Long Hoa lược truyện

1. CON ĐƯỜNG VINH QUANG

Ở thôn Mỹ Hạnh, có một gia đình bác Hiền vợ chồng thường tu nhân tích đức, sinh được một cậu con trai khôi ngô tuấn tú tên là Dương Quang. Quang càng lớn càng thông minh, học đâu nhớ đấy nhưng vì nhà nghèo chỉ học hết cấp 3.
Quang thường mơ ước trở thành người nổi tiếng, nhất là nổi tiếng Thánh Nhân.
Cho đến một hôm Quang đi vào giấc ngủ trong giấc mơ Quang thấy một vị Thần xuất hiện nói với Quang rằng ước mơ của con sẽ thành hiện thực nếu con không quên Cội Nguồn, nói xong vị Thần biến mất.
Quang nào biết Cội Nguồn là cái chi, hai chữ Cội Nguồn luôn ám ảnh Quang, để hiểu rõ về hai chữ Cội Nguồn Quang thường đi hỏi nhiều người nhưng mỗi người giải thích mỗi kiểu khác nhau, có người nói Cội Nguồn là Tổ Tiên Ông Bà của Quang, có người cho Cội Nguồn là Đấng Tạo Hóa. Có người cho Cội Nguồn là Lạc Long Quân và Âu Cơ, như vậy Cội Nguồn là Tổ Tiên Ông Bà, hay Đấng Tạo Hóa, hay Lạc Long Quân và Âu Cơ. Quang lấy làm đau đầu về Cội Nguồn.
Cho đến một hôm buổi sáng đẹp trời ánh bình minh rực hồng tràn về khắp non sông đất nước, trên lũy tre làng đàn chim ríu rít nhảy nhót, ngoài đường cũng đã đông người qua lại bất ngờ Quang nhìn thấy một người bạn thân quen bước vào sân có lẽ từ thành phố mới trở về.
Quang chào hỏi Thiện về hồi nào vậy, trông Thiện có vẻ lên đời lắm giàu có rồi hả. Quang nắm lấy tay Thiện cười nói ba năm rồi nhỉ đúng là thời gian trôi qua tựa tên bay. Thiện nhìn Quang hóm hỉnh nói khách tới nhà không gà thời vịt, Quang nói tưởng gì là khó chuyện đó thời có ngay liền sai người nhà qua bên đường mua ngay một con gà quay về đãi Thiện. Thấy Quang sai người nhà đi mua gà quay liền nói, Tao nói chơi vậy mà mầy làm thiệt.
Quang, Thiện lâu ngày gặp nhau nói hết chuyện nầy sang chuyện khác. Hình như sực nhớ ra điều gì Thiện lấy từ trong túi xách ra một quyển kinh nói về Cội Nguồn đưa cho Quang. Thiện nói tao nhờ vào quyền kinh nầy mà làm nên ăn ra gặp không biết bao nhiêu là sự may mắn.
Quang cầm quyển kinh nói về Cội Nguồn nhớ lại giấc chiêm bao sao lại có sự kỳ diệu như thế nầy. Không lẽ Thần Linh đưa đường chỉ lối cho mình gặp Văn Hóa Cội Nguồn. Thiện thấy Quang trầm ngâm suy nghĩ tưởng là Quang không thích, Thiện nói mầy không thích sao? Quyển kinh linh thiên lắm đó. Quang cầm quyển kinh lẩm bẩm đúng là ý Trời, số mạng con người phần lớn do Trời quyết định, nếu có nhân duyên với Trời. Thiện không hiểu gì cả, chỉ ngồi nhìn Quang mà thôi.
Quang đem cất quyển kinh vào tủ rồi cùng Thiện nhậu lai rai cho đến trưa.
Từ ngày chia tay với Thiện, Quang vì bận nhiều công việc phải nói không có thời giờ rảnh, nên Quang quên mất quyển kinh thơ.
Quang rời xa quê hương vào thành phố làm ăn hơn năm mà chẳng dư dả gì đủ ăn đủ mặc tiêu qua ngày. Quang mua được điện thoại đa năng nên thường truy cập Internet vô tình Quang thấy Văn Hóa Cội Nguồn liền nghĩ đến quyển kinh thơ mà Thiện tặng cho. Quang liền trở về quê lấy quyển kinh thơ mang theo vào thành phố đêm nào cũng đọc, càng đọc càng ngộ ra nhiều điều chẳng bao lâu thời tâm trí Quang tỏa sáng, nhất là nhận thức tầm quan trọng của Văn Hóa Cội Nguồn và rồi Quang đi đến một quyết định, là truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn.
Không ai có thể ngăn cản được khi con người đã ý thức nhận thức cao về chân lý, nhất là chân lý Thiên Ý tối cao vũ trụ, đâu là Tà, đâu là chánh, đâu là đọa, đâu là siêu. Đâu là họa, đâu là phúc, tất cả đều do mình chọn lấy con đường mình đi.
Nhân Mệnh gieo nhân do con người tạo. định luật Thiên Ý sẽ giữ cho mình những gì mình đã gieo ra gieo gì gặt nấy Thiên Định.
Quang càng đọc về Văn Hóa Cội Nguồn trí huệ càng tỏa sáng như ánh mặt trời, trong tâm Quang u minh dần dần biến tan có thể nói đạt đến minh tâm kiến tánh.
Để cống hiến đời mình cho nhân loại siêu độ nhân loại về trời Quang mua ngay một máy vi tính, Chuyển tải Văn, Sử, Kinh, Thơ, Triết, Truyện lên Google – Facebook truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn bước đầu Quang gặp nhiều trắc trở kẻ chê, thậm chí còn cho là Tà Đạo, nhưng cũng có nhiều người đồng tình với Quang nhất là Thiện, bạn bè Quang những người chỉ biết vì tiền, chỉ biết ăn chơi trị lạc thời xa lánh chỉ có Thiện là đồng hành cùng với Quang.
Đôi lúc Quang nghĩ Ma bất khảo bất thành đại đạo, vàng thử lửa vàng càng sáng. Quả thật vậy Quang đã gặp không biết bao nhiêu cú điện thoại nào là mầy sẽ bị bắt, nào là Tà Đạo, nào là cuồng tín. Văn Hóa Cội Nguồn có gì hơn Phật, Chúa, sẽ không có người đi theo làm chuyện điên rồ. Mỗi lần Quang bị khảo đảo như thế Quang chỉ biết mỉm cười và thầm nghĩ rằng.
Nghe theo lời dạy Quốc Tổ mà là Tà Đạo, yêu Truyền Thống Anh Linh Dựng Nước Giữ Nước mà là cuồng tín, thế mà vẫn nói được đúng là chuyện lạ thế gian, lời nói sặc mùi ngu dốt.
Kính trọng tôn thờ Ông Quốc Tổ thể hiện lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa của đạo làm con Dân Đại Việt mà gọi là Tà. Làm cho lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa tỏa sáng thành danh cái Gốc của sự làm lành mà cho là dại. Truyền Văn Hóa Cội Nguồn để cho con cháu Việt Nam ý thức tự Tôn Dân Tộc, cho đó là bậy.
Những người đã phá nầy vừa ngu, vừa dốt vừa thiển cận, vừa trí mù. Tự mình phơi bày những điều ghê tởm Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, phản bội lại giống, nòi phản bội tiền nhân những người đã hi sinh xương máu gìn giữ đất nước cho đến ngày hôm nay.
Niềm tin vào Ông Cha là niềm tin chính đáng hơn hết, con tin vào Cha Mẹ là niềm tin nhân hiếu vẹn toàn. Làm Sáng lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa không là Thánh Thiện thời còn gọi là gì?
Làm cho con cháu Việt Nam biết tôn thờ Nguồn Cội của chính Dân Tộc mình chống trả lại ngoại xâm giữ vững độc lập an vui thái bình an lạc không gọi là Đại Nhân, Đại Đức thời gọi là gì?
Làm người biết Nguồn biết Cội, Đại Đức, Đại Trí như thế không muốn trở thành vĩ nhân cũng trở thành vĩ nhân. Muốn làm phàm phu cũng không được vì danh tỏa sáng hiển Thánh.
Có công truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn góp sức chung tay cùng đồng đội anh em làm cho cuộc sống Văn Minh, Dân giàu nước mạnh, xã hội Công Bằng, Bình Đẳng Tự Do mà là việc làm Tà Giáo. Đúng là ngu hết nói cái ngu có căn vì nhiều kiếp đã ngu. Ông Cha không thờ mà thờ người ngoài cái dại nhiều đời đã dại.
Những người ngu dại như thế tuy là thân xác người nhưng linh hồn chưa phải là người. Quang không còn để ý với những người ấy nữa, chuyên tâm truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn tạo ra những trận mưa pháp liên miên trút xuống quê hương đất nước làm cho dân trí Việt Nam lên cao đến bất ngờ. Trở thành Dân Tộc Thần Thánh. Liền nhận thức được đâu là chính nghĩa và phi nghĩa.
Hàng chục tổ chức tranh giành đấu đá lẫn nhau, với mưu đồ cướp lấy non sông đất nước của Ông Cha, thậm chí ăn nuốt lẫn không kể gì đồng loại anh em. Miệng nói không ngớt vì dân vì nước nhưng không bao giờ nhắc đến Quốc Tổ Cội Nguồn của Dân Tộc.
Với con mắt trí tuệ Quang nhìn thấu rõ của những tổ chức quỷ quyệt đầy háo danh háo lợi nầy, không kể gì đến Uống Nước Nhớ Nguồn, Ăn Quả Nhớ Người Trồng Cây.
Những tổ chức Cáo Già nầy nhất định đi vào thất bại vì dân chúng nhìn thấy bộ mặt thật của chúng nên không ủng hộ hay cổ vũ nên dần dần tan rã.
Những tổ chức bè nhóm mang biệt danh ba phỉnh.
Một là: đem lòng yêu nước giả dối ra lừa phỉnh thiên hạ. Hai là: không tôn thờ truyền thống tôn thờ tôn giáo đảng phái mà nói là vì dân vì nước.
Ba là: không tôn thờ Quốc Tổ tôn thờ người ngoài mà nói là kế thừa di chí Ông Cha.
Với thuyết ba lừa chúng không lừa nổi con cháu Tiên Rồng đã hấp thu Văn Hóa Cội Nguồn trình độ dân trí đã đạt đến đỉnh cao.
Những những tổ chức bè nhóm mang biệt danh ba lừa nào chịu thua cho mình là tổ chức Khổng Minh nữa là khác. Ra sức chống phá Văn Hóa Cội Nguồn. Vì nếu để Văn Hóa Cội Nguồn thời những gì đen tối của chúng sẽ bị phơi bày ra tất cả.
Những tổ chức phi chính nghĩa nầy tìm trăm mưu nghìn kế tiếp cận Quang. Hỏi Quang những câu hỏi hóc búa. Quang trả lời đúng những gì chúng hỏi thời coi như rơi vào phản động, chúng mượn tay chính quyền để hại Quang. Với mưu mẹo cầm dao chúng nắm đàng chuôi, buộc Quang phải nghe theo lời sai khiến của bọn chúng. Chúng thường tạo ra một phát tên trúng hai mục tiêu, Một là hãm hại những người truyền Văn Hóa Cội Nguồn phá tan những án mây đen của chúng. Hai là làm cho những người thật sự vì Dân Tộc vì non sông đất nước vì truyền thống anh linh dựng nước giữ nước Cha Ông, bất mãn chế độ, trở lại ủng hộ những tổ chức ba lừa nầy, thời mưu đồ cướp lấy giang sang mới đi vào thành công.
Khi thành công bọn ba lừa nầy sẽ xóa đi Văn Hóa Việt. Không tôn thờ Quốc Tổ ăn cháo đá bát. Vùi chôn Truyền Thống Anh Linh Dượng Nước Giữ Nước hướng ngoại tôn thờ ngoại bang. Coi như Đại Việt đi vào con đường nô lệ, như đã từng nô lệ Tây, Tàu.
Nói về Quang đã hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn trí Thánh đã tỏa sáng những án mây đen làm gì che được. Quang vừa ra sức kiếm tiền sinh sống hằng ngày, vừa ra sức truyền kinh, Quang cảm thấy mệt vừa nằm xuống là ngủ thiếp không hay biết gì nữa. Trong lúc mơ màng Quang thấy một bầy quỉ dữ hiện ra chúng ra sức thổi những luồng hung khí vào người Quang. Quang không sợ hãi bình tỉnh lập trận ngũ hành đại pháp.
Đầu đội Cha Trời Mẹ Trời. Trước mặt Quốc Tổ, Bên Tả Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước. Bên Hữu Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Sau lưng là những vị cấp cao thật sự vì dân vì nước.
Lũ yêu quỷ khiếp hoảng bỏ chạy, Quang giật mình thức giấc nhớ lại tất cả lòng vô cùng vui sướng đúng;là mầu nhiệm vô cùng.
Mặt trời lên cao nhưng Quang vẫn chưa dậy vì bao ngày qua Quang cố gắng làm lụng. Bà chủ nhà thấy Quang đã dậy liền đưa cho quan giấy mời của Công An Quận, với nội dung triệu tập Quang đến Công An Quận làm việc chuyện gì nữa đây. Không lẽ Ma khảo ớn, giờ đến Quỉ khảo, Quang cho đây là cơ hội mặt với thử thách, thành tựu trí huệ vô ngại của mình tuy trong lòng có chút hồi hộp nhưng Quang rất tự tin.
Vì tôn trọng luật pháp Quang ăn sáng xong liền đến quận theo giấy mời.
Đồng chí Công An thấy Quang đến với vẻ mặt lạnh lùng không khác nào tảng băng bắc băng dương. Tuy trời nắng nóng nhưng Quang cảm thấy cái lạnh bao phủ quanh người.
Không để lâu Đồng Chí Công An huy hiệu đại tá tên Đen, mời ngay Quang vào làm việc, thêm mười đồng chí Công An ngồi xung quanh uy hiếp tinh thần của Quang.
Với phép ngũ hành trận Quang tự tin không ai làm gì mình được.
Đại tá Công An tên Đen liền mở máy thật bất ngờ những cuộc nói chuyện của Quang với những tổ chức ba lừa, nào là nhà nước nầy cần thay đổi, nào là xóa bỏ Thể Chế độc tài độc trị đi đến Đa Nguyên Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng Bình Đẳng. Nào là nhận tiền tài trợ của những bè phái phản động chống lại nhà nước của Dân do Dân và vì Dân.
Quang nhìn thấy những hình ảnh bằng chứng như thế liền nói đúng là những tổ chức Cáo già đã ló cái đuôi.
Đại Tá Đen nhìn Quang trợn mắt Ông Quang nói ai Cáo già đã ló cái đuôi. Quang bình tỉnh nói những tổ chức phản động ấy chớ ai. Hơn mười đồng chí Công An ngơ ngác không hiểu Quang muốn dở trò gì.
Đại Tá Đen đi ngay vào vấn đề chính những bằng chứng rõ ràng như thế Quang còn gì để nói nhận tội đi cho nhẹ tội. Hãy khai ra sự thật thời nhà nước có thể khoan hồng giảm bị tù chỉ phạt hành chính.
Quang nói những gì đồng chí Công An nói tôi sẽ khai ra tất cả, nói lên tất cả những sự thật. Nhưng đồng chí Công An trả lời với tôi vài câu hỏi trước khi làm rõ vấn đề.
Đại Tá Đen nhìn Quang thầm nghĩ đã vô rọ rồi chửng bị đưa lên lò mổ nữa là xong còn ra vẻ bình tỉnh hỏi nầy hỏi nọ.
Quang dõng dạc nói thưa các đồng chí Công An các đồng chí trước khi chọn vợ không lẽ quờ con nào là dính con ấy, không cần tìm hiểu sao? Đã tìm hiểu thời phải đi sâu đi sát thậm chí chìu theo lời nói làm cho người ta tin mình mới đánh giá được bề trong che kín của cô nàng. Những hành động tìm hiểu như thế có tội không?
Hơn mười đồng chí Công An ngơ ngác. Quang nói tiếp qua tìm hiểu sâu sát của tôi những tổ chức ấy chỉ là tổ chức phi chính nghĩa không đáng để cho tôi bán mạng vì chúng. Mà những gì tôi theo chính là Quốc Tổ, Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước Dân Tộc, cũng như Hiến Pháp, Luật Pháp cương lĩnh tối cao của Đảng và Nhà Nước.
Bằng chứng qua Facebook trang cá nhân của tôi, để ủng hộ chủ trương tôi phê phán những đồng chí lợi dụng chức quyền làm sai Hiến Pháp Luật Pháp.
Tôi nói lại một lần nữa, Quốc Tổ cũng là Quốc Tổ của các đồng chí. Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước cũng là Truyền Thống Anh Linh dựng nước giữ nước của các đồng chí. Chủ trương nhà nước đi vào Quốc Tổ, Quốc Giỗ, Quốc Lễ cũng là chủ trương cấp cao của các đồng chí. Như vậy tôi và các đồng chí có mặt ở đây đều mang một nhiệm vụ là bảo vệ đất nước, tôn thờ Cội Nguồn Cha Ông chúng Ta. Gìn giữ những gì Ông Cha đã hi sinh xương máu để lại cho chúng ta.
Đồng chí đại tá Đen càng nghe càng tái mặt, tỏ vẻ sợ hãi biết gặp phải cao thủ võ lâm, không khéo người ở tù chính là minh không phải là Quang.
Bằng dịu dọng bắt tay với Quang nói, đã hiểu nhau thời coi như không có chuyện gì.
Quang có thể về nhà chúng tôi không có lý do gì để triệu tập Quang nữa.
Quang chào các đồng chí Công An rồi ra về.
Vừa ra cổng đã thấy Thiện, Thiện hỏi không sao chứ tao lo quá. Quang nói Thiện quên rồi sao Văn Hóa Cội Nguồn vô cùng mầu nhiệm. Thiện nói đối với tao thời tao tin lâu rồi, có thể nói muốn chi đặng nấy nên tao mới trở thành giám đốc công ty tiền của dư xài.
Nói về Quang vượt qua những khảo đảo trở thành nổi tiếng khối người biết đến nổi danh như một người hùng ở thời đại thế kỉ 21.
Thiện lúc nầy giàu có liền mở tiệc khao đãi bạn bè anh em, đương nhiên Quang vẫn là người bạn sáng giá hơn cả. Thiện kết giao rất rộng rãi quen biết với những người tự cho là chứng đắc phật giáo. Cũng như thấm nhuần Ý Chúa. Trong bàn tiệc những cặp mắt soi mói nhìn Quang tỏ vẻ xem thường.
Thiện nhìn thấy bằng nói đừng nhìn bề ngoài mà đánh giá một con người nhất là con người đạt đến cảnh giới tối cao. Ái là người lúc nào cũng cho mình là bề trên phủi phủi chiếc áo nhà tu ra vẻ đạt đến đỉnh cao của sự giác ngộ. Ái nhìn Quang hỏi bạn quang ở môn phái nào, khó mà nhìn ra quá. Quan cười nói thưa thầy, thầy khéo giả vờ người mà không lộ ra đạo nào cả chính là Đại Đạo trên tất cả Đạo. Quá bất ngờ với câu trả lời của Quang. Ái hỏi Quang theo pháp môn nào? Chứng đắc những gì? Quang trả lời làm gì có chứng đắc Tâm như gương càng lau càng sáng chỉ có thế thôi.
Ái nghe xong lấy làm chưng hửng, rồi nói vậy Quang là Phật rồi. Quang nói Phật ở trong Tâm. Lương Tâm chính là Phật còn tìm Phật gì nữa. Ái nói thì ra Quang ngang Phật Tổ rồi. Quang nói đúng vậy Phật Tổ cũng là con người những gì Phật Tổ có là Quang cũng có. Tổ Tiên Như Lại Tạo Hóa ban cho mỗi con người những quyền cơ bản ai cũng như ai, không ai khác ai Bình Đẳng. Trong những Quyền Tạo Hóa Ban Cho Đó, có Quyền Tự Chủ, Quyền Tự Do, Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc. Không ai có Quyền Xâm Phạm. Các Phật Tổ cũng đã hiểu rõ điều nầy. Nên đã nói rõ biết Tâm Tự Độ Biết Tánh Tự Tu, Biết những Quyền Cơ Bản Tạo Hóa Ban cho phải sống cho đúng. Không sống trái ngược lại Lương Tâm, Vì Lương Tâm cũng chính là Phật, cũng chính là Thánh. Cũng chính là tòa án Lương Tâm tối cao hơn hết.
Những Quyền cơ bản của Phật Tổ, không ngoài những Quyền Tổ Tiên Tạo Hóa Như Lai ban cho những Quyền bất khả xâm phạm ai cũng như ai, không ai khác. Dù đó chỉ là người phàm tục, hay Ma, Quỷ. Bình đẳng như nhau trước Tạo Hóa.
Ái càng nghe Quang nói như vịt nghe sấm chẳng hiểu gì cả nhìn Quang rồi nói. Quang tự mình trở lại các cõi trời không cần có sự tiếp dẫn nào cả sao? Không cần Phật, không cần Chúa. Quang nói khi chưa có Phật, hay Chúa con người vẫn về trời được thậm chí làm vua các tầng trời. Cai quảng vô lượng cõi nước trời. Hiểu rõ những định luật vũ trụ về trời, hay xuống địa phủ do mình làm chủ. Muốn xuống địa Phủ không phải dễ phải làm ác mới xuống được. Không muốn lên Thiên Đàng cũng phải lên khi đã hành thiện. Đã hành ác thời mười phương chư Phật Tổ cũng đành bó tay không cứu nổi một linh hồn làm ác nói chi nhiều linh hồn.
Nhàn tự nãy giờ ngồi im lắng nghe thấy Quang trí huệ khác thường bằng hỏi người như thế nào không lên được thiên đàng? Quang nói những người Bất Nhân, Bất Nghĩa,Bất Trung, Bất Hiếu, hại dân hại nước phản bội Tổ Tiên. Thời nhất định không không siêu sanh về trời được.
Quang nói Nhàn hiện nay là Ông Chủ công ty. Nhàng có dám nhận những con người Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, có tánh phản lại Ông Chủ. Nhàng có dám nhận những người đó về làm việc cho công ty mình không? Ở trên các cõi trời cũng thế mà thôi những vị vua trời hay những cõi Phật không ai nhận lãnh những linh hồn Bất Trung Bất Hiếu, Bất Nhân, Bất Nghĩa về cõi nước của mình, để rồi nhận lấy hậu họa do những linh hồn bất trung bất hiếu bất nhân bất nghĩa gây ra.
Tu mà quên Cội quên Nguồn, là tu sai đường Lạc Đạo, rơi vào Tà Giáo. phản bội lại người dựng nước uống nước quên Nguồn, ăn quả quên người trồng cây. Trở thành những kẻ Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, quên công ơn cha mẹ sanh thành dưỡng dục, dù cho chứng đắc đến đâu cũng trở thành ma thành quỉ mất thân người muôn kiếp khó trở lại, khó có cơ duyên trở lại làm người nói gì siêu sanh lên các Tầng Trời Cõi Trời. Sa xuống Địa Phủ là không sao tránh khỏi.
Đến lúc nầy những người có mặt trong bữa tiệc toàn là những người không ít nhiều đều có danh phận không giàu có, cũng bậc thầy đều kính nể Quang coi Quang như là kỳ nhân trong đời.
Thiện nhìn Hòa nói bạn chỉ là con chiên, mãi mãi là con chiên không tiếp cận được Cha Trời, nên không hiểu rõ được Ý Trời. Còn Quang đây thời lại khác tiếp cận được Cha Trời trở thành con Trời. Những gì Tạo Hóa Cha Trời tạo ra như tam thiên đại thiên thế giới, Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, Thiên Hà, Ngân Hà, bốn cõi Ta Bà, Trần Gian, Địa Phủ là nhà của Quang. Hòa không thể nào được như vậy vì Hòa chỉ mới là Con Chiêng. Khi con đã gần Cha những gì Cha Trời tạo ra Quang thừa hưởng như một quy luật tự nhiên.
Ở đời cũng vậy Cha Mẹ giàu con thừa hưởng. Chỉ có những người con bất hiếu bất nhân bất nghĩa không nhìn nhận Cha Trời Mẹ Trời thời phải tự kiếm ăn theo công sức của mình. Không đi vào lộ trình đại phú do Thiên.
Bạn bè của Thiện nghe xong đều ồ lên nói Thiện và Quang ai là thầy. Quang nói tôi được như ngày hôm nay là do Thiện chỉ cho con đường để đi. Bữa tiệc càng trở nên vui vẻ vì ai cũng hội ngộ được chân lý.
Từ đó Quang không còn nghĩ đến chuyện làm ăn nữa vì Thiện đã tài trợ cho Quang mọi mặt. Quang trở thành vị Thánh trong nền Quốc Đạo sau nầy. Tiếng tăm lừng lẫy khắp năm châu.

 

1. LẼ ĐÚNG, ĐIỀU SAI

Một khu vườn cà phê khá rộng sát đường lộ, không ai là không trằm trồ với sự được mùa trĩu cành chính đỏ. Bên cạnh vườn cà phê một ngôi nhà tuy không lớn nhưng khang trang sạch đẹp. Trên đường về Thính Nhĩ ngày nào cũng dừng chân dưới bóng cây nghĩ mệt vì đã đi đoạn đường khá xa, cô bán nước mía đang phục vụ cho khách, thấy Thính Nhĩ ghé vào hỏi bữa nay chú Thính Nhĩ uống gì? Thính Nhĩ nói như mọi bữa. Cô bán nước mía trông thật xinh đẹp duyên dáng cô nhìn khách hàng với nụ cười tươi như hoa chỉ nhìn một lần là khó quên.
Khách uống nước mía có người nhận ra Thính Nhĩ chào hỏi nói Thính Nhĩ vào rẫy hay về nhà vậy, Thính Nhĩ cười nói từ rẫy bắp vừa về đến đây nghỉ xả hơi cho khỏe lấy sức đi tiếp.
Húp ngụm nước mía vào bụng Thính Nhĩ cảm thấy khỏe hẳn ra. Lỗ tai Thính Nhĩ thính hơn tai người khác Thính Nhĩ nghe tiếng con muỗi bay cách đó cả mét, quả đúng với cái tên của chú. Thính Nhĩ vô cùng ngạc nhiên hình như có cuộc đấu khẩu kịch liệt, không ai chịu thua ai.
Cô nước mía nhìn thấy Thính Nhĩ chăm chú lắng nghe mỉm cười nói Ông Xã nhà tôi hôm nay gặp cao thủ rồi, Ông Xã nhà tôi thường khen chú Thính Nhĩ có tài biện luận không ai bằng, còn sớm mà vào đó chơi cho vui.
Thính Nhĩ trả tiền ly nước mía đi vào vườn cà phê đến ngôi nhà khang trang cách đó không xa vài ba chục mét. Nơi ngôi nhà khang trang ấy hai người đang tranh luận dữ dội thấy Thính Nhĩ đi vào thời dừng lại không tranh luận nữa.
Chủ nhà vườn tên là Trung Chính vừa nhìn thấy Thính Nhĩ thời vui vẻ chào hỏi nói ngọn gió nào đưa chú đến đây vậy, để tôi giới thiệu cho chú một người rất đặc biệt từ trong nội thành đến thăm tôi.
Trung Chính chỉ tay vào người đối diện trước mặt tuổi khoảng 40 mặt mày sáng láng nhìn qua cũng biết là người đa tài. Trung Chính nhìn Thính Nhĩ rồi nhìn sang người đối diện nói đây là bạn Năm Luận một chuyên gia sưu tầm triết lý Đời, Đạo, đều thông suốt có thể nói là chưa bao giờ gặp đối thủ, nhưng hôm nay thời lại khác có lẽ Ông Trời xui khiến cho hai người gặp nhau. Ở khu vực nầy không ai có thể tranh luận lại chú Thính Nhĩ tuy nghe tiếng chú đã lâu nhưng chưa tận mắt thấy.
Thính Nhĩ nhìn Trung Chính hỏi tranh luận về đề tài gì vậy?
Trung Chính nói đề tài Lẽ Đúng, Điều Sai. Mỗi người đều nói lên cái đúng của mình để cho người khác phản biện lại. Thính Nhĩ nghe xong lấy làm thú vị đây cũng là cách đấu trí thật mới mẻ. Có thể nói xưa nay chưa từng có.
Không chờ đợi lâu vì muốn xem tài phản biện của Năm Luận, Thính Nhĩ đi ngay vào đề tài.
Trong thời thế hiện nay đất nước Việt Nam đang gặp nhiều hiểm họa, một là hiểm họa mất nước, hai là hiểm họa Đạo Đức xuống cấp quá trầm trọng, ba là quốc nạn tham nhũng. Bốn là sự tai hại độc tài độc trị của Thể Chế, năm là chia bè rẽ phái dẫn đến nội chiến khi chiều hướng xấu xảy ra.
Trước hiểm họa nguy cơ như thế Dân Tộc Việt Nam là gì để vượt qua, theo Năm Luận thời làm cách nào đưa đất nước non sông trở về bình yên?
Năm Luận nở nụ cười tự tin và còn cho đó là câu hỏi quá dễ nên nói, chuyện gì là khó chỉ tôn thờ Phật, đi theo Phật. Tôn thờ Chúa, đi theo Chúa, thời Chúa, Phật sẽ cứu Dân Tộc Việt Nam vượt qua tất cả, các Tăng, Ni, cũng như các Cha thường dạy như thế khối người đi theo Phật cho đó là đúng. Cũng khối con Chiêng cho đó không hề sai. Lúc nào cũng tin Phật. Chúa cứu Dân Tộc mình, ra sức cúng dường Phật, Chúa, không chỉ sức lực mà cả của cải vật chất tiền bạc không kể xiết.
Trung Chính nhìn Thính Nhĩ chờ đợi sự xác nhận câu trả lời Năm Luận đúng hay sai, phải hay trái.
Thính Nhĩ không xác nhận lẽ đúng, điều sai, phải hay trái mà nói rằng.
Nếu nói tin Phật, theo Phật, tin Chúa, theo Chúa. Phật. Chúa sẽ cứu Dân Tộc Việt Nam, làm cho Dân Tộc Việt Nam có những kết quả tốt đẹp như thái bình thịnh vượng an vui hạnh phúc. nhưng kết quả thời ngược lại sự mong muốn của Dân Tộc Việt.
Bằng chứng cụ thể Dân Tộc Việt Nam trải qua bao kiếp nạn như nghìn năm nô lệ giặc Tàu, trăm năm nô lệ giặc Tây, ba mươi năm nội chiến từng ngày nồi da nấu thịt tương tàn anh em. Khốn khổ nào cho bằng sự khốn khổ nô lệ, thảm hại nào cho bằng thảm hại nội chiến anh em tương tàn nồi da nấu thịt hàng triệu người bỏ mạng, hàng trăm nghìn người thương tật thê thảm vô cùng.
Phật là Đấng Từ Bi kia mà. Chúa là Đấng thương người lại là Đấng quyền năng làm gì cũng được sao Phật. Chúa. Lại để cho Dân Tộc tôn thờ mình, ca ngợi mình rơi vào tình cảnh khốn khổ như vậy không đáng suy nghĩ sao.
Sự tôn thờ Phật, tin Phật. Sự tôn Chúa tin Chúa đâu phải một ngày mà đã trải qua hàng thập kỉ. Lòng tôn kính Phật. Lòng tôn kính Chúa đối với Dân Tộc Việt Nam người dân thường còn thấy, huống chi là Phật Chúa không thấy sao? Sao Phật, Chúa, lại để cho Dân Tộc Việt Nam khốn khổ như thế. Khốn khổ nô lệ, khốn khổ chiến tranh tương tàn, hàng triệu người bỏ mạng, hàng trăm nghìn người thượng tật, vẫn còn sờ sờ ra đó.
Nay lại tiếp tục tin Phật, tin Chúa. Chúa, Phật, sẽ cứu Dân Tộc Việt Nam thoát khỏi mất nước vào tay Trung Cộng. sự tin tưởng vào Chúa, Phật như thế. Có phải là điều hoang tưởng không, tin những chuyện không bao giờ có. Phật, Chúa nào cứu Dân Tộc Việt Nam thoát cảnh nô lệ lầm than, cũng như thoát cảnh nội chiến tương tàn nồi da nấu xáo thịt, đi đến yên bình Tự Do Công Bằng, Bình Đẳng Văn Minh. Không có Phật, Chúa nào cứu cả.
Mà Phải tự người Việt Nam con cháu Tiên Rồng trở về Cội Nguồn đoàn kết Dân Tộc làm theo lời dạy Quốc Tổ. Đổi mới đất nước. Xóa bỏ độc tài độc trị, thực thi Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Được Hiến Định thành Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, đi vào cuộc sống Công Bằng Bình Đẳng Tự Do.
Phật chẳng qua là có Lòng Từ. Chúa cũng thế chẳng qua là có Lòng thương người mà thôi. Phật, Chúa cũng chỉ là con người. Con người có Lòng Thánh Thiện. Nếu chúng Ta biết thương người, không hại người, thường giúp đỡ người thời chúng Ta là Phật, Chúa vậy.
Phật, Chúa có con mắt huệ có thể nhìn thấy Đạo Đức Dân Tộc Việt Nam xuống cấp trầm trọng, nhưng Phật, Chúa không thể cứu được đâu. Vì sao lại nói như vậy theo Định Luật Vũ Trụ. Hễ gieo ác thời gặt Họa. Gieo lành thời gặt Phúc. Phật, Chúa cũng không dám làm điều Ác. Như vậy những Định Luật Vũ Trụ còn cao hơn cả Phật, Chúa.
Những gì sự thật thời gian đã phơi bày tất cả. Tôn thờ Phật tôn thờ Chúa, thậm chí lạy sói đầu nhưng hiểm họa Việt Nam càng ngày càng trầm trọng. Nếu Dân Tộc Việt Nam không tự thức tỉnh hiểu biết về những Định Luật Vũ Trụ cứ mãi cuồng tín mê muội. Gieo nhân cuồng tín vọng tưởng mơ hồ để rồi nhận lấy những kết quả cay đắng trái ngược. Phước đâu không thấy họa cứ kéo tới trùng trùng. Dẫn đến mất nước rơi vào nô lệ. Bình yên đâu không thấy chỉ thấy chia bè rẽ phái tương tàn chém giết lẫn nhau. Muốn thoát khổ phải tự mình hiểu rõ Nhân Quả Thiện Ác cũng như Cây còn Gốc nở cành xanh ngọn. Sông còn Nguồn Nước chẳng cạn chẳng khô. Dân Giàu Nước Mạnh.
Tôn thờ Ông Quốc Tổ. là sự Tôn Thờ chính đáng vừa tỏa sáng lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa. Vừa đoàn kết Dân Tộc. Vừa phát huy nội lực. Vừa làm khiếp đảm ngoại Xâm. Sự thông minh chính là đây. Niềm Tin Đức Tin đã đặt đúng chỗ luôn đi đến thành công.
Trung Chính nghe xong khen rằng lời biện luận của chú Thính Nhĩ vừa khoa học, vừa sự thật, không có Phật, Chúa nào cứu Dân Tộc Việt, mà người Việt Nam tự cứu lấy mình, với lòng yêu nước và sự quả cảm của Dân Tộc Việt Nam.
Năm Luận nói đôi lúc Tớ cũng nghĩ như thế 70 phần trăm theo Phật Giáo. 10 phần trăm theo Chúa, nhưng sao Phật Chúa lại để cho Việt Nam trải qua nhiều kiếp nạn như thế, phải nói là vô cùng thê thảm. Ngay cả Tây Tạng hầu hết là theo Phật Giáo đi vào lâm nạn nào thấy Phật cứu chết lần chết mòn dưới thống trị Trung Cộng.
Trung Chính thở dài nói sự thật vẫn là sự thật thời gian đã hiển bày chứng minh tất cả. Không có Phật, Chúa nào cứu Dân Tộc thoát khỏi nô lệ, cũng như không có Chúa, Phật nào ban cho Việt Nam tiến đến Dân giàu nước Mạnh xã hội Công Bằng Văn Minh cả. Mà Dân Tộc Việt Nam cần những bước đi đúng, trở về Nguồn Cội làm chủ vận mệnh đất nước của mình. Lèo lái con thuyền Dân Tộc đi trên lộ trình Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do, Công Bằng, Bình Đẳng.
Sự thật vẫn là sự thật đã nói lên tất cả, đáng để cho Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng suy nghĩ, niềm tin phải đặt đúng chỗ.
Ví dụ: Tin Quốc Tổ cứu Dân Tộc Việt Nam hơn là tin Chúa, Phật cứu Dân Tộc Việt Nam.
Tin Hồn Thiên Sông Núi che chở phù trì cho Dân Tộc Việt Nam, hơn là tin vào các vị Bồ Tát phù trì che chở cho Dân Tộc Việt Nam. Cũng như con cái tin vào Cha Mẹ bảo bọc che chở, hơn tin người ngoài bảo bọc che chở là niềm tin đặt đúng chỗ.
Niềm tin đặt không đúng chỗ là niềm tin tiền mất tật mang, tốn bao công sức tin vào những chuyện không thể có, cuối cùng cũng nhận lấy kiếp họa tai ương.
Thật ra mà nói ngay cả dòng dõi Vua Tịnh Phạn bị tiêu diệt Phật cũng không cứu nổi, phải chịu theo định luật xoay chuyển của Trời. Thế mà nhiều người cuồng tín cho Trời nhỏ hơn Phật. Để rồi phải chịu nhiều định luật của Trời xoay chuyển đi vào kiếp nạn tai ương.
Ngay cả trong Phật Giáo, người theo Quốc Gia, kẻ theo Cộng Sản đấu đá lẫn nhau, cũng không có Phật nào giải quyết nổi. Ngay cả trong Thiên Chúa cũng thế người theo Cộng Sản, kẻ theo Quốc Gia đấu đá chém giết lẫn nhau Chúa chỉ đứng nhìn không cứu nổi. Sự thật là như vậy chỉ tội nghiệp cho có kẻ cuồng tín trí mù mới không thấy.
Trung Chính đưa đến kết luận. Không Phật, Chúa, nào cứu Dân Tộc cả. Lìa bỏ Cội Nguồn chạy theo ngoại bang, tùng phục ngoại bang thời Dân Tộc đó phải sa đọa vào tối tăm khốn khổ, muốn giải khổ hiểm họa đất nước thời dân tộc đó phải tự đứng lên giải khổ cho Dân Tộc mình. Chân Lý chính là đây không có chân lý nào khác nữa. Hãy nắm bắt Chân Lý đi sâu vào Chân Lý. Làm chủ vận mệnh chính mình, làm chủ vận mệnh non sông đất nước loại bỏ sự lỗi thời, tiến tới sự non trẻ văn minh hơn tiến bộ hơn.
Năm Luận cũng thừa nhận rằng Phật chỉ là người giác ngộ hành thiện. Chúa cũng thế, gieo nhân thiện để rồi nhận lấy bao phúc lành. Sự tôn sùng đánh bóng quá mức đưa con người vào cảnh giới ảo, sống ảo tin ảo những chuyện không thể xảy ra, chờ đợi trong vô vọng tự biến Linh Hồn trở thành nô lệ cho Thần Quyền, sống mãi trong sự lạy lục van xin, để được người khác ban cho. Mất hết tự chủ độc lập, mất hết Những Quyền cơ bản mà Tạo Hóa đã ban cho ai cũng như ai, không ai khác ai. Bình Đẳng.
Thính Nhĩ như hồi tưởng về quá khứ thở dài nói ai tin Chúa theo Chúa cho bằng gia đình trị Ngô Đình Diệm. Thế mà Chúa vẫn để cho gia đình trị Ngô Đình Diệm chết thê thảm. Khi gia đình Ngô Đình Diệm lâm nạn lúc ấy Chúa ở đâu? không đáng để cho con cháu Tiên Rồng suy nghĩ hay sao. Ngày nào gia đình Ngô Đình Diệm cũng quỳ lạy Chúa những khi lâm nạn Chúa lại bỏ rơi không cứu sự thật là như vậy.
Năm Luận nói: Không phải là Chúa không cứu những con Chiên ngoan đạo theo mình, trong khi Chúa không có đủ quyền năng đó. Ngay bản thân của Chúa cũng bị đóng đinh trên thập tự giá. Mình không cứu được mình còn cứu ai, gia đình Ngô Đình Diệm khi tỉnh ngộ thời cũng đã quá muộn.
Tạo Hóa đã ban cho con người những Quyền Cơ Bản. Hãy làm chủ những Quyền cơ bản ấy tự mình làm chủ bản thân mình, làm chủ vận mệnh của mình, làm chủ non sông đất nước của mình đây chính là chân lý, không có chân lý nào khác nữa. Lệ thuộc Chúa, lệ thuộc Phật. Mà quên mình cũng trở thành Phật, Chúa, khi đã có Lòng Từ Bi, cũng như có Lòng Thương Người,
Lương Tâm chính là Phật, Lương Tâm chính là Chúa bỏ lương Tâm cầu Phật, lìa Lương Tâm cầu Chúa. Là một sự sai lầm lớn. Cầu khắp mười phương chư Phật cũng không thành Phật. Cầu khắp mười phương Chúa cũng không thành Chúa,
Không làm chủ Chân Tâm, chạy theo Văn Tự, ngộ nhận chứng đắc ôi không có tai hại nào bằng. Giao số mệnh mình cho một người khác là một sai lầm lớn, không tự chủ được độc lập, giao vận mệnh đất nước cho kẻ khác không nói là ngu. Đã ngu thời phải khổ, những gì quý nhất nơi con người là những Quyền Tạo Hóa ban, không sử dụng những quyền Tạo Hóa ban cho, mãi cúi đầu lệ thuộc để rồi nhận lấy bao tai ương kiếp họa.
Trung Chính nghe Năm Luận nói xong lấy làm kinh dị cho sự thông minh cũng như sự quyết đoán chính xác lẽ thật chính là đây. Chính mình tự quyết định vận mệnh cho chính mình. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hay trở thành Ma quỷ là do mình quyết định tất cả, không ai ban cho cũng không ai tự quyết định được. Mà phải am hiểu làm chủ các Định Luật Thiên Ý. Như Luật Nhân Quả, Luật Nhân Duyên, Luật Vay Trả, họa hay phúc do mình gieo ra, tạo lấy, triệu đến.
Năm Luận nhìn Thính Nhĩ hỏi:
Làm sao phân biệt được sự chân chính, cũng như Tà Tâm của các nhà truyền giáo Tôn Giáo, Giáo Phái, Đạo Giáo?
Thính Nhĩ nhìn Năm Luận nói;
Ví Dụ: Năm Luận có năm người con rong chơi lạc mất đường về lang thang khắp chỗ cho đến một hôm gặp người lạ, người ấy không chỉ đường cho những người con Năm Luận trở về nhà đoàn tụ với gia đình. Để cho Cha Mẹ vô cùng đau khổ vì đã mất những người con. Theo Năm Luận những người ấy Tà hay Chánh, Ác hay Thiện, Tốt hay Xấu?
Năm Luận trả lời không cần suy nghĩ những người ấy dù xuất thân từ thành phần nào cũng chỉ là những kẻ vô Đạo Đức. Không có Lương Tâm. Nếu là các nhà truyền giáo thời các người nầy chính là Ác Tà, bất Thiện.
Trung Chính xen vào Dân Tộc Việt Nam có Nguồn có Cội có Ông Quốc Tổ là Cha Già Dân Tộc. Đáng lý ra Các Tôn Giáo, Đạo Giáo, Giáo Phái khi đến Việt Nam phải chỉ đường cho Dân Tộc Việt Nam trở lại Cội Nguồn đoàn tụ anh em thời đây mới là những người Chân Chính có Lương Tâm có Đạo Đức.
Đằng nầy không làm như thế lại dẫn dắt con cháu Quốc Tổ rời bỏ Cội Nguồn trở thành nô lệ Thần Quyền bán rẻ Linh Hồn cho những nhà truyền giáo, tin vào những niềm tin không đúng chỗ, cầu cạnh mãi cũng không đem lại kết quả gì những việc làm như thế phải nói là có tội đối với Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng. Đáng lý ra Con Cái người ta lưu lạc phải chỉ đường cho con cái Họ trở về nhà, đằng nầy cướp luôn con cái của họ như vậy tốt hay xấu cũng đã rõ. Trong khi những nhà truyền giáo khi đến Việt Nam hiểu rõ Việt Nam có Ông Quốc, có truyền thống anh linh dựng nước giữ nước, có ngôi nhà chung là đất nước Việt Nam đã có hơn bốn nghìn năm Văn Hiến. Thế mà phớt lờ như không biết xem thường Quốc Tổ, xem thường truyền thống anh linh dựng nước giữ nước, coi ngôi nhà chung nước Việt Nam chẳng ra gì chỉ là đất nước vô chủ muốn làm gì thời làm đưa đất nước Việt Nam mất Nguồn lạc Cội con Dân Quốc Tổ con cháu Tiên Rồng lâm vào cảnh khốn nguy chia bè rẽ phái dẫn đến nô lệ ngoại bang dẫn đến chiến tranh tương tàn nồi da nấu thịt vô cùng thê thảm hàng triệu triệu người bỏ mạng, không phải bỏ mạng vì bảo vệ đất nước mà là bỏ mạng cho bè phái. Ôi đau đớn biết bao.
Những nhà truyền giáo từ ngoại bang du nhập đến Việt Nam họ cho họ là Phật, Thánh, Chúa là người trên trời mà chỉ có họ mới là Phật, Thánh, Chúa có quyền ban phước giáng họa cho người. Đây là một sự lừa. lừa có ý đồ bất chính, không có Phật, Thánh, Chúa nào có quyền ban phước hay giáng họa. Khi Dân Tộc đó không có tội sống đúng Lương Tâm hành xử theo Lương Tâm kế thừa di chí Cha Ông bảo vệ đất nước giữ yên bờ cõi.
Lương Tâm chính là Phật. Tòa án Lương Tâm chính là Chân Thánh. Sống theo Lương Tâm chính là Chúa. Như vậy Phật, Thánh. Chúa nào ở ngoài Tâm. Đã đến Việt Nam mà xem thường Quốc Tổ coi thường Đạo Lý kỉ cương Dân Tộc Việt Nam. Những thành phần nầy không đáng cung phụng cũng như không nên nghe theo làm theo.
Trung Chính, Năm Luận, Thính Nhĩ đồng loạt giải bày chính kiến như thế, những lời giãi bày của Trung Chính, Năm Luận, Thính Nhĩ khác gì Phật nói Chúa nói đâu, vậy mới biết ai cũng có thể trở thành Phật, Chúa được. Tự mình làm chủ vận mệnh của mình, làm chủ vận mệnh non sông đất nước của mình cũng như thông hiểu các Định Luật Vũ Trụ, hiểu rõ Lương Tâm của con người, và những Quyền cơ ban Tạo Hóa ban cho Nhân Quyền. Quyền Công Dân của mỗi Dân Tộc. Những người hiểu rõ những nguyên lý như thế họ là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nếu truyền kinh thuyết giáo giãi bày Thiên Ý độ người họ chính là Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Chúa Tổ, Thần Tổ, trở thành Vua, Chúa các cõi nước trời.
Nên trong Văn Hóa Cội Nguồn có câu, những ai ngồi trên đầu con cháu Tiên Rồng mà không bị quật ngã nhào xuống đất đó mới là chuyện lạ.

