đẹp không khác gì miền tiên giới. Các Loài Cầm, Thú, đã tu luyện thành người thường bay đến những cảnh quan Hồ đẹp trước tắm sau vui chơi.

Khi ấy nơi Hồ Động Tiên đang lúc vào mùa thu. Muôn loài Cầm, Thú thường bay đến đây vui chơi. Hóa thành những nàng Tiên xinh đẹp, những chàng trai khôi ngô tuấn tú. Trong lúc vui chơi, những nàng Tiên Nga nói. Chúng ta tu luyện thành người xinh đẹp không khác gì Tiên Nam, Ngọc Nữ trên trời. Trên Non Tiên cực lạc bảy núi Thất Sơn châu báu. Ở cách xa trái đất chúng ta, phải có pháp thuật thần cao mới bay đến đó được.

Các nàng Tiên Hồng Hạc nói, tuy chúng ta tu luyện thành người. Nhưng không gọi là Chánh Tiên chỉ ở hàng Phi Tiên thôi, chưa thành Tiên được. Con người chúng ta là do tu luyện pháp thuật mà thành, không phải là con người thật mà chỉ là con người bằng pháp thuật thần thông. Khi xả lực hoặc tiêu tan thần lực thời hoàn nguyên cốt nào trở về cốt nấy. Cũng chỉ là Cầm, Thú, mà thôi. Không phải như nhân loại con người là do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra. Rồi từ người sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống nối tiếp cho đến tận ngày nay.

Những nàng Tiên Bạch Hạc nói, dù cho chúng ta tu luyện đến trăm nghìn năm, cũng chỉ là Phi Tiên, không bao giờ thành chánh Tiên được đâu.

Những nàng Tiên từ chim Công tu luyện thành người nói. Muốn biết sâu về cảnh giới con người chúng ta phải hỏi chị Phụng Hoàng thời mới rõ được.

Tức thời các nàng Phi Tiên, cũng như các chàng Phi Tiên đồng nhìn về Chị Phụng Hoàng đã hóa thành một nàng Tiên Nữ vô cùng xinh đẹp tỏa ánh hào quang rực rỡ. Các nàng Phi Tiên, các chàng Phi Tiên nói. Chị Phụng Hoàng chúng em muốn biết về con người chị giải thích cho chúng em nghe đi.

Phụng Hoàng Tiên nói, chị tu luyện mấy trăm nghìn năm cũng không trở thành Chánh Tiên được. Vì chúng ta chỉ là loài Cầm, Thú, căn cốt không phải là căn cốt con người. Tuy chân đạp đất nhưng đầu không được đội Trời. Khi nào làm con người mới có thân hình đứng thẳng chân đạp đất đầu đội trời. Do Trời tạo Trời sanh ra.

Lại nữa thân xác con người không phải do sự tiến hóa mà có, mà do Cha Trời, Mẹ Trời kết hợp sanh ra bao hàm cả Âm lẫn Dương tiên thiên Chơn Dương- Tiên Thiên Chơn Âm Tinh Hoa vũ trụ. Có thể nói thể xác con người là thể xác tiểu thiên vũ trụ. Đại thiên vũ trụ thu nhỏ.

Nên bộ não con người rộng lớn như vũ trụ. Tinh Hoa chất xám trong khối óc con người hơn chúng ta gấp 8 muôn 4 nghìn lần, có thể nói cọng hết Tinh Hoa khối óc 8 muôn 4 nghìn loài lại mới bằng một khối óc bộ não con người. Vì vậy sức thông minh con người hơn hẳn chúng ta gấp 8 muôn 4 nghìn lần. Mới đủ sức tu luyện tiến hóa trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, như chúng ta đã thấy. Khi con người trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa quyền năng hơn hẳn chúng ta rất nhiều. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thay thế Cha Trời Mẹ Trời làm chủ giang san vũ trụ, do Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời Tạo Lập Khai Tạo lên.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thần thông trí huệ không biết đâu mà lường, Nếu chúng ta muốn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thời chúng ta phải đầu thai làm người, tu luyện tiến hóa Linh Hồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nhưng cái khó ở đây khi chuyển kiếp đầu thai làm người trần tục thời quên đi tất cả không nhớ gì nữa hết. Vì vậy khi sanh ra làm người cũng có mặt lợi, nhưng cũng có mặt hại có thể nói mặt lợi bao nhiêu thời mặt hại cũng bấy nhiêu.

Khi đâu thai làm người về mặt lợi là thể xác tiểu thiên vũ trụ khối óc đa năng vũ trụ. Làm cho Linh Hồn tiến hóa Ý Thức Nhận Thức rất nhanh, nếu may gặp được lời dạy của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thời sẽ trở thành hiền nhân trí nhân, đức nhân siêu sanh về trời. Nhất là gặp được lời dạy Đức Chí Tôn. Thời Linh Hồn sẽ tiến hóa thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ngay trong một kiếp người.

Bằng ngược lại sanh ra làm người, không gặp được lời dạy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, rơi vào đường ác thời ác nghiệp hình thành không sao lường nổi. Mãn kiếp người Linh Hồn liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu không biết là bao nhiêu đau đớn hành hình. Nếu ác nghiệp sâu dày đày đọa nơi Địa Phủ hàng triệu triệu năm. Nếu không sa đọa nơi địa phủ thời không mong gì trở lại kiếp Cầm, Thú được như chúng ta hiện nay sanh ra gặp thời Tiên Thiên Chân Khí để tu luyện thành người tự do tự tại an vui.

Những Linh Hồn con người hành ác trải qua hàng trăm nhìn năm ở Địa Phủ khi nghiệp ác hết thời đầu thai trở lại kiếp Cầm, Thú ở vào giai đoạn mạt kiếp mạt pháp sẽ bị các loài Ác Cầm, Ác Thú ăn thịt, hoặc bị con người sát hại nấu nhừ. Linh Hồn lại tiếp tục đầu thai vào loài khác, nếu may mắn tu luyện cũng trở thành ác quỷ mà thôi. Khó mà trở thành Phi Tiên như chúng ta.

Chị cũng muốn đầu thai làm người trầm tục để tu luyện trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhưng không dám đành mãi ở kiếp Phi Tiên. Nghe Phụng Hoàng Tiên nói thế ai nấy cũng kinh hãi.

Khi ấy có một vị Tiên Nhân Phi Tiên rất đẹp trai từ loài Nai tu luyện thành hỏi. Thưa chị Phụng Hoàng Tiên, khi sanh ra được làm người. Thời đầu đội Trời chân đạp đất, lại có khối óc thông minh đáng lý ra phải nhận biết thờ Trời. Vì đầu đội Trời, sao lại không thờ Trời mà lại đi thờ Ma Quỷ sa chân vào con đường ác là tại làm sao? chúng em không hiểu xin chị giải thích cho.

Phụng hoàng Tiên nói cũng bởi thân xác con người là thân xác Tiểu Thiên vũ trụ, khối óc vũ trụ. Những Linh Hồn may mắn được đầu thai làm người. Tuy không nhớ gì cả nhưng ý thức, nhận thức phát triển rất nhanh, tùy môi trường sống, tùy hoàn cảnh mà mỗi người có sự nhận thức khác nhau không ai giống ai. Gần người ngu thời nhiễm cái ngu, gần người sáng thời học cái khôn, gần người mê tín thời sa đọa vào mê tín. Nói chung là sanh ra làm người gần mực thời đen, gần đèn thời sáng. Nhưng cái nghiệp trong Linh Hồn vẫn còn. Ai nấy sanh ra cũng háo thắng tự cao, tự phụ, tự đại, tánh hung dữ của loài Cầm, Thú, chưa dứt. không chịu lắng nghe ai cứ cho mình là đúng. Nhất là tham lam vô độ mưu mô xảo quyệt của loài Chồn Cáo. Ác hiểm thâm độc của loài Rắn rít. Nên cho dù đầu có đội Trời, cũng không có lòng nghĩ tưởng đến trời.

Chỉ trường hợp những loài Cầm Thú như chúng ta thường gần gũi với con người, nhất là thường đến kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, chùa, miếu, am, nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thuyết giáo trong tâm có hạt giống lành khi đầu thai làm người thời liền biết hướng về lẽ thiện Tôn Thờ Trời Đất. Còn những loài Cầm, Thú không tu luyện gần gũi con người như chúng ta. Cái tánh tự cao, tự phụ, tự đại, tham lam, mưu mô thâm độc, xảo trá lấn áp Lương Tri thường đi ngược lại lương tri. Dù cho có gặp được lời dạy của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Cũng không bao giờ chịu học tu theo chỉ hành động theo dục tánh của mình mà thôi.

Nếu chúng ta muốn thành con người tốt khi được đầu thai làm người. Thời ngay bây giờ chúng ta phải đến những nơi có kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, chùa, am, miếu để nghe thuyết giáo giảng kinh, thành tâm tu theo gieo hạt giống lành trong nghiệp thức chúng ta. Khi chúng ta xả bỏ kiếp Cầm Thú Phi Tiên chúng ta đầu thai vào kiếp người ở vào thời buổi Chánh Pháp thịnh hành. ở vào giai đoạn thượng ngươn Thánh Đức. Nhất là gặp lúc Văn Hóa Cội Nguồn ra đời. Chúng ta chỉ cần làm theo lời dạy Chí Tôn thời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ngay trong một kiếp người. Hoặc làm lành hướng thiện tôn thờ Trời, cũng đặng siêu sanh về Trời sống vĩnh hằng an vui tự tại. Sung sướng hơn chúng ta đây gấp hàng trăm lần.

Các nàng Phi Tiên, các chàng Phi Tiên nghe Phụng Hoàng Tiên giảng giải thông suốt như vậy lấy làm vui mừng ai nấy cũng mong muốn trở thành người, tu luyện tiến hóa Linh Hồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Trở thành những chủ nhân vũ trụ. Thừa kế những gì Tạo Hóa Tổ Tiên, Cha Trời, mẹ Trời Khai Tạo lập ra.

 

22. CON NGƯỜI LÀ ĐỘNG VẬT CẤP CAO. THÂN XÁC TIỂU THIÊN VŨ TRỤ, DO CHA TRỜI, MẸ TRỜI SANH RA. KHÁC VỚI THÂN XÁC LOÀI CẦM THÚ
Nói đến giữa tiểu kiếp, dù là giữa tiểu kiếp nào cũng vậy. Muôn loài vạn vật tuổi thọ rất cao, trong đó có con người. Tuổi thọ con người lên đến 8 muôn 4 nghìn tuổi, khí tiên thiên ở vào giai đoạn nầy hạ thấp xuống cõi phàm trần. Làm cho liên thông đến cõi trời.

Con người trần gian ở vào giai đoạn nầy, chỉ cần tu thiền luyện khí vài ba năm là biết bay, có người chỉ tu luyện năm bảy tháng là biết bay, có người sinh ra đã biết đi biết chạy biết bay, biến hóa thần thông như ý.

Vì có sự liên thông tiên thiên khí hóa, nên người Tiên xuống phàm trần vui chơi, có người lấy vợ lấy chồng nơi chốn nhân gian sanh con đẻ cái nhưng không nhiều. Nếu có lấy nhau thành vợ thành chồng, thời cuộc sống không đến đầu bạc răng long, mà chỉ sống với nhau giai đoạn ngắn ở trần gian rồi chia tay kẻ ở lại trần gian người trở về Tiên Giới.

Giữa tiểu kiếp thứ 7 nơi địa cầu Nam Thiện Bộ Châu cõi nhân gian, nhân loại đông đúc, muôn loài vạn vật tu luyện thành người, nhất là Cầm, Thú tu luyện thành người đông vô số kể. Phần lớn trở thành Phi Tiên, còn lại trở thành Yêu, Tinh, Quỷ Dữ. Thường ở nơi hiểm hóc hang động âm u. ít khi xuất hiện.

Những loài Cầm, Thú, tu thiền luyện khí hấp thụ Dương Khí thường là hiền lành không có tánh sát hại khi tu luyện thành người trở thành Phi Tiên. Phải nói xinh đẹp không thua kém gì người Tiên. Pháp thuật thần thông cũng không thua kém gì người Tiên. Nên thường bay đến các nơi kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, chùa, am, để nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nghe thuyết giáo.

Nói chung ở kiếp tăng đất đai địa cầu bằng phẳng rộng lớn bốn phần biển, ba phần đất bằng, một phần núi. Sông, hồ rất nhiều, nhất là nhiều cảnh Hồ rất đẹp không khác gì miền tiên giới. Các Loài Cầm, Thú, đã tu luyện thành người thường bay đến những cảnh quan Hồ đẹp trước tắm sau vui chơi.

Khi ấy nơi Hồ Động Tiên đang lúc vào mùa thu. Muôn loài Cầm, Thú thường bay đến đây vui chơi. Hóa thành những nàng Tiên xinh đẹp, những chàng trai khôi ngô tuấn tú. Trong lúc vui chơi, những nàng Tiên Nga nói. Chúng ta tu luyện thành người xinh đẹp không khác gì Tiên Nam, Ngọc Nữ trên trời. Trên Non Tiên cực lạc bảy núi Thất Sơn châu báu. Ở cách xa trái đất chúng ta, phải có pháp thuật thần cao mới bay đến đó được.

Các nàng Tiên Hồng Hạc nói, tuy chúng ta tu luyện thành người. Nhưng không gọi là Chánh Tiên chỉ ở hàng Phi Tiên thôi, chưa thành Tiên được. Con người chúng ta là do tu luyện pháp thuật mà thành, không phải là con người thật mà chỉ là con người bằng pháp thuật thần thông. Khi xả lực hoặc tiêu tan thần lực thời hoàn nguyên cốt nào trở về cốt nấy. Cũng chỉ là Cầm, Thú, mà thôi. Không phải như nhân loại con người là do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra. Rồi từ người sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống nối tiếp cho đến tận ngày nay.

Những nàng Tiên Bạch Hạc nói, dù cho chúng ta tu luyện đến trăm nghìn năm, cũng chỉ là Phi Tiên, không bao giờ thành chánh Tiên được đâu.

Những nàng Tiên từ chim Công tu luyện thành người nói. Muốn biết sâu về cảnh giới con người chúng ta phải hỏi chị Phụng Hoàng thời mới rõ được.

Tức thời các nàng Phi Tiên, cũng như các chàng Phi Tiên đồng nhìn về Chị Phụng Hoàng đã hóa thành một nàng Tiên Nữ vô cùng xinh đẹp tỏa ánh hào quang rực rỡ. Các nàng Phi Tiên, các chàng Phi Tiên nói. Chị Phụng Hoàng chúng em muốn biết về con người chị giải thích cho chúng em nghe đi.

Phụng Hoàng Tiên nói, chị tu luyện mấy trăm nghìn năm cũng không trở thành Chánh Tiên được. Vì chúng ta chỉ là loài Cầm, Thú, căn cốt không phải là căn cốt con người. Tuy chân đạp đất nhưng đầu không được đội Trời. Khi nào làm con người mới có thân hình đứng thẳng chân đạp đất đầu đội trời. Do Trời tạo Trời sanh ra.

Lại nữa thân xác con người không phải do sự tiến hóa mà có, mà do Cha Trời, Mẹ Trời kết hợp sanh ra bao hàm cả Âm lẫn Dương tiên thiên Chơn Dương- Tiên Thiên Chơn Âm Tinh Hoa vũ trụ. Có thể nói thể xác con người là thể xác tiểu thiên vũ trụ. Đại thiên vũ trụ thu nhỏ.

Nên bộ não con người rộng lớn như vũ trụ. Tinh Hoa chất xám trong khối óc con người hơn chúng ta gấp 8 muôn 4 nghìn lần, có thể nói cọng hết Tinh Hoa khối óc 8 muôn 4 nghìn loài lại mới bằng một khối óc bộ não con người. Vì vậy sức thông minh con người hơn hẳn chúng ta gấp 8 muôn 4 nghìn lần. Mới đủ sức tu luyện tiến hóa trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, như chúng ta đã thấy. Khi con người trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa quyền năng hơn hẳn chúng ta rất nhiều. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thay thế Cha Trời Mẹ Trời làm chủ giang san vũ trụ, do Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời Tạo Lập Khai Tạo lên.

Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thần thông trí huệ không biết đâu mà lường, Nếu chúng ta muốn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thời chúng ta phải đầu thai làm người, tu luyện tiến hóa Linh Hồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nhưng cái khó ở đây khi chuyển kiếp đầu thai làm người trần tục thời quên đi tất cả không nhớ gì nữa hết. Vì vậy khi sanh ra làm người cũng có mặt lợi, nhưng cũng có mặt hại có thể nói mặt lợi bao nhiêu thời mặt hại cũng bấy nhiêu.

Khi đâu thai làm người về mặt lợi là thể xác tiểu thiên vũ trụ khối óc đa năng vũ trụ. Làm cho Linh Hồn tiến hóa Ý Thức Nhận Thức rất nhanh, nếu may gặp được lời dạy của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thời sẽ trở thành hiền nhân trí nhân, đức nhân siêu sanh về trời. Nhất là gặp được lời dạy Đức Chí Tôn. Thời Linh Hồn sẽ tiến hóa thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ngay trong một kiếp người.

Bằng ngược lại sanh ra làm người, không gặp được lời dạy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, rơi vào đường ác thời ác nghiệp hình thành không sao lường nổi. Mãn kiếp người Linh Hồn liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu không biết là bao nhiêu đau đớn hành hình. Nếu ác nghiệp sâu dày đày đọa nơi Địa Phủ hàng triệu triệu năm. Nếu không sa đọa nơi địa phủ thời không mong gì trở lại kiếp Cầm, Thú được như chúng ta hiện nay sanh ra gặp thời Tiên Thiên Chân Khí để tu luyện thành người tự do tự tại an vui.

Những Linh Hồn con người hành ác trải qua hàng trăm nhìn năm ở Địa Phủ khi nghiệp ác hết thời đầu thai trở lại kiếp Cầm, Thú ở vào giai đoạn mạt kiếp mạt pháp sẽ bị các loài Ác Cầm, Ác Thú ăn thịt, hoặc bị con người sát hại nấu nhừ. Linh Hồn lại tiếp tục đầu thai vào loài khác, nếu may mắn tu luyện cũng trở thành ác quỷ mà thôi. Khó mà trở thành Phi Tiên như chúng ta.

Chị cũng muốn đầu thai làm người trầm tục để tu luyện trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhưng không dám đành mãi ở kiếp Phi Tiên. Nghe Phụng Hoàng Tiên nói thế ai nấy cũng kinh hãi.

Khi ấy có một vị Tiên Nhân Phi Tiên rất đẹp trai từ loài Nai tu luyện thành hỏi. Thưa chị Phụng Hoàng Tiên, khi sanh ra được làm người. Thời đầu đội Trời chân đạp đất, lại có khối óc thông minh đáng lý ra phải nhận biết thờ Trời. Vì đầu đội Trời, sao lại không thờ Trời mà lại đi thờ Ma Quỷ sa chân vào con đường ác là tại làm sao? chúng em không hiểu xin chị giải thích cho.

Phụng hoàng Tiên nói cũng bởi thân xác con người là thân xác Tiểu Thiên vũ trụ, khối óc vũ trụ. Những Linh Hồn may mắn được đầu thai làm người. Tuy không nhớ gì cả nhưng ý thức, nhận thức phát triển rất nhanh, tùy môi trường sống, tùy hoàn cảnh mà mỗi người có sự nhận thức khác nhau không ai giống ai. Gần người ngu thời nhiễm cái ngu, gần người sáng thời học cái khôn, gần người mê tín thời sa đọa vào mê tín. Nói chung là sanh ra làm người gần mực thời đen, gần đèn thời sáng. Nhưng cái nghiệp trong Linh Hồn vẫn còn. Ai nấy sanh ra cũng háo thắng tự cao, tự phụ, tự đại, tánh hung dữ của loài Cầm, Thú, chưa dứt. không chịu lắng nghe ai cứ cho mình là đúng. Nhất là tham lam vô độ mưu mô xảo quyệt của loài Chồn Cáo. Ác hiểm thâm độc của loài Rắn rít. Nên cho dù đầu có đội Trời, cũng không có lòng nghĩ tưởng đến trời.

Chỉ trường hợp những loài Cầm Thú như chúng ta thường gần gũi với con người, nhất là thường đến kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, chùa, miếu, am, nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thuyết giáo trong tâm có hạt giống lành khi đầu thai làm người thời liền biết hướng về lẽ thiện Tôn Thờ Trời Đất. Còn những loài Cầm, Thú không tu luyện gần gũi con người như chúng ta. Cái tánh tự cao, tự phụ, tự đại, tham lam, mưu mô thâm độc, xảo trá lấn áp Lương Tri thường đi ngược lại lương tri. Dù cho có gặp được lời dạy của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Cũng không bao giờ chịu học tu theo chỉ hành động theo dục tánh của mình mà thôi.

Nếu chúng ta muốn thành con người tốt khi được đầu thai làm người. Thời ngay bây giờ chúng ta phải đến những nơi có kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, chùa, am, miếu để nghe thuyết giáo giảng kinh, thành tâm tu theo gieo hạt giống lành trong nghiệp thức chúng ta. Khi chúng ta xả bỏ kiếp Cầm Thú Phi Tiên chúng ta đầu thai vào kiếp người ở vào thời buổi Chánh Pháp thịnh hành. ở vào giai đoạn thượng ngươn Thánh Đức. Nhất là gặp lúc Văn Hóa Cội Nguồn ra đời. Chúng ta chỉ cần làm theo lời dạy Chí Tôn thời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ngay trong một kiếp người. Hoặc làm lành hướng thiện tôn thờ Trời, cũng đặng siêu sanh về Trời sống vĩnh hằng an vui tự tại. Sung sướng hơn chúng ta đây gấp hàng trăm lần.

Các nàng Phi Tiên, các chàng Phi Tiên nghe Phụng Hoàng Tiên giảng giải thông suốt như vậy lấy làm vui mừng ai nấy cũng mong muốn trở thành người, tu luyện tiến hóa Linh Hồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Trở thành những chủ nhân vũ trụ. Thừa kế những gì Tạo Hóa Tổ Tiên, Cha Trời, mẹ Trời Khai Tạo lập ra.

 

23. LẼ THẬT Ở ĐỜI, QUY VỀ MỘT MỐI
Nơi ngoại ô cách thành phố không xa, con đường làng từ đường nhựa chạy dài sâu vào thôn xóm liên thông đến các xã. Vừa đến đầu làng người ta nhìn thấy một ngôi nhà cổ với hai hàng cau trước nhà thẳng tắp cao vút suốt ngày gọi nắng tắm gió, hương cau thoang thoảng. Làm cho con người cảm nhận được vẻ đẹp sự yên bình của làng quê.

Từ ngôi nhà cổ một giọng nói của người đàn ông vừa đủ cho người đi đường để nghe.

Nay bà đi chợ sớm một chút vì hôm nay là ngày lễ lao động lại nhằm ngày chủ nhật nên nghĩ được hai ngày, mấy đứa sẽ dẫn con dẫn cái về đây chơi. Tiếng người đàn ông ấy không ai khác hơn chính là Ông Tú một thầy giáo về hưu.

Tuy mặt trời đã lên cao nhưng cảnh làng quê vẫn trầm lắng yên tỉnh không như thành phố nhộn nhịp người xe chen nhau mà đi lại. Thỉnh thoảng có vài chiếc xe chạy trên đường làng cũng như thưa thớt ít người đi.

Tiếng còi xe inh ỏi trước cổng nhà Ông Tú, không nói Ông Tú cũng biết là con cái từ thành phố trở về. Người con trai thứ hai, thứ ba, thứ, tư, thứ năm, thứ sáu chở theo vợ con làm sôi động cả lên, phá tan đi sự yên lặng làng quê cũng như ngôi nhà cổ tỉnh mịch đầu làng, con dâu cháu chắt lên đến mười mấy người đông đấy chứ gần hai tiểu đội rồi còn gì.

Tiếng cười nói vui vẻ lũ trẻ thi nhau chào Ông Nội. Giàu nghèo đâu không biết nhìn thấy cảnh con cái cháu chắt hội tụ đầy đủ trông rất hạnh phúc ai mà không mơ ước. Đa tử đa tôn đa phú quý chính là đây. Cái giàu của Ông Bà Tú là cái giàu con cái cháu chắt. Bà Tú lúc ấy đi chợ cũng vừa về làm cho không khí vui lên tăng thêm sự ấm cúng đoàn viên hạnh phúc. Thế gian chuyện gì cũng có. Ông Bà Tú không theo Tôn Giáo, Đạo Giáo nào cả. Nhưng năm người con lại khác đứa con cả thằng Hai có vợ là người Phật Giáo nên theo Phật Giáo. Thằng Ba có vợ Thiên Chúa nên đi theo Thiên Chúa. Thằng Tư có vợ Cao Đài nên theo Cao Đài. Thằng Năm có vợ Hòa Hảo nên đi theo Hòa Hảo. Thằng Sáu theo Đảng làm cán bộ.

Năm đứa con của Ông Bà Tú đứa nào cũng thành đạt công danh rực rỡ nhà lầu ô tô. Làng xóm thường hay gọi năm đứa con Ông Bà Tú là ngũ hổ. Ý nói người nào cũng tài giỏi làm ăn giàu có công danh sáng ngời. Tuy năm người con mỗi hoa mỗi cảnh khác nhau nhưng ít khi nghe cãi vã lúc nào cũng thuận anh thuận em. Điều nầy đã làm cho Ông Bà Tú hết sức vui mừng. Năm đứa con dâu mỗi đứa mỗi tay phụ Bà Tú làm nhiều món cho bữa cơm trưa. Đúng là chồng nào vợ nấy tuy mỗi người ở mỗi Tôn Giáo Đạo Giáo khác nhau nhưng không hề có tiếng qua tiếng lại, sống vui vẻ thuận hòa.

Đã là Kim- Mộc- Thủy- Hỏa- Thổ vốn đã có tương sanh tương khắc làm gì có chuyện tương sanh mãi cũng có ngày tương khắc lẫn nhau, quả đúng như vậy.

Trong lúc năm anh em ngồi chơi đàm luận, người em Út Thứ Sáu nói thời thế hiện nay khó mà biết trước được tình hình vô cùng phức tạp không hiểu rồi đây xảy ra chuyện gì. Nói thời nói thế nhưng xã hội chủ nghĩa vẫn là xã hội chủ nghĩa trăm năm nữa cũng vẫn thế mà thôi.

Cậu Cả thứ Hai nói, em đang là chủ tịch quận làm trong chính quyền Cộng Sản nên em nghĩ Cộng Sản mãi trường tồn. Nhưng theo triết lý nhà Phật mọi sự vật đều Vô Thường nhất là chuyển theo Luật Tuần Hoàn. Như Xuân- Hạ- Thu –Đông thay phiên nhau chuyển hóa. Hết đêm tới Ngày làm gì có chuyện xã hội chủ nghĩa mãi được. Mà hình như sắp chuyển đổi rồi đấy.

Cậu Út mới đang lên chức chủ tịch như diều gặp gió nghe Anh Cả thứ Hai nói vậy liền phản đối nói không có chuyện đó đâu, em chắc chắn là như vậy vì Cọng Sản đi đến thành công cũng là do cơ trời, Trời đã cho Cộng Sản thống nhất đất nước thời Đảng Cộng Sản mãi mãi cầm quyền anh Hai là Phật Giáo không nên nói như vậy. Vì nói như vậy không khéo phạm pháp thời khổ.

Người con Thứ Ba theo Chúa nói, chú Út nói sai rồi đất nước chúng ta tình thế ngày càng phức tạp Không những về nội bộ Đảng đấu đá lẫn nhau, mà còn phức tạp về môi trường, tai nạn giao thông, bệnh tình ngày càng gia tăng, giàu nghèo phân cấp quá lớn. Thất nghiệp càng trầm trọng, học ra không có việc làm, xã hội hỗn loạn, đạo đức xuống cấp. Người dân mất lòng tin nơi Đảng vì tham nhũng quá lớn có thể nói từ trung ương xuống địa phương trở thành quốc nạn tham nhũng vô phương cứu chữa rồi. Đó chỉ mới nói sơ nếu nói cho hết thời nhiều vô số kể. Giặc thời chiến hai bên cầm súng bắn nhau. Còn giặc thời bình chính là những thứ giặc đã nói trên càng lúc càng nhiều tính không xể. Ở đây anh chỉ kể sơ cho em thấy, nếu không kể em sẽ nói anh bịa đặt.

Giặc thứ nhất (1) là giặc nội bộ Đảng đấu đá nhau, thanh toán nhau. Giặc thứ hai (2) là giặc Trung Cộng xâm lược. Giặc thứ ba (3) là giặc ô nhiễm môi trường. Giặc thứ tư (4) là giặc tai nạn giao thông. Giặc thứ năm (5)là giặc kẻ nghèo người giàu cách nhau quá lớn. Giặc thứ sáu (6) là giặc thất nghiệp học ra không có việc làm, thi nhau đi xuất khẩu lao động. Giặc thứ bảy (7) là giặc cửa quyền áp bức giải tỏa bồi thường không thỏa đáng tao ra phong trào khiếu kiện khắp mọi nơi. Giặc thứ tám (8) là giặc Đạo Đức xuống cấp không nói là đã mất nhân tính Đạo Lý. Giặc thứ chín (9) là giặc ăn hóa chất độc hại bệnh tật tràn lan ung thư cùng khắp. Giặc thứ mười (10) là giặc tham nhũng từ trung ương xuống địa phương đã trở thành quốc nạn. Đây chỉ là tổng kết sơ qua còn rất nhiều thứ giặc nữa. Mới nhìn thời tưởng đất nước yên bình như thật ra thời hàng loạt thứ giặc nổi lên làm tiêu tan đất nước lấy đâu ra xã hội chủ nghĩa muôn năm. Đúng như anh Hai nói cũng sắp đi đời rồi đó. Không ai có thể dẹp nổi những thứ giặc mỗi ngày mỗi lớn mạnh nầy. Có thể nói là bó tay chờ tan nát. Không ai cứu nổi nữa đâu.

Người con Thứ Tư theo Cao Đài nói. Như anh Hai nói Xuân- Hạ- Thu- Đông bốn mùa xoay vần. Trời làm nên mùa Đông, Trời lại diệt mùa Đông để lập mùa Xuân. Trời làm ra Ban đêm, nhưng Trời lại diệt Ban Đêm làm ra Ban Ngày theo Định Luật Tuần Hoàn trời còn thế, Chế Độ chỉ là hạt bụi trong vũ trụ. Trời đã chuyển sang Xuân những ai còn ôm lấy Mùa Đông thời tự mình hủy diệt vậy. Thường ở đời Trời nắng nhân loại sống theo nắng. Trời mưa nhân loại sống theo mưa. Ít có ai Trời nắng sống theo mưa nếu có cũng chỉ là người điên. Sự đời luôn thay đổi theo tình thế không bao giờ đứng yên một chỗ. Chuyện không thể trở thành có thể.

Đã là Cộng Sản thời không thể giàu theo kiểu cá nhân, vì Cộng Sản là khắc tinh tư hữu tư sản. Mới có chuyện cải cách ruộng đất, cũng như tịch thu gia sản tiểu tư sản đi vào quốc hữu hóa tất cả, nhưng hiện tại thời sao Cộng Sản đầu không thấy mà chỉ thấy hầu hết Quan Quyền Cộng Sản ai nấy đều giàu có kếch xù. Như vậy Cộng Sản chỉ là cái vỏ bọc bên ngoài mà thôi.

Đã gọi là Cộng Sản chính là xã hội Quốc hữu hóa xã hội bao cấp cái gì cũng của nhà nước làm gì có kinh tế thị trường Tư Hữu tư nhân, tư hữu doanh nghiệp. Thế mà có sờ sờ đấy chứ.

Làm gì có chuyện Việt Kiều phản quốc trở lại Việt Kiều yêu nước. Mĩ là kẻ thù không đội trời chung hàng triệu người ngã xuống cho cuộc đấu tranh nầy, nhưng hôm nay đối tác quan hệ với mĩ, trên nhiều lãnh vực, kinh tế chính trị xã hội, v.v… và còn nhiều vô số chuyện khác. Những chuyện không thể nào xảy ra nhưng nó cứ xảy ra, mà lại xảy ra ngay trong Thể Chế Cộng Sản.

Những chuyện không thể xảy ra nó cứ xảy ra. Nay thế nầy mai thế khác làm gì có chuyện vĩnh viễn muôn năm. Theo định luật vũ trụ cái nầy sinh ra thời cái kia sẽ bị hủy diệt, ví như ánh sáng ra đời thời bóng đêm tự tan biến không còn. Mùa Xuân xuất hiện mùa Đông đâu còn mà bám vào đó để sống.

Chủ nghĩa Cộng Sản tự nó sanh ra những chuyển biến như thế. Hình thành tư hữu ngay trong chính người Cộng Sản. Tư Hữu đã sinh ra thời Cộng Sản phải tự diệt đó là định luật chạy đâu cho khỏi. Những ai còn mộng tưởng chủ nghĩa Cộng Sản trường tồn muôn năm là tự mình đi vào hủy diệt do sự cuồng tín ngu xuẩn của mình. Bằng chứng trên thế giới chỉ còn lại mấy nước Cộng Sản. Tỉnh ngộ đi chú Út kẻo không còn kịp.

Người con Thứ Năm theo Hòa Hảo nói Dân Tộc Đại Việt đi đến cảnh nầy, khó có ai chuyển xoay tình thế cho được với hàng loạt thứ giặc nổi lên như vậy. May đâu có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa tái sanh mới cứu nổi đại họa Dân Tộc. Nhìn sự diệt chủng Campuchia nghĩ mà ớn lạnh da gà. Cậu Út hình như cũng đã thức tỉnh về cuộc thế nói. Không có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nào tái sanh cứu được đâu. Người con cả thứ hai nói, chú Út nói như thế là đất nước Việt Nam đi vào diệt vong sao? đúng thế trước sau gì cũng bị Trung Cọng xóa sổ mà thôi. Nước nhỏ không làm gì được nước lớn. Cá lớn nuốt cá bé là chuyện thường tình.

Ông Tú thấy các con tranh luận dữ quá e sợ bất hòa không còn đoàn như xưa nay, vì mỗi người đều có cái lý đúng của nó, không ai cho mình là nói sai. Liền xem vào nói rằng Cha có ý kiến như thế nầy. Dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng sở dĩ xảy ra như thế nầy là do lạc Cội mất Nguồn mà ra tất cả.

Muốn cứu được thảm cảnh đất nước hiện nay, chỉ có một người duy nhất làm được điều nầy. Ông ngập ngừng không nói, người con Út Thứ Sáu hỏi người ấy là ai vậy Cha? Người con Thứ Năm nói không phải là Bác Hồ sống dậy đấy chứ. Ông Tú nói một trăm Bác Hồ tái sanh sống dậy cũng không làm gì được đâu. Ông Tú nhìn thấy các con khao khát muốn biết người ấy là ai. Ông nhìn sang người con Cả hỏi Phật có dạy bỏ Nguồn Cội Ông Bà Cha Mẹ Tổ Tiên không? Người con cả nói thưa Cha làm gì có chuyện ấy Phật còn dạy phải thờ Tổ Tiên, thờ Nguồn Cội, Ông Bà Cha Mẹ nữa là khác. Ông tú nghe xong rồi nói như vậy Phật cũng đã dạy rõ.

Ông nhìn người con Thứ Ba hỏi. Bảo vệ non sông Tổ Quốc, bảo vệ Cội Nguồn Dân Tộc, tôn thờ người dựng nước có trái ý Chúa không? Thưa Cha làm gì có chuyện đó Chúa chỉ dạy con người làm lành siêu thoát Linh Hồn thôi làm gì có chuyện dạy con người bỏ nòi giống bỏ quê hương, bỏ Nguồn Cội. Mà phải biết bảo vệ gìn giữ đất nước, gìn giữ Tổ Tông Nguồn Cội của mình. Ông Tú nghe xong liền nói. Như thế lời dạy của Chúa cũng đã rõ.

Ông Tú nhìn người con Thứ Tư, Ông hỏi trong Đạo Cao Đài có dạy cho hàng để tử quên non sông Tổ Quốc. Quên Nguồn Cội, quên Đồng Bào không? Thưa Cha làm gì có chuyện đó, Đức Chí Tôn cũng như Cao Đài Tiên Ông, cũng như các vị Thánh Mẫu chư tiên khác. luôn dạy nhớ đến ơn Tổ Quốc, Ơn Người dựng nước tức là ơn Vua. Ơn Cha Mẹ Ông bà, ơn Thầy dạy bảo. Ông Tú nghe xong nói như vậy lời dạy Cao Đài cũng đã rõ.

Ông Tú nhìn người con Thứ Năm nói Tứ Ân Thánh Đạo Đức Thầy đã dạy, Đệ tử Hòa Hảo có ai là bài bác không? Thưa Cha làm gì có chuyện đó nếu đã là để tử của Đức Thầy thời ai cũng phải biết đến Đạo Tứ Ân. Đạo Tứ Ân chính là Đạo Làm người. Ân Tổ Quốc, Ân Cha Mẹ, Ân Đồng Bào, Ân Thầy Tổ. Mất Đạo Tứ Ân thời khó mà thành được gì, Ông Tú nghe xong nói. Như thế thời Đức Thầy cũng đã dạy rõ. Ân Tổ Quốc chính là Ân Người khai cơ dựng nước mới có câu Uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây.

Ông Tú nhìn người con Út Thứ Sáu hỏi theo con nghĩ các Đảng Cộng Sản có phải là Nguồn Cội không? Bác Hồ có phải là Cha Già Dân Tộc không? Cha hỏi lạ quá Đảng Cộng Sản chỉ là Đảng Cộng Sản. Bác Hồ cũng chỉ là con cháu Quốc Tổ Vua Hùng mà thôi. Có Đảng nào là Cội Nguồn Dân Tộc được. Nguồn Cội của Dân Tộc Việt Nam chính là Quốc Tổ Vua Hùng. Mà chỉ có Vua Hùng mới trở thành Quốc Tổ. Hiện nay hàng năm mùng 10 tháng 3 là ngày Quốc Giỗ, Quốc Lễ.

Trải qua biết bao nhiêu là triều đại, sau niên đại Hùng Vương, từ An Dương Vương, Hai Bà Trưng, Bà Triệu. Cho đến Đinh- Lê- Lý- Trần – Lê. Quang Trung, Gia Long, Minh mạng cho đến Cộng Sản, Quốc Gia cũng chỉ là con cháu Quốc Tổ Vua Hùng. Có ai trên được Quốc Tổ đâu Cha hỏi lạ quá.

Ông Tú cười lên ha hả con đã trả lời thay cho Cha rồi. Dân Tộc Việt nam đất nước Việt Nam có cái Gốc chính là Quốc Tổ. Không tôn thờ Quốc Tổ coi như đánh mất cái Gốc của dân tộc. Đương nhiên Dân Tộc Việt phải đi vào đại loạn rũ cành héo ngọn là chuyện bình thường. Trăm nghìn tai họa xảy ra là chuyện đương nhiên.

Như vậy muốn cứu được đất nước Việt Nam chỉ có một con đường duy nhất là hành hương trở về Cội Nguồn làm theo lời dạy Quốc Tổ. Tôn Thờ Quốc Tổ.

Cũng chỉ có một người duy nhất cứu được non sông đất nước nầy phá tan hàng loạt hiểm họa đưa dân tộc nầy qua cảnh khốn nguy, thái bình thịnh trị trở lại, tiến tới dân giàu nước mạnh. Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do, Công Bằng Bình Đẳng Văn Minh. Qua lời dạy Quốc Tổ.

Cũng chỉ có Quốc Tổ mới có đủ quyền năng điều khiển Hồn Thiên Dân Tộc năm nghìn năm. Cũng chỉ có Quốc Tổ mới có đủ trí tuệ mở ra Văn Hóa Cội Nguồn đánh bại quân xâm lược mà không cần dùng đến gươm đao giáo mác. Trên trái đất không ai làm nổi điều nầy.

Như vậy Tôn Thờ Nguồn Cội, Tôn thờ Quốc Tổ là hướng đi tốt nhất cho Dân Tộc Việt Nam. Không những đoàn kết được dân tộc, mà còn hòa hợp Tôn Giáo, Đạo Giáo, cũng như Đảng Phái Bè Phái. Tạo lên một sức mạnh vô biên sức mạnh con cháu Tiên Rồng. Không những cứu được đất nước mà còn làm cho ngoại xâm khiếp sợ.

Năm người con nghe Cha giảng dạy như thế liền thức tỉnh. Không ai cứu con cái cho bằng Cha Mẹ mình. Không ai cứu Dân Tộc nầy ngoài Quốc Tổ. Tôn Thờ Quốc như cây có Gốc đương nhiên Dân Tộc Việt Nam nở cành xanh ngọn thái bình an lạc Dân Giàu nước mạnh an vui hạnh phúc.

Đúng như sấm nói còn một mới ra thái bình. Cọng Sản, Quốc Gia trở về Cội Nguồn thành Một. Không có cảnh Cộng Sản muôn năm. Quốc Gia muôn năm. mà chỉ có Việt Nam Muôn Năm, con cháu Tiên Rồng muôn năm, Quốc Tổ muôn năm mà thôi.

 

24. THẦY GIÁO HÂN
Lớp 9 A đang ồn ào vừa thấy bóng dáng thầy Hân liền im lặng không phải là sợ mà là kính trọng.

Thầy Giáo Hân bước vào lớp vẫn như mọi khi vẫy tay chào các em. Thầy có một cái tật là vừa ngồi xuống ghế liền đi vào đề tài ngay, thầy Hân nhìn xuống lớp miệng nói hôm nay chúng ta thay đổi cách học.

Để xem sự hùng biện phản ứng nhậy bén các em đến đâu. Thầy sẽ cho điểm trực tiếp khi các em trả lời xong câu hỏi.

Không phải đây là lần đầu tiên Thầy Hân mới có đề tài chấm điểm trực tiếp khi trả lời xong câu hỏi như vậy, thường là những câu hỏi hóc búa, nhiều khi lớp 12 trả lời cũng thấy khó nói gì đến lớp 9

Thầy Hân ra đề đặt câu hỏi?

Theo sự hiểu biết của các em, muốn cho dân giàu nước mạnh, thời các em lựa chọn giải pháp nào cho có hiệu quả?

Câu hỏi chưa dứt đã có một cánh tay dơ lên, đó là em Nhanh, trong hàng loạt cánh tay dơ lên. Thầy Hân không chú ý đến những cánh tay khác mà chỉ chú ý đến Nhanh. Quả đúng như cái tên câu hỏi chưa kết thúc, Nhanh đã dơ tay rồi. Nhìn nét mặt sáng láng sự đẹp trai của Nhanh luôn pha chút khôi hài cũng đánh giá được phần nào sự thông minh hoạt bát hóm hỉnh của Nhanh.

Thầy Giáo Hân, nhìn Nhanh rồi nói Em hãy cho biết ý kiến về câu hỏi trên?

Nhanh nói thưa Thầy; theo Em giải pháp cho một bài toán khó đem đến dân giàu nước mạnh, thời phải có người tài giỏi như
Mác Lê- Mao. Cả lớp nghe đến chữ Mác Lê- Mao thời bụng miệng cười rồi.

Nhanh biện luận, vì sao Em lại nói đến. Mác- Lê, Mao vì vị nầy, có phép thần thông lận lẹo ảo thuật ngôn từ rất tài. Nói gì Dân cũng nghe, biểu gì Dân cũng làm, biểu tiến là tiến không ai dám lùi, chỉ con gà nói con vịt thi nhau tung hô vạn tuế không ai dám cải. Biểu chết là thi nhau lao vào chỗ chết xông lên nộp mạng cho súng đạn. Tiền bạc cả đời dành dụng không dám ăn hể nghe Mác- Lê, Mao kêu dâng nộp cho Đảng thời vui mừng đến rơi nước mắt. Nhà cửa ruộng vườn hết sạch ai nấy cũng cam kết là thành tâm cống hiến cho Đảng. Từ khai thiên lập địa đến nay có ai mà tài như thế. Không hiểu vị nầy còn có đệ tử chân truyền hay không nếu có thời đến mà quỳ, mà lạy mà bò, mà lết, cầu khẩn những người ấy ra thời làm gì cũng được, làm cho Dân Giàu Nước Mạnh là chuyện nhỏ. Làm cho dân nghèo khố rách áo ôm là chuyện như trở bàn tay. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mà còn bị hạ bệ như chơi huống chi chỉ là người thường. Mác- Lê. Mao luyện trí huệ đạt đến cảnh giới Vô Thần, Vô Pháp, Vô Đức, Vô Thiên. Thử hỏi trên đời mấy ai tài như vậy.

Giải pháp của em muốn cho Dân Giàu Nước Mạnh phải tìm cầu những người tài giỏi như Mác- Lê, Mao. Chỉ cần nghe đến danh thời đã lưng mật thầy ơi em đứng không vững nữa rồi. Em sợ Mác Lê- Mao quá cả lớp bụm miệng không dám cười vì sự trả lời câu hỏi của Nhanh vừa khôi hài vừa hấp dẫn vừa thực tế, vừa bá Đạo làm sao ấy. Nhanh nói rất tiếc cái tài Bác, Mác- Lê, Mao anh hùng lạc Đạo. Cái tài để cho nhân loại nguyền rủa, không làm cho nhân loại sang giàu ấm no hạnh phúc. Mà bắt nhân loại trở về với cái nghèo đi ngược lại nguyện vọng của nhân loại con người. Nói tóm lại muốn cho dân giàu nước mạnh thời phải có nhân tài lãnh Đạo đất nước. Giải pháp của em là như vậy.

Thầy Hân nghe xong không cần suy nghĩ cho ngay năm (5) điểm trên bản. Thầy Hân nhìn xuống lớp thấy các em vẫn còn bụng miệng thi nhau cười. Thầy nói không có gì để cười Thầy ra hiệu im lặng

Thầy Giáo Hân nhìn qua cả lớp rồi hỏi có em nào trả lời nữa không? Nhiều cánh tay dơ lên Thầy liền chỉ em dơ tay nhanh nhất. Em ngồi đầu bàn ở dãy bàn thứ năm tên là Trầm. Trầm là một học tính tình điềm đạm ít nói nhưng học rất giỏi tuy không đẹp trai bằng Nhanh nhưng rất có duyên ai nhìn cũng mến.

Thầy Giáo Hân nói, em Trầm em cho biết ý kiến chọn giải pháp nào cho câu hỏi trên.

Trầm nói thưa Thầy: Muốn cho Dân Giàu Nước Mạnh trước hết phải có đội ngũ tri thức, thông minh sáng suốt. Lãnh Đạo đối nội đối ngoại tài tình. Nhất là sâu sát Dân hiểu những khó khăn của Dân. Cũng như nguyện vọng của Dân. Chỉ đạo kịp thời không để kéo dài mọi việc đều được trôi chảy. Không những biết vận hành bộ máy theo lộ trình Hiến Pháp, Luật Pháp, Tư Pháp. Từ trung ương xuống địa phương, mà còn làm cho cuộc sống thông thương, điều hòa cung cầu hợp lý. Mở rộng giao thương với thế giới đi trên lộ trình vừa Công Hữu nhà nước vừa Tư Hữu tư nhân. Không có sự hạn chế cung, cầu, mở rộng thị trường ra thế giới. Nhất là không cho sự thừa đọng sản phẩm làm ra. Phải có kế sách tiêu thụ hết, tạo ra động lực phát triển. Muốn làm được như thế thời phải Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ Tự Do, Công Bằng Bình Đẳng. Không có sự độc quyền độc tài, độc trị. Phải đảm bảo những Quyền cơ bản trong Hiến Pháp cho phép, loại bỏ cửa Quyền cho phép theo kiểu xin cho.

Tóm Lại: Nhân tài lãnh Đạo đất nước phải được Dân lựa chọn bầu lên. Đủ năng lực tài năng, trí, đức, thông minh, sáng suốt lãnh Đạo đất nước. Thời mới đem lại dân giàu nước mạnh được.

Thầy Giáo Hân nghe xong những giải pháp lập luận của Trầm không cần suy nghĩ cho liền năm (5) điểm.

Thầy Giáo Hân nhìn khắp lớp hỏi có em nào có ý kiến khác với hai ý kiến trên không? Không thấy ai dơ tay Thầy định hỏi tiếp thời có một cánh tay dơ lên. Ai cũng nhìn đến người dơ tay ấy, thì ra đó là em Lan. Lan không những xinh đẹp học giỏi, nhất là cư xử khôn khéo cộng thêm nụ cười tươi như hoa hốt hồn bao chàng trai lãng tử. Có người xầm xì hoa khôi trong lớp đấy.

Thầy Hân nhìn Lan nói thời nay chẳng thiếu gì phụ nữ làm Thủ Tướng, làm Tổng Thống, thời đại đi đến xã hội Công Bằng Dân Chủ Văn Minh ai đủ tài đủ đức lên làm lãnh Đạo đâu phân biệt Nam hay Nữ. Theo em thời em chọn giải pháp nào tiến tới Dân giàu nước mạnh?

Lan nói thưa Thầy; Theo Em muốn tiến đến Dân giàu nước mạnh không có một nhân tài cá nhân nào, hay một tập thể Đảng Phái nào làm được. Mà phải toàn Dân đồng hành nỗ lực, phát huy hết tài năng của mỗi con người ra sức phấn đấu vươn lên trong một Thể Chế Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ Tự Do. Công Bằng, Bình Đẳng. Theo Hiến Pháp Minh Chính, Luật Pháp nghiêm minh. Đa dạng thành phần kinh tế. Thi nhau cạnh tranh tiến hóa, thi đua phát minh, cạnh tranh lành mạnh đúng Luật Pháp, Hiến Pháp. Hiến Pháp, Luật Pháp luôn đóng vai trò Công Lý bảo vệ sự cạnh tranh công bằng bình đẳng không thiên vị bất cứ thành phần kinh tế nào, công hữu hay tư hữu như nhau.

Em có thể khẳng định rằng muốn cho Dân Giàu Nước Mạnh không còn con đường nào khác hơn là xóa bỏ Thể Chế độc tài độc trị, vì Thể Chế độc tài độc trị không đem lại cạnh tranh công bằng bình đẳng, bó hẹp trong độc tài xin cho. Kìm hãm tánh đa năng, tài năng phát triển con người. Phải thay vào đó là Thể Chế Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân chủ. Vua của thời Đa Nguyên Nhân Quyền, Dân Chủ. Chính là Hiến Pháp Minh Chính.

Chỉ có Hiến Pháp Minh Chính mới làm thay đổi được vận mệnh đất nước tự do phát triển đa năng tư duy của mỗi con người. Hàng triệu triệu tư duy đa năng của mỗi người có cơ hội phát triển sẽ làm nên những cơn đại hồng thủy. Cuốn phen tất cả những tối tăm, sang bằng mọi chướng ngại. Đi đến Dân Giàu Nước Mạnh.

Đã có Hiến Pháp Minh Chính, chính là nền tảng đi đến Dân Giàu Nước Mạnh. Hiến Pháp Minh Chính vừa là Pháp Vương tối cao Pháp Quyền, vừa là cán cân Công Lý bảo vệ Quyền Lợi chung, vừa la Thầy dắt dẫn chỉ đường định hướng tương lai cho đất nước. cũng như khai ngộ Dân Trí, vừa là Cha Mẹ bảo bọc cho đàn con cả Dân Tộc, vừa là Ngôi nhà chung giềng mối đoàn kết Dân Tộc. Vừa là Kim Chỉ Nam cho sự phát triển xã hội. vừa là Ánh Sáng soi đường cho cả Dân Tộc vượt qua bao nỗi khó khăn tiến đến Dân Giàu Nước Mạnh. Vừa đem lại sự cạnh tranh công bằng bình đẳng các thành phần phát triển kinh tế. Nói chung có Hiến Pháp Minh Chính là có tất cả. Không có Hiến Pháp Minh Chính, dù cho Nhân tài nhiều đến đâu cũng khó mà làm cho Dân Giàu Nước Mạnh được.

Nếu xây dựng nền Hiến Pháp Minh Chính Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ có Nguồn có Cội như Hiến Pháp Văn Lang thời Cha Ông dựng nước, thời lo gì không Dân Giàu Nước Mạnh. Nước Văn Lang hùng mạnh kéo dài Độc Lập 2701 năm niên Đại Hùng Vương. Đó là minh chứng thuyết phục nhất.

Tóm lại: Một xã hội Văn Minh không cần xây dựng lên một Thần Tượng lãnh Đạo. Mà là xây dựng lên nền Hiến Pháp Minh chính. Để cho toàn Dân Tộc phát triển tài năng của mình xây dựng cuộc sống giàu sang, cũng như bảo vệ non sông đất nước. Thái Bình thịnh trị an vui hạnh phúc. Chỉ có Hiến Pháp mới đi vào bất diệt trường tồn. Trải qua hàng nghìn năm không già không trẻ. Thượng tôn Hiến Pháp có nghĩa là đi vào trật tự. Thái Bình An Lạc, không có chi là lạ cả. Theo em Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng nên chọn lấy Hiến Pháp Minh Chính làm Pháp Vương. Ai cũng sống theo Hiến Pháp Minh Chính, thượng tôn Pháp Luật thời tiến đến Dân Giàu Nước Mạnh, hay hơn là chọn lấy một nhân vật nào đó, vì đất nước chúng ta đã có Quốc Tổ rồi. Làm theo lời dạy Quốc Tổ là đủ. Không cần tôn thờ một nhân vật nào nữa. Giải pháp cho Dân Giàu Nước Mạnh của em là như vậy.

Thầy Giáo Hân nghe Lan hùng biện, lập luận, giảng giải, khẳng định chân lý đi vào Định Luật, Dân Giàu Nước Mạnh lưu loát thâm sâu như vậy lấy làm ngạc nhiên cho cái tài quyết đoán như một định luật chính xác của mình liền cho 10 điểm, điểm tuyệt đối không còn điểm nào cao hơn nữa.

Thầy Giáo Hân nói, ba Em đều tài giỏi không có chỗ nào chê được. Hiến Pháp hay cho mấy mà không có người tài thực hiện thời cũng như không. Cầm viên kim cương trong tay mà không biết sử dụng viên kim cương ấy thời cũng như đất đá mà thôi. Đã là Ngọc là Kim Cương thời phải trao cho người có Đức có Tài. Trao cho đội ngũ trí thức thông minh, đội ngũ do Dân lựa cho bầu lên sáng suốt lãnh Đạo đất nước bảo vệ Hiến Pháp, phát huy Hiến Pháp đi vào cuộc sống. Thời nhất định Dân Giàu Nước Mạnh chân lý là ở đây chẳng tìm đâu xa. Cần gì lặn lội khắp năm châu bốn bể để tìm kiếm, khi chân lý Dân Giàu Nước Mạnh ở ngay trước mắt chúng ta, ngay trên đất nước chúng ta.

 

25. BÀI HỌC Ở ĐỜI
Ngày xưa có hai gia đình sống gần nhau chỉ cách nhau bờ rào nhưng sự khác biệt hai gia đình hai cảnh giới khác xa. Đó là gia đình Ông Bà Dậu và gia đình Ông Bà Hiệp.