 

1. TAY TRỘM LỪNG DANH

Ngày xửa ngày xưa ở vào thời thượng Hùng Vương. Đến đời Hùng Vương thứ 15 Hùng Châu Lang non sông đất nước an lạc thái bình tự do ấm no hạnh phúc.
Nơi miền biên giới có người nông dân tên là Phát Tài, làm ăn rất giỏi nuôi được một đàn gà quý trở nên giàu có, nổi tiếng một vùng rộng lớn, nói đến Phát Tài thời ai cũng biết.
Như thường lệ sáng sớm Phát Tài cho đàn gà ăn rồi mới ra sông đến nơi đặt sa bắt cá. Mấy tháng nay Phát Tài kiếm được nhiều cá nên đàn gà cũng béo mập hẳn lên. Với giống gà quý hiếm một cân gà cũng kiếm được lạng bạc. Phát Tài thầm nghĩ lời xưa nói quả không sai. Ông Thời đi khỏi, ông Giỏi cũng chẳng làm nên trò trống gì. Mấy năm nay được mùa Ngô, Lúa, lại thêm đặt sa trúng cá chăn nuôi gà quý thuận lợi vô cùng con nào con nấy cũng ba bốn cân giàu nhanh như thổi.
Ngày lại ngày qua mọi việc ngày nào cũng như ngày nào cá vẫn trúng lúa ngô tươi tốt, cho đến một hôm Phát Tài từ sa cá trở về thời vô cùng kinh ngạc bên cạnh khu vườn nhà mình vốn là khu đất hoang vô chủ đã lâu trước khi mình đến đây để ở, nay mọc lên ngôi nhà mới ai vậy kìa người cùng quê hay người từ đâu đến.
Phát Tài ra sức tìm hiểu người đến ở cận khu vườn nhà mình đó là ai nhưng ai cũng lắc đầu nói là không biết. Cho đến một hôm vô tình Phát Tài gặp một người ở khu đầm lầy có thể nói là năm sáu đời Phát Tài làm quen và hỏi thăm người đến dựng nhà để ở gần khu vườn nhà mình là ai?
Người ấy lắc đầu không nói, chỉ cảnh tỉnh chú mầy ráng mà giữ của, người ấy nói xong bỏ đi.
Phát Tài là người thông minh như chợt hiểu không lẽ tay trộm lừng danh mà người ta vẫn thường đồn, cho đến quan cũng đành bó tay trước sự tài ba khôn khéo của tên trộm, vì tên trộm lấy của người ta nhưng không để lại dấu vết. Nên không đủ bằng chứng để mà bắt.
Phát Tài sợ mất gà cũng như của cải trong nhà bằng thuê người làm tường rào thật kín và cao con chuột chui qua không được nói chi con gà. Nhất là cổng ngõ vô cùng chắc chắn không ai có thể mở cổng vào khu vườn nhà ngoài Phát Tài mà thôi. Cánh cổng luôn luôn bị khóa chặt lại có hai con chó lớn hung dữ thường trực canh giữ.
Nghe tiếng chó sủa Phát Tài đi ra cổng thời thấy người mình gặp hôm trước đi ngang qua gật đầu lia lịa thế nầy thời tên trộm lừng danh kia bó tay, có lẽ sẽ bỏ đi nơi khác mà kiếm ăn. Phát Tài nghe rất rõ lời nói của khách đi ngang qua.
Tay trộm lừng danh cũng bắt chước Phát Tài làm tường rào cổng ngõ nhưng không kiên có như tường rào cổng ngõ khu vườn nhà bên cạnh.
Phát Tài lấy làm lạ đã là tên trộm thời chỉ biết ăn trộm làm gì có chuyện tính toán làm ăn, không lẽ tên trộm nầy đã trộm nhiều của cải không cần ăn trộm nữa đến đây ở. Phát Tài vừa cảnh giác vừa theo dõi mọi hành động cử chỉ của tên trộm để kịp thời báo lên quan của địa phương.
Phát Tài tự tin với tường rào cổng ngõ, cũng như hai con chó hung dữ của mình nên an tâm phần nào, thời gian cứ thế trôi qua hơn tháng tên trộm không có ý dòm ngó đến khu vườn nhà Phát Tài bên cạnh. Phát Tài yên tâm làm ăn bán đi một số gà thu về rất lớn, Phát Tài thu mua lúa ngô dự trữ mở rộng chăn nuôi chủ động con giống dự tính số gà quý lên đến nghìn con.
Tay trộm lừng danh theo dõi thấy Phát Tài tự tin nơi tài năng của mình có ý xem thường tay trộm thời cười thầm trong bụng.
Đêm chưa tan sáng ánh trăng sao vẫn còn lấp lánh trên bầu trời Phát Tài đã có mặt nơi đặt sa của mình, khi trở về nhà trời đã hừng sáng, ánh trăng sao mờ dần thay vào đó là ánh nắng hồng xuất hiện, trên cành cây đàn chim ríu rít nhảy nhót. Trên trộm lừng danh chẳng chút quan tâm vẻ đẹp thiên nhiên, mà chỉ biết chú tâm vào gõ mõ bắt đầu thực hiện mưu đồ của mình.
Phát Tài nghe tiếng gõ mõ thời vô cùng kinh ngạc không lẽ tên trộm thành tâm sám hối ăn năn những việc làm của mình, tiếng gõ mõ ấy Phát Tài nghe mãi cũng thành quen mọi chuyện vẫn bình yên làm ăn vẫn trôi chảy như ngày nào, đàn gà cả nghìn con sởn sơ khỏe mạnh con nào con nấy cũng hai ba ký chờ cho lên được bốn năm cân là bán.
Tên Trộm không lạ gì hành trình Phát Tài khi ra sa cá cũng như chăm sóc ngô lúa gần trưa mới về nhà cho gà ăn. Phát Tài ra khỏi nhà một khoảng khá xa có lẽ cũng đã đến sa cá mặt trời lên cao, tên trộm liền khua mõ thò tay vào bao hốt những thức ăn có pha chất nghiện rãi qua tường rào cho gà Phát Tài ăn bước đầu với lượng thức ăn không nhiều vì biết đàn gà chưa đói mấy vì Phát Tài đã cho ăn từ sớm. Tên trộm lừng danh quan sát Phát Tài luôn dọn dẹp môi trường sạch sẽ ngăn ngừa dịch bệnh xảy ra, chỉ cần có hiện tượng lạ là Phát Tài phát hiện ra ngay. Với lượng thức ăn rất ít đàn gà tranh nhau nuốt sạch không để lại dấu vết gì cả.
Và cứ thế ngày nào cũng vậy tên trộm lừng danh chờ cho Phát Tài đi ra khỏi nhà liền khua mõ rải thức ăn qua vườn nhà Phát Tài cho gà ăn, tập luyện đàn gà theo tiếng mõ liều lượng chất gây nghiện cho gà ăn mỗi ngày mỗi tăng. Đàn gà theo tiếng mõ ăn chất thức ăn gây nghiện, nên khi nghe tiếng mõ thời đàn gà ngẩng cổ trông đợi để ăn thức ăn do tên trộm rãi qua.
Nói về Phát Tài ngày nào cũng nhìn qua nhà tên trộm, vẫn không thấy tên trộm làm gì lúc nào cũng nhàn rỗi chẳng nuôi con gì trồng cây gì cả. Ở đời người ta thường nói của đống nhưng làm biến không làm ngồi đó mà ăn, thời của kho cũng hết. Tên trộm chỉ biết ăn mà không muốn làm hết của rồi thời phải đi ăn trộm. Phát Tài nhớ lại câu người ta thường nói, con ơi con nghe lời Cha một năm ăn trộm bằng ba năm làm. Về sau người ta sửa lại rằng. Cháu ơi nhớ lấy lời Ông một lần ăn trộm bị ba năm tù.
Tên trộm kia không biết nghe theo Cha hay nghe theo Ông đây. Phát Tài nhìn đàn gà cả nghìn con con nào con nấy mập ù có giá lắm đây, Phát tài lấy làm lạ là thức ăn cho gà càng ngày càng dư thừa gà ăn không hết, có lẽ gà béo mập nên ít ăn lại, nhưng Phát Tài nào có biết đàn gà trông chờ ăn những thức ăn có chất gây nghiện, những thức không có chất gây nghiện thời đàn gà hình như ngó lơ không thích ăn chỉ mổ cho đỡ đói mà thôi.
Tên trộm biết rõ đàn gà thèm thức ăn theo tiếng mõ để xem hiệu quả của sự luyện tập đã ba ngày đàn gà không nghe tiếng mõ cơn nghiện đã lên cơn chỉ chờ nghe tiếng mõ thời đàn gà tập trung bay đạp lên nhau chờ thức ăn từ vườn bên kia rãi qua.
Tên trộm chờ cho Phát Tài ra đồng như mọi khi khua mõ nhưng không rải thức ăn qua, tiếng mõ liên tục thúc dục đàn gà có con chịu không được đập cánh bay qua tường rào bước đầu tên trộm chỉ bắt gà theo tiếng mõ năm mười con. Rồi rải thức ăn qua như thường lệ để cho đàn gà ổn định chất gây nghiện.
Cứ như thế vài ba ngày tên trộm lại bắt gà theo tiếng mõ ban đầu ít về sau bay qua càng nhiều. Số gà Phát Tài giảm lần nhưng vì đàn gà cả nghìn con nên Phát Tài không phát hiện ra. Tên trộm chỉ trộm mỗi ngày hơn chục con mỗi con cũng kiếm được bốn năm lạc bạc tên trộm mua gì chẳng được chỉ cần chín mười lạng bạc là mua khối thức ăn cho gà. Và cứ thế vừa trộm gà vừa cho gà ăn chất gây nghiện.
Cho đến một hôm Phát Tài nhìn đàn gà như có điều gì khác lạ hình như gà mất lần thời phải. Phát Tài đi kiểm tra lại tường rào cổng ngõ vẫn kín mít con chuột chui không lọt có chỗ nào trống đâu. Hai con chó dữ hoạt động cả đêm lẫn ngày, không ai có thể vào được khu vườn nhà, nếu vào được cũng bị chó xẻ thịt.
Phát Tài linh tính là mất gà bằng đếm thử đếm đi đếm lại không biết bao nhiêu lần đi toi mất hai trăm con. Đa Tài ngẩn người ra ngơ ngác quỷ thần nào bắt trộm gà tài như vậy. Phát Tài vừa tiếc của vừa kinh hoảng hơn hai trăm con gà biến đai đâu mất. Phát Tài ở nhà liền mấy hôm theo dõi đàn gà nhưng nào có thấy gì đâu chỉ nghe tiếng đàn của tên ăn trộm thay cho tiếng mõ hơn tháng nay. Đàn gà vẫn ăn thức ăn, có điều hơi lơ là biến ăn, ăn no thời nằm nghỉ hai con chó vẫn hoạt động thường xuyên.
Phát Tài mất gà đâm ra tiếc của mười lượng bạc mua được lượng vàng nghĩ đến mất số vàng quá lớn đôi lúc cơm nước chẳng muốn ăn, không lẽ ở nhà mãi bỏ cá ở sa lúa ngô bỏ thu hoạch mướn người trông coi nhà thời sợ họ thuồng của vả lại có hai con chó dữ hoạt động suốt ngày đêm mướn người canh giữ cũng bằng thừa.
Phát Tài không thể ở nhà mãi được đi ra đồng đến sa bắt cá về làm thức ăn cho gà, nhưng trong lòng cứ lo lắng mãi hình như ba bốn ngày thời mất gà. Phát Tài thấy đàn gà càng ngày càng mất lần ăn không ngon ngủ không yên. Không còn con đường nào khác là bán đi đàn gà thu hồi vốn luyến, rồi sau sẽ tính nuôi gà quý hiếm nữa hay là không.
Tên trộm cũng lường trước được Phát Tài sẽ bán đi đàn gà cho trung gian mối lái. Tên trộm nhìn thấy Phát Tài không giống như mọi hôm ra sông bắt cá. Hôm nay Phát Tài ăn mặc tươm tất không nói là sang trọng đã từng nổi tiếng giàu có một vùng.
Tên trộm cũng biết rõ Phát Tài lên thành phố có khi tới chiều mới về đến nhà. Đánh giá qua thức ăn cho gà nhiều hơn mọi khi Phát Tài ở nhà.
Tên trộm nghĩ nếu không ra tay trộm sạch đàn gà thời không còn cơ hội nào nữa. Tên trộm theo sau Phát Tài khi nhìn thấy Phát Tài đi lên thành phố liền trở về ngôi nhà khua mõ liên hồi thức dục đàn gà bay qua, đàn gà bị tiếng mõ thúc dục càng lúc càng dữ thi nhau bay qua vườn nhà tên ăn trộm mổ những hạt thức ăn tẩm chất gây nghiện, thế là đàn gà bay qua vườn nhà tên ăn trộm gần hết chỉ còn lại vài ba chục con.
Nói về Phát Tài lên thành phố tìm thương lái đã từng mua gà của mình trao đổi mua bán xong đâu đấy thời trở về nhà thời ôi thôi đàn gà biến đi đâu mất chỉ con vài chục con. Phát Tài té ngửa không hiểu đàn gà đã biến đi đâu. Chợt nghe tiếng đàn gà bên nhà tên trộm thời thét lên thì ra là mầy, tao đã xem thường mầy những con gà bị mất chính mầy bắt trộm chứ còn ai.
Phát Tài liền đi báo quan. Quan hỏi có bằng chứng không nếu không có bằng chứng thời người báo quan bị phạt không những mất bạc mà còn bị ăn đòn. Phát Tài nói bằng chứng là đàn gà nhà tôi đang ở bên nhà ăn trộm còn chối được sao. Quan nói đó không phải là bằng chứng có nghĩa là bắt tận tay day tại trận, hoặc có người thứ ba làm chứng, hoặc tang vật làm chứng.
Nhưng gia chủ đã đến đây báo quan, đương nhiên quan phải có trách nhiệm siêu tra hư thực ra sao rồi mới quyết định.
Nói về quan Tri Huyện cũng đã từng nghe tên trộm lừng danh lọt tội không biết bao nhiêu lần, vì không đủ chứng cớ để xử tội. Quan Tri Huyện cho quân binh đi khám hiện trường, kiểm tra tường rào, kiểm tra cách bố trí nuôi chó, kiểm tra dấu chân người lạ. Không thấy có dấu hiệu ăn trộm vào nhà bắt gà, thời cho Phát Tài vu khống ra lệnh cho binh lính bắt Phát Tài về Nha Huyện, đem ra xét xử với cái tội vu khống cho người khác. Dân chúng đến coi rất đông.
Quan Tri Huyện xử rằng:
1, Khám hiện trường không có dấu hiệu nào là có ăn trộm vào nhà để bắt gà nhất là bắt đến gần bảy trăm con gà cùng một lúc mà hai con chó làm thinh.
2, Một người không thể nào với thời gian chưa đầy một buổi mà bắt hết đàn gà gần bảy trăm con, trong khi đàn gà thả rong trong khu vườn rộng lớn, không phải là đàn gà bị nhốt.
3, Bắt vài chục con cũng chưa chắc bắt được nói gì đến gần bảy trăm con. Tường rào vẫn y nguyên không có chỗ cho gà chui qua, hai con chó dữ vẫn hoạt động ngày đêm không dấu hiệu là hai con chó bị đánh làm cho khiếp sợ.
4, Cổng đóng kín không có dấu chân người lạ dẫm trên cát bước vào cổng, toàn là dấu chân ông chủ không có dấu chân người lạ. Với cái tội báo quan vu khống cho người hàng xóm phạt mười hèo, thêm mười lượng bạc, trị cái tội vu khống. Dân chúng đến coi nín thinh đã mất gà, mất bạc mà còn bị ăn đòn nữa. Có người nói giàu mà còn tham gà nhà người ta nói gà của mình, ăn mười gậy còn nhẹ thêm mười hèo nữa mới xứng tội.
Phát Tài ôm lấy mông rên rỉ lẩm bẩm nói đúng là đại nạn đã mất gà, chịu mười hèo còn mất thêm mười lạng bạc. Tên trộm lừng danh có mặt từ lúc khám hiện trường cho đến khi Phát Tài bị xử. Tên trộm lừng danh nhìn Phát Tài với cặp mắt đáng đời đã ngu mà còn báo quan, lợi đâu không thấy chỉ thấy cái hại đến với mình. Với vẻ mặt hí hửng không tạ ơn quan đem lại sự công bằng cho mình còn ra vẻ xem thường quan cho quan chỉ là một thằng quan ngu. Xưa nay có quan nào làm khó được ta đâu. Quan Tri Huyện theo dõi từng cử chỉ của tên trộm lừng danh đặt nhiều nghi vấn nhưng không đủ chứng cớ để luận tội.
Phát Tài bị mất gà nhưng không làm gì được tên trộm lừng danh ngày đêm âu sầu than thở mãi, nghĩ sao trời lại bất công như vậy, đời Ông, đời Cha cho đến đời mình làm ăn chân chính nào có làm hại đến ai sao lại phải chịu cảnh nầy.
Phát Tài nhớ lại khi còn ở Gia Trung thường theo Cha đến nơi thờ Lạc Long Quân và Âu Cơ. Người Cha thường dạy rằng Cha Trời Mẹ Trời linh thiên lắm hết lòng thành tâm thời cầu chi đặng nấy. Phát Tài liền lập bàn thờ khấn vái cầu Trời ngày nào cũng cầu khẩn Cha Trời Mẹ Trời giải kiếp nạn cho. Sự cầu khẩn hơn một tháng Phát Tài thấy mệt mỏi trong người có lẽ sinh bệnh nên đi ngủ sớm hơn mọi hôm nhưng trằn trọc mãi không sao ngủ được nghĩ vơ nghĩ vẩn ngủ đi lúc nào không hay trong lúc mơ màng thấy một vị Thần hiện đến nói rằng Ta là Thần Công Lý ở động Tiên Sơn thấy người thành kính với Cha Trời Mẹ Trời nhất là đời Ông Nội với đời Cha ngươi luôn thành kính Cội Nguồn, nên ngươi mới làm ăn phát đạt như vậy, nhưng đến đời ngươi thời quên Cội quên Nguồn không còn nhớ đến Cha Trời Mẹ Trời nữa. Chỉ tin vào Thần giữ của. Thần giữ của làm gì có đủ quyền năng che chở cho ngươi. Vì lòng thành của ngươi đối với Cha Trời Mẹ Trời nên Ta đến mách bảo cho ngươi lấy lại đàn gà, mà không cần kiện cáo gì cả, tên trộm gà vẫn bị vô tù không còn làm hại người nữa.
Vị Thần Công Lý nói;
Ngày mốt tên trộm đi lên Đô Thị kêu các thương lái đến bán gà nhân cơ hội nầy nhà ngươi trèo qua tường rào vào sau nhà hắn có cái mõ đang treo dấu kỷ trong xó, ngươi lấy cái mõ ra đồng tập luyện cách đánh mõ thường, cách đánh mõ thúc dục như ngươi thường nghe cách tên trộm đánh mõ mấy tháng trước, đàn gà sẽ bay hết qua hết vườn nhà ngươi nói xong vị Thần Công Lý biến mất.
Phát Tài giật mình thức dậy nhớ lại tất cả liền tỉnh ngộ té ra là như thế hắn dùng tiếng mõ cướp lấy đàn gà của ta.
Nói về tên trộm lừng danh từ khi cướp được đàn gà của Phát Tài hí hửng là mình giàu to kêu thương lái bán là xong ăn cả đời xài sang cũng không hết cần gì chăn nuôi cho mệt. Đàn gà đã thuộc về mình đâu cần chế biến thức ăn pha trộn thuốc gây nghiện nên không bao lâu thức ăn gây nghiện không còn đàn gà con nào con nấy khi lên cơn nghiện la lối chạy nhảy lung tung ở xa ai cũng biết đó là trang trại nuôi gà.
Đúng như những gì vị Thần Công Lý nói hai ngày sau tên trộm lừng danh cho gà ăn xong khóa cổng đi lên Đô Thị tìm thương lái bán gà.
Phát Tài chờ cho tên trộm lừng danh đi xa liền thực hiện theo lời dạy của Thần Công Lý khua mõ đàn gà cả tháng nay không nghe tiếng mõ nay nghe tiếng mõ liền nhốn nháo cả lên. Phát Tài chuyển sang tiếng mõ thúc dục thời kỳ diệu thay như một phép mầu đàn gà bên vườn nhà tên trộm lừng danh bay sạch qua vườn nhà Phát Tài. Phát Tài mừng quá vừa khóc vừa nói Cha Trời Mẹ Trời ơi con đã lấy lại được đàn gà mà không cần phải tốn sức gì cả.
Lấy lại đàn gà Phát Tài liền đi báo với quan huyện, kể lại tất cả những sự việc xảy ra Quan Huyện nghe đến Thần Công Lý mách bảo cho cách lấy lại đàn gà thời tin ngay. Quan Huyện nói Ta vốn nghi ngờ tên trộm lừng danh trộm gà của người. Những đã là Huyện Quan thời Ta phải Công Minh theo chứng cứ mà xét xử. Ngươi lại không có bằng chứng trở thành người vu khống. Theo luật mà xử ngươi phải bị ăn đòn.
Nhưng không vì ngươi không có bằng chứng mà Ta bỏ qua cho tên trộm lừng danh.
Ta cho người siêu tra lại thì ra tên trộm lừng danh chẳng nuôi con gà nào cả mà vẫn có gà đem bán cho thương lái bán nhiều lần không phải là một lần tổng cộng số gà tên trộm bán khoảng độ ba trăm con, với số gà tên trộm bắt nhiều như thế trong nhiều ngày sao ngươi không phát hiện ra, để cho tên trộm lừng danh bắt luôn cả đàn như vậy.
Phát Tài nói hắn dùng tiếng mõ bắt gà của tôi. Quan Huyện nghe xong lấy làm kinh ngạc nói, không lẽ tiếng mõ có pháp thuật Ma Quỷ. Phát Tài nói bẩm quan đúng vậy chỉ cần quan bắt tên trộm lừng danh trừ hại cho dân lành tôi có một kế sách như thế nầy, như thế nầy Phát Tài nói nhỏ vừa đủ để cho Quan Huyện nghe. Quan Huyện nghe xong liền gật đầu tán thành ý kiến đề nghị của Phát Tài.
Quan huyện cho người theo dõi biết tên trộm lừng danh ngày kia là bán sạch đàn gà hơn bảy trăm con cho thương lái từ các nơi đến mua, đây cũng là cơ hội cho Quan Huyện cho người đóng giả làm thương lái đến mua gà.
Nói về tên trộm lừng danh từ trên đô thị trở về nhà với một số thương lái nhìn thấy có một số người chờ đợi ngoài cổng hình như đến để mua gà, tên trộm lừng danh mở cổng nhìn vào sân vườn kinh hãi la hét náo động cả một vùng thằng nào vào đây bắt trộm gà của tao. Tên trộm nhìn những người chờ đợi ngoài cổng nghi ngờ nói các ngươi đến bắt trộm gà làm bộ chờ đợi ngoài cổng liền cho người báo quan, không bao lâu thời Quan Huyện đến.
Các thương lái như hụt hẫng tiếc hậm hụi cho cuộc mua bán bất thành nầy định quay lưng bỏ đi, thời có tiếng nói vang lên đã đến đây thời mua được gà còn đi đâu nữa qua vườn tôi, tôi sẽ bán cho, người lên tiếng ấy chính là Phát Tài. Trong số thương lái có người biết Phát Tài vì đã mua gà của Phát Tài nhiều lần rồi, giá hơi đắt không rẻ như Ông Chủ trại nuôi gà mới nầy.
Tên trộm chạy ra sau nhà tìm kiếm cái mõ, nhưng cái mõ đã biến đi đâu mất. Quan Tri Huyện theo sau nói ngươi tìm cái nầy phải không. Tên trộm nhìn thấy cái mõ lao tới giật lại, nói cái mõ nầy là của Tôi. Quan Huyện không đưa ngay hỏi tại cái mõ nầy là của ngươi. Tên trộm nói đúng vậy. Quan Huyện thấy tên trộm đã nhận cái mõ là của mình coi như tang chứng vật chứng đã có. Quan Huyện tiếp tục khai thác những bằng chứng tội phạm khác. Bằng nói nếu là mõ của ngươi đương nhiên là ngươi biết cách sử dụng. Đàn gà đã thuộc về ngươi từ lâu, tên Phát Tài kia dám bắt trộm gà của ngươi. Tường cao cổng kín như thế làm sao qua đó bắt lại cho được. Ngươi có cách nào đưa hết đàn gà bên vườn nhà bên kia sanh đây để chứng minh là đàn gà của ngươi.
Tên trộm lừng danh lúc nầy chỉ biết lấy lại đàn gà bán cho thương lái hốt vàng hốt bạc lòng tham đã làm mờ lý trí, đâu còn nghĩ đến chuyện gì nữa. nói đàn gà nhà bên kia chính là đàn gà của tôi không tin tôi triệu chúng về đây theo hiệu lệnh của tôi.
Quan Huyện nói đúng vậy chỉ có chủ nhân của đàn gà mới làm được chuyện đó. Quan Huyện nói ngươi ra hiệu cho đàn gà bên kia bay qua đây đi, tên trộm lừng danh nói đưa cái mỏ cho tôi. Quang Huyện liền đưa cái mõ cho tên trộm lừng danh hắn liền trổ tài gõ mõ tức thời đàn gà bên kia vườn bay sạch qua nhà tên trộm. Chứng kiến sự vụ xảy ra quan Huyện cũng như thương lái đứng nhìn ngơ ngác, không tin vào con mắt của mình.
Quan Huyện cho người bắt trói tên trộm lại vừa cho người lục soát nhà tên trộm phát hiện ra nơi cất giấu vàng của y hơn 50 cây vàng 30 lạng bạc từ tiền bán gà gần ba trăm con gà ăn trộm gà của Phát Tài.
Quan Huyện đưa số vàng bạc cho Phát Tài dõng dạc tuyên bố với các nhà thương lái đàn gà nầy là của Phát Tài các thương lái tự do trao đổi mua bán với gia chủ. Quan Huyện nói xong thời cho người giải tên trộm về Nha Môn để xét xử theo hiến pháp luật pháp nước Văn Lang.
Đúng là con ơi con nghe lời Cha, một năm ăn trộm bằng ba năm làm.
Cháu ơi cháu nghe lời Ông một lần ăn trộm mọt gông tù đày. Thế thời,thời thế xưa nay ăn trộm tội ác khó mong yên bình. Tưởng rằng Trời Đất vô tình, nào hay Trời Đất trên đầu chuyển xoay. Gieo nhân bất chính gặt họa là đây. Lưới trời lồng lộng mấy ai thoát cùng.