Gia đình Ông Bà Dậu không cần đến sự lành đôi khi còn chê những người làm lành vì cho làm lành chẳng đem lại kết quả gì. Ông Bà Dậu chỉ biết làm sao cho thật nhiều tiền. Nghĩ ra trăm phương nghìn kế để làm giàu, đúng là tiểu phú do cần. Tuy không giàu kếch xù nhưng cũng khó ai theo kịp. Có lẽ nhờ kiếp trước hoặc Ông Bà Cha Mẹ có tích chút đức nên Ông Bà Dậu làm đâu được đó cứ tưởng mình tài giỏi biết tính toán làm nên bề thế dòm lên thời chẳng bằng ai, nhưng dòm xuống thời cũng lắm kẻ chẳng theo kịp mình. Nhìn ngôi nhà đồ sộ mấy tần cũng như đồ dùng trong nhà toàn bằng gỗ quý nội bộ bàn ghế cũng đến cả trăm triệu, tổng giá trị trang trí nội thất cũng lên đến vài tỉ.

Ông Bà Dậu sinh được ba người con trai, nhưng chẳng đứa nào ra hồn gì, vì ba người con luôn ỷ lại sự giàu có của Cha Mẹ mình, thi nhau ăn diện hết mô đênh nầy đến mô đênh khác xe cũ đổi xe mới la phanh. Bản tính đua đòi đã làm tiêu hao tiền của rất lớn. Lại thêm bao thói hư tật xấu lúc nào cũng lên mặt anh chị xài tiền không tiếc. Sự sống sa đọa không có chí tự lập vươn lên. Sống như cây bị rợp chỉ biết nương nhờ vào Cha Mẹ mà ăn chơi, mất đi sự mạnh mẽ của ý chí, sự tôi luyện trong trường đời, sự gian khổ khó khăn vượt qua chướng ngại để trở thành những cây tùng cây bách. Vươn lên trước phong ba bão táp nắng hạn nghiệt ngã vẫn xanh tốt trường tồn.

Cuộc sống đã đi vào sa đọa thời làm gì đủ sáng suốt hiểu được thói đời. Vai mang xách bạc kè kè nói bậy nói bạ cũng nghe rầm rầm. Không tiền không bạc dù đứng ngay giữa chợ chẳng ai thấy. Dư tiền dư bạc dù ở tận đèo dốc non cao cũng khối người tìm đến mà ca mà tụng. Huống chi con cái Ông Bà Dậu ở ngay trong Thị xã, tuy không ở ngoài đường lộ nhưng cũng rôm rả đông người. Ba thằng con Ông Bà Dậu lúc nào cũng xài tiền chơi sộp bao anh nầy đãi chị kia thể hiện sự giàu có, lúc nào cũng lắm đàn em bu quanh, kẻ tán tụng, người tâng bốc. Ba thằng con Ông Bà Hậu cứ ngỡ mình là tài giỏi nên lúc nào cũng tự cao, tự phụ, tự đại tự hại mình cũng không hay biết. Cuộc sống không chịu làm ra của cải chỉ biết nương tựa vào sức lực của Cha Mẹ tiêu tiền vô tội vạ, đi vào lối sống sa đọa, cuộc sống ảo. Bạn bè ảo, danh dự ảo, quyền thế ảo, tài trí ảo. Còn tiền còn bạc còn đệ tử, hết tiền hết bạc hết ông tôi thói đời là như thế. Khi hết tiền hết bạc đứng giữa chợ cũng không ai nhìn thấy. Đến lúc ấy mới thức tỉnh thời không còn cứu vãn được nữa. Ông Bà Dậu chỉ biết than vãn thở dài mà thôi.

Nhà kế bên Ông Bà Dậu là nhà Ông Bà Hiệp vợ chồng cũng làm ăn khấm khá, nhưng không xây nhà cao cửa rộng không phô trương sự giàu có, lại hay làm lành tích đức tu nhân cho con cái noi gương. Vì vậy ba người con của Ông Bà Hiệp theo gương Cha Mẹ không sống đua đòi, siêng năng làm việc phụ giúp Cha Mẹ.

Ông Bà Hiệp nhờ tích nhiều Âm Đức nên có sự nhận thức khác hơn Ông Bà Dậu. Làm ra tiền thời đầu tư cho con cái học hành mua lấy cái chữ. Xã hội nào cũng thế dù xưa cho đến nay kiến thức vô cùng quan trọng. Có kiến thức mới đứng vững trong xã hội Ông Cha ta thường dạy để tiền để bạc không bằng để chữ cho con. Ruộng bề bề không bằng ngành nghề trong tay.

Ông Bà Hiệp luôn giáo dục con cái hãy theo gương sáng Cha Ông không nên đua đòi mà phải biết tự lập ngay trong lúc còn đang ăn học. Các con sẽ có đủ dũng khí niềm tin để bước ra trường đời. Thân tự lập thân trở thành những danh nhân làm ăn giàu có. Các con thấy đó gia đình mình cũng chỉ đủ ăn đủ mặt giàu có gì đâu. Sự đua đòi chỉ dành riêng cho những ai lắm tiền nhiều bạc ăn năm ba đời cũng chưa hết. Sự dạy con của Ông Bà Hiệp không chỉ lời nói mà ngay cả hành động làm tấm gương cho con cái nghe theo làm theo. Luôn là kim chỉ nam để cho con cái đi khỏi lạc hướng.

Nói về gia đình Ông Bà Dậu. Đã là người thời ai cũng phải trải qua cảnh đời Sanh- Lão- Bệnh- Tử. không ai khác ai Vua. Quan, Dân gì cũng vậy. Cái già sẽ mau đến cuối cùng là mãn kiếp trần Linh Hồn ra đi với hai bàn tay trắng. Sự giàu có mà thiếu đi thiện đức chính là mối nguy hại cho con cái sau nầy, nhất là những con cái không có chí tự lập sa đọa vào ăn chơi lúc nào cũng chong hóc vào gia tài của Cha Mẹ. Gia đình Ông Bà Dậu đã rơi vào hoàn cảnh nầy. Ông Dậu sau cơn bịnh nặng liền qua đời.

Cha chết chưa bao lâu ba người con Ông Dậu tranh nhau của cải sự xung đột càng lúc càng dữ nhiều lần xảy ra ẩu đả với nhau, không kể gì anh em nữa.

Đôi lúc Bà Dậu muốn tự tử vì xấu hổ với khu xốm, hổ thẹn với người thân, nhìn ba người con mất đi nhân tính. Không khác gì Cầm, Thú chỉ biết tranh nhau để ăn. Không còn nỗi buồn nào hơn luôn phải nhìn thấy cảnh anh em chúng nó ẩu đả lẫn nhau. Cuối cùng Bà Dậu cũng phải chia gia tài cho ba chúng nó. Chia gia tài xong ba người con tìm nơi ở riêng. Vì chúng thề không nhìn mặt nhau.

Nhưng sự ở đời của không làm ra thời vàng kho cũng hết. Bước đầu chúng còn đem gà vịt về để cúng Cha, nhưng lần lần về sau chúng vắng bóng không thấy thằng nào về kị cơm cho Cha nó nữa có lẽ chúng đã hết tiền rồi.

Ngôi nhà ba tần trở nên trống vắng lạ lùng chỉ thấy một người đàn bà lớn tuổi quét dọn một cách khó nhọc, đó là nói dưới tầng trệt còn tần một, tầng hai, tầng ba coi như cả năm không quét dọn.

Nhiều người nhìn thấy cảnh ấy thở dài kết quả của sự giàu có thiếu đức là đây hay sao? Sanh con ra để nhờ cậy tuổi già, con thời có đó nhưng nó nào nghĩ đến Mẹ Cha. Đây có phải là gieo nhân gì gặt quả nấy hay không. Khi làm ăn giàu có thời chê cái Hiền đuổi sự Lành đó chính là sự gieo nhân của Ông Bà Dậu. Cái Hiền không còn cái Lành cũng hết, phúc đức đã cạn. Ánh sáng phúc Thiện không còn thời bóng đêm u minh ập tới. Giờ đây cái may không thấy mà thấy toàn cái họa bao phủ lấy cuộc đời.

Những người có chút trí huệ cũng phán đoán được ba người con của Ông Bà Dậu trước sau gì cũng trở thành áo rách khố ôm. Sau khi ăn hết những gì của Cha Mẹ chia cho. Lâm vào cảnh hết tiền hết bạc không nghề không nghiệp lúc nầy mới nhìn ra sự thật cũng là lúc chẳng có đàn em bạn bè nào ghé đến thăm. Sự lui hui kiếm sống từng ngày lấy đấy đâu ra tiền nuôi bản thân, vợ thằng Hai cũng bỏ đi, thằng Ba cũng vậy nên ba năm qua chẳng thấy thằng Hai, thằng Ba, thằng Tư nào về thăm Mẹ cả.

Nhìn ngôi nhà xuống cấp vì không có ai bảo quản trông có vẻ hoang tàn lạnh lẽo, giá đất lại quá rẻ cũng chẳng được bao nhiêu. Phần thời buồn cho cuộc đời, phần thời buồn các con bỏ rơi, phần thời ăn uống thiếu thốn. Bà Dậu thường nằm queo trên chiếc giường không lấy gì đắt giá, vì những thứ đắt giá chia chác cho con hết rồi. Bà Dậu lâm bịnh không ai chăm sóc. Người hàng xóm thấy tội nghiệp nhắn tin cho ba người con. Bước đầu ba người con cũng chạy chữa nhưng vì tốn tiền ba người đùn đẩy cho nhau. Cuối cùng ba thằng con tìm cớ bận việc nầy việc kia bỏ Bà Dậu bơ vơ một mình trong căn nhà ẩm mốc hoang vắng.

Cũng may có Ông Bà Hiệp nhà bên cạnh nên thường qua lại giúp đỡ Bà Dậu.

Bà Dậu cảm động nói giờ nầy tôi mới biết, bà con xa không bằng láng giềng gần. Tôi nhìn ba người con của Ông Bà đứa nào đứa nấy nên người học hành đến nơi đến chốn lại có tiếng giàu có nơi thành phố. Mỗi lần thấy con cái về thăm Ông Bà đứa nào cũng có xe con. Ăn nói lễ phép mà tôi phát thèm. Điều đáng nói ở đây là chúng rất có hiếu đối với Cha Mẹ đâu như ba thằng con mất dạy của tôi, chúng nói chỉ biết tiền tài, cũng như sự tranh giành đấu đá lẫn nhau, không còn anh em gì nữa. Cha Mẹ chúng cũng bỏ luôn. Quả báo hôm nay là vì tôi đã sai đường lạc lối chỉ biết tiền, tiền là trên hết. Xem thường sự lành giờ nghĩ lại tôi vô cùng hối hận. Nhưng tất cả đều đã muộn.

Đâu như Ông Bà thật có phúc hết đứa nầy đòi rước nuôi, đứa nào cũng thi nhau mà cung phụng Bà Dậu càng nói càng rơi nước mắt.

Ông Bà Hiệp thấy nỗi đau thương của Bà Dậu như vậy liền an ủi còn có vợ chồng tôi đây sẽ qua lại hàng ngày tình làng nghĩa xóm nào ai bỏ được đâu.

Vì bệnh nặng không bao lâu Bà Dậu mất để lại bài học cho đời hai gia đình cùng chung hàng rào, hai cảnh giới khác nhau.

Một đàng xem nhẹ sự lành

Cuối cùng gặt họa tan tành gia phong

Một đàng gieo đức gieo nhân

Gặt lành gặt phúc an vui cuộc đời

Luật Trời nhân quả rõ ràng

Xem thường thiện đức khó thời an vui

Dẫu rằng để của bằng non

Không bằng để đức cho con ở đời

Những ai thiện đức đắp bồi

Mai sau con cháu võng dù nghênh ngang

Còn phước hạnh phúc bình an

Hết phúc phải chịu tai ương dập vùi

Tích đức tích phước cho nhiều

Lo gì chẳng được quả lành về sau

Giàu rồi phải nhớ thiện gieo

Mới mong gặt nữa an vui sang giàu

Giàu rồi làm ác dẫy đầy

Hết rồi phúc đức, chuyển thời tai ương

 

26. ÂM DƯƠNG CÁCH TRỞ
Cũng đã lâu rồi trong một con hẻm đường Hai Bà Trưng số nhà 79 A. Có vợ chồng Hai Luận làm ăn khấm khá. Hai Luận là con cả ở với Cha Mẹ, còn mấy em đã có nhà riêng. Chị Luận sanh được ba người con hai trai một gái, đều chưa có vợ gả chồng. Chị Luận là người có hiếu với Cha Mẹ chồng tiếng lành đồn xa lối xóm ai nấy cũng kính phục.

Nhưng có cái tật là hay mắn Ông Trời. Mỗi lần bão lụt về trôi nhà trôi cửa chết chóc dân chúng là chị chửi. Chị mắn Ông Trời ác quá. Hoặc những năm hạn hán mất mùa chị lại chửi Ông Trời nầy nọ. Chị nào có biết Ông Trời không có làm điều đó. Mà do bộ máy càn khôn xoay chuyển định luật xoay vần theo chu kỳ Luật Tuần Hoàn, hết Xuân tới Hạ, hết hạ tới Thu, hết thu tới Đông, hết đông tới Xuân năm nào cũng như năm nào.

Đinh Luật Sanh- Diệt, theo Luật Tự Nhiên vũ trụ. Chị Luận vì nhận thức kém tưởng đâu là Ông Trời gây ra lụt lội hại dân, nên chị chửi Ông Trời. Còn những nhà tu luyện giác ngộ, thời hiểu rõ những định Luật Tạo Hóa, Phòng tránh đề phòng, nắm vững làm chủ những định luật ấy làm lợi cho cuộc sống.

Trời nắng thời con người làm gì, trời mưa thời con người làm gì, bão lụt thời con người làm gì. Đến mùa nào thời lụt. Đến mùa nào thời nắng. Phải làm chủ biết trước, chu kỳ bao nhiêu năm thời Trời hạn lớn. Chu kỳ bao nhiêu năm thời lụt to. Sự làm chủ định luật tự nhiên hiểu rõ thời tiết như vậy chỉ có lợi, không có hại. Trái lại làm giàu nữa là khác. Còn những ai chưa nhận thức được những định luật xoay chuyển tự nhiên vũ trụ, thời sẽ bị Càn Khôn giáng họa. Định Luật làm hại, không thể đổ cho tại Ông Trời.

Nên biết rằng Ông Trời tạo ra Càn Khôn, tạo ra những Định Luật. Để cho muôn loài vạn vật đi vào trật tự. Chuyển theo guồng máy vũ trụ. Những ai hiểu rõ những Định Luật vũ trụ, làm chủ Định Luật vũ trụ thời những người ấy đã ra khỏi Càn Khôn. Trở lại làm chủ Càn Khôn.

Chị Luận thấy cứ mỗi Đông về là lụt bão làm hại dân chúng tưởng Ông Trời làm hại con người liền nói ra những lời ác khẩu mắn chửi trời. Chị nào có biết mỗi lần mắn chửi Trời thời huyền cơ Thiên Ý Luật Tạng vũ trụ giáng xuống nghìn tội. Một nghìn tội giảm một năm tuổi thọ có năm chị giảm mất hai năm tuổi thọ. Vì cái tội chửi Trời.

Chị Luận đến 45 tuổi sau một cơn bịnh nặng qua đời.

Theo thông lệ người chết, nhất là người ác Linh Hồn vô cùng sợ hãi. Khi Linh Hồn xuất ra khỏi thể xác liền bị cảnh giới đen luân chuyển sa đọa xuống các tần Địa Phủ tùy theo ác nghiệp nặng hay nhẹ khác nhau mà sa đọa xuống các tầng Địa Phủ khác nhau. Khi Linh Hồn hoàn Hồn trở lại liền bị Quỷ bắt giam vào ngục. Còn những Linh Hồn nhẹ nghiệp ác hơn tuy không bị bắt giam vào ngục nhưng không bao giờ được yên thân, vì cuộc sống nơi xã hội Địa Phủ vô cùng khốn khổ chém giết cấu xé, tàn sát ăn nuốt lẫn nhau, sống trốn chui, trốn nhủi vào hốc đá nơi hang động đói khác vô cùng, không biết đến chừng nào ra khỏi Địa Phủ để được đầu thai.

Linh Hồn Cô Luận thời khác, không phải Linh Hồn ác khi thoát ra khỏi thể xác vẫn còn ở chốn trần gian, nếu không bị quỷ Vô Thường bắt thời ở cảnh giới Âm. Có nghĩ là sống theo cảnh giới ban đêm. Không sống theo cảnh giới Dương như người còn sống. Trở thành Âm- Dương cách biệt. Những Linh Hồn lú lẫn là những người già khi còn sống đã lú lẫn, phải trải qua 49 ngày mới hồi phục lại trí giác căn linh trí mạng. Nếu ác Căn lớn liền thấy ác báo kéo tới sợ quá chui trốn vào cảnh giới tối liền bị huyền cơ xoay chuyển xuống tầng Địa Phủ. Còn trí căn tăm tối ác nghiệp nhẹ thời ở lại trần gian làm ma Âm Cảnh. Hoặc bị quỷ Vô Thường bắt xuống cõi Địa Phủ xử án, một vào Ngục hai cho đi đầu thai. Trường hợp Cô Luận ở vào cảnh giới nầy bị quỷ Vô Thường bắt hồn xuống Địa Phủ xét xử.

Linh Hồn Cô Luận đứng trước Diêm Tòa Cô khóc lóc nói tôi bị chết oan. Tôi làm gì có tội mà yểu tướng như vậy Diêm Vương bắt lầm tôi rồi vì tôi có hiếu với Cha Mẹ chồng, lối xóm ai cũng khem. Kinh phật dạy ăn ở có hiếu với Cha Mẹ dù Cha Mẹ Chồng hay Cha Mẹ ruột thời phước thọ rất cao. Tôi mới 45 tuổi còn quá trẻ không thể có cảnh chết yểu như vậy.

Nhất Điện Diêm Vương nói. Cô nói rất đúng số Cô đến 80 tuổi mới hết số cộng với ăn ở với Cha Mẹ có hiếu có thể thọ đến 90 tuổi mới hết số trần gian. Nhưng vì Cô phạm phải một trọng tội rất lớn là Cô chửi mắn Cha Trời. Trời không giáng họa cho Cô vì Cô có hiếu với Cha Mẹ, chỉ giảm tuổi thọ mà thôi, mỗi lần Cô chửi Trời huyền cơ Thiên Ý giảm đi một tuổi. Cô chửi Trời nhiều lần giảm đi tuổi thọ 35 tuổi. Cô chỉ còn sống đến 45 tuổi mà thôi, tất cả là do Cô không phải do Ông Trời. Cô theo Phật mà xem thường luật nhân quả. Khẩu nghiệp gieo nhân Cô chửi Trời, đương nhiên nhận quả bảo là giảm đi tuổi thọ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa còn sợ luật Nhân Quả nên không dám sanh tâm hành ác. Nên thường dạy cho hàng đệ tử không được hành ác phạm luật trời. Thời Phật, Chúa cũng không cứu được.

Cô Luận khóc lóc nói vì con không biết nên mới lỡ dại chửi Trời con sẽ không dám nữa. Nhất Điện Diêm Vương nói muộn rồi không còn cứu vãn được nữa. vì nhớ chồng thương con. Cô đòi cho Cô trở về trần gian thăm chồng thăm con. Cô khóc như mưa trút.

Nhất Điện Diêm Vương nói người chết rồi thời âm dương cách trở, có về cũng vô ích mà thôi. Cô Luận khóc lóc thưa con của con chưa đứa nào có vợ gã chồng con muốn trở về trần gian thăm tụi nó, chăm sóc tụi nó. Con không còn xác thân thời con chăm sóc bằng Linh Hồn của con vậy hãy cho linh hồn con trở lại trần gian.

Nhất Điện Diêm Vương nói. Cũng may là Cô chửi Trời vì có tấm lòng thương dân, nên linh hồn Cô mới được thong thả như thế nầy bằng không Linh Hồn Cô giam vào ngục rồi. Cô Luận nói vì con thấy mưa lụt chết dân trôi nhà trôi cửa nên con mới chửi. Hạn hán làm khô đồng chết hết lúa lấy gì ăn nên con mới chửi Trời. Con đâu có biết chửi Trời là phạm luật như thế nầy.

Nhất Diện Diêm Vương nói. Vì Cô không hiểu Nắng- Mưa- Bão- Lụt- Hạn Hán. Động Đất. Sóng Thần Là do sự biến động Thiên Địa theo định Luật Tuần Hoàn, theo Định Luật tương sanh tương khắc, tương phản. Vận Hóa xoay chuyển theo chu kỳ thượng ngươn, trung ngươn, hạ ngươn. Càn Khôn vũ trụ. Không phải do Cha Trời. Mà do Bộ Máy Càn Khôn Vũ Trụ xoay chuyển tạo ra. Theo định luật Càn Khôn mà thôi. Những định luật ấy cứ lặp đi lặp mãi. Như Xuân- Hạ- Thu- Đông, tuần hoàn xoay chuyển theo chu kỳ hằng năm. Mưa, Bão Lụt, Hạn Hán theo chu kỳ 3 năm, theo chu kỳ 6 năm, theo chu kỳ 12 năm, 30 năm Theo chu kỳ 60 năm, v.v… Đó là nói tiểu chu kỳ. Trung chu kỳ. Đại Chu Kỳ đến hàng trăm nghìn năm. Đại Đại Chu kỳ đến hàng triệu triệu năm. Nhất là đến chu kỳ gần kết thúc tiểu kiếp. không gọi là nắng mưa bão lụt nữa. Mà gọi là kiếp nạn tai kiếp hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật trong đó có con người.

Thủy tai mưa lớn nước dâng. Bão to sập núi sập nhà, sập lầu đài cung điện. Hạn hán kinh kiếp nhiệt độ tăng cao cây cỏ chết hết. Động đất khắp nơi vùi lấp tất cả.

Tóm lại: không phải do Cha Trời làm mà là do bộ máy Càn Khôn vũ trụ chuyển động theo Định Luật Sanh, Trụ, Dị, Diệt, của một chu kỳ tiểu kiếp. Cô chửi Trời đã phạm vào Thiên Ý. Bị Huyền Cơ Thiên Luật giảm tuổi thọ không ai có thể cứu vãn được. Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa không cứu nổi vì đã phạm Thiên Ý.

Linh Hồn Cô Luận nghe xong tuy chưa hiểu lắm nhưng cũng biết được phần nào lấy làm hối hận chắp tay hướng lên Trời thành tâm ăn năng sám hối nói. Con biết lỗi rồi xin Trời tha thứ cho con, cho con trở về trần thế thăm gia đình. Nhất Điện Diêm vương thấy Linh Hồn Luận thành tâm khẩn cầu Trời như vậy liền biết sổ sanh tử có sự thay đổi ứng hóa theo huyền cơ Thiên Ý liền nói. Phán Quan mở sổ bộ số mạng sanh tử Cô Luận có gì thay đổi không? Phán Quan mở sổ Sanh Tử, thời thấy số mạng Linh Hồn Cô Luận có sự thay đổi không giam vào địa ngục được trở lại trần gian một năm giúp đỡ chăm sóc gia đình. Diêm Vương xem xong rồi nói. Vì sự ăn năng sám hối của Cô nên Thiên Ý cho phép Cô trở về trần gian một năm, để thăm gia đình cũng như giúp đỡ chồng con. Nhưng bổn Tòa nói trước Âm- Dương cách trở Cô chẳng giúp gì được cho gia đình chồng con đâu.

Quỷ Vô Thường theo lệnh Diêm Vương phất tay một cái Linh Hồn Luận không biết gì nữa. Khi Hồn Cô tỉnh dậy Cô nhìn thấy thân xác Cô đã tẩm liệm vào hòm ba ngày ba đêm rồi thân xác ương sình sắp đem chôn. Cờ xí trống kèn đã chuyển động người ta chửng bị đưa Cô đến nghĩa địa. Cô nhìn thấy chồng con khóc lóc thê thảm nhất là các con. Cô thương quá bước tới ôm lấy con, nhưng Cô nào ôm lấy được. Bàn tay Cô xuyên qua thân hình các con Cô ráng ôm nhưng không giờ ôm được. Cô ráng sức kêu gọi các con chúng cũng không nghe. Cô gào thét khan cả cổ họng chúng không hay biết gì cả. Cô thấy mình đi xuyên qua người, đi xuyên qua tường. Thậm chí Cô đi xuyên qua chiếc xe đậu trước nhà Cô chạy tới chạy lui gào thét tôi nói các người có nghe không? nhưng nào có ai thấy Cô cũng không nghe Cô nói. Cô đi theo đám tang đến nơi chôn. Cô cảm thấy mình bơ vơ trước đám đông người trần thế.

Không bao lâu chồng Cô xây cho Cô một ngôi mộ khang trang. Nhưng cô không ở ngô mộ về sống chung với gia đình.

Cô ở lại trong nhà sáu tháng Cô cảm thấy chán nản vì có ai thấy Cô đâu. Cô cũng không nói cho ai nghe được. Những chuyện cô biết trước kẻ trộm lấy xe của con Cô. Cô không biết làm sao cảnh báo cho con Cô. Thấy kẻ trộm đến lấy xe Cô chạy ra giữ chiếc xe lại nhưng không được. Cô đánh tới tấp vào tên ăn trộm. Bàn tay Cô xuyên qua đầu qua bụng nhưng tên ăn trộm hông hề hấn gì lấy cắp chiếc xe đi mất.

Đến giờ nầy Cô mới hiểu Diêm Vương nói quả không sai. Âm- Dương cách trở. Cô không giúp gì được cho gia đình Cô đâu. Chỉ khổ cho Cô mà thôi. Cô ở lại trong nhà gần chín tháng trong lòng vô cùng chán nản lại thấy Ông xã chồng muốn kiếm vợ nữa. Phai lợt lần không còn nhớ đến Cô. Cô lại càng thêm buồn. Cô định bỏ đi nhưng biết đi đâu Cô tạm trở về trú ngụ nơi mộ của Cô. Suốt ba tháng Cô tu tâm dưỡng tánh. Một hôm quỷ Vô thường xuất hiện dẫn Cô đi trở về Địa Phủ. Nơi Diêm Tòa Cô không khóc lóc xin xỏ gì nữa Phán Quan đọc bản án. Vì sự ăn năng sám hối của Cô nên Trời không gián tội cho Cô. Cô sẽ được đầu thai làm người giàu sang phú quý thọ 80 tuổi vô bệnh mà qua đời. Nếu Cô biết hướng thiện nhất là tưởng nghĩ đến Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ, cũng như Chí Tôn Quốc Tổ Cô sẽ được siêu sanh về trời.

Lần nầy không phải là Quỉ Vô Thường mà là Quỉ Thần Bảo Sanh dẫn Cô qua cửa đầu thai. Thấy ở nơi đây Linh Hồn chửng bị đầu thai rất đông. Mỗi Linh Hồn đều uống một chén cháo. Cô định bưng chén cháo lên để uống như những Linh Hồn kia. Vị Thần Bảo Sanh nói Cô không nên uống. Nếu Cô uống chén cháo kia Cô không còn nhớ gì nữa. Cô mau bước qua của sanh, Linh Hồn Cô liền làm theo sự chỉ bảo của vị Thần. Cô vừa bước qua cửa sanh liền không còn biết gì nữa Cô đi đầu thai rồi. Cô đầu thai vào một gia đình giàu có ở gần bên tổ đình thờ Quốc Tổ Hùng Vương. Cô lớn lên thông minh khác người học rất giỏi có địa vị xã hội cao, sanh được bốn người con, người nào cũng nên danh, Cô thường đến Tổ Đình thắp hương cho Quốc Tổ, cũng như niệm Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ. Khi mãn kiếp trần gian bịnh nhẹ rồi qua đời Linh Hồn Cô siêu sanh về cõi Tiên. Quê Hương Cõi Trời sống mãi an vui hạnh phúc.

 

27. HỒN MA
Thị xã An Hòa rất nhiều người nổi tiếng, trong đó có Liêm. Hôm nay nhà Liêm khách khứa chật trong chật ngoài tiếng nhạc vang dội ầm ĩ, người ta nhìn thấy nhiều tay sang trọng, nhiều tay máu mặt thời cũng biết Liêm quan hệ rất rộng. Mới nhìn thời tưởng là đám cưới, nhưng chỉ cần để ý một chút thời hiểu rõ đây là đám tân gia ngôi nhà khang trang ba tần rộng lớn quá đẹp, kết hợp kiến trúc đông tây cầu kỳ nhưng không kém phần sang trọng.

Ngôi nhà quá đẹp sang trọng như thế cũng trên vài tỉ. Liêm thật diễm phúc không những giàu sang, bạn bè toàn những tay đại gia. Diễm phúc hơn nữa Liêm có cô vợ xinh đẹp như hoa hậu, biết bao người mơ ước mà không được.

Ở đời người ta thường nói trong cái phúc thường ẩn cái họa, nếu không biết đề phòng giải trừ thời mần họa nó lớn lên trở thành đại họa. Trong đại họa nó ẩn tàng cái phúc biết phát huy cái phúc thời tai ương hiểm họa tan biến không còn.

Nhưng ở đời mấy ai hiểu được điều ấy. Liêm cũng thế mà thôi, giàu sang nhanh chóng, làm ăn trôi chảy, vợ đẹp tiền nhiều không biết che đậy cái phúc may mắn của mình mở rộng cửa ngõ dẫn Cáo, Sói vào nhà thời tránh đâu cho khỏi mang họa. Nhất là cô vợ quá xinh đẹp lại đem ra khoe khoang cho Cáo, Sói những tay quyền thế chiêm ngưỡng thời mầm họa từ đây cũng xuất hiện sanh ra. Nếu Liêm hiểu rõ cái phúc lớn luôn ẩn tàng cái họa theo sau. Muốn đãi Cáo Sói những tay máu mặt phát huy vị thế thương trường của mình, thời thiếu gì cách không cần phải dẫn về Cáo, Sói về nhà mở đường cho mầm họa hãm hại. Trăm đối tác làm ăn, mười người bạn tài giỏi chỉ cần một người bạn, hay một đối tác làm ăn hảm hại thời khó mà lường trước được những gì xảy ra.

Trong bạn bè của Liêm có một tay háo sắc tên Hạo quyền thế phải nói là ít ai dám động đến. Hạo thay đổi người tình như thay áo. Hạo mê say vợ của Liêm từ lâu từ khi Liêm cưới được Nga. Nhưng Hạo không biết cách nào tiếp cận được Nga chiếm đoạt cho bằng được Nga, đây là lần thứ hai Hạo đến được nhà Liêm. Nga hôm nay trong trang phục lộng lẫy quyến rũ vô cùng thân hình nở nang hai con mắt của Hạo như té lửa nhìn chăm chăm vào Nga miệng lẩm bẩm Nga tuy đã có con nhưng thân hình bốc lửa như muốn đốt cháy người nhìn. Hạo càng nhìn càng say sưa chết mê chết mệt điên đảo thần hồn.

Sau lễ tân gia Hạo trở về nhà ngày đêm mơ tưởng đến Nga nghĩ ra trăm phương nghìn kế tiếp cận với Nga trung gian chính là Liêm người bạn chỉ biết làm ăn không đề phòng có người dòm ngó đến vợ của mình. Hạo tạo nhiều việc làm thuận lợi cho Liêm, từ đó Liêm thường mời Hạo đến nhà coi Hạo là người bạn tốt nhất thân nhất của Liêm. Liêm không để phòng Hạo gì cả. Liêm nghĩ Hạo có thiếu gì đâu mà để phòng, Hạo giàu có quyền thế thời nay mấy ai theo kịp. Hạo là tay nổi tiếng thủ đoạn nên Hạo rất khôn khéo lúc nào cũng khen Liêm tài giỏi. Bước đầu Hạo mời vợ chồng Liêm đến dự buổi kỵ cơm Cha của Hạo. Liêm cũng muốn nhân tiện nầy biết qua gia thế của Hạo. Mấy tháng nay Hạo cho người sửa sang lại ngôi nhà sân vườn nhất là cây cảnh đẹp mắt ai nhìn vào cũng choáng ngợp sự giàu sang lối ở như ông hoàng bà hoàng của Hạo.

Liêm đến nhà Hạo không khỏi bất ngờ vì Hạo giàu sang hơn Liêm tưởng. Liêm lấy làm nể phục, còn Nga thời khen hết cái nầy tới cái kia không hiểu từ lúc nào Nga đã có cảm tình với Hạo dây mơ rễ thích đã bén rễ. Thấy con cá ưa thích của Nga đã mê mồi. Từ đó hể Liêm gặp khó khăn thời Hạo hiện thân như một cứu tinh giúp đỡ. Nhưng ai hiểu những khó khăn thường xảy ra là tự nhiên hay có bàn tay nào âm thầm gây khó khăn cho Liêm. Kế anh hùng cứu mỹ nhân. Liêm nào nghĩ đến điều đó cứ nghĩ sao năm nay làm ăn gặp nhiều bất lợi. Cũng may là nhờ Hạo tháo gỡ tất cả. Có một người bạn như Hạo thời không gì bằng.

Ở đời đừng nói là phái nữ, mà ngay cả những người có tài như Liêm cũng phải mơ tưởng đến những gì Hạo có. Nga không ngoại lệ cũng thế mà thôi sự tới lui của Hạo càng lúc càng nhiều dây mơ rễ thích buông ra đu bám lấy nhau. Có những lúc Liêm không có ở nhà Hạo đắm đuối nhìn Nga. Nga bắt gặp rất nhiều lần như thế trái tim Nga đã rung động. Có lần Hạo bạo dạn nắm tay Nga, Nga để cho Hạo nắm thế là Hạo càng ngày càng làm tới, càng ngày càng quyết liệt mà Liêm không biết gì cả.

Tư chất của Liêm vốn thông minh nhờ thiên phú, lại biết tu thiền luyện khí, luyện tập thể dục, không những ít bệnh mà sự thông minh cũng khác thường. Có tài ăn nói cũng như sự quả quyết phán đoán điều nầy điều nọ rất chính xác nên đã chinh phục được Nga và cưới Nga làm vợ. Nhưng Liêm nào hiểu có của quý ngọc ngà châu báu đem khoe với Cáo, Sói, trộm cướp có ngày mất mạng như chơi.

Liêm tu thiền luyện khí xong cũng vừa lúc điện thoại reo A Lô nghe đây. Hạo đó hả có chuyện gì không? Hạo nói có có mối làm ăn kiếm tiền tỉ, đến quán cà phê bốn phương gần nhà tớ sẽ nói rõ hơn.

Liêm nói với Nga hôm nay anh có nhiều chuyện cần bàn nên đi sớm một chút, không ăn sớm mai ở nhà. Em cho con ăn xong thời chở con đi học thế anh.

Nhìn chiếc xe con mất hút từ xa Nga linh cảm như có điều gì không may, nhưng đó chỉ là linh cảm Nga cũng không để ý đến nữa.

Nói về Liêm đến quán cà phê bốn phương, thời đã thấy Hạo ngồi đó để chờ. Hạo vừa nhìn thấy Liêm vồn vã thân thiện nói Liêm đến đúng hẹn không sai một giây, quả là đại gia luôn lấy chữ tín làm đầu, thời làm việc gì mà không trôi chảy.

Hạo vào trong bưng hai tách cà phê đem ra nói khách đông quá, chờ đợi hơi lâu muốn nhanh phải làm thế mà thôi.

Hai người vừa uống xong ly cà phê thời thấy một vị khách đến. Hạo nói nhỏ với Liêm người ấy đến rồi đó. Hạo đứng dậy bắt tay người khách mới đến mời ngồi. Hạo kêu nhân viên phục phụ đến nói cho ly cà phê, vị khách phất tay nói thôi uống trà được rồi.

Liêm nhìn người khách mới đến trông bề ngoài không có vẻ gì là đại gia, nhưng khi nghe giới thiệu của Hạo thời Liêm mới biết đây là Ông Thụ. Một tay môi giới nổi tiếng thành phố. Những mối làm ăn lớn thường là do người nầy cung cấp thông tin. Liên đứng bật dậy bắt tay chào hỏi hân hạnh hân hạnh được gặp Ông. Đến lúc nầy Hạo mới giới thiệu nói rõ về Liêm

Hạo nói xin giới thiệu đây là Ông Liêm đang là Giám Đốc Công Ty. Nga- Liêm nổi tiếng là làm vừa lòng khách những gì Công Tuy Nga- Liêm chịu trách nhiệm thời khỏi phải lo. Ông Thụ nói tôi đã từng nghe qua Công Ty Nga- Liêm làm ăn uy tín lắm.

Qua sự trao đổi hai bên Liêm ký nhận nhiều mối hợp đồng có thể nói là kiếm tiền tỉ, nhất là về vật liệu trang trí nội thất. Từ đây ngày nào Liêm cũng đi sớm về muộn với công việc bề bộn nơi Công Ty.

Liêm làm ăn tiền vô như nước kể từ ngày ký hợp đồng làm ăn với Ông Thụ được ba tháng không hiểu vì lý do làm việc nhiều hay một lý do nào khác Liêm thường hay xẩm mặt mỗi tuần mỗi nặng thêm. Liêm hết đi khám tư rồi đến khám công trong người không có bệnh gì cả chỉ là do rối loạn tiền đình, chỉ uống thuốc vài ngày là khỏi ngay. Nào hay càng ngày càng nặng Liêm ngã bệnh tay chân liền bại xụi nằm một chỗ.

Nghe Liêm ngã bệnh Hạo thường xuyên tới thăm nhất là mua những loại thuốc đắt tiền hầu mong chữa trị cho Liêm. Liêm vô cùng cảm động nói mình có được người bạn như Hạo thời không mong gì nữa Trời đã cho tôi gặp được Hạo là phúc phần của mình. Hạo nghe Liêm nói những lời chí tình như thế Hạo biến sắc. Nhưng sau đó Hạo lấy lại sắc mặt bình thường nói chỗ bạn bè thời phải hết lòng vì nhau. Hạo vừa về thời có thời có Định đến thăm Liêm Định không giàu có như Hạo nhưng không đến nỗi nghèo. Định nhìn theo chiếc xe con bóng loáng của Hạo trong lòng đã thoáng lên bao nỗi nghi ngờ cái thằng háo sắc nầy tạo lạ là cái tánh của mầy từ nhỏ đến lớn không có gì là tốt cả hại không biết bao nhiêu là cô gái. may có Ông Cha làm bự nên mới giàu như vậy không hiểu Ông Liêm nhà mình vì sao mê cái thằng trời đánh thánh đâm nầy. Hay là.. Định không dám nghĩ nữa.

Định vào nhà nhìn Liêm tay chân tê xụi không cử động được Định rơi nước mắt nói thời đại khoa học như ngày nay cũng không chữa được sao? Liêm lắc đầu bác sĩ chạy rồi không còn cách gì để chữa được. Nước mắt Liêm tuôn chảy. Định lau nước mắt cho Liêm và trong lòng cũng xót xa không hiểu vì cớ sao Liêm lại ngã bệnh như vậy.

Chiếc xe con vừa về đến nhà, Nga từ trên chiếc xe bước xuống trông vẻ mệt mỏi vì dạo nấy Nga hơi sút vừa điều khiển Công Ty, vừa lo cho con cho chồng Nga bước vào nhà nhìn thấy Định trong phòng Liêm bước ra Nga quên cả chào hỏi đi ngay vào phòng Liêm. Nga trở ra nói dạo nầy công chuyện bề bộn quá cũng may có Anh Hạo phụ giúp mới trôi chảy được. Nhìn ánh mắt của Nga mỗi khi nhắc đến Hạo như có cái gì đó khó diễn tả. Định thầm nghĩ không lẽ con cá đã cắn câu. Định lắc đầu bước ra sân lên xe ra khỏi nhà Liêm trong lòng trăm mối nghi ngờ.

Có một hôm nhờ qua cái kính nhỏ treo trong phòng Liêm vô tình phát hiện một chuyện động trời suýt tí nữa là Liêm la lên, nhưng nhờ tu thiền luyện khí Liêm trầm tĩnh xem cho hết vở tuồng. Câu chuyện Liêm Nhìn thấy vẫn thường xảy ra ở Công Ty Nga- Liêm không có chi là mới mẻ, Hạo lúc nào cũng chết mê chết mệt Nga như muốn nuốt sống Nga. Nga luôn tiếp nhận không có sự né tránh hai bên vẫn thường hôn nhau ôm nhau như cơm bữa từ ngày Liêm ngã bệnh đến giờ. Liêm vô tình nhìn qua tấm kính trong phòng phản chiếu một cú sốc phải nói là sững sờ không còn tin nơi mắt mình, nhưng trước mắt cứ chảy một sự thật đã phơi bày. Liêm như bừng tỉnh không lẽ mình đã uống phải một loại độc.

Người bạn lâu nay mình cho là tốt nhất trên đời lại là người giết bạn đoạt vợ. Đến giờ nầy Liêm biết chắc là mình uống phải một loại độc không thuốc chữa, nhưng mình đã uống từ lúc nào. Liêm hồi tưởng lại tất cả từng chi tiết nhỏ giữa mình với Hạo. Cú điện thoại cuộc hẹn quán cà phê bốn phương. Hạo vào trong bưng hai ly cà phê ra mà không cần kêu nhân viên phục vụ. Hạo giới thiệu cho mình mối làm ăn lớn che đậy tất cả âm mưu của Hạo, một kế hoạch giết người siêu đẳng. Ân cần vì bạn hết lòng chạy chữa cho bạn chỉ là một âm mưu cao cấp bóp chết con mồi mà Hạo muốn thủ tiêu.

Liêm ức nghẹn té ra là mầy thằng phản bạn, nhưng tất cả đều đã muộn Liêm càng bức xúc chất độc càng phát tác đầu óc Liêm hoa lên không còn biết gì nữa đi vào tắc thở luôn, Phường 3 Thị Xã An Hòa ai cũng thương tiếc một nhân tài không hiểu mang bệnh gì mà chết sớm, ôi vợ đẹp con xinh nhà cao cửa rộng Liêm đã ra đi và bỏ lại tất cả. Với hai bàn tay trắng không biết Linh Hồn Liêm đi về đâu.

Theo người chết ít nhất tuần lễ thời Linh Hồn mới hồi phục căn thân huệ mạng cũng như xác thân Linh Khí. Có Linh Hồn hai ba tuần xác thân Linh Khí mới hồi phục. Linh Hồn người ác trải qua 49 ngày căn thân huệ mạng cũng như xác thân linh khí mới hồi phục được. Khi xác thân Linh Khí hồi phục đến đâu thời Căn Thân Huệ Mạng Linh Hồn hồi phục tới đó, nhớ lần lại tất cả những sự việc đã qua.

Liêm thời khác không giống những Linh Hồn bình thường. Linh Hồn Liêm vừa ra khỏi xác thời hoàn phục xác thân Linh Khí, Căn Thân Huệ Mạng hiển hiện nhớ lại tất cả những gì, chín mười phút sau trở thành Hồn Ma. Đã trở thành Hồn Ma Liêm nhìn rõ lòng dạ của Hạo, cũng như nhìn rõ lòng dạ của vợ, không nói là đã phản bội mình yêu Hạo. Thấy rõ những gì Hạo đã hại mình cũng như cướp lấy vợ mình.

Liêm nổi điên hét lớn tao giết mầy thằng gian ác phản bạn, nhanh như chớp Liêm lao tới đấm vào đầu Hạo. Nhưng lạ thay Hạo không chết bàn tay Liêm xuyên qua đầu Hạo, mà Hạo cũng chẳng hay biết gì cũng chẳng sao cả. Liêm còn đang ngơ ngác không hiểu vì mình đánh Hạo xuyên thủng đầu mà không chết.

Nhìn bộ mặt giả nhân giả nghĩa của Hạo đứng trước thân xác của mình khóc lóc Liêm hét lên thật lớn thằng phản phúc kia cút đi cho tao nhưng nào có ai nghe. Liêm lao tới đá cho Hạo mấy cái vào bụng vào ngực nhưng Hạo vẫn trơ trở không sao cả, chẳng chút đau đớn cũng không hay biết gì tuy biết rằng bàn chân của Liêm đá xuyên thủng bụng thủng ngực của Hạo. Liêm chỉ biết ôm đầu ngồi khóc tâm hồn vô cùng đau đớn.

Qua hai ngày sau đám tang của Liêm to lớn rình rang có phần giúp sức của Hạo. Ai cũng ca ngợi Hạo cho Hạo là người bạn tốt nhất của Liêm.

Liêm là con Út của Ông Bà Tạo ở quê, anh em của Liêm đều có nhà trên thành phố nhưng không ở gần nhau, từ khi Liêm ngã bệnh thường thấy Hạo chạy chữa cho Liêm hết mình các anh chị cũng như Cha Mẹ của Liêm ai cũng mến Hạo cho Hạo là người bạn thân tốt nhất của Liêm nên không để ý gì đến Hạo cả, luôn luôn kính mến Hạo. Trong số những người bạn thân tốt nhất của Liêm có người đã nhìn ra âm mưu thâm hiểm của Hạo về cái chết của Liêm, nhưng không đủ bằng chứng để nói ra sự thật. Người đó là Định.

Định đến trước hương linh của Liêm, khấn vái nói với Liêm rằng, mầy có linh thiên thời vẹn cổ thằng Hạo đi, thằng nào khóc lóc vì Liêm nhiều làm như tỏ vẻ đau đớn lắm, chính thằng đó đã hại Liêm nước mắt cá sấu cho sói đấy. Làm gì che mắt được thằng Định nầy. Thằng Hạo giết Liêm nó không cần tài sản của Liêm đâu nó chỉ cần Nga vợ của Liêm thôi.

Xác Liêm an táng được mười ngày hồn Liêm luôn bán theo Hạo để trả thù nhưng không cách gì trả thù được, mấy lần Liêm chứng kiến Hạo ăn ngủ với Nga. Lòng Liêm vô cùng đau xót. Liêm mấy lần bóp chết Nga cho hả giận nguyền rủa con đàn bà thúi tha đầy ghê tởm bàn tay Liêm xuyên qua đầu Nga cổ Nga nhưng Nga không hề hấn gì cả chỉ thấy Nga hơi đau cổ nhất đầu Nga lấy đầu nóng thoa lên là hết ngay.

Liêm nhìn đứa con mà lòng buồn rười rượi,

Liêm vì không muốn chứng kiến cảnh Hạo ăn ngủ với Nga Linh Hồn Liêm liền tìm đến một ngôi chùa nương thân. Thấy các sư ngồi thiền. Liêm liền nhớ lại tu thiền luyện khí của mình. Liêm tức tốc tỉnh tâm tu thiền luyện khí tức thời thấy lòng mình bớt khổ. Kỳ diệu thay Liêm càng tu thiền luyện khí liền thấy Linh Hồn khỏe hẳn lên mới đó mà đã hơn ba tháng.

Một hôm Liêm lấy bàn tay mở cửa chùa cánh cửa liền theo cánh tay của Liêm mở ra Liêm lấy làm ngạc nhiên Liêm như không tin vào mắt mình làm đi làm lại nhiều lần có người hốt hoảng la lớn có Ma có Ma kia kìa cánh cửa tự mở ra đóng vào.

Một hôm Liêm rung nhẹ vào thân cây trước sân chùa là cho cây rung chuyển ào ào các vị sư lấy làm kinh hãi thi nhau bắt ấn niệm chú niệm phật. Có người nhìn thấy một bóng người lờ mờ có lúc ở ngoài sân có lúc ở trong chùa các thầy lại càng thêm kinh hãi. Xúm nhau tụng kinh gõ mõ đọc thần chú xua đuổi quỷ ma trừ yêu diệt tà.

Liêm nhìn thấy mấy sư sơ Yêu, Ma như vậy cũng phải phì cười tu mà còn sợ chết chưa hội ngộ sanh tử gì gì cả. Chết chẳng qua là mất cái xác phàm mà thôi Linh Hồn nào có chết. Liêm ta vẫn còn sống sờ sờ đấy sao. Đúng như người đời thường nói đông sư sãi thúi Ma, đông người ta thúi cứt.

Ma, Quỷ đến nghe tụng tụng kinh gõ mõ, làm gì có chuyện gõ mõ tụng kinh là cho Ma, Quỷ sợ. Ma, Quỷ chỉ sợ Ánh Sáng Văn Hóa Thiên Ý mà thôi.

Bắt Ấn niệm chú chỉ là xua đuổi những Linh Hồn bất chính Yêu Tà, còn Linh Hồn của ta nào phải Yêu Tà. Thân Phàm Ta bị chết oan do tên Hạo gây ra, có lẽ vì ta chưa tới số chết nên Linh Hồn còn vất vơ vất vưởng trở thành hồn ma nơi cõi Âm cảnh trần gian nầy, chính ta cũng không biết mình sẽ đi về đâu.

Một hôm Liêm vô tình phất tay một cái tức thời một cơn gió lốc nổi lên tuy chưa đủ mạnh làm bay người nhưng các sư sãi cũng làm lấy kinh hồn bạt vía. Nếu Liêm biết vận Thần Lực theo niệm tưởng thu hút chân khí thần lực vũ trụ thời chỉ cần phất tay một cái thời liền sụp đổ một ngồi nhà cấp bốn như không, đánh bay một con voi như đánh một con thỏ.

Liêm chợt hiểu kết quả thần lực nầy là do tu thiền luyện khí hiện tại cũng như tu thiền luyện khí trước đây hồi phục mà ra.

Liêm nghĩ đến mối hận Hạo đã hại mình cướp vợ làm cho tan nát gia đình. Từ nơi chùa Liêm vừa nghĩ đến Hạo thời thấy Hạo đang làm việc giúp đỡ Nga ở công ty Liêm-Nga hai người lúc nào cũng tình tứ với nhau. Liêm liền hiện thân đến đó cũng vừa lúc Hạo ra khỏi công ty thường thường Hạo đi xe con. Nhưng hôm nay Hạo đi xe mô tô hai bánh. Liêm bám theo sau và xô Hạo vào chiếc xe tải bị xe tải cán chết ngay lập tức. Linh Hồn Hạo vừa thoát ra khỏi thể xác Liêm chưa kịp đánh thời Linh Hồn Hạo tan biến đâu mất. Liêm chờ đợi hồi lâu không thấy Linh Hồn Hạo hồi phục trở lại có lẽ bị sa đọa xuống Địa Phủ rồi.

Người ta bu đến nhìn tai nạn rất đông trong đó có cả Nga. Nga khóc thảm thương. Liêm định tác cho Nga mấy cái nhưng nghĩ đến con đành dừng tay lại, Liêm không còn yêu Nga nữa mà xem Nga còn thua cỏ rác. Liêm rất căm ghét những kẻ phản bội. Liêm định tìm những thằng sở khanh giết thêm vài mạng nữa trừ hậu họa cho đời những kẻ chuyền lấy vợ người ta.

Liêm vừa rời khỏi nơi tai nạn thời thấy Quỉ Vô Thường hiện đến nói người theo ta về Địa Phủ, Liêm sợ quá la lên tôi không đi, vì tôi chết oan tha cho tôi. Quỉ Vô Thường nói ngươi đã phạm tội giết người mà còn định giết thêm nhiều người nữa vi phạm Thiên Ý mau theo ta xuống địa Phủ. Quỉ Vô Thường liền phất tay một cái Liêm không còn biết gì nữa. Đến khi tỉnh dậy Liêm thấy mình ở đứng trước một biển lửa. Liêm vô cùng kinh sợ.

Quỉ Vô Thường dẫn Liêm đi qua biển lửa thấy vô số Linh Hồn bị thiêu đốt cháy đen không khỏi kinh hoảng hãi hùng. Quỉ Vô Thường chỉ tay nói ngươi nhìn ra người nầy không? Liêm nhìn kỷ thời ra đó là Linh Hồn của Hạo bị lửa thiêu đốt dữ dội đau đớn la ré hãi hùng. Nhìn thấy cảnh đó Liêm không còn thù hận Hạo nữa. Mà trở lại thương xót không biết chừng nào Linh Hồn Hạo mới ra khỏi hỏa ngục chết đi sống lại cả triệu triệu lần. Liêm cảm thấy ớn lạnh trong người. Gieo ác nhân gặt ác Quả, khủng khiếp vô cùng.

Quỉ Vô Thường đưa Linh Hồn Liêm đến nhất Điện Diêm Vương. Trước Diêm Tòa Diêm Vương nói. Nhất Điện Diêm Vương Ta, chỉ xử những Linh Hồn nhẹ tội, hoặc giam giữ vài ngày, vài tháng, vài năm, hoặc năm mươi năm, rồi cho đầu thai trở lại nhân gian.

Diêm Vương nhìn Liêm rồi nói ngươi không phải người cõi Âm đầu thai chốn nhân gian. Mà là ở Non Tiên đầu thai xuống phàm trần lập công bồi đức. Nên không có sổ bộ dưới Địa Phủ, không thuộc quyền Thập Điện Diêm Vương cai quản. Trong hai kiếp không trở về được non Tiên Cực Lạc kiếp thứ ba thời nơi Địa Phủ mới lập danh sách cai quản số mạng của ngươi. Đây là cơ hội cho ngươi trở về Non Tiên Cực Lạc. Nếu người còn tiếp tục tham đắm hồng trần luyến ái vợ con giả tạm nơi trần gian, cũng như sát hại mạng người phạm Thiên Ý thời phải chịu sa đọa xuống Địa Phủ theo tội nặng nhẹ phải chịu hành hình.

Liêm nói tôi là người Tiên xuống trần, khi mãn kiếp trần đáng lý trở về Non Tiên cực lạc, đằng nầy lẩn quẩn chi nơi Trần Gian không trở về Non Tiên Cực Lạc là tại làm sao xin Diêm Vương chỉ rõ cho.

Diêm Vương nói ngươi đầu thai xuống trần là để lập công bồi đức trong Văn Hóa Cội Nguồn thăng tiến Linh Hồn thêm chức phẩm cao hơn trở thành đại Tiên nơi Non Tiên Cực Lạc.

Nhưng trước khi đầu thai xuống trần ngươi quên nguyện gặp nhiều kiếp nạn để thức tỉnh Linh Hồn, đánh thức lương tâm chán ngán cõi trần. Trở về kiếp tu hành chân thiện, lập công trong Văn Hóa Cội nguồn trở về non Tiên Cực Lạc.

Ngươi đầu thai xuống trần không nguyện gặp tai nạn, nên tai nạn không đến với ngươi, chỉ theo phúc mạng mà hưởng phúc đức, đã là Tiên người nào phúc đức cũng lớn sanh xuống trần gian liền hưởng sự giàu sang tột bực, sống trong vinh hoa phú quý lạc mất con đường về trời. Nên các bậc Tổ trên trời khi sanh xuống chốn Trần Gian cứu nhân độ thế thường nguyện với đức Cha Trời ban cho nhiều chướng ngại trong cuộc sống để đánh thức lương tâm đi đến giác ngộ, hiểu thấu cõi Trần Gian chỉ là cõi vô thường giả tạm nên không còn mê đắm cảnh vật chất Trần Gian chỉ lo hành thiện cứu nhân độ thế. Lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn. Trở thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, khi trở về trời giáo hóa hàng trăm cõi nước trời.

Ngươi đầu thai xuống cõi trần không nguyện với Cha Trời ban cho nhiều chướng ngại để thức tỉnh Linh Hồn. Mà chỉ gặp toàn phúc báo hưởng vinh hoa giàu sang phú quý ngươi đã cướp đoạt vợ người ta, lạc mất con đường về trời. Khi mãn kiếp trần liền đầu thai trở lại người trần gian. Theo Luật vay trả, người ta đoạt lại vợ từ trong tay ngươi. Nga chính là người yêu của Hạo ở kiếp trước bị ngươi cướp đoạt nhưng Hạo không làm gì được ngươi chỉ biết hận ngươi tận thấu xương, vì ngươi giàu có quyền thế. Kiếp trước Hạo thường hay tu nhân tích đức nên Hạo mới giàu có ở kiếp tái sanh làm người. Kiếp nầy ngươi không giàu bằng Hạo, vì kiếp trước người hưởng giàu sang phú quý tột cùng rồi. Nên kiếp nầy ngươi chỉ hưởng cảnh giàu sang trung bình khá mà thôi. Luật Nhân Quả vay trả xoay vần triền miên bất tận, lẩn quẩn mãi trong sanh tử luân hồi vay trả không ngừng. Hạo kiếp nầy không những cướp vợ ngươi lại sanh tâm quá ác nên sa đọa vào hỏa ngục, chịu sự hành hình chết đi sống lại hàng triệu lần. Và kết quả như ngươi đã thấy Linh Hồn Hạo đã bị hỏa ngục thiêu đốt không ngừng nghĩ. Nếu người không thức tỉnh tiếp tục trả thù oan oan tương báo nợ nợ đáo đầu, đeo bám lấy nhau, để rồi vay trả không ngừng, kết quả sa đọa vào Địa Ngục khốn khổ vô cùng không biết ngày nào được ra. Liêm nghe Diêm Vương nói thế liền tỉnh ngộ. Nghĩ đến cảnh cướp người yêu người ta ở kiếp trước, trở lại kiếp sau người ta cướp lại vợ mình. Liêm liền cắt đứt tất cả nhân duyên nơi trần gian không còn lưu luyến nữa.

Nay bổn Tòa cho ngươi cơ hội trở về Trần Gian lập công cứu nhân độ thế theo Văn Hóa Cội Nguồn hiểu rõ Trần Gian là cõi tạm trường thi tiến hóa Linh Hồn không phải là nơi đắm mê vật chất, dục lạc trong sang giàu, như người thấy đó Linh Hồn rời khỏi Trần Gia nào có mang theo được gì, chỉ mang theo nghiệp ác nghiệp thiện mà thôi. Ác thời sa đọa xuống Địa Phủ. Thiện thời siêu lên các cõi trời, hoặc non Tiên Cực Lạc. Và sự giàu có của Linh Hồn chính là Thiện Đức cũng như Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời.

Diêm Vương nhìn Liêm rồi nói Quỉ Vô Thường đưa Liêm đến nơi đền thờ Địa Mẫu Âu Cơ để nghe Kinh Thơ Văn Hóa Cội Nguồn, cũng như lập công theo phò trì bảo hộ những người tu theo Văn Hóa Cội Nguồn mới mau chóng trở về Non Tiên Cực Lạc, không còn sa đọa xuống Địa Phủ nữa.

Quỉ Vô Thường liền phất tay một cái Liêm không còn biết gì nữa khi tỉnh dậy thời thấy mình ở nơi Am Thất thờ Địa Mẫu Âu Cơ. Có cả hàng nghìn Linh Hồn ở đây ngày đêm nghe Kinh Thơ Văn Hóa Cội Nguồn. Cũng như lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, lần lượt được siêu thoát về trời.

Liêm thành tâm ngày cũng như đêm lắng nghe Kinh Thơ ra sức che chở bảo hộ người tu theo Văn Hóa Cội Nguồn sau một năm Liêm liền thấy cảnh giới non Tiên Cực Lạc hiện ra. Linh Hồn Liêm liền bay vào đó siêu thoát về Non Tiên Cực Lạc.

 

28. NHỮNG HẠT KIM CƯƠNG
Thị Trấn Phú Xuân tuy không giàu nhưng đời sống văn minh hơn những Thị Trấn khác trong tỉnh. Lối sống không khác gì Thị Xã. Nhưng sự ở đời giàu nghèo luôn thay đổi, có thể nói thay đổi đến bất ngờ.

Chỉ trong vòng một đêm sáng mở mắt ra thấy mình giàu có vì có con đường lớn mở ngang qua trở thành mặt tiền đường lộ sáng giá. Từ vài chục triệu trở thành bạc tỉ. Trở nên giàu có trong chốc lát. Cũng có nhiều người đang giàu trở nên nghèo đang ở mặt tiền bị giải tỏa đền bù phải dời đi đến nơi ở khác không còn may mắn gặp chỗ địa thế để làm ăn.

Tất cả đều làm lại từ đầu, sự đền bù không được bao nhiêu có thể nói từ đang giàu có trở lại thành nghèo bao khó khăn chồng chất. Những gia đình thiếu may mắn ấy có gia đình Anh Biên. Gia đình Anh Biên ra sức xây dựng lại cuộc sống mới làm xong nhà còn dư được vài chục triệu làm vốn ra sức làm ăn. Nhưng cái đen cái xui cái rủi cứ đeo bán lấy gia đình anh. Trồng dưa thời lỗ dưa, nuôi bò thời lỗ bò, nuôi heo thời lỗ heo, nuôi gà thời lỗ gà. Cuộc sống theo năm tháng vô cùng khó khăn đầy khổ sở. Anh than thở mãi cho số phận cuộc đời của mình. Ra sức bôn ba nhưng kết quả thời chẳng được bao nhiêu. Sự nghèo đói đeo bám lấy gia đình anh.

Một hôm Anh nhìn thấy quyển kinh thơ Văn Hóa Cội Nguồn nơi nhà người bạn. Anh cầm lên đọc thấy hay quá những lời dạy Thiên Ý Cha Trời do Quốc Tổ truyền lại. Biên vui mừng thốt lên những hạt kim cương đây mà. Biên liền thỉnh quyển Kinh Thơ ấy từ nơi người bạn.

Trong bữa cơm tối gia đình trong lúc vui vẻ. Biên nói hôm nay đến nhà người bạn tôi đã nhìn thấy những hạt kim cương vô cùng quý hiếm, gia đình mình rồi đây sẽ được đổi đời không ai dám xem thường nữa. Chị Hiệp vợ Biên nghe xong xì một tiếng thôi đi ông tướng. Ông tưởng kim cương như đất đá sao mà Ông tìm được. Nhìn các con dạo nầy hơi ốm đâu được như ngày xưa bữa nào cũng thịt cũng cá, đâu như bây giờ rau cũng không có mà ăn ngồi đó mà mơ mà mộng.

Cường đứa con lớn nhìn Cha nói. Cha hôm nay lạ lắm, nếu Cha nhìn thấy kim cương, thời kim cương ở nhà họ làm gì Cha lấy được mà làm thay đổi sự nghèo khổ của gia đình mình. Thịnh người con thứ ba nói những hạt kim cương Cha kiếm được đâu đưa cho con coi thử quả đúng vậy thời nhà mình giàu rồi xây cung son biệt thự mướn kẻ hầu người hạ làm ông hoàng bà chúa chúa sướng mất.

Người con gái út tên Mận nói con tin Cha nhất định Cha đã tìm được những hạt kim cương. Chị Hiệp vợ Biên nhìn Mận nói con tin lời ổng nói là thật đúng là trẻ con, con sẽ thất vọng vì sự lừa dối của Cha Con. Ông Biên nghe Bà Biên nói thế liền cười lên ha hả trông có vẻ sảng khoái lắm nói. Mận nhất định là người giàu có sau nầy tiền của xài không hết, cả nhà đồng cười lên bà Biên cũng cười theo nghe Ông nói mà tôi muốn bay bổng lên mây.

Từ khi Biên được quyển Kinh Thơ lời Quốc Tổ truyền dạy Biên rất siêng năng đọc tụng ngâm nga, biên chép cho những ai ưa thích. Biên cảm thấy trong người khác lạ như khỏe lên hẳng Tâm Hồn lúc nào cũng an vui. Tâm trí của Biên mỗi ngày như vụt sáng lên suy nghĩ ra những điều mới lạ tính đâu được đó, làm đâu được đó. Nuôi heo chóng lớn, nuôi bò chóng mập trúng mùa liên tục trồng dưa trúng dưa, nhất là bán được giá một vụ mùa kiếm cả trăm triệu tiền lãi, vụ lúa nào Biên cũng trúng đậm, cả làng cả xã đồn ầm lên Biên làm ăn Trời đãi Trời cho có quới nhân phù hộ. Có nhiều người đến hỏi Biên nói thiệt là Biên tin quyển Kinh Thơ do Quốc Tổ truyền lại. Thế là nhiều người thi nhau mượn đọc. Biên nhờ làm đâu được đó đã ba năm có thể nói trở nên giàu. Biên liền in ra cả nghìn quyển Kinh Thơ phân phát cho mọi người. Nhờ sự in kinh phân phát cho mọi người phước đức Biên càng ngày càng cao trí huệ càng khai mở. Vợ Biên Chị Hiệp cũng như con cái thi nhau đọc tụng tin tuyệt đối vào Kinh Thơ Quốc Tổ để lại.

Có lẽ Biên cũng đã giác ngộ trần gian chỉ là cõi tạm giàu có cho lắm ra đi cũng chỉ là hai bàn tay trắng. Thiện thời siêu lên thiên đàng ác thời sa đọa xuống địa phủ. Biên cũng đã quá rõ trên đời nầy không gì qua cái Đức. có Đức không sức mà ăn, dù rằng để của bằng non không bằng để đức cho con ở đời.

Một hôm Biên bàn với vợ có lẽ tôi không có căn duyên với con đường kinh doanh làm giàu tiền bạc. Thằng Cường, thằng Thịnh thời lại khác nó có số làm giàu được sự gia hộ Cha Trời Mẹ Trời, Quốc Tổ cũng như Hồn Thiên sông núi nên gia đình mình mới giàu nhanh như vậy. Mới năm năm mà tích góp có gần hai tỉ. Tôi định mua xe tải cho hai đứa nó thu mua nông sản hoặc chuyên chở kiếm sống tùy theo tài trí của hai đứa nó. Còn tôi, tôi sẽ mua khu vườn bên nhà bỏ hoang lâu rồi vì con cái họ ở thành phố hết rồi nghe nói đâu cũng rẻ. Tôi sẽ dựng lên một ngôi thờ, thời Cha Trời Mẹ Trời thờ Quốc Tổ, thờ Hồn Thiên Dân Tộc, Khí Thiêng Sông núi. Những gì tôi nói với Bà trước đây những hạt kim cương sẽ hiện ra là sự thật. Còn những việc làm ăn khấm khá năm năm nay mỗi năm vài trăm triệu chưa phải đâu.

Chị Hiệp vợ Biên giờ đây tin chồng tuyệt đối mọi quyết định do Biên sắp xếp. Trước khi mua xe tải cho Cường và Thịnh học xong lấy bằng, biên tìm đến nhà buôn dưa cừ khôi, cho cường theo phụ xe với đồng lương ít ỏi mục đích là cho Cường học hỏi đường đi nước bước mà thôi. Biên đưa Thịnh đến nhà buôn nông sản nổi tiếng phụ xe khuân vác học hỏi kinh nghiệm. Cường và Thịnh vô cùng chịu khó nên ai cũng mến yêu không bao lâu học hỏi rất nhiều.

Cường, Thịnh học hỏi thành tài trở về thời thấy chiếc xe tải mới cáu đậu trong sân nhà. Cường, Thịnh lấy làm vui mừng Biên khảo sát tài năng của hai con. Cường, Thịnh trả lời lưu loát, không những khôn ngoan, mà những mưu lược trên thương trường am hiểu cũng khá. Bà Hiệp vợ Biên nói ông bỏ tiền ra mua khu vườn cũng như đang xây dựng công trình thờ phụng, theo con Mẫn nói cũng phải mất đến sáu bảy trăm triệu lấy đâu ra số vốn lớn thua mua nông sản cũng như thu mua dưa. Biên nghe xong liền mỉm cười nói Ông Bà thường dạy có phúc làm quan có gan làm giàu. Lên ngân hàng thế chấp ngôi vườn nhà chúng ta đang ở cũng như chiếc xe tải mới cáu kia cũng đến bạc tỉ. Ngân hàng sanh ra là để làm giàu cho những người tài giỏi có đầu óc. Nguy hại cho những kẻ làm liều. Không có đầu óc vận hành chu đáo. Với một thời gian dài hai con cũng đã tin vào tài nghệ của nó. Nó đã mấy năm thành kính Cha Trời Mẹ Trời, tôn thờ Quốc Tổ, tin vào Hồn Thiên Dân Tộc, tin vào Khí Thiêng Sông Núi. Đương nhiên các con sẽ gặp nhiều may mắn ơn trên Thiêng Liêng che chở cho nó, hãy tin vào những gì mình tin.

Nói là làm Biên thế chấp nhà cửa xe cộ vay một tỉ. Cường. Thịnh đã kết nối với một số người thu mua dưa, cũng như nhiều người nước bạn Trung Cộng. Cường đã hiểu rõ luật chung chi. Nên xe dưa của Cường trót lọt nhanh chóng không kém gì các Ông Chủ, Cô Chủ sành điệu theo cách chung chi nầy. Thế là qua mùa dưa trả gốc ngân hàng còn kiếm được tiền tỉ. Hết dưa tới nông sản anh em Cường, Thịnh làm tiền vô như nước.

Nói về Biên mua được khu vườn hơn mẫu ra sức dọn dẹp cũng như xây ngôi đền thờ, thờ phụng Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Trời Địa Mẫu Âu Cơ. Hồn Thiêng Dân Tộc, Khí Thiêng Sông Núi. ra sức in Kinh Thơ phân phát cho hàng vạn người, những người tin Kinh Thơ đều được lợi ích lớn phải nói gặp nhiều sự may mắn không ai có thể ngờ tới. Cô con gái út tên Mận lúc nào cũng theo Cha phụ giúp cho Cha. Một sự bất ngờ xảy ra dân chúng hướng về rất đông chỉ năm trước đến năm sau dân chúng đông đến cả vạn người. Đương nhiên Biên trở thành Tôn Sư ai nấy cũng kính mến những cúng dường từ bá tánh muôn dân đều giao hết cho Mận quản lý. Đúng như những gì Biên đã nói Mận nhất định là người giàu có tiền của xài không hết.

Một hôm Mận ngồi thỏ thẻ với Mẹ đúng là Cha đã tìm thấy những hạt kim cương hàng nghìn năm mới xuất hiện một lần có khi cả hàng triệu năm.

Vườn nhà Thầy Biên do mua thêm đất lên đến ba sào bên cạnh ngôi nhà cũ đã mọc lên hai ngôi biệt thự lớn ai nhìn thấy cũng phải trầm trồ. Đó là hai ngôi biệt thự của Cường và Thịnh. Cường, Thịnh cũng đã nên gia thất có tư gia riêng.

Chị Hiệp vợ Biên cũng đã giác ngộ trần gian chỉ là cõi tạm trước sau gì cũng phải ra đi. Không gì quý bằng Linh Hồn của chính mình. Chim khôn tìm cây mà đậu, người khôn tìm chúa mà thờ. Trên vũ trụ nầy không đấng nào qua Cha Trời Mẹ Trời. Dưới trần gian nầy không ai qua Quốc Tổ đấng Tối Cao đương kim vũ trụ. Có cảm có ứng có cầu có linh. Tôn Kính Hồn Thiên Dân Tộc sẽ được Hồn Thiên Dân Tộc Che Chở. Tôn Kính Khí Thiêng Sông Núi trồng cây gì, nuôi con gì cũng đặng kết quả cao. Chị Hiệp vợ Biên thường nói với Mận, không phải của cải vật chất mới là sự nghiệp mà Đạo Đức cũng là sự nghiệp đấy con. Cho đến ngày nay Mẹ mới hiểu thông sự việc nầy. Mẹ tuổi nay cũng đã lớn Mẹ nguyện đi theo con đường của Cha Con. Cơ hội về trời trong tầm tay trước mắt, Mẹ nhất định không bỏ qua, dại gì sa đọa xuống Địa Phủ. Con lo chồng con đi nhiều người để ý rồi đó. Nói xong hai mẹ con cười lên vui vẻ.

 

29. SỰ BÌNH ĐẲNG
Dân Tộc nào, cũng như Dân Tộc nào

Đều là Dân Tộc Đồng Bào, Bình Đẳng như nhau

Ngành nào cũng vinh

Nghề nào cũng quý

Không có sự phân biệt cao hay thấp bình đẳng

Ở vào thời dựng nước Bách Việt Văn Lang sống chung cùng nhau an lạc thái bình. Không có sự phân biệt Bộ Tộc nầy với Bộ Tộc kia đoàn kết keo sơn gắn bó hòa hợp lẫn nhau, dân giàu nước mạnh văn minh. Ở vào thời đó không có một nước nào sánh kịp. Khắp địa cầu duy nhất nước Văn Lang có nền Văn Hiến. Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng Bình Đẳng độc đáo như vậy. Sản sanh ra nhiều ngành, nhiều nghề Như ngành tơ tằm. ngành dệt lụa, ngành hội họa. ngành giao tiếp. Ngành rèn, ngành đúc, ngành luyện kim, nghề đánh cá nghề làm nông, nghề chăn nuôi v.v…

Tất cả các ngành, các nghề sanh ra mục đích phục vụ cho cuộc sống làm giàu cho đất nước. Nhất là Văn Minh lúa nước, có một không hai trên địa cầu. Kéo dài độc lập trải qua 2701 năm kế thừa trị quốc 41 đời Hùng Vương độc nhất vô nhị không có nước nào sánh kịp.

Quốc Tổ khai dựng lên Nước Văn Lang không còn cảnh độc tài độc trị, chỉ sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Các quyền cơ bản con người Nhân Quyền, quyền cơ bản Công Dân, Quyền Dân Chủ đều được đảm bảo nên các Ngành Nghề, thi nhau phát triển nhanh chóng.

Hàng năm nhà nước Văn Lang tổ chức khen thưởng ngành, nghề ở Bộ. Năm năm tổ chức ở Kinh Đô trao giải cho tập thể, cá nhân đạt thành tích cao. Khích lệ động viên tinh thần yêu nghề, yêu ngành, yêu khoa học sáng tạo.

Hơn cả tuần nay người dân Kinh Đô nhìn thấy các tổ chức tập thể ngành, nghề từ miền xuôi đến miền ngược, khắp ba miền đất nước Văn Lang rộng lớn. Thi nhau đổ về Kinh Đô Văn Lang không kể xiết xe ngựa đủ kiểu. Họ là ai? Họ là những tinh hoa đất nước đóng góp công sức, làm cho cuộc sống đa dạng phong phú, phồn vinh xã hội giàu mạnh đất nước. Từ cái ăn, cái mặc, cho đến sinh hoạt phương tiện đồ dùng, dụng cụ lao động. Khí cụ binh khí bảo vệ đất nước non sông. Có cả các nhà khoa học nghiên cứu chế tạo, luyện kim, vàng, bạc, sắt, thép, đồng thau. Phải nói Bách Việt Văn Lang. Nhân tài cùng khắp, ngành nghề như nấm không có một đất nước nào bằng. Được thành quả như thế là do Thể Chế Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng, Bình Đẳng, sống theo Hiến Pháp. Luật Pháp, Đạo Pháp mà ra. Tạo ra sân chơi cạnh tranh phát triển lành mạnh. Không có độc tài độc trị ngăn cấm thôn tính lẫn nhau, đa thành phần ngành, nghề tự do phát triển được nhà nước Văn Lang bảo hộ.

Mặt trời chưa lên nơi quảng trường rộng lớn đã chật kín người, toàn là những cá nhân, tập thể nổi tiếng danh vang đất nước Văn Lang. Các nước lân bang cũng nhân cơ hội nầy phái người qua nước Văn Lang xem hư thực ra sao. Họ không khỏi khiếp hoảng trước biển người nhân tài tinh hoa nước Văn Lang.

Ánh bình minh rực rỡ đi vào ngày mới. Thiên Thần, Địa Thần, Hồn Thiên Dân Tộc cũng đến để nghe lời dạy Quốc Tổ. Các Thần hóa phép những đám mây lớn hiện ra che mát cả một vùng rộng lớn, làm cho quảng trường mát mẻ, ai nấy cũng cảm thấy dễ chịu.

Trên bệ cao Khán Đài Quảng Trường người ta nhìn thấy có nhiều người sắc phục khác nhau, cũng biết đó là những nhân vật thành phần cấp cao các nước lân bang đến tham dự. Trong không khí im lặng bỗng nổi lên hồi chiêng trống như báo hiệu Quốc Tổ đến ngự. Các thành phần cấp cao các nước lân bang đồng loạt đứng lên nghiêng mình chào đón Quốc Tổ. Người ta nhìn thấy Quốc Tổ đi giữa cùng các vị Tôn Sư tối cao nền Quốc Đạo. Hai bên Quan Văn, Quan Võ trông thật oai phong uy nghi chỉnh tề.

Quốc Tổ trong chiếc áo Long Bào hào quang lấp lánh ai nhìn thấy cũng sanh tâm sùng kính.

Các nhân tài tinh hoa Bách Việt nhìn thấy Quốc Tổ đồng loạt đứng lên, đồng loạt quỳ xuống. Miệng tung hô Quốc Vương vạn tuế, muôn năm, vạn tuế muôn năm.

Quốc Tổ nói đất nước Văn Lang chúng ta là đất nước Văn Minh. Đất nước Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, mới xứng đáng cho Bách Việt Văn Lang chúng ta lạy chúng ta quỳ. Hãy đứng lên như một người hùng, đầu đội Trời chân đạp đất. Quốc Tổ liền phất tay một cái tức thời đồng loạt hàng vạn người đứng lên người nào người nấy sắc mặt nghiêm trang oai dũng như Thiên Thần. Các sứ Thần lân bang khiếp hồn khiếp vía.

Quốc Tổ nói nhà nước Văn Lang quyền lực tối cao thuộc về Dân. Dân Chủ. Xin mời nhân tài tinh hoa Bách Việt an tọa. Quốc Tổ phất tay tất cả đồng loạt đều ngồi xuống.

Quốc Tổ nói; Đất nước Văn Lang được như ngày hôm nay phần lớn là nhờ công sức của toàn Dân. Trong đó phải kể nhân tài đa ngành, nghề tinh hoa Bách Việt. Làm cho đất nước Văn Lang trổ hoa sang giàu kết quả hùng mạnh.

Thật ra mà nói không có ngành nghề nào là quan trọng, ngành nghề nào không quan trọng. Ngành, Nghề nào cũng cao quý bình đẳng như nhau.

Vì sao lại nói thế. Người thầy thuốc, người thầy dạy cũng cần có áo để mặc. Vị Vương Quan nào cũng cần có nhà để ở, có xe để đi. Nhà khoa học nào cũng cần có cơm để mà ăn. Không ai là không cần đến đồ dùng, cuộc sống văn minh vươn lên chính là cuộc sống liên quan đến nhiều ngành nhiều nghề. Càng nhiều ngành, nghề. Thời sự vận động xã hội cuộc sống càng lên cao, việc gì cũng trôi chảy tiến tới dân giàu nước mạnh. Ngành, nghề càng tinh xảo thời cuộc sống mới trở nên hưng thịnh. Như vậy ngành, nghề nào cũng quan trọng, Thậm chí nghề nấu ăn cũng không thể thiếu trong cuộc sống. Lại còn liên quan đến nhiều ngành nghề khác, như nghề chăn nuôi, nghề đánh bắt, nghề trồng trọt, nghề rèn, đúc. Sự liên quan đến nhiều ngành, nghề trong một nghề hay một ngành như một quy luật phát triển tương tác cho nhau. Sự đa dạng ngành, nghề làm cho cuộc sống phong phú, xã hội văn minh.

Thật ra mà nói, ngành, nghề nào cũng cần đến ngành, nghề khác mới đủ yếu tố phát huy ngành, nghề của mình.

Vì vậy ngành, nghề nào cũng quý, ngành, nghề nào cũng vinh, đáng được ca ngợi tôn vinh. Bình đẳng như nhau không có ngành, nghề nào cao quý coi trọng, ngành, nghề nào thấp kém coi thường. Ngành, Nghề nào cũng làm cho cuộc sống thăng hoa xã hội phát triển dân giàu nước mạnh. Những Ngành, Nghề nào phát triển mạnh phục vụ cho xã hội rộng khắp, cũng như sự ưa chuộng của người dân, thời những ngành, nghề ấy cũng đã nhận được lợi nhuận to lớn từ sản phẩm của mình cung cấp ra thị trường trở nên giàu có, công sức đổ ra đã được đền đáp lại.

Quốc Tổ nói tất cả Ngành, Nghề trong nước, cá nhân tập thể, đều được xứng đáng khen thưởng. Bình Đẳng trong các Ngành, Nghề. Ngoài bằng khen biểu tượng còn phân phát vàng bạc cho từng người ai cũng như ai không ai khác ai. Quốc nói xong ra lệnh cho quan quân trao biểu tượng, cũng như vàng bạc cho mỗi người. Ngành, Nghề nào cũng vui mừng, cá nhân nào cũng lấy làm sung sướng.

Các Thiên Thần, từ trên mây trổi nhạc rải hương ca ngợi sự anh minh Quốc Tổ, dưới đất chiêng trống kèn sáo vang rền nổi lên ca ngợi nước Văn Lang giàu mạnh ca ngợi công ơn Quốc Tổ.

Sứ giả các nước lân bang không ngớt ca ngợi tài dìu dắt Bách Việt Văn Lang, không vị vua nào có thể sáng kịp dù cho cả hàng nghìn năm sau.

 

30. SỰ GIÁC NGỘ LUÔN CÓ TRONG MỌI LỨA TUỔI
Nói đến Thịnh Gia thời rất nhiều người biết đến vì ông rất giàu, vài trăm tỉ là chuyện thường thương hiệu của Ông có mặt khắp đất nước.

Thường thường ở đời nếu được cái nầy thời mất cái kia, sự giàu có lớn thường là con cái sinh hư ăn chơi, bài bạc có khi hút chích. Nhưng Phú Thịnh thời ngoại lệ càng giàu con cái càng nên, đứa nào cũng ăn học thành tài lại chăm chỉ làm ăn.

Thịnh Gia sinh được bốn người con hai trai hai gái. Người con cả thứ hai tên Huy, người chị kế thứ ba tên Hoàng, người con thứ tư tên Đức. Cô con gái út tên Hạnh. Huy, Hoàng, Hạnh đều tốt nghiệp đại học giúp Cha quản lý các thương hiệu khắp các tỉnh thành. Đức thời chưa đi làm vừa tốt nghiệp thạc sĩ loại giỏi ngành luật. Trong các người con Đức là người thông minh nhất Thịnh Gia rất tâm đắc huy vọng Đức sẽ giỏi hơn Ông trên con đường kinh doanh.

Bữa cơm tối sum hợp cả nhà, ai nấy cũng đều vui vẻ hiếm khi gia đình Thịnh Gia đủ mặt con cái như bửa hôm nay. Bà Thịnh Gia nói Mẹ hôm nay cảm thấy rất vui như vừa trải qua một giấc mơ vì nhìn thấy các con tụ hợp đông đủ. Gia đình mình cái gì cũng có nhưng khó có bữa cơm thân mật đông đủ thành viên gia đình nếu được mãi như thế nầy thời không có cái vui nào bằng. Hạnh nghe Mẹ nói thế trong lòng vô cùng thương Mẹ nhưng rất khó thực hiện nói bận việc mà Mẹ một mình con quản lý hơn mười cơ sở hết chỗ nầy đến chỗ kia lấy đâu ra thời gian trở về nhà hội tụ anh em sum họp chung bữa cơm gia đình, đó là nói con quản lý những thương hiệu ở các tỉnh gần thành phố. Còn Anh Huy, Chị Hoàng, tận miền trung, miền bắc. Bà Thịnh Gia nghe Hạnh nói thế thở dài.

Đức xen vào Hạnh nói đúng lắm đối với gia đình mình có được bữa cơm sum họp cả nhà là vô cùng hiếm nhiều khi cả năm chỉ có một lần. Như năm vừa rồi đâu có bữa cơm sum họp đoàn viên. Quả là trên cõi đời nầy khó mà được trọn vẹn được cái nầy thời mất cái kia, gia đình mình vì bận rộn công việc làm ăn. Công việc quá nhiều chi phối chúng ta không cho chúng ta có cơ hội rảnh rỗi, luôn níu kéo chúng ta vào khối công việc, đi trên con đường làm giàu là phải như vậy thôi. Hiếm có bữa cơm nào đủ mặt gia đình.

Không như những gia đình bình thường bữa cơm nào cũng đầy đủ cả nhà trông hạnh phúc đầm ấm lắm. Gia đình mình thời mơ tưởng, còn gia đình họ thời bình thường, cái bình thường của họ chính là mở tưởng của gia đình mình. Sự giàu có đối với gia đình mình là chuyện bình thường. Nhưng lại là sự mơ ước của những gia đình nghèo thiếu thốn. Thế gian là thế mẹ ạ. Tóm lại được cái nầy thời mất cái kia, khó mà trọn vẹn hiểu được như thế thời trong lòng lúc nào cũng vui, nhưng dù sao sự giàu có vẫn sung sướng hơn là sự nghèo khổ.

Thịnh Gia nghe Đức lý giải đồng tình nói con nói đúng, sự giàu có bao giờ cũng sướng hơn sự nghèo khổ. Cái giàu không thể tự nhiên đem đến mà phải vét óc tìm ra giải pháp, xử lý công việc liên tục, giải quyết những vấn đề khó khăn, lường trước tính sau mới không bị thất bại trên thương trường. Nhất là nhậy bén trong cung cầu theo nhịp phát triển xã hội thay đổi mặt hàng liên tục, những mặt hàng lỗi thời ở thành phố thời ta phải đưa về những nơi phát triển chận phù hợp giá rẻ, không cho tồn đọng. Xoay chuyển các mặt hàng như con thoi còn đâu cơ hội đoàn tụ gia đình cùng lắm chỉ ghé về nhà là đi liền. Nên ít có cơ hội đoàn tụ gia đình như bữa cơm thân mật hôm nay. Cái thường của nhà nghèo, nhưng lại là cái hiếm của gia đình chúng ta, đây cũng là chuyện bình thường. Ông nói các con có thấy không, có tiền là có tất cả muốn gì được nấy, thậm chí chuyện trái biến thành chuyện phải. Chuyện phải biến thành chuyện trái, có tiền là có quyền có thế, ai cũng kính nể, trên thế gian nầy không gì qua được tiền. Có tiền muốn gì mà chẳng được. Muốn có bữa cơm đầm ấm cho Mẹ các con vui thời sắp xếp công việc mỗi tháng một lần có gì đâu mà khó, do mình làm khó với mình thôi. Cả nhà nghe Thịnh Gia nói vậy cười lên vui vẻ Cha nói đúng quá. Có tiền thời muốn gì không được chúng con luôn học hỏi nơi Cha. Thịnh Gia nghe các con ca ngợi tán tụng mình cảm thấy khoan khoái trong lòng như vừa uống thang thuốc bổ.

Chỉ có Đức là lặng thinh không nói gì sắc mặt trầm tư suy nghĩ. Cả nhà lấy làm lạ Thịnh Gia nhìn Đức hỏi con có chuyện gì không vui trong lòng? Đối với con Cha nghĩ không việc gì là khó chuyện học hành đâu phải dễ mà con cũng vượt qua dễ dàng không một chút khó khăn, chuyện bữa cơm sum họp gia đình theo Cha nó còn dễ hơn kiếm tiền gấp trăm lần nếu quyết tâm thời chuyện gì làm cũng được.

Đức nói thưa Cha không phải con suy nghĩ về bữa cơm sum họp gia đình mà đang nghĩ về chuyện khác chuyện mà Cha đang nói đó. Thịnh Gia nghe Đức nói vậy liền nghiêm sắc mặt nhìn Đức nói. Cha nói có chỗ nào làm phật lòng con? Đức làm thinh chưa kịp trả lời. Hạnh sợ Đức nói gì đó không hay làm phật lòng Cha liền nói Anh Tư hiếm khi gia đình mình được vui như hôm nay, thời cho nói vui trọn vẹn luôn đi.

Bà Phước Thịnh xen vào Mẹ muốn nghe ý kiến của Đức vì Mẹ biết tính Đức luôn là người khiêm cung ít khi ăn nói không suy nghĩ, nhất là không bao giờ làm tổn hại ai, nói gì đến Cha của nó. Lúc nầy Ông Phước Thịnh sắc mặt trở nên tươi tắn Ông nói con hãy nói lên suy nghĩ của con đi.

Đức nói thưa Cha thưa Mẹ, thưa anh chị. Nếu con nói thật lòng ắt là khó nghe, vì lẽ thật bao giờ cũng khó nghe lời hay bao giờ cũng trở thành phật lòng người khác xưa nay là thế gia đình mình cũng không ngoại lệ đâu. Cả nhà nghe Đức nói thế không khỏi ngơ ngác tự hỏi chuyện gì thế, ai nấy cũng tò mò muốn biết. Thịnh Gia như hiểu ý cả nhà liền lên tiếng con cứ nói Cha cũng đang muốn nghe.

Thưa Cha nếu như Cha nói có tiền là có tất cả, chỉ cần làm giàu là có hết muốn gì được nấy có phải như vậy không? Cả nhà vô cùng ngạc nhiên trước câu hỏi nầy. Bà Thịnh Gia xen vào cái thằng nầy chỉ có vậy mà cũng làm ra vẻ nghiêm trọng lắm. Thử hỏi trên đời nầy ai không biết có tiền giàu có là có tất cả.

Đức nhìn Mẹ nói. Thưa Mẹ nếu như Mẹ nói giàu là có tất cả muốn gì được nấy. Thời Mẹ đi chùa nghe kinh tu tâm dưỡng tánh làm gì, cầu phước cầu lành làm gì, ở nhà không khỏe hơn sao. Bà Phúc Thịnh nghe xong nín thinh.

Đức nói nếu sự giàu có đem lại kiến thức, cũng như muốn gì được nấy thời con cần chi cố gắng học hành không những quá khổ nhọc lại còn tốn tiền Cha Mẹ. Điều đó cũng đã chứng minh không phải có tiền là có tất cả đâu, muốn gì cũng được đâu. Như Mẹ đi chùa thấy đó Phật Thích Ca là thái tử con vua ở trên cung vàng điện ngọc thời còn thiếu cái gì muốn gì không được. Nhưng cuối cùng thời sao Thái Tử cũng phải bỏ cung vàng điện ngọc bỏ cả sự giàu có ra đi tìm chân lý chính là Văn Hóa soi sáng Linh Hồn độ Linh Hồn về trời không còn sa đọa trong ba đường dữ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.

Như vậy sự giàu có dù cho giàu có đến đâu, quyền lực đến đâu như Vua, Chúa chẳng hạn cũng không thể đem lại sự giác ngộ, không thể đem lại kiến thức học hành nếu không ra sức nỗ lực tu luyện, cũng như nỗ lực học hành. Thời không bao giờ có được đâu.

Lại nữa có tiền chỉ mua được cảnh giới ăn sung mặc sướng, nhà lầu xe hơi ô tô, thậm chí mua được quyền chức, chuyện phải có làm cho nó thành trái, chuyện trái làm cho nó thành phải. Nhưng không bao giờ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Sự giàu có dù cho giàu đến đâu cũng không siêu thoát được Linh Hồn khi đã gieo ra ác nghiệp. Không ai sanh ra sống mãi nơi chốn trần gian, cuối cùng cũng phải ra đi của trần trả lại cho trần, chẳng ai mang theo được gì dù là hạt bụi. Chỉ hai bàn tay trắng. Như vậy nói giàu muốn gì cũng được chỉ đúng phần nào ở cảnh giới thường phàm tục thuộc về lĩnh vực vật chất quyền lực giả tạm. Còn ở cảnh giới cao thuộc về lĩnh vực Tâm Linh, cái Đức, cái Thiện, cái Nhân, cái Nghĩ, cái Lễ sự hiểu biết cao cũng như sự Giác Ngộ, thời sự giàu có chẳng là cái gì chỉ là phương tiện sống. Không có sự giàu có nào mà không bị thời gian tàn phá, cũng như lỗi thời nếu không cố gắng theo kịp thời sẽ lùi lại phía sau. Nhường cho cái mới ra đời. Sự giàu có của cải vật chất lỗi thời ấy cũng chẳng mấy ai để ý đến nữa.

Lại nữa sự nghiệp Văn Hóa thiện lành tích nhiều phúc Đức bao giờ cũng tồn tài hơn hẳn sự nghiệp giàu sang vật chất. Bằng chứng một câu thơ hay, những lời nói có đức luôn tồn tại với thời gian hàng nghìn năm. Nhân loại mãi mãi ca tụng. Biết bao người giàu có nào có tồn tại lâu đâu cũng tan biến theo thời gian vùi lấp theo xu thế, vùi chôn theo sự lỗi thời không ai nhớ đến.

Lại nữa nguồn gốc của sự giàu có là do phúc đức tạo ra, gia đình chúng ta giàu có như ngày hôm nay không phải tự nhiên mà có, một là nhờ phúc đức Ông Bà để lại, hai là do kiếp trước của mỗi thành viên gia đình biết tu nhân tích đức, mới gặt hái kết sù giàu có như ngày hôm nay, muốn gì được nấy ở phạm vi vật chất cũng như quyền lực xã hội mà thôi tất cả chỉ là sự giả tạm.

Lại nữa nói đến phúc đức cũng không phải tự nhiên mà có. Nếu chúng ta không biết gieo trồng phúc đức ra nữa, khi hưởng hết phúc đức Ông Bà cũng như hưởng hết Phúc Đức bản thân kiếp trước. Thời nhất định muôn cái họa tự ập đến. Đó chính là Định Luật Nhân Quả. Hưởng hết phúc lành, không gieo phúc lành, thời không còn phúc nữa mà gặt. Đến khi phúc lành đã hết, ông thời đi khỏi thời ông giỏi cũng chẳng làm được gì.

Người nông dân trúng mùa nhờ gieo trồng hạt giống tốt, nếu ăn hết không gieo ra nữa, thời mùa sau không có lúa để mà gặt. Cái đói nhất định phải đến.

Cũng như gia đình chúng ta đây chỉ lo gặt hái sự giàu có nhờ phúc đức may mắn đem đến. Nếu không biết gieo trồng phúc đức ra khi hết phúc đức rồi. Thời mọi việc sẽ thay đổi không theo ý muốn chúng ta nữa. Có thể nói tính một đường đi một nẻo vì chúng ta đã hết phúc rồi. Sự may mắn cũng không còn. Phước phần đã cạn mọi việc suôn sẻ cũng biến mất.

Thiên Ý Cha Trời đã tạo lên vô số định luật. Xoay chuyển cuộc sống. Có phúc có Đức không sức mà ăn. Hết phúc hết đức không có tấm chăn để mà nằm. Những kẻ hành ác họ làm tiêu hao phúc đức càng nhanh. Đáng lý họ hưởng cả đời cũng chưa hết, đến con cháu hưởng tiếp. Nhưng vì làm ác nhiều quá mau hết phúc gặt quả báo liền ngay kiếp đời hiện tại.

Cả nhà càng nghe càng thấm thía. Thịnh Gia sắc mặt biến đổi liên miên. Ông thở dài liên tục Ông nhìn Đức với cái nhìn khác lạ. Đức hôm nay trở thành bậc Tôn Sư hơn là trở thành luật gia không lẽ đây là Ý Trời. Ở đời thường nói Cha Mẹ sinh con Trời sinh Tánh. Đức Tánh của Đức chính là Đức Tánh trời sanh.

Từ đó Thịnh Gia thay đổi tư tưởng, trích một phần trong lợi nhuận trợ giúp cho các tổ chức từ thiện. Cũng như in kinh bố thí, không bao lâu nổi tiếng khắp vùng.

Đúng như lời Thịnh Gia suy nghĩ. Đức sau nầy trở thành Tôn Sư giảng giải Văn Hóa Cội Nguồn góp phần làm tỏa sáng Dân Tộc Việt Nam rực rỡ khắp năm châu.

 

31. KỲ NHÂN NƠI ĐÂU CŨNG CÓ
Mấy năm gần đây nhiều cuộc hội luận Văn Hóa Cội Nguồn xảy ra làm rõ những vấn đề được coi như là nổi cộm của xã hội. Cuộc hội luận gần đây nhất phải nói rất nhiều nhân tài am hiểu rất rộng. không những về tình hình đất nước, cũng như tình hình thế giới. Mà còn làm rõ tương lai Dân Tộc Đại Việt. Cuộc hội luận đủ các thành phần trí thức diễn đạt trình bày đầy thuyết phục những hàm ý sâu sắc chưa bao giờ nghe qua, kéo dài mấy tiếng liền, ở đây chỉ nêu lên những nhân tài kỳ nhân nổi trội trong hội luận, còn những phát biểu biện luận khác tuy rất hay nhưng không đi vào trọng tâm của Văn Hóa Cội Nguồn nên không có gì đáng nói.

Tân Hưng; dáng người cao trạc tuổi trung niên từ chỗ ngồi đứng lên nói; Thưa đại hội anh em hiện nay có nhiều bè phái nổi lên, đảng phái nổi lên hầu làm thay đổi cuộc diện đất nước thống lãnh uy quyền. Nhưng theo Tôi các bè phái ấy, đảng phái ấy không thể nào thành công được. Vì sao lại nói như thế. Thứ nhất các Bè Phái ấy Đảng Phái ấy không theo cơ Trời, huyền cơ một đường hành động một nẻo nên không được Trời ủng hộ, trái lại còn nghịch Thiên Ý.

Muốn cứu Dân Tộc thoát khỏi hiểm họa ngoại xâm, mà không tôn thờ Quốc Tổ, chỉ theo xu thế ngoại bang, nên không được Quốc Tổ giúp đỡ. Hồn Thiêng sông núi không phù trì, chỉ bấy nhiêu đó cũng đủ thất bại, chưa nói đến không bao giờ đoàn kết được con Rồng cháu Tiên. Đoàn kết không được lấy đâu ra sức mạnh chống ngoại xâm cũng như xây dựng đất nước.

Sự đoàn kết Dân Tộc mà chỉ hùa theo nhóm phái bè phái thời trước sau gì cũng đi vào tan rã. Vì không chân lý không con đường để đi. Đã là thế kỉ 21 thế kỷ trí huệ thế kỉ Văn Minh nếu không có Chân Lý lấy đâu ra dìu dắt chúng dân.

Tóm lại; những đảng phái nào bè phái nào không chịu tôn vinh Văn Hóa Cội Nguồn bỏ nguồn bỏ Cội không tôn thờ Quốc Tổ chỉ lo háo thắng đấu tranh, tranh giành lợi thế về mình thời coi như đã đi sai Thiên Cơ anh hùng lạc đạo. Trở thành công cốc dã tràng công sức đổ ra nhiều nhưng kết quả thời chẳng được bao nhiêu có công nhưng chẳng rạng danh gì trong thời Thánh Đức.

Gia Minh là một Thiên Nhân Trí Thức nổi tiếng, tuy không theo Tôn Giáo, Đạo Giáo, Bè Phái, Đảng Phái nào, nhưng Tôn Giáo Nào, Đạo Giáo nào, Bè Phái, Đảng Phái nào Gia Minh cũng rất am tường không nói là thấu suốt. Gia Minh từ chỗ ngồi đứng dậy chắp tay nói; Thưa đại hội anh em. Sấm Cơ đã chỉ rõ rất nhiều hàng mấy trăm năm nay lạc Hồng Vinh Hoa, Rồng Tiên tổ rạng năm châu. Đâu có nói Cộng Sản hay Quốc Gia vinh hoa. Điều đó cho thấy Cọng Sản hay Quốc Gia chỉ là xu thế thời cuộc tạo ra, tự nó đào thải lần hồi biến mất. Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng trong nước cũng như ngoài nước nhiều người còn tối tăm không theo Sấm Cơ chỉ dạy cứ mãi khư khư bảo thủ ôm giữ chiếc là đã già cỗi xơ cứng, Đã rụng và sắp rụng theo định luật tự nhiên. Chỉ mãi tôn thờ nhánh lá bỏ đi cái Gốc không tôn thờ Quốc Tổ. Coi như đã đi sai cơ Trời lấy đâu thành công trong thời Thượng Ngươn Thượng Ngươn Thánh Đức. Tất cả sự bảo thủ Chế Độ, Thể Chế, sự đấu tranh, tranh giành khổ nhọc cuối cùng cũng trở thành con số không, không đem lại kết quả nào cả. Công cốc dã tràng. 60 năm cuộc đời uổng kiếp người nơi chốn trần gian. Linh Hồn không biết sẽ về đâu.

Phổ Đại; là người am tường rất nhiều binh pháp. Hiểu rõ những ẩn khúc quanh co của lịch sử. Nhận định tình hình phải nói là như Thần. Phổ Đại từ chỗ ngồi đứng dậy chắp tay nói; Thư đại hội anh em hãy tự đặt mình vào vị trí đang lãnh Đạo đất nước, trước tình hình chính trị bất ổn. Phải nói là cam go chỉ cần đi sai một ly là bỏ mạng như chơi. Chủ nghĩa Cộng Sản tan rã gần hết. Thể Chế độc tài đã quá độ trở thành xơ cứng, lòng dân lại oán ghét Thể Chế độc tài độc trị, muốn tồn tại phải thay đổi. Nhưng thay đổi bằng cách nào là điều cần phải bàn.

Thưa đại hội Anh, Em để chuyển đổi an toàn từ Thể Chế độc tài độc trị. Chuyển sang Thể Chế Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng, Bình Đẳng trên thuận lòng Trời dưới hợp lòng Dân. Thời chúng ta phải tìm giải pháp chuyển đổi an toàn nhất. Có nghĩa là chúng ta mở đường Luật Pháp, Hiến Pháp đi trước bảo vệ cho chúng ta, cũng như ổn định đất nước chúng ta. Đương nhiên trong dự luật mở đường chuyển đổi đất nước phải có những điều luật ràng buộc cạnh tranh đa đảng, cạnh tranh Tổng Thống. Nếu cạnh tranh Tổng Thống giữa các Đảng Phái với nhau. Hoặc đứng trung lập không có Đảng Phái lấy Dân làm Gốc. Phải là người có Quốc Tịch Việt Nam, Hộ Tịch Việt Nam mới được ứng cử Tổng Thống. Chỉ cần một điều luật nầy thời các đảng phái, bè phái hải ngoại khó mà tranh cử Tổng Thống được rồi. Phải chờ đến các nhiệm kỳ sau. Lại nữa sự cạnh tranh công bằng nếu thiếu tài chánh, cũng như không đủ số thành viên bỏ phiếu các Bè Phái, Đảng Phải lon con đã bị loại hết rồi. Khó mà ứng cử tranh cử gì nổi. Chỉ có những người kém hiểu biết mới không nghĩ đến điều nầy.

Liễu Nhàng là người phụ nữ xinh đẹp nổi tiếng thông minh từ chỗ ngồi đứng dậy chắp tay nói; Thưa đại hội Anh Em tôi rất đồng tình những gì Anh Phổ Đại nêu ra hãy tự đặt mình vào vị trí lãnh Đạo. Từ Thể Chế độc tài độc trị, độc Đảng. Chuyển sang Thể Chế Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ thời chúng ta phải đi trên lộ trình tuyệt đối an toàn. Có thể từ một Đảng phân hóa thành nhiều đảng tối thiểu là ba Đảng để đối lập nhau cạnh tranh ngôi vị lãnh Đạo đất nước. Đảng nào lên lãnh đạo đất nước cũng được an toàn cho hai đảng kia. Có nghĩa là trong giai đoạn từ Thể Chế Độc Tài độc trị, chuyển sang Thể Chế Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ phải đi trên lộ trình an toàn, từ trong độc Đảng tự phân hóa ra đa đảng cạnh tranh với nhau. Bước đầu là như thế. Các Đảng Phái khác ngoài độc Đảng phân hóa ra, phải trải qua một hai nhiệm kỳ mới có cơ hội tranh cử Tổng Thống. Đã làm chính trị mà không hiểu được điều nầy thời chẳng khác gì những con phù du ham mê quyền lực đi vào thiêu thân mà thôi, không những thiêu thân chính bản thân mình mà kéo theo vô số những người khác đi vào thiêu thân.

Cuộc hội luận mỗi lúc một sôi nổi đúng là Kỳ Nhân đất Việt không sao kể hết. Bỗng có một người bước lên trước diễn đàn hội luận thao thao bất tuyệt như nước chảy mây bay Văn Hóa Cội Nguồn tuôn ra lúc thời nhẹ nhàng lúc thời sấm sét.

Thưa các bạn có mặt trong hội luận Văn Hóa Cội Nguồn. Một đất nước không có Văn Hóa. Đất nước ấy chỉ có con đường đi vào lụn bại, không nói là Mất nước. Văn Hóa Cứu Nước chính là Văn Hóa Cội Nguồn, Văn Hóa không những phá tan Văn Hóa ngoại xâm. Mà còn đánh bại xâm lược ngoại xâm. Trong giai đoạn hiện nay cái chúng ta đang cần thời Trời cũng đã cho Dân Tộc chúng ta đó là Văn Hóa Cội Nguồn vừa là Anh Linh truyền thống Dân Tộc, vừa là Chủ Nghĩa Đại Đồng. Vừa là gươm thiên trí huệ trấn quốc. Đây là cơ hội cho Dân Tộc Việt Nam chúng ta làm nên lịch sử vẻ vang chấn động địa cầu. Nhiều tiếng xầm xì nổi lên Anh ấy là ai vậy? Có tài hùng biện phi thường. Một người con gái xinh đẹp nói Anh ấy là người nổi tiếng trên Faecbook đó, tên anh ấy là Bình Định. À ra thế vì tôi ít lên Faecbook nên không biết. Bình Định lúc nầy như đã xuất thần thao thao bất tuyệt thưa các bạn.

Ở vào thời thế hiện nay tuy sống không chiến tranh, nhưng chưa phải là sống trong hòa bình. Sống Hòa Bình là sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Có nghĩa đảm bảo quyền Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Công Bằng, Bình Đẳng Tự Do. Còn sống không chiến tranh chưa phải là hòa bình vì Thể Chế độc tài độc trị nắm quyền thống trị, từ trung ương đến địa phương tạm thời không có chiến tranh nhưng tìm ẩn nguy cơ chiến tranh rất lớn khi đã bùng nổ ra, thời sự tàn khốc của sự chết chóc phải nói là đi vào diệt chủng. Do độc tài Đảng Trị gieo ra những hung bạo làm cho cuộc sống khốn khổ, bất công oan sai, dẫn đến đói nghèo lạc hậu, áp bức càng ngày càng tăng, hận thù quá lớn, tìm ẩn bộc phát chiến tranh tương tàn nồi da xáo thịt, chết chóc thê thảm đi đến diệt chủng chẳng khác gì diệt chủng Cam-pu-chia. Thời đất nước Việt Nam coi như không còn vì Trung Cộng đã thôn tính.

Chúng ta phải lường trước được điều nầy. Lèo lái con thuyền vận mệnh đất nước theo lời dạy Quốc Tổ. Phải biết lấy Dân làm gốc mới xoay chuyển được tình hình. Luôn phát huy cái Gốc của Dân. Chính là Văn Hóa Cội Nguồn Tôn Thờ Quốc. Nếu chúng ta không biết cái Gốc của Dân ở đâu. Dù chuyển đổi đất nước thành công cũng trở thành vô nghĩa. Sự chuyển đổi thành công ấy cũng trở thành mây khói.

Phải biết Gốc của Dân chính là Cội Nguồn. Cũng như tôn thờ Quốc Tổ. Văn Hóa Cội Nguồn chính là nền Quốc Đạo Dân Tộc. Một đất nước có nền Quốc Đạo thời đất nước ấy phải nói là đi vào ổn định chính trị dân giàu nước mạnh đập lập lâu dài như thời dựng nước Văn Lang có khi còn độc lập lâu dài hơn nữa vì chúng ta đã có Văn Hóa Cội Nguồn lại không đi vào thất truyền như thời dựng nước.

Thưa các Bạn Dân Tộc Việt Nam có Cội có Nguồn sao chúng ta lại quên đi Cội Nguồn. làm cho đất nước mãi đi vào hỗn loạn chẳng đem lại lợi lộc gì cả, mà cái lợi ở đây thuộc về ngoại xâm có cơ hội thôn tính nước Ta. Nếu chúng Ta muốn cứu đất nước chúng Ta, thời chúng ta không cần dùng đến bạo lực thôn tính lẫn nhau thắng làm vua thua là giặc. Mà chỉ cần cùng nhau trở về Cội Nguồn xóa bỏ Thể Chế độc tài độc trị. Thay thế vào đó là Thể Chế Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng, Bình Đẳng. Tôn Thờ cái Gốc của Dân Tộc chúng Ta thời nhất định đi vào ổn định Dân Tộc hòa bình độc lập mãi mãi.

Một Dân Tộc đã vững Gốc tôn thờ đúng chỗ, thời lòng dân đi vào hợp nhất đoàn kết keo sơn triệu người như một. Không có thế lực ngoại xâm nào xâm lược được.

Mấy năm gần đây nhiều cuộc hội luận Văn Hóa Cội Nguồn xảy ra. Trong các cuộc hội luận chưa có cuộc hội luận nào đi vào trọng tâm của Văn Hóa Cội Nguồn. Chưa làm rõ sự lợi hại của Văn Hóa, nhất là làm rõ con đường Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Gồm thâu hàng phục tất cả chỉ còn lại một. Nói đến non sông đất nước không ai hơn được Quốc Tổ Vua Hùng, nói đến Vũ Trụ không ai hơn được Cha Trời Mẹ Trời, nói đến Văn Hóa không Văn Hóa nào hơn lời dạy Cha Trời trở thành Văn Hóa Cội Nguồn có một không hai vũ trụ. Cũng chỉ có Quốc Tổ Vua Hùng Cha Già Dân Tộc mới đem lại thống nhất đoàn kết năm mươi tư Dân Tộc anh em. Cũng chỉ có Cha Trời Mẹ Trời mới thống nhất hết thảy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chỉ có Văn Hóa Thiên Ý Cha Trời mới là Đại Đạo trên tất cả Đạo thống nhất các Đạo. Trở thành chủ nghĩa Đại Đồng cao nhất của tất cả chủ nghĩa. Thọ 84 triệu năm vượt qua năm tiểu kiếp giáp tiểu kiếp thứ 15. chuyển sang Liên Hoa Hải Tạng.

Đất nước Việt Nam đã có Quốc Tổ ngự trị từ khi dựng nước đến bây giờ. Cần gì lập lên một Quốc Tổ Cha Già Dân Tộc nào nữa để ngự trị. Tự mình đánh mất đi quyền thừa kế những gì Cha Ông để lại của chính bản thân mình, trở thành bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu.

Tôn thờ Quốc Tổ đương nhiên phải đi vào Quốc Giỗ, Quốc Lễ, Quốc Giáo, Quốc Đạo. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Đi vào ngũ trị Quốc Đạo Trị, Nhà Nước Chính Quyền Trị. Hiến Pháp Trị, Luật Pháp Trị. Giáo Dục Xã Hội Trị. Đất nước không muốn thanh bình cũng phải thanh bình, con người muốn làm ác cũng khó mà làm ác được. Nếu chúng Ta nghe theo làm theo lời dạy Quốc Tổ thời việc to lớn nào mà chẳng thành công. Tất cả đều được bình yên vì đi trên con đường Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Mỗi người Việt Nam là mỗi là mỗi Thiên Tài không nói là Kỳ Nhân xuất thế, có mặt trên thế khắp thế giới năm châu, không có dân tộc nào sánh kịp. Khi đã làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời.