 

1. ĐỨC TIN ĐÚNG CHỖ, NIỀM TIN ĐÚNG NƠI

Trong con hẻm 47 phần nhiều là ngôi nhà sụp xệ trong đó có nhà chị Hà. Chị Hà sinh được ba người con vì hoàn cảnh gia đình khó khăn nên hai người chị Út Tí, học mới lớp năm thôi học một người tên Nhung một người tên Lụa kiếm cơm chạy bửa. Chị Hà nhìn đàn con buông tiếng thở dài ước gì nhà mình khá giả nuôi con cái học hành đến nơi đến chốn, nhỏ Út Tí rất thông minh học đâu nhớ đó năm nào cũng nhận giấy khen học sinh giỏi. Chị quyết tâm làm lụng suốt ngày không nề mệt nhọc hầu dành dụm ít tiền để nuôi con học thành tài.
Chị đang miên man suy nghĩ thời nghe tiếng ông xã nói hôm nay chủ nhật Bà theo tôi lên nhà thờ cầu nguyện Chúa phù hộ may ra mới khấm khá được.
Chị Hà nghe Ông Xã nói vậy trong lòng không vui từ chối khéo hôm nay tôi mắc bận Ông đại diện gia đình đi cũng được. Tô Nghị Ông xã Chị Hà nói Bà lúc nào cũng thế hình như không có lòng tin nơi Chúa. Chị Hà bực quá mới nói ra những gì sự thật và bấy lâu nay Chị nhẫn nhịn.
Chị thẳng thừng nói nếu tin Chúa mà thay đổi được vận mệnh gia đình thời tôi đã theo Ông lễ lạy Chúa cần gì Ông phải biểu. Tôi thấy Ông đúng là con Chiên ngoan đạo, gần hai mươi năm rồi Ông có bỏ sót chủ nhật nào đâu. Nếu thật Chúa là Đấng quyền năng sao Chúa không thương đến Ông chuyển đổi số mạng cho Ông, gặp nhiều may mắn làm đâu được đó tôi bớt khổ cực hưởng nhờ.
Nhưng sự thật vẫn là sự thật Chúa nào phù hộ cho Ông. Ông vẫn khổ vẫn nghèo người ta không theo Chúa, nhưng họ có thua kém gì Ông đâu có khi còn may mắn hơn ông nhiều. Còn Ông theo Chúa thế mà luôn kém sự may mắn thấy toàn những gì xui xẻo đến với Ông nào người ta quịt nợ, nào bị xe tông, nào bệnh tật triền miên, luôn làm khổ cho bản thân Ông còn làm khổ lây vợ con. Tôi chỉ tin những gì linh ứng sự thật theo hoài mà không linh ứng tôi nản lắm.
Tôi không mơ ước cao xa chỉ mơ ước mấy đứa con học hành đến nơi đến chốn như con cái người ta là được. Chỉ có thế thôi tôi chờ mãi sự mầu nhiệm của Chúa, đối với con Chiên ngoan đạo của Chúa, nhưng chờ mãi không thấy hồng ân của Chúa ban cho. Đây chính là sự thật Ông thường biện luận là Chúa thử thách Ông nên chưa ban phước cho Ông. Ông không nên biện luận gì nữa tôi chỉ tin những gì sự thật thôi.
Tôi là vợ lúc nào cũng tôn trọng sự lựa chọn của chồng không bao giờ phản đối. Nhưng biểu tôi tin vào những gì mơ hồ thiếu cơ sở khoa học, chỉ dựa vào đức tin đặt không đúng chỗ, tin không đúng nơi, chạy theo những gì trừu tượng xa xôi, thời tôi không cam tâm tình nguyện để làm.
Tôi chỉ cần những thực tế như yêu nước thương nòi, đền ơn đáp nghĩa những người hết lòng vì Tổ Quốc non sông. Tôn thờ người khai sinh ra Dân Tộc mình theo đạo lý uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây làm sáng lòng trung hiếu, đức nhân con người, đó chính là Đạo về Trời từ xưa đến nay trong trời đất vẫn thế. Tô Nghị nghe xong cứng họng nhưng cũng ra vẻ là bề trên nói.
Bà lúc nào cũng lấy Quốc Tổ so sánh với Chúa. Lấy truyền thống anh linh dựng nước giữ nước ra so với lời dạy của Chúa đúng là kém hiểu biết. Chúa là Đấng con Trời còn Quốc Tổ Hùng Vương chỉ là.
Chị Hà như có vẻ không bằng nói chỉ là sao, ý Ông nói Quốc Tổ không phải con Trời chắc chị biện luận, chỉ ở vào ngôi vị Quốc Vương chính là Thiên Tử, Thiên là Trời Tử Là Con.
Quốc Tổ Hùng Vương chính là con trời khác gì Đức Chúa Giê su. Tôn Thờ Quốc Tổ cũng được Trời phù hộ, sự tôn thờ vừa chính đáng vừa có trung có hiếu có nhân có nghĩa. Đôi lúc tôi linh cảm tôn thờ Quốc Tổ mới thật sự đem lại hiệu quả như mong muốn vì chúng Ta là con Dân Quốc Tổ và chỉ có Quốc Tổ mới che chở cho con Dân của người. Những người bỏ Cội bỏ Nguồn không tôn thờ Quốc Tổ, tôn thờ người ngoài thời nhất định Hồn Thiên Sông Núi không phù trị. Quốc Tổ không bao giờ phù hộ. Đương nhiên tai họa theo đó khởi sanh ra ít khi gặp được sự may mắn.
Tô Nghị nghe xong không nói gì một mình đi đến nhà thờ. Sự thật mình chính là con Dân Việt Nam con cháu Vua Hùng bỏ Nguồn bỏ Cội đi theo Chúa. Niềm tin đức tin đặt đúng chỗ không? trong lòng với bao điều suy nghĩ.
Cho đến một hôm chị Hà đang lo cho bữa cơm chiều, thời một người phụ nữ ăn diện xinh đẹp bước vào nhà. Chị Hà không lạ gì người phụ nữ xinh đẹp nầy tên Phước bạn thân đã xa cách mấy năm không gặp. Hai người gặp nhau thân thiện như hai chị em ruột, hai chi em nói qua nói lại một hồi Phước lấy ra tấm thiệp mời dự đám cưới con trai lớn của Phước.
Hà nhìn Phước rồi nói Phước lấy chồng trước tôi nên có dâu sớm mừng cho Phước. Phước nói tôi ở gần nhà Hà đâu có xa xôi gì tôi ở trên đường Trần Hưng Đạo còn Hà thời ở con hẻm 47 Trần Hưng Đạo, thế mà đến nay tôi mới biết Hà ở đây nhờ qua người bạn. Hà còn nhớ Cúc không Cúc nay giàu có lắm đó các con của Cúc đều thành đạt kỹ sư bác sĩ không hà. Hà nghe Phước nhắc đến Cúc liền nhớ lại ba đứa ngày nào cũng gặp nhau cùng học một trường đứa nào cũng học giỏi nổi tiếng tam khôi của trường Hùng Vương, những kỉ niệm xưa hiện về như mới hôm nào, Hà buông tiếng thở dài như luyến tiếc một thời dĩ vãng đã qua.
Trước khi ra về Phước cho số địa chỉ nhà mình, Hà tiển chân Phước ra đến ngõ nhìn Phước đi mất hút mới trở vào nhà lo cho bữa cơm tối.
Sau đó mấy ngày Hà rong xe trên đường Trần Hưng Đạo không phải đi tìm nhà của Phước nhưng biển quảng cáo to lớn cửa hàng di động, vi tính ra bề phết giàu có lắm, có đề số nhà của Phước vừa ngạc nhiên vừa tò mò có phải đúng là nhà Phước bạn mình không. Hà dừng xe tìm hiểu.
Nghe tiếng còi xe te te một chiếc xe con đời mới chạy vào sân, người trong xe không ai khác chính là Phước. Phước nhìn thấy Hà xuống xe tiếp đón niềm nở nắm lấy tay Hà dắt vào nhà đi ngay vào phòng khách. Hà như chóa ngợp trước sự giàu sang của Phước. Lại thêm một sự bất ngờ người đàn ông lịch sự ra chào hỏi không xa lạ gì đối với Hà con Chiên ngoan đạo của Chúa bảy năm rồi Hà không đi lễ nhà thờ nên không gặp Tự Ngộ, không ngờ Tư Ngộ lại là Ông Xã của Phước. Tư Ngộ nhìn thấy Hà liền hỏi anh Nghị có khỏe không? Hà chưa kịp trả lời Phước nói thế ra hai người đã quen biết nhau. Tư Ngộ nói đừng có hiểu lầm trước đây anh là con Chiên ngoan đạo nên thường gặp vợ chồng anh Nghị.
Tư Ngộ tế nhị rút lui để cho hai người phụ nữ nói chuyện với nhau, Hà hỏi trong thiệp Phước có ghi làm sui gia với Cúc có phải cúc tụi mình ba đứa trước đây không?
Phước nói đúng vậy Cúc tam khôi tụi mình đó, gia đình Phước nhờ Cúc chỉ vẽ mới được như ngày hôm nay. Cha của Cúc vốn là dòng Chúa nhưng lại có tấm lòng yêu nước hơn người nhất là Tôn Thờ Quốc Tổ luôn gìn giữ truyền thống Anh Linh dựng nước giữ nước. Nghe đâu Chính Quyền địa phương rất kính nể không những kính nể về lòng Tôn Thờ Cội Nguồn, Tôn Thờ đối với non sông Tổ Quốc. Mà còn kính nể đóng góp từ thiện cho xã hội. Cha của Cúc là nhà thương buôn cừ khôi làm ăn rất giỏi giám đốc công ty Thịnh Đạt đó Hà.
Ông Xã nhà tôi tỉnh ngộ trở về với Cội Nguồn là nhờ Thịnh Đạt cha của Cúc giải bày đâu là chân lý, đâu là đặt niềm tin đúng chỗ. Đức Tin không đi ngược lại Đạo Đức bỏ Cội Nguồn Tôn Thờ người khác dẫn đến Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, nên không còn lạc lối lầm đường nữa. Hà thở dài ước gì ông nhà Hà được như Anh Ngộ nhà Phước. Phước nhìn Hà rồi hỏi ông nhà Hà là con Chiên ngoan đạo sao? Hà gật đầu, Phước nói cứng đầu lắm đây.
Phước nhớ lại như in cái ngày hai người cãi nhau để làm rõ vấn đề kể lại cho Hà nghe. Ông Xã nhà tôi cho rằng theo Chúa Giêsu là khôn ngoan vì Chúa Giê-su là con Chúa Trời thời không tôn thờ bất cứ ai đó mới là lẽ đúng.
Ông Thịnh Đạt phản biện lại rằng đã là cuộc sống là phải có nhiều sự tôn thờ. Tôn thờ Trời, tôn thờ người sáng lập lên đất nước. Tôn thờ Hiến Pháp Luật Pháp, Tôn thờ Chân Lý, thời đời sống mới đi vào bình yên. Nếu phản lại Cội Nguồn thời chỉ có mang họa. Phản lại Hiến Pháp, Luật Pháp thời chỉ có đi tù. Phản lại sông đất nước xưa thời tru di tam tộc, nay thời mọc gông chôn thân.
Ví như Ông Adam và Bà Êva phản lại Cội Nguồn của mình là Chúa Trời bị Chúa Trời phạt nặng. Đó là nói về Ông Adam và Bà Êva. Còn con Dân nước Việt mà phản lại Cội Nguồn phản lại người khai dựng lên đất nước trở thành tội đồ Dân Tộc xưa thời xóa sổ ba đời, tru di cửu tộc. Ngày nay tuy có khác sống theo, Hiến Pháp. Luật Pháp ai làm nấy chịu nhưng với cái tội Phản Tổ Phản Tiên không nhỏ đâu. Nhà nước hiện nay vì lệ thuộc ngoại bang có thể bỏ qua tội phỉ báng Cội Nguồn phỉ báng Quốc Tổ, Nhưng nhà nước Tâm Linh Văn Lang cũng như Hồn Thiên Dân Tộc năm nghìn năm không bỏ qua cho đâu nặng thời mất mạng nhẹ thời tai họa triền miên. Hơn nữa con cháu Vua Hùng không phải người nào cũng ngu khờ đâu khối gì những bậc Đại Trí, Đại Đức, Đại Trung, Đại Hiếu, Đại Nhân, Đại Nghĩa sẵn sàng vì Cội Nguồn Cha Ông vì Dân Tộc vì non Đất Nước. Quân xâm lược con khiếp sợ. Con Chiên lấy gì chống trả lại được khi đã phản Cội Nguồn của Dân Tộc Việt Nam. Khi Dân Tộc Việt Nam con Cháu Tiên Rồng ra tay thời có chết. Chúa cũng không cứu nổi đâu. Đừng đem Chúa ra mà giỡn chơi với súng đạn, với lửa, nhất là giỡn chơi với lòng Trung Hiếu con cháu Việt Nam đối với Quốc Tổ Vua Hùng.
Đã là con người thời phải biết điều nầy. Tôn vinh Cha Trời mà phỉ báng người dựng nước thời coi như tự mình rước họa bị luật pháp nhà nước hành xử Chúa Trời không thể nào can thiệp được. Cũng như Vua đã đặc ra thể chế phạm vào thể chế cũng bị trục xuất như thường, đó chính là Công Lý là lẽ phải dù thời nào cũng thế mà thôi, ở trên trời ở thế gian cũng chẳng khác gì nhau.
Tôn thờ người dựng nước, tôn thờ Cha Trời mà vi phạm Hiến Pháp, Luật Pháp cũng phải đi tù hoặc chung thân. Đó là Định Luật chung đi vào tồn tại của sự sống xã hội và con người. Tự Ngộ ông xã nhà Phước Tôi, là nhà trí thức đang dạy học ở trường sư phạm nên nhận ra đâu là chân lý đâu là phi chân lý. Đâu là niềm tin đúng chỗ, đâu là đức tin đúng nơi. Tin người xa lạ phỉ báng Ông Bà Cha Mẹ coi như đi đời, tin Thần Thánh nơi đâu phỉ báng Quốc Tổ coi chừng gánh lấy tai họa. Từ đó Tự Ngộ nhà Phước tôi thay đổi cách sống bỏ con đường cũ đi theo con đường mới, thường ca ngợi truyền thống anh linh dựng nước giữ nước, tôn vinh người dựng nước không quên ơn Quốc Tổ, biết quy hướng về Trời theo con đường Quốc Tổ. Thời kỳ diệu thay làm ăn phơi phới Ông Tự Ngộ nhà tôi lên chức lia lịa nay là hiệu trưởng trường đại học sư phạm đó Hà. Hà nghe say nghe sưa nhớ in từng lời nói của Phước. Hà ngộ ra nhiều điều mà trước đây Hà chưa bao giờ hiểu được những điều gút mắt luôn đè nặng trong lòng của Hà giờ đây coi như được giải tỏa.
Hà vừa bước vào nhà Tô Nghị cằn nhằn đi đâu mà lâu dữ vậy tối nay tôi mắc công chuyện ở Nhà Thờ lo công chuyện văn nghệ ca ngợi Chúa, Bà cùng mấy con đến đó để xem mới thấy Chúa cao cả thế nào dẹp bỏ những chuyện linh tinh đi, Quốc Tổ cái nổi gì. Truyền thống mà hơn lời dạy của Chúa sao. Hiến Pháp, Luật Pháp là do đảng phái bè phái tạo ra mục đích phục vụ cho Đảng Phái, Bè Phái lợi ích nhóm, sao bằng giáo điều của Chúa dạy.
Hà nghe xong rơi nước mắt Hà nói tôi không ngờ Ông càng ngày càng đi quá xa trở thành con người vô cảm chỉ biết mình không bao giờ nghĩ cho người khác.
Ông là người Việt Nam sống trên đất nước Việt Nam không tôn thờ Quốc Tổ thời thôi không nên phỉ báng. Dù cho Quốc Tổ chỉ là người thường thời cũng phải tôn trọng thờ kính, đó là Đạo Làm người. Đạo làm con Dân, Đạo thừa kế những gì Cha Ông để lại. Sao ông cứ mãi phỉ bán Cội Nguồn của chính mình. Tôi cũng đã đọc nhiều kinh thánh trần gian tuy là cõi tạm nhưng vô cùng quan trọng vì là trường thi tiến hóa Linh Hồn. Chúa rất ghét những gì bất trung bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa. Ông lúc nào cũng xem thường Quốc Tổ tạo cho mình những tính xấu Bất Trung Bất Hiếu, Bất Nhân, Bất Nghĩa sự tu luyện tiến hóa Linh Hồn của Ông là như vậy sao.
Lời Chúa dạy con người có nhân cách có trí khôn, có khả năng suy đoán việc đúng hay sai, có kế hoạch định hướng tương lai của mình. Ông đang ở đâu, Ông là Dân Tộc nào Ông biết rõ sao Ông phản lại Nguồn Cội của mình. Tôi tin chắc rằng không những nước chúa, mà nhiều nước trên cõi trời các Ngài không bao giờ lựa chọn về với cõi nước họ. những con người Bất Trung, Bất Hiếu, Bất Nhân, Bất Nghĩa. Trong đầu Ông chứa quá nhiều tạp tánh tội lỗi như Bất Trung đối với người dựng nước. Bất hiếu đối với bề trên của mình. Bất nhân đối với người ân của mình, Bất nghĩa đối với người có công khai dựng lên đất nước của mình. Quốc Tổ nào có tội tình gì mà Ông phải xem thường hay phỉ báng. Phỉ báng người ân của mình mà thành nhân được sao.
Cõi nước trời nào nhận lãnh những con người như thế. Nếu cõi nước trời nhận lãnh những Linh Hồn Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu như thế thời cõi nước trời đó biến thành địa ngục, không phải cõi nước trời nữa.
Nhiều người vẫn lầm tưởng độc ác tàn bạo, đồi bại mới là tội, thật ra những tội lỗi còn lớn hơn tội lỗi đó nữa chính là phản lại Cội Nguồn của chính mình Phản lại Ông Tổ dựng nước, phản lại truyền thống anh linh Dân Tộc. phản lại Hiến Pháp, Luật Pháp minh chính làm cho cuộc sống trở nên tăm tối. Đưa đất nước đến cảnh chiến tranh tương tàn nồi da xáo thịt thê thảm vô cùng.
Đã là vợ thời phải nghe theo lời chồng để cho con cái noi theo gương sáng của Cha. Nhưng nếu người chồng không đủ sáng suốt thời người vợ phải can ngăn vậy. Đó là đạo làm vợ.
Nhung, Lụa, nhỏ Út Tí ngồi nghe Cha Mẹ tranh luận mỗi lời nói của Mẹ là mỗi tia sáng làm Nhung, Lụa, Út Tí thức tỉnh bằng nói con theo đường hướng của Mẹ vừa thực tế vừa bình an, vừa được xã hội kính nể. Sống có Nhân có Nghĩa, có Trung, có Hiếu chính là sống có Đức Ông Bà xưa thường dạy sống có Đức không sức mà ăn. Sống không sai phạm vào điều cấm kỵ Đạo Đức Dân Tộc. Chính là sống an vui, tôn thờ Quốc Tổ là sự tôn thờ chính đáng, Quốc Tổ nhất định phù hộ, tôn thờ truyền thống anh linh dựng nước giữ nước sẽ được Hồn Thiên sông núi phù trì. Quốc Tổ thờ Trời con cháu Quốc Tổ thờ Trời, đâu phải theo Chúa Giêsu mới thờ Trời. Gia đình ta nhất định sẽ đổi đời vì đã đặt niềm tin đúng chỗ, đức tin đúng nơi.
Tô Nghị như thức tỉnh lặng thinh không nói, Hà nói Ông còn nhớ Anh Tự Ngộ không. Tối nay Anh Tư Ngộ có đến xem văn nghệ không? nếu có anh dẫn mẹ con tôi theo. Tô Nghị nói Tư Ngộ là con Chiên ngoan đạo nổi tiếng không hiểu vì sao không thấy Tư Ngộ đến nhà thờ năm sáu năm rồi có lẽ vì bề bộn cộng chuyện dạy học nên Tự Ngộ không đi đến Nhà thờ. Hà nói Ông muốn gặp Anh Tư Ngộ không. Tô Nghị nói sao lại không đã tìm đến vài lần rồi, nhưng đã dời đến nơi ở mới biết ở đâu mà tìm.
Bữa cơm tối vừa xong Tô Nghị đi một mình đến Nhà Thờ trong lòng nặng trĩu không như mọi khi. Đi sớm về khuya như thường lệ những đêm có văn nghệ.
Hà nhìn thấy qua mấy ngày nay Tô Nghị thường bóp trán suy nghĩ cho đến một hôm Tô Nghị nói hình như bà biết nhà Tư Ngộ ở đâu thời phải. Đương nhiên là tôi biết rồi, mới đây Phước đến nhà mời dự đám cưới nữa kìa. Nhà Anh Tự Ngộ cũng ở gần đây thôi mới hồi nãy Phước gọi điện thoại cho Tôi, nói rãnh qua nhà chơi nhớ dẫn theo Ông Xã, Anh Tự Ngộ muốn gặp ông bạn đời mấy năm về trước lúc nào cũng làm ra vẻ con Chiên ngoan đạo trước mọi người.
Tô Nghị nói sao Bà không nói sớm cho tôi chững bị ít quà cũng như trang trí đánh bóng bộ mặt lại một tí. Cả nhà đều cười ồ lên.
Người ta nhìn thấy hai chiếc hon đa dừng ngay trước ngôi nhà ba tần thì ra cả gia đình Tô Nghị đến thăm chơi Hiệu Trưởng đại học Tư Ngộ. Hay là đến cửa hàng di động, vi tính bề thế hàng xịn nhập ngoại có đủ ở đây để mua. Tô Nghị đang ngỡ ngàng sự giàu có của Tự Ngộ. Từ trong nhà vợ chồng Tự Ngộ chạy ra nắm lấy tay thân mật dắt vào ngay phòng ăn, không bao lâu thời những cao lương mỹ vị dọn lên nào là tôm hùm, cua huỳnh đế, vịt trời quay, thịt bò Mĩ. Với cái nghèo của Tô Nghị chưa bao giờ dám nghĩ tới nói gì đến ăn. Nhìn phòng ăn tân kỳ, món ăn cao cấp thầm nghĩ không hiểu vì sao Tư Ngộ lại tốt phước đến vậy. Chúa ban cho ư không đúng mình cũng là con Chiên ngoan đạo theo Chúa gần hai mươi năm kia mà nào có thấy gì đâu.
Bữa cơm thân mật dùng xong Ngộ mời sang phòng khách Phần Ông, Ông Tâm sự. Phần Bà, Bà tâm sự. Tô Nghị nhìn Tự Ngộ hỏi sao mấy năm nay không thấy Tự Ngộ đi lễ Nhà Thờ. Tự Ngộ nói một khi Ý Thức Nhận Thức thay đổi con người cũng thay đổi, cuộc sống cũng thay đổi theo, như Nghị đã biết trước đây Tư Ngộ tôi rất nghèo chỉ được cái là thành phần trí thức tầng lớp nhà giáo. Những từ khi tôi được Cha của Cúc khai ngộ lẽ thật, tôi từ bỏ con đường cũ bước sang con đường mới. Vì con đường mới phù hợp với tôi hơn cũng từ đây gia đình tôi làm ăn phát đạt có thể nói làm đâu được đó. Tô Nghị xem vào Chúa chuyển đổi vận mênh của Ngộ sao? Ngộ nói làm gì có chuyện đó, mình tự trói ai mở trói cho mình được, tự mình giải thoát cho chính mình. Làm thay đổi vận mệnh của chính mình. Ngộ nhờ vào cái gì để làm thay đổi vận mệnh của chính mình. Tư Ngộ chỉ vài những quyển kinh văn do Quốc Tổ Vua Hùng truyền lại. Vì tò mò Tô Nghị bước đến xem thấy kinh, thơ, văn, triết, truyện, sử, Văn Hóa Cội Nguồn. Tô nghị nói những Kinh, Thơ nầy có uy lực đến thế sao làm thay đổi một con người đã từng ngoan đạo. Hơn hẳn Kinh Thánh cựu ước ( 39 quyển và tân ước 27 quyển ) tổng hợp lại 66 quyển do gần 40 người viết ra. Tự Ngộ nói đúng vậy hơn gấp trăm nghìn lần với những gì tìm đọc nghiên cứu năm năm theo sự nhận thức của tôi.
Tư Ngộ có thể cho tôi mượn về nghiên cứu được không? Tư Ngộ nói ai chứ Tô Nghị anh thời tôi biếu không.
Nói về Tô Nghị từ khi có được Văn Hóa Cội Nguồn say sưa nghiên cứu càng nghiên cứu trí càng sáng ra nhận thức ra được nhiều điều mà trước đây mình không nghĩ tới Tư Nghị không còn mặn mà đi Nhà Thờ nữa vì hiểu rõ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng chính là mình không cần ai ban cho cả, tự mình lập nên sự nghiệp cõi trời. Lập nên nước Chúa.
Có lẽ do Tâm trí khai mở Tô Nghị đi đến quyết định bán ngôi nhà ra mua đất ngoại ô thành phố với khu vườn rộng Chị Hà chăn nuôi trồng trọt, còn Tô Nghị thua mua rau, củ, quả các nhà vườn đem vào thành phố bỏ mối. Không bao lâu thời gia đình giàu lên, lại thêm đất đai ngoại ô lên giá chóng mặt Tô Nghị bán bớt hai lô xây được ngôi biệt thự sang trọng, còn dư tiền mua xe con. Lâu lâu vợ chồng con cái vào nội thành thăm vợ chồng Tự Ngộ.
Tô Nghị thương yêu vợ hơn lúc nào hết nhờ người vợ thông minh lại chịu khó làm ăn cũng như đảm đang việc nhà, lại chọn đúng con đường mình đi, không còn sai đường lạc lối nữa, nên ngày nay mới được như thế nầy.
Đúng là Đạo Ta, Ta giữ Ta thờ
Dù trong dù đục, Đạo nhà vẫn hơn
Tôn thờ Quốc Tổ trả ơn
Uống nước nhớ Nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây.
Cuộc đời vận mệnh đổi thay.
Phật, Tiên, Thánh, Chúa đâu xa mà tìm
Ở ngay trong chính Tâm Mình
Đặt niềm tin đúng chỗ đổi đời lên mây
Đức tin đúng hướng linh thay
Không cầu cũng đặng giàu sang, sang giàu
Bỏ Nguồn bỏ Cội sai lầm
Anh hùng lạc đạo mong gì sáng danh

 