 

Đóng sách bán cho dân đọc

 

Đang miễn phí chứ không bán bạn

 

33. CHỊ, EM HÀNG XÓM
Gần nhà máy sản xuất bánh kẹo, nói đến bà hai Nhân thời nhiều người biết đến, bà không những giỏi về ăn nói lại rất thương người nên phần đông lối xóm đều yêu mến bà.

Khu vườn nhà bà hai Nhân tuy không lấy gì làm rộng, nhưng trồng đủ loại rau cung cấp cho gia đình còn thừa thời đem ra chợ bán. Bà hai Nhân vừa bước ra sau nhà thời nghe có tiếng gọi.

Cô Hai có ở nhà không?

Nghe tiếng gọi bà hai Nhân cũng đã nhận ra là ai nên nói Cô Thắm đến chơi hay có chuyện gì không chờ tôi tí tôi vô liền.

Người ta nhìn thấy từ sau vườn đi vào sân là một phụ nữ xinh đẹp tuổi trạc năm mươi, người mới đến là Cô Thắm vừa nhìn thấy bà hai Nhân liền cười nói nhìn chị không thấy già chút nào tuổi đã năm mươi mà trông còn trẻ lắm.

Bà hai Nhân nói Cô mầy cứ chọc chị hoài.

Bà Nhân nhìn người phụ nữ xinh đẹp mới đến nói em Thắm tìm chị có chuyện gì không mời em Thắm vào nhà.

Cô Thắm không lạ gì bà hai Nhân dạo nầy ít đi chơi là vì say mê tìm đọc Văn Hóa Cội Nguồn. Thật ra Thắm cũng thế rất yêu mến Văn Hóa Cội Nguồn đọc say sưa Văn Hóa Cội Nguồn không khác gì bà hai Nhân.

Vừa đặt mông xuống ghế Thắm đi ngay vào vấn đề chị hai Nhân tôi vừa đọc một trang tin trên Facebook đến bây giờ cảm thấy còn vui sướng. Bà hai Nhân nhìn thấy sắc mặt Thắm tươi sáng khi nói về trang tin thời lấy làm ngạc nhiên hơi tò mò nhìn Thắm hỏi chuyện gì mà vui dữ vậy?

Chị hai Nhân có biết không Văn Hóa Cội Nguồn không thuộc của riêng ai mà là của chung toàn nhân loại nói chung mỗi người dân Việt Nam nói riêng. Ai cũng có quyền làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn có quyền truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn. Lập công bồi đức cho mình, có quyền làm của riêng cho mình hoặc mang theo về trời khi mãn kiếp trần. Cô Hai thấy có sướng không, chỉ có Quốc Tổ mới có ý tưởng khác lạ như vậy. Vì Văn Hóa Cội Nguồn là do Quốc Tổ truyền lại. Bà hai Nhân nghe Thắm nói lấy làm vui mừng thế là chúng ta đã giàu to rồi vì ai cũng có quyền làm chủ kho tàng Văn Hóa. Từ nay chúng ta tha hồ mà truyền bá lập công bồi đức cho mình. Không những làm rạng danh con cháu Tiên Rồng mà cũng làm rạng danh cho chính bản thân ta.

Thắm nhìn thấy bà hai Nhân tỏ vẻ sung sướng liền nói. Chị hai Nhân chị có biết không làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn là làm chủ kho tàng Văn Hóa vũ trụ hàng chục triệu năm mới xuất hiện một lần, chỉ cần đọc tụng vài ba trang kinh, thơ cũng đã tiêu tan vô lượng tội lỗi, thậm chí không còn sa đọa xuống Địa Phủ, huống chi làm chủ kho tàng Văn Hóa Cội Nguồn thời còn gì vui sướng cho bằng khác gì người ta đem đến cho mình kho vàng kho ngọc, kho kim cương, tự mình làm chủ tự mình tiêu xài, tự minh kinh doanh làm giàu cho chính mình. Văn Hóa Cội Nguồn chính là những lời châu ngọc Thiên Ý. Không những rất linh thiêng ai mà đọc tụng sẽ được Cha Trời phù hộ che chở. Nếu biết đem truyền bá ra cho nhân loại độ nhân loại về trời không còn cái lợi nào bằng, có khi còn làm đến vua trời nữa chứ. Đứng đầu sự làm lành truyền Thiên Ý là số một không còn có sự phước đức nào hơn.

Bà hai Nhân ngồi lắng nghe Cô Thắm nói cái lợi về Văn Hóa Cội Nguồn thời thấy mê, nay lại hiểu thêm Văn Hóa Cội Nguồn không của riêng ai, ai cũng có quyền làm chủ thời không còn cái vui nào hơn liền hỏi những lời Cô em nói có thiệt không những điều Cô đọc được trên trang tin Facebook có đáng tin cậy không? tôi cũng muốn phát kinh, thơ lên Facebook, Google truyền bá lập công bồi đức nhưng không dám, vì tôi nghĩ Văn Hóa Cội Nguồn không phải của mình nên không dám truyền bá ra cho người khác nên chỉ tìm đọc mà thôi, phải được người ta cho phép mới dám truyền. Nếu lời Thắm nói là sự thật thời tôi không còn lo nghĩ gì nữa. Có niềm vui nào hơn là làm chủ kho tàng Văn Hóa vũ trụ. Kho tàng châu báu những lời dạy Thiên Ý Cha Trời được Quốc Tổ truyền lại cho chúng ta nói riêng nhân loại nói chung.

Thắm nghe Bà hai Nhân nói thế liền mỉm cười nói chị Hai không tin em nói thời mở lên trang nhà Facebook của em thời chị thấy trang tin đó liền.

Thắm như ra vẻ bí hiểm nói chị hai Nhân có biết Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện từ bao giờ không?

Bà hai Nhân nói tưởng chuyện gì khác, còn chuyện nầy thời chị quá rành, nếu ai đọc qua Kinh Long Hoa Thiên Tạng thời hiểu rõ Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện từ hồi nào phải nói là rất lâu xa từ khi Nhân Loại ra đời Cha Trời đã truyền dạy Văn Hóa Cội Nguồn cho trăm người con. Quốc Tổ Vua Hùng là người con cả của Cha Trời đầu thai xuống trần truyền lại Văn Hóa Cội Nguồn cho thế gian mở đường cho nhân loại về trời.

Chị còn biết Văn Hóa Cội Nguồn vô cùng mầu nhiệm nên Quốc Tổ mới dùng Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời gồm thâu Bách Tộc hàng phục con người không cần động đến gươm đao giáo mác bất chiến tự nhiên thành khai lập lên đất nước Văn Lang hùng mạnh nhất thời đó. Kéo dài độc lập 2701 năm có một không hai trên trần thế. Em Thắm thấy đó Văn Hóa Cội Nguồn quý báu biết là bao. Chúng ta may mắn gặp được là quý lắm rồi huống chi làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn chị tưởng như là một giấc mơ.

Thắm tươi cười gật đầu nói Chị Hai nói đúng lắm có lẽ hai chị em mình đã tu vô lượng kiếp nên kiếp nầy mới gặp được Thiên Ý Cha Trời làm chủ kho tàng Văn Hóa vũ trụ nếu đêm Thiên Ý gieo trồng khắp nhân loại thời gặt hái kết quả không sao lường được có thể nói là không thể nghĩ bàn.

Đã làm chủ được Văn Hóa Cội Nguồn còn biết hướng thiện làm lành thời nhất định thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nghĩ đến đây là em cảm thấy vui mừng sung sướng không sao tả hết, không những không còn sa đọa nơi Địa Phủ mà còn được siêu sanh về trời sống trên châu báu ngọc ngà vĩnh hằng an vui hạnh phúc.

Thắm như sực nhớ ra điều gì liền hỏi nầy chi hai Nhân theo chị Quốc Tổ có trở về trần thế thiệt không? hay chỉ là Anh Linh Quốc Tổ xuất hiện.

Bà Hai Nhân nhìn Thắm nghiêm sắc mặt nói không thiệt gì nữa trên thế gian nầy ai có thể nói lên Văn Hóa Cội Nguồn nếu Quốc Tổ không trở lại. Thắm nói Chị Hai nói đúng nhưng em muốn hỏi Anh Linh Quốc Tổ truyền Văn Hóa Cội Nguồn qua điển lực như xuống cơ chẳng hạng, hay Quốc Tổ đầu thai trở lại nhân gian làm người phàm truyền Văn Hóa Cội Nguồn.

Nghe Thắm hỏi như thế bà hai Nhân trầm ngâm suy nghĩ một lúc rồi nói việc nầy cũng đã quá rõ ở vào thời kỳ gần cuối tiểu kiếp thứ 9, người thượng thiên xuống trần đều phải đầu thai làm người trần tục. Quốc Tổ xuống trần cũng thế mà thôi. Đương nhiên Quốc Tổ phải có xác thân người phàm mới viết ra Văn, Kinh, Thơ, Triết, Sử, Truyện. Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa Thiên Ý ngoài Quốc Tổ ra không ai có thể làm được điều nầy. Nhìn cụm khói lớn thời cũng biết có đốm lửa to nhìn sự đồ sộ Văn Hóa Cội Nguồn thời cũng biết Chí Tôn Thiên Đế đương kim vũ trụ giáng trần mang xác thân người phàm tục. Nếu có duyên thời chị em chúng ta cũng có thể gặp được với quyết tâm theo lời dạy Quốc Tổ.

Bà hai Nhân nhìn lên bàn thờ nơi có để mấy quyển kinh thơ cảm khoái nói thật may mắn cho dân tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng. Đã có bảo bối trong tay thời không còn khiếp sợ quân xâm lược nữa, không nói là đánh bại chúng thậm chí còn hàng phục chúng đi theo chúng ta. Chúng ta có quyền tự hào Văn Hóa chúng ta có quyền làm chủ nhân loại khi chúng ta đã có Thiên Ý trong tay. Hai người nói chuyện say sưa quên cả thời gian đến khi Thắm nhìn đồng hồ thời giật cả mình chết cha mười một giờ rồi cả nhà đang đợi cơm, em xin cáo từ bửa khác đến chơi. Bà Hai Nhân nhìn Thắm những bước chân vội vã thời phì cười chiến nầy Thắm cho cả nhà nhịn đói.

Thời gian cứ thế trôi qua được một năm Bà hai Nhân cũng như Cô Thắm ra sức truyền kinh trong nước ngoài nước được nhiều người biết đến và thường điện thoại nói chuyện với nhau không nói là mến nhau qua nhịp cầu Văn Hóa Cội Nguồn. Tuy mới truyền kinh một năm nhưng sắc mặt của Bà Nhân cũng như Cô Thắm vô cùng rạng rỡ điều ấy cũng đã nói lên hồng phúc của hai người mỗi ngày một tỏa sáng.

Và đúng như vậy trăm cái may nghìn cái tốt luôn đến cho hai người.

Ba người con bà hai Nhân làm đâu được đó không nói là phát giàu đứa nào cũng nhà lầu biệt thự ô tô, xóm làng trằm trồ ca ngợi mãi bà hai Nhân có phúc quá. Cô Thắm cũng không thua kém gì bà hai Nhân đứa con lớn thi đổ đại học còn hai đứa kế đứa nào học cũng giỏi dẫn đầu cả lớp. Người ta thường nói phước năng thắng số cái phúc đã lớn thời cái họa cũng không còn.

Công đức truyền kinh là công đức hàng đầu trong tu hành mau thành chánh quả, mau đổi kiếp số. Một hôm bà hai Nhân đi vào giấc ngủ thấy một giấc mơ vô cùng kỳ lạ. Bà thấy một người phụ nữ vô cùng xinh đẹp hiện đến nói Ta là Mẹ Âu Cơ vì thấy con siêng năng truyền Văn Hóa Cội Nguồn, nên Ta đến dẫn con đến một nơi quê hương chính thức của con. Mẹ Âu Cơ phất tay một cái tức thời một cõi nước vô cùng xinh đẹp hiện ra. Đất bằng lưu ly pha lê trong suốt lạ mắt vô cùng, kỳ quan bảo tháp xa gần nhiều vô số, kiến trúc nguy nga lộng lẫy chất liệu toàn bằng bảy báu vàng, bạc, ngọc ngà, trân châu, kim cương, hào quang trùng trùng đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, đường sá ngang dọc như bàn cờ lát vàng lát ngọc óng ánh, cây báu hai bên đường lá vàng cành ngọc quả trân châu, kim cương thi nhau tỏa hào quang đủ sắc màu rực rỡ. Cầu mây, ao sen báu, Phụng Hoàng, Khổng Tước, Cọng Mạng, Ca Tăng, Tần Già múa hát làm say đắm lòng người Mẹ Âu Cơ nhìn Bà Nhân nói đây chính là quê hương của con, khi mãn kiếp trần Linh Hồn con lên đây để ở.

Mẹ Âu Cơ nói để Mẹ cho con thấy tương lai của con ở nước trời cõi tiên nầy. Mẹ Âu Cơ liền phất tay một cái tức thời một cảnh giới cung vàng điện ngọc hiện ra phải nói là đẹp không sao kể xiết không thể nào diễn tả nổi từ trong cung vàng điện ngọc một tiên nữ bay ra xinh đẹp lộng lẫy, Mẹ Âu Cơ nói con có biết người Tiên Nữ kia là ai không? Bà hai Nhân nhìn say sưa người Tiên Nữ ấy. Mẹ Âu Cơ nói người Tiên Nữ kia chính là tương lai của con đó khi con đã mãn kiếp trần trở lại cõi trời. Mẹ Âu Cơ nói xong liền phất tay một cái bà hai Nhân liền tỉnh giấc thời mới hay mình vừa trải qua một giấc chiêm bao phải nói là vô cùng kỳ lạ. Bà hai Nhân nhớ lại tất cả không sót một chi tiết nào. Bà liền chấp tay niệm Nam Mô Âu Cơ Đức Mẹ A Men.

Qua giấc chiêm bao bà hai Nhân càng làm lành truyền kinh thơ nhiều hơn nữa. Bà đang truyền kinh thơ nghe tiếng chó sủa Bà đi ra cửa xem là ai thời ra người mới đến chính là Cô Thắm. Bà liền nói lâu quá sao em Thắm không đến chơi hôm nay tới nhà chị chắc có chuyện gì đây.

Cô Thắm bước vào nhà nói không có chuyện gì đâu nhớ chị nên qua thăm chơi ở trong xóm hành hẹ nầy em chỉ biết chơi với chị thôi những người khác họ chỉ làm ăn hoặc đi nhà thờ, đi chùa chuyền không mấy người biết về truyền thống anh linh dân tộc cũng như sự nhiệm mầu của Văn Hóa Cội Nguồn.

Nghe Thắm nhắc đến Văn Hóa Cội Nguồn bà hai Nhân liền sực nhớ đến giấc chiêm bao kỳ lạ liền kể cho Thắm nghe, nghe xong Thắm cũng nói em cũng thấy giấc chiêm bao kỳ lạ nhưng không giống như Chị kể vì cảnh giới em thấy là non Tiên Cực Lạc không phải là cảnh giới cõi trời. Dù ở hai cảnh giới khác nhau nhưng hai chị em mình đã là Tiên thời dạo chơi khắp thiên đàng cực lạc lại có thần thông nên chúng ta vẫn thường thấy nhau phải không chị.

Bà Hai nhân nói đúng vậy người Tiên mà đi đâu chả được. Tuy hai chị em ta kẻ ở cõi trời, người ở non tiên cực lạc nhưng muốn đến nhau chơi cũng như bên nhà em qua đây chơi vậy mà. Nay hai chị em chúng ta đã rõ trần gian chỉ là cõi tạm thiên đàng mới thật chính quê. Những người sa đọa xuống các tầng Địa Phủ ở cõi tối tăm khốn khổ hàng triệu năm không có ngày đầu thai trở lại trần gian thật là tội nghiệp. Cô Thắm nghe xong thở dài tội cho những Linh Hồn lạc Cội lạc Nguồn không biết bao giờ được trở về Thiên Giới quê hương cõi trời. Thắm như sực nhớ ra điều gì tí nữa em quên mất tối nay mấy đứa con em chúng thích ăn bánh xèo chị bán cho em ít hẹ, em biết hẹ nhà chị ít phun thuốc sâu. Bà Hai Nhân nói tưởng gì chớ hẹ thời nhà chị thiếu cha gì chờ chị tí chị cắt cho, bà hai Nhân cắt một nắm hẹ thật lớn đưa cho Thắm nói bấy nhiêu đủ dùng chưa. Nhiều quá rồi chị dùng hai bửa cũng chưa hết, Bà Hai Nhân nhìn Thắm đi ra khỏi ngõ ngẫm nghĩ sao Mẹ Âu Cơ không dẫn Thắm đến quê hương cõi trời nhĩ để hai người thường gặp nhau như sống nơi chốn trần gian nầy.

 

34. CHIẾC BÌNH GỐM SỨ
Ngày xưa ở thôn Lộc Hà xã Tư Lộ có một gia đình trung lưu đó là gia đình Bác Nông. Vợ chết sớm để lại bốn người con ba trai một gái còn nhỏ nheo nhóc nhưng Bác Nông vẫn ở vậy nuôi con, vì luôn ám ảnh câu nói ở đời. Mấy đời bánh đúc có xương mấy đời mẹ kế mà thương con chồng. Bác Nông sợ cưới bà sau về hành hạ con mình nên Bác Nông ở vậy mãi làm gà trống nuôi con.

Xa gần lối xóm phần nhiều đều kính phục Bác. Cho Bác là người cha hiếm có hết lòng vì con cái không nghĩ đến hạnh phúc riêng tư cho mình. Đôi lúc người ta nhìn thấy Bác Nông ra sức làm ăn không quản nắng mưa khổ nhọc trăm bề không hề than vãn cũng chỉ vì nuôi bốn người con, ở đời người ta thường nói nợ hay mòn con hay lớn và đúng vậy bốn người con Bác Nông đều trưởng thành cũng như dựng vợ gả chồng yên bề gia thất.

Một hôm bác cảm thấy trong người khác lạ, liền gọi bốn người con đến. Bác nói con người sanh ra rồi ai cũng trở về với đất Mẹ. Cha cũng thế mà thôi giàu, nghèo, quan, dân, rốt cùng cũng đi đến đường nầy. Nhưng sự ra đi mà để các con nghi ngờ lẫn nhau thậm chí không còn nhìn mặt nhau chỉ vì sự không minh bạch của Cha. Những gì Cha để lại đứa nầy biết mà đứa kia không biết.

Các con nhìn thấy rồi đó gia đình mình chẳng còn cái gì ngoài ngôi nhà cũ kỹ chẳng đáng giá là bao để làm nhà thờ. Sự dành dụm của Cha cũng đã chia cho các con hết rồi, đó là nuôi các con khôn lớn cho các con ăn học, lo yên bề gia thất dựng vợ gả chồng cho đến giờ phút nầy Cha chỉ còn đôi bàn tay trắng.

Nhưng Cha còn một tài sản cuối cùng là chiếc bình gốm sứ Ông Nội các con để lại cho Cha kèm theo là chín cây vàng. Cha có linh cảm là Cha sắp đi theo Ông Bà Nội các con, nên Cha mới gọi các con đến nói những gì mà Cha cần nói.

Ông Nội trước khi lìa trần trao chiếc bình gốm sứ cho Cha ngoài chín cây vàng còn kèm theo đó là những lời dạy bảo. Ông Nội các con nói chiếc bình gốm sứ nầy rất bình thường không mấy giá trị, giá trị là chiếc bình gốm sứ đựng gì trong ấy. Nếu đó là đựng vàng đựng ngọc thời không ai dám xem thường nó nữa, mà trở nên quý giá khối người muốn có được nó.

Bằng ngược lại chiếc bình gốm sứ vốn đã bình thường lại đựng toàn sỏi đá hoặc đầy sự dơ bẩn thời chẳng ai thèm ngó tới đôi khi còn ném ra bờ bụi vứt vào sọt rác. Ý Ông Nội các con nói con người ví như chiếc bình gốm sứ, nếu biết chứa đựng toàn Đạo Đức, Nhân Cách, Phẩm Hạnh thời con người trở nên quý giá vô cùng có thể nói là vô giá. Cha đã chiêm nghiệm lời nói ấy qua mấy chục năm Cha đã ngộ ra những triết lý sâu thâm trong ấy.

Ông Nội các con để lại cho Cha chiếc bình gốm sứ với chín cây vàng. Nếu đem chia đều cho các con thời mỗi người nhận được ba cây vàng. Ông Nội các con nói đứa nào nhận chiếc bình gốm sứ thời không nhận vàng chỉ nhận được di chí lời dạy cũng như sự phúc đức từ Ông Nội để lại mà thôi. Ba cây vàng lúc nầy giá trị là rất lớn có thể mua nhà sắm xe.

Bác Nông nhìn bốn người con nói đứa nào nhận lấy chiếc bình gốm sứ thời dơ tay, Bác hỏi đi hỏi lại ba lần không thấy người con nào dơ tay Bác Nông nói. Như vậy không có đứa nào thừa kế di chí tiếp nhận chiếc bình gốm sứ mà Ông Nội để lại thời thôi vậy Cha sẽ chia cho mỗi đứa hai lượng hai chỉ. Nhìn bốn người con Bác Nông nói giả sử Cha bỏ ngọc ngà châu báu vào chiếc bình gốm sứ nầy chắc có lẽ đã khác đi các con tranh nhau mà giành lấy, không ai chịu nhường cho ai đâu.

Người con Út thứ năm tên Nhật lên tiếng nói con xin nhận chiếc bình gốm sứ di vật của Ông Nội để lại. Bác Nông như không tin ở lỗ tai mình Bác hỏi lại con không nhận hai cây vàng với hai chỉ sao? năm Nhật nói thưa Cha chiếc bình gốm sứ kia còn quý hơn hai cây vàng nhiều con đã nhìn thấy trong bình gốm sứ ấy toàn là ngọc ngà châu báu nhiều vô số kể con nhận vàng để làm chi nữa, chín cây vàng chia cho các anh chị. Hai người anh một bà chị nhìn cậu út ngơ ngác không hiểu là Cậu Út nghĩ gì không lẽ lo làm ăn quá hóa điên.

Bác Nông nhìn đứa con Út tên Nhật như phát hiện ra một nhân tài chứa dựng nhiều phẩm chất cao quý không ai có thể nhìn ra được. Đứa con nầy về sau làm rạng rỡ dòng tộc cũng như cứu các anh chị nó thức tỉnh trở thành những người tài đức trong xã hội. Bác Nông hết sức vui mừng. Nhưng vẫn hỏi lại con đã nghĩ kĩ chưa. Út Nhật nói con đã nghĩ kĩ rồi đừng nói là ba lượng vàng dù mười lượng con cũng chọn lấy cái bình gốm sứ Ông Nội để lại.

Bác Nông lấy chín cây vàng từ trong túi ra chia cho ba người con lớn mỗi người ba lượng Chị Cả, Anh Ba Quang, Anh Bốn Minh. Vợ chú Năm Út Nhật sờ tráng của chồng như nói rằng ông xã mình bữa nay điên chắc. Nhật biết vợ muốn nói gì, liền nói anh vô cùng tỉnh táo em nên theo ý định của anh mà vui vẻ nhận chiếc bình gốm sứ của Ông Nội để lại. Bác Nông cầm chiếc bình gốm sứ trân trọng đưa cho người con út nói con hãy giữ gìn cẩn thận đặt chiếc bình gốm sứ chỗ mà con thường thấy nhất.

Nói về Bác Nông chia gia tài cho con cái xong không bao lâu thời cũng qua đời, Ngôi nhà Bác Nông ở trở thành nhà thờ Chú Ba Quang trưởng tộc thờ phụng Ông Bà Tổ Tiên. Chú Tư Minh cũng có nhà riêng cách nhà thờ không xa, chỉ riêng Chú Út Năm Nhật làm ăn ở xa trên thành phố. Bốn người con Bác Nông Chị Cả thời làm ăn đủ sống. Quang cũng như Minh bước đầu làm ăn cũng khá nhưng sau đó với cái tánh lận lẹo, không chịu thua thiệt lúc nào cũng tính cái lợi về phần mình, nhiều khi tham quá hóa ra thâm, tính già hóa non, chỗ nầy quịt nợ chỗ kia ai dám làm ăn với mình. Thành ra Ba Quang, Bốn Minh càng ngày càng làm ăn thất bại cái nghèo vì thế mà đeo bám không rời. Con người mà chứa đựng những tánh dơ bẩn thời người ta càng xa lánh thậm chí không muốn giao thương làm ăn với mình. Cái bình dù cho tốt mấy mà đựng toàn chất dơ bẩn thời người ta cũng vứt bỏ đi không dùng tới nó.

Nói về người con út tên Nhật ngày nào cũng như ngày nấy trước khi đi làm cũng ngắm cái bình gốm sứ với những lời dạy của Ông Nội, hãy chứa dựng toàn Nhân Cách, Đạo Đức, Phẩm Hạnh thời một người bình thường cũng biến thành người tài ba không nói là trở thành lãnh đạo. Khi đã đạt đến cảnh giới cơ trí. Biết đem cái lợi đến cho người thời được cái tài của thiên hạ, có được cái tài của thiên hạ thời sẽ làm nên nghiệp lớn.

Thì ra sự quý giá của chiếc bình chính là những gì đựng trong ấy vàng ngọc hay sỏi đá đầy là triết lý sâu xa. Sự quý giá của con người chính là chứa đựng Nhân Cách, Đạo Đức, Phẩm Hạnh. Bí quyết thành công Ông Nội truyền lại cho con cháu chỉ có người cơ trí mới nhận ra lời dạy quý hơn ngọc ngà châu báu. Nhật mỗi ngày một bừng sáng thấu suốt con đường thành công của mình. Nhật cẩn thận trong giao tiếp đối xử khôn khéo, trong làm ăn luôn đem cái lợi về cho những người làm ăn với mình, luôn nâng đỡ kẻ có tài, định hướng tương lai phát triển cùng có lợi, nhất là lấy chữ tín làm đầu.

Có lẽ nhờ Nhân Cách giao tiếp biết người biết ta, dùng Đạo Đức tiếp đãi với người, biết yêu quý con người, cũng như trọng dụng nhân tài, coi trọng nhân tài. Nhật làm ăn mỗi ngày mỗi lớn, nhân tài hợp tác làm ăn mỗi ngày càng đông, Nhật trở thành Ông Chủ thu gom các đầu mối nhanh chóng cơ ngơi lớn mạnh trở thành thương gia nổi tiếng có ngày thu lãi lên đến trăm triệu đồng. Nhật mở ra nhiều chi nhánh khắp các tỉnh thành thu mua, phân phối các mặt hàng trọng yếu không những trong nước và cả ngoài nước trở thành tỉ phú ông tỉ phú còn quá trẻ ở lứa tuổi bốn mươi.

Một hôm Chị Thịnh vợ Nhật tò mò hỏi không lẽ chiếc bình gốm sứ lại kỳ diệu đến thế? Nhật nói em nghe câu nói nầy chưa dù rằng để của bằng non không bằng để đức cho con ở đời, có phúc có đức không sức mà ăn. Anh từ chối ba cây vàng nhận lấy phước đức của Cha Ông, là việc làm đúng nhờ phước đức của Ông Cha mà anh làm đâu được đó, nhất là dạy của Ông Nội là bí quyết thành công trong cuộc đời đem lại vinh quang cho những ai tiếp nhận và làm theo.

Anh biết rõ khi còn sống Cha và Ông Nội chuyên làm chuyện phước thiện đây mới thật là tài sản lớn nhất của Ông Cha, nếu con cháu nào biết tôn quý cái Đức của Ông Nội cũng như cái Đức của Cha thời người con cháu ấy sẽ gặp bao điều may mắn đem đến, có thể nói muốn gì đặng nấy làm đâu được đó. Em có nghe câu Ông Cha thường dạy ông thời đi khỏi, ông giỏi cũng chẳng làm được gì. Người thường gặp vận may trong đường đời chính là người có phúc có đức.

Anh nhận lấy chiếc bình gốm sứ không nhận vàng có nghĩa là anh nhận gia tài phúc đức từ Ông Nội cũng như Cha. lời giáo dục từ Ông Nội đi đối với chiếc bình gốm sứ là cả kho tàng triết lý châu báu. Anh đã làm theo lời dạy của Ông Nội, cũng như nhận gia tài phước đức từ Ông Nội, nên anh mới được như ngày hôm nay có thể nói làm đâu được đó muốn gì được nấy. Chị Thịnh nghe chồng giải thích liền giác ngộ thấu hiểu vì sao chồng mình nhận chiếc bình gốm sứ không nhận lấy ba cây vàng. Từ đó chị càng yêu quý chiếc bình gốm sứ hơn chị Thịnh thường thay mặt chồng gởi tiền về nhang đèn cho Cha và Ông Nội cũng như ngày kị cơm của Cha và Ông nội tỏ lòng hiếu thuận con cái, số tiền gởi về khá lớn vợ chồng anh ba Quang cũng giảm bớt đi nỗi khó khăn.

Người con lớn của Nhật tên Thành đậu đại học, người con kế của Nhật tên Đạt đậu vào trường chuyên, đây là niềm vui mừng lớn của vợ chồng Nhật. Đã lâu rồi mười năm vì bề bộn với công việc nên Nhật chưa về thăm quê. Nhật định về quê một chuyến thăm Chị Cả cũng như hai người anh nhân tiện mời Chị Cả cùng hai anh lên thành phố dự tiệc ăn mừng Thành vào đại học, Đạt đậu trường chuyên.

Nói về vợ chồng Tư Minh đông con lại nghèo khổ chị Keo nói với chồng mai là ngày sinh nhật của ông không biết lần sinh nhật nầy chú Út có gởi quà về cho ông không, mười năm rồi lần sinh nhật nào chú Út cũng gởi quà về cho Ông. Nhất là những năm gần đây quà chú Út gởi về có khi lên đến cả mười triệu, đúng là không ai tốt như chú Út nhà mình. Nghe đâu anh ba Quang cũng nhận quà sinh nhật hàng năm như nhà mình, nhà đang hết gạo cũng như ngày kỵ cơm cho Cha cũng sắp đến rồi tìm đâu ra tiền để mua gạo cũng như gởi tiền cho anh chị ba giỗ Cha.

Nghe vợ nói thế, Minh thở dài nói chú Út năm nào cũng dành dụm số tiền khá lớn gởi về cho anh cũng như anh ba Quang, thời còn đâu tiền về quê, về quê tốn kém lắm, tiền đi ra đi vô còn quà cáp linh tinh, chú nó còn phải nuôi con nữa chứ ở thành phố trang trải đủ mọi thứ đâu như chúng ta ở quê. Minh nói mình còn con heo tuy còn nhỏ nhưng cũng được vài ba triệu em bán con heo đi mua gạo, gởi tiền cho anh chị ba giỗ cha rồi hãy tính tiếp.

Tư Minh đang vét óc tìm cách xoay xở kiếm tiền lo cho bốn người con nào là tiền học phí nào là cái ăn cái mặc. Nợ nần cũng đã quá nhiều chưa trả được túng thiếu đeo bám mãi không lúc nào rời Chị Keo cầm điện thoại điện bán con heo. Thời từ ngoài ngõ nghe tiếng bé Hạnh nói chú Út về quê Mẹ ơi chú Út về quê. Chị Keo ngừng ngay điện thoại chạy ra hỏi con nói có thiệt không? Hạnh nói thiệt mà Mẹ chú Út vừa đến nhà Bác Ba, kìa mẹ thấy không vợ chồng Bác Hai Cả đi xe máy đến nhà Bác Ba kìa Hạnh chỉ tay ra đường cái quả đúng vậy tuy hơi xa nhưng cũng nhận ra là vợ chồng chị Cả.

Tư Minh càng vui hơn nữa người em xa cách mười năm từ khi chú Út nhận chiếc bình gốm sứ đi đến nơi xa xôi thành phố. Tiếng nhạc điện thoại phát lên Minh bốc điện thoại lên nghe dạ dạ vợ chồng em đến ngay, đúng là thời đại Công Nghệ điện tử chỉ cần nhích điện thoại là nhận được tin báo nhanh chóng. Vợ chồng Chú Tư Minh cùng con cái đến nhà thờ, xa xa nơi nhà thờ vợ chồng Minh đã nhìn thấy đám con cháu tụ hội đông vui có lẽ con cái Chị Cả cũng đến. Vợ chồng con cái Tư Minh vừa đến cổng thời cả nhà ùa ra đón tiếp tiếng chào mừng vang cả xóm.

Xa cách mười năm giờ hội tụ anh chị em đủ mặt với nhau ai nấy trên nét mặt cũng rạng rỡ anh em gặp lại nhau tâm sự một hồi Chị Cả nắm tay chú Út nói cuộc sống em như thế nào mấy cháu Thịnh, Đạt có khỏe không? nghe nói em đi về bằng xe đò lại thuê xe ôm về nhà tốn kém lắm đây. Chị Cả nhìn chiếc va ly to lớn không biết là đựng gì trong ấy nói em về thăm quê là được rồi quà biếu chi cho tốn kém.

Nghe chị Cả nhắc đến va ly Nhật như sực nhớ nói tí nữa thời em quên mất nhân tiện về quê em mua cho anh chị vài bộ đồ cũng như ít quà cho các cháu. Nhật lấy ra một xấp bạc khá dày cho mỗi cháu năm triệu. Vợ chồng Chị Cả, vợ chồng Chú Ba, vợ chồng Chú Tư trố mắt ra nhìn không tin nơi đôi mắt của mình, với mười đứa cháu mất đi năm mươi triệu.

Nhật mở chiếc va ly trong đó toàn là đồ xịn Pháp, Anh, Mỹ mỗi bộ đồ có giá vài triệu. Nhật lấy hai bộ đồ đưa cho Chị Cả nói đây là hai bộ đồ em mua từ bên pháp Chị Cả một bộ Anh Cả một bộ. Vợ chồng Chị Cả nhận hai bộ đồ muốn rơi nước mắt. Vợ Chồng Chú Ba nhận hai bộ đồ mua bên Anh, vợ chồng Tư Minh nhận hai bộ đồ mua bên Mỹ. Nhật lấy ra ba phong bì nói trong tháng nầy có đến ba sinh nhật, Sinh Nhật Chị Cả. Sinh Nhật Anh Ba. Sinh Nhật Anh Tư. Nhật trao phần quà sinh nhật cho ba Anh Chị. Riêng chị Cả đây là lần đầu tiên nhận Sinh Nhật. Ở bên chồng Chị Cả lo làm ăn ít nghĩ đến Sinh Nhật. Nhận quà Sinh Nhật Chị Cả biết ngay là tiền trong đó nhưng không biết là bao nhiêu. Với tánh tò mò Chị Cả đi ra ngoài mở phong bì ra coi thử đếm tiền xong Chị Cả sít chút nữa thời la lên năm mươi triệu quả là số tiền quá lớn cả đời chị chưa bao giờ nhìn thấy số tiền nầy. Chị Cả sửng sốt một hồi rồi quây trở vô Chị Cả không cầm được giọt nước mắt nói em mừng Sinh Nhật Chị đến năm mươi triệu nhiều đến thế sao. Vợ Chú Ba, Chú Tư nghe Chị Cả nói thế cũng mở phong bì ra xem thời cũng năm mươi triệu không khác chi Chị Cả, ai nấy cũng tưởng mình đang chiêm bao.

Nhật ở lại mấy hôm qua ngày kị cơm giỗ Cha nhân tiện có Anh Chị Em đầy đủ Nhật nói thưa Anh Chị lần nầy về quê không những dự ngày giỗ của Cha, mà còn báo tin vui cùng anh chị là Thành đậu đại học, Đạt vào được trường chuyên. Em cúng mừng tạ ơn Ông Bà, Cha Mẹ cũng như Trời Đất phù hộ cho gia đình em mới được nhiều sự may mắn như vậy. Em mời ba Anh Chị vào thành phố một chuyến để biết nhà em cũng như mừng cho con cháu đỗ đạt.

Vợ chồng Chị Cả, cũng như vợ chồng Ba Quang, Bốn Minh muốn vào thành phố một chuyến cho biết thành phố cũng như thăm Chú Út nhưng ngặt vì không tiền, nay thời đã khác trong tay có mấy mươi triệu cơ hội vào thành phố là khá thuận lợi, mừng mấy cháu đỗ đạt nhất là xem chú Út làm ăn ra sao có lẽ khắm khá lắm.

Xe đò vừa cập bến gia đình Chị Cả, gia Đình Ba Quang, gia đình Tư Minh vừa xuống xe thời thấy Nhật chạy đến nói đi theo em Nhật dẫn đến hai chiếc xe bảy chỗ ngồi đang đợi phía bên kia đường. Tài xế nhanh chóng mở cửa mời ba gia đình lên xe, còn Nhật thời một chiếc xe con chạy tới Nhật liền mở cửa bước lên xe. Chị Cả thấy thế nói sao chú Út không đi luôn cho tiện thuê chi xe khác cho tốn tiền.

Chú tài xế nghe Chị Cả nói thế liền nói tất cả đều là xe nhà có thê mướn chi đâu, hai xe bảy chỗ ngồi chạy vào đường lộ lớn không bao lâu ngừng ngay trước ngôi nhà ba tần rộng lớn đẹp vô cùng nội cổng ngõ cũng đã đến bạc tỉ. Tài xế mở cửa xe nói đến rồi mời người nhà xuống. Ba gia đình hết bất ngờ nầy đến bất ngờ khác không nói là đang sống trong mơ.

Từ trong ngôi nhà xinh đẹp một người phụ nữ đi ra mở cửa cổng. Thì ra Nhật đã điện về nhà vợ Chị Thịnh thấy xe ngừng ngay cổng thời biết người nhà đã đến. Thịnh ra mở cửa đón người nhà vào. Keo vừa nhìn thấy Thịnh thời la lên em Thịnh đây mà, chị em gặp lại nhau mừng mừng tủi tủi Hạnh con gái của Minh, Chân con trai của Quang, Liên con gái Chị Cả reo lên nhà Chú Út xinh đẹp quá. Chị Cả nói không ngờ chú Út giàu đến mức nầy.

Bước vào nhà vợ chồng Chị Cả, vợ chồng Ba Quang, vợ chồng Tư Minh choáng ngợp trước sự giàu sang của chú Út nội thất trang trí trong nhà chỉ cần bộ bàn ghế cũng đến vài trăm triệu.

Chiếc xe con từ ngoài cổng chạy vào trông sang trọng vô cùng từ trên chiếc xe con bước xuống hai cậu con trai tuy đã mười năm xa cách nhưng Chị Cả cũng như Quang, Minh nhận ra cháu mình được ngay vì Thành, Đạt không khác là mấy. Thành, Đạt cũng nhận ra Bác Cả Gái, Bác Ba, Bác Tư, Thành, Đạt lễ phép chào Bác Hai, Bác Ba, Bác Tư.

Lại thêm một chiếc xe con cũng vừa vào đến nhà đó là chiếc xe con đưa đón Nhật từ bến xe mà ba gia đình đã thấy.

Lễ mừng Thành, Đạt đậu đại học, đậu trường chuyên chỉ trong anh chị em gia đình không mời người ngoài nên càng thêm thân thiện ấm cúng. Trên bàn thờ vọng thờ Cha Mẹ, Ông Nội Bà Nội có để chiếc bình gốm sứ. Chị Cả, Ba Quang, Tư Minh nhìn sững chiếc bình như nhớ lại tất cả những gì người Cha đã nói cũng như truyền lời dạy của Ông Nội.

Chị Cả thốt lên chị đã hiểu rồi. Ba Quang cũng nói đến giờ đây em mới hiểu vì sao Chú Út lại chọn chiếc bình gốm sứ mà không chọn lấy ba cây vàng. Chú Tư Minh cũng nói em Nhật xứng đáng được hưởng sự giàu sang. Còn ba chị em tuy là vai anh vai chị nhưng cơ trí còn tối tăm, những thỏi vàng làm mờ lương tri nên không nhận ra giá trị của chiếc bình gốm sứ ẩn tàng phước đức cũng như triết lý sâu xa của nó.

Thấy anh chị đã giác ngộ cơ trí minh mẫn liền lấy làm mừng nói, chuyện qua rồi thôi để cho nó qua. Những ngày ở lại thành phố Nhật giảng giải cách làm ăn cũng như tham quan những công ty trung gian hàng đầu của Nhật. Anh Chị của Nhật tiếp thu nhanh chóng đầu óc minh mẫn khác thường không còn muốn ở quê nữa theo Nhật làm ăn.

Nhật đưa Anh, Chị trở lại quê với những số tiền trang trải nợ nần giải quyết đâu vào đấy rồi trở lại thành phố ra sức làm ăn với Nhật.

Chưa được năm năm gia đình Chị Cả, Ba Quang, Tư Minh, không những con cái học hành đến nơi đến chốn, giàu có bạc tỉ Ba Quang rước Ông Bà Tổ Tiên vào thành phố để thờ. Bốn anh em trở về quê xây mồ xây mả cho Cha Mẹ, Ông Nội Bà Nội giao cho đứa cháu kêu Bác Nông bằng Bác Ruột trông coi.

Câu chuyện chiếc bình gốm sứ đến đây là hết

 

1. CÔ GIÁO HIỀN

Bầu trời xanh lơ sâu hút, những đám mây nối đuôi nhau bay về phương nam, xa xa trên lũy tre làng đàn cò bay lượn nhìn cánh đồng tăm tắp trên đọt lúa xanh còn đọng sương mai, con đường làng ngoằn ngoèo chạy dài uốn lượn như rồng bay phụng múa vòng qua những nếp nhà tranh, làn khói lam lách mình qua vách lá, hàng dừa cao vút dang tay đánh nhịp theo làn gió chào đón ánh nắng bình minh. Một miền quê thắm nghĩa đầy tình, đọng lại trong lòng bao người xa xứ.
Trên đường làng kẻ ngược người xuôi vài người thưa thớt, người ta nhìn thấy một cô gái với chiếc áo dài hoa văn rực rỡ sắc màu óng ánh tung bay tà áo những bước chân thong thả nhẹ nhàng trên đường quê trông như một nàng tiên lạc bước xuống trần. Người con gái dễ thương xinh đẹp kia chính là cô giáo Hiền ngôi trường làng cách nhà cô không xa, nên cô thường đi bộ càng tăng thêm vẻ đẹp người con gái thôn quê. Bao chàng trai thầm mơ ước đắm say.
Tiếng trống trường đã điểm học sinh thi nhau vào lớp, cái ồn ào biến mất thay vào đó là sự im lặng. Cô giáo Hiền cũng như mọi lần nhìn qua cả lớp một lượt hầu kiểm tra có em nào thiếu vắng không. Sự vui tánh của cô đã làm cho cả lớp vui lây nụ cười tươi như hoa trên môi cô giáo Hiền càng tăng thêm vẻ dịu dàng. Nhất là lời nói trong như ngọc cô giáo Hiền hỏi hôm nay thứ tư chúng ta học môn gì các em có nhớ không? thưa cô hôm nay học môn kể chuyện chúng em thích môn nầy lắm.
Cô giáo Hiền nói ngày xưa khi cô còn là học trò cô cũng giống như các em thích mê truyện kể lắm cô say sưa đến nổi bị kiến cắn mà không hay cả lớp cười lên thích thú. Cô giáo Hiền nói hôm nay cô sẽ kể cho các em nghe câu chuyện Nàng Tiên chọn chồng, cả lớp reo lên mới nghe tựa đề đã thấy hay rồi. Không ai nhắc ai cả lớp chú tâm để nghe lặng im phăng phắc đến nổi con muỗi cách xa cũng nghe vo ve
Cô giáo Hiền kể ngày xửa ngày xưa ở làng Thuận Thảo có một gia đình tuy nghèo nhưng ăn ở có đức tiếng lành bay xa không những ở chốn trần gian mà còn bay lên tới tận trên trời đến tai Địa Mẫu Âu Cơ. Gia đình ăn ở có đức ấy hàng xóm thường gọi là gia đình Ông Bà Hộ.
Ông Bà Hộ ăn ở với nhau gần năm mươi tuổi mà chẳng sanh đặng mụn con nào. Một hôm Bà Hộ vừa chợp mắt đi vào giấc ngủ thấy một nàng Tiên vô cùng xinh đẹp từ trên trời bay xuống đến trước mặt Bà Hộ nói Ta là Ngọc Tiên vân lệnh Mẹ Âu Cơ xuống trần làm con của bà nói xong thời Ngọc Tiên biến mất.
Từ đó Bà Hộ mang thai ngày qua tháng lại như thoi đưa không bao lâu đủ ngày đủ tháng Bà Hộ sanh ra một bé gái xinh đẹp tuyệt trần hương thơm lan tỏa khắp nơi mặt cô bé sáng như ngọc, Ông Hộ theo giấc chiêm bao của bà Hộ đặt tên cho con là Ngọc Tiên. Ngọc Tiên càng lớn càng xinh đẹp thông minh kỳ lạ đến năm mười tuổi, bỗng một hôm Bà Tiên hiện đến nói với vợ chồng Ông Bà Hộ Ta vân lệnh Mẹ Âu Cơ xuống trần đưa Ngọc Tiên về núi truyền dạy văn võ pháp thuật thần thông. Ông Bà Hộ lấy làm mừng liền cho Ngọc Tiên theo Bà Tiên học đạo.
Nơi động Thiên Sơn Ngọc Tiên ngày đêm ra công học tập khổ luyện không bao lâu thời văn hay võ giỏi pháp thuật cao cường. Một hôm Bà Tiên nói với Ngọc Tiên con theo Ta đã được ba năm con hãy xuống núi trở về nhà Cha Mẹ con đang trông đợi. Ta Nguyện cho con lấy một người chồng xứng đáng giỏi nhất trần gian. Ngọc Tiên lạy tạ Bà Tiên bay lên mây trở về làng Thuận Thảo.
Nói về từ ngày Ngọc Tiên theo Bà Tiên học đạo thời Làng Thuận Thảo, Xã Bảo An, Huyện Tam Nông trời khô hạn ba năm chẳng có hạt mưa, triều đình cho các vị thầy tài giỏi đến cầu mưa nhưng ba hôm rồi không hiệu quả trời vẫn gay gắt nóng, dân chúng vô cùng thất vọng khổ sở lầm than.
Ngọc Tiên đang bay trên mây nhìn xuống Huyện Tam Nông cũng chư các huyện xã lân cận khác thấy đồng khô cỏ cháy cây cối chết héo ao hồ sông rạch không còn chút nước thời lấy làm lạ chuyện gì đã xảy ra.
Nói về Cha Mẹ Ngọc Tiên đã được Bà Tiên báo trước là hôm nay Ngọc Tiên trở về. Hai Ông Bà nhìn về dãy núi xa xa trông ngóng thời thấy trên bầu trời xuất hiện một đám mây từ từ hạ xuống hai Ông Bà nhìn thấy Ngọc Tiên mừng quá reo lên Ngọc Tiên đã về. Ngọc Tiên ôm chầm Cha Mẹ nói con nhớ Cha Mẹ quá. Qua hồi đoàn tụ những xúc động đã lắng xuống Ngọc Tiên hỏi chuyện gì xảy ra quê mình vậy. Ông Bà Hộ liền kể cho Ngọc Tiên nghe những khó khăn của người dân, không ít người đã bị chết đói.
Ngọc Tiên nghe Cha Mẹ kể lấy làm xúc động. Ông Bà Hộ nói triều đình cho các vị thầy tài giỏi về cầu mưa nhưng không thành nghe đâu là sắp bỏ cuộc. Ngọc Tiên nói Cha Mẹ dẫn con đến đó xem sao may ra con có thể cầu mưa được. Nghe Ngọc Tiên nói thế Ông Bà Hộ lấy làm mừng liền đi báo quan. Quan Huyện cho người đem xe ngựa đến đón rước gia đình Ngọc Tiên đến cầu mưa. Tin Đồn lan nhanh khắp Huyện Tam Nông, cũng như các huyện lân cận khác dân chúng thi nhau kéo đến để xem.
Nói về các vị Đạo Sĩ, Thầy Pháp bỏ cuộc không cầu mưa nữa rời xa Vân Đài chửng bị trở về kinh, thời được tin có người đến Vân đài cầu mưa các Đạo Sĩ, Thầy Pháp lấy làm ngạc nhiên liền ở lại để xem người ấy làm được trò trống gì. Nơi Vân Đài người đông không kể xiết chiếc xe ngựa chạy thẳng vào Văn đài từ trên xe ngựa bước xuống một người con gái đẹp tuyệt trần khuynh quốc khuynh thành chim sa cá lặn sáng rực như ánh bình minh ai nấy cũng ngơ ngẫn trước vẻ đẹp lộng lẫy của Ngọc Tiên. Các vị Đạo Sĩ, Pháp Sư, như bị hút hồn ngơ ngẫn, ngẫn ngơ người đâu mà đẹp đến thế, có người nói cô ấy là Ngọc Tiên con Ông Bà Hộ ở làng Thuận Thảo nghe đâu cô theo Bà Tiên về núi học đạo mấy năm nay rồi.
Ngọc Tiên bước lên Vân Đài, Vân Đài cầu mưa là do các Đạo Sĩ, Pháp Sư dựng lên để cầu mưa. Người ta thấy Ngọc Tiên quăng lên trên không một vật gì đó lâm râm đọc chú tức thời năm con Phụng Hoàng hiện ra bay lượn múa hát, tiếng chim Phụng Hoàng thanh thoát làm say đắm lòng người bay tận chốn trời xanh. Tức thời trên không mây đem kéo tới bao phủ cả bầu trời sấm chớp liên miên dông gió nổi lên mưa từ trên không trút xuống dân chúng reo mừng dậy non dậy núi mưa ngập tràn đồng tràn đìa sự sống nẩy mầm trở lại. Từ đó dân chúng ca ngợi Ngọc Tiên cho rằng Ngọc Tiên là con trời xuống trần.
Triều đình cũng như Huyện Tam Nông các huyện lân cận đem vàng bạc châu báu đến thưởng cho gia đình Ngọc Tiên, dân chúng vì có nước trồng trọt, chăn nuôi đều thuận lợi nên thường đem những sản phẩm làm ra biếu cho gia đình Ngọc Tiên. Ông Bà Hộ vì thế không còn vất vả nghèo khổ nữa. Nhiều công tử nhà quan, nhà giàu cho người đến dạm hỏi nhưng đều bị Ngọc Tiên từ chối, điều nầy làm cho Ông Bà Hộ lo lắng.
Cho đến một hôm Ngọc Tiên bỗng nghe tiếng cuốc đất dữ dội lấy làm lạ ai mà có sức mạnh như thế. Để thỏa lòng tò mò Ngọc Tiên liền đi bộ tìm đến xem đã xảy ra chuyện gì. Nhưng lạ thay Ngọc Tiên đi mãi mà không thấy tới. Ngọc Tiên vô cùng lấy làm lạ bằng bay lên không trung nhắm hướng phát ra tiếng động bay đến ở trên không nhìn xuống Ngọc Tiên nhìn thấy một chàng trai khôi ngô tuấn tú vai u thịt bắp đang ra sức khai hoang vở hóa, mỗi nhát cuốc của chàng có sức mạnh kinh hồn làm rung chuyển núi rừng chàng ban chỗ cao lấp xuống chỗ sâu. Tạo ra những cánh đồng tăm tắp. Ngọc Tiên lấy làm ngưỡng mộ từ trên không hạ xuống hỏi chàng là ai mà tài giỏi như vậy. Chàng trai trẻ dừng cuốc nhìn Ngọc Tiên rồi nói nàng từ xa tới nên không biết Ta là ai, Ta chính là Thần Nông Dân ở xứ nầy.
Ngọc Tiên nghe xong nói Chàng là người tài giỏi nhất trần gian một mình là làm ra những cánh đồng rộng lớn. Thần Nông Dân trai trẻ cười nói, nếu Ta là người tài giỏi nhất trần gian thời Ta đâu cần phải đội cái nón che nắng nầy làm gì Ta không bằng Thần Mặt Trời đâu. Thần Mặt Trời mới là người tài giỏi nhất trần gian. Ngọc Tiên nghe chàng trai trẻ Thần Nông Dân nói thế liền từ biệt bay lên không trung tìm đến Thần Mặt Trời.
Nói về Thần Mặt Trời đang kéo những đám mây kim cương xoáy tròn vùn vụt ma sát ầm ầm tạo lên khối lửa mặt trời khổng lồ tỏa sáng dữ dội. Ngọc Tiên bay đến nơi nhìn say sưa hàng ức tỉ tia lửa bắn ra từ khối mây kim cương xoáy tròn tạo lên ánh sáng mặt trời soi sáng cùng khắp không gian vũ trụ. Vô cùng khâm phục ngọc Tiên bước đến lễ phép chào Thần Mặt Trời rồi nói. Chàng quả là người tài giỏi nhất trần gian không ai có thể tài hơn chàng được.
Thần Mặt Trời nhìn Ngọc Tiên một hồi lắc đầu rồi nói nàng nhìn kìa Thần Mặt Trời chỉ tay xuống trái đất nói những đám mây to lớn kia đang che khuất ánh sáng mặt trời của tôi đấy. Thần Mặt Trời tôi đành chịu thua không làm gì được Thần Mây. Thần Mây mới là người tài nhất trần gian. Quả đúng như vậy Thần Mây che khuất ánh sáng mặt trời thì ra Thần Mây mới là người tài giỏi nhất trần gian.
Ngọc Tiên bằng chào tạm biệt Thần Mặt Trời bay đi tìm Thần Mây. Ngọc Tiên bay xuống những đám mây rộng lớn đang che lấp mặt trời Ngọc Tiên tìm một hồi mới phát hiện ra chàng thanh niên đang phù phép làm cho không khí hóa thành mây trắng, làm cho mây trắng hóa thành mây đen bao phủ không gian tối tăm mù mịt không còn thấy mặt trời. Ngọc Tiên lấy làm kinh khiếp cho cái của Thần Mây thảo nào Thần Mặt Trời chịu thua là phải. Ngọc Tiên bằng bay đến thi lễ nói Chàng quả là người tài giỏi nhất trần gian, không ai có thể tài giỏi hơn chàng.
Thần Mây nhìn Ngọc Tiên chỉ tay rồi nói, nàng xem kìa những đám mây của tôi bị Thần Gió cuốn đi mất rồi công của tôi làm ra những đám mây trắng mây đen thế mà bị Thần Gió cuốn sạch quả là công cốc. Thần Gió mới là người tài nhất trần gian. Ngọc Tiên chứng kiến cảnh Thần Gió cuốn sạch những đám mây lớn nhỏ của Thần Mây, Thần Mây chỉ biết đứng nhìn không làm chi được Thần Gió. Ngọc Tiên thở dài nói không ngờ Thần Gió lại tài cao như vậy.
Ngọc Tiên chắp tay từ biệt Thần Mây bay đi tìm Thần Gió. Ngọc Tiên thấy Thần Gió quả là oai phong chỉ cần thổi nhẹ một cái tức thời cuồng phong nổi lên khắp cùng hư không vũ trụ cuống sạch những đám mây theo ý của mình quả là tài cao không ai sánh bằng. Ngọc Tiên bay đến lễ phép nói thiếp đã gặp qua nhiều chàng trai tài giỏi những xem ra thời không ai bằng chàng. Chàng quả là người tài nhất trần gian.
Thần gió nhìn người con gái xinh đẹp mới đến khen mình như thế thời lắc đầu nói. Người tài giỏi nhất trần gian không phải là tôi mà là những ụ gò mối kia. Thần Gió liền múa chân múa tay miệng thổi phì phò ráng hơi ráng sức tạo ra những trận cuồng phong khủng kiếp nổi lên cát bay đá chạy cây cối ngã đổ ầm ầm thế mà những ụ mối vẫn trơ trơ không hề hấn gì Thần gió ra sức một hồi lâu không làm gì được Những Ụ Mối mệt ngồi thở dốc lắc đầu.
Ngọc Tiên chứng kiến cảnh Thần Gió thua Thần Ụ Mối và nghĩ rằng Thần Ụ Mối mới là vô địch tài nhất chốn trần gian. Ngọc Tiên bằng từ biệt Thần Gió bay xuống mặt đất tìm Thần Ụ Mối không bao lâu Ngọc Tiên cũng gặp được Thần Ụ Mối. Ngọc Tiên khép nép thưa thiếp đã đi khắp bầu trời đến nay mới tìm ra người tài nhất trần gian.
Thần Ụ Mối nhìn Ngọc Tiên lắc đầu nói tôi không phải là người tài nhất trần gian đâu tôi còn thua một người đó là chàng trai trẻ Thần Nông Dân chỉ cần cuốc vài cuốc là Ụ Mối chúa, Ụ Mối Cha, Mối Con, Mối Chắt liền sang bằng. Thần Nông Dân mới đúng là người tài nhất trần gian có thể chống trả lại Mây, Mưa, Nắng, Gió, sang bằng Ụ Mối làm nên những cánh đồng bạt ngàn đem lại cuộc sống ấm no cho đời tôi vô cùng khâm phục có thể nói là bái lạy.
Ngọc Tiên nghe xong liền tỉnh ngộ, chân lý cuộc sống là những gì đơn giản nhất, những thứ thường nhất nhưng lại là quý giá nhất. Ví như không khí, lúa gạo, nước, không có vàng bạc kim cương con người vẫn sống. Không có không khí, lúa gạo, nước, con người sẽ chết. Cái thường của người Nông Dân, nhưng không có người Nông Dân làm ra lúa gạo thời cuộc sống xã hội khó mà tồn tại. Ngọc Tiên liền từ giả Thần Ụ Mối bay đến nơi lần đầu tiên gặp gỡ chàng trai trẻ hăng say lao động tim nàng chợt rung lên như tìm thấy nơi nương tựa vững chắc. Hạnh phúc hiện ra trước mắt Đang bay trên không trung Ngọc Tiên nghe lời ngâm nga của một chàng trai chịu nhiều sương gió làm tâm hồn nàng xao xuyến.
Người, Nón, Cuốc, thường kết bộ ba
Thi nhau lo chuyện, nước non nhà
Đất rộng sông dài, ngang dọc bước
Mưa gào nắng gắt, vẫn xông pha
Đạp sóng trùng dương, dời biển cả
Chuyển cao lấp trũng, đất bằng ra
Nước có, nước không, thường như ý
Vung tay rừng mọc, phủ hà sa
Dưới bùn sen nở, nào ai biết
Ngu hèn tài trí, khéo nhìn ra
Kỳ nhân thế sự, thường là thế
Nông Dân đâu thể, chẳng tài ba
Ngọc Tiên từ trên không nhìn xuống những cánh đồng bát ngát bạt ngàn màu xanh tăm tắp lúa, ngô xanh mướt, khoai sắn khắp nơi, hoa quả sum sê, một kiểu mẫu làm ăn trù phú hiện đại. Ngọc Tiên thấy lòng mình xao xuyến như tìm ra tổ ấm nàng bay xuống trước mặt chàng trai trẻ chấp tay thi lễ nói em có mắt như mù đã gặp chàng mà không nhìn ra người tài giỏi nhất trần gian em đã trở lại với chàng tìm ra nơi nương tựa xin chàng chấp nhận em.
Chàng trai trẻ Thần Nông Dân liền phất tay một cái tức thời lầu đài cung điện hiện ra. Lác đác xa xa vài nếp nhà tranh vừa thành thị vừa thôn quê. Chàng trai trẻ Thần Nông Dân nắm lấy tay Ngọc Tiên đi vào lầu đài cung điện sống an vui hạnh phúc. Ngọc Tiên đưa Cha Mẹ đến cùng ở.
Cô Giáo Hiền nhìn các em nghe say sưa không khác gì khi mình còn đi học cô nở nụ cười tươi lên tiếng nói. Câu Chuyện cô kể đến đây là hết. Cả lớp như luyến tiếc vì hết mất ước gì được nghe dài thêm tí nữa.