1. NGƯỜI CHỒNG TỐT

Ngày xửa ngày xưa thời thượng Hùng Vương, đến đời Hùng Vương thứ 12 Hùng Quế Lang non sông đất nước thái bình thịnh trị dân chúng no ấm âu ca có vị Quan Tri Huyện không những tài giỏi đủ mọi mặt nhất là thanh liêm nổi tiếng nên không giàu có như các Quan Huyện khác. Thanh Liêm Đại Nhân là cái tên tôn vinh của dân chúng Điền Hà.
Theo như người ta Quan Huyện thường là con đàn cháu đống như người ta thường nói, đa tử đa tôn đa phú quý.
Ngược lại Thanh Liêm Đại Nhân duy nhất chỉ có một tiểu thơ con cái lớn lên xinh đẹp tuyệt trần tên là Mỹ Hạnh, nói động một tí là giận dỗi rơi nước mắt. Vợ chồng Thanh Liêm Đại Nhân vì thế mà chiều con hết mực, lại nữa Cô là người độc nhất nên cả nhà ai nấy cũng hết mực thương yêu Mỹ Hạnh muốn gì được nấy.
Ở đời Cha Mẹ thương con quá hóa sinh hại, tạo cho Mỹ Hạnh không những tinh nghịch mà còn sinh tánh cuồng ngạo xem ai cũng chẳng ra gì. Đôi lúc Thanh Liêm Đại Nhân nói con nên chăm chú học hành trau dồi đức hạnh, chỉ có học hành trau dồi đức hạnh con mới vượt qua bao khốn khổ chướng ngại sau nầy. Mỹ Hạnh nói Cha khỏi lo con là con Quan Tri Huyện lại có nhan sắc trời cho, trai có tài làm nên nghiệp lớn, gái có sắc cũng làm nên nghiệp lớn, cần gì phải học hành cho mệt. Thanh Liêm Đại Nhân nghe Mỹ Hạnh nói thế định muốn quát mắng cho một trận. Mẹ của Mỹ Hạnh thấy chồng nổi giận liền vút nhẹ mấy câu, Ông không thấy sao Mỹ Hạnh môn nào cũng giỏi giống Ông như đúc chuyện gì cũng biết nhất là Cầm, Kỳ, Thi, Họa. Ông chơi cờ không lại nó mà còn la nỗi gì. Thanh Liêm Đại Nhân vốn biết Mỹ Hạnh tinh nghịch nói một đường hành động một nẻo miệng nói không thích học nhưng không bỏ qua môn học nào.
Đến tuổi cập kê lấy chồng nhưng với tánh cao ngạo Mỹ Hạnh thường cho rằng không ai xứng đáng làm chồng, nên Cô chẳng cần để ý đến ai xem bao chàng trai như đôi dép Cô thường mang. Nhưng Cô nào có biết xấu nết đánh chết vẻ đẹp mà trời đã ban tặng cho Cô. Cô nổi tiếng là ngạo mạn bao chàng trai nghe đến Cô thời lắc đầu.
Cho đến một hôm Mỹ Hạnh nhìn thấy một người xa lạ đến thăm. Thanh Liêm Đại Nhân tiếp đón niềm nở ra vẻ kính trọng nữa là khác Mỹ Hạnh lấy làm kinh ngạc. Mỹ Hạnh vốn hiểu rõ tánh của Cha dù cho Quan Triều Đình đến thăm cũng không tỏ vẻ kính trọng như vậy Mỹ Hạnh lắng tai tìm hiểu. Thì ra người mới đến là bạn thân cùng học một thầy tên là Dương Đại Nghĩa thi đổ đầu bản nhưng không làm quan trở về quê ở ẩn, không hiểu vì lý do gì mà Đại Nghĩa làm như vậy phí uổng học hành tổn thất đi hạt ngọc nguyên khí quốc gia.
Thanh Liêm Đại Nhân với người khách phải nói là tâm đầu ý hợp, khi hỏi về gia thế Đại Nghĩa nói Đệ chỉ có một người con trai năm nay 17 tuổi nhưng chỉ lo học hành chưa chịu có vợ con. Theo Luật Pháp Văn Lang hôn nhân là do con cái tự chọn, với điều Luật nầy con dân thường ít khi sai phạm có lợi hơn cho sự hôn nhân nữa là khác. Còn nhà Quan rất khó làm theo Luật Pháp Văn Lang luôn nặng về gia quy dòng dõi tông môn thường là Cha Mẹ đặt đâu con ngồi đấy,
Thanh Liêm Đại Nhân nói. Đệ nói sai rồi đã là Luật Pháp thời Quan cũng như Dân công bằng bình đẳng như nhau. Đệ cũng biết nước có phép nước theo Đạo Luật xã hội, gia đình có gia quy theo Đạo Luật gia đình. Kỉ cương xã hội nội quy gia đình luôn song hành với nhau tùy cơ ứng biến. Gia quy gia đình tốt thời cuộc sống xã hội mới đi vào ổn định. Vì gia đình là cái Gốc của xã hội. Có răng dạy con cái tốt thời xã hội mới tốt được. Nói thời nói vậy nhưng khó làm theo ý muốn được Thanh Liêm Đại Nhân thở dài.
Nói thật với Đệ, Huynh chỉ có một người con gái ương bướng không đức hạnh gì cả e khó có chồng, nếu có chồng thời khó mà có hạnh phúc nền Quốc Đạo Văn Lang luôn chú trọng lấy Đức làm đầu. Những gì ngược lại Đạo Đức thường là không có kết quả tốt đẹp.
Đại Nghĩa nghe xong liền nói sao lại thế được, ở đời xưa nay ai cũng biết con cháu nhà Ông không giống lông thời cũng giống cánh Huynh khiêm nhường nói thế mà thôi Huynh nổi tiếng đa tài môn nào cũng giỏi lại nổi tiếng thanh liêm vang dội khắp vùng miền, làm gì có chuyện con cái không giống Cha, nếu Huynh không chê anh em ta trở thành một nhà.
Thanh Liêm Đại Nhân có vẻ suy nghĩ rồi nói, chuyện nầy quá bất ngờ, Mỹ Hạnh nhà Huynh lại ương bướng khó mà làm theo ý Cha, lời hứa của những người trọng nhân cách xuất ngôn như phá thạch, bốn ngựa khó theo. Đại Nghĩa tưởng Thanh Liêm Đại Nhân từ chối khéo, nhưng không lấy đó làm buồn, hơn nữa câu chuyện làm sui thường là vòng vo dài dòng đâu phải là món hàng bỏ tiền mua là được.
Mỹ Hạnh nảy giờ lắng nghe ngứa lỗ tai để bổn cô nương cho lão mầy biết tay. Bằng bưng nước sôi lên cho Cha pha trà, Đại Nghĩa nhìn thấy Mạnh không khỏi giật mình không khác gì nàng tiên giáng trần, sự chào hỏi của Mỹ Hạnh là trượt chân làm đổ nước sôi vào chân Đại Nghĩa cũng may là chưa phỏng chân nhưng cũng khá đau vì nóng, không lạ gì sự tinh nghịch của Mỹ Hạnh Thanh Liêm Đại Nhân la mắng định xáng cho một bạt tai. Đại Nghĩa liền nắm lấy tay lại nói Sư Huynh tha cho tiểu thơ đi, đây chỉ là sự trượt ngã mà thôi tiểu thơ nào có ý làm như thế.
Trước khi ra về Đại Nghĩa nói Tiểu Đệ lúc nào cũng mong đợi từ phía Sư Huynh trên đường về Đại Nghĩa không khỏi trầm trồ bởi vẻ đẹp của Mỹ Hạnh nhất là ánh mắt đầy sự tinh nghịch phải nói là ớn lạnh hoa hồng có gai. Con mình tuy thông minh hơn người nhưng lại quá thật thà, không khéo Mỹ Hạnh ăn hiếp con mình nữa là khác. Nhưng đã mở lời cầu hôn thời phó mặt cho số mệnh vậy.
Nói về Dương Đại Nghĩa thấy hơn hai tháng không thấy Thanh Liêm Đại Nhân có hồi âm chi cả chỉ cách nhau khác huyện mà thôi, nếu không gả thời cũng cho người hồi âm để mình chọn chỗ khác, Dương Đại Nghĩa hơi buồn người mình luôn tôn sùng lại xem thường mình như vậy sao.
Bỗng nghe tiếng ngựa dồn dập trên đường làm náo động thị trấn Tam Nông. Dương Đại Nghĩa không khỏi vui mừng cuối cùng Huynh cũng đến. Thanh Liêm Đại Nhân dừng ngựa trước cổng nhìn khu dinh thự giàu sang có thể nói giàu nhất huyện Tam Nông. Sự thắc mắc lâu nay của Thanh Liêm Đại Nhân đã sáng tỏ thì ra Dương Đại Nghĩa đổ cao nhưng không làm quan vì nối nghiệp thương gia của Cha quản lý cả gia tài đồ sộ.
Dương Đại Nghĩa ba chân bốn cẳng hối hả sai gia nhân chửng bị sơn hào hải vị tiếp đãi khách quý. Dương Đại Nghĩa đích thân ra tận cổng đón tiếp Liêm Đại Nhân với sự niềm nở hân hoan.
Nơi ngôi nhà chính người ta nhìn thấy Thanh Liêm Đại Nhân cùng Dương Đại Nghĩa nói chuyện cởi mở không e ngại gì cả, hơi trà lan tỏa vô cùng dễ chịu. Tuấn Kiệt từ trong phòng bước ra cúi đầu chào Thanh Liêm Đại Nhân nói con là Tuấn Kiệt xin chào Bá Bá tiếng nói như chuông dáng đi như hổ, gương mặt sáng láng khôi tuấn tú hơn hẳn Dương Đại Nghĩa hồi còn trẻ. Thanh Liêm Đại Nhân không khỏi kinh ngạc Kỳ Lân trong đời tương lai không biết đâu mà lường quả thật Tuấn Kiệt xứng đôi vừa lứa với Mỹ Hạnh con mình.
Dương Đại Nghĩa nhìn thấy Thanh Liêm Đại Nhân nhìn Tuấn Kiệt rồi thở dài trong lòng nghi ngờ không lẽ đến đây để từ chối, thời cần gì lặng lội đến đây, cho gia nhân hoặc quân binh đến đưa tin là được. Dương Đại Nghĩa nói mọi sự trên đời đều có tuyền duyên chỉ cần Huynh tới đây là Đệ thỏa mãn lắm rồi. Tình nghĩa Huynh Đệ vẫn như thuở năm nào. Thanh Liêm Đại Nhân nói Huynh tới đây không phải là từ chối sự cầu hôn cho con trai Đệ, mà chỉ sợ Tuấn Kiệt chê Mỹ Hạnh mà thôi. Dương Đại Nghĩa nghe xong lấy làm kinh ngạc chê ư không có chuyện đó đâu. nước Văn Lang nầy tìm đâu ra người xinh đẹp như Mỹ Hạnh. Không những sắc nước hương trời, mà còn xuất thân từ gia đình danh giá bậc nhất Giang Châu.
Thanh Liêm Đại Nhân là người nhân từ có sao nói vậy liền kể lại tất cả đầu đuôi sự việc không bỏ sót chi tiết nào. Mỹ Hạnh vì có chút nhan sắc sanh ra kiêu ngạo, lại được gia đình chiều chuộng quá mức bao tật xấu cũng vì đó sanh ra, không hiểu tinh nghịch thế nào làm hỏng đi bộ mặt xinh đẹp của mình bầm đen nhiều chỗ trên mặt nhiều thầy đến chạy chữa nhưng không hết suốt ngày ru rú trong phòng chẳng muốn gặp ai.
Dương Đại Nghĩa lấy làm kinh ngạc có chuyện ấy sao, muốn trị hết bệnh phải hiểu chuyện xảy ra như thế nào mới chữa khỏi được. Thanh Liêm Đại Nhân nói theo như lời Mỹ Hạnh kể lại rằng Mỹ Hạnh thấy con chim lạ liền đuổi bắt không biết từ đâu những vệt nước lạ bay đến trúng vào mặt Mỹ Hạnh sau đó thời sưng vù bầm tím mấy ngày sau hết sưng để lại nhiều vết bầm trên mặt. Biết bao thầy giỏi cũng bó tay không làm tan những vết bầm đó được. Tuấn Kiệt đang đứng hầu bên người cha thở dài nói chắc Mỹ Hạnh buồn lắm. Tuấn Kiệt nói thưa Bá Bá sự tinh nghịch của Mỹ Hạnh không phải là tánh xấu vô đạo đức đâu mà là tiểu thơ quá thông minh nên không coi ai ra gì. Ở đời cô gái nào xinh đẹp cũng có tánh cao ngạo như thế, hoa đẹp thời càng có gai vì có gai nên bao chàng trai háo sắc phải toi mạng dưới móng vuốt đầy gai. Con rất thích cái tánh tinh nghịch đầy thông minh của tiểu thơ mấy vết bầm trên mặt có nghĩa là gì. Nếu Bá Bá không chê Tuấn Kiệt con thời con nguyện làm rễ Bá Bá vậy.
Thanh Liêm Đại Nhân không khỏi khen thầm lời ăn tiếng nói đều hơn hẳn người thường lấy làm hài lòng chấp nhận Tuấn Kiệt làm con rể của mình. Dương Đại Nghĩa nói con mau ra mắt Nhạc Phụ đi, Tuấn Kiệt liền hành lễ bái lạy kêu Thanh Liêm Đại Nhân bằng Nhạc Phụ.
Tuất Kiệt giờ đây không phải là người xa lạ đối với Thanh Liêm Đại Nhân bằng thưa rằng, thưa Nhạc Phụ theo con nghĩ bệnh bầm tím có thể chữa khỏi, nhưng không khỏi thời cũng chẳng sao sự thông minh mới là quan trọng di truyền từ dòng tộc. Thanh Liêm Đại Nhân thầm khen Tuấn Kiệt tuổi tuy còn nhỏ nhưng trí thức to lớn như đại thụ, tuy không đề cập đến mua heo lựa nái, mua gái lựa dòng nhưng cũng nói lên được thâm ý như thế quả là tài trí hơn người.
Tuấn Kiệt nói muốn Mỹ Hạnh trở thành con người tốt làm tan biến tánh kiêu ngạo phải có kế sách mới thực hiện được những hạt kim cương không dễ mài dũa nên hình mà phải đạt đến công phu của sự kiên nhẫn. phải thể hiện thật sự là người chồng tốt, cũng như tạo điều kiện cho Mỹ Hạnh trong điều kiện gian khổ cùng chồng chia sẻ đánh thức bổn phận làm vợ, những đảm đang mà người vợ cần có thời Mỹ Hạnh sẽ trở thành một báu vật vô giá sau nầy sẽ cống hiến nhiều cho xã hội lưu danh muôn thuở rạng danh hai nhà. Thanh Liêm Đại Nhân vô cùng kinh ngạc không ngờ Tuấn Kiệt trở thành triết gia tâm lý tài giỏi như vậy.
Tuất Kiệt nói Nhạc Phụ cho con theo về làm quen với Mỹ Hạnh, Thanh Liêm Đại Nhân nói Mỹ Hạnh tuy gặp nạn như sự kiêu căng của nó không giảm mấy đâu. Tuấn Kiệt nói Nhạc Phụ con biết rồi con đã gặp Mỹ Hạnh trong hội họa nhưng Mỹ Hạnh nào có để ý đến ai, lại thường nghe người ta đồn rằng Mỹ Hạnh thường nói nếu không phải người giỏi nhất nước Văn Lang thời nhất định không bao giờ chịu nâng khăn sửa túi. Dương Đại Nghĩa nói từ ngày Tuấn Kiệt nhìn thấy Mỹ Hạnh. Tuấn Kiệt thường nhắc đến Mỹ Lệ luôn. Cũng bởi vì Tuấn Kiệt nhắc đến Mỹ Hạnh luôn nên Đệ mới đến Huyện Môn làm mặt dày mở đề làm sui gia.
Thanh Liêm Đại Nhân trở về nhà mang theo Tuấn Kiệt đặt hết niềm tin vào Tuấn Kiệt.
Tuấn Kiệt vừa đặt chân đến Huyện đường thời hiểu rõ vì sao lại nổi tiếng Thanh Liêm Đại Nhân. So với Huyện Đường Huyện Tam Nông thời Huyện Đường ở đây không bằng một nửa nhưng quang cảnh lại rất hữu tình như bồng lai thu nhỏ đầy cốt cách Tiên Đạo.
Tuấn Kiệt tuy ở Huyện đường ba ngày dạo chơi trong vườn nhưng không bao giờ nhìn thấy Mỹ Hạnh xuất hiện hình như Mỹ Hạnh không muốn gặp ở mãi trong phòng, Tuấn Kiệt trong lòng cảm thấy lo lắng không yên, không lẽ chẳng duyên không nợ, liền ngâm mấy dòng thơ nói lên tâm trạng của mình.
Quê hương hoa phượng đỏ
Lơ đãng một bóng hồng
Anh ngập ngừng nào dám
Nhìn phương trời đợi trông
Tiếng ngâm thơ đầy nỗi buồn man mác muốn bước đến nhưng sợ người ta không tiếp, cánh hoa trời đầy gai chông rào cản.
Bỗng tiếng ngân nga trong như ngọc Tuấn Kiệt vô cùng hồi hộp làm rung động con tim
Hoàng hôn sẽ lặng mất
Ngơ ngác án mây hồng
Đêm sẽ mò lần đến
Gió lặn tìm trống không
Giọng ngâm thơ đầy nỗi buồn gặp nhau để rồi khổ, người sẽ ra đi, để áng mây hồng ngơ ngác, bao tuyệt vọng sẽ mò lần đến, gió lặn lội tìm kiếm trống không. Một lối tỏ tình đầy thông minh đáp trả lại lời thơ của Tuấn Kiệt. Người ta nhìn thấy Tuấn Kiệt không khóc mà nước mắt cứ chảy ròng ròng. Ở được bảy ngày có lẽ đây là ngày cuối nếu Mỹ Hạnh không tự động đến gặp thời coi như duyên nợ không thành nhìn ánh hoàng hôn Tuấn Kiệt liền ngâm mấy dòng thơ với bao nỗi khát khao nói lên sự tuyệt vọng của mình.
Nhìn thấy ai, như chưa nhìn thấy
Người vội vàng, bay mất trời xa
Một chàng trai, gọi tên không dứt
Giấc mơ đời, như cánh nhạn bay qua
Bỗng nghe tiếng nghẹn ngào hình có người đã khóc
Tiếng ngọc du dương nói lên bao nỗi niềm tâm sự
Em chờ trong nỗi nhớ
Một biển trời mông mênh
Người về từ gió bụi
Cho người nhớ mãi không quên
Tiếng ngâm thơ vừa xong không bao lâu một bóng hồng xuất hiện người ấy chính là Mỹ Hạnh mặt tuy nhiều vết bầm nhưng không mất vẻ đẹp chim sa cá lặn thân hình tròn trịa lưng ong da trắng như tuyết như một nàng tiên. Mỹ Hạnh tự động bước đến nắm lấy tay Tuấn Kiệt tha lỗi cho em mấy ngày nay em quá bận Mỹ Hạnh nở nụ cười tươi như hoa em đã tìm thấy người trong mộng rồi em dễ gì bỏ qua. Tuấn Kiệt tưởng mình nằm mơ nói anh không mơ đấy chứ. Mỹ Hạnh nói một con bé lọ lem như em mà mơ tưởng nổi gì. Cha em nói anh là con của Dương Đại Nghĩa Thúc Thúc. Sau khi Cha anh thi đổ đầu bản, không nhận chức quan về quê ở ẩn Thúc Thúc quả thật khác thường. Tuấn Kiệt nói nên anh quê mùa em tha lỗi cho anh. Mỹ Hạnh nói Anh mà quê mùa dưới con mắt của em anh là người thông minh bậc nhất người mà em mơ ước bấy lâu em không đòi hỏi gì cao đâu, em chỉ cần tấm lòng của anh đối với em mà đủ.
Mỹ Hạnh nhìn Tuấn Kiệt mỉm cười nói anh ngân thơ hay lắm không hiểu bài thơ đó tựa đề là gì? Tuấn Kiệt nói làm gì có tựa đề theo sự cảm xúc con tim của anh mà thôi. Mỹ Hạnh nói em đặt tên cho bài thơ của anh được không? Thế thì hay lắm anh muốn được nghe. Mỹ Hạnh nói đề thơ của anh một bài là (tỏ bày tâm sự). Một bài là (tuyệt vọng) Tuấn Kiệt nói hai tựa đề quá hay đúng luôn tâm trạng của Huynh. Anh muốn đặt tên cho hai bài thơ của Muội một bài là (Chiếc Bóng ) một bài là ( nỗi nhớ) Mỹ Hạnh thầm khen đôi ta đúng là tri kỉ hiểu thấu tấm lòng nhau. Từ đó về sau ngày nào Tuấn Kiệt cũng vui bên Mỹ Hạnh lúc thời đánh đàn, lúc thời hội họa, lúc thời đánh cờ Mỹ Hạnh không thua kém gì tuấn kiệt kẻ năm lạng người nửa cân, Thanh Liêm Đại Nhân thấy Tuấn Kiệt cùng Mỹ Hạnh yêu nhau không muốn xa nhau, lấy làm mừng.
Không bao lâu thời Thanh Liêm Đại Nhân gã Mỹ Hạnh cho Tuấn Kiệt, tổ chức đơn sơ không rình rang chi cả.
Mỹ Hạnh theo Chồng không biết là đi đến xứ nào cuối cùng thấy Tuất Kiệt dẫn mình đến một vùng thôn quê ruộng đồng bao la bát ngát, màu xanh tăm tắp có lẽ đây cũng là sự sắp xếp của hai bên tạo điều kiện cho đôi lứa gian khổ có nhau tình yêu càng thêm gắn chặt rèn luyện đức tánh, nhân cách, phẩm hạnh đạt đến tiêu chuẩn cao của một con người theo yêu cầu của Tuấn Kiệt.
Tuấn Kiệt chỉ ngôi nhà tranh tuy không lớn nhưng khang trang sạch sẽ chúng ta sẽ ở nơi đây. Mỹ hạnh sửng sốt ngôi nhà kia ư, Tuấn Kiệt pha trò nói em hối hận rồi phải không? Mỹ Hạnh nói Anh chưa biết em nên nói thế. Em đã chọn đừng nói là ngôi nhà kia dù cho lên rừng ở em cũng không bao giờ hối hận việc mình đã chọn, em cũng không bao giờ chịu khuất phục trước gian nan, đã từng nổi tiếng là bướng bỉnh. Nói xong thời nở nụ cười như không có gì. Tuấn Kiệt biết mình không chọn lầm trong lòng lấy làm mừng khôn xiết.
Trong ngôi nhà tranh người ta không khỏi kinh ngạc đôi vợ chồng trẻ những phút rảnh rỗi thường đàn ca ngâm thơ với nhau như đôi thần tiên lâm phàm xuống thế.
Nói về Tuấn Kiệt biết rõ Mỹ Hạnh sống trong chìu chuộng có người phục đời nào xuống bếp nấu ăn nên lúc nào cũng lúng túng trong công việc bếp núc. Tuấn Kiệt làm tất cả những món ăn Tuấn Kiệt nấu rất ngon Mỹ Hạnh vô cùng kinh ngạc chăm chỉ học tập dần dần Mỹ Hạnh cũng nấu được những món ăn ngon.
Sự khôi ngô tuấn tú của Tuấn Kiệt cũng như lao động quần quật suốt ngày nơi đồng nội, đêm về chăm chỉ học hành, với nghị lực phi thường ấy làm cho Mỹ Hạnh vừa kính nể vừa yêu thương, với đôi bàn tay tuy không được rén chắc như những người luyện võ nhưng Tuấn Kiệt đủ sức mạnh quật ngã một con bò. Mỹ Hạnh theo Tuấn Kiệt ra đồng phụ giúp chồng một tay cuốc đất, trồng ngô khoai, cấy lúa. Tuấn Kiệt nhìn bàn tay thon nhỏ xinh đẹp trắng nuốt của Mỹ Hạnh ra sức cấy lúa trồng ngô những giọt mồ hôi thấm ướt xuống áo Tuấn Kiệt như muốn khóc, không ngờ một tiểu thơ đài các vì thương chồng không quản ngại cực khổ gian nan. Tuấn Kiệt lau những giọt mồ hôi trên trán Mỹ Hạnh, em khổ cực quá, Mỹ Hạnh nhìn Tuấn Kiệt nói có cực nhọc như thế nầy em mới hiểu nỗi cực nhọc của người nông dân, sự tiêu pha phung phí của em trước kia là một tội lỗi.
Mỹ Hạnh nhìn Tuất Kiệt nói quê Nội anh phải nói là tuyệt vời người dân ở đây họ giúp đỡ vợ chồng mình rất nhiều nào thu hoạch mùa nào xuống giống em thấy vợ chồng mình luôn được sự che chở của bà con nơi đây, đôi lúc em nghĩ lại thấy xấu hổ bao năm sống trong sự ích kỉ chỉ biết cho bản thân làm khổ những người xung quanh, tệ hơn nữa là những người thân của mình, thứ quý nhất trên đời nầy chính là tình yêu thương rộng lớn, luôn biết hi sinh cho người khác, làm cho cuộc sống được an vui. Thấm thoát thoi đưa mới đây mà đã ba năm. Em học hỏi từ những người nông dân thôn quê ở đây nhiều lắm, tình làng nghĩa xóm bảo bọc lẫn nhau.
Chính vì lối sống tình làng nghĩa xóm ở đây họ cho em nhiều thứ đó là sự cần cù chịu khó, giúp đỡ lẫn nhau, dù nghèo khổ đến đâu, cũng không than thân trách phận, vẫn vui tươi trong sáng đôi lúc em cảm thấy hạnh phúc sống bên họ như sống bên người thân của mình. Em không thấy cô đơn vì có anh bên cạnh, có bà con lối xóm nay em đã hiểu câu nói người xưa, bà con xa không bằng láng giềng, gần. Đôi lúc em nghĩ sống ở đây tuy không bằng sống trong nhung lụa giàu sang nhưng đầy tình người. Sống trong giàu sang nhưng đánh mất tình người trở thành cao ngạo tự đắc, sống ích kỉ chỉ biết mình. Tuất Kiệt vui mừng vô kể nói không ngờ em thay đổi tính tình nhanh như vậy.
Những tháng ngày gần đây Tuấn Kiệt thấy tấm lòng của Mỹ Hạnh còn đẹp hơn con người Mỹ Hạnh Tuấn Kiệt như đắm say trong hạnh phúc.
Nhìn làn da trắng nuốt như trứng gà bóc dáng hình thon nhỏ ngực nở lưng ong mông đầy nếu xóa đi những vết bầm trên mặt người ta lầm tưởng Mỹ Hạnh là người Tiên lưu lạc xuống trần. Mỹ Hạnh thấy Tuấn Kiệt đứng ngây người ra nhìn mình, thời cười nói lạ lắm sao mà nhìn Tuấn Kiệt lẩm bẩm ba năm rồi còn gì giờ đây nàng lại đang mang thai sự tôi luyện gian khổ đã đưa Mỹ Hạnh đến đỉnh cao nhân cách của một con người. Nàng sẽ được trả lại ngôi vị tiểu thơ đài các như thuở ban đầu.
Tuấn kiệt biết mình sắp xa nơi đây vì khoa thi trạng nguyên sắp đến, tuy sống nơi đây là nơi miền quê thôn dã nhưng đầy ắp kỷ niệm gắn bó với ruộng đồng Tuấn Kiệt cảm xúc liền ngâm bài thơ
Quê hương đẹp mãi trong tôi
Dòng sông bên lở bên bồi uốn quanh
Cánh cò bay lả bay la
Bay qua sườn núi lũy tre quê làng
Bức tranh đồng nội đẹp lành
Bình yên thanh đạm chan hòa yêu thương
Bóng quê xanh thẳm màu xanh
Du dương khúc hát xa xa vọng về
Điệu hò non nước xóm làng
Giọng ru người mẹ một đời vì con
Quê nội quê ngoại nơi đây
Bóng ai dưới ruộng thi nhau cấy cày
Mồ hôi chảy ướt thấm đầy
Cho đôi chồng vợ vui vầy tháng năm
Bao nhiêu kỷ niệm khó quên
Tháng năm đèn sách càng thêm nghĩa tình
Dù sao cũng phải lên đường
Sau lưng bỏ lại những gì đã qua
Mỹ Hạnh nghe bài thơ liền hiểu rõ tâm trạng của Tuấn Kiệt có lẽ Tuấn Kiệt không muốn mình khổ nhọc, ra sức học hành chờ ngày thi đỗ làm quan.
Mỹ Hạnh xúc động trong lòng lại nghĩ rồi đây mình sẽ làm mẹ đi theo Tuấn Kiệt rời xa nơi đây, nơi đầy ắp kỷ niệm liền ngâm bài thơ rằng.
Từ ngày về sống bên nhau
Hòa mình vào cảnh thiên nhiên quê làng
Lắng nghe hơi đất rộn ràng
Trĩu bông lúa chín trên đồng vàng ươm
Nơi đây đầy ắp tình thương
Thủy chung gắn chặt vấn vương ruộng đồng
Bình minh nắng sớm chiều hồng
Nghĩa tình chồng vợ mặn nồng càng thêm
Dẫu rằng nghèo khổ vẫn vui
Chồng đâu vợ đó sớm hôm cận kề
Nơi đây đẹp mãi trong lòng
Cho ta quả ngọt trái vàng tình chung
Tuấn Kiệt nghe vợ ngâm thơ mà lòng xót xa, Tuấn Kiệt nắm lấy tay vợ rồi nói tất cả là tại do anh, để em khổ nhọc ba năm trời.
Tuấn kiệt nói nơi đây là quê nội quê ngoại của anh cánh đồng rộng lớn nầy trước kia là của Nội anh, những người nông dân cày bừa kia là những người gắn bó với Ông Nội anh. Nội anh lên thị xã Tam Nông trở thành nhà thương buôn lớn liền cho không những người nghèo khó, bán rẻ cho người có của những người đã từng gắn bó với Ông Nội. Những người dân nơi đây luôn nhớ ơn Ông Nội họ biết anh là cháu nên họ bảo bọc thương yêu hết mực.
Cha anh thừa kế gia tài kếch xù thi đổ đậu cấp Bộ nhưng không làm quan vì nối nghiệp thương gia của Ông nội chỉ có anh là không ra tích sự gì mải mê chăm lo học hành chờ thi Trạng. Anh chọn lấy nơi thanh tĩnh đồng quê vừa tu luyện gian khổ vừa học hành sau nầy trở thành người hữu ích cho xã hội hết lòng vì nước vì dân như Cha Em nổi tiếng Thanh Liêm Đại Nhân. Sự gian khổ có nhau tình yêu càng thêm gắn chặt.
Mỹ Hạnh nghe xong ôm mặt khóc ròng cũng tại em tất cả với cái tánh ương bướng xem người chẳng ra gì, sợ em thất kính với Cha Mẹ người sanh ra anh, ơn chưa trả nợ chưa đền còn rước thêm một bà chằng làm cho Cha Mẹ buồn phiền vì tội bất hiếu của anh chọn lầm người vợ. Anh còn yên tâm đâu mà lo học hành. Người chồng đạt đến đỉnh cao phải có người vợ đảm đang trung hậu. Còn em chỉ là một con người cao ngạo luôn làm buồn phiền những người xung quanh, em cảm ơn anh cho em những tháng ngày cải hối trở thành con người mới, con người mà anh hằng mong muốn ở nơi anh một người vợ Đức Hạnh hơn người. Tuất Kiệt vô cùng kinh ngạc một Mỹ Hạnh mẫu mực khác Mỹ Hạnh năm xưa.
Vì có sự biết trước ba hôm nữa Cha Mẹ đến đón rước về khu biệt thự. Vợ chồng Tuấn Kiệt nhìn thấy từ xa có người phi ngựa đến, thời kinh ngạc còn ba ngày nữa kia mà hay có sự thay đổi nào chăng. Tuy còn xa nhưng Tuấn kiệt cũng đã nhìn ra người đến không phải là Cha mà là người hầu của Cha, người hầu phi ngựa vào ngôi nhà tranh xuống ngựa lễ phép chào Tuấn Kiệt nói thưa Cậu Chủ. Cha Cậu Chủ gởi cho cái nầy Ông Chủ dặn Cậu Chủ đắp lên chỗ bầm Mợ Chủ trong ba ngày thời tan biến vết bầm. Tuấn Kiệt vô cùng mừng rỡ làm theo lời dặn của Cha quả thật ba ngày sau những vết bầm trên mặt Mỹ Hạnh không còn nữa mà còn xinh đẹp hơn xưa. Mỹ Hạnh vui mừng khôn xiết. Tuấn Kiệt nhìn Mỹ Hạnh đẹp như nàng Tiên trong lòng rộn lên bao niềm vui nghĩ mình có phước mới lấy được Mỹ Hạnh vừa đẹp người đẹp nết một món quà vô giá mà Cha Trời Địa Mẫu đã ban cho.
Mỹ Hạnh nhìn Tuất Kiệt như thầm cảm ơn bằng nói Anh là người chồng tốt nhất trên đời, em có phúc mới được ưng anh cảm ơn trời đất đã ban tặng cho một người chồng phải nói là như ý. Nước Văn Lang khó kiếm được người thứ hai.
Bà con lối xóm hình như họ cũng biết vợ chồng Tuấn Kiệt sắp về thị xã Tam Nông. Có hơn mười gia đình đến đưa tiễn, vợ chồng Tuấn Kiệt gắn bó với họ gần ba năm qua, thắm tình đậm nghĩa nên cũng bùi ngùi xúc động.
Vợ chồng Tuấn kiệt ăn cơm vừa xong thời thấy hai chiếc xe ngựa sang trọng trên đường chạy về ngôi nhà tranh Tuấn Kiệt dẫn vợ ra đón. Từ trên xe ngựa Dương Đại Nghĩa cùng Dương Phu Nhân bước xuống Ông ngắm nhìn Tuấn Kiệt tuy chai sạm đi rất nhiều nhưng đầy vẻ rén chắc phong thái già dặn như người đứng tuổi, Ông nhìn sang Mỹ Hạnh trông Mỹ Hạnh ngoài xinh đẹp ra trông chững chạc hơn nhiều có lẽ chịu nhiều gian khổ nên Mỹ Hạnh bây giờ khác với Mỹ Hạnh xưa. Mỹ Hạnh quỳ lạy vợ chồng Dương Đại Nghĩa, nói con dâu mừng Cha Mẹ mới đến. Dương Đại Nghĩa nói ba năm rồi nhĩ các con vẫn bình yên là Cha Mẹ mừng rồi còn mấy tháng nữa là hết năm, triều đình mở khoa thi trạng nên Cha không thể để hai con ở đây được, lại được tin sắp có cháu nội. Nhất là Mỹ Hạnh không được lao động nặng nhọc cháu nội có bề gì Ông nội Bà Nội nầy làm sao sống nổi.
Dương Phu Nhân Mẹ Tuất Kiệt lần đầu tiên gặp con dâu Bà nhìn sững sờ Mỹ Hạnh có người đẹp đến thế sao thảo nào thằng Tuất Kiệt chịu gian khổ như vậy. Bà bước tới đỡ Mỹ Hạnh đứng dậy trìu mến vô cùng nói con dâu của Mẹ xinh đẹp như thế nầy ư quả là phúc phận cho thằng Tuấn Kiệt.
Dương Đại Nghĩa từ trong nhà tranh bước ra, nhìn đàn gà vịt có hơn trăm con con nào con nấy mập ù rất là có giá. Dương Đại Nghĩa nói vợ chồng con làm ăn ba năm, dư được vài tấn lúa, ngô bắp đầy nhà gà vịt có hơn trăm con thành tích không nhỏ với sức lực mồ hôi gian khổ của mình sao con không giải quyết nó đi vợ chồng con trở về cho nhẹ. Tuấn Kiệt nói con cũng muốn giải quyết cho rồi nhưng Mỹ Hạnh nói đợi Cha Mẹ đến xin ý kiến cũng như dạy bảo cách xử lý cho. Dương Đại Nghĩa nhìn Dương Phu Nhân, Dương Phu Nhân liền hiểu ý Bà muốn nhìn thấy tận mắt con dâu mà lúc nào Ông xã bà cũng ca tụng đức hạnh hơn người. Ông nói với Tuấn Kiệt vợ chồng con giải quyết đi rồi lên đường ra về. Tuấn Kiệt hỏi ý kiến Mỹ Hạnh. Mỹ Hạnh nói ăn là hết nhưng cho là còn Thưa Cha Mẹ con muốn đem thành tích của vợ chồng con gian khổ ba năm, nay biếu hết cho mười gia đình đã gắn bó với vợ chồng con, con muốn đi theo con đường của Ông Nội. Còn ngôi nhà tuy vợ chồng gắn bó ở đây được ba năm nhưng không thuộc quyền sở của vợ chồng con nên con không có quyền mua bán hoặc cho, vì chưa có ý kiến của Cha Mẹ, khi nào có ý kiến của Cha Mẹ thời vợ chồng con mới dám quyết định. Dương Phu Nhân nói vợ chồng con quyết định luôn đi Tuấn Kiệt nói anh trao quyền cho em. Em muốn giải quyết sao tỳ thích, Mỹ Hạnh nhìn đôi vợ chồng trẻ rất nghèo không đủ sức làm nhà ở riêng bụng lại có mang bằng gọi đến nói rằng vợ chồng tôi biếu cho vợ chồng Thu có nhà cửa để ở sanh con đẻ cái trú mưa đụt nắng làm ăn sanh sống. Vợ chồng Thu bước tới lạy vợ chồng Tuấn Kiệt, Hãy lạy hai ngọn núi Thái Sơn kia kìa Mỹ Hạnh chỉ Dương Đại Nghĩa cùng Dương Phu Nhân.
Người cứng cõi như Dương Đại Nghĩa cũng không cầm được nước mắt thằng Tuấn Kiệt quả nhìn không lầm người. Dương Phu Nhân thầm khen, chỉ một hành động nhỏ cũng đã nói lên tiết hạnh trung hiếu vẹn toàn. Xuất giá tùng phu đi theo con đường gia phong của chồng, trả hiếu cho chồng, làm rạng rỡ tông môn dòng họ. Tuấn Kiệt lấy làm vui sướng liền chia đều phân phát cho mười gia đình trước sự cảm ơn không ngớt.
Trên đường đi người ta nhìn thấy hai xe ngựa đi vào khu biệt thự rộng lớn đó là xe ngựa vợ chồng Dương Đại Nghĩa đưa vợ chồng Tuấn Kiệt trở lại khu biệt thự Tuấn Kiệt đã ba năm xa cách.
Nói về Mỹ Hạnh vô cùng sửng sốt trước sự giàu có của gia đình Tuấn Kiệt. Từ trong khu biệt thự vợ chồng Thanh Liêm Đại Nhân bước ra. Mỹ Hạnh nhìn thấy chạy tới ôm Cha Mẹ mà khóc con nhớ Cha Mẹ quá.
Thanh Liêm Đại Nhân ở lại với con vài ba hôm rồi trở về Huyện Điền Hà.
Mỹ Hạnh phụ giúp gia đình xử lý trong công việc làm ăn không thua kém gì Dương Đại Nghĩa công việc trôi chảy thuận buồm xuôi gió mới đó mà đã hết năm. Tuấn Kiệt từ giã gia đình lên kinh đô ứng thí. Mỹ Hạnh tiễn chân Tuấn Kiệt một đoạn đường khá xa nói, chàng đậu rớt em không quan tâm miễn bình an trở về là được hai người bịn rịn chia tay. Tuấn Kiệt vào Kinh Đô Văn Lang hơn năm mà chưa thấy trở về cả nhà vô cùng lo lắng, Mỹ Hạnh sanh được bé trai cả Nội Ngoại đều vui mừng đặt tên là Thừa Chí.
Dương Đại Nghĩa, nhận được thông tin Tuấn Kiệt đỗ nhị khoa sau trạng nguyên, giỏi văn kém võ nên đổ nhị khoa nghe đâu Tuất Kiệt theo giúp Trạng Nguyên bình định giặc biên giới Tây Nam thắng thua thế nào chưa rõ. Có lẽ nhớ Tuấn Kiệt Mỹ Hạnh nhìn con khảy đàn ngâm thơ.
Anh ở nơi nào em mãi trông
Lòng em thương nhớ anh biết không
Gối lạnh phòng đơn trông bóng nhạn
Đã có chồng, sao mãi thấy cô đơn
* * *
Thiếp ở quê nhà, mãi ngóng trông
Thuyền đi thuyền đến, chật đầy sông
Nào đâu thấy bóng, người xưa cũ
Cánh nhạn tung trời, vẫn biệt tăm
* * *
Một con hầu nữ ba chân bốn cẳng mợ chủ mợ chủ miệng nói không ra lời ấp a ấp úm cậu cậu Mỹ Hạnh hoảng hồn Cậu Chủ Tuấn Kiệt sao rồi, như lấy lại bình tỉnh Cậu Chủ đã trở về Mỹ Hạnh quên cả trang điểm vội ôm con chạy ra cổng thời nghe tiếng vó ngựa vang dội quân binh rầm rộ gươm giáo sáng ngời Tuấn Kiệt oai phong lẫm liệt ngồi trên con ngựa ô. Mỹ Hạnh vô cùng xúc động khi nhìn thấy sự vinh quang ấy làm rạng danh cả hai nhà. Nước mắt Mỹ Hạnh cứ chảy. Tuấn Kiệt nhìn thấy Mỹ Hạnh tay bồng con nước mắt chảy ròng ròng theo như trước đây gặp tình cảnh nầy cũng sẽ khóc như Mỹ Hạnh nhưng vì chinh chiến hơn một năm Tuấn Kiệt đã khác đi rất nhiều đè nén cảm xúc trong lòng không hiển lộ ra ngoài đạt đến đỉnh cao của bậc anh hùng khí phách con Rồng cháu Tiên.
Trước khi về quê Vua Hùng Vương đời thứ 12 Hùng Quế Lang. Bổ nhiệm Tuấn Kiệt làm Quan Tri Phủ Giang Châu. Thay thế cho Quan Tri Phủ Vương Thông, Tri Phủ Vương Thông được điều động về Kinh Đô.
Ở nhà mấy hôm Tuất Kiệt đưa vợ con về Huyện Điền Hà thăm Thanh Liêm Đại Nhân. Sau đó thời đến Giang Châu nhận chức trở thành Quan Tri Phủ Đại Nhân. Mỹ Hạnh phụ giúp chồng hết lòng vì dân vì nước lưu danh muôn đời.

 

1. CÓ NHÂN CÓ ĐỨC, KHÔNG SỨC MÀ HƯỞNG

Thời thượng Hùng Vương đời thứ 11 Hùng Tâm Lang ở Hồng Châu có một gia đình giàu có, sinh được hai người con một trai một gái.
Cô con gái lớn tên là Kim Ngọc có chồng con nhà giàu nổi tiếng ở Tân Hiệp, chỉ còn lại là Phú Quí, tính tình Phú Quí nhân đức hơn người, khi Phú Quí lên 17 tuổi Cha Mẹ lần lượt qua đời với tài sản khổng lồ Cha Mẹ để lại có thể nói cả đời Phú Quí không làm gì cho hết. Phú Quí là người con có hiếu lúc nào cũng nghĩ đến cha mẹ, thường làm từ thiện cầu cho Cha Mẹ siêu sanh về trời.
Một hôm Phú Quí đi ngang qua xã Kỳ An, Thôn Vạn Thạch thấy dân chúng nơi đây quá nghèo khổ, nghe đâu một năm về trước chịu nhiều cơn bão lụt trôi nhiều nhà cửa, bò, trâu, dê, heo, gà, vịt không mấy gia đình vực dậy được đủ ăn qua ngày còn phần đông là đói khổ bửa đói bửa no. Phú Quí vô cùng thương xót cho cảnh khốn khổ của người dân với tấm lòng thương người Phú Quí bán sạch gia tài Cha Mẹ để lại đem giúp người dân Xã Kỳ An, nhất là Thôn Vạn Thạch vượt qua đói khổ. Nhờ sự giúp đỡ của Quí dân Xã Kỳ An, cũng Thôn Vạn Thạch mua giống, Ngô, Lúa, Khoai, Bò, Trâu, Dê, Gà, Vịt đi vào chăn nuôi trồng trọt làm ăn.
Xã Kỳ An, cũng như Thôn Vạn Thạch không bao lâu thời trở lại bình thường, chúng dân Xã Kỳ An, Thôn Vạn Thạch coi Quí như vị cứu tinh. Quí không còn nhà để về, ở với người dân Vạn Thạch bày mưu tính kế cùng làm ăn giàu lên thấy rõ. Cách Vạn Thạch không xa có Ông Phú Hộ giàu nhất huyện Định Hưng, nhưng chỉ có một cô con gái vô cùng xinh đẹp tên là Mỹ Tiên 16 tuổi trăng tròn lẻ tuổi cập kê. Mỹ Tiên nổi tiếng xinh đẹp lại là con một Phú Hộ giàu có nên không biết bao nhiêu người đến dạm hỏi Ông Phú Hộ là người kén rể nên đưa ra những điều kiện khó khăn, không mấy ai vượt qua nổi nên chưa vừa ý ai cả.
Cho đến một hôm có chàng Công Tử từ phương xa đến tên là Tự Lặng, có vệ sĩ hầu hạ Phú Hộ biết ngay là con quan xin đến làm rể. Phú Hộ nói làm dễ ta khó lắm phải trải qua khảo sát của ta. Nhiều Công Tử con quan đã bỏ cuộc không ít con nhà giàu trốn chạy. Nghe Phú Hộ nói thế chàng Công Tử Tự Lặng cười nói thế lực và tài trí mỗi người mỗi khác không ai giống ai, nếu đó là một nàng tiên như lời đồn thời không có nhiều người bỏ cuộc như vậy, liền nói cho tôi xem qua Tiểu Thơ Mỹ Tiên nếu đúng như lời đồn thời khó khăn mấy tôi cũng làm nhất định không bỏ cuộc.
Ông Phú Hộ nhìn Tự Lặng một hồi lâu như đánh giá qua con người trước mặt. Ông liền gọi Mỹ Tiên đâu ra đây cho Cha biểu, tức thời một giọng nói ngọt ngào trong như tiếng chim hót từ trong nhà vọng ra con ra ngay, tức thời một bóng hồng thấp thoáng từ trong nhà bước ra một cô gái đẹp như Tiên Nga giáng trần nở nụ cười tươi thắm như vạn mùa xuân. Chàng công tử Tự Lặng như không còn biết gì nữa đờ người ra nhìn Mỹ Tiên tưởng là mình đang mơ. Mỹ Tiên chào hỏi xong quay gót trở vào phòng để lại mùi hương thoang thoảng. Đến khi công tử Tự Lặng nghe tiếng tằng hắng Phú Hộ như sực tỉnh cơn mê miệng nói khó khăn mấy tôi cũng làm, có chết tôi cũng xin làm rể Phú Hộ.
Phú hộ nói ta có một cánh đồng rộng lớn thường thiếu nước, nhất là ở vào mùa nắng hạn nội trong nửa tháng Công Tử có cách gì làm cho có nước để gia nhân ta sạ cấy.
Nếu Công Tử làm được thời ta trả công mười lạng vàng coi như thành công đợt một. Nếu Công Tử thành công ba lần thời Phú Hộ Ta gả Mỹ Tiên cho mà còn thừa hưởng cả gia tài nầy khi ta qua đời.
Nếu Công Tử không làm được thời phải mất đi 20 lạng vàng cho cuộc đánh cược thử thách nầy.
Công Tử có dám đánh cược phần khảo thí bước đầu không?
Chàng Công Tử Tự Lặng nói đối với tôi 20 lượng vàng thời chẳng đáng là bao. Nhưng với điều kiện là làm cho cánh đồng có nước để cày cấy tôi làm cách nào miễn có nước là được. Phú Hộ nói đúng vậy đó là quyền của Công Tử. Công Tử suy nghĩ cho kỹ trước khi quyết định không nên vội vàng mà mất đi mười lượng vàng, nếu đã quyết định thời lăn chỉ tay cam kết. Chàng công tử Tự Lặng nghĩ mình có quyền có thế có tiền mướn thuê người đào ao tát nước thời khó chi liền bỏ ra 20 lạng vàng đánh cược bước đầu, rồi đi theo Gia Nô Phú Hộ đến cánh đồng rộng lớn bát ngát. Tự Lặng nhìn cánh đồng choáng ngợp trời lại khô hạn lấy đâu ra nước để đưa vào ruộng, nhưng nghĩ tới Mỹ Tiên quá xinh đẹp thời không cam tâm bỏ cuộc Tự Lặng trở về nhà. Nhờ có thế lực Cha làm quan lại có bạc có vàng chàng Công Tử tên Tự Lặng vừa mướn vừa thuê vừa dùng quyền lực huy động có hơn trăm người với lực lượng hùng hậu nầy thời làm gì không nổi Tự Lặng tự tin vượt qua giai đoạn đầu.
Người ta nghe Tự Lặng la hét trên cánh đồng rộng lớn cố lên cố lên hơn trăm người ra sức đào ao. Bất kể ngày đêm Tự Lặng quên ăn bỏ ngủ miệng luôn hối thúc đào nhanh lên đào nhanh lên. Tự Lặng cho người đào có hơn 50 cái ao nhưng toàn là mạch rịn tát hết phải chờ ra nước mới tát nữa trải qua mười ngày nước chưa thấm hết cánh đồng nói gì có nước để cày cấy tác đến ngày thứ 13 cánh đồng có chỗ nước chưa thấm tới. Tự Lặng ôm đầu than thở mất toi 20 lượng vàng đánh cược, hơn trăm lạng bạc thê người, quên ăn bỏ ngủ ốm hơn chục ký mặt mũi hốc hác bơ phờ cuối cùng chỉ là con số không Tự Lặng âm thầm chuồn mất hơn trăm người cũng bỏ đi luôn.
Không bao lâu lại có một người đến xin làm rể người ấy là một thanh niên lực lãm có thể quật ngã con cọp là con của võ sư đang sở hữu một môn phái, hơn vài trăm môn đồ Họ Lỗ tên Thâm.
Lỗ Thâm gặp Phú Hộ lễ phép nói Tại Hạ người Đông Hà đến đây thử vận may xin làm rể Phú Hộ. Phú Hộ nhìn người thanh niên lực lãm nói nhiều người đã bỏ cuộc nhưng đã mở lời xin làm rễ thời Phú Hộ Ta không lý do gì để từ chối, cũng như mọi lần trước để được làm con rể ta phải trải qua những thử thách cũng như sự đánh cược 20 lượng vàng cho một lần thử thách, để phải khỏi hối hận Công Tử cứ đi xem cánh đồng trước đã rồi đi đến đây quyết định cũng chưa muộn. Phú Hộ gọi Mỹ Tiên bưng trà tiếp khách Mỹ Tiên từ trong phòng bước ra Lỗ Thâm sững sờ trước sắc đẹp khuynh quốc nghiêng thành chim sa cá lặn của người đẹp, lại thêm lời nói ngọt ngào như mật rót vào tai Tiện Thiếp kính mời Công Tử dùng trà.
Mỹ Tiên trở gót vào phòng Lỗ Thâm vẫn còn như trong mộng đến khi nghe Phú Hộ tằng hắng Lỗ Thâm giật mình lấy lại bình tỉnh. Phú Hộ nói Công Tử theo người nầy đến cánh đồng nếu thấy đủ sức thời trở lại đây đọc cọc đánh cược.
Nói về Lỗ Thâm đi theo người quản gia đến nơi cánh đồng rộng bát ngát Lỗ Thâm đi sảo sát thấy có hơn có hơn 50 cái ao chứa đầy nước, Lỗ Thâm nghĩ với số lượng ao như thế nầy thời thua cuộc là phải vì không đủ nước cho cánh đồng lấy đâu nước mà cày cấy bằng nghĩ đào thêm 50 cái ao nữa may ra mới đủ nước, với nửa tháng thời dư sức đưa nước vào cánh đồng để cày cấy. Những người thua cuộc trước mở đường cho ta đi đến thành công.
Lỗ Thâm trở về nhà Phú Hộ đặt cược 20 lượng vàng cho một lần thử thách, đúng ngày cam kết Lỗ Thâm dẫn một đội quân hùng hậu đến cánh đồng ra sức đào thêm 50 cái ao đến ngày thứ bảy thời đồng loạt thi nhau tát nước vào cánh đồng đến ngày thứ 14 nước tráng đều mặt ruộng nhưng sáng ra thời nước khô mất, ngày thứ 15 Lỗ Thâm đôn đốc hơn 200 người ra sức tát. Phú Hộ cho 20 đôi trâu ra cày cày đến đâu nước rút đến đó không đủ nước cho cày bừa xốc phả, mặt trời đã xế chiều Lỗ Thâm ôm đầu than rằng vợ thời chẳng thấy đâu, đi toi thâm hụt 20 lượng vàng tốn kém lỗ nặng gần trăm lạng bạc nửa tháng phục vụ ăn uống hơn 200 người nhọc bao công sức mà chẳng nên công trở thành công cốc lủi thủi bỏ đi các môn sinh không lẽ ở lại cũng đi theo chủ.
Nói về Phú Quí một hôm đi ngang qua nhà Phú Hộ bất ngờ nhìn thấy Mỹ Tiên đang cùng mấy cô hầu nữ vui chơi nơi vườn hoa. Phú Quí ngắm nhìn Mỹ Tiên đùa giỡn thỏa thích không khác gì nàng tiên đi lạc xuống trần. Phú Quí trở về Vạn Thạch đi đứng nằm ngồi lúc nào cũng thấy Mỹ Tiên trong tâm trí của mình. Phú Quí thầm nghĩ không lẽ ta đã yêu nàng, ôi điên rồ mất Phú Quí cố quên hình bóng Mỹ Tiên, nhưng nào có được càng cố quên hình bóng Mỹ Tiên thời hình bóng Mỹ Tiên càng hiện rõ Phú Quý càng thêm thương nhớ. Cho đến một hôm Phú Quí cột võng năm dưới bụi tre lúc nào cũng nghĩ về Mỹ Tiên bỗng nghe con chim sáo bay đến đậu trên cành tre hót rằng.
Nầy chàng Phú Quí
Tưởng nhớ làm gì
Mau đến thỉnh cầu
Làm rể Phú Hộ
Thần Linh hộ độ
Việc gì cũng xong
Mau lên mau lên
Chậm thời vuột mất
Đêm ngày sầu khóc
Cũng chẳng ích chi
Có đức có nhân
Lo gì chẳng được vợ xinh
May lên kẻo trễ mất đi vợ hiền
Phú Quí lấy làm kinh ngạc vì con chim biết nói tiếng người.
Nói về người dân Thôn Vạn Thạch, thấy Phú Quí thường bóp trán suy nghĩ sắc mặt u sầu thời thi nhau hỏi.
Phú Quí vốn thật thà có sao nói vậy nói là mình đã yêu Mỹ Tiên con Ông Phú Hộ, nhưng không cách nào có được Mỹ Tiên, Phú Quý nói Phú Hộ chọn rể với những yêu cầu thử thách rất cao ai vượt qua những gì Ông đưa ra sẽ gả con gái. Dân làng hỏi Ông Phú Hộ thử thách những gì?
Phú Quí nói có khối người đến xin làm rễ nhưng đều thất bại bởi những điều kiện chọn rễ vô cùng khó khăn của Ông. Như trong vòng nửa tháng phải đưa nước vào cánh đồng rộng lớn của Ông, để Ông cho người cày cấy, chưa có ai làm được điều nầy. Có người huy động hàng trăm người đào trăm cái ao tác nước, mà vẫn bị thua cuộc, trời nắng hạn thế nầy tác lên đâu khô đến đấy, chưa hết đâu một lần đánh cược là 20 lượng vàng, thua cuộc là mất luôn. Dân Vạn Thạch nghe xong lắc đầu không biết làm cách nào để giúp Phú Quí.
Phú Quí bằng ra bụi tre cột võng nằm nghĩ thời thấy một con sáo bay đến đậu trên cành tre hót rằng
Có nhân có đức
Điều tốt sẽ đến
Có phước có phần
Sẽ được Cha Trời
Phù hộ chở che
Lắng lặng mà nghe
Có nhân có đức
Thánh Thần trợ giúp
Việc gì cũng qua
Mau lên mau lên
Tới nhà Phú Hộ
Mỹ Tiên đang đợi
Mau lên mau lên
Dân Vạn Thạch thấy Phú quí lúc nào cũng buồn, thời nói ân nhân tới đó thử vận mệnh xem sao. Phú Quí không còn cách nào hơn là đi thử vận mệnh liền đến nhà Ông Phú Hộ ra mắt Phú Hộ xin làm con rể.
Phú Hộ nhìn Phú Quí khôi ngô tuấn tú đẹp trai mặt mày sáng láng trong lòng ưng bụng, nhưng thấy cách ăn mặc của Phú Quí chỉ ở vào giai cấp bần nông nghèo khổ bằng lắc đầu nói nhiều người đến đây không những không được vợ mà còn mất toi 20 lượng vàng cả đời người dân bần nông mơ ước vài lượng cũng không bao giờ có. Phú Quí nghe Phú Hộ nói thế ra chiều suy nghĩ. Nhưng sau đó mạnh dạng nói Phú Hộ cứ ra điều kiện thử thách nếu thấy không đủ sức thời kẻ nghèo nầy tự động bỏ đi. Mỹ Tiên ở trong nhà nhìn ra thấy Phú Quí khôi ngôi tuấn tú đẹp trai ăn nói chuẩn mực tính tình hiền hậu sinh lòng yêu mến ngay. Để xem rõ Phú Quí Mỹ Tiên từ trong phòng bước ra đôi mắt Phụng chăm chăm nhìn Phú Quí. Mỹ Tiên không khỏi kinh ngạc một mẫu người khác thường không nói là phi phàm trong lớp áo thường dân. Mỹ Tiên chào hỏi xong trở vào phòng. Phú Quí không tỏ thái độ gì cả phong thái vẫn ung dung điềm đạm như khi mới đến.
Phú Hộ thầm khen trong bụng quả là trầm tĩnh điềm đạm khác thường thấy sắc như không, thấy giàu sang không luồn cúi, mẫu người như thế thật hiếm trên đời. Phú Hộ không để Phú Quí đợi lâu liền đi ngay vào vấn đề chính bắt đầu vào ngày mai đi vào cam kết bảy ngày sau đi vào thực hiện đến nửa tháng đi vào kết thúc mực nước trên cánh đồng chỗ cao cũng phải ngập nước như thế là đạt kết quả Công Tử sẽ nhận được 20 lượng vàng người thắng cuộc.
Phú Quí lễ phép từ giả Phú Hộ trở về Thôn Vạn Thạch nói với người dân tìm cách giúp đỡ, người dân Thôn Vạn Thạch nói với 20 cây vàng không lấy gì làm khó, cái khó làm sao cho nước ngập khắp cánh đồng khi trời nắng chang chang, với trăm cái ao ra sức tát liền trong nửa tháng cũng khó mà đủ nước để cày bừa, phải chi có nước nguồn thời dễ như trở bàn tay. Phú Quí liền nhớ đến dãy núi cách cánh đồng hơn dặm có con suối chảy xuống thung lũng phía bắc tuôn chảy ra dòng sông nhưng làm sao mà lấy nước từ con suối đó cho được. Phú Quí cùng dân chúng vét óc nghĩ mãi không ra chỉ còn ba hôm nữa là đến ngày đánh cược những lúc gặp trắc trở Phú Quí thường mắc võng nơi bụi tre tĩnh lặng suy nghĩ kỳ lạ thay chim sáo bay đến đậu trên cành tre hót rằng.
Lắng lặng mà nghe
Cái vè dẫn nước
Lấy tre làm ống
Dẫn nước dòng suối
Bắc qua thung lũng
Trụ cọc giữ vững
Chảy ngược về đông
Như thế là xong
Khai rãnh đào mương
Nước chảy về đồng
Liền đạt thành công
Lắng lặng mà nghe
Phải làm thật nhanh
Phú Quí nghe xong liền tỉnh ngộ vái lạy trời đất cảm ơn chim Thần, sau đó thời trình bày kế sách đưa nước về cánh đồng, bà con trong xã nhất là Thôn Vạn Thạch hết lòng tận lực giúp Phú Quí. Phú Quí liền cử người đầu đàn huy động lực lượng chia ra làm ba chủ lực. Một cánh đảm nhiệm chặt những cây tre to lớn dài nhất chẻ ra phá ruột cột lại như cũ trở thành ống tre. Một cánh chặt tre đảm nhiệm việc chôn cọc treo giữ ống. Một cánh đào mương vét rãnh còn ba hôm nữa là đi vào hành động nên chuẩn bị tre lạt ống, phương tiện cuốc xẻng đồ ăn thức uống người phục vụ, tiền tuyến, hậu phương đúng ngày đồng loạt ra quân.
Phú Quí cùng một số dân đến nơi dòng suối khảo sát địa hình chận đứng dòng suối từ trên cao cho chảy ngược về hướng đông theo ý của mình dẫn nước bằng ống tre đóng cọc chôn cọc giữ thăng bằng đảm bảo độ dốc chảy của ống tuôn chảy xuống mương.
Thời hẹn đã đến Phú Quí liền đến nhà Phú Hộ đi ngang qua vườn hoa liền nghe tiếng đàn cùng với giọng ngân nga của Mỹ Tiên trông thật buồn
Người đâu gặp gỡ mà chi
Trăm năm biết có duyên gì hay không
Trách trời cũng trách Phú Ông
Gieo chi ngăn cách dòng sông đôi bờ
Ngưu lang chức Nữ đợi chờ
Mỏi mòn trông ngóng bao giờ gặp nhau
Vượt qua thử thách dễ đâu
Cái nghèo đeo bám lấy đâu ra vàng
Giờ nầy chàng đã lên đàng
Cao bay xa chạy chân trời xa xăm
Mỹ Tiên bỗng nghe một giọng ngân thơ trầm ấm phụ họa
Thương em mấy núi cũng trèo
Mấy sông cũng lội mấy đèo cũng qua
Thương em đâu kể xông pha
Lên non xuống biển vẫn đi không sờn
Dù cho đến tận chân trời
Chông gai gian khổ suốt đời vẫn đi
Sá chi thử thách sá chi
Bền lòng gắng sức đến nơi cần tìm
Mỹ Tiên vô cùng mừng rỡ cuối cùng chàng cũng đến không bỏ cuộc, từ trong nhà Mỹ Tiên chạy ra cổng đón Phú Quí. Phú Hộ làm ngơ như không thấy gì. Phú Quí trao cho Phú Hộ 20 lượng vàng đánh cược in dấu tay cam kết. Phú Hộ nhìn Phú Quí đánh giá lại thân phận nghèo khổ cũng như lòng tự tin vượt qua thử thách nghi ngờ về thân phận của Phú Quí.
Nói về Mỹ Tiên đã yêu thầm Phú Quí nên lúc nào cũng lo lắng không yên ngày nào cũng cho người đến cánh đồng thăm chừng không thấy Phú Quý huy động người tát nước vào ruộng chi cả đã trải qua ngày thứ 13 cánh đồng vẫn khô cháy như ngày nào Mỹ Tiên vô cùng thất vọng hay là chàng đã bỏ cuộc như bao chàng trai khác Mỹ Tiên mất ăn mất ngủ cầu nguyện lên Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ phù trợ cho Phú Quí, ngày thứ 15 từ sáng sớm Mỹ Tiên cùng hai hầu nữ đích thân đến cánh đồng từ xa thấy nước tràn ngập mênh mông Mỹ Tiên như không tin vào đôi mắt của mình hỏi hai hầu nữ hai em có nhìn thấy gì không? hai hầu nữ cũng không ngờ chuyện xảy ra kỳ diệu như vậy mới hai đêm một ngày mà nước tràn ngập cánh đồng không thể nào tin được.
Nói về Phú Hộ ngày nào cũng cho gia nhân theo dõi hết ngày thứ 13 cánh đồng vẫn khô cháy thời thở ra thầm nghĩ lại thêm một người bỏ cuộc. Có lẽ ta phải suy nghĩ lại thôi đến ngày thứ 15 Phú Hộ chửng bị lên đô thị mua đồ thời con hầu nữ chạy về báo nói cánh đồng đã đầy nước Cô Chủ đang ở nơi ấy Phú Ông sửng sốt có chuyện đó sao, nói lại tao nghe lần nữa, thưa phú Ông cánh đồng đã đầy nước.
Tức thời Phú Hộ cùng một số gia nhân đến cánh đồng Ông sững sờ nhìn nước ngập bờ con, Phú Hộ ra sức tìm hiểu phát hiện ra con mương dẫn nước như khô rang không có nước Phú Hộ nào có biết Phú Quí nhắc hết cả mấy chục bọng tre nên nước từ suối không chảy xuống mương nữa. Từ xa xa Phú Hộ nhìn thấy Phú Quí đang đi lần tới Ông nghĩ thầm trong bụng con người nầy không thể nhìn bề ngoài được ẩn chứa toàn là chuyện bất ngờ Phú Quí đến trước mặt Phú Hộ lễ phép nói Tôi đã làm đúng những gì đề nghị của Ông. Phú Hộ nói chàng trai trẻ đã thắng cuộc Ông liền lấy trong túi ra đưa 20 lượng vàng đặt cược trả lại cho Phú Quí còn đưa thêm 20 lượng vàng thắng cuộc. Phú Quí nhận vàng lễ phép nói cảm ơn Phú Hộ. Mỹ Tiên luôn nở nụ cười tươi như nói rằng chàng lúc nào cũng là người hùng của thiếp.
Phú Hộ nhìn Phú Quí rồi nói chàng trai trẻ có hứng thú tiếp tục câu chuyện xin làm rễ không, hay đến đây là chấm dứt. Phú Quí lễ phép thưa, thưa Phú Hộ đã đi là đi cho đến cùng kẻ nghèo nầy xin lắng nghe thử thách tiếp theo. Phú Hộ nói kể từ giờ phút nầy đến nửa tháng chàng trai trẻ làm gì cũng được miễn là trông thấy màu xanh của lúa trên cánh đồng. Về giống Phú Hộ tôi sẽ cung cấp giống cần lúc nào có lúc ấy. Mỹ Tiên nói xen vào thưa Cha mạ gieo một tháng mới cấy được đằng nầy mạ còn quá nhỏ mới nửa tháng làm sao cấy được. Phú Hộ nói đã đánh cược đương nhiên phải có cái khó của nó. Nói xong Phú Hộ viết cam kết ngay tại cánh đồng không quên 20 lượng vàng đánh cược, Phú Quí chỉ còn lại 20 lượng vàng do dân Vạn Thạch chung sức đóng góp. Trước khi theo Cha trở về nhà Mỹ Tiên nói nhỏ vào tai Phú Quí thiếp lúc nào cũng cầu Trời phù hộ cho chàng mau chóng thành công, Phú Quí cười nói không thành công là mất vợ cả hai cùng cười Phú Hộ nhìn thấy không khỏi ngạc nhiên chúng nó yêu nhau từ hồi nào, hình như là lâu lắm thời phải. Mỹ Tiên theo Cha về nhà. Phú Quí nhìn theo cho đến khi không còn nhìn thấy nữa.
Còn lại một mình Phú Quí nhìn cánh đồng rộng lớn nhưng một năm chỉ làm có một mùa vì không chủ động được nước, thường là cỏ cháy đồng khô. Phú Quí trở về làng trả lại 20 lượng vàng do người dân đóng góp cũng như nói lại cho dân Vạn Thạch biết điều kiện Phú Hộ đưa ra tiếp theo là phải làm cho đồng ruộng có màu xanh, bàn qua tính lại không cách gì gieo mạ cấy cho kịp vì thời gian quá ngắn. Phú Quí vắt võng nằm suy nghĩ nhưng nghĩ mãi không ra giải pháp nào thích hợp nhất, thời nghe chim sáo trên cành tre hót rằng
Giải pháp tốt nhất
Xốc phả xong hết
Tháo nước khô ráo
Gieo giống trực tiếp
Xuống ruộng cánh đồng
Xong trước mười ngày
Giống sẽ mọc lên
Trở thành màu xanh
Tháo nước vào ruộng
Thế là thành công
Phú Quí nghe xong mừng quá, bàn cùng dân chúng thống nhất ý chí. Dân chúng Thôn Vạn Thạch kết hợp với dân chúng xã Kỳ An đồng loạt ra quân kéo đến cánh đồng đông như kiến, huy động hàng trăm đôi trâu bò cày, bừa, xốc phả vui như ngày hội. Phú Quí nhờ mười chàng trai làng khỏe mạnh đến nhà Phú Họ lấy giống đem về ngâm ủ.
Nói về Mỹ Tiên lúc nào cũng lo lắng không yên ngày đêm cầu nguyện lên Cha Trời, Mẹ Trời, ba ngày trôi qua sáng sớm cùng hai hầu nữ đến cánh đồng thấy hàng trăm đôi trâu bò hì hục cày kéo thời không khỏi kinh ngạc người có đủ quyền lực huy động sức dân như thế chỉ có Quan Tri Huyện, Quan Tri Phủ mà thôi. Phú Quí làm cách nào mà huy động được sức dân như vậy, ngay cả Cha người giàu có nhất Huyện cũng không có khả năng làm được việc nầy Mỹ Tiên cùng hai hầu nữ hòa cùng dân chúng thi nhau phục vụ cơm nước động viên tinh thần hăng say lao động.
Đúng như lời Cha Ông thường nói
Lấy dân làm Gốc sức mạnh dời non
Dễ nghìn lần không dân cũng chịu
Khó vạn lần dân liệu cũng xong
Mỹ Tiên thấy Phú Quí mồ hôi chảy ròng ròng thời thương yêu vô cùng, cũng chỉ vì muốn được vợ mà không nề quản nhọc gian nan. Mỹ Tiên liền bước tới đưa bầu nước cho Phú Quí uống để lấy sức thuận tay lấy khăn lau những giọt mồ hôi trên trán. Dân làng nhìn thấy ai cũng trầm trồ khen ngợi đức hạnh của Mỹ Tiên.
Đúng là;
Sức mạnh tình yêu, thật phi thường
Vượt qua tất cả, để yêu đương
Sống chết là gì, nào để ý
Chỉ biết đôi tim, những nhớ thương
Miễn là có nhau trong cuộc sống
Dù cho nơi đó chốn núi non
Vẫn thấy niềm vui, trong hạnh phúc
Cần gì nhung lụa, cảnh vàng son
Nói về dân chúng Thôn Vạn Thạch cũng như dân chúng Xã Kỳ An nghĩ đến công ơn Phú Quí trước đây hi sinh cả gia tài giúp đỡ dân chúng phi ân bất cầu báo không một chút vụ lợi nên thi nhau ra sức quên mình vì Phú Quí chẳng kể gian nan.
Chỉ trong vòng năm ngày thời cày, bừa. xốc. phả. xong những đôi tay rắn chắc từ những chàng trai trẻ hốt những hạt giống vung lên múa xuống như Rồng bay Phụng múa rãi đều khắp trên mặt ruộng thay cho cấy một việc làm mới lạ ngay cả dân Kỳ An, Thôn Vạn Thạch lần đầu tiên tham gia cày cấy kiểu nầy. Nhờ chủ động được nước làm cho hạt giống phát triển thành cây nhanh chóng, ngày nào Phú Quí cùng một số dân Vạn Thạch ra sức chăm sóc sau chín ngày đồng ruộng trở thành màu xanh tăm tắp bạt ngàn.
Nói về Phú Hộ nhìn thấy mấy ngày nay Mỹ Tiên lúc nào cũng vui tươi cười nói luôn miệng thời lấy làm lạ hỏi con có chuyện gì mà vui vậy. Mỹ Tiên bí mật không nói nhưng làm sao qua mắt được người Cha đã dày dạn kinh nghiệm không những thông minh mà sự quyết đoán ít khi sai lầm mới trở thành đại Phú Gia giàu nhất Huyện Định Hưng không mấy ai làm nổi. Ông cũng đoán được phần nào sự thành công của Phú Quí.
Mặt trời vừa lên ánh bình minh rực hồng khắp non sông đất nước, cảnh vật đi vào nhộn nhịp đi vào ngày mới, trên bầu trời xanh lơ những đàn cò thi nhau bay về đồng nội. Phú Hộ cùng gia nhân cũng đã lên đường tới cánh đồng ngày cuối cùng của đánh cược. Vừa tới cánh đồng Ông vô cùng kinh ngạc màu xanh tăm tắp bạt ngàn Ông quan sát cánh đồng một kiểu làm mới lạ chưa tường áp dụng trong nông nghiệp bao giờ cánh đồng vẫn giữ mực nước ổn định nên hạn chế được cỏ một sự phát minh mới không biết từ đâu, hàng trăm cái ao được thả chà nuôi cá không bỏ phí một tất đất nào. Không hiểu Phú Quí lấy nước từ đâu mà đi vào ổn định mực nước như vậy. Ông ra sức tìm hiểu thêm thời thấy Phú Quí từ xa đi đến Ông vốn đã kính nể Phú Quí ngay từ đầu gặp gỡ giờ thấy Phú Quí làm những việc không tưởng. Muốn làm được những việc to lớn như thế nầy với thời gian rất ngắn phải huy động cả trăm đôi trâu bò, nhân lực lên đến vài trăm có khi cả nghìn người mới đưa nước được vào cánh đồng, nói gì đến nước luôn ổn định trong cánh đồng. Không pháp thuật nào làm được ngoại trừ là Vương, Quan chỉ đạo làm việc nầy, việc không thể có nhưng nó vẫn có, việc không thể làm nhưng vẫn làm được, Có lẽ Phú Quí con trời có khác. Ông gọi Phú Quí đến nói ta lại thua cuộc lần nữa vì chàng trai trẻ đã làm nên những chuyện không tưởng. Ông lấy ra 40 lượng vàng đưa cho Phú Quí. Phú Quí quỳ lạy nhận lấy số vàng. Phú Hộ thầm khen trong bụng cậu con trai nầy cái tài luôn ẩn sau cái đức Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín luôn hiển lộ quả là bậc đại trí đại đức trên đời. Ông nhìn Phú Quí nói chàng trai trẻ đã đi được hai phần đường chỉ còn một phần đường nữa là tới đích. Lần nầy không phải đặt vàng để đánh cược Ông muốn trợ giúp ngầm cho người rể tương lai nắm trong tay 40 lượng vàng dễ bề huy động nhân lực đi đến thắng cuộc trong lần thử thách thứ ba.
Phú Hộ nói sự đánh cược lần thứ ba, là chàng trai trẻ vẫn giữ được nước ổn định trong cánh đồng, sự chăm sóc lúa do Ông đảm nhiệm khi lúa chín Ông sẽ cho người thông báo nội trong bảy ngày chàng trai trẻ phải gặt hết cánh đồng đổ lúa vào một chỗ nếu hoàng thành trước bảy ngày không những được nhận thêm 20 lượng vàng mà cả số lúa cũng thuộc về chàng trai trẻ luôn. Mỹ Tiên rất thông minh biết Cha mình không muốn mất con rể nầy mới ra điều kiện thuận lợi trợ giúp ngầm như thế. Phú Quí là người thông minh hơn người hiểu rõ thâm ý của Phú Hộ.
Công việc cam kết coi như đã xong Phú Hộ cùng gia nhân trở về để lại Mỹ Tiên trên cánh đồng cùng Phú Quí trò chuyện quên cả thời gian, bỗng nghe tiếng nói của hai hầu nữ vang lên mặt trời đứng bóng rồi có lẽ Phú Hộ đang trông đợi. Mỹ Tiên nắm lấy tay Phú Quí trìu mến như không muốn rời xa, rồi cùng hai hầu nữ trở về nhà.
Bóng Hồng đã khuất rặng cây
Sao ta cứ tưởng đâu đây có nàng
Thôi ta trở lại xóm làng
Chia bùi sẻ ngọt chung cùng có nhau
Phú Quí đem 40 lượng vàng mua thêm trâu bò phân phát cho người nghèo danh tiếng lẫy lừng vang dội khắp nơi.
Bốn tháng trôi qua nhanh như bóng câu cửa sổ mới đó cánh đồng đã phủ một màu vàng ươm. Phú Hộ cho người mời Phú Quí đến nói bảy ngày nữa là đi vào thu hoạch, nội trong vòng bảy ngày chàng trai trẻ phải thu hoạch hết cánh đồng đổ lúa vào một chỗ như những gì giao ước cam kết trước đây.
Phú Quí lạy tạ rồi trở về Vạn Thạch bàn kế thu hoạch, lần nầy không chỉ người Thôn Vạn Thạch mà nhiều thôn trong xã Kỳ An cũng dốc sức trợ giúp Phú Quí. Để chứng kiến sự tài ba lỗi lạc con rể tương lai Phú Hộ cùng Mỹ Tiên, gia nhân kẻ ăn người ở đi đến cánh đồng xa xa Ông đã thấy người đông như kiến, đến nơi ông vô cùng kinh ngạc sự ra quân có trật tự, sư phân công chặt chẽ không bỏ phí sức lực cũng như thời gian, kẻ gặt, người gánh, kẻ khiêng người vác, trâu bò kéo xe tập kết lúa về một chỗ theo nhịp điệu chung sức chung lòng Ông đã nhận ra phép mầu của Phú Quí chính là tài thao lược binh pháp, cũng như lòng thương yêu rộng lớn, mình vì mọi người, mọi người vì mình chung sức chung lòng làm nên việc lớn. Ông ngây cả người quên mất mình ở đâu hòa mình vào ngày hội gặt lúa Phú Hộ đi tới đi lui hết chỗ nầy sang chỗ khác. Ông nói với con gái nhìn tốc độ gặt nhanh như thế nội trong năm ngày là xong.
Quả đúng như sự đánh giá của Ông ngày thứ năm Ông cùng Mỹ Tiên đến cánh đồng mới hơn nữa buổi thời cánh đồng đã gặt xong Ông nhìn hơn trăm cái ao của những người thua cuộc trước đây đào ao lấy nước, nay trở thành những ao thả chà nuôi cá đã hơn bốn tháng chắc cá cũng đã lớn với số lượng người đông như thế chỉ cần nữa tiếng tức là nữa khắc tác cạn hơn trăm cái ao đã được lúa còn được cá thời còn gì bằng. Ông kêu Phú Quí đến nói lên sự suy nghĩ của mình. Phú Quí được Phú Hộ gợi ý khai thác cá. Người dân vốn gặt lúa đã vui như ngày hội lớn giờ thêm bắt cá thời còn cái vui nào hơn. Lúa được mùa cá cũng được mùa. Người dân chọn những con cá to lớn dâng lên Phú Hộ.
Phú Hộ nhìn Phú Quí nói tất cả những gì ở đây lúa cá đều là công của chàng trai trẻ, kể cả sau nầy Mỹ Tiên cũng như gia tài của Ta Ông lấy ra 20 lượng vàng trao cho Phú Quí đây là phần thắng cuộc. Phú Quí lễ lạy nói con cảm ơn Phú Hộ. Hai cô hầu nữ bụm miệng cười gọi Phú Hộ gì nữa gọi Nhạc Phụ mới đúng, Mỹ Tiên liếc mắt nhìn Phú Quí nói nhỏ trong miệng đồ ngốc bụng miệng cười.
Nói về Phú Quí nhìn đống lúa kể gì vài trăm tấn tuyên bố phân phát hết cho những người đổ công sức mấy ngày nay số cá cũng chia đều tuy ít nhưng đầy tình nghĩa Phú Hộ nhìn cách cư xử Phú Quí đối với những người ân của mình đầy tình nghĩa như vậy Ông càng thêm quý mến có một người con rể phải nói là đức độ hơn người, và Ông cũng hiểu thêm một điều giàu Nhân, Nghĩa cũng như tình thương rộng lớn mới thật sự là giàu.
Nói về Phú Hộ chỉ có Mỹ Tiên là người con duy nhất người thừa kế cả gia tài Phú Hộ trai gái cũng đó mà thôi, lại được con rể quý nên mời rộng rãi bạn bè xa gần trong đó có vợ chồng thương gia Kim Đình Quảng giàu có có thể nói nhất nhì Huyện Tân Hiệp. Vợ chồng Kim Đình Quảng nghe có Phú Hộ đến chơi liền ra tận cổng mời vào trong khi đàm luận nói chuyện Phú Hộ nhìn thấy Phú Kim Ngọc trông giống Phú Quí, thời lấy làm kinh ngạc liền hỏi Ngọc Phu Nhân có bà con nào tên là Phú Quí không, Ngọc Phu Nhân kinh ngạc nói đó là em trai của tôi. Không hiểu em tôi giờ ở đâu khi vợ chồng tôi về thăm thời Phú Quí không còn ở đó nữa nhà cửa ruộng vườn đã bán hết cho người khác từ đó đến nay tôi không liên lạc được với Phú Quí. Phú Hộ hỏi Cha Phú Quí là ai? Kim Ngọc phu nhân nói Cha Phú Quý là Phú Vĩnh Hưng. Phú Hộ hỏi có phải Phú Vĩnh Hưng ở Hồng Châu không? thưa Phú Hộ đúng vậy. Phú Hộ như nhớ lại chuyện xưa Ông học hỏi rất nhiều ở Phú Vĩnh Hưng nên Ông mới trở thành Phú Hộ. Ông nói thảo nào con Ông không giống lông cũng giống cánh. Phú Hộ nhìn vợ chồng Kim Đình Quảng, thật ra tôi đến đây mời Ông Bà đến tham dự lễ thành hôn con gái tôi con rể chính là Phú Quí. Tôi cứ tưởng Phú Quí không còn Cha Mẹ người thân, không ngờ có bà chị giàu có nhất nhì Tân Hiệp. Ngọc Phu Nhân Phú Hộ nói thế lấy làm vui mừng vô kể khi biết em mình có Cha vợ là Phú Hộ giàu có nổi tiếng nhất Định Hưng. Trong lúc đang nói chuyện thời có người vào báo thưa ông chủ bà chủ có người muốn gặp người muốn gặp người ấy tên là Phú Quí. Vợ chồng Kim Đình Quảng vô cùng mừng rỡ liền ra tận cổng đón em trai của mình. Kim Đình Quảng nhìn thấy Phú Quí nói em đi đâu mà Anh Chị tìm hoài không ra, Phú Quí nói em ở Vạn Thạch vì bận nhiều công việc nên chưa đến thăm anh chị được, nay em có việc trọng đại nên tìm đến Anh Chị. Kim Ngọc nói chuyện có vợ phải không?
Phú Quí kinh ngạc sao Chị biết, Kim Ngọc nói rồi em sẽ nhận ra người nầy. Vợ chồng Đình Quảng dẫn Phú Quí vào phòng khách quá bất ngờ vì nhìn thấy Phú Hộ ở đây, Phú Quí liền quỳ lạy con là Phú Quí xin ra mắt Nhạc Phụ, Phú Hộ đỗ Phú Quí dạy nói Vợ Chồng Phú Gia đây là quen biết với Cha. Phú Quí tuy biết chị có chồng về Tân Hiệp giàu có, không ngờ giàu có đến độ mức nầy. Phú Hộ biết được gia thế của Phú Quí lại nghe Phú Quí bán hết gia tài sản nghiệp Ông Cha để lại cứu giúp dân xã Kỳ An cũng như Thôn Vạn Thạch thảo nào mà dân chúng Kỳ An cũng như Vạn Thạch hết lòng ra sức giúp đỡ Phú Quí như vậy. Ông đã rõ tất cả tài phép thuật của Phú Quí chính là lòng từ thiện thương người, hết lòng vì người chính là phép mầu cao nhất không có phép mầu nào cao hơn. Có thể nói là dời sông lấp biển biến sỏi đá cũng thành cơm.
Ngày lễ thành hôn giữa đôi trai tài gái sắc Dân chúng xã Kỳ An, Thôn Vạn thạch nhảy múa ca hát chúc mừng cầu nguyện cho đôi phu thê
Luôn bình an vạn sự
Chung một lòng thệ nguyện
Tỏa ngát hương thủy chung
Sống an vui trăm tuổi
Gắn bó mãi thương yêu
Sống hòa thuận yên vui
Nhọc nhằn luôn có nhau
Như dạ xốn lòng đau
Như cờ bay trong gió
Mãi như chim liền cánh
Mãi như cây liền cành
Dù cho biển cạn
Dù cho non mòn
Lòng vẫn ngập tràn
Chung thủy cùng nhau
Dù cho nhan sắc tàn phai
Cũng không thay đổi tình yêu vợ chồng
* * *
Đã yêu yêu đến bạc đầu
Không vì hờn giận chia lìa lẫn nhau
Đường trần chung bước chung vai
Đắng cay chung chịu, sướng vui chung lòng
Tơ duyên là Đạo của Trời
Thương yêu là Đạo của người mình yêu
Vợ chồng giữ trọn thủy chung
Trăm năm gắn bó keo sơn một lòng
Đường đời trọn nghĩa vợ chồng
Dắc nhau đi đến thiên đàng cùng nhau
Vợ chồng Kim Đình Quảng thấy dân chúng kéo đến chúc tụng ca hát nhảy múa không cầm được giọt nước mắt Cha Mẹ nơi chín suối linh thiên về đây chứng giám con cái thành đạt làm rạng danh dòng họ gia tộc. Cảm ơn Trời Đất Cha Trời Địa Mẫu Lạc Long Quân Âu Cơ. Quốc Tổ Hùng Vương ban phúc lành cho dân Văn Lang.

 

51. CÂU CHUYỆN ĐỔI ĐỜI
Cách đây vài thập niên ở xứ Thái Lan, có gia đình Sinlat ở Chiang Mai, sinh cậu con trai Sinphat, Sinphat rất đẹp trai nhưng nổi cái nghèo không đủ ăn đủ mặt, nhưng lại thích những cô gái đẹp.
Một hôm Sinphat nhìn thấy một cô con gái phải nói là xinh đẹp tên là Janine đeo đuổi tán tỉnh hai người yêu nhau một hôm cô vô tình nhìn thấy Sinphat đi vào trong một con hẻm cô theo sau thấy Sinphat đi vào ngôi nhà sụp xệ nghèo xác nghèo xơ cô liền trở mặt từ đó tránh né Sinphat, Sinphat vô cùng đau khổ sinh bệnh tương tư, cho đến một hôm tình cờ Sinphat gặp lại Janine liền chạy tới nắm lấy tay thân mật nói anh tìm em khắp nơi nhưng không gặp, may quá anh gặp em nơi đây, sự trả lời của Janine là những cái tát vào mặt Sinphat chẳng hiểu nếp tẻ gì cả đờ người ra. Janine nói người như ngươi mà làm bạn với bổn tiêu thơ được ư. Cô nhìn người bạn trai sang trọng nói đây là sự hiểu lầm, Sinphat như hiểu ra cúi đầu lủi thủi bỏ đi.
Sinphat lấy làm đau khổ mình vẫn thương yêu chung thủy thế mà Janine lại bỏ rơi mình, khi trở về nhà thời nhân được phong bì của người xa lạ, khi mở phong bì ra thời chẳng có gì cả chỉ mấy dòng chữ như sau
Gối rơm xong phận gối rơm
Thấp hèn dưới đất mà chồm lên cao
Ngu si dại dột biết bao
Đỉa đeo chân hạt làm sao mà thành
Sinphat sững sờ thì ra nghèo cũng là có tội từ đó không còn dám mơ mộng đến con gái đẹp nữa ra sức làm ăn không may người Cha đột ngột qua đời Sinphat trở thành anh chàng mồ côi nhưng được bản tánh thông minh lại khéo ăn nói nên cũng làm quen được một cô bạn tình cô ấy cũng chẳng giàu sang gì sắc đẹp tuy bình thường nhưng nhìn đi nhìn lại cũng dễ coi Sinphat quyết định đi đến hôn nhân liền dẫn cô gái tên Kanimi về nhà cô gái nhìn thấy gia cảnh nghèo khổ của Sinphat liền trề môi nói nhà anh thế nầy sao? Sinphat nói anh sẽ ráng làm ăn làm thay đổi cuộc đời cô gái Kanimi lặng thịnh sắc mặt không như hồi mới gặp nhau lạnh nhạt khác thường chơi được một lát Sinphat vào bếp chững bị đồ ăn thức uống mời Kanimi dùng bữa cơm thân mật, khi quay trở ra thời không thấy không thấy Kanimi đâu nữa.
Thấy mấy dòng chữ cầm lên đọc
Gái như ta vẫn luôn có giá
Nghèo như chàng hàng tá thiếu chi
Gỗ cẩm lai cần chi rao bán
Khối người mua tối sáng chờ trông
Gỗ huỳnh đàn luôn là quý hiếm
Không cần mời cũng khối người mua
Sinphat choáng váng mặt mày, cái nghèo không chỉ là có tội mà còn lắm kẻ khinh khi.
Nhờ sự thông minh đầu óc như bừng lên tia sáng Gỗ Cẩm Lai. Gỗ Huỳnh Đàn. Sinphat liền bán ngôi nhà sụp xệ đi đến vùng sâu vùng xa lập nghiệp. Sinphat khai hoang vỡ hóa đi vào trồng trọt chăn nuôi lấy ngắn nuôi dài, đi vào kế hoạch trồng rừng những cây gỗ quý như trắc, cẩm lai, huỳnh đàn Với thể lực sức khỏe hơn người Sinphat vào rừng sâu tìm những cây con đem về trồng cứ thế ngày qua tháng lại gần mười năm tuổi đã 30 vẫn chưa có vợ nghĩ đến có vợ là đầu óc choáng váng. Nhờ làm ra khoai sắn ngô bắp gà vịt cũng có khối người đến mua. Trong số những người thu mua nông sản có cô con gái tuy không đẹp nhưng nhanh nhẹn hơn người miệng như tay, tay như miệng. Sinphat để ý lâu rồi nhưng không dám mở miệng mượn câu thơ chọc ghẹo
Rinrada, Rinrada
Từ đâu em đến
Cho người để ý
Thầm nhớ trộm thương
Nhưng nào dám nói
Nhớ lại ngày xưa
Luôn là bị đá
Gối rơm xong phận gối rơm
Ai cho dưới thấp mà chồm lên cao
* * *
Rinrada đáp lại rằng
Gá duyên đừng sợ chê cười
Sao cho xứng cột vừa kèo thời thôi
Nghèo chọn nghèo
Thời thật xứng đôi
Có chi mà ngại tự do mở lời
Có duyên xa mấy cũng gần
Vô duyên dù ở cận kề vẫn xa
Yêu người ta
Thời cứ nói ra
Mắc chi mà cứ giữ chi trong lòng
Lòng em cũng đã thương thầm
Dù người nghèo khổ trong lòng vẫn yêu
Thế là Sinphat cùng Rirada nên nghĩa vợ chồng
Nhờ sự lanh lợi của Rirada cuộc sống trở nên khấm khá
Rirada sinh được ba người con trai theo Sinphat chăm sóc gỗ quý. Người con lớn tên là Sinmari. Người con thứ hai tên là Sinvi chai. Người con thứ ba cũng là người con út tên là Sinna wat. Hai anh lớn đã lập gia đình con cái đầy nhà còn Sinna Wat giống hệt Cha đẹp trai 30 mươi tuổi vẫn chưa lấy vợ.
Cho đến một hôm Sinphat nói với gia đình rằng trước đây là vùng sâu vùng xa nhưng giờ đây đã trở thành thị xã thị trấn đường sá rộng lớn mở ngang mở dọc thuận lợi cho việc giao thương đất đai có giá lại thêm gia đình ta trồng được vài mẫu cà phê cũng như mấn cầu. Nhất là trồng được hơn 5000 cây gỗ quý có hơn 60 mươi năm nhưng nhờ chăm sóc bón phân nhanh lớn hơn những cây gỗ quý sống tự nhiên, trong khu rừng trồng có cây còn lớn hơn những cây trăm năm mọc tự nhiên, có cây hơn hai người ôm có thể đi vào khai thác được.
Hai người con lớn nói gia đình mình đâu thiếu thốn gì mà khai thác, cũng nhà lầu xe hơi hơn nữa khai thác đâu có dễ, bán rẻ uổng lắm. Sinphat nói Cha đã bị cái nghèo mà đời trai của Cha gặp nhiều trắc trở khốn khổ không nói là nhục nhã nữa là khác nhớ lại những năm ấy Cha còn thấy đau nhói trong tim. Vì quyết đổi đời Cha mới đến nơi nầy quyết tâm hi đời bố củng cố đời con cháu. Giấc mơ đã thành hiện thực. Nghĩ lại Cha rất cảm ơn những con người bội bạc sỉ nhục Cha, nên Cha mới được như ngày hôm nay.
Người xưa thường nói biết ơn kẻ dữ, chỉ có kẻ dữ hãm hại mình cũng như sỉ nhục mình mới làm cho mình quyết tâm đứng dậy, làm nên bao chuyện to lớn chuyển số đổi đời
Nói về cậu con trai út tên là SinnaWat quen thân với một người con gái có tên là Sammy tuy không đẹp nhưng rất có duyên chỉ nhìn qua một lần thời khó mà quên gặp nhau trong một tiệc cưới cô là một sinh đại học loại giỏi ra trường chưa có việc làm nhưng cô rất rành về đồ mỹ nghệ vì cô thường làm quảng cáo cho những sản phẩm cao cấp. SinnaWat đã có cuộc hẹn với Sammy đến nhà cô cho biết nhà.
Cô đón SinaWat tại bến xe sau đó kêu taxi chở đến nhà, SinnaWat nhìn taxi rời khỏi thành phố Bang-kok, chạy về ngoại ô đến một ngôi nhà trong đường làng không nói là nghèo. Mẹ của Sammy thấy con về Bà liền ra đón vì Sammy đã nói trước bà không lấy làm ngạc nhiên. Bà nhìn sơ qua SinnaWat thấy người cao ráo nhất là đẹp trai đầy vẻ phúc hậu Bà không khỏi mừng thầm.
SinnaWat không hề để ý đến cảnh nghèo của Sammy mà để ý đến một người trong ảnh rất xinh đẹp khá giống Mẹ của Sammy. Sammy nói đây là gì của ba của em ở thành phố Chiang Mai tên là Jnine khi xưa gì rất giàu vì làm ăn nhiều lần thô lỗ không con giàu như trước. Sinna Wat nào có biết người trong ảnh gì của Sammy xưa kia đã từng sỉ nhục Cha của mình cũng vì cái nghèo mà ra. Để đáp lại thâm tình của Sammy, SinnaWat mời Sammy đến nhà chơi, được sự cho phép của Bà Janara Mẹ của Sammy, Sammy nhận lời SinnaWat đưa Sammy về ra mắt Cha Mẹ.
Ông SinnaWat nhìn bạn gái của con với đôi mắt nhiều kinh nghiệm Ông đã nhận ra người con gái nầy rất có tài với đôi mắt sáng lời ăn tiếng nói khéo léo, hơn nữa SinnaWat đã lớn tuổi cha già con muộn chơi vơi cha làm tới chết con chơi tối ngày. Ông cũng muốn con cái yên bề gia thất với tuổi ông giờ cũng đã 80 có thể nói là ra đi không biết ngày nào.
Nói về Sammy thấy nhìn thấy cách nhà không xa có khu rừng rộng lớn Samny hỏi SinnaWat khu rừng kia của ai vậy? SinnaWat nói đó là khu rừng nhà anh đã có hơn 60 năm rồi đấy trồng toàn là Cẩm, trắc, huỳnh đàn Sammy kinh ngạc anh dẫn em tới đó được không. SinnaWat liền dẫn Samy đến khu rừng dạo chơi. Đến nơi Sammy nhìn thấy cây nào cây nấy cả ôm thời choáng ngợp như không tin đôi mắt của mình. Lấy lại sự hồi hộp Sammy nói không có người đến mua sao? Sinna Wat nói Cha sợ bán rẻ nên chưa bán. Sammy nói bán chi cho uổng tự mình khai thác tạo ra sản phẩm có giá trị chỉ cần một cây gỗ cẩm cũng kiếm được vài tỉ chưa nói đến huỳnh đàn thời ôi thôi tiền để đâu cho hết. Em đã từng quảng cáo cho mỹ nghệ đồ gỗ, nên em biết rõ những giá trị của nó. Chỉ cần đầu tư máy móc cũng như tìm kiếm những tay nghề độc đáo không bao lâu trở thành tỉ tỉ phú không sai. SinnaWat vô cùng mừng rỡ cảm hứng ngâm rằng.
Lại đây anh nói câu nầy
Cưới em nhà ngói anh xây nhà vàng
Lác toàn châu ngọc làm sàn
Dùng toàn đồ xịn trang hoàng đẹp xinh
Anh xin chính thức cầu hôn
Trở thành bà chủ nổi danh sang giàu
* * *
Sammy đáp lại rằng
Giàu Cha giàu Mẹ thời ham
Giàu cô chú bác ai làm nấy ăn
Em nguyền làm vợ của anh
Hai ta xây đắp giàu sang, sang giàu
Rừng vàng trước mắt đây rồi
Chỉ cần khai thác cuộc đời lên hương
Công Cha như núi thái sơn
Nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Kế thừa cơ nghiệp Mẹ Cha
Làm nên tỉ phú đâu là khó chi
Sinna Wat nắm lấy bàn tay mịn màng Sammy anh sẽ thành hôn với em thực hiện ước mơ những gì có thể làm được trong tầm tay của chúng ta, hai người quên đi tất cả chỉ biết bên nhau cho tới chiều rồi trở về nhà.
Ông Sinphat nhìn sơ qua cũng biết hai đứa nó đã yêu nhau Ông cảm thấy vui trong lòng, bằng nói với SinnaWat.
Đời Cha trả giá nhiều rồi
Đời con phải được đắp bồi sự may
Cưới vợ thời cưới liền tay
Để lâu sanh chuyện không hay sự đời
Chọn rồi thời để làm gì
Một con cá lội mấy người buông câu
Lôi thôi lắm chuyện lôi thôi
Chi bằng đi đến thành hôn cho rồi
SinnaWat nói tùy Cha định đoạt vậy, Mẹ của SinaWat là bà Rirada nói chuyện coi ngày giờ để tôi còn Ông thời tiếng hành lễ lộc.
Cuộc cưới vợ của SinnaWat đi vào nhanh chóng không bao lâu SinaWat cùng Sammy nên nghĩa vợ chồng. Sống chung với gia đình không được bao lâu. Một hôm Sammy đi vào công chuyện làm ăn trình bày kế sách khai thác khu rừng trọn gói từ khâu khai thác, cưa xẻ, đến khâu đóng đồ công mỹ nghệ sẽ đem lại nguồn lợi không sao tưởng tượng được.
Sammy dẫn cả gia đình tham quan các nơi cưa xẻ gỗ quý cũng như thành phẩm công mỹ nghệ món nào cũng bạc tỉ ít lắm cũng vài trăm triệu, gia đình Sinphat choáng ngợp với lợi ích to lớn nầy. Ông giao việc thành lập công ty khai thác gỗ cũng như đóng đồ công mỹ nghệ cho con dâu Sammy thu mua gỗ quý từ nơi khác, cũng như khai thác gỗ quý từ khu rừng gia đình đi vào gia dụng tạo ra những sản phẩm có giá trị cao, xuất khẩu qua các nước cũng như bán trong nội địa, không lâu trở thành tỉ phú.
Nói về Sammy đang bận lo tính toán thời có người vào báo có bà chủ tên là Davika, Sammy nghe thời biết ngay con bạn gì từ Chiang Mai đến thăm, Sammy ra tận nơi tiếp đón theo Davi ka là dì ba Jnine tuy tuổi đã gần 80 nhưng vẫn còn xinh đẹp. Ông Sinphat nghe nói có dì con dâu đến thăm Ông liền đến phòng khách để chào hỏi. Ông sững sờ khi thấy Jnine, Jnine cũng nhận ra Siphat không khỏi lúng túng bà vô cùng hổ thẹn nhớ lại khi xưa sỉ nhục Sinphat, giờ đây mình chỉ là con kiến so với con voi. Ông Sinphat là người rộng lượng không nhớ đến chuyện đã qua tiếp đãi trọng hậu, nhìn sự giàu sang tỉ phú Sinphat bà cảm thấy hối hận tự trách mình không có mắt nhìn người. Bà nhìn Sammy nói con có phước quá làm dâu nhà nầy. Không như con Davika gặp nhiều trắc trở đau thương chồng con đã ly dị.
Nó đã đi theo vết xe đổ của dì chỉ có Mẹ con tuy nghèo mà hạnh phúc nhất, nghe đâu Mẹ con cũng lên thăm con phải không, dạ có Mẹ con mới tới hôm qua, nhưng đưa hai đứa cháu ngoại đi chơi rồi.