 

1. BÍ MẬT PHƠI BÀY, KHÓ CHE MẮT THÁNH

Ngôi nhà cổ ở thôn Vĩnh Tân đang yên lắng bỗng nghe tiếng xe hon đa chạy vào trên xe một chàng trai trẻ người ấy là Đạt. Đạt nhanh chóng xuống xe bước vào nhà không thấy Phong liền hỏi người thanh niên già dặn lớn tuổi hơn Đạt. Anh Trực anh đến chơi lâu chưa phong đâu rồi, Trực chưa kịp trả lời. Phong từ trong phòng bưng bộ ly cùng bình trà bước ra chuyện gì vậy Đạt, Đạt cười nói hôm nay mầy có rảnh không?
Phong vừa rót trà vừa nhìn Đạt như có vẻ tò mò rảnh thời có rảnh nhưng là chuyện gì nhậu hả
Đạt nói làm gì có chuyện nhậu chuyện khác kìa, Phong hỏi chuyện gì quan trọng không? Đạt nói quan trọng cũng được mà không quan trọng cũng được, đi với tao đến điện Thánh. Điện Thánh linh lắm cầu gì cũng được miễn là có niềm tin, tín đồ đệ tử rất đông xin xăm bói quẻ để biết trước vận thời. Quan Thánh Đế Quân, thường nhập xác nói cơ sấm rất hay vận mệnh đất nước đều biết rõ, nhất là trị bệnh tà ma giỏi lắm.
Đạt vừa nói vừa tỏ vẻ thành kính khi nhắc đến Quan Thánh Đế Quân, quay sang Trực Đạt nói anh Trực biết không Quan Thánh chuyện gì cũng biết trước nắm cả quyền lực trần gian địa phủ biết bao nhiêu Linh Hồn được Quan Thánh đưa về trời.
Phong nghe Đạt ca ngợi Quan Thánh như sấm nổ liền nói từ lâu tao nghe người ta thổi phồng Quan Thánh Quan Công dữ lắm. Đạt nói không phải thổi phồng đâu mà tất cả đều là sự thật mình quy y Điện Thánh hơn năm năm rồi. Quan Thánh hiển linh khắp đất nước chỗ nào cũng có mặt Quan Thánh hễ cầu là có kể gì mấy nghìn Điện Thờ khắp cả nước khối người quỳ lạy cầu Quan Thánh ban cho phúc đức cũng như siêu độ về trời.
Phong nói theo tao nghĩ toàn là Quan Thánh giả không có Quan Thánh nào là thiệt cả. Đạt nghe Phong nói thế liền cười nói Đạt biết Phong từ lâu rồi đa nghi còn hơn Tào Tháo.
Phong nói không phải là tao không tin, nhưng việc Quan Thánh Đế Quân nhập hồn khắp nơi trên đất nước Việt Nam không có cơ sở để đáng tin. Vì Quan Thánh Đế Quân là người Trung Quốc, không phải là người Việt Nam.
Theo định luật vũ trụ Phật ở nước Phật, Tiên ở nước Tiên không có kiểu Phật đến nước Tiên làm trời khi chưa cho phép của nước Tiên. Ở trần gian cũng thế thôi dù là Thánh bên Trung Quốc muốn qua Việt Nam làm trời cũng phải được phép cho phép truyền thống Anh Linh Dân Tộc. Đằng nầy Quan Thánh người Tàu muốn nhập chỗ nào thời nhập muốn thưởng phạt ai thời thưởng phạt chẳng khác nào là Ông Tổ của nước Việt người dựng lên đất nước nầy.
Phong nhìn Đạt rồi nói, Đạt có nghe nói đến Hồn Thiên Dân Tộc chưa. Hồn Thiêng Dân Tộc là nói đến năm nghìn năm Văn Hiến từ thời dựng nước đến giờ. Với chiều dài lịch sử trải qua hàng mấy mươi triều đại, triều đại nào cũng đầy rẫy Vua, Vương, quan, chưa kể vô số anh hùng tướng lĩnh bảo vệ non sông Tổ Quốc. Nước nào cũng thế không nước nào khác nước nào. Tất cả đất nước đều có chủ quyền người sống bảo vệ chủ quyền theo cách người sống. Hồn Thiêng Dân Tộc bảo vệ chủ quyền theo kiểu Hồn Thiên Dân Tộc, trấn giữ khắp nơi. Từ thời Hùng Vương dựng nước tới giờ năm nghìn năm Văn Hiến con cháu Tiên Rồng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa phải nói là hằng hà sa số nhất là ở thời đầu dựng nước Văn Lang. Lớp thế hệ đầu thời dựng nước khi qua đời số thời siêu sanh trở về trời, số thời ở lại theo lệnh Quốc Tổ thành lập Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang, cai quản thế giới Tâm Linh. Thời làm sao Quan Thánh Đế Quân người Trung Quốc qua Việt Nam như chỗ không người được. Quan Thánh Trung Quốc muốn qua Việt Nam phải có sự cho phép của Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang. Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang sống theo Luật hành xử theo Luật được Hiến Định trong Hiến Pháp Văn Lang nền Quốc Đạo Dân Tộc.
Quan Thánh Đế Quân người Trung Quốc chứ đâu phải người Việt, muốn làm gì thời làm. Nói cho cùng sống sao thác vậy những linh Hồn ngoại quốc muốn qua Việt Nam đều phải xin phép không có chuyện ngang nhiên như chỗ không người khi đất nước Việt Nam có Nhà Nước Tâm Linh Việt Nam. Tao khẳng định rằng Quan Thánh nhập xác trên khắp đất nước Việt Nam toàn là Quan Thánh giả. Tất cả chỉ là Ma Việt nhập xác xưng Quan Thánh Đế Quân mà thôi.
Phong nói theo như tao nghĩ con cháu Tiên Rồng Việt Nam khi mãn kiếp trần có người siêu sanh về trời, có người ở lại chốn trần gian trở thành Hồn Thiên Dân Tộc. Đạt nên biết con cháu Rồng Tiên Dân Tộc Văn Lang nay là Dân Tộc Việt Nam có máu chống ngoại xâm dữ lắm như Hai Bà Trưng, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Quang Trung Nguyễn Huệ vân.v.. Cũng đã cho ta thấy Quan Thánh Đế Quân qua Việt Nam không phải dễ. Làm gì có chuyện bắc con cháu Việt Nam quỳ lạy cũng như ban phước giáng họa cho con cháu Tiên Rồng Việt Nam. Làm Như Quốc Tổ Hùng Vương không bằng. Tao khẳng định lần nữa Quan Thánh Đế Quân nhập xác các nơi điện Thánh trong nước Việt Nam đều là Quan Thánh Giả một trăm phần trăm.
Đến lúc nầy Trực mới lên tiếng nói Phong nói có lý đấy, theo Trực nghĩ Quan Thánh hoạt động nhập xác trên khắp đất nước Việt Nam là Quan Thánh giả. Chỉ là những Hồn Ma người Việt giả làm Quan Thánh Đế Quân nhập xác mà thôi.
Đạt nói Trực có gì làm bằng chứng Quan Thánh nhập xác các điện Thánh trong nước đều là giả. Chỉ là Ma Việt nhập xác xưng Quan Thánh Đế Quân.
Trực nói quá rõ ràng rồi còn gì.
1- Quan Thánh Đế Quân không phải là Dân Tộc Việt Nam, nếu qua Việt Nam phải được Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang cho phép, không có cái kiểu hoạt động khắp đất nước nhập xác nói gì thời nói, ban phước giáng cho ai thời ban, giáng họa cho ai thời giáng mà phải dưới sự quản lý Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang.
2- Quan Vân Trường, hay còn gọi là Quan Vũ dù cho hiển Thánh trở thành Quan Thánh Đế Quân, cũng chỉ là vị Quan Thánh của thời chiến quốc Trung Quốc không phải là vị Thánh Việt Nam. Nên không được hoạt động trên đất nước Việt Nam như tất cả vị Thánh Việt Nam. Tùy trường hợp Quan Thánh Đế Quân đã nhập Quốc Tịch Việt Nam, thành Hồn Thiêng Việt Nam mới được quyền hoạt động trên đất nước Việt Nam.
3- Quan Vân Trường chỉ là vị quan theo phò Lưu Bị thời tam quốc. Không thể sánh với Quốc Tổ cũng như 41 đời Hùng Vương, chưa kể các vị Vương, Vua, Quan từ thời An Dương Vương xuống Hai Bà Trưng đến nay những vị anh hùng tự tôn Dân Tộc chống quân xâm lược.
Với ba ý chính trên cho thấy Quan Thánh Đế Quân hoạt động nhập xác dạy đạo trên đất nước Việt Nam là Quan Thánh giả một trăm phần trăm. Những Linh Hồn nhập xác xưng Quan Thánh Đế Quân ấy là Linh Hồn người Việt lạc Cội lạc Nguồn mê tín tôn thờ ngoại ban, tôn thờ Quan Thánh Trung Quốc. Nhưng vì có chút cải tâm hành thiện khi chết Linh Hồn còn ở lại trần gian vì muốn được siêu thoát về trời nên nhập xác truyền dạy đạo đức không lẽ xưng ta là Ma nên giả danh xưng Quan Thánh Đế Quân. Những người mê tín dị đoan tưởng Quan Thánh thật nên nghe theo làm theo.
Nói tóm lại: Những người tôn thờ ngoại bang phần lớn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ với cái tâm u mê cuồng tín chứa nhiều tội lỗi không phân biệt được đâu là lẽ đúng.
Nghe Trực phân tích có cơ sở khoa học, Đạt nghe cũng có lý nhưng vì theo điện Thánh lâu ngày khó mà nhận thức ra chân giả bằng nói hai bạn nói nghe cũng có lý nhưng tớ vẫn tin người nhập xác kia là Quan Thánh Đế Quân, Quan Công thiệt.
Phong nói muốn biết thật giả cũng dễ thôi, mình hỏi thiệt Đạt có mấy Ông Quan Thánh Đế Quân? Đạt trả lời ngay không cần suy nghĩ, làm gì có nhiều Quan Thánh Đế Quân.
Phong lại hỏi: Như vậy các điện Thánh thờ Quang Công Quan Thánh trong nước khi nhập xác xưng ta là Quan Thánh đều chỉ một người? Đạt nói đương nhiên là một Quan Thánh Đế Quân rồi.
Phong lại hỏi Như vậy Quan Thánh ở Điện nầy dạy thời Quan Thánh ở Điện kia có biết không? Đạt nói đương nhiên là biết rồi vì chỉ có một Quang Thánh Đế Quân làm gì có mình nói mà mình không biết. Chỉ trường hợp Quan Thánh giả, Quan Thánh nầy nói Quan Thánh kia mới không biết. Ví như Phong nói gì thời Phong phải biết chớ, Chỉ trừ trường hợp Phong là người loạn trí mới nói đằng trước quên đằng sau. Hoặc là nhiều Phong giả nên Phong nầy nói Phong kia không biết.
Phong nói tao muốn đánh cá với Đạt, nếu tao chứng minh là Quan Thánh giả thời Đạt sẽ thế nào? Đạt nói không những tao từ bỏ không theo Quan Thánh mà còn đãi một chầu ra trò. Phong nói Trực làm chứng nhé nếu Phong thua thời Phong sẽ theo Đạt quỳ lạy nghe theo lời dạy Quan Thánh Đế Quân còn đãi một chầu ra trò cho sự thua cuộc của mình.
Trực nghe xong nghĩ trong bụng Phong lấy gì chứng minh là Quan Thánh Đế Quân nhập xác là giả, chứng minh bằng cách nào liền nói Phong có tỉnh táo không vậy. Đạt nói Phong thua là cái chắc khi nhìn thấy Quan Thánh Đế Quân nhập xác dạy đạo.
Phong hỏi: Đạt biết mấy điện Thánh. Đạt nói tao biết ba điện Thánh thuộc tầm cỡ trong huyện nầy. Phong nói thế là đủ rồi Đạt dẫn phong đến điện Thánh thứ nhất đi Phong làm gì thời kệ Phong, Đạt, Trực, làm theo không được hỏi không được nói chỉ chú tâm theo dõi tất cả, mọi sự là do Phong.
Thế là cả ba lên đường Đạt dẫn đến điện Thánh mà xưa nay thường cung phụng tin tưởng đi theo, vừa đến nơi thấy người ta lớp trong lớp ngoài rất đông. Đạt nói vợ Ông to Bà lớn cũng thường đến đây cúng bái tin theo lời dạy Quan Thánh, Đạt muốn cho Phong, Trực, khẩu phục tâm phục chứng kiến cảnh Quan Thánh nhập xác nên dẫn Phong, Trực đến nơi gần nhất để chứng kiến Quan Thánh nhập xác.
Phong, Trực, nhìn người đang Ông đứng tuổi mà Đạt gọi là xác Thánh. Phong nhìn kỹ người đàn Ông gọi là xác Thánh trông có vẻ có gì đó không được bình thường, nhưng ai cũng bái lạy cho là xác Ông. Kề cận xác Ông lúc nào cũng có hai đệ tử để ghi chép lời dạy của Quan Thánh khi nhập xác. Phong bước tới dâng phong bì cúng dường xác Ông, xác Ông chỉ tay nói đưa phong bì cho đệ tử.
Xác Ông bước đến điện thờ, thờ Quan Thánh còn có cả Quan Âm Bồ Tát, Mẹ Diêu Trì Hoàng Mẫu. Quả thật là điện thờ trang nghiêm. Hai đệ tử thắp hương đâu vào đấy đọc hồi kinh kệ tán thán uy danh ca tụng Quan Thánh, Quan Âm Bồ Tát, Mẹ Diêu Trì Hoàng Mẫu.
Xác Ông bước lại cái bàn có để khay thau với đôi đũa lớn đen mun đệ tử tín đồ đều quỳ xuống, Phong quỳ mọp cúi đầu sát đất trông thành kính lắm. Đạt nhìn Phong cười thầm trong bụng sợ chưa Quan Thánh mà nhập xác thời khiếp vía. Không hiểu xác Ông lâm râm đọc những gì tay cầm đôi đũa tay cầm nhang. Bỗng xác Ông rùng mình đập đôi đũa xuống khay cái rầm dậm chân hét lên. Ta là Quan Thánh Đế Quân từ nơi cung Thái Thượng hợp cùng với các chư tiên bàn việc trần gian xong mới xuống. Thế là các đệ tử xúm nhau cúi đầu mà lạy. Phong lạy lia lạy lịa rồi nói chúng con ngu muội không hiểu thiện ác xin Quan Thánh dạy bảo cho.
Quan Thánh nghe xong rồi nói. Ngươi nghiệp chướng còn nặng lắm may mà ngươi đến đây sớm, nếu không đến đây sớm thời không sao tránh khỏi kiếp nạn. Phong vừa lạy vừa hỏi con phải làm sao cho hết kiếp nạn. Quan Thánh nói Ngươi phải làm thế nầy thế nầy. Phong nói Đạt mau ghi lại để quên.
Đạt được ý nguyện phong nói thôi lui ra thế là ba người bước ra ngoài. Ra khỏi nơi chen lấn chật chội Phong thở phào nhẹ nhõm, rồi nói mau chở mình đến ngôi điện Thánh Thứ Hai.
Đạt vì muốn cho Phong, Trực, biết thế nào là quyền năng của Quan Thánh bằng dẫn Phong, Trực, đến điện thánh Phú Xuân nổi tiếng là linh thiêng Đạt cũng thường hay đến đây nghe Quan Thánh Đế Quân truyền dạy. Cũng may Quan Thánh vừa mới nhập xác kẻ quỳ người lạy Đạt nhờ quen biết với hai đệ tử xác Thánh nên vượt qua số đông đến gần xác Thánh, Phong nhanh chóng móc tiền cúng dường rồi quỳ lạy nói Quan Thánh vừa dạy con cách đây không lâu gần một tiếng con lại quên mất xin Quan Thánh dạy lại cho con để con làm theo.
Quan Thánh nói mấy ngày nay Ta đi khảo sát những tội nhân ở Địa Phủ xem có tội nhân nào nhẹ tội thời đề nghị cho về trần gian đầu thai trở lại làm người cho kịp giờ gặp hội Long Hoa làm gì gặp đệ tử mà dạy. Đệ Tử vì nhẹ dạ cả tin thời mạt pháp nầy thiếu gì những Hồn Ma giả dạng Ta. Ta mới là Quan Thánh Đế Quan quyền cai quản Trần Gian Địa Phủ. Ngươi có tánh hay quên vì nghiệp ác còn nặng để Ta hóa giải cho tức thời Quan Thánh bắt ấn miệng đọc chú phù phép ra toa cho thuốc. Rồi nói nhớ là thường đến đây Ta giải nghiệp cho cũng như ban phước lành thời mọi việc đều tai qua nạn khỏi. Phong, vân dạ lia lịa rồi lui.
Ra khỏi điện Thánh. Trực nói Quan Thánh nào thiệt Quan Thánh nào giả đây. Đạt chẳng nói gì nhưng sắc mặt thời đã biến đổi. Phong nói Đạt dẫn đến điện Thánh thứ ba đi, nhìn sắc mặt Đạt có vẻ giờ đây hơi khác Phong hiểu rõ điều đó nhưng không nói gì. Đạt nói theo tao thế là ba người đi đến điện Thánh Bà Nhì vì điện Thánh nầy là do Bà Nhì lập lên nghe đâu là người Tàu đến Điện Thánh nầy rất đông. Điện Thánh Bà Nhì trông bề thế còn hơn điện Thánh Đạt thường đến. Cũng may là Quan Thánh chưa đến giờ nhập xác phải chờ nửa tiếng nữa Quan Thánh mới nhập xác.
Cũng như các điện Thánh khác, Phong làm thủ tục cúng dường rồi ngồi chờ đợi Quan Thánh nhập xác truyền dạy. Người đông lớp trong lớp ngoài, nhìn sắc phục hai hộ pháp đệ tử như tướng trời, nhất là sắc phục xác Quan Công như quan lớn triều đình thời đã khiếp sợ. Ở đây không phải chỉ tụng kinh ca ngợi Quan Thánh, Mẫu Mẹ mà có cả ban nhạc tấu lên làm cho khí thế tôn nghiêm tăng thêm niềm tin tuyệt đối. Trầm hương nghi ngút đã đến giờ Quan Thánh nhập xác, xác Ông rùng mình đập xuống bàn cái rầm làm khiếp đảm hàng đệ tử. Ta là Quan Thánh Đế Quân từ cung trời Dà La xuống đây giải trừ kiếp nạn cho các hàng đệ tử. Cũng như ban sự may mắn cho các hàng đệ tử. Các hàng đệ tử lạy thôi là lạy. Phong không bỏ qua thời cơ vừa lạy vừa nói con có cái tánh hay quên Quan Thánh mới dạy cho con nhưng con lại quên mất xin Quan Thánh dạy lại cho.
Xác Ông nhìn phong một hồi rồi nói Ta mới gặp ngươi lần đầu hơn nữa Ta từ cung trời Đà La xuống đây người ngươi gặp chỉ là Ma giả ra Ta. Tánh hay quên của người là do kiếp trước ngươi có nhiều tội lỗi nên kiếp nầy trí nhớ kém dẫn đến hay quên. Nhưng không sao ta sẽ dùng nước phép hóa giải, xác Ông nhúm hoa bông điệp vào ly nước phất lên đầu của Phong miệng đọc thần chú, sau đó ra toa kê vài vị thuốc về sắc uống thời khỏi. Hai đệ tử theo hầu xác Ông ghi chép rồi đưa cho Phong biểu Phong ra quầy thuốc đưa toa thuốc cho người cắt thuốc với số tiền tùy lòng cúng dường. Quan Thánh nói nhớ là đến đây thường xuyên Ta giải nghiệp ngu si kém trí nhớ cho. Phong chưa chịu lui còn nói Quan Thánh gặp con hai lần rồi mới đây Quan Thánh không nhớ sao.
Xác Ông quát lên làm ai cũng hoảng cả buổi nay Ta ở cõi Đà La cùng các vị tiên nghe Mẹ Diêu Trì dạy về trời làm gì gặp ngươi có lẽ ngươi đã gặp ma quỷ giả ra Ta để gạt ngươi Ta nói rồi ngươi quên sao, thời đại mạt pháp Ma quỷ thường mượn danh ta làm mưa làm gió. Cũng may là ngươi đến đây ta nói cho để biết đâu là thiệt đâu là giả. Phong nghe xong bái lạy rồi lui ra.
Ra đến xe Trực nói, một Ông Quan Thánh hội họp ở cung Thái Thượng, Một Ông Quan Thánh phán xét những Linh Hồn nơi Địa Phủ. Một Ông Quan Thánh ở cõi trời Đà La nghe Mẹ Diêu Trì dạy đạo Trời biết tin Ông Quan Thánh nào đây.
Đạt thở dài nói tớ đã thua một cách tâm phục khẩu phục, tất cả chỉ là Quan Thánh Đế Quân giả. Đúng là Ma người Việt giả làm Quan Thánh Đế Quân nhập xác khắp cùng Điện Thánh, không con Ma nào biết con Ma nào. Thật tội nghiệp cho những người bị lừa. Vì không có trí huệ để nhận rõ chân tướng. Cũng như không hiểu rõ về Đạo Luật vũ trụ. Phân định chủ quyền của mỗi nước, mỗi quốc gia theo Huyền Cơ Đạo Luật vũ trụ.
Thế là Đạt đãi một chầu ra trò. Đạt rút ra một triệu nói Phong vì muốn chứng minh thật giả mà phải tốn tiền tớ hoàn lại số tiền mà Phong cúng dường. Phong nói tao đã cúng cho Ma Quỷ giả danh rồi tao không nhận lấy tiền của Đạt đâu.
Đạt nhìn Phong hỏi ai bày cho Phong cách phân biệt nhận dạng thiệt giả nầy Tớ nghĩ Phong không bao giờ nghĩ ra kế sách nầy đâu. Trực xem vào nói Tớ cũng nghĩ vậy.
Phong nói Dân Tộc Việt, Nước Việt Nam có Nguồn có cội có Truyền Thống Anh Linh năm nghìn năm Văn Hiến, Quốc Tổ khai lập lên đất nước Văn Lang bằng nền Quốc Đạo. Cũng như Nhà nước Tâm Linh Văn Lang gìn giữ Quốc Hồn Dân Tộc chờ Quốc Tổ trở lại. Chuyển đại Pháp Luân mở ra Văn Hóa Cội Nguồn đưa Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng sang trang sử vàng tỏa sáng khắp năm châu.
Thật ra Tớ theo Văn Hóa Cội Nguồn lâu rồi trí huệ khai mở nên mới nghĩ ra kế chứng minh Quan Thánh thật Quan Thánh giả. Thật ra Quan Thánh, hay Quan Công bên Trung Quốc muốn đến Việt Nam thời phải xin phép Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang Hồn Thiên Dân Tộc đang cai quản lãnh thổ Hồn Thiên Sông Núi Đại Việt. Nên không có Quan Thánh Đế Quân thật Trung Quốc trên đất nước Việt Nam. Những Hồn Ma nhập xác xưng Quan Thánh Đế Quân ấy là những Linh Hồn tiêm nhiễm Văn Hóa Trung Cọng tôn thờ Quan Thánh. Nhưng vì có chút căn lành nên không bị sa xuống các cõi Địa Phủ ở lại trần gian thọ hưởng hương hoa trà quả nhang khói. Cũng như truyền dạy đạo lập công hầu mong siêu sanh thiên giới. Được sự cho phép quan sở tại tướng lĩnh tâm linh địa phương cho phép. Nếu những Hồn Ma nhập xác xưng Quan Thánh ấy làm bậy thời bị bắt như thường. Hoặc bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Đạt nói cảm ơn bạn Phong, đã cứu vớt người bạn lạc Cội lạc Nguồn. Tớ đã ba lần chứng kiến thời không còn nghi ngờ gì nữa. Tớ khẳng định rằng Quan Thánh nhập xác khắp cả nước Việt Nam đều là Quan Thánh giả hiệu giả dạng Quan Thánh hết thảy. Chỉ tội nghiệp cho những người mê muội không nhận ra sự thật trở thành nô lệ Thần Quyền nô lệ Văn Hóa Tàu. Đã là nô lệ Thần Quyền thời lấy đâu ra thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Tớ từ nay đi theo Văn Hóa Cội Nguồn Truyền Thống Ông Cha như bạn Phong đã đi. Không còn nô lệ Văn Hóa Tàu nữa.
Trực xem vào, Văn Hóa Cội Nguồn do Quốc Tổ truyền dạy không đi theo còn đi theo ai nữa. Chúng Ta là con Rồng Cháu Tiên chỉ có thờ Trời, Cha Lạc Long Quân, Mẹ Âu Cơ đi theo con đường Quốc Tổ.
Đạt, Phong, Trực cười vui vẻ trút gánh nặng bấy lâu nay mê tín dị đoan, sai đường lạc Cội.

 

1. NHÀ NƯỚC TÂM LINH VĂN LANG

Xứ Bàu. Một quán ăn bên đường hôm nay có vẻ thưa thớt lâu lâu mới có một người khách vào ăn. Bà Diệp có vẻ hơi nhàn rỗi nhìn ra ngoài đường thấy người ta lũ lượt đi đến đền thờ. Bà Diệp lấy làm lạ hỏi nay là ngày gì mà họ rủ nhau đi đến đền thờ đông như vậy.
Người con gái phụ bán quán cho Mẹ tên Thảo nói, nghe đâu có vị Tôn Sư về đền thờ giảng Đạo, truyền dạy Văn Hóa Cội Nguồn. Bà Diệp nghe Thảo nói thế thời vỡ lẽ thì ra là vậy. Bà Diệp hỏi Văn Hóa Cội Nguồn có phải là lời dạy của Chúa của Phật không?
Thảo nói không phải đâu Mẹ Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa Thiên Ý Cha Trời do Quốc Tổ truyền lại. Văn Hóa dựng nước giữ nước nền Văn Hiến Quốc Đạo Dân Tộc đó Mẹ. Chỉ cần đến nghe là đặng phúc đức vô lượng. Không còn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ nếu nghe theo làm theo trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa siêu sanh trở lại thiên đàng cực lạc. Bà Diệp nghe Thảo nói thế lấy làm kinh ngạc bằng hỏi lại có thứ Văn Hóa mầu nhiệm cao siêu đến thế sao?
Thiệt đó Mẹ, con tuy chưa nghe giảng về Văn Hóa Cội Nguồn nhưng con bạn của con đã từng nghe giảng mấy lần rồi nghe đâu hay lắm Mẹ. Mẹ nên đến đó để nghe con ở nhà coi quán cho.
Bà Diệp nghe Thảo nói thế vừa hâm mộ vừa háo kỳ liền thay đồ ăn diện sạch sẽ đi theo người ta đến nơi đền thờ. Bà Diệp cũng đã từng nghe các sư thầy giảng kinh đôi lúc bà không hiểu chi cả chỉ có lòng tin đối với Phật, chúa, nhưng Bà chưa nghe ai giảng dạy về Văn Hóa Cội Nguồn bao giờ. Bà Diệp theo dòng người đến đền thờ cũng không muộn lắm vì Tôn Sư Minh Hạnh mới đi vào thuyết giáo. Người ta đông quá Bà Diệp không thể đến phía trước chỉ đứng ở phía sau nhưng nhờ máy phát loa nên Bà nghe rất rõ. Người đông như hội chật như nêm thế mà đều lặng im chú tâm lắng nghe Tôn Sư Minh Hạnh giảng.
Tôn Sư Minh Hạnh tuy tuổi còn trẻ nhưng tướng mạo hơn người ăn nói điềm đạm, nhất là sự vui tánh cũng như sự thông thái của Ngài.
Với lời lẽ ăn nói chững chạc rõ từng lời như rót vào hai lỗ tai làm cho ai nấy cũng cảm thấy phấn chấn tinh thần hội ngộ trí huệ tỏa sáng ra.
Thưa bà con cô bác con cháu Tiên Rồng ở vào thời dựng nước tức là cách đây năm nghìn năm, ở vào thời kỳ ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trên các cõi trời cũng như Non Tiên Cực Lạc đầu thai xuống trần rất đông, làm thủ lãnh các Bộ Tộc, Bộ Lạc, làm các bậc Tôn Sư các Giáo Phái, Giáo Đạo, Thần Giáo, Chúa Giáo. Nhân tài hiền sĩ đông vô số nơi đâu cũng có.
Lúc bấy giờ Quốc Tổ mở hội Long Vân thuyết giảng Văn Hóa Cội Nguồn Bách Tộc trăm Bộ Lạc theo về, cũng như các Giáo Phái. Giáo Đạo, Thần Giáo, Chúa Giáo đi theo Quốc Tổ lập lên nước Văn Lang hùng mạnh. Trên địa cầu thời ấy không có nước nào sánh bằng. Đất nước Văn Lang không những giàu mạnh về nền Văn Minh lúa nước, mà còn hùng mạnh về ngành nghề, như ngành dệt lụa, rèn, đúc, gốm sứ, chữ viết tượng hình. Nhất là Văn Minh Văn Hóa Cội Nguồn thứ Văn Hóa có một không hai trên đời. Văn Hóa Thiên Ý Cha Trời, Nhờ vào Văn Hóa Thiên Ý nầy mà các Vương, Quan, Tướng Lĩnh ở vào thời kỳ dựng nước thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rất đông. Nhất là những vị Đạo Sư ở Thượng Viện Quốc Đạo hầu hết là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Khi mãn kiếp trần phần đông trở về trời hưởng phước. Nhưng cũng có số Đạo Sư ở Thượng Viện Quốc Đạo cũng như Vương, Quan, Tướng Lĩnh Nhà Nước Văn Lang dù đã trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa khi mãn kiếp trần không trở về trời phát đại nguyện ở lại trần gian theo lệnh Quốc Tổ thành lập Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang bảo vệ Địa Long Vũ Trụ chờ Quốc Tổ lâm phàm trở lại. Mở ra Văn Hóa Cội Nguồn tận độ nhân loại thế giới thời các Ngài đã thăng tiến lên cấp cao quyền lực không thể nghĩ bàn.
Một hôm Chí Tôn Quốc Tổ đang tọa thiền thời mấy chục Thần Linh hiện đến. Như Thần núi, Thần Sông, Thần Biển, Thần Hồ, Thần Mưa, Thần Gió, Thần Mây, Thần Cây, Thần Cỏ, Thần Hổ, Thần Voi, Thần Đại Bàng, v.v… Thuộc những vị Thần ở chốn nhân gian đồng quỳ lạy mà thưa rằng.
Thưa Chí Tôn Quốc Tổ:
Chúng con nhìn thấy nơi Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang ai nấy đều có uy quyền rất lớn toàn là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Không những cai quản Hồn Thiên Dân Tộc đất nước Văn Lang mà còn cai quản Hồn Thiên nhiều nước trên thế giới. Thưa Đức Chí Tôn Quốc Tổ những Anh Linh lãnh Đạo Nhà nước Tâm Linh Văn Lang tu hạnh gì mà được quyền uy thần lực như vậy?
Quốc Tổ nhìn các vị Thần rồi truyền dạy rằng;
Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang nơi chốn nhân gian, là do Thiên Ý Cha Trời thành lập cai quản thế giới Tâm Linh nên Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang quyền lực toàn cầu, thậm chí khắp cùng vũ trụ. Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang là Nhà Nước Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm theo Thiên Ý Cha Trời hành xử theo Thiên Luật vũ trụ. Nên có uy quyền khắp cùng trái đất. Những vị cấp cao trong Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang phần đông là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở các tầng trời đầu thai xuống chốn nhân gian phò Thiên Ý tức là phò trì Văn Hóa Cội Nguồn lập công trong Thiên Đạo Vũ Trụ.
Khi Ta trở lại trần gian lần hai.
Phần lớn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa điều hành Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang, tái kiếp làm người trở lại, cũng như Phật Thánh Tiên Thần, Chúa khắp các tầng trời, non Tiên Cực Lạc lâm phàm theo Huyền Cơ Thiên Ý khai lập lên đại hội Long Hoa Rồng Tiên mở ra thời đại Thánh Đức, đi vào Cơ Tận Độ nhân loại về trời, Những vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có công ấy đều trở thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Mẫu, Phật Mẫu, Thánh Mẫu, Phật Hoàng, Tiên Hoàng, Thánh Hoàng, Thần Tổ, Chúa tổ, v.v… Khi mãn kiếp trần trở về thiên giới cai quản vô lượng cõi nước trời, thành lập Quốc Độ riêng.
Các vị Thần lại hỏi:
Thưa Chí Tôn Quốc Tổ:
Chúng con chỉ là Thần cấp thấp ở nhân gian, không phải là Thiên Thần vũ trụ. Làm thế nào để trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, có uy lực giống như những Anh Linh điều hành Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang xin Quốc Tổ chỉ dạy cho.
Chí Tôn Quốc Tổ dạy rằng:
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không từ đâu đến. Mà chính sống đúng Lương Tâm, hành theo Văn Hóa Cội Nguồn.
Đều trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có quyền lực uy quyền trong trời đất.
Những người bảo vệ Công Lý, tức là bảo vệ lẽ phải bảo Công Bằng Bình Đẳng. Bảo vệ những quyền cơ bản con người mà Tạo Hóa ban cho, đều trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Nói tóm lại: Muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không khó, nhưng rất khó nếu lạc Cội lạc Nguồn không thấu rõ Thiên Ý, làm sai Thiên Ý, dù tài giỏi đến đâu cũng khó mà trở thành Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Có thể nói Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không từ đâu đến mà là ở nơi Lương Tâm con người mà ra. Người không đánh mất Lương Tâm là người Thiện. Người đánh mất Lương Tâm là người Ác. Thiện thời sanh lên các cõi trời hưởng phước báo. Ác thời sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu cảnh đọa đày. Tất cả là do mình không từ nơi nào đến cả.
Những ai dẫn dắt nhân loại sống theo Thiên Ý Cha Trời tức là hành theo Văn Hóa Cội Nguồn đều trở thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Mẫu, Phật Mẫu, Thánh Mẫu, Phật Hoàng, Tiên Hoàng, Thánh Hoàng, Thần Tổ, Chúa Tổ, v.v… giáo hóa vô lượng cõi nước trời. Các vị Thần nghe xong lạy tạ cúng dường rồi biến mất.
Tôn Sư Minh Hạnh nói:
Thưa bà con cô bác con cháu Tiên Rồng.
Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, là Dân Tộc siêu quyền lực. Dân Tộc Thần Thánh từ khi dựng nước Văn Lang. Nhà nước Tâm Linh Văn Lang là Nhà Nước làm việc cho Trời, đáng lý ra Dân Tộc Rồng Tiên Việt Nam phải hưởng nhiều phúc đức. Nhưng vì lạc Cội lạc Nguồn nên không nhìn thấy được Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang đang hoạt động khắp địa cầu. Vì sự lạc Cội lạc Nguồn như cây mất Gốc cành lá tả tơi phải nhận lấy kiếp nạn hơn hai nghìn năm.
Qua lời dạy Quốc Tổ cho ta thấy Dân Tộc Rồng Tiên Việt Nam chúng ta là Dân Tộc Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Dân Tộc hiểu rõ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ đâu sanh ra. Hiểu rất rõ là từ Chân Tâm của chúng ta.
Chúng ta muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thời chúng ta sống theo Lương Tâm thương yêu nhân loại không làm hại nhân loại, cũng như truyền kinh thuyết giáo độ người thời là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không tìm Phật đâu xa.
Lương Tâm của mỗi con người chính là tòa án, thường hay gọi là tòa án Lương Tâm sống đúng Lương Tâm hành sự theo Lương Tâm, không cần tìm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Vì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa tự có trong Chân Tâm mỗi con người còn tìm đâu nữa. Sự thông thái Văn Minh Dân Tộc Văn Lang con cháu Tiên Rồng là ở chỗ giác ngộ cao thâm nầy. Quả là Dân Tộc đỉnh cao nhân loại.
Một Dân Tộc làm chủ Luật Nhân Quả, thông suốt Luật Nhân Quyền. Luật Dân Chủ sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, không hành động trái ngược lại Lương Tâm. Thương yêu đồng loại, bảo vệ Đồng Bào, vì non sông Tổ Quốc. Thời chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không cần tìm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Qua sự mê tín cầu cạnh bên ngoài.
Khi mãn kiếp trần siêu sanh lên Thiên Giới sống vĩnh hằng an vui hạnh phúc.
Tôn Sư Minh Hạnh nói: Ở vào thời dựng nước có nhiều vị tu luyện đạt đến cảnh giới. Vừa là Phật vừa là Thánh vừa Tiên, Vừa là Thần, vừa là Chúa những bậc như vậy chuyển sang ngôi vị chuyển luân Thánh Vương, chuyển luân Phật Vương. Chuyển Luân Pháp Vương Về trời giáo hóa vô lượng cõi nước trời.
Tôn Sư Minh Hạnh nói:
Được sanh ra làm người đã là khó, làm người khỏe mạnh không tật nguyền là điều may mắn vô cùng. Lại gặp thời Thánh Đức được nghe Văn Hóa Cội Nguồn. Chẳng khác nào con chim trăm năm mới bay một lần qua biển, ngậm miếng mồi thả lọt vào cổ chai đang trôi nổi bồng bềnh mới thành chánh quả. Có thể nói những người có mặt hôm nay được nghe Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời phải nói là đã trải qua vô lượng ước kiếp tu luyện. Chỉ cần nghe một câu một chữ trong Văn Hóa Cội Nguồn thời tiêu tan vô lượng tội lỗi, nếu quy hướng Cội Nguồn thời không còn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Nếu làm theo hành theo lời dạy Cha Trời, hoặc khuyên người hướng về Cội Nguồn. Khi mãn kiếp trần sanh về Thiên Giới làm Dân cõi trời muốn gì được nấy tưởng ăn có ăn, tưởng mặc có mặc, sống trên đất báu Vàng, Ngọc, Trân Châu, Pha Lê, kim Cương giàu sang phú quý an vui hạnh phúc vĩnh hằng.
Bà Diệp nghe Tôn Sư Minh Hạnh thuyết giáo như cam lộ rót vào lòng người Bà Diệp lẩm bẩm không Văn Hóa nào hơn Văn Hóa Cội Nguồn, không đền chùa nào hơn được đền chùa trong Tâm. Chăm lo cho cái đức sống theo Lương Tâm thời là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Càng tìm cầu càng xa, muôn đời vạn kiếp không thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa được. Cũng không bao giờ biết được Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang, nhà nước hành theo Thiên Ý Cha Trời uy quyền khắp địa cầu năm châu bốn bể.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa thống nhất cả Đời lẫn Đạo. Đời Đạo cũng chỉ là một trong đời có Đạo, trong Đạo có đời. Tốt đời thời đẹp Đạo, tốt Đạo thời đẹp Đời. Cuộc sống vì thế mà an vui hạnh phúc, dân giàu nước mạnh, công bằng bình đẳng ai cũng như ai không ai khác ai sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp văn minh, không có nước nào dám xâm lược nước Văn Lang. Vì nước Văn Lang có nền Quốc Đạo lừng danh thiên hạ, thống nhất từ trên xuống dưới một lòng một dạ, nhất hô bá ứng, sức mạnh nội lực Dân Tộc dời non lấp bể làm khiếp đảm các nước láng giềng xung quanh.

 

1. CON RỒNG CHÁU TIÊN

Mấy tháng nay ngày nào Khánh cũng bận tập trung nghiên cứu lời dạy Quốc Tổ trong Văn Hóa Cội Nguồn, Văn Hóa độc tôn có một không hai trên trần thế, nền Văn Hiến Quốc Đạo thời dựng nước giữ nước. Vừa ăn cơm xong là Khánh lên phòng cặm cụi nghiền ngẫm triết lý trong Văn Hóa Cội Nguồn hầu tìm ra giải thoát sanh tử trở lại thiên đàng cực lạc, cũng như giải pháp cứu vãn tình hình đất nước đang tụt hậu kinh tế xuống cấp Đạo Đức, nhất là trước cảnh Phương Bắc Trung Cộng xâm lăng cướp biển đảo đất nước Việt Nam.
Khánh đang chăm chú nghiên cứu thời nghe tiếng chân đi nhẹ nhàng vào phòng một giọng nói ngọt ngào trong trẻo vang lên.
Nầy anh hai;
Bữa nay em học bài Con Rồng Cháu Tiên, nhưng Cô chưa giảng nên em không hiểu. Có phải loài Rồng đẻ ra Dân Tộc mình phải không anh? Khánh nghe Hòa hỏi thế liền cười nói em Hòa nghe ai nói vậy.
Hòa nhìn Khánh rồi nói không ai nói cho em nghe cả em tự nghĩ ra không phải sao. Dân Tộc mình là con Rồng cháu Tiên, thời Rồng Phụng đẻ ra Dân Tộc mình chỉ có vậy thôi, em nghĩ hơi lạ Rồng, Phụng làm sao đẻ ra người được nên em mới hỏi.
Khánh nói chuyện nầy dài dòng lắm để bữa khác anh giảng cho nghe.
Hòa lấy làm giận dỗi anh không giảng thời thôi vậy, nhìn cái mặt chụ ụ của Hòa. Khánh cũng phải phì cười thôi đừng giận nữa để anh giảng cho nghe.
Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm Cha Trời, Mẹ Trời xuất hiện trên dãy núi Long Hoa hình chữ S chính là đất nước Việt Nam, bao gồm cả Lào, Campuchia bây giờ. Sinh con đẻ cái nơi đây tức là sinh ra Ông Bà Tổ Tổ Tổ năm màu da anh em. Từ Ông Bà Tổ Tổ Tổ năm màu da anh em sanh con đẻ cháu khắp cùng thế giới lưu truyền nòi giống đến tận bây giờ.
Cha Mẹ Trời sanh ra con người động vật cấp cao xác thân tiểu thiên vũ trụ, nhưng linh hồn con người là do Linh Hồn Chúa Tể Thần Cầm, Chúa Tể Thần Thú, Chúa Tể Thần Bò Sát đầu thai. Chúa Tể Loài Rồng loài Phụng đầu thai trước nhất, đứng đầu muôn loài vạn vật, trở thành anh cả chị cả những người con lớn của Cha Trời Mẹ Trời. uy quyền, vẻ đẹp sức mạnh hơn hẳn tất cả những con Trời còn lại.
Nói đến xác thân con người là xác thân tiểu thiên vũ trụ. Xương cốt trụ cột con người, hay còn gọi là xương sống hình chữ S cốt Rồng.
Thịt da con người là Tinh Hoa Khí Hóa vũ trụ, hiện tướng con người là 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp cốt Tiên. Như vậy Cốt Rồng là nói xương cốt con người hình Rồng. Cốt Tiên là nói thể tướng vẻ đẹp con người 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp.
Cha Trời, Mẹ Trời là sự hiện thân của Tổ Tiên Tạo Hóa Cốt Rồng, Cốt Tiên. Sanh đẻ ra nhân loại Ông Bà Tổ Tổ Tổ con giống Cha Mẹ Cốt Rồng, Cốt Tiên. Ông Bà Tổ Tổ Tổ sanh con đẻ cháu, con cháu đều là Cốt Rồng, Cốt Tiên. Nên nói nhân loại con người là con Rồng cháu Tiên con cái Cha Trời Mẹ Trời cháu của Đức Tổ Tiên Tạo Hóa.
Lại nữa Cha Trời có tên là Long Hoa Cửu Huyền. Mẹ Trời là Tiên Cơ Địa Mẫu. Khi sanh nhân loại con người Cha Trời lấy tên là Lạc Long Quân. Mẹ Trời lấy tên là Tiên Cơ Địa Mẫu Âu Cơ. Nên nhân loại con người là con cháu của hai Đấng Tiên, Rồng, Cha Trời Lạc Long Quân và Tiên Cơ Địa Mẫu Âu Cơ. Vì do lạc Cội lạc Nguồn nên nhân loại con người không nhận ra được Nguồn Cội của chính mình. Mới nghĩ là do loài Rồng loài Phụng đẻ ra.
Như vậy không loài Phụng loài Rồng nào sinh ra con người mà chỉ có Linh Hồn loài Rồng loài Phụng đầu thai làm con người trở thành Linh Hồn con người. Vì Linh Hồn loài Rồng loài Phụng đầu thai làm người trước nhất, Nên khi lên ngôi Thiên Tử, thường mặc áo Long Bào, Hoàng Hậu mặc áo Phụng Bào đứng đầu trăm họ cũng như muôn loài vạn vật, uy quyền nhất trong muôn loài vạn vật.
En Hòa nên biết Linh Hồn luôn luôn tiến hóa ý thức. từ ý thức mê tiến hóa lên ý thức giác ngộ. Từ tri thức Phàm Phu tiến hóa lên Huệ Giác thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Những Linh Hồn từ phàm phu tiến hóa lên Linh Hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thời loài Rồng loài Phụng thường đến chầu để nghe kinh. Từ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa truyền dạy.
Nói chung nhân loại con người là Con của Lạc Long Quân, Cha Trời và Mẹ Âu Cơ Địa Mẫu. Cháu của Đức Tổ Tiên Tạo Hóa Vũ Trụ.
Chỉ có Dân Tộc Bách Việt Văn Lang, nay là Dân Tộc Việt Nam mới hiểu rõ Cội Nguồn Nhân Loại, thể Đồng Bào tất cả đều là con Rồng Cháu Tiên. Con của Cha Trời Long Hoa Cửu Huyền, Lạc Long Quân. Mẹ Trời Tiên Cơ Địa Mẫu Âu Cơ. Cháu của Đức Tạo Hóa Tổ Tiên Vũ Trụ, do Quốc Tổ Vua Hùng truyền lại ở vào thời dựng nước Văn Lang.
Hòa chăm chú lắng nghe Khánh giảng về con Rồng cháu Tiên nhớ vanh vách không bỏ sót một lời nào. Hòa hỏi Anh Hai Long với Rồng có giống nhau không?
Khánh cười lên ha hả. em không biết đấy thôi Long cũng chính là Rồng. Rồng là nói theo tiếng Việt, Long là nói theo hán nôm chữ nho. Long- Rồng cũng chỉ là một.
Hòa reo lên à ra là thế em hiểu rồi.
Anh Hai em coi phim thời xưa thường thấy vua hay mặc áo thêu hoa văn Rồng có phải là Long Bào không? Hoàng Hậu hay mặc áo thêu hoa văn Phụng có phải là Phụng Bào không?
Khánh nói đúng rồi đó em.
Mặc áo màu trắng thêu Phụng Hoàng gọi là Bạch Phụng Bào.
Mặc áo màu xanh thêu Phụng Hoàng gọi là Thanh Phụng Bào.
Mặc áo màu đen thêu Phụng Hoàng gọi là Hắc Phụng Bào
Mặc áo màu đỏ thêu Phụng Hoàng gọi là Xích Huyết Phụng Bào.
Mặc áo màu vàng thêu Phụng Hoàng gọi là Phụng Hoàng Bào, Phụng Hoàng Bào đứng đầu trong năm Phụng Bào. Vì màu vàng thuộc Trung Ương hành thổ, Hành Thổ chứa Kim, Mộc, Thủy, Hỏa. Tây cung Hành Kim sắc trắng, Đông cung Hành Mộc sắc xanh, Bắc cung Hành Thủy sắc đen, Nam cung Hành Hỏa sắc đỏ, Trung Ương Hành Thổ sắc vàng.
Mặc áo màu trắng thêu Rồng ngũ sắc gọi là Bạch Long Bào.
Mặc áo màu xanh thêu Rồng ngũ sắc gọi là Thanh Long Bào.
Mặc áo màu đen thêu Rồng ngũ sắc gọi là Hắc Long Bào. Mặc áo màu đỏ thêu Rồng ngũ sắc gọi là Xích Huyết Long Bào.
Mặc áo màu vàng thêu Rồng ngũ sắc gọi là Hoàng Long Bào, đứng đầu trong năm Long Bào.
Mặc áo Long Bào, Phụng Bào đều là Thiên Tử, Thánh Mẫu con trời.
Rồng, Phụng là biểu tượng sức mạnh uy dũng, vẻ đẹp duyên dáng đảm đang, đứng đầu trong muôn loài vạn vật. Nên Vua thường mặc Long Bào thêu Rồng. Hoàng Hậu thường mặc Phụng Bào thêu Phụng.
Nói tóm lại:
Thể xác con người là tiểu thiên vũ trụ thu nhỏ. Cốt xương sống con người hình chữ S Cốt Rồng. Da thịt con người Tinh Hoa Khí Hóa Vũ Trụ, thân tướng con người 32 tướng tốt uy linh. 80 vẻ đẹp duyên dáng cốt Tiên. Cốt Rồng Cốt Tiên là nói lên uy linh, vẻ đẹp cốt cách con người
Linh Hồn của muôn loài vạn vật đầu thai làm người tu luyện tiến hóa lên thành Phật, Thánh, Tiên, Thần. Sống trên các Tầng Trời, Cõi Trời, cũng như non Tiên Cực Lạc.
Sau loài Rồng loài Phụng, chính là Kỳ Lân, Rùa, Hổ, Voi, Sư Tử, Đại Bàng. Thời kỳ Thượng Ngươn Thánh Đức ra đời là thời Tứ Linh hội tụ, Long, Lân, Quy, Phụng. Hổ, Voi, Sư Tử, Trâu, Bò, Dê, Ngựa, Báo, Sói theo chầu chấn hưng thế giới địa cầu, năm châu bốn bể. Năm màu da anh em đi vào đại đồng chủ nghĩa. Con Rồng cháu Tiên vinh hiển. Việt Nam tỏa sáng khắp Đông- Tây. Môn học con Rồng cháu Tiên là vô cùng quan trọng. Em phải học thuộc lòng ghi nhớ từng câu từng chữ. Hòa nói em hiểu rồi Dân Tộc Việt Nam đứng đầu thế giới. Vì làm sáng tỏ được Cội Nguồn nhân loại con người con Rồng cháu Tiên.