 

1. MỤ PHÙ THỦY ÁC ĐỘC

Ngày xửa ngày xưa vào thời thượng Hùng Vương, đến đời Hùng Vương thứ 9 Bách Việt Văn Lang an cư lạc nghiệp ngủ không đóng cửa, của rơi ngoài đường không ai lượm, dân chúng tự do mưu cầu hạnh phúc thi nhau phát triển làm ăn dân giàu nước mạnh.
Nơi Kinh Châu có gia đình Viện Ngoại giàu có nổi tiếng, nhất là cô tiểu thơ Bảo Châu tuổi vừa 15 xinh đẹp tuyệt trần chim sa cá lặn đổ nước nghiêng thành, cầm, kỳ, thi, họa, không ai sánh bằng. Bảo Châu đàn hát hay đến nỗi nhiều loài chim bay đến nghe cô đàn ca hát. Biết bao công tử, con quan, nhà giàu đến dạm hỏi nhưng Bảo Châu đều từ chối.
Tiếng đồn lan truyền đến tận Phương Tây không may đến tai mụ Ác Độc Phù Thủy, Mụ Phù Thủy thầm nghĩ trên đời nầy có nàng con gái xinh đẹp tài hoa như vậy sao. Ác Độc Phù Thủy từ lâu muốn chu du Phương Đông một chuyến Mụ nghe nói nước Văn Lang không những rộng lớn mà còn giàu có vô cùng, sơn hào hải vị món ngon vật lạ nào cũng có không nước nào sánh kịp, nhất là nhờ vào nền văn minh lúa nước cũng như sắt, thép, đồng, thau, tơ tằm dệt lụa trở nên hùng mạnh vô cùng.
Mụ Phù Thủy có con ngựa Thần, nhưng Mụ luôn bạc đãi không coi con ngựa Thần ra gì, mụ đến chuồng ngựa nói Ta muốn chu du phương đông một chuyến ngươi đưa Ta đến nước Văn Lang Ta sẽ không bạc đãi với ngươi nữa, con ngựa Thần hình như khiếp sợ mụ Phù Thủy gật đầu lia lịa.
Thế là con ngựa Thần ngày đi ngàn dặm phi nước đại chở mụ Ác Độc Phù Thủy vượt qua nhiều nước không bao lâu thời tới nước Văn Lang. Mụ Phù Thủy thấy nước Văn Lang trù quả nhiên trù phú giàu có hơn các nước Phương Tây, nơi đâu cũng một màu xanh mướt lúa, ngô, khoai, sắn, đồng xanh bát ngát, rộng lớn bạt ngàn, cò bay thẳng cánh chó chạy ngay đuôi, dòng sông lượn quanh, lũy tre làng ôm lấy nếp nhà tranh, ánh trời chiều sắp đi vào hoàng hôn hừng đỏ, khói lam chiều lan tỏa, đường làng quanh co như Phụng múa Rồng bay, tạo lên bức tranh chân quê làm xao xuyến lòng người khi bước đến nơi đây.
Mụ Phù Thủy đang say sưa ngắm nhìn non nước hữu tình bỗng nghe giọng ngâm nga của những chàng trai cô gái.
Một đất nước, như bồng lai tiên cảnh
Mạnh sang giàu, không tưởng chốn trần gian
Nền văn minh, có ai hơn đâu nhĩ
Khiếp hồn kinh, những lũ quỉ xâm lăng
Một đất nước, có Cội Nguồn trụ vững
Nhất trần gian, nước nào sánh được chăng
Khắp địa cầu, mãi lừng danh muôn thuở
Mạnh như Rồng, đẹp lộng lẫy như tiên
Mụ Ác Độc Phù Thủy nghe những lời thơ đầy khí phách anh linh hào hùng Mụ cảm thấy trong người như ớn lạnh. Mụ Phù Thủy nói với con ngựa ngươi hãy đưa Ta đến nơi khác tức thời ngựa Thần đưa mụ Phù Thủy đến Kinh Châu Mụ Phù Thủy thấy nơi đây khác hẳn miền thôn quê, dân chúng phần nhiều giàu có vô cùng Mụ Phù Thủy say sưa ngắm nhìn quên hết thời gian ánh hoàng hôn cũng dần dần đi vào lịm tắt bóng đêm buông xuống bao trùm khắp non sông, làm tăng thêm vẻ đẹp của Kinh Châu về đêm ánh đèn màu khắp nơi tỏa sáng lấp lánh như những vì sao muôn màu muôn sắc, người đi không ngớt áo quần nhung gấm chen chúc đông như ngày hội ôi đúng là cảnh giới Thần Tiên mụ say sưa ngắm nhìn bỗng nghe tiếng đàn du dương từ xa vọng đến lời ca ngọt ngào như tiếng chim oanh. Mụ liền cho ngựa lần theo tiếng đàn ca hát, đến nơi mụ thấy trước mắt là một khu vườn rộng lớn trồng đủ các loại hoa quý hiếm mùi hương lan tỏa cảm khoái lòng người mụ Phù Thủy mê mẩn tâm thần lắng nghe tiếng đàn du dương vọng ra từ khu dinh thự, mụ thầm nghĩ ai mà đánh đàn ca hát hay như vậy đời ta chưa từng nghe thấy bao giờ.
Không lẽ đây là khu dinh thự viện ngoại có người con gái tên là Bảo Châu xinh đẹp mà thiên hạ thường đồn, mụ nói với con ngựa Thần, ngươi ở đây chờ Ta, mụ như bóng Ma nhanh như bóng Quỉ lẻn vào khu vườn hoa lần theo tiếng đàn đến ngôi nhà cổ lộng lẫy nhìn thấy một cô con gái đẹp tuyệt trần đang khảy đàn ca hát. Mụ Phù Thủy nhanh như chớp lao tới bắt đi tiểu thơ Bảo Châu. Bảo Châu chỉ la ré lên mấy tiếng hãi hùng rồi im bặt.
Gia đình Viện Ngoại nghe tiếng la ré của Bảo Châu liền thi nhau chạy tới ngôi nhà cổ đèn đuốc sáng choang không thấy Bảo Châu đâu cả thất kinh la hoảng, cả gia đình tá hỏa tìm kiếm suốt đêm cho tới sáng vẫn không tìm thấy Bảo Châu.
Viện Ngoại báo lên Kinh Châu, nhờ Kinh Châu truy tìm tung tích Bảo Châu, một tháng trôi qua Kinh Châu cho người thông tin khắp các địa phương cũng như cho người truy tìm tung tích Bảo Châu nhưng bặt vô âm tín.
Viện Ngoại ra thông báo ai tìm ra Bảo Châu có vợ rồi thời nhận nghìn lượng vàng, trâu, bò trăm con, lúa thóc mười tấn, còn chưa có vợ thời gả Bảo Châu cho chia nửa phần gia tài đến khi Viện Ngoại qua đời thời hưởng trọn gia tài Viện Ngoại. Thế là không biết bao nhiêu người ra sức truy tìm nhưng chỉ luống công phí sức không đem lại kết quả gì cả dù chỉ là một thông tin nhỏ nhoi về Bảo Châu.
Khi ấy nơi Tân Điền Huyện Hà Châu nói đến Ông Bà Hạnh thời ai cũng biết nổi tiếng tu nhân tích đức không việc lành nào mà không làm. Một hôm Bà Hạnh nằm mơ thấy một người phụ nữ vô cùng xinh đẹp hiện đến nói Ta vân lệnh Mẹ Âu Cơ đưa Kiên Trung đến trần gian đầu thai làm con của Bà nói xong người ấy biến mất sau đó Bà có mang sanh ra một cậu con trai khôi ngô tuấn tú đặt tên là Kiên Trung. Kiên Trung lớn lên thường hay làm lành đi theo con đường của Ông Bà Hạnh, đã nổi tiếng làm lành thường là có chút ít của cải là đem bố thí giúp đỡ người khác lấy đâu ra dư giả như người ta nên đi vào cảnh nghèo khổ, không mấy ai làm nổi điều nầy.
Một hôm Ông Hạnh nói với Kiên Trung rằng trần gian chỉ là cõi tạm, không phải là quê hương trường cửu của con người, quê hương trường cửu con người chính là thiên đàng cực lạc. Kiếp trần của Cha Mẹ cũng sắp mãn Cha Mẹ cũng sắp về cõi trời sự nghiệp của Cha Mẹ làm ra chính là để đức lại cho con. Nhờ phước đức Cha Mẹ để lại cho con, con sẽ gặp nhiều may mắn hưởng trọn niềm vui hạnh phúc nơi chốn trần. Quả đúng như lời nói của Ông Hạnh mấy tháng sau Ông vô bệnh qua đời. Qua năm sau Bà Hạnh cũng ra đi về trời theo Ông Hạnh.
Kiên Trung mồ côi cha mẹ, chẳng còn người thân thích, lại nghèo khổ không còn gì để quyến luyến nơi đây, với quan niệm người xưa đất cũ thường đãi người mới Kiên Trung liền bỏ quê nhà ra đi tìm nguồn sống nơi đất khách quê người.
Nhưng tìm nơi thích hợp sinh sống đâu phải là dễ, Kiên Trung đi từ nơi nầy đến nơi khác, nhưng vẫn chưa tìm được ra nơi dừng chân nơi đất khách.
Cho đến một hôm Kiên Trung đi qua một cánh đồng thấy một người già nằm bên vệ đường có lẽ là đói quá nên không còn đủ sức để đi. Kiên Trung vô cùng thương xót cho cảnh già nua, không biết Ông cụ là ai ở xứ nào thân phận ra sao, cảnh già cả mà đi một mình như vậy. Kiên Trung bước đến đỡ Ông cụ dậy rồi hỏi cụ Ông ở đâu để con cõng cụ về. Ông cụ nói ta đói quá nên đi không nổi nữa ngươi có gì cho Ta ăn không. Kiên Trung liền nhớ lại cục xôi trong túi từ sáng đến giờ không dám ăn, nếu ăn mất thời lấy đâu ra nữa để mà ăn trong khi chưa tìm ra được việc làm, hơn nữa trong túi cũng chẳng còn đồng bạc nào vì đã tiêu xài trên đường đi kiếm tìm việc làm khắp nơi. Nhưng nhìn thấy Ông cụ vô cùng tội nghiệp đành lấy cục xôi ra đưa cho Ông cụ nói Ông cụ ăn đỡ cục xôi lấy lại sức lực để mà đi. Ông cụ nhận cục xôi không cảm ơn mà lại nói ít thế nầy sao? Kiên Trung không giận mà còn lễ phép nói thưa cụ con chỉ còn bấy nhiêu thôi. Ông cụ ăn xong nói ngươi đỡ Ta đứng dậy Kiên Trung vui vẻ làm theo đỡ Ông cụ dậy. Ông cụ đi được vài chục bước liền nói Ta đi không nổi nữa ngươi cõng Ta đi vậy. Kiên Trung bụng đói người đã mệt nhưng cũng ráng ra sức cõng Ông cụ đi, đi được một đổi khá xa Kiên Trung cõng không nổi nữa để Ông cụ xuống nói nghỉ xả hơi một tí rồi đi tiếp.
Ông cụ biết rõ với sức trai thời đủ sức để cõng Ông đi, nhưng vì đói quá nên kiệt sức cõng không nổi nữa. Ông quan sát sắc mặt chàng trai trẻ thấy Kiên Trung không biểu lộ sự bất mãn cũng không có sự phàn nàn lúc nào cũng vui vẻ thân thiện thản nhiên không giống như bao người thường khác. Ông cụ nói nầy chàng trai tốt bụng hãy đi đi, Ta thấy ngươi không còn đủ sức để cõng Ta, lại ngươi cũng đã quá đói không khéo thời mất mạng như chơi, Ta không sao đâu ngươi cứ đi đi. Ông cụ thúc dục Kiên Trung hãy đi đi. Tuổi trẻ tương lai còn dài tương lai đang đợi chờ phía trước. Lão nói thật cho ngươi biết lão không phải là người có thân phận gì khá đâu chỉ là một lão ăn mày lang thang đây đó, thân xác đầy bệnh tật. Kiên Trung nghe xong không lấy làm khinh khi, liền nói thật ra con đây cũng chẳng có gì ngoài đôi bàn tay trắng lan thang nay đây mai đó mà thôi Cha Mẹ con thường dạy sự giàu có của con người chính là hành thiện. Ông Cụ đi với con để con giúp đỡ Cụ được ngày nào hay ngày ấy. Thế là Ông Cụ đi theo chàng trai trẻ Ông nói Ta thấy ngươi có sức mạnh phi thường về ý chí chịu đựng được mọi hoàng cảnh trái ngang Ta có biết một chỗ khiêng vác nặng nề đến đó kiếm cơm. Kiên Trung vô cùng mừng rỡ Ông Cụ chỉ đường cho con đến đó. Ông Cụ nói Ta đi không nổi ngươi cõng Ta đi. Kiên Trung ráng sức cõng Ông Cụ lê từng bước cuối cùng cũng đến được nơi khuân vác nặng nhọc kiếm cơm. Ông cụ nói Ta còn một ít bạc vụn đủ ăn cho hai người một bữa no, lấy lại sức sáng mai khuân vác kiếm cơm. Kiên Trung nhờ ăn một bữa no nê thể lực hồi lại như cũ. Kiên Trung ra sức khuân vác cực nhọc tối ngày nếu một người ăn thời có dư nhưng thêm một người ăn nữa thời vừa đủ chẳng dư chút nào, ngày nào xong ngày đó Ông Cụ ăn rất khỏe Kiên Trung không lấy đó làm phiền cho sự tốn kém mà còn vui mừng nói Ông cụ đã khỏe hơn nhiều. Ông cụ nói mới đây mà hơn hơn tháng trôi qua Ta cũng sắp ra đi vì tìm thấy người thân quen, thiếu chút nữa thời Ta quên mất tên họ ngươi là gì? ngươi quê ở đâu? năm nay được bao nhiêu tuổi, khi Ta đi rồi ngươi muốn tìm đến Ta thời đây là địa chỉ.
Kiên Trung lễ phép thưa, thưa cụ Ông Con tên là Kiên Trung quê ở Tân Điền, Huyện Hà Châu, Cha Mẹ mất sớm năm nay vừa tròn 16 tuổi giờ chỉ còn lại một mình tìm kiếm công việc sinh nhai để sống. Cụ Ông nghe nói thời thở dài tướng ngươi đầy phúc hậu sao lại thế được biết đâu ngày mai ngươi sẽ gặp nhiều may mắn. Nói xong Ông Cụ bỏ ra đi chẳng cảm ơn hơn tháng nay nhờ Kiên Trung phụ cấp ăn uống Ông cụ mới khỏe được như như vậy.
Ở đời cuộc sống đâu là suôn sẻ Kiên Trung làm thêm được một tháng nữa dư được chút ít chủ cơ sở gặp trở ngại nên dừng hoạt động, Kiên Trung phải nghĩ việc tìm hiểu chuyện gì đã xảy ra thời được biết chủ cơ sở vì làm ăn bất chính nên chính quyền địa phương đóng cửa. Kiên Trung thở dài thế là mất việc không lẽ ngồi ăn chơi không thời lấy gì để sống, liền nhớ đến Ông cụ dù sao cũng là người ân đã tìm cho mình công việc làm liền mua ít quà biếu cho Ông cụ, Kiên Trung theo địa chỉ tìm hoài mà không ra tình cờ gặp một người tàn tật đã lớn tuổi không thể đi qua cầu Kiên Trung bước tới nói thưa Ông để cháu cõng Ông qua người ấy nói cảm ơn cậu trai, Kiên Trung cõng người tàn tật qua cầu, Người tàn tật vừa đứng xuống liền nói tôi là người tàn tật nghèo không lấy gì để trả công cho cậu trai, chỉ trả ơn bằng lời chúc, chúc ân nhân gặp nhiều may mắn ân nhân tên gì? Kiên Trung lễ phép nói thưa Ông con tên là Kiên Trung. Người tàn tật nghe xong liền nói cái tên nghe hay lắm Kiên là sức chịu đựng Trung là Thánh. Từ xưa đến nay những bậc Kiên Trung thường là trở thành Bụt, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Các bậc cao nhân cũng từ người mà ra người ấy nói xong rồi khấp khiểng bỏ đi, không quên nói với Kiên Trung rằng hãy đến với những người cùng khổ thường giúp đỡ cho họ. Từ đó trở đi hể gặp người khổ là Kiên Trung ra tay giúp đỡ không bao lâu thời tiếng tăm lừng lẫy khắp nơi. Kiên Trung tìm địa chỉ Ông cụ nhiều tháng mà vẫn không ra cho đến một hôm Kiên Trung đang định tìm người hỏi địa chỉ Ông cụ, thời bỗng một người xuất hiện nói con đi theo Ta Kiên Trung thấy người đó thời mừng quá thì ra là Ông cụ, Ông cụ cho địa chỉ khó quá con tìm mãi mà không tìm được. Con đã mua được một ít nhân sâm để Ông cụ tẩm bổ. Ông cụ nói con tốt bụng quá. Ông cụ dẫn Kiên Trung đến chỗ vắng người nắm lấy tay Kiên Trung vụt bay lên mây bay đến dãy núi cao. Kiên Trung kinh hãi thì ra Ông cụ là cao nhân đắc Đạo. Ông đưa Kiên Trung đến một sơn động hiện nguyên hình là một lão Ông râu tóc bạc phơ tiên phong đạo cốt. Kiên Trung quỳ lạy nói con có mắt như mù xin Tiên Ông thứ cho. Con hãy gọi Ta bằng Quỷ Cốc Tiên Ông Sư Phụ. Từ đó Kiên Trung ở lại sơn động. Quỷ Cốc Tiên Ông truyền dạy Văn Thơ, Kiếm Thuật thời gian trôi qua rất nhanh mới đó mà đã ba năm. Quỷ Cốc Tiên Ông thấy Kiên Trung đã thành tài bằng gọi vào trong động dạy rằng. Xưa kia Thầy vốn theo phò Quốc Tổ nhờ tu luyện thành tựu nhị xác thân nên tuổi thọ rất cao, đáng lý ra Thầy theo Quốc Tổ về trời, nhưng vì Thầy còn chút nợ trần chưa dứt nên Thầy ở lại chờ đợi người ấy tái sanh làm người trần gian trở lại để Thầy trả ơn. Nguyên con trước đây là một tướng tài trong nước Văn Lang đã cứu Thầy thoát chết trong một cuộc chiến đấu với yêu Tinh vị tướng Văn Lang đó vì cứu Thầy mà bỏ mạng, người mà Thầy chờ đợi trả ơn đó chính là con.
Con có tuyền duyên với Hoa Cung Ngọc Nữ đã đầu thai xuống chốn trần gian trở thành tiểu thơ Bảo Châu con của Viện Ngoại giàu nhất Kinh Châu. Tiểu thơ Bảo Châu đã bị mụ Ác Độc Phù Thủy bắt đi hiện đang giam cầm trong cung đền của Mụ.
Con hãy cầm lấy túi vải nầy trong đó có dựng một hòn đá, một khúc gỗ, và một bầu nước. Khi con đến Phương Tây lẻn vào ngôi đền mụ Ác Độc Phù Thủy đưa cho tiểu thơ Bảo Châu truyền lại thần chú cũng như cách sử dụng. Và đây là thanh kiếm trừ yêu xưa kia, trong tiền kiếp trước con đã dùng thanh kiếm trừ yêu đánh bại rất nhiều yêu tinh cứu dân lành thoát khổ. Nay kiến Thần hoàng lại cố chủ. Con hãy mau đến Phương Tây cứu Bảo Châu. Quỷ Cốc Tiên Ông vỗ tay một cái tức thời một con chim to lớn bạch hạc bay đến, Tiên Ông nói với con chim. Hạc nhi con Kiên Trung đến ngôi đền mụ Phù Thủy. Kiên Trung liền từ biệt sư phụ nhảy lên lưng hạc, chim hạc cách bay lên trời nhắm hướng Phương Tây bay đến trải qua ngày đêm thời đến nơi Kiên Trung nhìn thấy tòa lâu đài nguy nga lộng lẫy, đó chính là lâu đài của mụ Ác Độc Phù Thủy chim hạc hạ cánh cánh xa 7, 8 dặm vì sợ mụ Phù Thủy phát hiện. Chim hạc đã hoàn thành nhiệm vụ từ biệt Kiên Trung bay vút lên trời xanh mất dạng.
Kiên Trung giờ đây là chàng trai trẻ khôi ngôi tuấn tú văn, võ, song toàn, nhờ tính thông minh hơn người Kiên Trung chờ trời tối mới đi vào hành động.
Màn đêm buông xuống cảnh núi rừng càng thêm u tối, cây cối rậm rạp che khuất những ánh sao, những con vật ăn đêm đã bắt đầu hoạt động sự chết chóc đang rình rập, khắp mọi nơi chập chờn như bóng ma, tiếng động trên cành cây những con rắn có cánh bay qua, xa gần sặc mùi báo, sói. Kiên Trung nhờ có nội lực thâm hậu nhìn xuyên màn đêm không khỏi ớn lạnh nơi nào cũng giăng ra những sát thủ chết người chỉ cần sơ sót một tí là đi đời toi mạng.
Đúng là:
Cảnh chết chóc, đã bày ra khắp lối
Trong bóng đêm, đầy ăn nuốt lẫn nhau
Chỉ hớ hinh, là đi đời mạng sống
Thành miếng mồi, vào bụng chẳng còn đâu
Kiên Trung nhắm tòa lâu đài phi thân nhẹ nhàng như cánh bướm bay trên lùm cây tiến đến tòa lâu đài, những ánh ma trơi bay đi bay lại như canh giữ tòa lâu đài của mụ Ác Độc Phù Thủy, Trong màn đêm Kiên Trung nhìn thấy nơi đây thầm bí vô cùng mỗi gốc cây ngọn cỏ hình như cũng biết di động chỉ cần một sơ sót nhỏ là có chuyện xảy ra ngay, Kiên Trung không biết tìm Bảo Châu ở nơi nào vì tòa lâu đài khá rộng lớn.
Nói về Bảo Châu bị mụ Ác Độc Phù Thủy bắt đi trở thành người phục vụ cho Mụ. Mụ hành hạ Bảo Châu đủ điều ngày thời đấm bóp cho mụ đêm thời đánh đàn ca hát cho mụ nghe. Mụ Phù Thủy rất ghét những người xinh đẹp kể cả những chàng trai phong độ khôi ngô tuấn tú. Biết bao chàng trai cô gái xinh đẹp chết dưới tay mụ Phù Thủy Ác Độc nầy. Biến những chàng trai cô gái xinh đẹp thành thành chó mèo dê ngựa canh giữ tòa lâu đài cho Mụ. Bảo Châu nghĩ mình rồi đây cũng không thoát khỏi số phận qua ngày mai mình sẽ biến thành heo thành chó canh giữ lầu đài cho Mụ, liền đánh đàn ca hát những khúc hát thương nhớ thê lương. Tiếng đàn trầm bổng du dương theo tiếng hát lời ca thật não nề Kiên Trung vô cùng xúc động không cầm được giọt nước mắt.
Bốn năm, thương nhớ quê nhà
Nhớ ao sen quý, nhớ là Kinh Châu
Nhớ Cha, nhớ Mẹ lòng đau
Nhớ vườn hoa thắm vui chơi sớm chiều
Nay thân lưu lạc xứ người
Sống đày sống đọa dập vùi tả tơi
Bỏ thây vùi xác xa xôi
Mịt mù vạn dặm còn đâu trở về
Nguyện cầu Cha Mẹ trên trời
Cứu con thoát khỏi giam cầm thảm thê
Ngày mai con biến thành dê
Thành heo thành chó thương đau tột cùng
Kiên Trung không cầm được giọt nước mắt lần theo tiếng đàn ca hát nhẹ nhàng như bóng ma tìm ra nơi Bảo Châu, thì ra Bảo Châu đang ở trong một căn phòng dành riêng cho người sắp biến thành heo thành chó. Có lẽ giờ nầy mụ Phù Thủy Ác Độc cũng đã say sưa đi vào giấc ngủ. Nhanh như bóng ma Kiên Trung tiến sát tòa lâu đài con tim chợt rộn lên vì biết rõ nơi ở của Bảo Châu. Bỗng Kiên Trung nghe tiếng nói như con muỗi vo ve Công Tử muốn cứu người phải không mau lại đây ngựa Ta chỉ cách cho. Để mụ Phù Thủy phát hiện thời không còn mạng sống Kiên Trung nhìn thấy con ngựa đen bóng lại biết nói tiếng người đúng là ngựa Thần, đang bị nhốt trong chuồng Kiên Trung liền tới bên con ngựa tính đụng vào chuồng ngựa, con ngựa liền lên tiếng không được đụng vào nếu đụng vào thời mụ Phù Thủy hay liền cả ngựa Ta và Công Tử cùng chung số phận tiêu đời luôn. Ngựa Ta được một Tiên Ông báo mộng là Công Tử sẽ đến cứu Ta và tiểu thơ Bảo Châu. Qua ngày mai là Bảo Châu sẽ biến thành một thân hình khác không còn là Bảo Châu nữa mà trở thành một con ngựa như ta và bị nhốt như Ta đó là nguyền của mụ Phù Thủy.
Vào lúc canh ba mụ Phù Thủy ngủ Công Tử lén vào phòng Bảo Châu đánh thức Tiểu Thơ dậy đưa Bảo Châu ra đây chờ tiếng gà gáy thời Công Tử chặt ổ khóa Ta thoát ra khỏi chuồng chở hai người trở lại Phương Đông đến nước Văn Lang.
Kiên Trung làm theo lời chỉ dẫn của ngựa Thần, đúng canh ba Kiên Trung lẻn vào phòng Bảo Châu có lẽ vì Bảo Châu nhớ nhà cũng như hiểu rõ ngày mai mình sẽ biến thành con ngựa trắng làm nô dịch phụ vụ cho mụ Phù Thủy như con ngựa đen. Bảo Châu đã biến mất trên đời nổi buồn và sợ hãi trong lòng Bảo Châu nên không sao ngủ được trong lòng cứ hồi hộp mãi. Bỗng Bảo Châu thấy một bóng người lao nhanh vào trong phòng là một chàng trai khôi ngô tuấn tú vai mang bảo kiến như hiệp khách giang hồ thời biết người nầy đến cứu mình trong lòng vui mừng vô kể.
Kiên Trung nắm lấy bàn tay Bảo Châu trao cho túi vải căn dặn cách sử dụng
* * *
Hết phần 1 xem tiếp phần 2

 