 

1. ĐỨC TRỊ QUỐC

Cách đây mấy nghìn năm sau thời dựng nước. Đến đời Vua Hùng Vương thứ 14 thời thượng Hùng Vương. Vua, vương, Quan thương Dân như con đỏ hết mực chăm lo cho cuộc sống. Quân, Dân như cá với nước, nhất là Vương, Quan, Tướng Lĩnh coi nhau như anh em ruột thịt một nhà, trong triều luôn trên thuận dưới hòa. Xã hội giàu mạnh trong tình thương lá lành đùm bọc lá rách.
Nói đến thời dựng nước Văn Lang nếu có học sử ai cũng biết nước Văn Lang có nền Văn Minh lúa nước, tài nguyên giàu có chẳng thiếu vật chi, Sơn hào hải vị, vàng, bạc ngọc ngà châu báu nhiều không kể xiết. Vì sự giàu có ấy biết bao những tên tham lam hung thần ác quỉ ngoại bang chúng luôn dòm ngó nước Văn Lang nhưng không làm gì được vì nước Văn Lang có nền Quốc Đạo Tiên Rồng rất mạnh. Nhất hô bá ứng triệu người như một, chỉ có bọn giặc cướp thổ phỉ là ngông cuồng xâm lấn biên cương cướp bóc. những tên trộm cướp Thổ Phỉ nổi dậy ở biên giới làm hại Dân Lành. Như giặc, Hồ Quảng, Hồ Xương, giặc Mũ Đỏ.
Nơi biên giới Văn Lang Bắc Tây Châu núi rừng hiểm trở thường có giặc Thổ Phỉ, giặc Hồ Quảng, Hồ Xương nổi lên quấy phá biên cương Dân chúng khốn khổ. Thế lực của giặc rất mạnh Bắc Tây Châu không làm gì được chúng.
Hùng Linh Lang là Hùng Vương đời thứ 14 thượng triều nói với các Vương, Quan, Tướng Lĩnh rằng. Từ khi Quốc Tổ khai dựng lên nước Văn Lang đến nay trải qua 14 đời, đời nào cũng giữ yên bờ cõi Độc Lập Tự Do thái bình an lạc, đến đời Trẩm thời có giặc Thổ Phỉ, giặc Hồ Quảng, Hồ Xương nổi lên dấy loạn biên cương làm hại dân lành, trong triều không thiếu nhân tài nhưng biết chọn ai. Các Vương Quan liền bàn thảo cuối cùng cũng chọn ra được một người tên là Võ Hầu Tướng Quân.
Hùng Linh Lang Quốc Vương liền sắc phong cho Võ Hầu làm Đại Tướng Quân thống lãnh 5 vạn quân binh mã tiến thẳng đến vùng Tây Bắc Văn Lang đánh giặc Thổ Phỉ, giặc Hồ Quảng, giặc Hồ Xương.
Võ Hầu tướng Quân, dẫn quân đi đến đâu, thời thấy dân chúng kéo ra dâng bò, heo, gà, vịt đồ ăn thức uống hầu góp công góp sức bảo vệ quê hương. Trai tráng giỏi võ nghệ tự nguyện nhập quân binh lên đến 5 vạn khí thế hùng mạnh. Quân binh vượt ngày đêm không bao lâu thời tới Bắc Tây Châu.
Quân Thổ Phỉ nghe quân triều đình kéo đến liền vơ vét của cải dân chúng như lúa gạo, ngô, khoai, sắn, heo, gà, trâu, dê, bò, vịt, đốt phá nhà cửa rồi rút qua bên kia biên giới trấn thủ. Võ Hầu tướng quân đem quân tới nơi thời thấy làng mạc tan tành xơ xác tiêu điều, dân chúng khóc than ức nghẹn, Võ Hầu ra lệnh hạ doanh trại bàn kế sách chống quân Thổ Phỉ. Trong lúc đang bàn thời có quân binh vào báo. Thưa Đại Tướng Quân có hai người xưng là ẩn sĩ tu ở núi Mãn Tây xin gặp.
Võ Hầu Đại Tướng Quân cho mời vào. Nhìn thấy hai vị đạo sĩ thời biết là người có tài lấy làm mừng lắm chấp tay thi lễ nói Võ Hầu tôi hân hạnh được tiếp đón hai vị cao nhân xin cho biết tên để tiện bề xưng hô. Hai Đạo Sĩ thấy Võ Hầu tướng mạo đường đường oai phong lẫm liệt. lại biết lấy Đức Nhân tiếp đãi quả là vị tướng tài đất nước Văn Lang. Hai Đạo Sĩ đáp lễ nói khắp đất nước Văn Lang không ai là không biết Vua Hùng thời nào cũng lấy Đức trị Quốc, tôn thờ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp cả nghìn năm mà đất nước vẫn hùng mạnh Bần Đạo tuy tu trên núi nhưng vẫn là con Dân nước Văn Lang, nên phải tự có trách nhiệm bổn phận góp công góp sức bảo vệ non sông đất nước. Người áo trắng nói Bần Đạo tên là Tô Pha, người áo xanh nói Bần Đạo tên là Đồng Lân hai chúng tôi đến đây trợ giúp Tướng Quân một tay tiêu diệt giặc Thổ Phỉ biên giới góp chút công cho đất nước, trả bốn ơn lớn ở đời.
Võ Hầu lấy làm mừng lắm phong cho Tô Pha hữu tướng quân. Phong cho Đồng Lân Tả tướng quân, cả hai thống lãnh quân binh Tả, Hữu xuất trận. Quân Văn Lang vượt qua biên giới thời bị quân Thổ Phỉ chận đánh ngay chân đèo. Tên đầu đảng của Thổ Phỉ tên là Sát La lợi dụng địa thế hiểm trở lại ỷ mình có phép nên không sợ quân Văn Lang. Quân Văn Lang tuy tình thế bất lợi nhưng tinh thần chiến đấu quả cảm khí thế hào hùng không rối loạn dù trong hoàn cảnh nào còn hơi thở là tiến lên tiêu diệt quân thù. Trận chiến xảy ra khốc liệt quân Văn Lang dần dần chiếm ưu thế. La Sát hét lên một tiếng niệm chú hóa phép tức thời cuồng phong nổi dậy kinh hồn cát bay đá chạy cây cối ngã đổ ầm ầm quân Văn Lang kinh hãi.
Tô Pha bên hữu, Đồng Lân bên tả đồng chỉ kiếm lên không niệm chú tức thời cuồng phong bão tố tan biến. La Sát thấy phép bị phá tức giận phi thân bay đến chém Tô Pha, Đồng Lân kiếm qua đao lại vang đội ầm ầm. Võ Hầu Tướng Quân phất cờ thét lớn con cháu Tiên Rồng tiến lên, tiến lên
Thế là quân Văn Lang như nước vỡ bờ tràn tới chém quân Thổ Phỉ như chém chuối.
Về sau có thơ rằng;
Vì Dân vì nước tiến lên
Đánh cho giặc cướp khiếp kinh hãi hùng
Lẫy lừng con cháu Tiên Rồng
Xông pha trận địa kể gì xác thân
Thế như lấp biển dời sông
Ầm ầm gươm giáo vung lên diệt thù
Thét gào dậy núi vang rền
Giặc thù khiếp vía kinh hồn khiếp kinh
Thổ Phỉ la liệt ngã lăn
Tàn đời lũ giặc xâm lăng tàn đời
La Sát tướng giặc rã rời
Trúng liền một chưởng lộn phèo xẩy xâm
Bị thêm một kiếm Đồng Lân
Thế là toi mạng làm phân núi rừng
Thổ Phỉ xóa sổ không còn
Trả lại cuộc sống yên bình cho dân
Tu là cứu nước cứu non
Phải đâu chỉ biết bản thân của mình
Danh thơm Đạo Sĩ vang lừng
Khiếp kinh lũ giặc rạng ngời tánh danh
Tiêu diệt xong quân Thổ Phỉ Võ Hầu Tướng Quân thống lãnh đại binh tiến về hướng đông dọc theo biên giới, tiến đánh quân Hồ Quảng. Quân Hồ Quảng vô cùng hùng mạnh có hơn 5 vạn phần đông là yêu tinh quỉ quái lại thêm địa bàn Quân Hồ trú ẩn vô cùng hiểm trở phải phân tán nhiều cánh quân mới tiến đánh được.
Quân Văn Lang tiến đánh mấy lần nhưng đều bị thất thủ tiêu hao quân binh.
Võ Hầu cùng Tô Pha, Đồng Lân vét óc tìm ra kế sách tiêu diệt quân Hồ Quảng. Thời có các vị Thần kéo đến giúp sức Võ Hầu Đại Tướng Quân lấy làm mừng rỡ bằng chia thành ba đạo quân. Hữu Quân do Hoàng Lạc, Tô Pha lãnh đạo 2 vạn quân tiến đánh cánh Tả quân giặc. Tả Quân do Đô Hầu, Đồng Lân lãnh đạo 2 vạn quân tiến đánh cánh Hữu quân giặc. Trung Lộ do Võ Hầu Đại Tướng Quân cùng các vị Thần tiên đánh thẳng vào trung tâm đầu não của Quân Hồ Quảng.
Nói về Quân Hồ Quảng thắng liên tiếp mấy trận coi thường Quân Văn Lang. Nghĩ Quân Văn Lang chỉ có vậy thôi chúng nhìn thấy từ xa cánh Tả quân Văn Lang xuất hiện một đạo quân tiến đánh vào cánh Hữu của chúng. Tướng Lĩnh cánh Hữu quân Quân Hồ Quảng là Hồ Thủ một con Cáo thành tinh võ nghệ cao cường tự tin là nuốt sạch quân Văn Lang. Khi quân Văn Lang tiến vào lãnh địa của chúng.
Cánh hữu Quân Văn Lang do Hoàng Lạc, Tô Pha thống lĩnh quân binh tiến đánh vào cánh Tả của Quân Hồ Quảng. Trấn thủ cánh Tả Quân Hồ Quảng là Độc Yêu Mãng Xà Tinh. Độc Yêu Xà Tinh sai Sát Thủ Cóc Tinh dẫn một vạn lâu la nghinh chiến. Tô Pha phi ngựa tới hét lớn lũ giặc Hồ Quảng các người là lũ yêu tinh quỷ dữ làm hại Dân chúng Văn Lang coi thường mạng sống con người Ta đã xuống núi thời lũ yêu tinh quỷ dữ các ngươi bỏ mạng nói xong Tô Pha phi ngựa tới chém Sát Thủ Cóc Tinh. Sát Thủ Cóc Tinh múa đao chống trả Quân Hồ hò hét, Quân Văn Lang đánh trống dọng chiêng, rền trời rền đất. Hoàng Lạc nào thua kém phóng ngựa thúc quân lao tới chém quân hồ, thời một tiếng hét như sấm nổ có Độc Yêu ta đây tức thời một lằng chớp chém tới. Hoàng Lạc tướng quân vốn trời cho sức mạnh phi thường đường thương nhanh như chớp chống trả ầm ầm đùng đùng kinh thiên động địa, hai bên đánh nhau khói bụi mịt mù. Độc Yêu biết mình đánh không lại bằng thổi ra một luồng yêu khí. Hoàng Lạc rút ra một vật chiếu vào mặt Độc Yêu, Độc Yêu ngã nhào Hoàng Lạc phi tới đâm một thương chết tốt hiện nguyên hình là con trăn khổng lồ.
Cùng trong thời điểm ấy một tiếng quát như sấm nổi lên Sát Thủ Cóc Tinh nộp mạng tức thời trên không trung một đạo kiếm quang chém xuống Sát Thủ tránh không kịp bị kiếm quang chém bay đầu hiện nguyên hình là con Cóc lớn. Quân Văn Lang thắng thế ào ào xông tới quét sạch Quân Hồ Quảng.
Sau có thơ rằng:
Dân Tộc Bách Việt Văn Lang,
Dân Tộc Thần Thánh thế gian ai bì
Phải đâu Dân Tộc tầm thường
Ngông cuồng xâm lấn hết đời mạng vong
Đã vào đất nước Văn Lang
Coi như bỏ mạng tiêu tan xác hồn
Văn Lang Dân Tộc Tiên Rồng
Con Trời há dễ đụng vào mà mong
Đụng vào thịt nát xương tan
Làm phân cây cỏ hết mong ngày về
Khiếp hồn khiếp vía kinh hồn
Thây phơi chật đất chẳng còn bụi tro
Nói về cánh Tả quân Văn Lang do Đô Hầu, Đồng Lân thống lĩnh hai vạn quân binh ào ào xông tới khí thế như chẻ tre chém quân Hồ Quảng như chém chuối. Tướng Quân Hồ là Hồ Thủ múa đao chém vào quân Văn Lang như mưa sa bão táp. Đô Hầu phóng ngựa xông tới chận đánh Hồ Thủ hai bên giao chiến khốc liệt. Đô Hầu nhờ học được võ công cao cường thanh trường đao như rồng bay phụng múa đánh cho Hồ Thủ tối tăm mặt mày. Hồ Thủ biết mình đánh không lại liền phun ra một vật sáng hầu giết chết Đô Hầu, cũng may lúc ấy trên hư không một con đại Bàng bay xuống nuốt mất. Đô Hầu không bỏ lỡ cơ hội thúc ngựa lao tới vớt cho một trường đao Hồ Thủ hồn lìa khỏi xác hiện nguyên hình là con Beo to lớn.
Nói về Đồng Lân biết khó đánh lại Thiên Thủ con Rết thành Tinh bằng quăng lên không trung một sợi giây hô biến tức thời sợi dây tỏa hào quang bay xuống trói Thiên Thủ lại. Nhanh như chớp Đồng Lân chém cho một kiếm Thiên Thủ bỏ mạng rồi đời hiện nguyên hình là một con Rết to lớn. Quân Văn Lang thắng thế ào ào xông tới nuốt sạch quân Hồ.
Về sau có thơ rằng;
Nước Văn Lang xưa nay có chủ
Giặc Hồ kia mơ ngủ xâm lăng
Tưởng rằng Bách Việt dễ ăn
Nào hay bỏ mạng thây phơi khắp cùng
Một Dân Tộc Tiên Rồng bất khuất
Lòng hiếu trung cáo vút trời mây
Vì non vì nước chung tay
Triệu người như một bủa vây khắp cùng
Giặc Hồ bỏ mạng tiêu đời
Xâm lăng Bách Việt chẳng còn một tên
Đây nói về Võ Hầu Đại Tướng Quân thống lãnh đại binh đánh thẳng vào trung tâm đầu não giặc Hồ. Gặp phải một trận cuồng phong quân Văn Lang tốp đầu ngựa người bay bổng lên không khiếp hồn khiếp vía. Thần Gió ở trên mây thấy thế niệm chú hóa giải tức thời trận cuồng phong biến mất. Yêu Vương Hồ Đại Tiên. Thấy phép mình bị phá liền hóa ra phép khác làm cho trời đất tối mù tối mịt tiếng Hổ Báo, Sư Tử, gầm rung chuyển núi rừng quân Văn Lang ngựa người hỗn loạn. Thần Ánh Sáng ở trên không thấy thế quăng lên không trung một vật hào quang tỏa sáng phá tan đi bóng tối u minh. Tức thời trước mặt quân Văn Lang xuất hiện một người thân hình to lớn mình người đầu Cáo mình Hổ, cao gấp ba người thường chính là Yêu Vương Hồ Đại Tiên. Con Cáo Chúa tu luyện nghìn năm thành người, nhe nanh khè ra lửa như muốn đốt sạch quân Văn Lang. Võ Hầu dương cung bắn một phát trúng ngay đầu Hồ Đại Tiên nhưng chẳng hề hấn gì chỉ làm Hồ Đại Tiên tức giận. phun lửa đỏ trời thiêu đốt quân Văn Lang. Võ Hầu lấy làm kinh hãi chưa biết phải làm sao. Ở trên không trung Thần Mưa thấy thế liền hóa phép hóa ra một trận mưa dập tắt biển lửa.
Hồ Đại Tiên càng tức giận hóa bàn tay thành bàn tay khổng lồ chụp một cái là toi mạng cả chục người trước tình thế nguy cơ bất lợi cho quân Văn Lang. Các Thần đồng loạt ra tay Thần Gió, Thần Mây, Thần Ánh Sáng, Thần Mưa, Thần Núi, mỗi Thần một phía đồng loạt tấn công Hồ Đại Tiên. Không bỏ lỡ cơ hội Võ Hầu phất cờ ra lịnh quân binh ào ào xông tới chém xối xả vào Quân Hồ Quảng như ăn gỏi húp cháo thây ngã như rạ. Năm vị Thần cũng tiêu diệt được Hồ Đại Tiên. Hồ Tiên chết hiện nguyên hình là con Cáo to lớn như con trâu mộng.
Thơ rằng;
Yêu Tinh gặp phải Tiên Rồng
Coi như chấm hết xong đời yêu tinh
Uổng công tu luyện nghìn năm
Chỉ vì tham muốn núi sông của người
Gặp ai không gặp con trời
Rền vang khí phách hào hùng dậy non
Giáo gươm cung kiếm rền vang
Ngựa người tràn ngập hò reo dậy trời
Quân Hồ lớp lớp đi đời
Thi nhau bỏ mạng sa trường phơi thây
Văn Lang đâu phải dễ chơi
Ra đi thời có hết mong ngày về
Nói về quân Văn Lang quét sạch quân Thổ Phỉ cũng như Quân Hồ Quảng. Đem lại sự bình yên cho bờ cõi biên giới Văn Lang.
Võ Hầu khao thưởng quân binh mấy ngày cũng như thay mặt Quốc Vương cảm tạ các vị Thần đến giúp nguyện về triều tâu lên cho Quốc Vương Bệ Hạ biết. Hai vị Đạo Sĩ Tô Pha, Đồng Lân cũng từ biệt Võ Hầu gửi lời thăm hỏi đến Quốc Vương Bệ Hạ. Trên đường thu quân trở về Kinh Đô dân chúng Bách Việt Văn Lang hai bên đường hò reo ca ngợi. Khi ấy có một Ông Lão từ trong dân chúng bước ra trông có vẻ Tiên Phong Đạo Cốt đến trước ngựa Võ Hầu chấp tay thi lễ nói tướng quân là người anh dũng tài năng xuất chúng chưa đầy hai tháng mà đánh tan quân Thổ Phỉ cũng như quân Hồ Quảng. Trong thiên hạ được mấy người như vậy.
Võ Hầu xuống ngựa thi lễ nói thưa Lão Bá Võ Hầu tôi không tài cán chi đâu. Mà do lòng Dân tràn đầy trách nhiệm, bổn phận, người nào cũng yêu nước tận Trung tận Hiếu với non sông ai nấy cũng hết lòng bảo vệ những gì mà Cha Ông để lại. Cũng như cái Đức Quốc Vương Bệ Hạ quá lớn yêu Dân như con của mình. Nên Võ Hầu tôi đi đến đâu cũng được Dân chúng ủng hộ không những về vật chất lẫn tinh thần, mà con xung phong đi đánh giặc. Nên tôi mới đánh đâu thắng đó. Tóm lại là do Đức thương Dân của Bệ Hạ, lòng Trung Hiếu trách nhiệm bổn phận của người dân, dễ nghìn lần không dân cũng chịu, khó nghìn lần dân liệu cũng xong,
Ông Lão nghe xong liền khen rằng, đúng là bậc hiền tài hiểu rõ đâu là cái gốc làm nên thắng lợi. Nhờ đó mà Đức Nhân tỏa sáng. Hiểu rõ cái Đức trị Quốc của Vua, thấu đạt nội lực sức mạnh của toàn Dân, thắng không kêu bại không không nản lúc nào cũng bình thản trụ vững nơi Nhân Nghĩa, Đức Tài phân minh. Tương lai của Võ Hầu Tướng Quân không sao lường trước được nói xong Ông Lão lẫn vào Dân chúng không ai nhìn thấy Ông Lão ấy nữa. Câu chuyện Võ Hầu cùng Ông Lão trao đổi được Dân chúng ca tụng đến tận tai Hùng Linh Lang Quốc Vương, cùng các Quan văn, võ. Có người cho rằng Võ Hầu là người khiêm cung nên mới nói những câu như vậy, có người lại cho rằng Võ Hầu khéo nịnh biết lấy lòng nhân dân lấy lòng Quốc Vương. Hùng Linh Lang nghe các quan bàn tính về Võ Hầu như vậy bằng nói mấy bữa nữa thời Võ Hầu Tướng Quân về đến nơi. Mọi việc sẽ được sáng tỏ. Không nên bàn tính đánh giá sai sự thật khi chưa tai nghe mắt thấy.
Võ Hầu trở về kinh đô vang dội chiến công, Dân chúng kinh đô ca ngợi không hết lời. Sáng hôm sau vào chầu Quốc Vương Bệ Hạ. Bá quan văn võ chào đón Võ Hầu như chào đón một người hùng Dân Tộc. Võ Hầu dâng sớ tâu lên những người có công, cũng như dâng lên chiến lợi phẩm vàng, bạc, ngọc ngà châu báu. đã lấy được từ quân Thổ Phỉ cũng như quân Hồ Quảng nhiều vô số nguyên vẹn không mất dù chỉ là một lượng.
Hùng Linh Lang Quốc Vương, nhìn Võ Hầu rồi khen rằng Võ Hầu tướng quân tuy tuổi còn trẻ, nhưng tài giỏi cơ trí hơn người, ít ai sánh kịp, làm khiếp hồn những tên có mưu đồ xâm lược. Chỉ có 5 vạn quân mà dẹp yên bờ cõi. Thu nhiều chiến lợi phẩm về cho đất nước. Phải nói là kỳ tài vài trăm năm trở lại đây không ai hơn được tướng quân.
Võ Hầu nghe Quốc Vương Bệ Hạ khen như vậy liền quỳ xuống thưa.
Muôn tâu Bệ Hạ. Hạ Thần không phải thật sự tài giỏi như Bệ Hạ khen đâu.
Nếu Bệ Hạ không có lòng thương Dân cũng như xem thường hiền tài, coi hiền tài chỉ là tôi tớ. Chỉ biết lo cho bản thân cho ngai vàng của mình, thời nhất định Dân chúng sẽ không ủng hộ Hạ Thần chống giặc biên giới, người tài lẩn tránh lấy đâu ra sức mạnh đánh bại quân giặc nhanh chóng dễ dàng. Sự thành công thắng lợi của Hạ Thần trăm đều thuận lợi.
Là do cái Đức của Quốc Vương Bệ Hạ quá lớn. Lòng Dân yêu mến Quốc Vương Bệ Hạ như Cha hết lòng vì Bệ Hạ. Nên Thần dẫn quân đến đâu Dân chúng ủng hộ đến đó. Không chỉ cống hiến lương thực mà còn cống hiến cả sinh mạng theo quân binh đánh giặc lên đến năm vạn người. Lại được các cao nhân Đạo Sĩ. Các vị Thần cũng đến tham gia đánh giặc. Dù cho Bệ Hạ có sai một người khác đi nữa cũng sẽ đem lại chiến thắng vẻ vang.
Bệ Hạ luôn lấy Đạo Đức làm đầu nhất là giáo dục về truyền thống anh linh dựng nước giữ nước, cũng như tự tôn Dân Tộc tự hào. Nên mỗi người Dân Bách Việt Văn Lang phải có trách nhiệm bổn phận đối với non sông đất nước.
Nói tóm lại: Đức Bệ Hạ càng lớn thời sự đem lại chiến thắng mọi mặt trong nước càng cao, kể cả chống quân xâm lược. Đức Bệ Hạ càng xuống thấp trở thành hôn quân, dù cho Hạ Thần có tài trùm thiên hạ cũng dẫn đến thất bại. Chữ tài của Thần đi đôi với chữ tai mà thôi. Vì lòng Dân đã mất. Gia tài sản lớn nhất của Bệ Hạ. Chính là lòng Dân.
Cả triều Thần nghe Võ Hầu phân giải như vậy mới hiểu ra một điều. Đạo làm Vua chính là hiển lộ cái Đức. Trọng dụng cái Tài. Coi Nhân Tài như sinh mạng chính mình. Vị Vua hết mực tôn thờ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, thời chính là Minh Quân. Còn những ai ganh tị cái Tài hiển lộ chủ nghĩa cá nhân, trù dập nhân Tài, đi đến độc tài độc trị hầu hết là Hôn Quân Vô Đạo. Làm tướng mà kiêu ngạo không rõ cái gốc cơ bản của sự thành công chỉ là tướng võ phu khó mà đạt đến đỉnh cao được.
Nhìn số lượng vàng bạc ngọc ngà châu báu quá lớn mà không đánh động được lòng tham của Võ Hầu. Hùng Linh Lang Quốc Vương thở dài nói, số vàng bạc châu báu kia đối với Tướng Quân Võ Hầu nó chỉ là vật vô tri. Châu báu của Võ Hầu tướng quân là lòng yêu nước thương dân, thứ quý nhất của Võ Hầu tướng quân là lòng Trung Hiếu, Nhân nghĩa. Nơi Võ Hầu tướng quân quan tâm là lòng kiên định đặt chữ tín lên hàng đầu. Ta không biết phong cho tướng quân chức gì ngoài chức Võ Vương Tổng Trì nền Quốc Đạo. Tướng quân là Bụt, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chốn nhân gian.
Đúng như những gì Ông Lão nói Võ Hầu Tướng Quân về sau lên làm Võ Vương danh tiếng lừng lẫy thiên hạ.

 

1. LÀNG NGHỀ ĐÔNG DU

Nơi ngoại ô cách thành phố không xa, nói đến Làng Nghề Đông Du thời xa gần ai cũng biết. Và những câu chuyện ly kỳ xa xưa của Làng Nghề đi vào lòng người truyền nhau mãi mãi.
Nơi Làng An Phú có một ngôi nhà khang trang sạch đẹp đó là nhà Ông Ba Nghị, nói đến cái tài kể chuyện thời không ai là không biết lúc nào cũng nhiều tiếng trẻ con vang lên. Ông Nội, Ông Nội hôm nay là ngày chủ nhật Ông kể chuyện cho chúng cháu nghe đi.
Ông Ba Nghị tuổi đã bảy mươi, theo như những người khác thời cũng đã già yếu, còn Ông Ba Nghị thời khỏe mạnh như trai tráng nhất là giọng nói như tiếng chuông.
Ông Ba Nghị nhìn các cháu khao khát nghe kể chuyện thời cảm thấy vui vui trong lòng Ông nói, các cháu muốn nghe Ông kể chuyện lắm phải không? Nhiều tiếng trẻ con vang lên vân dạ chúng cháu thích nghe kể chuyện lắm Ông ạ.
Ông Ba Nghị mỉm cười vuốt râu nói, hôm nay Ông kể cho các cháu nghe về Làng Nghề Đông Du.
Ngày xưa nơi ngoại ô cách thành phố không xa, có một Làng Nghề Đông Du. Các cháu biết không Làng Nghề Đông Du không chỉ có một nghề, mà có cả chục ngành nghề khác nhau cùng làm ra sản phẩm.
Ở đời người ta thường nói, ruộng bề bề không bằng có nghề trong tay, mà thật vậy. Làng Nghề Đông Du không có hộ nghèo đều là khá giả cả.
Làng Nghề nổi tiếng hơn trăm năm, nhưng chưa có nghề nào giàu có lớn trở thành tỉ phú mà chỉ vào hàng khá giả dư ăn mà thôi. Từ đời Ông sang đời Cha qua đời Con cứ thế kéo dài cả trăm năm.
Trong Làng Nghề Đông Du có một gia đình theo nghề làm bún phải tất bật lắm mới dư giả chút ít. Đó là gia đình Ông Bà Đủ. Ông Bà Đủ Tuy sanh ra bốn người con, nhưng tìm nghề khác sanh sống vì cho rằng nghề làm bún không thể giàu lên được. Chỉ có người con trai thứ năm tên Tấn Phát chăm chỉ theo học nghề làm bún của Cha Mẹ do Ông Bà truyền lại. Tấn Phát học nghề rất nhanh không bao lâu giỏi hơn Cha Mẹ. Nhất là tài sáng kiến phát minh đổi mới từng giai đoạn nên đạt hiệu quả cao, nhất là sản phẩm bún làm ra nhanh hơn, nhiều hơn, ngon hơn so với cách làm lạc hậu của Cha Mẹ có thể nói mọi việc đều thay đổi theo phương thức mới của Tấn Phát.
Ông Đủ Bà Đủ nhìn Tấn Phát làm gì cũng nhanh nhẹn. lại có nhiều sáng kiến lạ vui mừng nói con hơn Cha là nhà có phúc. Nhưng với nghề làm bún ba đời nhà Ta thời khó mà làm giàu chỉ đủ ăn đủ mặt mà thôi. May ra tới đời con thời có lẽ khấm khá lên được.
Tấn Phát nói theo con nghĩ nghề làm bún có thể làm giàu nhưng con nghĩ chưa ra làm bằng cách nào. Ông Bà Đủ nghe Phát nói vậy thở dài nói làm giàu khó lắm con không phải ai cũng làm giàu được đâu.
Phát nói sự giàu có không phải tự nhiên mà có mọi vật trên đời nầy tất cả đều có căn có cội. Nghèo là do phúc đức mỏng, trí huệ lại kém nên chẳng được bao nhiêu vận may, tính đâu trật đấy tai họa lại nhiều nói chung thời vận còn xa lại không có sự che chở phù hộ của kẻ khuất mặt.
Gia đình mình ba đời ăn ở không ác đã có cái vốn của sự may mắn, chỉ còn bề trên phù hộ che chở xuôi khiến dẫn dắt con đường làm ăn cũng như khai sáng trí huệ. Có trí huệ lại gặp nhiều vận may thời có tất cả.
Con thường nhớ về Cha Lạc Long Quân Mẹ Âu Cơ hai đấng Tối Cao Nguồn Cội nhân loại con người cầu mong phù hộ dẫn dắt con chỉ đường cho con đi. Ông Đủ gật đầu nói thảo nào con lại có trí thông minh như vậy có lẽ Cha Lạc Long Quân Mẹ Âu Cơ khai sáng trí huệ cho con nên con mới có những sáng kiến kỳ lạ không ai có thể ngờ tới.
Nói về Tấn Phát đặc hết niềm tin vào Mẹ Âu Cơ tối nào cũng thắp hương niệm danh Mẹ. Cho đến một hôm Tấn Phát thắp hương niệm danh hiệu Mẹ rồi lên giường ngủ lúc nào không hay. Trong lúc mơ màng thấy một người phụ nữ vô cùng xinh đẹp hiện đến nói. Ta là Mẹ Âu Cơ mà con thường hàng đêm thắp hương cho Mẹ cũng đã nhiều năm nên Mẹ mới hiện đến đây dạy cho con cách làm giàu cũng như sự phù hộ che chở của Mẹ con sẽ đạt thành ước mong.
Ba đời nhà con cũng đã tích góp được phần lớn phúc đức, vì thế nhiều sự may mắn đang chờ con phía trước. Bí quyết của sự làm giàu không phải từ đâu đến mà chính là tinh thần Phục Vụ cho đời. Đi theo định hướng tinh thần Phục Vụ.
Có nghĩa là: bún con làm ra không ngồi chờ họ đến mua, mà tự cung phụng đem đến cho người tiêu dùng. Hoặc đem đến cho người tiêu thụ qua trung gian.
Tinh thần phục vụ không cần lời nhiều miễn là tiêu thụ số lớn, muốn làm được việc đó con phải hiểu rõ Tinh Thần Phục Vụ, theo định hướng Tinh Thần Phục Vụ. Có nghĩa không trông chờ khách hàng tìm đến mua bún của con làm xa, mà con phải tự Phục Vụ đem đến cho họ, mở rộng thị trường tiêu thụ, những nơi trọng yếu buôn bán sầm uất. Càng nhiều đầu mối càng tốt, cho đến nhiều tỉnh thành mở rộng địa bàn kinh doanh.
Bún tươi con phục vụ hàng ngày, bún khô đóng thành gói thay thế máy móc bằng sức người làm ra sản phẩm bằng dây chuyền sản xuất phục phụ chu cấp khắp cả nước. Lượng bún chu cấp phục vụ ra thị trường nhiều đương nhiên con phải thuê người làm. Cũng như đầu tư trang thiết bị mở rộng cơ sở kinh doanh.
Bún làm phải có thương hiệu, địa chỉ, quảng bá sản phẩm, để có nhiều người tìm đến tiêu thụ. Thời nhất định con sẽ giàu to trở thành tỉ phú.
Tấn Phát giật mình tỉnh dậy mới hay là giấc chiêm bao vừa quá canh ba. Tấn Phát nhớ lại không sót một lời nào của Mẹ Âu Cơ truyền dạy. Tấn Phát nghĩ thời đại ngày nay là thời đại máy móc, chỉ có sử dụng máy móc mới đem lại hiệu quả cao. Thay thế sức lao động con người qua nhiều công đoạn, thời đại máy móc là thời đại con người xích lại gần nhau liên kết rộng lớn. Có thể một ngày quan hệ mấy tỉnh giao thương hàng chục đầu mối, cái lời theo đó đi vào khổng lồ không giàu sao được. Phát quyết định hãy thoát ra cảnh làm ăn lẩn quẩn trong thôn xã ao nhà, mà phải bay ra biển cả đại dương.
Tấn Phát đặc hết vào niềm tin bản năng. Đức Tin lời dạy Mẹ Âu Cơ, niềm tin ở phúc đức tích góp Ông Bà Cha Mẹ, tự tin bản thân làm được tất cả. Bí Quyết Làm Giàu chẳng đâu xa chính là Tinh Thần Phục Vụ.
Từ khi được Mẹ Âu Cơ dạy bảo. Tấn Phát liền kể rõ cho Cha Mẹ nghe, những gì Âu Cơ truyền dạy. Ông Bà Đủ dốc hết những gì dành dụm bấy lâu nay, cũng như vay ngân hàng với lãi suất thấp hộ nhà nghèo. Cùng Tấn Pháp thực hiện theo lời dạy của Mẹ Âu Cơ. Bỏ tiền ra đầu tư máy móc cũng như sắm xe vận chuyển thu mua nhiên liệu đầu vào, cung cấp sản phẩm đầu ra làm chủ trọn gói từ khâu mua nhiên liệu, khâu sản xuất, khâu tiêu thụ.
Với tài sáng kiến bún của Tấn Phát làm ra ngon hơn bún của họ, được nhiều mối hàng chào đón tiêu thụ. Với giá nhẹ người bán có lời, bún tươi trang trải trong xã, trong huyện, cũng như những huyện lân cận. Bún khô đi vào đóng gói sản xuất liên tục không giờ nghĩ. Công đoạn nào cũng sinh lời. Từ khâu mua, đến khâu chế biến, khâu thành phẩm, khâu tiêu thụ. Bún làm ra tới đâu bán hết tới đó, thậm chí không đủ cung cấp ra thị trường.
Đến giai đoạn tiền đẻ ra tiền, bạc đẻ ra bạc Tấn Phát đầu tư máy móc mở nhiều khu sản xuất trở thành một doanh nghiệp với quy mô sản xuất lớn. Thu nhập hàng ngày có khi đến vài trăm triệu nổi tiếng khắp đất nước trở thành Ông Chủ Tấn Phát giàu có bạc tỉ.
Các ngành nghề khác trong Làng Nghề Đông Du khao khát sự làm giàu, nhưng không biết cách nào làm được họ vô cùng nể phục Tấn Phát với nghề làm bún tầm thường bao đời nay bỗng chốc trở thành tỉ phú. Như một phép mầu không ai có thể nghĩ ra. Nhìn cơ ngơi của Tấn Phát giàu có bề thế không chỉ ở Làng Nghề mà còn có mặt nhiều tỉnh thành là điều mơ ước của biết bao người.
Hàng năm đều tổ chức lễ hội Làng Nghề. Năm nào Tấn Pháp cũng tham dự. Năm nay cũng thế Tấn Phát ăn diện bình thường nhưng ai nấy cũng đều kính nể. Luôn để ý những lời nói của Tấn Phát. Hầu mong học hỏi cái gì đó ở con người tài giỏi nầy.
Trong Làng nghề có một người khao khát làm giàu nghề mộc tên là Hiệp Thương tiếp cận với Tấn Phát vốn xưa là người bạn quen. Liền hỏi Bí Quyết làm giàu. Tấn Phát cười nói Bí Quyết làm giàu ai không có. Những ông chủ Làng Nghề nghe Tấn Phát nói thế lấy làm kinh ngạc tưởng là Tấn Phát nói chơi cho vui. Nào hay đâu Hiệp Thương nói hãy truyền lại Bí Quyết cho đời để làm phúc.
Tấn Phát không dấu diếm gì cả kể lại lời Mẹ Âu Cơ truyền dạy. Cũng như cách thức làm ăn của mình phân tích thấu suốt cho người nghe. Bí Quyết làm giàu không từ đâu đến cả. Mà là phải có Tính Phục vụ cao, theo định hướng phục vụ giỏi, tự tin bản năng quyết chí phấn đấu không mệt mỏi thời sự giàu có sẽ hiện ra trước mắt.
Như nghề làm bánh có chất lượng phục vụ miếng ăn ngon. Thợ Mộc phục vụ sản phẩm tốt mẫu mã đẹp. Sản xuất bánh kẹo cũng thế vừa ngon vừa hợp túi tiền phần đông. Nói chung nghề nào cũng làm giàu được. Vươn ra biển cả đóng góp sự phồn vinh cho xã hội. Vận dụng khoa học sử dụng máy móc thay thế cho sức lao động chân tay con người. Nhất là Đức Tin, Niềm Tin, Tự Tin đạt đến đỉnh cao bản lĩnh con người theo đó mà khởi động, thời nghề nào cũng trở trở thành tỉ phú cả. Kể cả nghề chăn nuôi, nghề làm nông chẳng hạng.
Những lời Tấn Phát trình bày giải thích đối với những người khao khát làm giàu đều thông suốt những gì họ nghe. Còn những người không có Tinh Thần Phục Vụ cũng như thiếu Đức Tin, Niềm Tin, Tự Tin thời nghe chẳng hiểu gì cả như vịt nghe sấm.
Không bao lâu Làng Nghề Đông Du nhiều triệu phú tỉ phú nổi lên trở thành những Ông Chủ nổi tiếng. Về sau người đời suy tôn Tấn Phát là Ông Tổ truyền trao Bí Quyết làm giàu của Làng Nghề Đông Du.
Ông Ba Nghị vừa kết thúc câu chuyện, lũ trẻ nháo lên câu chuyện đang hay thế mà hết mất. lại nghe tiếng trẻ hỏi Ông Nội nghề nào cũng làm giàu được phải không? Ông Ba Nghị nói đúng vậy nghề nào cũng làm giàu được, không có nghề dở nghề hay. Nghề nào cũng ích lợi cho gia đình, góp phồn vinh cho xã hội. Nhưng phải có Tinh Thần Phục Vụ. Định hướng phát triển, nắm bắt khoa học thời các cháu mới trở thành tỉ phú được.

 

1. BA HẠT THẦN DƯỢC

Ngày xửa ngày xưa có một gia đình nông Dân nghèo tên là Ba Gái, Ba Gái chỉ có một sào vườn nhà với một sào ruộng, cách Thị Trấn Nghĩa Lâm không xa. Chỉ nhờ vào vườn nhà cũng như sào ruộng nầy gia đình Ba Gái nuôi ba người con không lớn.
Có một điều kỳ lạ Ba Gái nuôi con gì cũng đạt, trồng cây gì cũng tốt mùa nào cũng trúng thu hoạch rất cao, ít khi thấy thất bại dù cho những năm nắng hạn mưa lụt lớn.
Có người phát hiện Ba Gái đi theo Văn Hóa Cội Nguồn thờ Cha Trời Mẹ Trời. Nhưng vì không có hình Cha Trời Mẹ Trời nên lập trang Thiên để thờ.
Ở đời người ta thường nói có cảm tưởng thời có linh ứng có nghĩa là nghĩ đến Trời, thời Trời đãi trời cho. Có nghĩ tưởng đến Cội Nguồn Dân Tộc thời được Quốc Tổ dìu dắt khai sáng trí huệ, Hồn Thiên Dân Tộc che chở, khí thiêng sông núi bảo bọc nên bao vận may thường đem đến. Nhiều người nghĩ Sự thành Tâm Ba Gái đối với Trời, đối với Cội Nguồn cho nên Ba Gái, làm đâu được đó, ít khi thất bại.
Các con Ba Gái mỗi ngày mỗi lớn cô nào cũng xinh đẹp, khối người đến dạm hỏi.
Cô chị tên Nhất ưng một người con trai nghèo tên Phú Quí tốt bụng bản tánh thật thà vợ bảo sao làm vậy.
Kế theo là cô Nhị ưng một chàng trai tên Tiêu Hao có biệt danh sành điệu, Tiêu Hao ăn chơi sành điệu chuyện gì cũng biết làng trên xóm dưới thường có mặt.
Cô Út ưng cậu Ấm nhà giàu tên Đại Tổn với cái tánh biến lười chỉ biết ăn rồi ngủ làm biến không ai bằng.
Với truyền thống Mẫu Hệ ba cô con gái tuy đã có chồng nhưng vẫn ở với Cha Mẹ.
Một hôm Ba Gái nói với vợ rằng chúng nó đã nên đôi nên lứa cần có một mái ấm ở riêng, vợ chồng mình chẳng có gì ngoài sào ruộng thôi thì bán đi chia cho chúng nó làm vốn sanh sống. Còn vợ chồng già mình sống theo trong vườn cũng tạm đủ. Thế là Ba Gái bán đi sào ruộng chia cho ba người con gái, ngày qua tháng lại thấy ba người con sống hạnh phúc vợ chồng Ba Gái cũng lấy làm vui.
Bỗng một hôm vợ Ba Gái lâm bệnh không bao lâu thời qua đời. Ba Gái tuy lấy làm buồn nhưng trần gian là thế sum họp chia ly là chuyện bình thường. Kẻ ra đi trước người ra đi sau cuối cùng cũng phải đi, vì trần gian là nơi cõi tạm nhưng đi xuống địa phủ hay lên thiên đàng là do tâm Thiện, hay Ác của mỗi người. Ba Gái vì theo Văn Hóa Cội Nguồn tâm tánh sáng suốt hơn người ít nhiều nhận thức giác ngộ, được lẽ sanh tử cũng như sự siêu đọa của mỗi Linh Hồn nên thường khuyên các con sống cho có Đạo ở cho có Đức.
Ba Gái làm lụng suốt ngày để quên đi nỗi cô đơn cho đến một ngày kia có lẽ vì dầm mưa dãi nắng nên sanh bệnh trong lúc ngủ mơ màng nhìn thấy một người đàn Ông Tiên Phong Đạo Cốt râu dài hào quang sáng rực. Ba Gái có vẻ sợ hãi, người đàn Ông ấy nói Ta là cụ Tổ mười đời của con đến đây cho con ba hạt giống Thần Dược. Chỉ cần gieo xuống đất Thần Dược sẽ mọc lên. Mỗi tháng nó chỉ ra được một lá đem sắc uống thời bệnh gì cũng khỏi, lấy lá đắp lên vết thương dù là vết thương gì cũng lành. Ăn lá vào thời độc nào cũng hóa giải, nói xong thời người đàn Ông biến mất. Khi Ba Gái tỉnh dậy thời không khỏi sững sờ vì ba hạt giống Thần Dược ở ngay trên đầu giường.
Ba Gái lấy làm mừng lắm đích thật là Cụ Tổ mười đời cho ba hạt Giống Thần Dược Ba Gái đưa lên mũi ngửi liền nghe mùi thơm, nhiệm mầu thay Ba Gái liền hết bệnh khỏe mạnh trở lại bình thường từ đó Ba Gái không hề bệnh tật gì cả dù cho dãi nắng dầm mưa quanh năm suốt tháng.
Bỗng một hôm Ba Gái vừa chợp mắt ngủ thời thấy Cụ Tổ đến nói số con đã hết ba hôm nữa thời theo Ta về Non Tiên Cực Lạc nói xong thời Cụ Tổ biến mất.
Ba Gái biết mình sắp lìa khỏi trần gian theo Cụ Tổ về Non Tiên Cực Lạc. Bằng kêu ba người con gái đến dạy bảo lần cuối. Ba Gái nhìn ba người con rồi nói trần gian chỉ là nơi cõi tạm đến rồi đi mấy mươi năm cuộc đời trôi qua nhanh chóng, thứ quý nhất của con người không phải là giàu có tiền bạc, Mà là Đạo Đức lương thiện. Chị em các con phải biết thương yêu nhau đùm bọc cho nhau.
Bố sắp rời khỏi trần gian, các con ở lại ra sức làm ăn, tiêu pha hợp lý, phải biết tích góp dành dụm phòng khi bất trắc xảy ra. Ba Gái dặn dò ba người con xong, bằng lấy ra ba hạt giống Thần Dược đưa cho ba người con gái nói. Đây là ba hạt giống Thần Dược Cụ Tổ mười đời cho các con. Các con tìm nơi kín đáo thoáng mát sạch sẽ gieo hạt xuống đất. Thần Dược sẽ mọc lên cây, mỗi tháng ra được một lá. Lá Thần dược rất quý bệnh gì chữa cũng khỏi phải nói là vô giá, chỉ cần bán một lá cũng khá tiền có thể nuôi sống vợ chồng cả năm. Các con muốn gì được nấy là nhờ vào hạt giống Thần Dược nầy.
Ba người con gái nhận mỗi người mỗi hạt Thần Dược trong lòng vui mừng khôn xiết. Đúng như lời Cụ Tổ nói ba hôm sau Ba Gái qua đời.
Nói về ba chị em nhà Ba Gái mỗi người mỗi hạt Thần Dược đem về nhà tìm nơi kín đáo gieo hạt. Đúng như những gì Ba Gái nói Thần Dược gieo xuống đất được ba ngày thời mọc lên. Sợ kẻ trộm nhìn thấy ba chị em nhà Ba Gái cẩn thận bí mật đến nổi không cho chồng con biết.
Nói về người chị lớn tên Nhất tìm nơi sạch sẽ kín đáo gieo hạt Thần Dược ngày đêm chăm sóc cẩn thận. Cô Nhất thường trở về nhà Cha Mẹ chăm lo vườn tược ra sức canh tác trồng rau theo chiều hướng của Cha Mẹ khi còn tại thế, nhờ sự siêng năng chịu khó tuy không được khá nhưng ngày cơm ba bữa cũng đỏ lửa ba lần, tuy cơm rau đạm bạc nhưng tình vợ chồng càng gắn bó keo sơn. Chồng xướng vợ họa ai nhìn vào cũng mơ ước được như vậy. Cho dù nổ bên tai nhưng có vợ ở bên thời không sợ chi cả, gia đình tuy nghèo khổ nhưng có chồng ở bên thời coi như hạnh phúc tràn đầy.
Nói về Cô Nhị ra thân buôn bán dư được chút ít thời bị người chồng Tiêu Hao với cái tánh ăn chơi tiêu pha sành điệu thành ra cũng chẳng khấm khá gì.
Cô Út tuy có được ông chồng giàu có Cậu Ấm nhưng với cái tánh làm biến nên mới có tên là Đại Tổn chỉ biết ăn mà không muốn làm thời của kho cũng hết về sau dần dần trở nên túng thiếu.
Nói về Cô Nhất tuy chưa giỏi nhưng cũng biết xem tướng cô phát hiện ra chồng Cô có nhiều phúc tướng. Nhất là Tâm Đức hơn người cô mới nói cho chồng biết là cô đã trồng cây Thần Dược. Nhờ vào cây Thần Dược nầy về sau vợ chồng mình sẽ giàu lớn đúng với cái tên của anh Phú Quí. Vợ chồng cô Nhất tuy ra sức làm ăn, nhưng không quên dành nhiều thời giờ chăm sóc cho cây Thần Dược mới đó mà đã được ba tháng nhìn cây Thần Dược được ba lá to lớn như bàn tay vợ chồng Cô Nhất lấy làm mừng. Phú Quí thường thấy vợ hàng đêm như tính toán chuyện gì đó nhưng không bao giờ hỏi, sợ hỏi sẽ làm lộ nhiều bí mật của vợ. Hơn nữa tánh của mình thật thà nhiều khi làm lộ chuyện. Nhiều lúc Cô Nhất nghĩ ai nói ông xã mình thật thà nên ít có sự tính toán. Đúng là đánh giá bề ngoài không khi nào trúng được. Cô nhận thấy chồng cô cơ trí hơn người, bề ngoài thật thà là lớp võ, nhưng bên trong lại là một người khôn ngoan không ai bằng, cô không thấy một khuyết điểm nào của chồng cô cả, phải nói là người chồng tuyệt vời đôi lúc cô cảm thấy mình thật may mắn, cô cảm ơn Trời Đất đã ban cho cô một người chồng như vậy.
Nói về Cô Nhị vì bận nhiều công việc buôn bán, lại không cho chồng biết cây Thần Dược nên sự chăm sóc cây Thần Dược không bằng Cô Nhất, nên lá Thần Dược nhỏ hơn lá Thần Dược Cô Nhất.
Cô Út vì có của ăn của để nên ít quan tâm cây Thần Dược, nên lá Thần Dược nhỏ hơn lá Thần Dược Cô Nhị, ngày tháng cứ trôi đi mới đó mà hơn một năm cây Thần Dược được 12 lá.
Đúng là khí hậu thời tiết bất thường năm ấy trời mưa nhiều rau, đậu, củ, quả trồng đâu hư đó gia đình Cô Nhất gạo hết tiền chẳng có để mua, bửa ăn củ khoai bữa nhịn đói thấy vợ gầy ốm Phú Quí nói còn người còn của em hái bớt một lá đem bán cho tiệm thuốc, hoặc thương gia mua gạo, mua heo, gà, lợn về nuôi, lấy ngắn nuôi dài may ra bớt khổ. Nếu tình hình nầy mà kéo dài gia đình ta sẽ chết đói mất.
Chị nhất thời lại nghĩ khác không buôn bán, kinh doanh, hay nuôi gà, heo nào bằng kinh doanh lá thuốc Thần Dược. Chị nói em không chết đâu mà sợ đói ăn rau, đau thời đã có Thần Dược ráng chịu khổ rồi sẽ qua, hết mưa trời lại sáng. Xuân, Hạ, Thu, Đông bốn mùa luân chuyển, năm nay mưa lụt nhiều nhưng rồi sẽ hết, ta chỉ cần giữ được hạt giống thời ta có thể làm lại từ đầu mọi chuyện khó khăn rồi cũng sẽ kết thúc.
Anh có thấy không hình như là cây Thần Dược đủ 12 lá mới đâm chồi ra nhánh. Lá thứ 13 là lá sanh ra từ các nhánh, sự kinh doanh lá Thần Dược chính là chỗ nầy. Xem kìa ba mắt lá trên cùng đâm chồi ra nhánh.
Phú Quí lặp đi lặp lại, Kinh Doanh Lá Thần Dược, như ngộ ra điều gì một phát minh mới Phú Quí thốt lên, không có sự kinh doanh nào bằng có thể nói là giàu. Phải biết nắm bắt thời cơ nầy. Sẵn sàng chịu bửa đói bửa no để cây Thần Dược đủ sức đẻ nhánh, chỉ cần mất đi một lá là coi như thiếu đi một tháng chưa đủ năm, thời cây Thần Dược không đủ sức để đẻ nhánh. Vợ chồng Cô Nhất mừng vô kể vì đã phát hiện ra điều nầy.
Cô nói với chồng anh Phú Quý cây Thần Dược đã nảy sanh ra ba nhánh mỗi tháng sẽ cho vợ chồng chúng mình ba lá năm tới chúng ta không chỉ có 12 lá mà là 36 lá. Cây Thần Dược được ba năm sẽ cho vợ chồng chúng ta 108 với vận tốc cấp số nhân càng về sau càng lớn vàng đẻ ra vàng không giàu sao được Đến năm thứ 7 thứ 8 thứ 9 chỉ cần một thu hoạch mỗi cành mỗi lá cũng đã giàu to. Bài toán làm giàu chỉ đơn giản như vậy thế mà anh không nghĩ ra?
Nói về chồng Cô Nhị là Tiêu Hao thấy vợ làm ăn buôn bán gặp thời tiền vô như nước với bản tánh sành điệu chỉ biết tiêu xài mua nầy sắm nọ sánh đọ với bạn bè, không lo hậu thuẫn về sau. Thế thời nào phải là mặt phẳng luôn gập ghềnh lúc lên lúc xuống Thế sự đổi thay vô thường biến chuyển may đó rồi họa đó.
Và đúng vậy sự buôn bán làm ăn trở nên ế ẩm thường gặp khó khăn trong kinh doanh làm đâu lỗ đó thiếu hụt mọi bề chồng Cô Nhị là tay ăn chơi Sành Điệu. thường quen biết với các đại gia. Phát hiện ra vợ mình có trồng một cây Thần Dược bệnh gì chữa cũng khỏi hiếm có trên đời chỉ cần bán đi một lá cũng kiếm khá tiền bạc. Bằng nói với vợ rằng anh quen biết nhiều tiệm thuốc, cũng như quen biết nhiều thương gia. Cây thuốc Quý em trồng cũng đã được 12 lá, hái bớt một lá có sao đâu, của lồi mà em hái lá nầy thời nó mọc ra lá khác. Anh tìm nơi có giá nhất để bán giải quyết bớt khó khăn cho gia đình. Cô Nhị nghe chồng nói thế cũng có lý bằng hái một lá đưa cho chồng đem bán kiếm được ba bốn triệu hơn chỉ vàng, Gia đình trở lại ổn định nhưng thiếu vốn kinh doanh, buôn bán chật vật xoay xở khó khăn, định bán thêm lá nữa nhưng cô Nhị thấy tiếc làm sao.
Cùng lúc ấy Tiêu Hao chồng cô Nhị cũng vừa về đến nhà nói với vợ thị trường mua bán mấy bữa nay sôi động trở lại nhất là những mặt hàng của em thường hay bán tăng giá chóng mặt. Cô Nhị thở dài nói lấy đâu ra vốn để buôn bán đây biết vay mượn đâu ra. Tiêu Hao nói hôm rồi có vị thương gia gặp anh hỏi, còn lá Thần Dược nào nữa không giá mấy cũng mua.
Cô Nhị nói anh hỏi lại xem họ mua với giá bao nhiêu nếu chỉ hơn chỉ vàng thời em không bán.Tiêu Hao liền đến gặp vị thương gia không bao lâu thời trở lại nhà nói với vợ vị thương gia nói mua với giá ba chỉ. Có bao nhiêu lá Thần Dược mua hết mấy nhiêu. Cô Nhị tuy đã ưng ý với giá ba chỉ nhưng nói anh đến gặp vị thương gia lần nữa xem sao có thêm lên được chút ít nào không? Tiêu Hao cằn nhằn giá cao ngất ngưỡng mà còn làm bộ không bán. Bán lá nầy thời mọc ra lá khác, tháng trước bán một lá tháng nầy lại ra một lá rồi. Có gì mà lo nghĩ phải biết nắm bắt thời cơ buôn bán làm ăn mới khá lên được. Cô Nhị liền hái ba lá bán cho vị thương gia. Thu về gần 36 triệu tương đương 9 chỉ vàng có bạc triệu nắm trong tay mọi việc đi vào ổn định việc mua bán thuận lợi. Gia đình cô nhị lại có dịp tiêu pha nhất là Tiêu Hao lúc nào cũng chong hóc vào cây thuốc quí nâng cao trình độ ăn chơi càng sành điệu hơn nữa.
Nói về Cô Út giàu có nhưng gặp phải ông chồng Đại Tổn cậu ấm không làm ra tiền mà tiêu lớn, lại thêm chứng cá độ. Ở đời người ta thường nói bài bạc là bác thằng bần nhà cửa bán hết ra thân ăn mày. Gia đình Cô Út tuy chưa ra cảnh ăn mày như cũng đã đi vào túng thiếu. Cô Út cũng chẳng biết làm gì ra tiền chỉ trông nhờ vào gia tài giàu có bên chồng để lại, nhưng ông chồng Đại Tổn lâm vào cá độ của kho cũng hết. Cô liền nghĩ đến Cây Thần Dược may ra cứu sống gia đình của Cô.
Cô nghe nói Chị Nhị bán lá Thần Dược mỗi lá kiếm được ba chỉ vàng Cô liền hái bán đi một lá cho vị thương gia kiếm được 12 triệu. Cô giấu chồng không cho Cậu Ấm biết nhờ vào số tiền bán lá Thần Dược gia đình Cô duy trì sự sống ổn định. Cây Thần Dược Cô Út trồng đã được ba năm nhưng trên cây lúc nào cũng chỉ có mười một lá. Có nghĩa hàng tháng Cô Út bán lá Thần Dược để trang trải cho gia đình luôn ở mức ổn định sống thong thả.
Cô Nhị buôn bán gặp thời trở lại, nhưng với cái tánh đua đòi Tiêu Hao sành điệu như tên của ông chồng nào chịu thua kém ai sửa sang nhà cửa sắm cái nầy cái kia lên mặt với đời, Cô Nhị cũng ảnh hưởng lây cái tánh sành điệu của chồng nên ăn diện chẳng kém thua ai. Sự làm nên cuộc sống khá giả nầy phần lớn đều nhờ vào lá Thần Dược nên lúc nào trên cây Thần Dược cũng chỉ có mười lá biết rằng Thần Dược đã gieo trồng năm năm.
Tiêu Hao biệt danh sành điệu có ý mời Vợ Chồng Chị Nhất, cùng vợ chồng Cô Út đến nhà khoe khoang sự sành điệu của mình. Bằng nói với vợ lâu quá rồi chưa có dịp ba chị em sum họp. Cô Nhị như hiểu ý chồng khoe khoang, bằng nói em cũng nhớ Chị Nhất cô Út lắm.
Tiêu Hao nói nghe đâu vợ chồng Chị Nhất vẫn còn nghèo xơ nghèo xác chỉ có vợ chồng mình là khấm khá hơn cả, nhờ biết làm ăn cũng như biết cách hái ra tiền cây Thần Dược. Em chửng bị một bữa cơm thật ngon những món ăn hảo hạng để đãi vợ chồng chị Nhất vợ chồng cô Út, thế là vợ chồng Cô Nhị, trang hoàng lại nhà cửa đồ ăn thức uống hảo hạng rồi đi mời Vợ Chồng Cô Nhất, vợ chồng Cô Út đến chơi.
Bữa cơm thân mật đoàn tụ gia đình, nhưng chứa đầy vẻ khoe khoang sự khá giả cũng như sự sành điệu với lối sống hơn người của mình. Từ cái ăn cái mặc cái ở nhìn đâu cũng thấy sang. Với chiếc áo mô đênh đời mới không phải ai mua cũng nổi. Như một người mẫu Cô Nhị đi tới đi lui diễn xuất qua mấy vòng. Cô Út khen vùi chi Nhị sang quá em biết bao giờ mới được như chị. Chị Nhất thời làm thinh không phê phán hay khen chê gì cả.
Qua bữa gặp mặt Cô Út trở về nhà suy nghĩ mình phải cho vợ chồng Chị Nhị biết thế nào là sự sang trọng của Cô Út từng là nổi tiếng giàu có nhất nhì huyện Nghĩa Lâm. Bằng nói với chồng rằng em muốn đãi bữa cơm thân mật mời vợ chồng Chị Nhất, Chị Nhị sang chơi. Cô Út nhìn cây Thần Dược tính tới tính lui được 11 lá cô hái sáu lá đem bán với cái giá khá cao ba chỉ rưỡi với số tiền lên đến 84 triệu. Cô sắm sửa không thua gì bên nhà Chị Nhị, nhất là bộ quần áo đắt tiền hơn nữa.
Vợ chồng Cô Út mấy hôm nay vô cùng sốt sắn dậy sớm trang hoàng nhà cửa chuẩn bị những món ăn sang trọng tốn mấy cũng chơi đúng là Đại Tổn đại hao. chồng cô Út ra tận cổng ngõ đón vợ chồng Cô Nhất, vợ chồng cô Nhị trên nét mặt luôn nở nụ cười như thầm nói bữa nay cho hai chị biết thế nào là bề thế của Cô Út.
Vợ chồng cô Nhị hết sức ngạc nhiên với vẻ sang trọng cô Út thầm nghĩ sự sang trọng nầy từ cây Thần Dược mà ra chỉ tội cho vợ chồng Chị Nhất thiệt thà hóa ra khờ dại, không biết mình đang có của lồi. Nói gì thời nói dù giàu hay nghèo cũng là chị em, sang hèn cũng là ruột thịt nên ba chị em có vẻ tâm đắc lắm. lời qua tiếng lại ngọt hơn đường phèn.
Ba chị em đang tâm sự vui vẻ bỗng Cô Út nhìn vợ chồng Hai Nhị nói vợ chồng Chị Nhị bữa nay trông anh chị sang trọng quá. Cô Nhị nhìn vợ chồng Cô Út nói, vợ chồng em có thua gì vợ chồng anh chị đâu. Chỉ có Anh Chị Nhất là không quan tâm đến chuyện đến chuyện đời đâu, sao cũng được miễn là cơm ba bữa đỏ lửa ba lần như thời Cha Mẹ là được rồi phải không anh chị Nhất.
Cô Út có vẻ thương chị nói, sao anh chị không bán bớt lá Thần Dược để mua sắm ăn xài tội gì ra thân chịu khổ khi có của lồi trong nhà. Cô Út nói Anh Chị Nhất nên học cách làm ăn của Chị Nhị mua nhà trên Thị Trấn buôn bán thu nhập ổn định lắm không nói là giàu. Cô Út nói năm năm rồi còn gì Cây Thần Dược của Chị Nhất nếu đến giờ nầy cũng được năm mươi lá. Mỗi lá Thần Dược ba chỉ vàng, Chị Nhất có trong tay 18 cây vàng tuy chưa giàu bằng người ta nhưng cũng không gọi là nghèo được nữa.
Tiêu Hao nói xem vào lá Thần Dược khi trên năm năm thời giá càng cao hơn nữa, đến sáu năm thời lá Thần Dược Già, đến chín năm thời rụng. Tuy rụng nhưng giá vẫn đắt không kém gì lá mới ra. Chị Nhất nghe xong lấy làm kinh ngạc hỏi Dượng Hai lấy thông tin ở đâu mà thấu rõ như vậy?
Phú Quý nói em quên rồi sao Dượng Hai có tên Tiêu Hao biệt hiệu là sành điệu thời chuyện gì mà Dượng hai không biết. Cô Nhất như chợt hiểu ra thì ra là thế mối lái thông tin nào mà Dượng Hai không biết. Cô Út nghe Hai Nhị nói về lá Thần Dược lấy làm tiếc nói may ra lá Thần Dược của Chị Nhất mới đủ sáu năm, Tiêu Hao sành điệu nói nghe đâu bốn chỉ một lá, chỉ cần ba tháng nữa thời lá Thần Dược được sáu năm, anh chị Nhất có được 12 lá chôi ôi là hốt bạc hốt vàng.
Vợ chồng cô Nhất nghe cô Út nói thế chỉ làm thinh không nói gì, nhưng với bản tánh thật thà Phú Quí nói. Cô Út khuyên vợ chồng anh chị bán là Thần Dược học theo các làm ăn vợ chồng Dượng Hai Nhị là tính sai rồi không có sự kinh doanh nào qua kinh doanh lá Thần Dược. Phải nói là siêu lợi nhuận, phải nói đạt đến cách làm giàu nhanh nhất, phải có cái đầu siêu tính toán mới tính ra.
Vợ chồng Cô Nhị, vợ chồng Cô Út nghe Phú Quí nói thế liền bụm miệng cười rồi nói Anh Nhất vui tánh quá mới nghĩ ra cách làm giàu có một không hai như vậy, miệng thì nói vậy nhưng trong bụng thời chê rầm rề học lỏm vài ba chiêu kiếm cho mình là đại cao thủ võ lâm.
Nói về vợ chồng Cô Nhất suốt chín năm ở trong ngôi nhà sụp xệ trông có vẻ nghèo nàn nhưng mức sống rất cao ít người biết đến. Cô thường làm từ thiện nhưng có mấy ai hay. Những lá già Thần Dược 9 năm rơi rụng cô đem phơi khô công dụng không thua kém gì lá tươi. Mỗi lá khô cũng đến năm chỉ vì lá Thần Dược của Cô khá lớn. Những lá được sáu tuổi có giá đến 67 chỉ.
Nhà Cô Nhất cách Thị Trấn Nghĩa Lâm không xa thuộc xóm An Hòa cũng gần nhà Cha Mẹ Ba Gái. Cô Nhất bán đi những lá già phơi khô, mua thêm đất vườn rộng đến mấy mẫu vợ chồng Cô trồng cây ăn trái. Người Ta nhìn thấy từ ngôi vườn rộng lớn ấy mọc lên ngôi biệt thự lộng lẫy nguy nga phải nói là nhất huyện Nghĩa Lâm chỉ có hàng tỉ phú mới xây nổi. Tiếng đồn vợ chồng cô nhất đào được hũ vàng nên vợ chồng cô mới giàu đến như vậy.
Lại Nói về vợ chồng Cô Nhị vì muốn làm giàu nhanh hơn không buôn bán nữa chuyển sang hướng làm ăn khác bán đi lá Thần Dược làm vốn cho vay nặng lãi, những tháng đầu tiền vô như nước Tiêu Hao nói với vợ Thần Dược một tháng chỉ ra được một lá kiếm được ba chỉ vàng. Nhưng giờ đây thu nhập cho vay nặng lãi, cũng như hùn vốn cổ phần mỗi tháng kiếm được cả cây vàng. Vốn càng lớn tiền kiếm càng nhiều không bao lâu vợ chồng mình trở thành tỉ phú. Nếu biết sớm làm ăn cách nầy giàu nhanh như vậy thời đã làm từ lâu, bỏ phí mười mấy năm trời uổng quá.
Nhưng Tiêu Hao sành điệu nào có hiểu sự đời thế gian là bể khổ mọi sự vật đều biến đổi vô thường, không khác gì tiền bạc nay ở túi người nầy mai ở túi người khác, không nhất định là nó ở đâu, có phước tiền bạc ở hơi lâu, hết phúc tiền vô nhà khó như gió vô nhà rách khó mà tồn đọng lại được, tuôn chảy đến nơi khác. Lại nữa ở đời những gì ngoài tầm tay kiểm soát của mình thời khó mà vững chắc cho được. Và thật vậy thời thế chuyển biến, đồng tiền thay đổi. Lại thêm con nợ trốn mất Vợ chồng Cô Nhị dẫn đến trắng tay. Đành phải bán cả cây Thần Dược thân lá lẫn gốc tạo lại vốn làm ăn nhưng chẳng được bao lâu thời hết sạch. Đôi khi muốn tự tử nhưng nghĩ bỏ mấy đứa con lại bơ vơ, ra sức mưu mô tính toán giàu nhanh đâu không thấy, chỉ thấy trở về cảnh khổ còn hơn thời nghèo khổ xưa.
Lại nói về Vợ chồng Đại Tổn cô Út không còn làm biếng chăm lo làm ăn, đi theo con đường vợ chồng Cô Nhị, cũng mở tiệm buôn bán, cho vay nặng lãi và kết quả đều cùng chung số phận như nhau khi thời thế chuyển biến tạo cơ hội cho người ta quịt nợ trốn mất vốn hết sập tiệm luôn. Cô Út chẳng khác chi Cô Nhị bán cả cây lẫn rễ Thần Dược trả nợ còn lại ít vốn luyến duy trì cuộc sống tạm bợ qua ngày.
Một Hôm Cô Út lên Thị Trấn thăm vợ chồng Chị Nhì. Nhìn thấy Chị Nhì trông có vẻ già đi không còn ăn diện như xưa thời buông tiếng thở dài. Cô Nhì tuy ba năm không gặp Cô Út nhưng Cô Thường theo giỏi Cô Út làm ăn ra sao. Nhìn thấy Cô Út cũng già đi sắc mặt nhiều ưu tư không như ngày nào như mặt trăng sáng. Hai chị em buông tiếng thở dài nghĩ không hiểu do số phận hay do tại mình tính toán sai mới có kết quả như ngày hôm nay.
Cô Út nói lâu quá rồi ba chị em mình chưa có dịp gặp nhau, nghe nói Chị Nhất làm ăn giàu ghê lắm lời đồn thật hư ra sao thời chưa rõ. Thế là hai người cùng nhau đến thăm Chị Nhất.
Từ xa xa nhìn thấy một khu vườn rộng lớn cây trái sum suê Nhất là ngôi biệt thự lộng lẫy nguy nga cả Thị Trấn Nghĩa Lâm không có ngôi biệt thự nào đẹp như vậy. Trước ngôi biệt thự là vườn cây cảnh xen kẽ những chậu hoa, vừa giàu, vừa sang, cảnh quan xinh đẹp quả là giàu có thuộc hàng bật nhất Nghĩa Lâm.
Cô Nhị Cô Út nghĩ đây là nhà của ai không phải là nhà chị Nhất định hỏi thăm nhà Chị Nhất, nhưng chưa biết hỏi ai thời thấy trong ngôi biệt thự đi ra một người không ai khác hơn đó là Chị Nhất. Quá đỗi kinh ngạc hai người đứng đờ người ra không tin đây là sự thật. Cô Nhất thấy hai em đứng ngớ người như vậy liền bước tới nắm lấy tay Cô Nhị, Cô Út vào nhà đi hai em.
Nhìn ngôi biệt thự hoành tráng nguy nga tráng lệ sang trọng đến choáng ngợp trước sự giàu sang của Chị Nhất. Nhìn trang trí nội thất nào là bàn, ghế, tủ, liễn, giường ngà chiếu ngọc món nào cũng hàng trăm triệu, thậm chí tiền tỉ Cô Nhị Cô Út tưởng mình như lạc bước đến cung mây.
Trong lúc chị em vui vẻ Cô Út nói chị làm ăn thế nào mà giàu khiếp vậy? Cô Nhất nhìn hai người em rồi nói chị chẳng làm gì khác ngoài kinh doanh lá Thần Dược. Để cho Nhị, Út hai em hiểu. Cô Nhất liền dẫn Cô Nhị Cô Út đi đến chỗ Cô trồng cây Thần Dược.
Vừa đến nơi Cô Nhị, Cô Út nghe trong người khỏe lạ vì từ cây Thuốc Thần Dược tỏa ra, như không tin ở đôi mắt của mình hai tay dụi lia dụi lịa vào mắt, tưởng mình nằm mơ trước mắt là cây Thần Dược to lớn cành lá sum sê không biết bao nhiêu là lá. Đâu phải như cây Thần Dược của mình nhỏ bé chỉ có mấy lá. Cô Nhị, Cô Út như sực tỉnh thì ra là vậy. Thần Dược ra lá nào thời mình hái mất lấy gì đủ sức mà đẻ nhánh, lại thấy lá Thần Dược ở đây to lớn gấp đôi lá Thần dược của mình khi xưa. Như chợt hiểu ra tất cả Vàng đủ sức đẻ ra vàng, ngọc càng khỏe đẻ ra ngọc, cây không phát triển lấy gì mà đẻ nhánh quy luật là vậy. Cô Nhị Cô Út nhớ lại lời nói năm xưa của Phú Quí. Không có sự kinh doanh nào hơi là kinh doanh lá Thần Dược, chỉ có cái đầu siêu tính toán mới nghĩ ra. Sự đẻ nhánh theo cấp nhân hàng năm trở thành cây Thần Dược to lớn, như giờ đây mỗi tháng cho ra cả nghìn lá. Lá Thần Dược ở đây to lớn mỗi tháng cũng kiếm được năm trăm lượng vàng không giàu sao được, kinh doanh nào cho lại.
Nghĩ đến cây Thần Dược không còn nữa vì đã nhổ cả gốc lẫn rễ đem bán trong lòng lấy làm hối tiếc, càng nghĩ càng rơi nước mắt. Mọi việc đã qua đâu níu kéo lại được, cái nghèo đã bám lấy còn cơ hội đâu mà thoát nghèo cầu mong cho đủ ăn là thấy khó lắm rồi.
Cô Nhất nhìn hai em như thông cảm nỗi niềm biết rõ gia cảnh của hai em vô cùng khó khăn, và cũng đã nhận thức được con đường làm ăn bất chính của mình dẫn đến hậu qua tan nhà nát cửa. Gieo nhân chẳng tốt đành phải gặt quả chẳng lành. Cô Nhất bước đến cây Thần Dược hái liền hai trăm lá Thần Dược trao cho Cô Nhị, Cô Út mỗi người một trăm lá làm vốn sanh nhai. Cho thêm mấy chục lá Thần Dược phơi khô để dành hậu thuẫn. Cô Nhị, Cô Út mừng quá khóc òa em cảm ơn chị. Em sẽ quyết tâm làm lại từ đầu chân chính làm ăn.
Nơi Thị Trấn Nghĩa Lâm có một gian hàng lúc nào cũng đông khách lớp trong lớp ngoài đó là gian hàng Cô Nhị sau những năm làm ăn tận lực giàu lên có hạn ở Thị Trấn Nghĩa Lâm.
Cô Út còn khấm khá hơn nữa, làm trung gian đầu mối thu mua bán sỉ bán lẻ khách hàng lúc nào cũng đông, cơ ngơi bề thế giàu hơn Cô Nhị. Về sau người ta thường kể Ba Hạt Giống Thần Dược, tình chị em của nhà Ba Gái cho con cháu nghe.

 

1. SỰ LỢI HẠI CỦA VĂN HÓA

Vào thuở xa xưa ở Phương Đông có hai đất nước sát bên nhau núi liền núi, sông liền sông, biển liền biển. Một nước tên là Chu Môn Phương Bắc. Một nước tên là An Vương Nam.
Nước An Vương tuy bằng một phần mười nước Chu Môn, nhưng nhờ địa cuộc ôn đới bốn mùa rõ rệt Thiên Thời, Địa Lợi phải nói là ít có nước nào sánh bằng. Vị thế vô cùng quan trọng thuận lợi cho việc giao thương đất liền, đường biển liên thông qua nhiều nước. Nếu chiếm được đất nước An Vương thời khỏi lo về lương thực đủ nuôi nửa thế giới, thứ gì cũng nhất là khoáng sản không có nước nào bằng.
Lại thêm đất nước An Vương không những ưu việt về Thiên Thời, Địa Lợi, Giao Thương. Nhân tài lớp lớp, nhưng đất nước còn lạc hậu như gỗ tốt chẳng nên hình. cũng như tài nguyên khoáng chất. Nông, Lâm. Thủy sản, sơn hào, hải vị vàng bạc ngọc ngà châu báu, cái gì cũng có không nước nào bằng. Nên Chu Môn lúc nào cũng muốn chiếm lấy An Vương hết thế hệ nầy sang thế hệ khác. Nhưng lần nào xâm lược cũng bị Dân Tộc An Vương đánh bại.
Bao thế hệ nước Chu Môn suy nghĩ muốn cướp lấy nước An Vương phải có kế sách lâu dài thâm độc bằng không chỉ chuốc lấy thảm hại, tuy là một nước nhỏ, bằng một phần mười mà thôi. Thế mà xâm lược lần nào cũng thất bại bị An Vương đánh tơi bời. Cuối cùng nước Chu Môn cũng tìm ra sự huyền bí của sức mạnh đó. Chính là đất nước có Cội có Nguồn, có Ông Quốc Tổ tạo lên truyền thống anh linh dựng nước giữ nước Nền Quốc Đạo Dân Tộc nhất hô bá ứng triệu người như một, thể Đồng Bào như một bó đũa khổng lồ không ai có thể bẻ gãy được sự thống nhất ý chí đoàn kết ấy chính là sức mạnh vô địch dẫn đến bách chiến bách thắng.
Nếu không có kế sách lâu dài thâm độc làm cho truyền thống anh linh dựng nước giữ nước mờ dần, thời khó mà chia rẽ được Dân Tộc An Vương phá tan sự đoàn kết tạo thành sức mạnh bó đũa khổng lồ. Nước Chu Môn bỏ ra nhiều tiền của truyền bá văn hóa độc hại của chúng hầu chia rẽ Dân Tộc An Vương. Khi Dân Tộc An Vương chia năm xẻ bảy, tức thời chúng sẽ giúp cho một thế lực giành thắng lợi trở thành Vua, thế lực thua trở thành giặc. Thế lực trở thành Vua ấy nhờ sự giúp đỡ của Cha Môn nên cúi đầu tùng phục Phương bắc Chu Môn. Đã tùng phục thời Chu Môn nói gì thế lực đương quyền nước An Vương phải nghe nấy,với kế sách thâm độc làm cho Dân An Vương quên đi Nguồn Cội của mình. Thay thế vào đó là truyền bá Văn Hóa Chu Mông đầu độc tử tưởng theo một chiều hướng khác Làm mờ dần văn hóa truyền thống Dựng Nước Giữ Nước thậm chí bỏ quên Ông Quốc Tổ khai sinh ra Dân Tộc An Vương.
Nước An Vương khi đã vào lệ thuộc Chu Môn coi như Thiên Thời đã mất. Địa Lợi không còn, Nhân Hòa ly tán. Quốc Tổ bỏ xó, Quốc Đạo cũng ra đi, một màn đêm bao phủ lấy An Vương Đại Nam.
Nói về nước An Vương Đại Nam khi ấy là thời mạt pháp có Vua cũng như không nên các nhà trí thức đặt tên là Vua Bất Lực, chỉ biết nghĩ đến tiền bạc, ưa thích cao lương mĩ vị, rượu ngon gái đẹp, tạo cơ hội cho nịnh thần tham quan tiến chức, Trong số tham quan tiến chức ấy có một người không phải dân chính thống nước An Vương. Mà là con cháu Phương Bắc nước Chu Môn tên là Hồ Quan Nhậm. Ông Nội Hồ Quan Nhậm là Hồ Gia Mao vốn là thương buôn Phương Bắc qua ở luôn nước An Vương nhờ có vàng bạc châu báu đút lót mua được chức quan nhỏ. Nhưng tới đời cháu Hồ Quan Nhậm nhờ học hành đỗ đạt cao lại thông tiếng Chu Môn hai nước Chu Môn, An Vương lúc ấy quan hệ mật thiết nên bổ nhiệm Hồ Quan Nhậm làm quan trong triều.
Tính Hồ Quan Nhậm không khác gì vua An Vương thích cao lương mĩ vị gái đẹp rượu ngon, Nhờ biết cách dâng tiến cho Vua những cô gái đẹp, nên được Vua ưu ái muốn làm gì thời làm, Hồ Quan Nhậm có khoa miệng khéo léo ăn nói cũng như mua chuộc các quan nên được lòng các quan trong triều. Hồ Quan Nhậm quả là một con Cáo Già trên được lòng Vua dưới được lòng quan, lại thông thạo tiến Chu Môn không bao lâu leo lên tới chức đứng đầu ngành giao thương ngoại giao với nước Chu Môn, có cơ hội diện kiến Vua Chu Môn, được Vua Chu Môn nâng đỡ tạo điều kiện cho hai nước ngoại giao trôi chảy ngấm ngầm thôn tính An Vương Đại Nam.
Nguồn lợi lớn từ An Vương Đại Nam, là làm ra sản phẩm gì thường là Chu Môn thu mua đến 70 phần trăm sản phẩm An Vương làm ra. Với đà nầy gia đình Hồ Quan Nhậm gặt hái ra tiền phải nói là quá lớn thu gom hàng hóa bán sang nước Chu Môn giàu kếch xù nhất nước An Vương. Hồ Quan Nhậm cùng các quan thường tổ chức ca hát toàn là giọng hát hay gái đẹp một đích làm say đắm lòng vua cũng như mua vui cho các quan.
Trong tốp ca múa ấy có một cô nổi trội hơn cả thân hình bốc lửa nét mặt khá đẹp tên là Ái Liên. Hồ Quan Nhậm là tay háo sắc đâu thể bỏ qua liền thường kêu gọi cô ta về phòng riêng, các quan tuy có biết nhưng đều làm thinh. Không bao lâu thời cô ta có mang sợ bại lộ trong triều làm ầm lên đến tai Vua thời có chuyện xảy ra không hay bằng nghĩ ra một kế, kêu Nguyễn Gia Trung người phụ công việc cho Hồ Quan Nhậm đến nói rằng người theo ta đã lâu nhờ ngươi mà ta mới được như ngày hôm nay, nên ta tìm cho ngươi một cô vợ xinh đẹp để trả ơn.
Nguyễn Gia Trung nghe quan trên nói thế vô cùng mừng rỡ lạy tạ nói rằng kẻ hầu nầy suốt đời trung thành với quan lớn.
Thế là Nguyễn Gia Trung không mất tiền cưới vợ chi cả lại được cô vợ xinh đẹp như ý cũng như thăng cấp quan lên hai bậc, từ hầu Quan lên Bộ Quan, thời còn gì tốt đẹp may mắn cho bằng. Mỗi lần Quan Gia Trung được quan lớn Hồ Quan Nhậm điều động đi công tác xa cả tuần mới về Ái Liên thường đến gặp quan lớn không hiểu là gặp để làm gì chỉ có trời biết đất biết. Khi cái bụng được năm sáu tháng Quan Gia Trung không bị điều động công tác xa mà luôn gần gũi vợ chăm sóc vợ.
Không hiểu Ái Liên gấp té thế nào đến nổi phải sanh đẻ non chưa đủ tháng tính từ ngày Ái Liên về làm vợ Gia Trung. Bà mụ đỡ đẻ cho Ái Liên do quan lớn Hồ Quan Nhậm giới thiệu giúp đỡ đẻ cho Ái Liên những việc nuôi con bước đầu. Quan Gia Trung không nghi ngờ gì cả đặt tên cho con là Nguyễn Đạt Thành, khi Nguyễn Đạt Thành lên 10 tuổi Gia Trung dẫn con về quê ra mắt bên nội bên ngoại. Chú Bác, Cậu, Gì. Bên Nội, Bên Ngoại thấy Đạt Thành không giống Cha không những khuôn mặt mà lời ăn tiếng nói cũng khác. Ông Bác liền sinh nghi nhưng không dám nói, thường là con ông không giống lông cũng giống cánh đằng nầy khác xa hoàn toàn. Chú, Cậu, Gì, cũng lấy làm lạ. Nhưng đã là cháu thời ai cũng mến thương.
Vua Bất Lực An Vương càng ngày càng sa đọa làm cho đất nước suy yếu giặc trong giặc ngoài tứ phía, các bè phái nổi lên lật đổ đảo chánh Vua Bất Lực. Nội chiến xảy ra nhân tài hai bên chết vô số. Gia đình Hồ Quan Nhậm, trở về Phương Bắc theo Cha là Hồ Cẩn Bình vốn xuất thân là con dân nước Chu Môn Hồ Quan Nhậm đến từ biệt gia đình vợ chồng Gia Trung lần cuối.
Nói về Gia Trung nhìn thấy con mình càng lớn càng giống một người nhưng không dám nói vì không có bằng cớ. Khi Đạt Thành đến chào Hồ Quan Nhậm. Quan Gia Trung nhìn đến sững sờ vì hai người giống y chang như hai giọt nước. Gia Trung nhìn lại thấy Ai Liên bụm mặt khóc ánh mắt Hồ Quan Nhậm trìu mến nhìn Ái Liên như không muốn lìa xa.
Gia Trung thấy lòng mình như se lại đau đớn tận tim gan. Sự đau đớn ấy sau nầy biến Gia Trung trở thành con người lạnh lùng, không thiết nghĩ về gia đình nữa thường đi đó đây làm thuốc chữa bệnh cho người. Gia Trung chán ghét triều đình chỉ là bầy sâu, lũ mọt hại dân đến kiệt sức, luôn mong mỏi đất nước thay đổi mới.
Đạt Thành càng ngày càng lớn không những thông minh chí lớn khác lạ hơn người đầy thủ đoạn, gian xảo, quỷ quyệt, ít ai phát hiện ra được. Chỉ có Gia Trung là người hiểu rõ Đạt Thành Cáo Già đương nhiên sanh ra Cáo con rồi. Nhưng Cáo già là ai chỉ thấy Gia Trung trợn mắt sau đó thời nín thinh. Nghĩ đến cảnh cà cưỡng nuôi tu hới nhưng không lấy đó làm buồn coi Đạt Thành như con ruột của mình, đôi khi cũng có chút lạnh nhạt.
Gia Trung Cha Hờ của Đạt Thành nhờ đọc qua nhiều sách thuốc từ quan chu du đây đó một mặt chữa bệnh cứu dân một mặt tìm hướng đi mới từ đó Cha Con ít gặp nhau. Cha theo chí Cha con theo chí con.
Nói về Đạt Thành trong lòng lúc nào cũng mưu việc lớn đi theo phong trào hướng ngoại hầu tìm kiếm sự giúp đỡ từ ngoại bang trở về xóa sổ triều đại thối nát dân chúng phần lớn oán ghét chế độ phi nhân bất chính, hầu mong thay đổi qua cuộc sống mới. Không may bị bắt ở nước Chu Môn với cái tội bè đảng kết cấu phản động chuyên cướp của nhà quan, kẻ giàu. chia cho người nghèo. Bị quan Tri Phủ Hạ Giang bắt nhốt vào ngục giam chờ ngày tử hình xử tử.
Hồ Quan Nhậm khi trở về đất Bắt nước Chu Môn làm quan trong triều đình nhưng lúc nào cũng theo dõi tin tức của Đạt Thành, thấy Đạt Thành có mưu đồ việc lớn lấy làm mừng nhưng chưa biết cách nào Cha Con nhận ra nhau. hay tin Nguyễn Đạt Thành bị bắt với cái tội kết bè kết đảng với quân phản loạn bọn cướp thời khó mà sống sót vì mang đại tội với triều đình. Hồ Quan Nhậm liền đến gặp Vua Đại Hãn tâu rõ mọi vấn đề về thân thế của Đạt Thành cũng như Đạt Thành có chí lớn làm thay đổi đất phương nam. Nếu bệ hạ muốn sát nhập An Vương Đại Nam về Phương Bắc thành một nước Chu Môn rộng lớn bá chủ hoàn cầu. Thời không để mất đi người nầy.
Vua Đại Hãn nghe rất hữu lý như đã tìm ra được kế sách thôn tính nước An Vương Đại Nam không cần động đến gươm đao giáo mác cũng thành công. Nhưng làm sao cứu Đạt Thành đây. Khi Đạt Thành là người An Vương, không phải là người Chu Môn lại cấu kết với bè đảng phản động ăn cướp giết quan triều đình, Trẫm ra lệnh thời có thể thả Đại Thành, nhưng trọng dụng làm việc lớn thời không thể được. Các quan triều đình sẽ không phục Trẩm. Đạt Thành khó mà được sự ủng hộ của các quan. Đôi khi còn hãm hại nữa là khác.
Thưa Bệ Hạ: Thần có người con tên là Hồ Tôn Quang vốn là anh em cùng cha khác mẹ rất giống Đại Thành như hai giọt nước rất khó phân biệt người nào là Đại Thành người nào Hồ Tôn Quang. Hồ Tôn Quang đang làm quan tổng binh thị vệ cung nội. Nếu xét cần thời Bệ Hạ dùng Tôn Quang thế mạng cho Đạt Thành mưu sự chiếm lấy An Vương Đại Nam về tay đất Bắc thời sự hi sinh ấy cũng đáng.
Vua Đại Hãn cho là phải càng tin tưởng Hồ Quang Nhậm khen ngợi Hồ Quan Nhậm dám hi sinh con mình cho đại cuộc nước nhà.
Vua Đại Hãn cho mời Hồ Tôn Quang đến giao nhiệm vụ đi cứu Đại Thành. Bằng cách đến đại lao thay đổi y phục cho nhau khi Đạt Thành rời khỏi đại lao thời đưa cái lệnh bài nầy giao cho quan cai ngục, quan cai ngục sẽ trình lên Quan Phủ. Quan Phủ sẽ áp giải quan tổng binh thị vệ về kinh trẩm sẽ cho người thả ra.
Nói về Hồ Tôn Quang đeo mặt nạ là một trung niên đến Phủ Hạ Giang trao mật lệnh triều đình cho Quan Phủ. Quan Phủ xem xong nói. Quan Giám Sát có thể vào đại lao thẩm vấn hỏi cung. Quan cai ngục dẫn Hồ Tôn Quang đến nơi giam Đạt Thành. Hồ Tôn nhìn thấy Đạt Thành lấy làm kinh ngạc sao người nầy lại giống mình dữ vậy đúng là trên đời chuyện gì cũng có người giống người như hai giọt nước. Để giữ sự bí mật trong lúc thẩm tra Hồ Tôn Quang nói ngươi ra ngoài để bổn quan hỏi cung, quan cai ngục liền đi ra ngoài. Tôn Quang hỏi ngươi tên gì? Đạt Thành nói người sắp chết nói tên họ mà chi Tôn Quang biết tiếng An Nam vì Tôn Quang khi còn nhỏ ở An Nam theo gia đình về đất Bắc hơn mười mấy năm. Tôn Quang không muốn dài dòng nói ta đến để cứu ngươi khi ngươi ra khỏi đại lao thời đưa cái nầy cho Quan Phủ, khi rời khỏi Quan Phủ đi về hướng bắc chừng hơn dặm thời sẽ có người đến đón ngươi đi. Mau thay đồ ra đổi áo cho nhau Đạt Thành làm theo, Tôn Quang trở thành tội phạm. Đạt Thành trở thành quan Thị Vệ. Đạt Thành nhanh chóng ra khỏi nhà lao rời khỏi quan Phủ đi về hướng bắc được hơn nửa dặm thời có người đến đón đưa đi.
Nói về Quan Thị Vệ triều đình trở thành Quan Giám Sát, giờ lại dưới hình dạng Gia Trung trở thành tội nhân.
Quan Phủ nhận được chỉ thị của Vua Đại Hãn chính là phong thơ mật mà Gia Trung vừa ra khỏi Quan Phủ trao cho, với nội dung là đem tội nhân ra xử tử bằng chất độc khi đã nhận được chỉ thị. Gia Trung giả hiệu vừa thấy quan cai ngục vào tưởng đâu là áp giải mình về kinh không ngờ quan cai ngục đem đồ ăn thức uống vào nói ngươi ăn no một bữa cuối cùng. Gia Trung giả hiệu tưởng đâu ăn xong họ sẽ đưa mình rời khỏi ngục
Nhìn thấy đồ ăn thức uống toàn là thịt nướng gà quay bụng cũng đã đói cồn cào không ngần ngại gì cả nuốt sạch chẳng còn món chi. Quan cai ngục thấy vậy thầm nghĩ làm con Ma no hơn là là Ma chết đói.
Tôn Quang ăn xong bữa ăn liền lăn đùng ra chết trong thức ăn đã bỏ chất kịch độc.
Nói về Đạt Thành được một người đưa đi bằng ngựa hơn một ngày thời tới một cơ ngơi sang trọng khu gia trang Họ Hồ đó là kẻ ăn người trong gia tộc họ Hồ.
Người ấy dẫn Đạt Thành vào ngôi nhà sang trọng vừa bước vào nhà trước mắt Đạt Thành là hình ảnh của mình treo trên tường Đạt Thành vô cùng kinh ngạc nhìn người dẫn mình đến đây hỏi sao hình tôi lại có ở đây. Không phải là hình cậu chủ đâu mà là hình anh cậu chủ đấy. Đạt Thành kinh ngạc nói tôi có anh từ hồi nào sao tôi không biết. Người ấy bí mật nói rồi Cậu Chủ sẽ biết tất cả.
Cậu Chủ cứ ở đây đóng vai cậu lớn người đã đến cứu Cậu Chủ trong ngục lao người ấy nói xong không khỏi buông tiếng thở dài có lẽ người anh cùng cha khác mẹ của Cậu Chủ không còn trên thế gian nữa. Đạt Thành ngơ ngác hỏi người ấy đã chết người ấy gật đầu không trả lời.
Đạt Thành là người rất thông minh đổi tráo người, Đạt Thành khóc òa sao người ấy phải vì tôi mà thế mạng, câu hỏi nầy để Ông Chủ sẽ trời cho Cậu Chủ rõ.
Người nhà ở đây không ai dám làm quấy Cậu Cả. Cậu Cả Tôn Quang đang là Quan Giám Sát thị vệ trong triều. Cậu Chủ ở lại đây tắm rửa nghỉ ngơi sẽ có người phục vụ cho Cậu Chủ. Cậu Chủ coi như là nhà của mình. Đạt Thành là người thông minh đã hiểu ra một phần những ẩn khúc trong câu chuyện nầy. Đạt Thành nhớ lại mình rất giống một người, người ấy chính là Hồ Quan Nhậm, khi còn nhỏ Mẹ thường dẫn mình đến gặp Hồ Quan Nhậm. Quan Nhậm yêu thương mình lắm hay là Đạt Thành không dám nghĩ nữa.
Đạt Thành ở trong phòng được ba ngày thời có một người đến thăm, Thành vừa thấy người đó thời không khỏi sững sờ Hồ Quan Nhậm, Đạt Thành bước đến quỳ lạy nói.
Con là Đạt Thành.
Quan Nhậm để Đạt Thành dậy.
Nói mười mấy năm xa cách con đã trưởng thành rất nhiều Mẹ con có đưa cho con vật gì không Đạt Thành lấy ra một vật mà Thành thường đeo trong mình, đó là sợi dây chuyền mặt ngọc, Quan Nhậm cũng lấy ra một dây chuyền giống hệt như vậy, đưa cho Đạt Thành coi. Đạt Thành như hiểu ra tất cả chờ một sự giải thích. Quan Nhậm ngồi xuống như nhớ lại tất cả những gì xảy ra gần hai mươi năm về trước.
Quan Nhậm kể lại tất cả đầu đuôi, khi con chào đời Cha đưa sợi dây chuyền nầy cho bà mụ đỡ đẻ trao cho Mẹ con để sau nầy Cha con gặp lại nhau. Con Họ Hồ không phải Họ Nguyễn đâu. Anh con cùng Cha khác Mẹ thế mạng cho con. Con vẫn giữ nguyên họ Nguyễn khi nào con làm vua nước An Nam thời sẽ chuyển sang Họ Hồ.
Cha sẽ dẫn con đến gặp Vua Đại Hãn con hãy trình bày những mưu toan của con sự thành bại trong lần gặp gỡ nầy con phải hết sức thận trọng và vô cùng khôn khéo, vì gốc gác của con là người phương bắc không phải người phương nam con phải đem giang sang phương nam nhập về phương bắc sự thành công của con là ở chỗ nầy.
Sau lần gặp gỡ Cha Con gặp nhau Đạt Thành trưởng thành nhanh chóng lộ rõ những tham vọng to lớn mà xưa nay Đạt Thành không bao giờ dám nghĩ tới để chững bị cho lần gặp gỡ sắp đến diện kiến Vua Đại Hãn. Đạt Thành vô cùng tự tin.
Trên đường vào cung người ta nhìn thấy hai Cha, Con Đạt Thành đi thẳng vào chánh điện, thì ra hôm nay là ngày Đạt Thành diện kiến Vua Đại Hãn.
Mới bước vào chánh điện. Cha, Con Đạt Thành đã nhìn thấy Vua Đại Hãn ngồi chờ đấy rồi. Hai Cha con Đạt Thành bước đến quỳ lạy tung hô vạn tuế, Vua Đại Hãn phất tay cho phép đứng dậy và chỉ hai cái ghế mời ngồi.
Vua Đại Hãn vào đề ngay nhìn Đạt Thành hỏi, làm sao chiến được nước An Nam? Mà không gây binh biến?
Đạt Thành trả lời ngay không cần suy nghĩ.
Muôn tâu Bệ Hạ, Chỉ cần một người có nguồn gốc Nước Chu Môn sanh ra ở An Vương có sức ảnh hưởng lớn với dân chúng được nhiều thành phần mến mộ đi theo nổi lên cướp lấy chính quyền trở thành lãnh tụ. Người ấy lại hết lòng trung thành với Bệ Hạ. cũng như vì đất nước Chu Môn nầy làm tất cả bất chấp thủ đoạn dù cho hi sinh hàng triệu người miễn là sát nhập nước An Vương về Chu Môn thành một nước Chu Môn hùng cường đứng đầu thế giới chỉ cần một người như thế là đủ.
Vua Đại Hãn nghe câu trả lời của Đạt Thành thời không khỏi giật mình không nói là đáng sợ. Vua Đại Hãn lấy làm vừa lòng khen quả là nhân tài hiếm thấy.
Vua Đại Hãn lại hỏi:
Nếu Trẩm đã tìm ra một người như thế. Thời người đó cần những gì? Lèo láy con thuyền thế nào đi đến đích?
Đạt Thành trả lời không cần suy nghĩ:
Muôn tâu Bệ Hạ:
Chỉ cần Bệ Hạ lập lên một người về sau trở thành Vua Nước An Vương, Bệ Hạ giúp đỡ về mọi mặt. Quân Sự, Chính Trị, Văn Hóa, Tài Chính, Binh Khí mạnh hơn tất các tổ chức Đảng Phái, Bè Phái trong nước An Vương. Để người ấy khi trở về nước lựa chọn những người trung thành dấy lên phong trào hoạt động dưới hình thức yêu nước Đánh thẳng vào tâm lý Dân An Vương vốn yêu Cội yêu Nguồn, tạm thời dựng Ông Quốc Tổ dậy làm nền tảng cho dân chúng đi theo lôi kéo Dân gia nhập tổ chức, gia nhập chính thể lâm thời, sau đó tìm cách trừ khử các thủ lĩnh Đảng Phái Bè Phái thay thế người của mình, đi vào thống nhất một mối.
Lèo lái con thuyền cách mạng lâm thời ngay từ đầu theo hai vế. Đầu thời Bắc. Giữa và đuôi ở Nam.
Có nghĩa là những người đi theo con cờ Bệ Hạ lập ra được Bệ Hạ chỉ thị lựa chọn tuyệt đối trung thành với Chu Môn. Còn những người đi theo phong trào nhờ vào công lao của họ thời phong địa vị quân hàm để họ bảo vệ đường lối chính sách, tận tụy phục vụ cho đất nước không hề hay biết là làm theo chỉ thị của Bệ Hạ. Sự hoạt động nầy gọi là giữa và đuôi ở Nam. Phải tuyệt đối bí mật, nếu bại lộ thời những nhân sĩ yêu nước An Vương sẽ nổi lên chống đối lại ngay. Khi nào cướp chính quyền thành công. Thời việc sát nhập An Vương về phương bắc theo một lộ trình được sắp xếp chu đáo.
Vua Đại Hãn nghe Đạt Thành giải trình kế sách một cách chu toàn thứ tự lan lớp. Mọi hoạt động Lãnh Đạo của tổ chức Đạt Thành đều nằm trong tầm tay của mình thời vừa ý gật đầu lia lịa. Bằng nói Trẫm sẽ theo kế sách của Đạt Thành khanh. Phong cho Đạt Thành làm Vua An Vương khi giành được chính quyền mới chính thức công bố.
Đạt Thành liền thay tên nhưng vẫn giữ nguyên Họ Nguyễn vì họ Nguyễn vốn làm Vua nhiều đời của nước An Vương dân chúng rất sùng kính giữ nguyên Họ Nguyễn chính là nền tảng đi đến thành công. Làm thay đổi vận mệnh nước An Vương,
Đạt Thành lấy tên Vì Nước hoạt động khắp nơi trong nước cũng như ngoài nước lôi kéo sự giúp đỡ. Đạt Thành chinh phục được một số người đào tạo dìu dắt bài bản rồi cho về Nước An Nam hoạt động, mở đường cho Đạt Thành trở về thành lập Bộ Máy Trung Ương Lãnh Đạo cách mạng.
Nói về sự ăn chơi xa xỉ của Vua Ái Dục xây lầu đài khắp nơi hưởng lạc ngân sách nhà nước vì thế, luôn thâm hụt càng thâm hụt càng lệ thuộc nước ngoài, càng tăng thuế bóc lột sức lao động vô tội vạ, trấn áp bạo tàn của Vương Quan làm cho dân chúng than oán khắp nơi, hận thù khắp chốn ngày đêm thắp hương cầu nguyện cho triều đại, Vua Ái Dục nổi tiếng là Vua Bất Lực rồi đời. Cũng như khát khao một vị Minh Quân mới thương Dân yêu nước. Thế là đi vào thời đại đen tối tạo ra nhiều tổ chức chống đối lại triều đình, thế cuộc vô cùng hỗn độn. Tuy có nhiều Đảng Phái, Bè Phái nổi lên nhưng không đoàn kết thống nhất được vì không Đảng Phái, Bè Phái nào chịu tùng phục Đảng Phái, Bè Phái nào, càng thêm hỗn loạn đất nước. Chỉ có tổ chức của Đạt Thành là đi vào hiệu quả nhân tài trí thức cũng như người dân hướng về rất đông. Dưới ngọn cờ lãnh đạo của Đạt Thành hết thắng lợi nầy đến thắng lợi khác nhanh chóng lớn mạnh toàn diện. Nhân sự, Chính Trị, Văn Hóa, Tài Chánh, Binh Khí, nhất là được sự hậu thuẫn bí mật của Chu Môn. Cách mạng lâm thời vì dân vì nước, không những lôi kéo được Vương, Quan trong triều đình nhân sĩ trí thức đi theo mà còn được sự ủng hộ phần lớn nhân Dân đưa cuộc cách mạng đi đến mau chóng thành công.
* * *
Hết Phần 1 xem tiếp Phần 2
* * *

 

PHẦN 2
SỰ LỢI HẠI CỦA VĂN HÓA
Nói về Đạt Thành là tay binh pháp siêu đẳng luôn có những kế sách không ai có thể lường được. Hành động một đường nói một nẻo Miệng hô hào chống triều đình nhưng thật ra móc nối với triều đình. Mượn tay triều đình tiêu diệt các Đảng Phái, Bè Phái không cùng chung lý tưởng, vì mỗi Đảng Phái, Bè Phái đều có lập trường kiên định riêng của Bè Phái Đảng Phái của mình. Vì vậy Đạt Thành đã cho người cấy vào những Đảng Phái Bè Phải. Toàn là những Nhân tài biết cách lấy lòng các Đảng Phái Bề Phái khác. Như giúp đỡ các Bè Phái, Đảng Phái lớn mạnh. Vì thế luôn được lòng tin các Đảng Phái, Bè Phái khác. Những thủ lĩnh Bè Phái, Đảng Phái nào có mộng làm Vua hoặc có lời lẽ không tôn phục Đạt Thành đều bị Đạt Thành mượn dao giết người. Bằng cách chỉ điểm cho quân triều đình sát hại. Làm ra vẻ thương tiếc căm hận triều đình hứa là sẽ trả thù cũng như thay thế người của mình cầm đầu Đảng Phái, Bè Phái ấy. Không bao lâu thời các thủ lĩnh Đảng Phái, Bè Phái lần lượt bị tiêu diệt sạch thay vào đó là những thủ lĩnh của Đạt Thành. Coi như Đạt Thành gồm thâu các Đảng Phái, Bè Phái về một mối dưới sự lãnh đạo của Đạt Thành.
Người luôn giữ vị trí lãnh đạo toàn diện không ai khác hơn chính là Đạt Thành. Những nhân vật có công hay nói một cách khác những người đã được lựa chọn vào chóp bu cấp cao phe cánh của Đạt Thành phải qua Vua Đại Hãn xem xét phê chuẩn được hay không một cách bí mật.
Như vậy những chóp bu lãnh đạo cấp cao theo phe phái Đạt Thành. Là do Thiên Triều Chu Môn lập lên. Không phải là do Đạt Thành lập lên, cũng không phải phấn đấu lập công mà leo lên đó được. Dù cho tín nhiệm trong phe nhóm bầu lên. Nhưng phải qua Vua Đại Hãn xem xét chọn lựa chấp nhận mới trở thành cấp cao lãnh đạo Chóp Bu. Như vậy Đạt Thành không phải là người quyền lực tối cao thành lập bè Đảng cấp cao. Mà phải qua sự lựa chọn của Đại Hãn trá hình qua Đạt Thành.
Nói về Vua Ái Dục suốt ngày hoan lạc vào tửu sắc dẫn đến lâm bệnh qua đời người con thứ nắm lấy binh quyền lên thay thế Vua Ái Dục lấy hiệu là Vua Sa Lạc Tính tình giống Cha chỉ biết ăn chơi hưởng lạc. Dân chúng An Vương chán ngán tận xương. Các quan chia bè rẽ phái tranh giành quyền lực triều đình vì thế triều đình càng thêm suy yếu.
Thời cơ đã đến Đạt Thành mở cuộc họp quy mô lớn một nơi bí mật thành lập mặt trận giải phóng cướp lấy chính quyền với khẩu hiệu về tay Nhân Dân.
Cuộc tấn công nổi dậy của quân cách mạng lâm thời mạnh như nước thủy triều chiếm lấy miền bắc. Làm bàn đạp tiến đánh miền nam cướp lấy chính quyền thống nhất đất nước. Đất nước nước An Vương sang trang sử mới. Trang sử còn bi đát hơn thời triều đại Vua Sa Lạc. Với chính sách quản lý chặt chẽ theo Thể Chế Độc Tài Toàn Trị chặt đến nỗi người dân không còn gì cả trở thành trắng tay, thậm chí cái gì cũng của nhà nước.
Đạt Thành trở Thành Vua của An Vương. Xưng là Hồ Hoàn Nguyên, không phải là Nguyễn Đạt Thành. Sự thay tên đổi họ trước sự ngỡ ngàng Dân An Vương. Không lẽ làm Vua rồi thay tên đổi họ hay sao.
Vua Hồ Hoàn Nguyên xác nhập An Vương lần về với chu Môn theo lộ trình tằm ăn dâu mất lần đất đai cũng như đồng hóa lần Dân Tộc An Vương theo Văn Hóa Chu Môn lệ thuộc lần Phương Bắc.
Trong nội chính Trung Ương có một người nuôi mộng Bá Vương không kém gì Vua Hồ Hoàn Nguyên. Hiểu rõ Hồ Hoàn Nguyên không phải Họ Nguyễn mà là Họ Hồ, với mộng Bá Vương quyết leo lên tới hàng Thống Soái có cơ hội là đầu độc Vua Hồ Hoàn Nguyên, Hồ Hoàn Nguyên tránh sao khỏi vì kẻ muốn hại mình đã ở sát bên lưng. Hồ Hoàn Nguyên hít phải một loại chất độc vô hình từ từ tê liệt nằm một chỗ biết người hại mình nhưng nói không được vì không đủ bằng chứng. Hồ Hoàn Nguyên biết rõ sau khi chết thế nào nhân vật hại mình cũng mời thế giới đến làm rõ mình không phải Họ Nguyễn. Thời quyền lực tối cao thuộc về người ấy. Liền viết di chúc sau khi chết đem thiêu xác phi tan không cho ai biết mình không phải Họ Nguyễn. Thời địa vị danh dự của mình mãi mãi tồn tại theo thời gian con cháu Họ Nguyễn mãi tôn thờ. Nào hay đâu nhân vật hại mình không làm theo di chúc đem ướp xác chờ cơ hội là cho khám nghiệm ADN lật tẩy Hồ Hoàn Nguyên, không phải là Họ Nguyễn mà là Họ Hồ. Hồ Hoàn nguyên một đời làm ác nên khó mà hưởng được quả lành.
Người đầu độc Hồ Hoàn Nguyên không theo chiều hướng Hồ Hoàn Nguyên, mà theo chiều hướng phương Tây làm cho Vua Đại Hãn nổi giận vì đã hại con cờ đầy công phu tốn kém của Đại Hãn. Ở đời người ta thường nói trong cái khôn luôn ẩn chứa cái dại, vị thống soái nầy quên đi một điều những cấp cao đương thời là do Vua Chu Môn Đại Hãn lựa chọn mới lên hàng chốp bu như được. Những hàng cấp cao đều là tai mắt Đại Hãn có thể nói là ở khắp mọi nơi. Vị Thống soái không đi theo chí hướng của Hồ Hoàn Nguyên thân với thiên triều Chu Mông Đại Hãn. Đi theo chiều hướng Phương Tây, tưởng đâu Phương Tây che chở nào hay đâu Phương Tây bán đứng cho Vua Đại Hãn. Trao đổi thế đứng chính trị có lợi cho hai bên. thế là vị Thống Soái đi đời.
Vua Đại Hãn Chu Môn chỉ thị cho Trung Ương lập Hồ Kế Vị lên thế thay tiếp nối di chí Hồ Hoàn Nguyên.
Hồ Kế Vị ngu si làm gì cũng không được kín đáo. Để lộ nhiều dấu hiệu hại Dân bán Nước dâng nước An Vương cho Thiên Triều Chu Môn. Đến lúc nầy Dân Chúng, cũng như các tầng lớp trí thức mới vỡ lẽ nhận thức được sự nguy cơ mất nước về tay Chu Môn Phương Bắc, lấy làm kinh hãi sự nô lệ cũng như cái chết sắp cận kề.
Việc sát nhập nước An Vương vào Chu Môn đang ở vào giai đoạn cuối. Nước An Vương sẽ không còn nữa xóa sổ vĩnh viễn từ đây.
Ở vào giai đoạn nầy trong cấp cao lãnh đạo chóp bu cũng thấy rõ sự mất nước chỉ là thời gian, nhưng làm chi được Lương Tâm luôn cắn rứt, những người còn lòng trung hiếu đối với non sông đất nước rán nhịn chờ đợi thời cơ phản lại Thiên Triều Chu Môn cứu đất nước, có người ra mặt phản đối những chủ trương bất lợi cho Dân cho Nước liền liền bị thiên triều Chu Môn ám hại trù dập thảm thê thảm. Nhiều quan chức cấp cao đành phải bỏ mạng ra đi. Cái chết vì Dân vì Nước như vậy nhưng mấy ai hiểu lòng trung hiếu của mình đối với non sông đất nước. Vì đã nhúng chàm theo Hồ Hoàn Nguyên đành mang nỗi hàm oan hại Dân bán Nước mang theo xuống mồ.
Nói đến lòng yêu nước nào phải vài người có thể nói hàng triệu triệu đâu phân biệt thành phần giai cấp. Miễn là có lòng Trung Hiếu đối với non sông đất nước. Những người yêu nước nhìn thấy những tấm gương yêu nước trước bị hại liền rút ra kinh nghiệm khôn ngoan hơn những người đã bị hại, trong số những người muốn cứu đất nước ấy phần đông là dòng tộc con cháu Nhà nguyễn muốn lấy lại những gì Ông Cha để lại nên luôn tạo niềm tin lấy lòng Hồ Kế Vị, Hồ Kế Vị vốn không được thông minh làm gì nhận ra thâm ý con cháu Nhà Nguyễn tin cậy nâng đỡ con cháu Nhà Nguyễn có người leo lên địa vị tối cao. Coi như con cháu Nhà Nguyễn nắm được phân nửa thống trị giang san lấy lại những gì của Nhà Nguyễn trước đây.
Ở vào thời kỳ Hồ Hoàn Nguyên nơi Huyện Trung Du. Có vị kỳ nhân ra đời, chuyện gì cũng biết nhất là tinh thông Văn Hóa truyền thống dựng nước giữ nước anh linh Dân Tộc trải qua hàng nghìn năm Văn Hiến, hiểu rõ chuyện quá khứ vị lai làm rõ người có công khai sanh ra nước An Vương Trở thành Quốc Bảo Văn Hóa cứu nước, vị Kỳ Nhân không hề đá động gì đến chính trị, cũng không gia nhập theo bè đảng nào cả. Đã gọi là Kỳ Nhân thời trên hiểu rõ Huyền Cơ. Dưới tường thế cuộc Cơ Trời chuyển đến đâu, thời vị kỳ nhân đều hiểu rõ đến đó. Vị Kỳ Nhân thấy rõ Nhà Hồ mất lần quyền lực vào tay con cháu Nhà Nguyễn chính là thời cơ truyền bá Quốc Bảo Văn Kinh để cho con cháu Nhà Nguyễn đổi mới Thể Chế phục hưng đất nước thoát khỏi hiểm họa mất nước.
Một hôm có người Trí Thức yêu nước tên là Chung Thông đến than thở với vị Kỳ Nhân rằng. Non sông đất nước sắp mất rồi, đau đớn thay cho Nước An Vương ta mấy nghìn năm tồn tại giờ sắp ra đi vĩnh viễn Dân Tộc con cháu An Vương thật là có lỗi với Tiền Nhân Ông Cha. Người ấy vừa nói vừa khóc. Vị Kỳ Nhân nói Ngài xứng đáng là con cháu Nước An Vương. Nhưng không sao đâu Nước An Vương sẽ được cứu thoát còn đánh bại nước Chu Môn nữa là khác. Những người đó không ai khác hơn là con cháu Nhà Nguyễn nếu có trong tay Văn Hóa Cha Ông trong tay.
Người Trí Thức yêu nước tên là Chung Thông nghe vị Kỳ Nhân nói thế như không tin ở lỗ tai mình bằng hỏi lại. An Vương được cứu thoát sao? Kỳ Nhân gật đầu nói phải không hề sai.
Người yên nước có tên Chung Thông nói Kỳ Nhân có thể dẫn chứng cụ thể được không. Kỳ Nhân mỉm cười nói dẫn chứng gì nữa trước mắt tôi là người cháy bỏng lòng yêu nước sẵn sàng chết cho non sông đất nước hiện tại đất nước An Vương phần đông giống như Ngài Chung Thông đây. Nếu Ngài đủ can đảm cống hiến đời mình cho non sông đất nước ra sức truyền bá Văn Hóa Cha Ông đến với con cháu Nhà Nguyễn đang nắm giữ một nửa quyền lực đất nước, thời coi như thoát khỏi hiểm họa mất nước.
Vị Kỳ Nhân nói Ngài có nghe câu nói Mưu Sự Tại Nhân, Thành Sự Tại Thiên chưa? Người trí thức yêu nước Chung Thông gật đầu nói có nghe. Nhưng thưa Kỳ Nhân hiện tại đất nước lâm nguy khó mà cứu vãn, vì mưu mô của Chu Môn khá chặt chẽ phải nói là sắp thành công cướp lấy giang san An Vương dù cho có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuất hiện cũng chẳng làm chi được phải nói là bó tay mà thôi. Vị Kỳ Nhân nói theo tôi thời lại khác Chu Môn Phương Bắc thất bại trong cuộc âm mưu nầy, là do cơ Trời. Nhà Hồ cướp ngôi Nhà Nguyễn, ở vào giai đoạn Mạt Pháp. Đến Thời Thượng Ngươn Thánh Đức con cháu Nhà Nguyễn lấy lại đó là ý trời.
Ở vào thời mạt pháp càng ác càng gian xảo thời càng nên việc lớn. Ví như kẻ trộm cướp chỉ có lợi về Ban Đêm, không có lợi về Ban Ngày. Thời Ban Ngày chính là thời Thượng Ngươn Thánh Đức ra đời nhiều ánh sáng sẽ xuất hiện. Như ánh sáng truyền thông, ánh sáng công nghệ thông tin, ánh sáng Internet, những Âm Mưu đen tối sẽ bị vạch trần. Nên mưu đồ cướp khó mà thực hiện.
Nhờ ánh sáng Truyền Thông, ánh Công Nghệ Thông Tin, ánh sáng Internet Dân An Vương đều thấy rõ sự nham hiểm Chu Môn Đại Hãn, vì sự sống còn lòng dân sẽ đi đến thống nhất ý chí đoàn kết một lòng tự cứu mình cũng chính là cứu Dân Tộc non sông đất nước. Lại nữa con cháu Nhà Nguyễn hiểu rõ nếu tiếp tục cúi đầu lệ thuộc thiên triều Chu Môn sẽ đi đến cạn kiệt lòng dân, mất dân là mất tất cả không còn ai hưởng ứng cũng như bảo vệ Thể Chế phi nhân đó nữa.
Cũng do sự nhận thức giữa cái lợi và cái hại trong cấp cao chóp bu lãnh đạo Nhà Nước muốn làm thay đổi cuộc diện vì nắm bắt được Văn Hóa Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước đã xuất hiện, đây là cơ hội cho con cháu Nhà Nguyễn làm thay đổi cuộc diện xã hội dấy lên phong chống xâm lăng đi vào thời đại mới.
Những năm trước đây những nhân sĩ mưu đồ cứu nước đều thất bại vì còn nằm trong chu kỳ Mạt Pháp, lại chưa có Ánh Sáng Văn Hóa Truyền Thông Anh Linh dựng nước giữ nước xuất hiện soi đường, chỉ là những bước đi của sự dò dẫm trong tối tăm, hi sinh công sức thời nhiều nhưng thành công chẳng là mấy.
Nhưng cuộc thế hiện giờ đã khác giai đoạn mạt pháp kết thúc nhường cho Cơ Thánh Đức ra đời Mưu Sự cứu nước thuận theo Thiên Ý của Trời, có nghĩa trên thuận Ý Trời, dưới hợp lòng Dân làm một thành mười bỏ công sức ít nhưng thành quả rất lớn, đi đến thành công mĩ mãn.
Cơ Thượng Ngươn Thánh Đức ra đời Ánh Sáng Công Nghệ Thông Tin, Ánh Sáng Internet sẽ chuyển tải Văn Hóa Truyền Thống anh linh dựng nước giữ nước của Ông Cha lan tỏa nhanh chóng ra khắp đất nước cũng như toàn cầu đánh thức lòng tự tôn Dân Tộc, sẽ nổ ra đúng lúc đúng cơ đúng thời. Làm thay đổi cuộc diện tình hình thoát khỏi nguy cơ mất nước.
Nước Chu Môn bị ánh sáng Công Nghệ Thông Tin, Sánh Internet làm lộ rõ bộ mặt thâm hiểm xảo trá thôn tính nuốt trọn Nước An Vương. Phần lớn Quan Chức nhà nước sẽ tự phản lại Thiên Triều Chu Môn gìn giữ độc lập Dân Tộc khi có Văn Hóa Truyền Thống trong tay. Vì phản lại thiên triều Chu Môn tự trong nội thể chóp bu chuyển hóa chuyển biến loại trừ dần Thể Chế cũ, chuyển sang Thể Chế mới. Theo trào lưu Văn Minh thế giới đi vào Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, thay thế cho Thể Chế Độc Tài Độc Trị do Bắc Phương Thiên Triều Chu Môn lập nên.
Sự làm thay đổi đất nước theo cơ Thánh Đức không giống như thời mạt pháp thắng là Vua, thua là Giặc. Mà tự trong cấp cao chóp bu Nhà Nước với sự khôn khéo chuyển đổi đất nước một cách tài tình chuyển sang trang sử mới, thoát khỏi sự kìm hãm thế lực bành trướng Chu Môn.
Ngài Chung Thông nghe vị Kỳ Nhân giải bày thế cuộc thời vận một cách khoa học như vậy liền thông suốt thấy rõ đường đi nước bước mà xưa nay không bao giờ nhìn ra. Muốn cứu nước phải có con đường thời thiên hạ theo đó để mà đi. Nhất là con đường rộng lớn con đường Truyền Thống Dựng Nước Giữ Nước Anh Linh Dân Tộc, đánh bại Mưu Sự Nghịch Thiên chính là mưu mô Chu Môn thôn tính An Vương nhằm vào cơ Thánh Đức ra đời dẫn đến thất bại đơn giản vậy thôi. Đúng với câu dù Cho Chu Môn mưu mô tài giỏi cách mấy. Ông Thời đi khỏi Ông Giỏi cũng chẳng làm được gì. Việc khó trăm bề nhưng thuận lòng Trời dưới hợp lòng Dân, một tốt cũng đi đến thành công.
Ngài Chung Thông xin ở lại nghiên cứu Kinh, Thơ, Văn, Sử, Triết, Truyện. Đọc tới đâu thời thông suốt tới đó vô cùng mừng rỡ thốt lên An Nam Ta được cứu rồi thành công trăm phần trăm.
Kỳ Nhân nói Truyền Thống Anh Linh Dựng Nước Giữ Nước không của riêng ai là của toàn Dân Tộc ai cũng có quyền làm chủ truyền bá rộng rãi làm nên vinh hiển cho chính mình, gia đình mình, họ tộc mình.
Ngài Chung Thông cũng đã nhận thức được thấy rõ cơ Trời liền truyền bá Văn Hóa Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước. Một ngọn đuốc thắp lên trăm nghìn ngọn đuốc mồi ra lan tỏa nhanh chóng xoay chuyển cuộc thế. Sự mầu nhiệm của Văn Hóa không sao lường được khai sáng Dân Trí, chấn hưng Dân Khí mỗi người Dân đều trở thành dũng sĩ coi cái chết nhẹ tựa lông hồng. Lấy Nhân Nghĩa làm đầu thế thay cho cường bạo. Loại bỏ những gì có hại cho đất nước. Phát huy nội lực những thế mạnh mà trời đã ban cho đất nước An Vương. Thời, Địa Lợi, Nhân Hòa hợp nhất. Lãnh đạo chóp bu Nhà Nước dân chúng một lòng, không còn khiếp sợ Đại Hãn Chu Môn.
Nói về Vua Đại Hãn Chu Môn tự cao tự đại cho rằng nước An Vương đã ở trong tầm tay. Chỉ cần ra lệnh là Nước An Vương không còn tồn tại trên đời với sức tiềm lực kinh tế dồi dào binh hùng tướng mạnh gươm đao giáo mác khí cụ vũ khí hiện đại. Cộng thêm kế sách chu toàn thời không ai làm gì được mình. Không ngờ trên đời nầy còn có thứ vũ khí lợi hại hơn nữa đó là thứ vũ khí Văn Hóa mầu nhiệm, Mầu Nhiệm đến khủng khiếp xoay chuyển tất cả chuyển không thành có lật ngược tình thế sang trang sử mới không có thế lực hùng mạnh nào chống trả lại được. Kế hoạch nuốt trọn Nước An Vương coi như thất bại trở thành công dã tràng của lũ bầy thiên triều Chu Môn bạo Chúa, có lẽ vì quá tức một nước lớn mà thua kế một nước nhỏ tức hộc máu không bao lâu thời qua đời, thi nhau sa đọa xuống Địa Phủ.
Nước An Vương từ đó vang danh khắp năm châu bốn biển Văn Minh về Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng, Bình Đẳng không thua kém một nước nào.
* * *
Hết Quyển 1, xem tiếp Quyển 2
* * *