PHẦN 2
MỤ PHÙ THỦY ÁC ĐỘC
Nói về Bảo Châu nhận túi vải lắng nghe thần chú cũng như cách sử dụng không quên một lời, hai người hết sức nhẹ bước hạn chế gây tiếng động rón rén đến nơi chuồng ngựa, yên lặng chờ đợi tiếng gà gáy nhưng chờ mãi không thấy tiếng gà gáy. Kiên Trung, Bảo Châu vô cùng sốt ruột, vì trời sáng thời coi như không còn cơ hội để mà thoát thân. Đang lo lắng thời tiếng gà nổi lên gáy ó o nơi chân trời cũng đã hừng đông. Kiên Trung rút kiếm chém ngay vào ổ khóa một tiếng sấm nổ vang lên con ngựa Thần liền phóng ra hối nhanh lên Bảo Châu trèo lên tuột xuống không còn cách nào khác Kiên Trung bế Bảo Châu nhảy lên lưng ngựa con ngựa hí lên một tiếng lao nhanh hơn tên bắn nhắm hướng mặt trời mọc phóng đi Bảo Châu ôm chặt lấy Kiên Trung vì sợ rớt xuống ngựa, con ngựa Thần với tốc kinh người càng lúc càng nhanh. Bỗng tiếng cười sau lưng nổi lên muốn điếc lỗ tai các ngươi chạy đâu cho thoát mụ Phù Thủy Ác Độc từ phía sau lao theo vun vút gần đuổi kịp ngựa Thần. Mụ vung tay lên tức thời cuồng phong nổi dậy mù trời mịt đất rắn rít hiện ra phun chất độc xối xả vào ngựa Thần, Kiên Trung, Bảo Châu. Kiên Trung một tay giữ chặt Bảo Châu, một tay vận thần công chống trả. Bảo Ngọc thò tay vào túi vải lấy ra một hòn đá ném về phía sau niệm chú hô biến tức thời một ngọn núi lớn hiện ra cao chọc trời xanh ngăn bước tiến của mụ Phù Thủy. Bảo Châu vui mừng nói chúng ta thoát nạn rồi nhưng ngựa Thần thời hiểu rõ pháp thuật mụ Phù Thủy Ác Độc dù ngọn núi cao chọc trời kia ngăn cản bước chân của mụ nhưng không dễ gì ngăn cản được đâu. Con ngựa Thần càng tăng tốc độ lao như bay về phía trước, mặt trời đã lên cao mụ Phù Thủy Ác Độc vượt qua ngọn núi lao theo phía sau với tốc độ kinh công kinh người của mụ Phù Thủy phải nói là khiếp đảm. Mụ đuổi theo gần kịp liền vung tay tức thời những tia sáng lao tới gào thét xé gió đến rợn người Mụ quát to như sấm chạy đâu cho thoát ngã xuống nầy. Bảo Châu bình tỉnh thò tay vào túi lấy ra khúc gỗ liệng ra sau niệm chú hô biến tức thời một cánh rừng bạt ngàn cao chọc trời thăm thẳm hiện ra ngăn bước chân của mụ, con ngựa Thần nói chưa thoát khỏi bàn tay của mụ đâu, quả đúng như vậy mụ Phù Thủy Ác Độc đã vượt qua khu rừng đuổi theo gần kịp. Bảo Châu vô cùng kinh hãi liền thò tay vào túi vải lấy bầu nước quăng ra sau niệm chú hô biến tức thời một biển cả rộng lớn mênh mông hiện ra sóng cao như núi cuồn cuộn gào thét dữ dội. Ngựa Thần nói chúng ta thoát nạn rồi vì đã chạm ranh giới Phương Đông Bảo Châu vô cùng mừng rỡ.
Nói về Viên Ngoại cùng gia đình thương nhớ Bảo Châu suốt bốn năm liền cho người tìm kiếm vô cùng tốn kém, như Bảo Châu vẫn biệt vô âm tín không hiểu là đã lưu lạc đến phương nào bốn năm rồi còn gì nếu còn sống trên đời đến nay cũng đã tròn 20 tuổi Viện Ngoại nói với gia đình tôi linh cảm là Kim Ngọc trở về trong nay mai. Bà Viên Ngoại cũng nói tôi cũng có linh cảm như vậy cả nhà ai nấy cũng cảm thấy như thế nên ai nấy cũng thức suốt đêm luôn niệm Cha Trời Lạc Long Quân Mẹ Âu Cơ hiển linh che chở phù hộ, cũng như đưa Bảo Châu trở về với gia đình.
Xa xa tiếng chó sủa đàn chim cũng đã thức giấc gọi nhau ríu ra ríu rít ánh bình minh cũng bắt đầu ló dạng cả nhà bỗng nghe tiếng vó ngựa tất cả đều chạy ra cổng thấy một con ngựa ô bóng láng chở theo hai người cả nhà nhìn thấy Bảo Châu xúc động khóc òa Bảo Châu từ trên lưng ngựa bước xuống ôm lấy Ông Bà Viên Ngoại nước mắt chảy ròng ròng con nhớ Cha Mẹ quá.
Bỗng nghe một tiếng sấm nổ con ngựa Thần biến mất hiện ra là một Thái Tử trông rất oai nghi cả nhà Viện Ngoại ai nấy cũng lấy làm kinh hãi. Thái Tử nói tôi vốn là con người là một Thái Tử nước Đa La tên là Đa Ly ở Trung Đông bị mụ Phù Thủy bắt cóc biến tôi thành con ngựa phục vụ cho mụ. Nay pháp thuật của mụ đã hóa giải tôi liền trở lại thành người. Thái Tử Đa Ly vái lạy Kiên Trung cảm ơn cứu mạng. Thái Tử Đa Ly móc trong người ra cái gương Thần định trao cho Kiên Trung đền ơn đáp nghĩa nhưng khi nhìn vào gương Thái Tử Đa Ly hốt hoảng nói. mụ Phù Thủy Ác Độc đã đến nước Đa La tàn sát quân binh Phụ Thân và Mẫu Hậu khó thoát chết, chỉ có Công Tử mới cứu được vương quốc của Đa La cũng như hoàng cung khỏi bị thảm sát diệt vong. Thái Tử Đa Ly quỳ xuống cầu xin Kiên Trung giải cứu.
Kiên Trung vốn từ lâu nổi tiếng là hiệp sĩ chuyên giúp đỡ người hoạn nạn, bằng nhận lời Thái Tử Đa Ly nhưng làm sao đi đến nước Đa La cho kịp. Viên Ngoại vốn có con ngựa huyết hãn long câu ngày đi nghìn dặm quý báu vô cùng vì nhớ ơn ngựa Thần chính là Thái Tử Đa Ly đưa Bảo Châu trở về, bằng cho người dắt con ngựa Long Câu đến trao cho Kiên Trung nói con đã cứu Bảo Châu chính là người một nhà, nay nước Đa La lâm nạn Cha trao cho con con ngựa Long Câu quý hiếm nầy làm tin chờ ngày con trở lại làm lễ thành thân với Bảo Châu.
Bảo Châu nắm lấy tay Kiên Trung em ngày đêm trông chờ Chàng trở lại. Kiên Trung với bao công chuyện dập dồn chưa nhìn kỹ Bảo Châu, đến giờ nầy mới nhìn rõ không khỏi giật mình vì Bảo Châu quá đẹp đúng là chim sa cá lặn đổ nước nghiêng thành. Thái Tử Đa Ly không lạ gì Bảo Châu vì ngày nào cũng nhìn thấy Bảo Châu cũng thường nghe Bảo Châu đánh đàn ca hát thầm nghĩ trong lòng người ở đâu mà đẹp như thế thảo nào mụ Phù Thủy Ác Độc chẳng bắt về đây.
Thái Tử Đa Ly nhìn thấy Kiên Trung sững sờ trước sắc đẹp của Bảo Châu sợ Kiên Trung đổi ý ở nhà bên người đẹp liền nắm tay Kiên Trung nói cứu người như cứu hỏa không còn kịp nữa đâu. Kiên Trung liền nhảy lên ngựa cùng Thái Tử Đa Ly quên chào hỏi gia đình Viên Ngoại cũng như từ biệt Bảo Châu, con ngựa Thần Long Câu phóng vút đi chớp mắt là mất dạng.
Ngựa phi nước đại tới chiều thời đến nước Đa La khi gần tới kinh thành thời thấy binh lính chết như rạ. Tiếng binh khí vẫn rền vang không dứt. Kiên Trung nhìn thấy mụ Phù Thủy đang điều khiển bọn yêu tinh quỷ dữ thi nhau tàn sát quân binh Đa La liền phi ngựa đến hét lớn như sấm làm cho bọn yêu tinh quỉ dữ giật mình. Mụ Phù Thủy nhìn thấy Kiên Trung cùng Thái Tử Đa Ly thời cười lớn nói ông trời có mắt Ta chẳng cần tìm kiếm hai ngươi cũng dẫn xác đến đây nộp mạng.
Nói về Vua Na Đề lúc nào cũng nhớ đến Thái Tử Đa Ly căm thù mụ Phù Thủy Ác Độc làm hại Thái Tử người con trai duy nhất nối nghiệp ngôi vua. Vua Na Đề quyết sống chết với mụ thúc quân binh xông lên quyết một mất một còn. Càng nghĩ đến mụ Phù Thủy Ác Độc bắt Thái Tử cách đây năm năm thời sôi máu tuy tuổi đã lớn nhưng sức mạnh vẫn hơn người lao vào quyết chiến, nhưng làm sao đánh lại mụ Phù Thủy Ác Độc mỗi lần mụ ra đòn là quân binh ngã rạp Vua Na Đề chết sống trong đường tơ kẽ tóc. Vua Na Đề chỉ còn biết liều mạng với quân thù không hi vọng gì đánh bại được mụ Phù Thủy khi nhìn thấy quân binh thây phơi chật đất. Đến khi nghe mụ Phù Thủy nói hai ngươi dẫn xác đến đây là nói ai Vua Na Đề nhìn hai người mới đến Vua Na Đề thét lớn với nỗi vui mừng thì ra là Thái Tử đã trở về Vua Na Đề vui mừng vô kể bằng phi ngựa đến trao kiếm báu cho Thái Tử cũng như chiến mã giáp mão cho con. Thái Tử nhận kiếm báu như hổ thêm cánh mặc giáp xông vào chém giết yêu tinh. Trận chiến một mất một còn rền núi vang trời.
Đúng là:
Nơi trận chiến thư hùng quyết tử
Giữa con người, quỷ dữ yêu tinh
Rền trời rền đất rền non
Giáo gươm vang dậy rung rinh đất trời
Một trận chiến một còn một mất
Nào kể gì, chết sống xông pha
Người cùng yêu quỷ thây phơi
Máu loan đẫm máu khắp nơi chiến trường
Quân binh Đa La thấy Thái Tử còn sống trở về mà còn xông vào tử chiến với yêu tinh, quân Đa La sức mạnh tinh thần tăng lên chống cự với yêu tinh không lùi một bước. Nói về Kiên Trung thấy trong trận chiến có một người con gái xinh đẹp tả xông hữu đột có vẻ đà đuối sức sắp bỏ mạng đến nơi. Kiên Trung phi ngựa đến rút kiếm thần vận thần công thét lớn xem bảo kiếm của Ta đây ánh kiếm chớp lên chém vào yêu tinh quỷ dữ, hào quang tỏa sáng sấm sét dậy trời yêu tinh quỷ dữ bị chém tơi bời, người con gái thoát khỏi sự bao vây của yêu tinh quỷ dữ nghĩ tay xả hơi đưa mắt liếc nhìn người đến cứu mình là ai, thời không khỏi hồi hộp vì chàng quá đẹp trai khôi ngô tuấn tú con tim rung động liên hồi một sức mạnh từ tình yêu chớm nở nổi dậy hồi sinh trong trái tim của nàng. Nàng cảm thấy sức lực tràn đầy quát lên một tiếng lãnh lót như tiếng sơn ca, cùng chàng trai thi nhau diệt quỷ. Lại một tiếng quát nổi lên có huynh đây muội đường sợ. Thì ra cô con gái xông pha chiến trận liều chết với bọn yêu tinh là Công Chúa Nê La nhìn thấy anh trai đã trở về Nê La càng thêm phấn chấn trường đao trong tay Công Chúa múa lên vùn vụt yêu tinh ngã rạp. Quân binh Đa La liền chiếm ưu thế tiêu diệt yêu tinh quỷ dữ ngã gục như rạ.
Mụ Phù Thủy vô cùng tức giận quát lên như sấm nổ chỉ tay vào Kiên Trung nói ngươi là yêu tinh xứ nào đến đây chống đối lại Ta. Kiên Trung nói mụ hãy lắng tai mà nghe cho rõ.
Ta là con cháu Tiên Rồng
Con dân Bách Việt hào hùng Văn Lang
Đi theo di chí Hùng Vương
Trừ yêu diệt quỷ cứu nguy con người
Ta là con cháu nhà trời
Phen nầy mụ đã hết đời hung hăng
Mụ Phù Thủy nghe hai tiếng Tiên Rồng thời run sợ, nhưng mụ tự tin vào tài năng của mụ. Mụ liền phất tay một cái thời hàng nghìn vệt sáng hiện ra lao đến tiêu diệt Kiên Trung. Kiên Trung vận thần lực vào Thần Kiếm tức thời hào quang tỏa ra sấm nổ vang trời đánh tan hàng nghìn vệt sáng của mụ Phù Thủy, thấy phép mình bị phá mụ múa gậy yêu phi thân như bóng ma đánh vào Kiên Trung. Kiên Trung nào chịu lép vế múa kiếm chống trả.
Thế là trận chiến xảy ra
Cát bay đá chạy cuồng phong ào ào
Gậy yêu xé gió thét gào
Kiếm thần cuồn cuộn trùng trùng bủa vây
Ầm ầm chuyển núi rung mây
Mịt mù trời đất tối đen mịt mù
Quần nhau trăm hiệp có thừa
Cuối cùng Phù Thủy chạy dài khiếp kinh
Nói về mụ Phù Thủy biết đánh không lại Kiên Trung liền phi thân trốn mất bọn yêu tinh quỷ dữ cũng trốn theo. Để trừ hậu họa cho nhân loại con người Kiên Trung phi thân đuổi theo một đoạn thời không thấy mụ Phù Thủy Ác Độc đâu nữa. Nói về quân binh Đa La thắng trận hò hét vang trời. Thái Tử Đa Ly thúc ngựa đuổi theo sau Kiên Trung nói với Kiên Trung rằng muốn biết mụ trốn nơi đâu phải có gương thần chỉ điểm mới biết được Thái Tử Đa Ly liền trao gương Thần cho Kiên Trung đây là vật báu mà Tổ Tiên nhiều đời truyền lại. Kiên Trung nhận lấy gương Thần nhìn vào đó thấy mụ đang chạy trốn về hướng Tây. Thái Tử nhìn vào gương Thần nói với Kiên Trung có lẽ mụ trốn chạy về tòa lâu đài của mụ.
Kiên Trung nhờ có Huyết Mã Long Câu ngày đi nghìn dặm liền đuổi theo mụ Phù Thủy. Thái Tử Đa Ly chọn những chiến mã giỏi nhất cùng Công Chúa Nê La theo sau trợ chiến. Mụ Phù Thủy Ác Độc phát hiện Kiên Trung rượt đuổi theo sau vừa sợ hãi vừa tức giận chờ cho Kiên Trung đến liền phun lửa thiêu đốt Kiên Trung. Kiên Trung liền rút kiếm vận khí chỉ lên không tức thời sấm sét nổi lên mây đem hiện ra mù mịt tức thời một trận mưa trút xuống. Ngọn lửa đang cháy một góc trời bị trận mưa dập tắt.
Mụ Phù Thủy Ác Độc hoảng kinh phi thân như bóng ma trốn chạy. Kiên Trung nói chạy đi đâu cho thoát sự rượt đuổi đến mấy ngày liền lạc vào khu rừng đầy hoa quả hoàng hôn cũng đã buông xuống, Kiên Trung mấy ngày không ăn chỉ có uống nước thế mà chịu đựng được là nhờ nội công thâm hậu, khi trận chiến không còn Kiên Trung thấy ruột đói cồn cào, cũng may nơi đây là khu vườn táo xen lẫn với đào. Kiên Trung ăn no nê đánh một giấc tới sáng.
Khi tỉnh giấc thời mặt trời cũng đã lên cao Kiên Trung lấy gương Thần ra xem thấy mụ Phù Thủy ở trong tòa lâu đài, chính là tòa lâu đài của Mụ, nhưng biết đi đường nào tìm đến tòa lâu đài tiêu diệt mụ Phù Thủy Ác Độc chuyên làm hại con người. Trong lúc bối rối liền nghe tiếng vó ngựa xa xa, Kiên Trung liền phi ngựa đến nơi ấy thấy quân binh Đa La hơn mấy mươi người trong đó có trong đó có Thái Tử Đa Ly cùng Công Chúa Nê La. Công Chúa nhìn thấy Kiên Trung phi ngựa tới mừng rỡ nói thì ra Chàng còn ở đây. Kiên Trung nói mụ Phù Thủy trở về tòa lâu đài của mụ rồi nhưng không biết đường để đi đến đó. Thái Tử Đa Ly nói tôi biết rõ đường đi, thế là theo sự dẫn đường Thái Tử ngày đi đêm nghĩ ròng rã hai ngày hai đêm thời tới nơi, Thái Tử Đa Ly nói không nên giết gà, mèo, dê, heo ở đây tất cả đều là con người bị mụ Phù Thủy biến thành ra như thế. Chỉ cần giết mụ là tất cả đều trở lại hình người. Thái Tử cùng Công Chúa dẫn quân bình xông vào tòa lâu đài nhìn thấy gà, mèo, dê heo con nào con nấy to lớn hai con mắt đổ lửa định xông vào cắn xé quân binh. Thái Tử Đa Ly quát lên như sấm các ngươi không phải là gà, mèo, dê. Heo mà là con người bị mụ Phù Thủy biến thành như vậy muốn thành người trở lại các ngươi tránh ra để Ta tiêu diệt mụ Phù Thủy Ác Độc tức thời gà, mèo, dê, heo lui ra.
Mụ Phù Thủy Ác Độc định trốn thoát Kiên Trung liền nhớ lại lời thầy Quỉ Cốc Tiên Ông dạy bảo sự lợi của Kiếm Thần chính là quăng lên không trung niệm chú thời yêu tinh quỷ dữ khó mà trốn thoát. Kiên Trung tức tóc phóng kiếm thần lên không trung niệm chú tức thời một đạo hào quang chiếu sáng sấm sét vang trời Kiếm Thần từ trên không bay xuống mụ Phù Thủy kinh Ác Độc kinh hồn bạt vía chưa kịp chống đỡ thời bị Kiếm Thần chém trúng tức thời một tiếng nổ kinh hồn xảy ra thân xác mụ Phù Thủy Ác Độc nô tung thành trăm mảnh. Sau đó là hàng loạt tiếng nổ Gà, Mèo, Dê. Heo trở lại thành người có hơn cả trăm. Toàn là những người có tiếng tăm trong xã hội. Hơn trăm người thi nhau quỳ lạy ơn cứu mạng của Kiên Trung. Kiên Trung nói mụ Phù Thủy Ác Độc đã chết không còn làm hại con người nữa, gia đình đang trông chờ các vị, chúc các vị bình an thượng lộ.
Quan bình vào tòa lâu đài tha hồ mà lấy châu báu ngọc ngà rồi cùng nhau trở về nước Đa La. Với ơn cứu mạng con mình lại thấy Công Chúa quấn quít theo chân Kiên Trung, Đức Vua Na Đề muốn gả Công Chúa cho Kiên Trung hy vọng Kiên Trung trở thành con rể, bằng giữ chân Kiên Trung ở lại tạo điều kiện cho Kiên Trung cùng Công Chúa gần nhau lâu ngày sinh tình cảm. Sự tiếp đãi vô cùng nồng hậu của Vua Na Đề, cũng như Công Chúa ngày nào cũng quấn quít bên Kiên Trung. Thái Tử Đa Ly thấy vậy thở dài tội cho muội muội quá Kiên Trung ân nhân đã có người nâng khăn sửa túi rồi, người ấy là một tuyệt sắc giai nhân, hơn nữa Kiên Trung là bậc kỳ nhân luôn trọng chữ tín thường là người đại nghĩa khó mà thay lòng đổi dạ. Công Chúa Nê La đeo đuổi hơn mười ngày thấy trái tim Kiên Trung luôn khép kín thời buồn rười rượi.
Từ ngày Kiên Trung đến nước Đa La đã hơn một tháng bằng thưa với Vua Na Đề rằng mụ Phù Thủy ác độc không còn trên cõi thế. Tạ Hạ không thể ở lại đây lâu trở về Nước Văn Lang. Vua Na Đề cũng đã từng nghe nước Văn Lang hùng mạnh giàu có không nước nào dám dòm ngó. Biết không thể nào giữ Kiên Trung ở lại bằng nói nước Văn Lang không thiếu gì châu báu. Để đền ơn cứu mạng Thái Tử cũng như giải cứu hiểm họa cho nước Đa La xin biếu gương Thần cho ân nhân. Kiên Trung nói gương Thần là báu vật của nước Đa La, Kiên Trung tôi không dám nhận. Thái Tử Đa Ly nói ơn cứu mạng như trời biển xin ân nhân nhận cho, Kiên Trung cực chẳng đã mới nhận gương Thần rồi từ biệt Thái Tử, Công Chúa, Vua Na Đề, trở lại nước Văn Lang. Công Chúa nhìn theo Kiên Trung ôm mặt khóc nức nở nước mắt rơi dầm dề thấm ướt xuống vạt áo Vua Na Đề buông tiếng thở dài bóng Kiên Trung xa dần rồi mất hút, qua mấy ngày sau người ta vẫn còn nghe thấy tiếng nức nở của Công Chúa.
Nói về Kiên Trung trong lòng cảm thấy nhẹ nhàng phi ngựa vượt qua nhiều nước, rừng, núi, sông hồ xốm làng Long Câu đang phi nước đại, bỗng nghe nhiều tiếng la ré hãi hùng từ nơi thị trấn không xa Kiên Trung liền phi ngự đến đó.
Thời ôi thôi nhìn thấy một cảnh hãi hùng xảy ra, bọn cướp lâu la thi nhau cướp giật dân chúng nhiều người đã bỏ mạng. Nhất là chúng bắt những cô gái con trẻ hảm hiếp. Nỗi bất bình cho việc làm tàn ác giết hại dân lành, Kiên Trung phi ngựa đến quát dừng tay. Bọn lâu la không những không dừng tay mà lao tới bao vây Kiên Trung.
Kiên Trung nhìn bọn cướp nói các ngươi đều đáng tội chết với cái tội cướp của giết người sát hại dân lành hảm hiếp phụ nữ. Nhưng không vì thế mà Ta đi vào lạm sát giết sạch các ngươi, hãy kêu thủ lĩnh đầu đảng các ngươi ra chịu tội, bằng không thời tất cả lũ cướp các ngươi về chầu âm phủ. Từ trong bọn lâu la một người mặt mày hung dữ quát lên một tiếng rồi nhìn Kiên Trung múa thanh đao nói thằng nhóc con, ngươi từ xa đến nên chưa biết ta là ai mới phách lối như vậy quan Huyện, quan Phủ nghe đến danh ta còn phải chạy trốn, ngươi tự chặt cánh tay cũng như để lại con ngựa kia thời may ra ta tha cho mạng sống.
Kiên Trung hỏi ngươi là đầu đảng, tên hung dữ nói chính ta.
Ta chính là Hắc Báo Đại Vương nhóc con ngày nầy là ngày kị cơm sang năm của ngươi. Nói xong Hắt Báo Đại Vương phi ngựa đến chém một đạo vào đầu Kiên Trung. Kiên Trung không cần né tránh liền phất tay một cái một luồng chỉ phong tuôn ra điểm huyệt tên đảng cướp. Tên đảng cướp rú lên một tiếng ngã nhào xuống ngựa nằm bất động bọn lâu la kinh hồn định bỏ chạy. Kiên Trung dễ gì để cho bọn chúng tẩu thoát nhanh như chớp điểm huyện ngã nhào hai mươi tên.
Dân chúng mừng rỡ reo hò dùng cây gậy đánh bọn cướp tơi bời có tên đã bỏ mạng. Kiên Trung nói trói hết bọn chúng lại giao nạp cho quan. Dân làng kéo đến mỗi lúc một đông cùng với sự nguyền rủa của dân chúng kẻ đá người đạp lên mặt bọn cướp. Không bao lâu thời Quan Huyện tới áp giải những tên cướp về Nha Môn, giao nạp lên Quan Phủ.
Nói về Kiên Trung thấy quân binh tới liền phi ngựa đi mất dân chúng chỉ biết vái lạy nhìn theo.
Trên đường đi người ta nhìn thấy một chàng thanh niên cưỡi con ngựa Long Câu nhắm hướng nước Văn Lang phi đến khi gần tới biên giới bỗng thấy trời đất tối mù tối mịt một con yêu tinh xuất hiện thò tay chụp bắt Kiên Trung. Kiên Trung không lấy làm sợ hãi rút kiếm ra chém vào yêu tinh thế là một trận chiến xảy ra vang dội núi rừng.
Hàng trăm năm nay chưa ai dám đi qua con đường nầy vì sợ yêu tinh bắt ăn thịt. Nhờ vào võ nghệ cao cường lại có Kiếm Thần trận chiến kéo dài một ngày một đêm cuối cùng Kiên Trung cũng tiêu diệt được con yêu tinh trừ hại cho dân lành hiện nguyên hình là một con cáo to lớn. Kiên Trung diệt xong con yêu tinh thấy bụng đói cồn cào liền phi nước đại vượt qua biên giới tới địa phận nước Văn Lang đi vào thị trấn Dương Tây, dừng chân một quán ăn đông khách phần đông toàn là thương gia.
Kiên Trung vô tình nghe được câu chuyện liên quan đến mình.
Một người thương gia nói, không hiểu chàng trai nghĩ gì mà lại hành động như vậy có cô vợ xinh đẹp như Bảo Châu mà còn đi đâu nữa Viên Ngoại giàu có nhất nhì Kinh Châu bốn năm đời chơi không ăn cũng không hết. Sự nghiệp giàu có vợ đẹp trước mắt còn tìm chi nữa. Nghe đâu tiểu thơ Bảo Châu từ ngày người ấy bỏ đi không muốn ăn uống gì cả thân xác hao gầy trong nhà ai khuyên gì cũng không được. Kiên Trung nghe những lời ấy lấy làm xúc động trời cũng đã xế chiều sắp đi vào hoàng hôn Kiên Trung rời khỏi quán phi nước đại vượt qua nhiều châu phủ cây cối vùn vụt trôi qua không bao lâu thời đến Kinh Châu hoàng hôn cũng đã đi vào lịm tắt, màn đêm buông xuống khắp non sông.
Nói về Bảo Châu ngày đêm trông đợi Kiên Trung trở về hơn tháng trôi qua mà chàng vẫn biệt tăm không thấy trở lại nỗi buồn theo lời ca tiếng hát ai nghe đến đều rơi nước mắt.
Em nhớ chàng vô cùng
Trong tiếng nấc nghẹn ngào
Trái tim em đã trao
Và luôn mãi khát khao
Chàng bây giờ ở đâu
Đã yêu vạn dặm đau
Ôi thương nhớ biết bao
Đêm về lạnh đơn côi
Chàng đến cứu em chi
Rồi bỏ em mà đi
Chỉ còn là trong mơ
Mãi trông đợi xa xăm
Ôi người yêu
Chàng bỏ em sao
Khi tình yêu lên cao
Tràn ngập khắp trong tim
Chàng ở đâu chàng ở đâu
Cho hoa tàn héo đợi trông mỏi mòn
Chàng ở đâu chàng ở đâu
Để em lạnh lẽo cô đơn sầu buồn
Kiên Trung dừng ngựa trước cổng, vì cửa cổng đã đóng lắng nghe tiếng hát như xé ruột gan lòng đau như cắt con ngựa hình như cũng biết nỗi lòng của hai người dậm chân hí lên. Bảo Châu vừa đàn vừa khóc bỗng nghe tiếng ngựa hí Bảo Châu nào lạ gì tiếng hí Long Câu liền bỏ cây đàn chạy bay ra cổng nhìn thấy Kiên Trung nước mắt đầm đìa cổng vừa mở ra hai người ôm nhau nhưng sợ rời ra thời không còn thấy nhau được nữa. Gia đình Viện Ngoại nhìn thấy cảnh nầy không khỏi xúc động. Kiên Trung buông Bảo Châu ra đến quỳ lạy nói con thật có lỗi làm cho gia đình lo lắng không yên.
Qua mấy ngày sau lễ thành hôn được gói gọn trong dòng tộc, bên Kiên Trung chẳng có ai vốn đã mồ côi Cha Mẹ cũng chẳng có người thân. Về sau Kiên Trung hốt cốt Cha Mẹ nơi quê nhà xã Tân Điền an tán nơi Viện Ngoại tiện bề hương khói.
Người Kinh Châu đi ngang qua gia đình Viện Ngoại nghe thấy tiếng trẻ con đùa giỡn thời ai cũng biết là con của Bảo Châu. Bảo Châu sanh được ba người con hai trai một gái, trai giống Cha gái giống Mẹ như đúc xinh đẹp tuyệt trần, đúng là ăn hiền ở lành bao kiếp nạn trôi qua, phước phần kéo đến an vui hạnh phúc tới già.

 