 

1. CÓ PHÚC LÀM QUAN, CÓ GAN LÀM GIÀU

Thị xã An Lộc phường 5 khu phố 2 gia đình Bà Hậu mấy đời buôn bán tạp hóa nhưng không giàu lên được chỉ dư giả chút ít. Không hiểu vì phước kém hay làm ăn dở nên chẳng bằng ai.
Bà Hậu sanh được một gái một trai phải nói là thông minh hơn người cô con gái lớn tên Hạnh tốt nghiệp cấp ba loại giỏi nhưng không thi đại học phụ bán tạp hóa với Mẹ. Còn cậu con trai thứ ba tên Lợi học giỏi không kém gì chị, thi học sinh giỏi cấp tỉnh, sau khi lấy bằng tốt nghiệp cấp ba Lợi thi vào trường đại học ngành quản trị kinh doanh, sau năm năm Lợi lấy bằng tốt nghiệp loại giỏi. Chẳng thiếu gì công ty mời Lợi về làm. Nhưng điều kỳ lạ ở đây là Lợi không muốn đi làm cho người khác, mà muốn tự mình vận dụng khối óc thông minh của mình tự làm mướn cho chính mình vừa tự chủ độc lập vừa phát huy tài năng không có sự hạn chế nào cả.
Lợi về nhà sống với gia đình, ai nấy trong gia đình đều biết Lợi có nhiều công ty đón mời vào làm việc ở mức lương khá cao. Đôi lúc gia đình khuyên Lợi nên chọn công ty mà đi làm nhưng Lợi làm ngơ như không muốn, Chị của Lợi Hạnh nói cơ hội đến bỏ lỡ thời tiếc lắm về sau khó mà xin việc làm. Lợi nói chị Hạnh nghe người ta nói chưa có phước làm quan có gan làm giàu. Em sẽ vay ngân hàng tự mình đứng lên với đôi chân và hai bàn tay của chính mình, làm nên sự sống không cần đi làm mướn làm thuê cho công ty nào cả.
Bà Hậu nghe Lợi nói thế thời nói cái thằng nầy chưa thấy quan tài chưa đổ lệ, tai điếc đâu nghe súng nổ, ở thị xã nầy rất nhiều người sạt nghiệp vì vay ngân hàng để làm ăn đầu tiên ra bề phết lắm nhưng sau đó thời trả lãi không nổi, lãi mẹ đẻ lãi con đành phải bị ngân hàng xiết nợ bán cả nhà cửa sạt nghiệp ra ăn mày luôn.
Những tấm gương còn sờ sờ ra trước mắt ở thị xã nầy ít ai là không biết, chỉ có con chỉ vì lo ăn học nên không biết chuyện nầy. Lợi nói thảo nào Mẹ nói con điếc không sợ súng, chưa thấy người ta vay ngân hàng để rồi mất hết cả gia tài nên không biết sợ là gì.
Hạnh nói Mẹ muốn nói là như vậy. Người ta có sừng có mỏ có thân có thế mà còn không làm nên trò trống gì, còn em dựa vào đâu làm nên chuyện. Thay vì dựa vào công ty mà tiến thân không hay hơn sao. Bà Hậu tiếp lời với bằng tốt nghiệp loại giỏi, lại thông thạo tiếng anh, giỏi cả tiếng pháp, xin chỗ nào mà người ta không nhận. Con có quyền lựa chọn công ty để làm việc theo khả năng của con, càng giỏi lương càng cao con chim đậu không bắt, lại bắt con chim bay. Đầu của con không biết có vấn đề gì không Mẹ lo quá.
Lợi nói những câu chuyện làm ăn ở thị xã An Lộc nầy khối gia đình bị sạt nghiệp với mộng làm giàu vay ngân hàng, giàu đâu không thấy, chỉ thấy tan nhà nát cửa điều đó em cũng đã suy nghĩ nhiều. Hạnh xem vào té ra em cũng biết, chị cứ tưởng là em không biết. Ngay cả con chủ tịch, vợ trưởng đồn công an còn bể nợ, còn gia đình mình làm cái gì cũng phải xin xỏ gặp. Thủ tục giấy tờ chướng ngại đủ điều kinh doanh cạnh tranh đâu phải dễ.
Lợi nói con không dám nói con là kẻ có tài, nhưng con là đứa con rất tự tin, người ta biết sử dụng cái tài của người khác làm giàu cho họ, con tự tin cái tài của con để làm nên nghiệp lớn theo cách làm giàu của con.
Lợi nói sở dĩ: Người ta vay ngân hàng đi đến thất bại, là vì người ta chưa hiểu hết quy luật sanh lời của đồng tiền. Thấy cái lợi trước mắt, nhưng cái hại to lớn đằng sau không hay. Người cầm quân giỏi là người biết điều khiển binh lính làm nên đại cuộc. Người kinh doanh giỏi là người nắm rõ mọi quy luật sanh lời, không để đồng tiền chết. Tiền không đẻ ra được tiền nên dẫn đến sạt nghiệp, Có nghĩa là vay trăm triệu nhưng thật ra chỉ có 20 triệu là sanh lời còn 80 triệu là đồng tiền chết nằm đó chẳng sanh lời, trong khi phải trả lãi hàng tháng, 20 triệu sanh lời không đủ chi tiêu trong tháng lại còn phải trả tiền lãi 80 triệu nằm đó. Thời không đi vào sạt nghiệp sao được.
Ví dụ: Vay trăm triệu về mở tiệm buôn bán tạp hóa như gia đình mình đây 50 mặt hàng, nhưng chỉ có 10 mặt hàng sanh lãi còn 40 mươi mặc hàng thời nằm đó chôn vốn. Tới tháng thời phải trả tiền lãi ngân hàng. Những mặt hàng sanh lãi thời không nói gì, những mặt hàng không sanh lãi nằm đó đương nhiên cũng phải trả lãi phải đi đến sạt nghiệp.
Cũng may là gia đình mình buôn bán tạp hóa theo vốn tự có, những mặt hàng tháng nầy không sanh lãi thời tháng sau sanh lãi kiếm sống qua ngày nhưng khó mà làm giàu vì các mặt hàng không đồng loạt sanh lời, tháng nào bán đắc thời khấm khá, tháng nào bán ế thời bảo hòa đủ sống.
Với số vốn dự đón gian hàng tạp hóa nhà mình có trên trăm triệu hàng tháng 50 triệu sanh lãi. 50 triệu tiền chết, cao lắm kiếm 6, 7 triệu trong tháng. Tiền thuế, tiền chi tiêu hằng ngày, tiền điện, nước, cũng mất 4, 5 triệu, chưa kể tiền chi tiêu phải không cúng giỗ đình đám, nếu không biết tiện tặng thời khó mà dư. Nếu vay ngân hàng mà buôn bán tạp hóa với cái kiểu 50 triệu sanh lãi 50 triệu tiền chết thời có khi trả tiền gốc ngân hàng không nổi, có khi mượn đầu gà trả gốc rồi vay đầu vịt trở lại.
Nếu vay ngân hàng mà bán ế chỉ có 20 mặt hàng là sanh lãi còn 40 mươi mặc hàng chôn vốn nằm đó thời nhất định đi vào sạt nghiệp lãi mẹ đẻ lãi con trả lãi không nổi thời lấy đấy đâu ra trả vay gốc đành phải bị ngân hàng xiết nợ dẫn đến sạt nghiệp tan nhà nát cửa.
Ông Hậu ngồi nghe thấy Lợi phân tích chính xác phải nói đầu óc khác thường
Người cầm quân giỏi là người biết điều khiển binh lính làm nên đại cuộc. Người kinh doanh giỏi là người nắm rõ mọi quy luật sanh lời, không để đồng tiền chết. Tiền vay 100 triệu những chỉ có 20 triệu đẻ ra được tiền nên dẫn đến sạt nghiệp.
Ông Hậu nói con có thể giải thích thêm vài ví dụ cụ thể về quy luật tiền đẻ ra tiền nữa được không? Lợi nói;
Ví Dụ: Vay 100 triệu về nuôi heo, gà, cá, tôm. Bốn tháng mới xuất tiền lãi phải trả ngân hàng mất 8 triệu. Nếu được mùa lại trúng giá thời có thể nói lợi nhuận khá cao một vốn bốn lời trừ chi nuôi cũng lời được 100 triệu. Trả lãi ngân hàng 8 triệu còn 92 triệu tiền sanh lãi trong thời gian bốn tháng.
Nhưng lại là ngành nghề rủi ro rất lớn, có khi mất trắng vì ôn địch, hoặc thị trường biến động giá cả xuống thấp. Có thể vay ngân hàng làm giàu, nhưng cũng có thể sạt nghiệp không trả nợ nổi cho ngân hàng.
Lại nữa cho dù chăn nuôi thành công vài ba vụ, khấm khá nhưng chỉ cần thất bại một vụ, là coi như đi vào túng thiếu ngay. Thậm chí không trả gốc ngân hàng được nữa. Vay ngân hàng mà kinh doanh những ngành nghề như vậy cái may cái rủi bấp bên người đại trí ít ai đi theo con đường nầy.
Ông Hậu nói nếu con vay 100 triệu thời làm sao cho 100 triệu sanh lời tháng nào cũng như tháng nấy. Con hãy đưa ra giải pháp cụ thể.
Bà Hậu nói chuyện nầy khó lắm đây, không phải ai cũng làm được mà phải có bộ óc thiên tài mới điều khiển đồng tiền theo ý muốn của mình.
Lợi nói làm kinh tế là phải liệt kê tính toán cho thông suốt mặc lợi mặt hại của nó, nắm bắt thị trường, cung cầu hợp lý. Lường trước rủi ro ngoài ý muốn. Cũng như tiền đẻ ra tiền nhanh chóng trong kinh doanh phải đi theo con đường đường trung gian cung, cầu, giao thương mà thôi.
Ví Dụ: Con đường thứ nhất, vay trăm triệu chỉ mua một mặc hàng đi buôn gỗ, hoặc buôn dưa, nhập hàng phân phối hàng. Trong một tháng có thể tiền đẻ ra tiền nhiều lần qua nhiều chuyến trung gian mua bán cung cầu. Mua trăm triệu bán kiếm lời 10 triệu tháng chỉ cần hai chuyến kiếm 20 triệu. Trong khi đó tiền lãi ngân hàng chỉ 2 triệu mà thôi vay 100 triệu một tháng kiếm lời 18 triệu thời sợ gì mà không vay ngân hàng, chỉ cần một năm là trả xong tiền gốc mà còn gần cả trăm triệu tiền lãi để làm ăn. Ngân hàng là mối lợi lớn cho những ai biết tính toán trong kinh doanh. Đừng nói là vay 100 triệu vay bạc tỉ cũng dám vay. Nếu nắm bắt thị trường cung cầu chính xác trong tay, đây là con đường thứ nhất không sợ vay tiền ngân hàng dẫn đến phá sản. Chỉ trừ trường hợp không may đến với mình ngoài ý muốn. Ông thời đi khỏi ông giỏi cũng bó tay.
Nhưng không phải thế mà sợ, có phước làm quan có gan làm giàu. Đại Phú do Thiên, tiểu phú do chuyên Cần.
Con đường thứ hai: Là con đường thu mua nông sản năm ba mặt hàng, mua trong tháng bán trong tháng. Có nghĩa là mua 100 triệu bán hết 100 triệu trong tháng. Tuy lãi không nhiều nhưng chắc chắn. Nếu gặp thời mặt hàng lên giá kiếm cũng 20 triệu trả ngân hàng hai triệu tiền lãi, còn 18 triệu có khi mua trong tuần bán trong tuần nếu nhiều bạn hàng mối lái, hoặc có chỗ để bỏ mối. Không phải tiền lời chỉ 18 triệu mà có khi lên vài ba chục triệu trong tháng.
Con đường thứ ba: Buôn vật liệu xây dựng qua đường trung gian, mua 100 triệu bán hết 100 triệu chỉ trong vòng mấy ngày theo con đường cung cầu phân phối trung gian. Đồng tiền đẻ ra đồng tiền rất nhanh.
Con đường thứ tư: là mở công ty phải nắm bắt được thị hiếu người tiêu dùng, thị trường cung, cầu rộng lớn. Cái lãi đem lại, từ khâu mua nhiên liệu, khâu sản xuất, khâu lợi nhuận trong mỗi công nhân, khâu cung, cầu thị trường. Như các công ty làm ăn phát đạt.
Con đường thứ năm: Theo con đường hạng ngạch xuất nhập khẩu giao thương quốc tế. Nhập về những thiết yếu cho đất nước, nhập hàng đâu là hết đó. Nói tóm lại hàng chuyển đi bán rất nhanh, hàng nhập về bán mau lẹ.
Trong năm con đường làm ăn nầy đều có thể vay ngân hàng mà làm giàu cho mình. Không kém gì những gia đình có thế lực trong xã hội kinh doanh bất động sản, bỏ ra một tỉ thâu vô 100 tỉ.
Nói thời nói thế muốn làm giàu phải đi từng bước tùy theo khả năng của mình vay mượn ngân hàng tới đâu, cũng như nắm bắt thị trường cho thật chính xác trước khi đi vào kinh doanh. Có thể đi vào học hỏi các nhà giao thương trung gian thành công, tom góp kinh nghiệm làm ăn từ họ.
Ông Bà Hậu nghe Lợi phân tích như một chuyên gia làm giàu thời trong lòng lấy làm vui mừng. Còn Hạnh chị của Lợi nghe lợi phân tích lấy làm ngạc nhiên, hỏi những phương pháp làm giàu ở trường có dạy không? Sao mà em thông thạo dữ vậy. Lợi nói làm gì có dạy trường chỉ dạy những căn bản trong kinh doanh mà thôi. Trường nào mà dạy cách làm giàu. Do tư duy nhận thức của mỗi người tự tìm cho mình một hướng đi, trên đôi chân một khối óc với hai bàn tay của chính mình.
Ông Bà Hậu nói lấy cơ sở đâu mà vay 100 triệu, không lẽ thế chấp vườn nhà như người ta thường làm, nếu đi sai một bước thời coi như mất hết ra ăn mày. Ông Hậu nói có phước làm quan có gan làm giàu, trời đã cho thằng Lợi những hiểu biết lớn, thời trời cũng đã định tương lai cho nó rồi tôi có niềm tin như vậy.
Lợi nói với tài sản của nhà mình có thể vay được 500 triệu, nhưng chỉ cần vay 100 triệu cho khởi nghiệp ban đầu thôi.
Ông Bà Hậu nói khi nào con cần tiền, thời Cha Mẹ thế chấp nhà vườn vay tiền cho con, theo như Cha con nói lúc nảy có phước làm quan có gan làm giàu.
Để chắc ăn con đường khởi nghiệp đi theo con đường buôn gỗ, có nghĩa là theo những đàn anh đi trước, học hỏi kinh nghiệm, nắm bắt cung cầu. Cũng như mọi đường đi nước bước, nhất là quan hệ giao thương.
Với quyết tâm Lợi xa nhà hơn một năm không hiểu là đi làm cho ai gia đình cũng không hỏi đến. Năm sáu tháng thời Lợi mới về nhà một lần.
Ông Bà Hậu thấy Lợi về hỏi, con đi làm ăn hơn năm nay sao không thấy đá động gì đến vay tiền. Lợi nói đã đến lúc rồi đó Cha Mẹ. Ông Bà Hậu liền đem tài sản nhà cửa thế chấp ngân hàng vay trăm triệu đưa cho Lợi khởi nghiệp làm ăn.
Lợi đã trải qua hơn một năm Lợi dò đường để đi, cũng như học hỏi kinh nghiệm, nắm rõ cung cầu mối lái tiêu thụ gỗ nhiều tỉnh thành. Không bạo dạn như những đàn anh mua gỗ quốc cấm, đã sành sỏi chung chi. Một chuyến buôn gỗ kiếm bạc tỉ. Lợi chỉ mua gỗ thường vừa với túi tiền 100 triệu của mình mỗi chuyến Lợi kiếm được 10 triệu. Mỗi tháng bốn năm chuyến có khi kiếm lời 50 triệu. Trong khi đó chỉ trả tiền lãi ngân hàng có hai triệu. Tiền đẻ ra tiền chưa đầy một năm Lợi kiếm ra bạc tỉ. Mỗi chuyến hàng của Lợi có khi lên đến 100 triệu. Sự quyết tâm làm giàu của lợi nhờ cơ trí hơn người xoay xở đồng tiền vừa nhanh chóng vừa có hiệu quả.
Lợi làm ăn mỗi ngày một khá, vốn liếng của Lợi mỗi tháng mỗi lớn. Lợi trả gốc vay ngân hàng còn mua xe vận tải mở rộng con đường làm ăn, học cách chung chi mọi việc thường trôi chảy, mở rộng con đường cung cầu qua nhiều tỉnh.
Lợi không muốn dừng lại với con đường làm giàu của mình để tìm hiểu thêm về thị trường Lợi tìm đến một cơ sở xẻ gỗ toàn là gỗ xịn như gỗ Trắc, gỗ Hương, gỗ Cẩm, gỗ Nu. Vô tình làm quen với một người con gái khá đẹp không hiểu vì sao Lợi nhìn thấy người con gái nầy liền sanh lòng cảm mến Lợi liền chủ động làm quen biết được cô gái ấy tên Mận. Có lẽ thấy Lợi cũng khá đẹp trai, nên Mận cũng có phần dễ dãi. Và từ đây Lợi thường đến đây chơi trước thời học hỏi sau làm quen dần với Mận.
Mận cũng tìm hiểu qua Lợi thấy lợi là người có chí lớn từ đôi bàn tay trắng mà đã làm nên bạc tỉ trong lòng đã có ý là thích Lợi nhưng là con gái không lẽ Mận mở miệng trước. Nhìn cử chỉ tiếp đãi Lợi cũng biết Mận mến mình. Nhưng Lợi rất ngại vì Mận là con gái của ông chủ xưởng gỗ nổi tiếng Thành Chung. Nhưng rồi Lợi cũng bạo dạn ngỏ lời qua một phong thơ đầy tình ý với nội dung tán tỉnh khéo léo. Mận nhận phong thơ từ tay Lợi mà trong lòng hồi hộp vô cùng không hiểu là Lợi đã nói gì trong nầy. Mận đi ngay vào phòng rồi mở ra đọc.
Hỡi người con gái anh yêu
Thương thầm nhớ trộm biết bao tháng ngày
Mặt dày anh đã mở lòng
Dù cho cay đắng thế nào cũng cam
Bồn chồn thao thức năm canh
Khát khao, khao khát nhớ ai trong lòng
Kể từ gặp gỡ lần đầu
Bóng hình em mãi chất đầy trong tim
Phải chăng có nợ có duyên
Nên anh mới gặp được em kiếp nầy
Đợi chờ anh mãi đợi chờ
Khát khao, khao khát những gì chờ mong
Cầu mong một chút hồi âm
Tan đi cái lạnh chiều hôm đợi chờ
Càng đọc những dòng thơ trái tim Mận như chết lịm theo những vần thơ tỏ tình ấy. Mận không ngờ Lợi làm thơ hay đến vậy. Lợi đã yêu mình thật rồi, và mình cũng yêu Lợi Mận nghĩ thầm yêu nhau thời đến với nhau có gì e ngại để đau lòng mình. Mận liền đi đến một quyết định là viết thơ hồi âm. Vừa nhìn thấy Lợi đi vào làm bộ hờn dỗi nói mấy ngày nay sao không thấy đến. Nói thời nói nhưng nhắt vội phông thơ vào tay Lợi. Như được của quý không ở chơi lâu vội trở về nhà vào phòng mở phong thơ ra đọc. Lợi đọc đi đọc lại cả trăm lần mà vẫn chưa thấy ớn đúng là tình yêu có sức mạnh phi thường những dòng thơ đầy xúc cảm không kém những gì Lợi đã viết cho Mận.
Nhớ người thức cả năm canh
Trái tim em đã trao ai từ đầu
Thầm thương trộm nhớ bao ngày
Làm thân con gái mở lời được đâu
Bao ngày trông ngóng đợi trông
Yêu nhau thời đến với nhau ngại gì
Hẹn nhau ở một chỗ nào
Con ong lối bướm đi vào vườn yêu
Hai người gặp nhau ở một công viên không còn e ngại gì nữa mà yêu nhau da diết. Lợi nói nhà em quá giàu nhà anh chỉ đủ sống. Anh tuy có bạc tỉ nhưng chưa phải là người thành đạt gì, anh cần em làm tư vấn cho anh chỉ đường cho anh cách làm ăn của Cha em.
Mận nói xưa kia Cha em cũng chẳng giàu có gì nhưng nhờ biết làm ăn lại đi đúng hướng. Xẻ toàn gỗ gỗ quý hiếm nhưng không bị chính quyền làm khó, vì những gỗ quý ấy có gốc rõ ràng. Cha em muốn đầu tư vào mở xưởng đóng đồ mỹ nghệ cao cấp nhưng vốn luyến chưa đủ. Lại phải có trình độ ngoại ngữ làm ăn với đối tác nước ngoài cái khó là ở chỗ đây. Tiền thời có thể vay ngân hàng.
Lợi nói em có thể giúp anh tìm kiếm những tay nghề giỏi không? Mận nói chuyện gì chớ chuyện đó em là số một.
Lợi vốn đã to gan, giờ đây lại càng to gan hơn nữa. Lợi mạnh dạn vay ngân hàng buôn gỗ quý mua gỗ của nước bạn Lào, Campuchia, về bán không vi phạm luật pháp mua gỗ có gốc không phải gỗ khai thác lậu. Mỗi chuyến gỗ quý Lợi kiếm cả tỉ bạc. Lợi trở nên giàu có nhanh chóng mở xưởng lập cơ sở đi vào ngành nghề da dụng. Sản xuất đồ mỹ nghệ cấp cao chạm trổ, cẩn xà cừ xuất khẩu qua các nước. Hàng năm kiếm lời vài chục tỉ như không.
Sự làm ăn của Lợi từ không chuyển thành có, từ hai bàn tay trắng vay mượn ngân hàng rồi làm nên đại nghiệp trở thành tỉ phú. Niềm tin và sức mạnh ý chí cũng như sự gan dạ của Lợi cọng trí thông minh thiên phú. Tự mình làm mướn cho mình phát huy hết cái tài mà mình có được. Đi trên đôi chân, khối óc, bàn tay chính mình. Trở thành ông chủ thành đạt trong cuộc sống với cái tên Lợi Gỗ nổi tiếng.
Một hôm Mận nói với Lợi rằng chúng ta thành vợ thành chồng làm ăn trở nên giàu có, dù tài cho mấy Ông Thời Ông Vận đi khỏi, Ông Giỏi cũng chẳng làm nên trò trống gì đâu. Phải cảm ơn Trời Đất, cũng như phước đức Ông Bà Cha Mẹ để lại cho chúng ta.

 

1. CÓ PHÚC LÀM QUAN, CÓ GAN LÀM GIÀU

Thị xã An Lộc phường 5 khu phố 2 gia đình Bà Hậu mấy đời buôn bán tạp hóa nhưng không giàu lên được chỉ dư giả chút ít. Không hiểu vì phước kém hay làm ăn dở nên chẳng bằng ai.
Bà Hậu sanh được một gái một trai phải nói là thông minh hơn người cô con gái lớn tên Hạnh tốt nghiệp cấp ba loại giỏi nhưng không thi đại học phụ bán tạp hóa với Mẹ. Còn cậu con trai thứ ba tên Lợi học giỏi không kém gì chị, thi học sinh giỏi cấp tỉnh, sau khi lấy bằng tốt nghiệp cấp ba Lợi thi vào trường đại học ngành quản trị kinh doanh, sau năm năm Lợi lấy bằng tốt nghiệp loại giỏi. Chẳng thiếu gì công ty mời Lợi về làm. Nhưng điều kỳ lạ ở đây là Lợi không muốn đi làm cho người khác, mà muốn tự mình vận dụng khối óc thông minh của mình tự làm mướn cho chính mình vừa tự chủ độc lập vừa phát huy tài năng không có sự hạn chế nào cả.
Lợi về nhà sống với gia đình, ai nấy trong gia đình đều biết Lợi có nhiều công ty đón mời vào làm việc ở mức lương khá cao. Đôi lúc gia đình khuyên Lợi nên chọn công ty mà đi làm nhưng Lợi làm ngơ như không muốn, Chị của Lợi Hạnh nói cơ hội đến bỏ lỡ thời tiếc lắm về sau khó mà xin việc làm. Lợi nói chị Hạnh nghe người ta nói chưa có phước làm quan có gan làm giàu. Em sẽ vay ngân hàng tự mình đứng lên với đôi chân và hai bàn tay của chính mình, làm nên sự sống không cần đi làm mướn làm thuê cho công ty nào cả.
Bà Hậu nghe Lợi nói thế thời nói cái thằng nầy chưa thấy quan tài chưa đổ lệ, tai điếc đâu nghe súng nổ, ở thị xã nầy rất nhiều người sạt nghiệp vì vay ngân hàng để làm ăn đầu tiên ra bề phết lắm nhưng sau đó thời trả lãi không nổi, lãi mẹ đẻ lãi con đành phải bị ngân hàng xiết nợ bán cả nhà cửa sạt nghiệp ra ăn mày luôn.
Những tấm gương còn sờ sờ ra trước mắt ở thị xã nầy ít ai là không biết, chỉ có con chỉ vì lo ăn học nên không biết chuyện nầy. Lợi nói thảo nào Mẹ nói con điếc không sợ súng, chưa thấy người ta vay ngân hàng để rồi mất hết cả gia tài nên không biết sợ là gì.
Hạnh nói Mẹ muốn nói là như vậy. Người ta có sừng có mỏ có thân có thế mà còn không làm nên trò trống gì, còn em dựa vào đâu làm nên chuyện. Thay vì dựa vào công ty mà tiến thân không hay hơn sao. Bà Hậu tiếp lời với bằng tốt nghiệp loại giỏi, lại thông thạo tiếng anh, giỏi cả tiếng pháp, xin chỗ nào mà người ta không nhận. Con có quyền lựa chọn công ty để làm việc theo khả năng của con, càng giỏi lương càng cao con chim đậu không bắt, lại bắt con chim bay. Đầu của con không biết có vấn đề gì không Mẹ lo quá.
Lợi nói những câu chuyện làm ăn ở thị xã An Lộc nầy khối gia đình bị sạt nghiệp với mộng làm giàu vay ngân hàng, giàu đâu không thấy, chỉ thấy tan nhà nát cửa điều đó em cũng đã suy nghĩ nhiều. Hạnh xem vào té ra em cũng biết, chị cứ tưởng là em không biết. Ngay cả con chủ tịch, vợ trưởng đồn công an còn bể nợ, còn gia đình mình làm cái gì cũng phải xin xỏ gặp. Thủ tục giấy tờ chướng ngại đủ điều kinh doanh cạnh tranh đâu phải dễ.
Lợi nói con không dám nói con là kẻ có tài, nhưng con là đứa con rất tự tin, người ta biết sử dụng cái tài của người khác làm giàu cho họ, con tự tin cái tài của con để làm nên nghiệp lớn theo cách làm giàu của con.
Lợi nói sở dĩ: Người ta vay ngân hàng đi đến thất bại, là vì người ta chưa hiểu hết quy luật sanh lời của đồng tiền. Thấy cái lợi trước mắt, nhưng cái hại to lớn đằng sau không hay. Người cầm quân giỏi là người biết điều khiển binh lính làm nên đại cuộc. Người kinh doanh giỏi là người nắm rõ mọi quy luật sanh lời, không để đồng tiền chết. Tiền không đẻ ra được tiền nên dẫn đến sạt nghiệp, Có nghĩa là vay trăm triệu nhưng thật ra chỉ có 20 triệu là sanh lời còn 80 triệu là đồng tiền chết nằm đó chẳng sanh lời, trong khi phải trả lãi hàng tháng, 20 triệu sanh lời không đủ chi tiêu trong tháng lại còn phải trả tiền lãi 80 triệu nằm đó. Thời không đi vào sạt nghiệp sao được.
Ví dụ: Vay trăm triệu về mở tiệm buôn bán tạp hóa như gia đình mình đây 50 mặt hàng, nhưng chỉ có 10 mặt hàng sanh lãi còn 40 mươi mặc hàng thời nằm đó chôn vốn. Tới tháng thời phải trả tiền lãi ngân hàng. Những mặt hàng sanh lãi thời không nói gì, những mặt hàng không sanh lãi nằm đó đương nhiên cũng phải trả lãi phải đi đến sạt nghiệp.
Cũng may là gia đình mình buôn bán tạp hóa theo vốn tự có, những mặt hàng tháng nầy không sanh lãi thời tháng sau sanh lãi kiếm sống qua ngày nhưng khó mà làm giàu vì các mặt hàng không đồng loạt sanh lời, tháng nào bán đắc thời khấm khá, tháng nào bán ế thời bảo hòa đủ sống.
Với số vốn dự đón gian hàng tạp hóa nhà mình có trên trăm triệu hàng tháng 50 triệu sanh lãi. 50 triệu tiền chết, cao lắm kiếm 6, 7 triệu trong tháng. Tiền thuế, tiền chi tiêu hằng ngày, tiền điện, nước, cũng mất 4, 5 triệu, chưa kể tiền chi tiêu phải không cúng giỗ đình đám, nếu không biết tiện tặng thời khó mà dư. Nếu vay ngân hàng mà buôn bán tạp hóa với cái kiểu 50 triệu sanh lãi 50 triệu tiền chết thời có khi trả tiền gốc ngân hàng không nổi, có khi mượn đầu gà trả gốc rồi vay đầu vịt trở lại.
Nếu vay ngân hàng mà bán ế chỉ có 20 mặt hàng là sanh lãi còn 40 mươi mặc hàng chôn vốn nằm đó thời nhất định đi vào sạt nghiệp lãi mẹ đẻ lãi con trả lãi không nổi thời lấy đấy đâu ra trả vay gốc đành phải bị ngân hàng xiết nợ dẫn đến sạt nghiệp tan nhà nát cửa.
Ông Hậu ngồi nghe thấy Lợi phân tích chính xác phải nói đầu óc khác thường
Người cầm quân giỏi là người biết điều khiển binh lính làm nên đại cuộc. Người kinh doanh giỏi là người nắm rõ mọi quy luật sanh lời, không để đồng tiền chết. Tiền vay 100 triệu những chỉ có 20 triệu đẻ ra được tiền nên dẫn đến sạt nghiệp.
Ông Hậu nói con có thể giải thích thêm vài ví dụ cụ thể về quy luật tiền đẻ ra tiền nữa được không? Lợi nói;
Ví Dụ: Vay 100 triệu về nuôi heo, gà, cá, tôm. Bốn tháng mới xuất tiền lãi phải trả ngân hàng mất 8 triệu. Nếu được mùa lại trúng giá thời có thể nói lợi nhuận khá cao một vốn bốn lời trừ chi nuôi cũng lời được 100 triệu. Trả lãi ngân hàng 8 triệu còn 92 triệu tiền sanh lãi trong thời gian bốn tháng.
Nhưng lại là ngành nghề rủi ro rất lớn, có khi mất trắng vì ôn địch, hoặc thị trường biến động giá cả xuống thấp. Có thể vay ngân hàng làm giàu, nhưng cũng có thể sạt nghiệp không trả nợ nổi cho ngân hàng.
Lại nữa cho dù chăn nuôi thành công vài ba vụ, khấm khá nhưng chỉ cần thất bại một vụ, là coi như đi vào túng thiếu ngay. Thậm chí không trả gốc ngân hàng được nữa. Vay ngân hàng mà kinh doanh những ngành nghề như vậy cái may cái rủi bấp bên người đại trí ít ai đi theo con đường nầy.
Ông Hậu nói nếu con vay 100 triệu thời làm sao cho 100 triệu sanh lời tháng nào cũng như tháng nấy. Con hãy đưa ra giải pháp cụ thể.
Bà Hậu nói chuyện nầy khó lắm đây, không phải ai cũng làm được mà phải có bộ óc thiên tài mới điều khiển đồng tiền theo ý muốn của mình.
Lợi nói làm kinh tế là phải liệt kê tính toán cho thông suốt mặc lợi mặt hại của nó, nắm bắt thị trường, cung cầu hợp lý. Lường trước rủi ro ngoài ý muốn. Cũng như tiền đẻ ra tiền nhanh chóng trong kinh doanh phải đi theo con đường đường trung gian cung, cầu, giao thương mà thôi.
Ví Dụ: Con đường thứ nhất, vay trăm triệu chỉ mua một mặc hàng đi buôn gỗ, hoặc buôn dưa, nhập hàng phân phối hàng. Trong một tháng có thể tiền đẻ ra tiền nhiều lần qua nhiều chuyến trung gian mua bán cung cầu. Mua trăm triệu bán kiếm lời 10 triệu tháng chỉ cần hai chuyến kiếm 20 triệu. Trong khi đó tiền lãi ngân hàng chỉ 2 triệu mà thôi vay 100 triệu một tháng kiếm lời 18 triệu thời sợ gì mà không vay ngân hàng, chỉ cần một năm là trả xong tiền gốc mà còn gần cả trăm triệu tiền lãi để làm ăn. Ngân hàng là mối lợi lớn cho những ai biết tính toán trong kinh doanh. Đừng nói là vay 100 triệu vay bạc tỉ cũng dám vay. Nếu nắm bắt thị trường cung cầu chính xác trong tay, đây là con đường thứ nhất không sợ vay tiền ngân hàng dẫn đến phá sản. Chỉ trừ trường hợp không may đến với mình ngoài ý muốn. Ông thời đi khỏi ông giỏi cũng bó tay.
Nhưng không phải thế mà sợ, có phước làm quan có gan làm giàu. Đại Phú do Thiên, tiểu phú do chuyên Cần.
Con đường thứ hai: Là con đường thu mua nông sản năm ba mặt hàng, mua trong tháng bán trong tháng. Có nghĩa là mua 100 triệu bán hết 100 triệu trong tháng. Tuy lãi không nhiều nhưng chắc chắn. Nếu gặp thời mặt hàng lên giá kiếm cũng 20 triệu trả ngân hàng hai triệu tiền lãi, còn 18 triệu có khi mua trong tuần bán trong tuần nếu nhiều bạn hàng mối lái, hoặc có chỗ để bỏ mối. Không phải tiền lời chỉ 18 triệu mà có khi lên vài ba chục triệu trong tháng.
Con đường thứ ba: Buôn vật liệu xây dựng qua đường trung gian, mua 100 triệu bán hết 100 triệu chỉ trong vòng mấy ngày theo con đường cung cầu phân phối trung gian. Đồng tiền đẻ ra đồng tiền rất nhanh.
Con đường thứ tư: là mở công ty phải nắm bắt được thị hiếu người tiêu dùng, thị trường cung, cầu rộng lớn. Cái lãi đem lại, từ khâu mua nhiên liệu, khâu sản xuất, khâu lợi nhuận trong mỗi công nhân, khâu cung, cầu thị trường. Như các công ty làm ăn phát đạt.
Con đường thứ năm: Theo con đường hạng ngạch xuất nhập khẩu giao thương quốc tế. Nhập về những thiết yếu cho đất nước, nhập hàng đâu là hết đó. Nói tóm lại hàng chuyển đi bán rất nhanh, hàng nhập về bán mau lẹ.
Trong năm con đường làm ăn nầy đều có thể vay ngân hàng mà làm giàu cho mình. Không kém gì những gia đình có thế lực trong xã hội kinh doanh bất động sản, bỏ ra một tỉ thâu vô 100 tỉ.
Nói thời nói thế muốn làm giàu phải đi từng bước tùy theo khả năng của mình vay mượn ngân hàng tới đâu, cũng như nắm bắt thị trường cho thật chính xác trước khi đi vào kinh doanh. Có thể đi vào học hỏi các nhà giao thương trung gian thành công, tom góp kinh nghiệm làm ăn từ họ.
Ông Bà Hậu nghe Lợi phân tích như một chuyên gia làm giàu thời trong lòng lấy làm vui mừng. Còn Hạnh chị của Lợi nghe lợi phân tích lấy làm ngạc nhiên, hỏi những phương pháp làm giàu ở trường có dạy không? Sao mà em thông thạo dữ vậy. Lợi nói làm gì có dạy trường chỉ dạy những căn bản trong kinh doanh mà thôi. Trường nào mà dạy cách làm giàu. Do tư duy nhận thức của mỗi người tự tìm cho mình một hướng đi, trên đôi chân một khối óc với hai bàn tay của chính mình.
Ông Bà Hậu nói lấy cơ sở đâu mà vay 100 triệu, không lẽ thế chấp vườn nhà như người ta thường làm, nếu đi sai một bước thời coi như mất hết ra ăn mày. Ông Hậu nói có phước làm quan có gan làm giàu, trời đã cho thằng Lợi những hiểu biết lớn, thời trời cũng đã định tương lai cho nó rồi tôi có niềm tin như vậy.
Lợi nói với tài sản của nhà mình có thể vay được 500 triệu, nhưng chỉ cần vay 100 triệu cho khởi nghiệp ban đầu thôi.
Ông Bà Hậu nói khi nào con cần tiền, thời Cha Mẹ thế chấp nhà vườn vay tiền cho con, theo như Cha con nói lúc nảy có phước làm quan có gan làm giàu.
Để chắc ăn con đường khởi nghiệp đi theo con đường buôn gỗ, có nghĩa là theo những đàn anh đi trước, học hỏi kinh nghiệm, nắm bắt cung cầu. Cũng như mọi đường đi nước bước, nhất là quan hệ giao thương.
Với quyết tâm Lợi xa nhà hơn một năm không hiểu là đi làm cho ai gia đình cũng không hỏi đến. Năm sáu tháng thời Lợi mới về nhà một lần.
Ông Bà Hậu thấy Lợi về hỏi, con đi làm ăn hơn năm nay sao không thấy đá động gì đến vay tiền. Lợi nói đã đến lúc rồi đó Cha Mẹ. Ông Bà Hậu liền đem tài sản nhà cửa thế chấp ngân hàng vay trăm triệu đưa cho Lợi khởi nghiệp làm ăn.
Lợi đã trải qua hơn một năm Lợi dò đường để đi, cũng như học hỏi kinh nghiệm, nắm rõ cung cầu mối lái tiêu thụ gỗ nhiều tỉnh thành. Không bạo dạn như những đàn anh mua gỗ quốc cấm, đã sành sỏi chung chi. Một chuyến buôn gỗ kiếm bạc tỉ. Lợi chỉ mua gỗ thường vừa với túi tiền 100 triệu của mình mỗi chuyến Lợi kiếm được 10 triệu. Mỗi tháng bốn năm chuyến có khi kiếm lời 50 triệu. Trong khi đó chỉ trả tiền lãi ngân hàng có hai triệu. Tiền đẻ ra tiền chưa đầy một năm Lợi kiếm ra bạc tỉ. Mỗi chuyến hàng của Lợi có khi lên đến 100 triệu. Sự quyết tâm làm giàu của lợi nhờ cơ trí hơn người xoay xở đồng tiền vừa nhanh chóng vừa có hiệu quả.
Lợi làm ăn mỗi ngày một khá, vốn liếng của Lợi mỗi tháng mỗi lớn. Lợi trả gốc vay ngân hàng còn mua xe vận tải mở rộng con đường làm ăn, học cách chung chi mọi việc thường trôi chảy, mở rộng con đường cung cầu qua nhiều tỉnh.
Lợi không muốn dừng lại với con đường làm giàu của mình để tìm hiểu thêm về thị trường Lợi tìm đến một cơ sở xẻ gỗ toàn là gỗ xịn như gỗ Trắc, gỗ Hương, gỗ Cẩm, gỗ Nu. Vô tình làm quen với một người con gái khá đẹp không hiểu vì sao Lợi nhìn thấy người con gái nầy liền sanh lòng cảm mến Lợi liền chủ động làm quen biết được cô gái ấy tên Mận. Có lẽ thấy Lợi cũng khá đẹp trai, nên Mận cũng có phần dễ dãi. Và từ đây Lợi thường đến đây chơi trước thời học hỏi sau làm quen dần với Mận.
Mận cũng tìm hiểu qua Lợi thấy lợi là người có chí lớn từ đôi bàn tay trắng mà đã làm nên bạc tỉ trong lòng đã có ý là thích Lợi nhưng là con gái không lẽ Mận mở miệng trước. Nhìn cử chỉ tiếp đãi Lợi cũng biết Mận mến mình. Nhưng Lợi rất ngại vì Mận là con gái của ông chủ xưởng gỗ nổi tiếng Thành Chung. Nhưng rồi Lợi cũng bạo dạn ngỏ lời qua một phong thơ đầy tình ý với nội dung tán tỉnh khéo léo. Mận nhận phong thơ từ tay Lợi mà trong lòng hồi hộp vô cùng không hiểu là Lợi đã nói gì trong nầy. Mận đi ngay vào phòng rồi mở ra đọc.
Hỡi người con gái anh yêu
Thương thầm nhớ trộm biết bao tháng ngày
Mặt dày anh đã mở lòng
Dù cho cay đắng thế nào cũng cam
Bồn chồn thao thức năm canh
Khát khao, khao khát nhớ ai trong lòng
Kể từ gặp gỡ lần đầu
Bóng hình em mãi chất đầy trong tim
Phải chăng có nợ có duyên
Nên anh mới gặp được em kiếp nầy
Đợi chờ anh mãi đợi chờ
Khát khao, khao khát những gì chờ mong
Cầu mong một chút hồi âm
Tan đi cái lạnh chiều hôm đợi chờ
Càng đọc những dòng thơ trái tim Mận như chết lịm theo những vần thơ tỏ tình ấy. Mận không ngờ Lợi làm thơ hay đến vậy. Lợi đã yêu mình thật rồi, và mình cũng yêu Lợi Mận nghĩ thầm yêu nhau thời đến với nhau có gì e ngại để đau lòng mình. Mận liền đi đến một quyết định là viết thơ hồi âm. Vừa nhìn thấy Lợi đi vào làm bộ hờn dỗi nói mấy ngày nay sao không thấy đến. Nói thời nói nhưng nhắt vội phông thơ vào tay Lợi. Như được của quý không ở chơi lâu vội trở về nhà vào phòng mở phong thơ ra đọc. Lợi đọc đi đọc lại cả trăm lần mà vẫn chưa thấy ớn đúng là tình yêu có sức mạnh phi thường những dòng thơ đầy xúc cảm không kém những gì Lợi đã viết cho Mận.
Nhớ người thức cả năm canh
Trái tim em đã trao ai từ đầu
Thầm thương trộm nhớ bao ngày
Làm thân con gái mở lời được đâu
Bao ngày trông ngóng đợi trông
Yêu nhau thời đến với nhau ngại gì
Hẹn nhau ở một chỗ nào
Con ong lối bướm đi vào vườn yêu
Hai người gặp nhau ở một công viên không còn e ngại gì nữa mà yêu nhau da diết. Lợi nói nhà em quá giàu nhà anh chỉ đủ sống. Anh tuy có bạc tỉ nhưng chưa phải là người thành đạt gì, anh cần em làm tư vấn cho anh chỉ đường cho anh cách làm ăn của Cha em.
Mận nói xưa kia Cha em cũng chẳng giàu có gì nhưng nhờ biết làm ăn lại đi đúng hướng. Xẻ toàn gỗ gỗ quý hiếm nhưng không bị chính quyền làm khó, vì những gỗ quý ấy có gốc rõ ràng. Cha em muốn đầu tư vào mở xưởng đóng đồ mỹ nghệ cao cấp nhưng vốn luyến chưa đủ. Lại phải có trình độ ngoại ngữ làm ăn với đối tác nước ngoài cái khó là ở chỗ đây. Tiền thời có thể vay ngân hàng.
Lợi nói em có thể giúp anh tìm kiếm những tay nghề giỏi không? Mận nói chuyện gì chớ chuyện đó em là số một.
Lợi vốn đã to gan, giờ đây lại càng to gan hơn nữa. Lợi mạnh dạn vay ngân hàng buôn gỗ quý mua gỗ của nước bạn Lào, Campuchia, về bán không vi phạm luật pháp mua gỗ có gốc không phải gỗ khai thác lậu. Mỗi chuyến gỗ quý Lợi kiếm cả tỉ bạc. Lợi trở nên giàu có nhanh chóng mở xưởng lập cơ sở đi vào ngành nghề da dụng. Sản xuất đồ mỹ nghệ cấp cao chạm trổ, cẩn xà cừ xuất khẩu qua các nước. Hàng năm kiếm lời vài chục tỉ như không.
Sự làm ăn của Lợi từ không chuyển thành có, từ hai bàn tay trắng vay mượn ngân hàng rồi làm nên đại nghiệp trở thành tỉ phú. Niềm tin và sức mạnh ý chí cũng như sự gan dạ của Lợi cọng trí thông minh thiên phú. Tự mình làm mướn cho mình phát huy hết cái tài mà mình có được. Đi trên đôi chân, khối óc, bàn tay chính mình. Trở thành ông chủ thành đạt trong cuộc sống với cái tên Lợi Gỗ nổi tiếng.
Một hôm Mận nói với Lợi rằng chúng ta thành vợ thành chồng làm ăn trở nên giàu có, dù tài cho mấy Ông Thời Ông Vận đi khỏi, Ông Giỏi cũng chẳng làm nên trò trống gì đâu. Phải cảm ơn Trời Đất, cũng như phước đức Ông Bà Cha Mẹ để lại cho chúng ta.