1. ÔNG TỔ THƯỢNG ĐIỀN

Ngày xửa ngày xưa ở vào thời thượng Hùng Vương. Hùng Tâm Lang đời thứ 11 ở thôn Vĩnh Hạ, xã Âm Giao nổi tiếng là Thôn sợ hãi, trở thành cái lệ ai sanh ra lớn lên đều yếu bóng vía.
Vì sao lại có chuyện lạ như thế, thôn làng Vĩnh Hạ là Thôn gần miền núi rừng đồi rậm rạp nhất là mấy mươi năm gần đây nhiều loại rắn dữ to lớn, hổ, báo gầm rú ngày đêm ai nghe mà chẳng khiếp sợ. Nhất là yêu tinh quỷ dữ thường hoành hành bắt người ăn thịt, nỗi lo sợ của người dân càng ngày càng tăng. Từ một Thôn Làng đông người có trên 100 hộ nhưng vì sợ quá bỏ đi lần lần chỉ còn trên ba mươi hộ gia đình.
Thôn Vĩnh Hạ nhiều lần báo lên Huyện Sơn Hạ trừ khử yêu tinh cũng như hổ, sói, quan binh nhiều lần truy quét nhưng đâu lại vào đấy tiếng hổ gầm sói tru vẫn vang động núi rừng dân làng vẫn cứ sợ, cái sợ ăn sâu trong tìm thức mỗi người dân Vĩnh Hạ, những người bám trụ ở lại một là khá giả nhờ ruộng đất nhiều, hai là quá nghèo ngày ăn hai bữa còn chưa đủ lấy đâu ra của dư đi nơi khác làm ăn đành bám trụ ở lại sống chết cũng ở nơi đây, nhưng vì cái sợ nên khó làm ăn phát triển trở thành nghèo đói triền miên, những câu hò vè cũng theo đó ra đời.
Đói nghèo đeo bám theo chân
Quanh năm đói khổ hết mong đổi đời
Mặt trời lên quá quân sào
Vẫn chưa mở cửa trong nhà nằm im
Sợ rắn sợ hổ, yêu tinh
Trời chưa sụp tối cài then trong nhà
Cái sợ ám ảnh không ngừng
Làm ăn không được dân đành bỏ đi
Thôn làng càng lại xác xơ
Chỉ vì cái sợ làm cho điêu tàn
Cái sợ mạc xóm mạc làng
Mong chi cuộc sống đổi đời mong chi
Thôn Vĩnh Hạ có cặp vợ chồng lâu nay chuyên làm từ thiện. Ông Bà Hậu sanh một cậu con trai khôi ngô tuấn tú đặt tên là Vũ Dũng mục đích là trấn áp nỗi sợ hãi, mỗi lần nghĩ đến Vũ Dũng là Ông Bà Hậu bớt đi nỗi lo sợ. Ngược lại Vũ Dũng càng lớn lên càng nhác, không bao giờ dám đi đêm, trời tối là tiểu luôn trong nhà nói gì bước vào rừng hái nấm kiếm củi dân Làng đặt cho biệt hiệu là thỏ đế nghe tiếng động là bỏ chạy. Nhưng được cái là Vũ Dũng rất thương yêu dân làng lại thông minh học đâu nhớ đó siêng năng làm lụng tối ngày.
Vũ Dũng năm lên 14 tuổi nhưng không bao giờ dám theo Cha Mẹ lên gò khê vì sợ hổ, báo, yêu tinh. Cho đến một hôm Vũ Dũng gặp một người tiên phong đạo cốt râu tóc bạc phơ biệt hiệu là Võ Lâm Đệ Nhất Gia. Võ Lâm Đệ Nhất Gia nhìn Vũ Dũng rồi nói con có tuyền duyên với Ta. Ta sẽ truyền dạy cho pháp môn luyện công thời con sẽ không còn biết sợ là gì nữa Vũ Dũng nghe xong liền mừng lắm bái lạy Võ Lâm Đệ Nhất Gia làm sư phụ. Nhờ trí thông minh Vũ Dũng học đâu nhớ đấy lĩnh hội nhiều điều cao siêu trong pháp môn luyện công Võ Lâm Đệ Nhất Gia khen căn cốt con quả thật hơn người khó kiếm được người thứ hai. Từ đó Vũ Dũng hăng say tu luyện thần công không bao lâu thời nỗi sợ hãi không còn người ta nhìn thấy Vũ Dũng theo Cha Mẹ lên gò Khê làm lụng, đi trong đêm như không có chuyện gì xảy ra, có người nói mặt trời mọc hướng tây rồi chắc. Cha Mẹ Vũ Dũng cũng lấy làm kinh ngạc nhưng không hỏi là tại sao chỉ lấy làm mừng mà thôi.
Một hôm Vũ Dũng từ mờ sáng một mình cầm rựa đi lên gò Khê trông coi ngô sắn đuổi thú rừng không cho phá hoại. Cũng như mọi khi ngồi dưới bóng cây tỉnh tọa hành công luyện khí thời nghe thấy tiếng động ầm ầm không xa, Vũ Dũng không những không sợ mà còn định thần lắng nghe tiếng động phát ra từ hướng nào. Khi xả thiền luyện khí thời không nghe thấy gì nữa. Vũ Dũng vì đã định được hướng phát ra tiếng động đi hơn dặm thời đến bìa rừng nhưng vẫn không nghe tiếng động ầm ầm lấy làm kinh dị không lẽ ta đã nghe lầm, liền ngồi xếp bằng lắng tâm định thần vận khí lắng nghe, thời nghe rõ tiếng động cách đó không xa. Vũ Dũng liền đi sâu vào khu rừng ước chừng hơn dặm thời nghe tiếng động ầm ầm thoạt nghe thoạt mất, đi hơn dặm nữa thấy trước mặt là khu núi đá từ khu núi đá phát ra tiếng động ầm ầm. Vũ Dũng tò mò lần theo tiếng động xem chuyện gì đã xảy ra đi sâu vào khu núi đá khi đến gần hang đá, thời thấy hai con rắn trên đầu có sừng rất nhỏ như gai móc mèo, đang đánh nhau kịch liệt có thể nói là sanh tử, một con đỏ như máu chính là Huyết Kim Linh Xà, một trắng như tuyết chính là Bạch Kim Linh Xà hai con rắn đều là chúa tể của loài rắn loại rắn nầy đao kiếm thường không thể nào chém đứt được nọc độc kinh người có thể cắn chết một con voi to lớn các loài rắn nhìn thấy Huyết Kim Linh Xà, Bạch Kim Linh Xà thời nằm im không dám cục cựa. Vũ Dũng nào có biết hai con rắn mình nhìn thấy vô cùng quý hiếm người võ lâm mơ ước để bắt được nó. Huyết Kim Linh Xà, Bạch Kim Linh Xà tuy bằng ngón tay cái dài không quá năm tất nhưng đã sống trên nghìn năm không dễ gì bắt được. Vũ Dũng nhìn hai con rắn đánh nhau thân tỏa hào quang thời lấy làm kinh dị biết hai con rắn nầy vô cùng quý hiếm ý định không bỏ qua tìm cách bắt cho được hai con rắn kỳ lạ nầy, hai con rắn đánh nhau cho đến tận trưa Vũ Dũng thấy con rắn Bạch Kim Linh Xà lăn xuống đất nằm im bất động. Huyết Kim Linh Xà định lao tới nuốt Bạch Kim Linh Xà. Vũ Dũng lao ra chém liền một rựa vào Huyết Kim Linh Xà nào hay đâu Huyết Kim Linh Xà không hề hấn gì còn lao nhanh vào cắn Vũ Dũng. Vũ Dũng kinh hãi chém một rựa may sao trúng vào cái sừng nhỏ trên đầu kỳ lạ thay con rắn liền rơi xuống đất nằm im bất động. Vũ Dũng thoát chết trong gang tất đờ người ra đứng nhìn hai con rắn. Đến khi phát hiện hai con rắn đều bị gãy mất hai cái sừng nhỏ trên đầu đành nằm im bất động. Nhờ luyện thần công nên hai con mắt Vũ Dũng rất sáng nhìn thấy hai cái sừng nhỏ nằm dưới đất lượm bỏ vào túi cũng như cầm lấy hai con rắn trở về gò Khê ngồi dưới gốc cây định lấy gói cơm ra ăn thời thấy thầy Võ Lâm Đệ Nhất Gia đi đến. Vũ Dũng vô cùng mừng rỡ quỳ lạy Võ Lâm Đệ Nhất Gia đỡ dậy. Vũ Dũng nói thưa Sư Phụ, Sư Phụ sao biết con ở đây mà tìm đến. Võ Lâm Đệ Nhất Gia nói Ta ở gần đây không xa lắm. Sư Phụ nghe người ta nói con không còn sợ rắn sợ ma sợ quỷ thường lên gò trồng khoai tỉa ngô nên Sư Phụ mới tìm đến đây. Nghe nói đến rắn Vũ Dũng liền nói thưa Sư Phụ con vừa mới bắt được hai con rắn thật đẹp thân phát tỏa hào quang. Võ Lâm Đệ Nhất Gia nghe Vũ Dũng nói thế lấy làm kinh ngạc liền hỏi lại hai con rắn nhỏ có sừng phải không? Vũ Dũng nói dạ phải thưa Sư Phụ. Võ Lâm Đệ Nhất Gia hỏi hai con rắn đó hiện giờ đang ở đâu? Vũ Dũng liền đến gốc cây xách cái giỏ đựng hai con rắn đưa cho Sư Phụ xem. Võ Lâm Đệ Nhất Gia vừa nhìn thấy hai con rắn liền thốt lên đúng là chuyện hi hữu cả đời Sư Phụ nghe nói cũng chưa bao giờ được gặp, âu cũng là cơ duyên của trời đất cho người nào thời người ấy được. Chỉ cần một con Huyết Kim Linh Xà cũng đã là hi hữu rồi huống chi còn có cả Bạch Kim Linh Xà nữa. Võ Lâm Đệ Nhất Gia nhìn hai con rắn miệng nói tiếc quá phải chi đừng mất hai cái sừng thời tốt biết mấy. Vũ Dũng liền thò tay vào túi lấy hai cái sừng đưa cho Sư Phụ. Võ Lâm Đệ Nhất Gia nói còn hai cái sừng nầy thời bào chế linh dược càng thêm hiệu lực, thứ linh dược vô cùng quý hiếm khi uống vào bách độc bất xâm, thần công tăng lên khó lường nhất là phụ nữ giữ được nhan sắc thanh xuân khó già. Con lạy ơn Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ đi Vũ Dũng nghe theo lạy ơn Trời Đất Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Trời Âu Cơ đã cho sự may mắn hi hữu. Võ Lâm Đệ Nhất Gia nhìn Vũ Dũng mỉm cười nói tư duy con nhậy bén hơn người tương lai rộng mở đang chờ phía trước. Võ Lâm Đệ Nhất Gia liền truyền dạy võ thuật cho Vũ Dũng. Vũ Dũng học đến đâu nhớ đến đấy Võ Lâm Đệ Nhất Gia cũng lấy làm kinh ngạc cho trí nhớ khác thường của Vũ Dũng. Nhìn thấy mặt trời xế chiều cũng sắp đi vào hoàng hôn Võ Lâm Đệ Nhất Gia nói con cũng về nhà đi thôi nói xong như một bóng ma thoáng chốc đã mất dạng.
Mới đó mà đã hơn tháng vụ mùa bắp ngô khoai củ cũng đến ngày thu hoạch. Vũ Dũng đang ngồi luyện công thời Võ Lâm Đệ Nhất Gia xuất hiện Vũ Dũng mừng quá quỳ lạy Võ Lâm Đệ Nhất Gia lấy trong người ra một cái hộp đựng Thần Dược nói mỗi tháng con chỉ uống một viên mà thôi. Đầu tháng Thầy đến dạy võ công cho con. Chín tháng trôi qua nhanh chóng Thần Dược cũng đã uống hết Võ Lâm Đệ Nhất Gia nói võ thuật của Thầy con cũng đã học hết, công lực con vô cùng thâm hậu trong võ lâm hiện nay ít người qua con nổi. Võ Lâm Đệ Nhất Gia lấy trong mình ra một quyển võ lâm tuyệt học trao cho Vũ Dũng rồi nói, những võ công thượng thừa đều ở trong nầy con chịu khó mà nghiên cứu, nâng cao trình độ võ học. Thầy vốn bận nhiều công việc phải đi xa còn duyên thời Thầy trò gặp lại, từ đó Vũ Dũng không còn gặp lại Võ Lâm Đệ Nhất Gia Thầy mình nữa.
Vũ Dũng vừa trông coi rẫy vừa nghiên cứu võ lâm tuyệt học thấu đạt những tinh túy cao siêu trong đao thuật kiếm thuật, nội công cũng tăng tiến theo đó không ngừng. Vũ Dũng nhìn khu rừng mà mình đã từng đi vào đó may mắn bắt được Huyết Kim Linh Xà, Bạch Kim Linh Xà nào có thấy yêu tinh hổ dữ nào đâu lời đồn không lẽ là hư cấu, để tìm hiểu những bí mật về khu rừng bạt ngàn xa xa là núi đồi trùng điệp.
Với kinh công siêu đẳng Vũ Dũng chỉ trong chốc lát là đến nơi. Khu rừng đầy âm u chứa nhiều sự thầm bí nếu yếu bóng vía là khiếp sợ hãi kinh không dám đi vào. Nhưng Vũ Dũng lại khác trong người đầy tuyệt học võ công tay cầm cái rựa thường ngày dùng để chặt cây đốn củi, đi sâu vào khu rừng âm u hơn trăm năm không một bóng người nhờ nội lực thần công thâm hậu đôi mắt Vũ Dũng rất sáng lỗ tai rất thính hơn hẳn người thường gấp hàng chục lần. Vũ Dũng phát hiện ra một sự chuyển động đang lao về phía mình, Tay nắm chặt cái rựa thủ thế phát hiện ra một con rắn hổ mang to lớn. Con rắn hổ mang nhìn thấy Vũ Dũng lúc lắc cái đầu như nói rằng miếng mồi nầy cũng ngon đấy liền lao tới định nuốt chửng Vũ Dũng. Vũ Dũng nhanh như chớp né tránh chém một nhát vào đầu con rắn hổ mang to lớn tức thời con rắn bỏ mạng vì đã xem thường Vũ Dũng. Vũ Dũng tiếp tục đi sâu vào khu rừng phát hiện ra đàn chó sói, chúng đang xé nát từng mảnh thịt một con bò rừng, những tiếng tru rùng rợn. Chúng vừa nhìn thấy Vũ Dũng như nhìn thấy miếng mồi còn ngon hơn bò rừng liền tỏa ra bao vây Vũ Dũng vài con lao nhanh tấn công Vũ Dũng như muốn lập công đầu. Vũ Dũng phi thân lên ngọn cây chặt lấy những cành cây nhỏ làm phi tiêu, nhanh tay phóng xuống những phi tiêu xé gió trúng vào bầy chó sói con chết con bị thương bầy sói kinh hồn khiếp vía trốn chạy. Vũ Dũng vì muốn tiêu diệt những hiểm họa gây ra cho người, bằng đi sâu vào rừng thêm nữa liền phát hiện ra bầy báo đốm chúng đang xơi nuốt một con nai, bầy báo đốm phát hiện ra Vũ Dũng có lẽ chúng đã từng ăn thịt người, vừa thấy người là chúng liền vồ tới ngay những móng vuốt bén nhọn, chập chờn thấy mà phát khiếp nếu người thường thời coi như bỏ mạng đi đời.
Có lẽ bầy báo đốm đã tới số nên mới gặp Vũ Dũng một con người mang trong mình đầy tuyệt học võ công. Vũ Dũng ra đòn nhanh như tia chớp hạ liền ba con báo. Những con còn sống khiếp vía kinh hồn trốn chạy. Ánh mặt trời đã ngả về tây. Vũ Dũng liền trở ra đi chưa được nửa dặm thời gặp một con cọp to lớn đã từng bắt người ăn thịt. Nhìn thấy Vũ Dũng con cọp có vẻ thèm thuồng quật đuôi lao nhanh tới chụp vào Vũ Dũng, Vũ Dũng nhanh như chớp tránh né con cọp, cú vồ hụt con mồi mãnh hổ vô cùng tức giận, gầm thét dữ dội làm rung chuyển núi rừng. Vũ Dũng quyết hạ con cọp trừ đi hậu họa, liền quát lên một tiếng nhanh như bóng ma vận thần công tống cho một chưởng ầm một tiếng kinh thiên động địa cọp dữ bị trúng chưởng kinh hồn bạt vía định bỏ chạy. Vũ Dũng quát lên chạy đâu cho thoát ngươi đã từng ăn thịt người nay gặp ta thời coi như hết đời, cái rựa trên tay Vũ Dũng nhanh như tia chớp chém tới con cọp tránh không kịp trúng ngay một rựa toi mạng.
Từ đó cách bảy ngày Vũ Dũng lại vào rừng truy quét hổ, báo, sói, triệt hạ những con rắn hung dữ to lớn. Những con còn sống sót thấy người là khiếp sợ trốn chạy. Vũ Dũng ngày ngày quan sát cánh rừng những lợi ích từ rừng là vô cùng to lớn đủ loài sinh vật ở nơi đây, cũng như đủ loại trái cây quý hiếm.
Dạo quanh bìa rừng thấy đất đai bằng phẳng bạt ngàn chất đất màu đen sẫm phải nói là màu mỡ không nơi nào bằng thời liền nghĩ đến khai hoang vỡ hóa sự đổi đời sẽ đi vào hiện thực nhanh chóng xóa đi cái nghèo không những cho gia đình mình mà còn nhiều gia đình trong thôn Vĩnh Hạ, mặt trời cũng sắp lặng Vũ Dũng dùng thuật kinh công thượng đẳng bắt mấy con gà rồi trở về nhà.
Nói về Cha Mẹ Vũ Dũng sống trong niềm vui sung sướng vì mấy năm nay ngày nào vũ Dũng từ trên gò Khê trở về không gà thời thỏ, không chồn thời sóc không hiểu Vũ Dũng bắt chúng bằng cánh nào mà còn sống như vậy. Ông Bà hậu có hỏi nhưng Vũ Dũng không nói. Dân Làng thôn Vĩnh Hạ thấy gia đình Ông Bà Hậu ngày càng khấm khá không còn dám xem thường nữa. Lại thường có gà rừng, thỏ, chồn, những trái cây quý hiếm để bán, có khi cả, heo, thời lấy làm lạ. Những thứ ấy lấy đâu ra làm sao mà bắt được vì gia đình Ông Bà Hậu đâu phải là dân chuyên nghiệp đi săn, có cung tên, bẫy, lưới. Nhưng chuyện của gia đình người ta hỏi để mà làm gì.
Nói về Vũ Dũng quyết khai hoang vỡ hóa sáng đi sớm chiều về muộn ngày nào cũng vậy.
Với thần công cái thế Vũ Dũng sức mạnh hơn người vung rựa lên là bụi rậm cây cối ngã rạp ngày lại ngày qua không bao lâu Vũ Dũng khai hoang vỡ hóa trở thành đất thổ canh sáu bảy mẫu. Để dọn sạch cây cối cũng như bụi lùm Vũ Dũng đốt đi. Chỉ cần vài lần là cháy sạch càng làm cho đất thêm màu mỡ, trở thành đất thổ canh. Cánh rừng sát bên không bị cháy lan là Vũ Dũng thấy nguồn lợi từ rừng là quá lớn, Vũ Dũng chủ động được giống nhờ có mấy sào canh tác ngô khoai trên gò khê.
Một hôm Vũ Dũng nói với Cha Mẹ rằng Cha Mẹ không cần lên gò Khê nữa để mình con làm cho Ông Bà Hậu thấy Vũ Dũng từ ba năm nay làm trôi chảy hết thảy, sản lượng thu về mỗi mùa vụ mỗi khá. Vì thế Ông Bà Hậu luôn tin tưởng Vũ Dũng, vì Vũ Dũng rất tài giỏi, Ông Bà Hậu luôn tự hào về người con của mình gia đình lần lần dư ăn dư để không nói là đã giàu lên.
Với Thần lực phi thường Vũ Dũng ban bằng lấp trũng đất đai bằng phẳng đi vào trồng trọt, cũ, khoai, ngô, sắn, bí, có đến sáu bảy mẫu. Đất đai màu mỡ chỉ cần đặt hạt giống xuống là lên phơi phới Cha Mẹ Vũ Dũng nào có biết chỉ nghĩ mình có hai sào đất trên gò Khê mà thôi.
Cho đến một hôm Vũ Dũng nói với dân làng tôi đã khai hoang vỡ hóa hơn sáu bảy mẫu điền thổ đi vào trồng trọt Thâm canh gần sát khu rừng thần bí, trồng, sắn, ngô, khoai, cũng đã đến thời điểm thu hoạch, nếu ai muốn làm cho tôi, tôi sẽ trả công xứng đáng. Dân làng nghe Vũ Dũng nói thế có người không tin nói từ xưa đến nay không ai dám đến khu rừng đầy ma quái đó, đến đó là mất mạng không có trở về. Hơn nữa dù cho hai mươi gia đình Thôn Vĩnh Hạ cũng không khai phá nổi một mẫu đất trở thành thổ canh đi vào canh tác, lại nữa chim muôn vạn thú nhiều vô số kể phá hết khó mà thu hoạch được kết quả.
Lại nữa nơi khu rừng ấy thường xuất hiện cọp, beo, rắn, sói cũng như yêu tinh xưa nay ít ai dám đến gần nói gì đến khai hoang vỡ hóa, xạo với dân làng không tốt đâu. Mấy hôm sau nhiều gia đình kéo đến nhà Ông Bà Hậu để hỏi hư thực ra sao Cha Mẹ Vũ Dũng nói tôi không biết nữa. Có nhiều gia đình nói Ông Bà ăn ở hiền lành lại sanh ra Vũ Dũng chuyên lừa thiên hạ.
Vũ Dũng cũng vừa về đến nhà nghe dân làng nói thế, chỉ mỉm cười không giận chi cả, nhìn dân làng nói ai tin thời đi làm cho tôi không tin thời thôi vậy. Bỗng một người lên tiếng nói tôi tin Vũ Dũng gia đình tôi sẽ đi làm cho cậu người lên tiếng ấy là bác Bảy một gia đình nghèo khổ kiếm sống từng ngày chạy gạo từng bữa ăn. Vũ Dũng nói con cảm ơn Bác Bảy đã tin ở nơi con. Lại thêm bốn người nữa nói tôi tin Vũ Dũng gia đình tôi sẽ đi làm cho cậu. Vũ Dũng nhìn những gia đình lên tiếng, đều là những gia đình nghèo khổ. Như gia đình bác Bảy, bác Kiên, bác Lân, Chú Hoàng, Cô Hạnh có hơn 30 người chưa kể cháu chắt sống trong cảnh bửa đói bửa no.
Thôn Vĩnh Hạ những gia đình khá giả, nói với năm gia đình nghèo khổ rằng hãy cận thận mà giữ cái mạng từ đây đến đó cũng khá xa đến hai ba dặm, nếu có bề gì dân làng đến cứu cũng không kịp có đi thời chửng bị khí cụ chống trả lại thú dữ mãng xà, hổ mang, cọp, beo, chó sói. Yêu tinh. Năm gia đình nghèo khổ nghe những gia đình khác nói vậy cũng lấy làm run sợ, nhưng quyết đổi đời ăn no mặc ấm lặng thinh không nói gì cả trở về nhà.
Sáng hôm sau năm gia đình kéo nhau đến nhà Ông Bà Hậu đi làm công cho Vũ Dũng. Vũ Dũng nhìn năm gia đình nói từ đây đến đó cũng hai ba dặm việc đi về cũng khá xa, nhất là vận chuyển nông sản với số lượng lớn thời vất vả lắm. Chi bằng đóng trại ở đó thu hoạch xong thời trở về thôn xóm. Sự ở lại tiết kiệm được thời gian tăng năng suất hiệu quả cao. Bác Bảy nói tạm ở nơi ấy là bao lâu? Vũ Dũng nói ít nhất là 20 ngày, cao lắm là 1 tháng. Chú Hoàng nói xưa nay gia đình chú làm cho người ta bữa nào ăn bữa nấy lấy đâu ra lương thực 20 ngày nói gì đến 1 tháng. Cô hạnh nói đâu phải ăn ngô bắp độn cũ không mà còn phải có chút đồ ăn như cua tép mới nuốt nổi.
Vũ Hùng cười nói, không cần chuẩn bị lương thực 20 ngày hay 1 tháng chi cả, chỉ cần mang theo đồ dùng vật dụng nấu ăn là được, cơm gạo ở đây lo, năm gia đình nghèo khổ quanh năm ăn sắn ăn ngô ít khi được ăn bửa cơm cho no bụng, làm gì có cá thịt để ăn, trừ khi ra đồng mò cua bắt ốc, tác cá để mà ăn. Năm gia đình trở về nhà kẻ gánh người bưng mang theo dụng cụ nấu ăn chẳng khác gì một cuộc di dân. Xốm làng vô cùng kinh ngạc có người nói không lẽ Vũ Dũng dẫn năm gia đình nghèo khổ ấy khai lập nơi ở mới.
Vũ Dũng không dối lừa năm gia đình đó đâu, không phải là đi đến nơi ở mới mà là đi thu hoạch vụ mùa. Cách đây hơn ba tháng tôi thường thấy nơi cánh rừng thần bí những cụm khói cuồn cuộn bay lên cả hàng nửa tháng trời, người lên tiếng ấy không ai khác hơn chính là Ông Lợi, một thương gia mua bán nông sản giàu nhất thôn vĩnh hạ. Dân chúng nghe Ông Lợi nói thế bán tín bán nghi.
Nói về Vũ Dũng dẫn cả Cha Mẹ cùng năm gia đình rời khỏi Thôn Vĩnh Hạ xa xa là cánh rừng thần bí, đoàn người kẻ khiêng người gánh đi lần đến cánh rừng, cây cối hai bên đường càng lúc càng rậm rạp chim kêu vượn hú xen lẫn tiếng hổ gầm, sói tru, có người sợ quá đã tè ra quần, có người răng đánh bồ cọp. Trong năm gia đình ai nấy đều sợ chân bước không muốn nổi, duy nhất có một người khá đẹp trai tên là Đổi Đời có sức mạnh hơn người thầm yêu Cô Nhị con Ông Lợi. Nhưng Ông Lợi chê nghèo không giả, nên Đổi Đời luôn mơ tưởng đến sự làm giàu để cho người ta khỏi khinh mình quyết tâm vượt qua cảnh nghèo, nên vượt qua nỗi sợ hãi. Liền nói với bà con sợ gì mà sợ chúng ta có hơn 30 người rìu rựa dao búa trong tay. Anh Vũ Dũng một mình một ngựa dám đến cánh rừng thần bí để trồng trọt canh tác mà vẫn bình yên, cho thấy lời đồn xưa nay chỉ là hư cấu truyền miệng. Nếu sự thật như những gì lời đồi thời anh Vũ Dũng đã bị cọp tha rắn nuốt rồi. Những người đang sợ liền bớt sợ nhưng răng vẫn còn đánh bồ cạp. Đi thêm một đoạn đường nữa cánh rừng thần bí ở ngay trước mắt Vũ Dũng nói tới nơi rồi Bác Bảy, Bác Kiên, Bác Lân, Chú Hoàng, Cô Hạnh, nhìn thấy ngô, khoai, bí, sắn bạc ngàn, thời lấy làm kinh ngạc quên đi nỗi sợ hãi nhìn trái bắp nào trái bắp nấy to lớn kỳ dị, khoai tốt mù tối mịt, sắn cây nào cây nấy to lớn đất thổ canh bằng phẳng bạt ngàn hơn sáu bảy mẫu, thời trố mắt ra nhìn.
Ông Bà Hậu mân mê những trái bắp to lớn mà xưa nay Ông Bà chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà nhổ thử những bụi sắn thấy củ nào củ nấy to đùng, Ông Bà nhổ mấy bụi khoai thời đếm không xể vì quá nhiều củ Ông Hậu nói với bà Hậu quả là trúng lớn. Năm gia đình trằm trồ mãi Cậu Dũng giàu to rồi. Đổi Đời nhìn khoai, ngô, sắn, bạt ngàn chìm sâu vào suy tư Đổi Đời nghĩ anh Vũ Dũng quả là thiên tài. Ta cần học hỏi từ anh ấy.
Vũ Dũng nói để ổn định đi vào thu hoạch vụ mùa, cần phải có chỗ ở, cũng như có nguồn nước để nấu ăn tốt hơn nước sông suối. Vũ Dũng cho đào một cái giếng, cho người làm nhà tạm trú nắng dụt mưa Vũ Dũng chỉ những khóm tre, khóm lá mọc theo bờ suối cách đó không xa, Vũ Dũng nói dùng bửa thời có gạo, ngô, khoai, sắn. Còn đồ ăn thời để cho Vũ Dũng nầy lo. Mỗi gia đình tự cử ra một người nấu ăn, cũng như làm nhà tạm để ở. Sự hăng say quyết đổi đời năm gia đình chú tâm vào công việc quên đi nỗi khổ nhọc cũng như nỗi sợ hãi.
Vũ Dũng chọn mấy chàng trai trẻ theo mình vào rừng tìm thức ăn mấy chàng trai trẻ nói chúng em không dám vào rừng đâu. Đổi Đời thời khác em sẽ theo anh Vũ Dũng vào rừng Vũ Dũng nói can đảm đấy tương lai sẽ rộng mở. Vũ Dũng dẫn Đổi Đời đi vào khu rừng, Đổi Đời thấy nào gà, chim, chồn, sóc, thỏ, khỉ, heo, nhất là mật ong cùng khắp trái cây đủ loại, nấm mối nhiều vô số kể nếu biết khai thác thời giàu biết bao. Để giảm đi sự sợ hãi của năm gia đình luôn ám ảnh trong lòng người dân Vĩnh Hạ. Vũ Dũng hỏi Đổi Đời đệ có ăn thịt rắn bao giờ chưa. Đổi Đời nói thịt rắn là đặc sản đó mắc lắm không dễ gì ăn được đâu. Ở nơi thị trấn có bán thịt rắn nhà nghèo như tụi em làm gì mua nổi, nghe đâu rắn càng độc càng nhiều chất bổ. Nhưng người dân Vĩnh Hạ xưa nay rất sợ rắn thấy rắn là kinh hoảng nói gì đến ăn thịt. Theo em biết chỉ có gia đình Ông Lợi là thường lên thị trấn mua thịt rắn về để ăn. Đổi Đời vừa nói xong thời thấy một con rắn hổ mang to lớn từ xa bò tới ngóc cái đầu cao hơn con người hai con mắt sáng quắc thè cái lưỡi đỏ chói, Đổi Đời kinh sợ thầm nghĩ trong lòng lời đồn quả không sai. Không khéo hôm nay mất mạng nơi đây, theo như người khác thời ngất xỉu rồi Đổi Đời tuy sợ nhưng không đến nỗi ngất xỉu. Một cú đớp của rắn hổ mang to lớn có thể làm thiệt mạng một con sư tử, nhất là phun nọc độc xa đến hai ba mét trúng thời coi như là toi mạng bằng nói với Vũ Dũng chạy nhanh đi thôi kẻo không kịp. Vũ Dũng nói chỉ là con rắn hổ mang có chi mà sợ, đúng yên đó xem anh hạ gục con rắn. Vũ Dũng nói với Đổi Đời con rắn hổ mang nầy cũng trên năm mươi cân sống lâu năm thời còn gì bằng. Làm thịt để ăn bồi dưỡng tăng thêm sức lực lao động cũng như làm giảm bớt đi nỗi sợ hãi về rắn.
Nghe Vũ Dũng nói thế Đổi Đời kinh hãi không hạ nổi con rắn nầy đâu nó to quá, chuồng đi cho xong. Con rắn thấy hai người như nhìn thấy miếng mồi từ từ bò tới thè cái lưỡi dài thoàng. Bất ngờ lao tới phun nọc độc vào Vũ Dũng. Đổi Đời khiếp quá định la lớn. Vũ Dũng liền phi thân né tránh từ trên cao chém xuống một rựa con rắn né tránh không kịp không còn cái đầu để mà hại người. Đổi Đời chứng kiến sự việc xảy ra chết đứng như người trồng không tin vào đôi mắt của mình. Những tất cả đều là sự thật Vũ Dũng không phải là người thường mà là một cao thủ võ lâm thượng đẳng. Thảo nào dám đến nơi đây khai hoang vỡ hóa đi vào trồng trọt. Không một con vật nào dám đến phá hại mùa màng. Đổi Đời không còn sợ nữa liền bước đến bợ con rắn lên vai theo Vũ Dũng đi ra khỏi khu rừng trở về nơi chỗ ở. Nhiều người nhìn thấy Đổi Đời vát một con rắn to lớn có người sợ té đái trong trong quần, Chú hoàng, Bác Lân, Bác Kiên, Bác Bảy thời lại khác không sợ mà con quá vui mừng, chạy tới hè hụi bợ con rắn xuống nói con rắn nầy đắt giá lắm đây con rắn càng to lớn thời giá càng cao, con rắn nầy tuổi thọ ít lắm cũng hơn vài trăm năm, chưa chắc nhà giàu đã thưởng thức được, có đâu mà thưởng thức. Thế là Chú Hoàng, Bác Lân, Bác Kiên, Bác Bảy làm thịt con rắn chế biến thành nhiều món từ đó không ai còn sợ rắn nữa. Xong bữa cơm trưa ai nấy cũng muốn nghe câu chuyện hạ gục con rắn to lớn. Đổi Đời liền kể lại cho năm gia đình nghe ai nấy cũng lấy làm kinh ngạc nhưng không tin Vũ Dũng có tài ba như vậy. Vũ Dũng nghĩ muốn cho năm gia đình nầy không còn sợ hãi nữa thời chỉ còn cách là biểu lộ thần công mà thôi. Vũ Dũng nhìn Đổi Đời nghe nói nhà đệ có cây thanh đao sắc bén do ông nội để lại chuyện ấy có thật không? Bác Bảy nói Ông Nội của Đổi Đời trước đây có tham gia quân binh chết đi để lại thanh đao, tuy không phải là báu đao nhưng sắc bén lắm. Ông liền mở bao lấy cây thanh đao đưa cho Vũ Dũng. Vũ Dũng cầm thanh đao bước đến một cây to lớn tàn lá sum sê, vận thần công vào đôi tay nhảy lên không trung bay lộn trên không như cánh chim đại bàng từ trên không lao xuống chặt vào thân cây to lớn người ôm đứt lìa đổ ngã cái ầm. Năm gia đình kinh hồn bạt vía như hiểu ra tất cả vì sao Vũ Dũng không sợ yêu tinh quỷ dữ, hổ, báo, cọp, sói, mãng xà, trăn, rắn là vì Vũ Dũng là đại cao thủ thần công cái thế. Từ đó năm gia đình không còn sợ chi nữa, yên tâm ra sức lao động.
Vũ Dũng nói với năm gia đình để thi nhau cạnh tranh công bằng bình đẳng thu hoạch nông sản. Gia đình nào làm theo gia đình nấy gia đình nào thu hoạch nhiều thời hưởng lợi nhiều, người có đất trồng ra, hưởng hai phần, người có công thu hoạch hưởng một phần. Mỗi gia đình cử người khỏe mạnh vào rừng khai thác nguồn lợi từ thiên nhiên. Được chia đều nguồn lợi từ rừng như mật ong, cầm, thú, nấm, hoa, quả.
Năm gia đình vô cùng mừng rỡ thi nhau ra sức đổi đời.
Mùa thu hoạch cũng đã xong được chia một phần sản lượng năm gia đình, gia đình nào gia đình nấy ngô bắp khoai sắn chất đầy lều, thời không muốn trở về thôn Vĩnh Hạ nữa. Lại nữa khi về đêm Vũ Dũng thường thuyết giảng cách đổi đời cách làm giàu, năm gia đình đều nhận thức được muốn giàu thời phải biết cách làm giàu, hiểu rõ thời tiết, vận dụng nguồn nước mưa một vụ lúa, hai vụ khai, sắn, bắp ngô. liền nói với Vũ Dũng ở đây làm ăn phơi phới muốn gì được nấy chẳng thiếu thứ chi. Muốn cá thời có cá từ con suối con sông. Muốn có thịt ăn thời từ rừng từ núi. Muốn có ngô, khoai, sắn thời đi vào canh tác, muốn có thổ canh thời mở rộng khai hoang vỡ hóa. Nếu chưa chủ động được nước, thời ăn theo nước trời cũng làm được một vụ lúa, hai vụ ngô, khoai, sắn chúng tôi quyết đi theo Cậu Chủ thành lập khu làng mới đặc tên là thôn Thượng Điền.
* * *
Hết Phần 1 xem tiếp Phần 2
* * *

 

PHẦN 2
ÔNG TỔ THƯỢNG ĐIỀN
Nói về Ông lợi chiều nào cũng chờ đợi sáu gia đình trở về thôn Vĩnh Hạ để thu mua nông sản. Nhưng hơn nửa tháng mà không thấy sáu gia đình trở về thôn Vĩnh Hạ liền sanh nghi không lẽ cọp beo ăn thịt hết rồi sao? Ông định cho người đến khu rừng thần bí dò la tin tức, thời nhìn thấy Đổi Đời trở về nhà liền đến thăm hỏi mọi người bình yên chớ. Đổi Đời lễ phép nói, thưa Lợi gia, sáu gia đình không những bình yên mà còn khỏe mạnh hơn xưa nhiều, không những ăn no mà còn ăn ngon nào cá nào thịt, nào mật ong, nào sừng tê giác, da hổ, da báo, da trâu, da bò, xương hổ cốt chất đầy lều trại. Sáu gia đình chúng tôi không muốn trở về đây nữa mà ở đó lập làng lập thôn, gọi là thôn Thượng Điền.
Ông Lợi nghe xong như không tin là chuyện có thật. Giống câu chuyện thần thoại quá. Ông trở về nhà sau đó thời đến người con cả tên là Trùm Sò. Trùm Sò cũng là tay buôn nông sản rất giỏi giống hệt Ông. Ông nói vợ chồng Trùm Sò con theo Cha đến Thôn Thượng Điền thu mua nông sản, Trùm Sò kinh ngạc hỏi lại Thôn Thượng Điền ở xa hay gần. Ông nói cách đây ba dặm. Trùm Sò hỏi lại có Thôn Thượng Điền thật sao? Ông nói hãy đem theo thật nhiều tiền bạc thậm chí cả vàng cùng Cha tới đó,
Nói về gia đình Ông Bảy vốn đông con đứa nào đứa nấy khỏe mạnh lại siêng năng lao động không biết mệt mỏi Ông thu được kết quả nhiều hơn bốn gia đình kia. Nếu bán đi cũng được vài chục lượng bạc. Chưa kể mật ong, da hổ da báo thậm chí có cả trầm, kiếm được vài cây vàng như không.
Gần sáu mươi năm cuộc đời cuộc đời nghèo khổ chỉ trong vòng hơn nữa tháng giàu lên một cách nhanh chóng. Không những riêng gia đình Ông Bà bảy mà cả bốn gia đình kia đều biết ơn Vũ Dũng coi Vũ Dũng như là cứu tinh gia đình họ. Bằng suy tôn Vũ Dũng là Cậu chủ của năm gia đình. Ông Bảy nhìn thấy Đổi Đời trở về còn dẫn theo Cha Con Ông Lợi. Ông Lợi vừa đến nơi thời há hốc ngớ người nhìn đất thổ canh bằng phẳng rộng lớn, chất đất màu mỡ, có hơn sáu bảy mẫu, túp lều nào lều nấy chất đầy sắn, ngô, khoai, bí, tưởng là mình đi lạc đến xứ nào đâu. Trùm Sò coi qua nông sản thời không khỏi kinh ngạc ngô, sắn, khoai, bí, ở đây không những đạt yêu cầu mà còn trên cả yêu cầu không nơi nào hàng đẹp như thế. Vì muốn làm ăn lâu dài nên không ép giá, mua theo thị trường giá hàng đẹp. Vì được giá năm gia đình đều bán hết cho Ông Lợi.
Với số tiền cũng như vàng bạc mang theo cha con Ông Lợi không đủ chi trả, đành mua một nửa hẹn mười ngày sau tới thu mua hết. Với hàng đẹp cha con Ông Lợi chở bán đến đâu là hết sạch đến đó chưa đầy năm ngày cha con Ông Lợi trở lại Thôn Thượng Điền mua hết tất cả nông sản năm gia đình, cũng như của Vũ Dũng bán ra kiếm lời khổng lồ giàu nhanh như thổi trở thành thương gia nổi tiếng Huyện Sơn Hạ. Năm gia đình nhờ có tiền có bạc có vàng, mua sắm dụng cụ phương tiện làm nông thuê người đi vào khai hoang vỡ hóa theo cách làm của Vũ Dũng trước đây mỗi gia đình ít nhất khai hoang vỡ hóa cũng được bảy tám mẫu, nhờ thâm canh giỏi một vụ lúa ăn nước trời, hai vụ ngô. Cũng như nguồn lợi từ thiên nhiên núi rừng phát giàu nhanh chóng gia đình nào cũng nhà to ngõ lớn, gái trai lớn nhỏ đều học võ theo sự chỉ dạy của Vũ Dũng. Trộm cướp nghe danh không dám bén tới.
Nói về những người vì sợ Quá bỏ thôn Vĩnh Hạ ra đi làm ăn tứ xứ nơi xa nhưng cái nghèo vẫn đeo bám nghe Thôn Thượng Điền có nhiều gia đình làm ăn phát giàu không còn sợ yêu tinh quỷ quái cũng như hổ báo, rắn, sói. Còn săn bắn lấy da đem bán thi nhau trở về tìm đến Thôn Thượng Điền gia nhập làm ăn sinh sống chưa đầy ba năm lên đến 200 hộ gia đình. Gia đình nào cũng được vài mẫu đất thổ canh. Thôn Thượng Điền trở nên giàu có nổi tiếng như cồn đâu đâu cũng biết.
Nói về Đổi Đời không muốn lấy vợ biết bao người con gái theo đuổi nhưng Đổi Đời luôn né tránh vì Đổi Đời đã yêu một người Cô Nhị con gái thứ Ông Lợi nổi tiếng giàu có khắp vùng.
Đổi Đời đang tập luyện võ công sau nhà bỗng nghe tiếng nói ngọt ngào anh Đổi Đời. Đổi Đời liền nhận ra tiếng Cô Nhị trong lòng hồi hộp vô cùng. Đổi Đời nhìn Cô Nhị với ánh mắt thương yêu trìu mến, hai người thương yêu nhau từ lâu có hơn bảy tám năm rồi còn gì. Đổi Đời nhìn Cô Nhị nói Cô Nhị tìm tôi có chuyện gì. Cô Nhị có vẻ hờn giận nói có chuyện mới tìm sao. Tưởng đâu hiểu được lòng người ta nào hay đâu vô tình đến thế. Cô Nhị định quay mình bỏ đi, Đổi Đời như biết mình có lỗi chạy tới nắm lấy bàn tay mềm mại mịn màng trắng nuốt miệng nói cho anh xin lỗi. Cô Nhị nũng nịu nói tha cho đó, bảy tám năm qua lúc nào hai người cũng chờ đợi phút giây nầy. Hai người quên đi tất cả
Đúng là:
Nói thế nào, cũng không bằng không nói
Cứ ôm nhau, quên trời đất bên nhau
Trót vấn vương, thời vượt qua cay đắng
Nắm lấy tay, cùng sống chết bên nhau
Thế là Đổi Đời cùng Cô Nhị, như keo sơn luôn dính chặt vào nhau.
Bão dông thời mặt bão dông
Cặp đôi Oanh Yến như không thả hồn
Dắt nhau vào chốn non bồng
Quên đi trời đất thét gầm rền vang
Chừng nghe tiếng tằng hắng hai người mới buông nhau ra. Thì ra Ông Lợi đã đến đó tự lúc nào hai người cũng không hề hay biết. Ông Lợi nói trời sắp tối con mau theo Cha về Cô Nhị nhì Đổi Đời nói khẽ không có chuyện gì đâu. Cô Nhị vội bước theo Cha Đổi Đời như đang luyến tiếc những gì đã qua.
Nói về Ông Bảy ngày nay đã khác ngày xưa gàu có chỉ đứng sau Vũ Dũng. Đất đai lên đến hàng chục mẫu người làm lúc nào cũng đến mấy mươi. Nhà cửa rộng rãi to lớn khang trang. Tuy giàu có không bằng Ông Lợi nhưng cũng chẳng thua là mấy. Cũng có thể nói đi vào môn đăng hộ đối Ông Bảy đến nhà Ông Lợi trong sự niềm nở tiếp đón, câu chuyện làm sui trôi chảy. Không bao lâu Đổi Đời cùng Cô Nhị nên duyên vợ chồng.
Cô Nhị còn tài giỏi hơn người Cha là Ông lợi. Không bao lâu Cô trở thành nhà thương gia nổi tiếng sự cung cầu nông sản không những trong Huyện mà còn lan rộng ra nhiều Châu, Huyện, thậm chí đến nhiều châu phủ tỉnh khác, Thị trường mua bán nông sản của Cô hơn cha gắp bội. Những chuyến hàng do chồng cô cùng một số trai tráng trong Thôn Thượng Điền đảm nhiệm đều trôi chảy phần lớn nhờ sự thông minh cũng như sự can đảm của Đổi Đời cọng thêm võ công cũng thuộc vào hạng khá nhờ Vũ Dũng truyền dạy.
Nói về Vũ Dũng tuổi đã 25 là cậu Chủ Thôn Thượng Điền Ông Bà Hậu chỉ có Vũ Dũng là người con duy nhất lúc nào cũng lo lắng, không phải là sự lo lắng nghèo khổ mà lo lắng cho sự lấy vợ của Vũ Dũng tuổi sắp qua 25 mà Vũ Dũng vẫn chưa để ý đến cô nào chỉ lo trau dồi văn chương.
Vũ Dũng đang thả ngựa đi xem cánh đồng rộng lớn lúa non xanh mướt tuy chỉ làm có một vụ mùa ăn nước trời, nhưng người dân Thôn Thượng Điền không bao giờ ăn hết chuyên chở bán đi khắp nơi. Bỗng Vũ Dũng nhìn thấy Đổi Đời từ xa phi ngựa đến. Vũ Dũng nghĩ trong bụng coi bộ anh chàng thương gia nầy bữa nay rảnh không ở nhà hú hí với vợ ra đây làm gì. Đổi Đời vừa phi ngựa đến nói Cậu Chủ có nghe gì không? Vũ Dũng hỏi là chuyện gì? Đổi Đời nói Đệ mấy hôm nay ở Tân Châu nghe nói Đệ Nhất Phú Gia có một thanh bảo kiếm gia truyền chém sắt như chém bùn báu vật vô giá. Nghe đâu Đệ Nhất Phú Gia đã từng nổi danh là Thánh Kiếm muốn tìm một đệ tử chân truyền cũng như kế thừa Thánh Kiếm, nhưng với một điều kiện dưới 27 tuổi, phải đánh bại năm vị kỳ nhân, đã từng theo hầu Thánh Kiếm. Chỉ cần nghe năm vị kỳ nhân thời ai cũng lắc đầu le lưỡi. Một người là Võ Lâm Tuyệt Đao. Một Người Vương Thông song kiếm. Một người là Cự Linh Thần Chưởng. Một người là ảo ảnh Ma Quân. Một người là tuyệt đại mỹ nhân Châu Châu văn hay xuất chúng. Nếu thua trong một năm người là bỏ cuộc. Tin nầy đã lan truyền khắp nơi, Đệ cũng muốn đến đó để xem những cao thủ trẻ tuổi thi đấu ai là người vượt qua sự khó khăn ấy trở thành chủ nhân của bảo kiếm cũng như được sự chân truyền của Kiếm Thánh. Nhưng dạo nầy công chuyện quá bận rộn lại thêm vợ cũng đến ngày sắp sanh.
Đệ Thấy Cậu Chủ tướng người khôi ngô tuấn tú, lại trong người mang đầy tuyệt học có thể đến đó thử vận mệnh một phen. Nghe đâu người thắng cuộc không muốn làm đệ tử thời nhận lãnh vạn lượng vàng cùng cây bảo kiếm cái giá quá lớn như vậy bỏ qua cũng uổng.
Vũ Dũng nghe xong nói chuyện nầy hấp dẫn lắm đây, thôi thời thử vận mệnh một phen cho biết, Vũ Dũng nói Huynh cũng muốn đến Tân Châu một chuyến vì Tân Châu có nhiều cảnh đẹp, lúc nào cũng đông người những chàng trai cô gái đến đó vui chơi tham quan, có cả những quán xá cao cấp, nhà trọ sang trọng, phục vụ ăn uống sơn hào hại vị món gì cũng có. Nhất là nơi cảnh đẹp thanh niên nam nữ ngâm thơ thi phú đối đáp lẫn nhau vô cùng tình tứ. Không ít những cặp đôi nên duyên vợ chồng, Vũ Dũng liền về nhà nói với Ông Bà Hậu rồi lên đường đến Tân Châu.
Trên đường đi đến gần địa phận Tân Châu thời gặp một chàng công tử phải nói là hào hoa rất đẹp trai, mới nhìn thời có thiện cảm ngay, hai người đi bên nhau một đoạn đường khá xa. Vũ Dũng chủ động làm quen chắp tay chào hỏi Tại Hạ là Vũ Dũng hân hạnh làm quen với huynh đài, Tại Hạ đi về Tân Châu không biết Huynh Đài đi về đâu? Chúng ta đã đi một đoạn đường dài cũng coi như là bạn. Công tử đi tham dự cuộc tỷ thí hay đi tham quan du lịch? Chàng công tử đẹp trai vui vẻ nói tôi chưa mở miệng thời huynh đài đã nhanh hơn tôi một bước chủ động làm quen, thật ra tôi cũng giống như huynh đài đi về Tân Châu tham quan cảnh đẹp, cũng muốn tỉ thí thử thách vận mệnh một phen. Vũ Dũng nói hai ta tuy xa lạ, nhưng đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu đúng là. Có duyên thiên lý năng tương ngộ, vô duyên đối diện bất tương phùng. Chàng công tử đẹp trai kinh ngạc huynh quả là văn chương xuất chúng, tôi đã từng chu du khắp nơi nhưng chưa có người nào ăn nói lưu loát như vậy.
Chàng công tử Hào Hoa nhìn Vũ Dũng rồi nói Tiểu Đệ tên là Châu Châu năm nay vừa tròn 20 tuổi, Vũ Dũng nói Tại Hạ tuổi cũng đã 25 Châu Châu cười nói thế là Huynh lớn hơn Đệ năm tuổi. Hai người càng nói chuyện càng tâm đầu ý hợp.
Vũ Dũng hỏi công tử Châu Châu đường đi đến vạn cảnh tiên còn xa không? Công tử Châu Châu nói Đệ cũng đi đến vạn cảnh tiên. Vũ Dũng lấy làm vui vẻ nói như vậy tại hạ không cần tìm người hỏi thăm nữa thật là may mắn cho tôi. Trên đường đi Vũ Dũng nhìn thấy dân chúng ở Tân Châu phần nhiều là giàu có, cuộc sống thật êm ả thanh bình, cái phúc an vui luôn tràn đầy khắp làng quê ngõ xóm, ngọn gió nồm nhè nhẹ lướt qua. Làm cho con người cảm thấy yêu đời, nhớ đến công ơn người dựng nước Vũ Dũng liền ngâm mấy dòng thơ.
Quốc Tổ vì dân, cả cuộc đời
Là nguồn ánh sáng, chẳng hề vơi
Soi đường dẫn lối, dân thoát khổ
Công ơn sánh tựa, biển đất trời
Suối Nguồn chân lý, từ muôn thuở
Đi vào cuộc sống, trải xuân phơi
Dân giàu nước mạnh, luôn trụ vững
Đã mấy nghìn năm, vẫn sáng ngời
Vũ Dũng ngâm mấy dòng thơ trong lòng cảm thấy sảng khoái, nhìn lại người bạn đồng hành không khỏi ngỡ ngàng vì thấy vị công tử Châu Châu lau nước mắt. Vũ Dũng hối hận nói ta đã làm buồn lòng Công Tử. Công tử Châu Châu nói tôi vô xúc động khi nghe những dòng thơ nầy, dòng thơ đầy lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa đối với Cội Nguồn chỉ nội bài thơ nầy Huynh sẽ vượt qua tỉ thí lần thứ năm tôi có sự linh cảm như vậy.
Vũ Dũng nghe xong làm thinh chẳng nói gì chỉ thấy chàng công tử Châu Châu đẹp trai lâu lâu liếc nhìn Vũ Dũng không hiểu chàng trai Hào Hoa nầy nghĩ gì.
Đi thêm một đoạn đường khá xa công tử Châu Châu nói cảnh sắc xuân nơi đây rất đẹp, nhưng đẹp hơn nữa tôi rất thích nghe những dòng thơ từ Huynh Đài, Vũ Dũng ngay từ đầu gặp gỡ đã cảm mến người bạn đồng hành nầy liền ngâm mấy dòng thơ.
Xuân về nắng dệt, ánh hồng say
Sông lượn uốn quanh, núi tỏ bày
Mây trời, luôn mãi niềm cổ vũ
Để sum vầy cảnh, sắc hương khoe
Cho bao thế cuộc, đầy suy ngẫm
Kết đọng bao điều, những lẽ hay
Nghiền ngẫm tinh hoa, trong cuộc sống
Cho đời luôn mãi, cất cánh bay
Công Tử Châu Châu nghe những dòng thơ tưởng chừng như người tiên hạ giới, bằng nói Huynh Đài không phải người thường. Vũ Dũng nói Tại Hạ chỉ là người dân bình thường ở Thượng Điền chẳng có gì là lỗi lạc. Công tử Châu Châu lấy làm kinh ngạc hỏi Huynh ở Thượng Điền Huyện Sơn Hạ phải không? Vũ Dũng gật đầu Hào Hoa Công Tử Châu Châu nhìn Vũ Dũng lặng thinh không nói gì nữa.
Hai người vừa đến cảnh vạn tiên nơi đây đông nghịt người nhất là đôi cặp tình nhân thả hồn theo nhịp tim đôi lứa. Câu hò giọng hát, ngâm thơ thi phú đối đáp lẫn nhau. Chàng Công Tử Hào Hoa Châu Châu nói nơi đây thật là lãng mạn, không có sự bó buộc nào cả.
Liền ngâm mấy dòng thơ
Tự do đua sắc khoe tài
Tự do mời mọc dẫn đường xe duyên
Vạn tiên đúng nghĩa vạn tiên
Biết bao trai gái nên duyên vợ chồng
Lời ngâm thơ trong như ngọc quyến rũ như tiếng hót họa mi, hàng trăm con mắt nhìn công tử Châu Châu khen ngợi không hết lời.
Nhã hứng; Vũ Dũng ngâm mấy dòng thơ đáp lại
Nơi đây đẹp tựa, chốn bồng lai
Mưa xuân lấm tấm, lất phất bay
Nắng ốm nhìn đời, mây rượt đuổi
Hoa tình chớm nở, chất men say
Cỏ non dệt thảm, còn non mởn
Tình đã sanh tình, ai dệt xây
Sông thương núi nhớ, ai gầy nhĩ
Vạn lối đường tình, ai mãi vay
Giọng ngâm thơ đầy truyền cảm như tiếng chuông ngân lời văn thoát tục Công Tử Hào Hoa Châu Châu khen mãi khen vùi. Bao chàng trai cô gái ngơ ngẩn tưởng như mình gặp phải Thần, Tiên.
Hai người dạo chơi mà quên đi hoàng hôn sắp lặn. Công Tử Châu Châu nói, tôi có biết nơi đây có một nhà nghỉ sang trọng, bằng dẫn Vũ Dũng đến nhà nghỉ. Châu Châu Công Tử nói ông chủ cho hai căn phòng ở hai dãy nhà đối diện nhau.
Vũ Dũng ở trong phòng nghĩ đến chàng trai Hào Hoa Công Tử Châu Châu có nhiều điểm khác lạ vừa bí mật vừa cởi mở khó mà đón lường ra được, đến khi nghe tiếng đàn réo rét như đang nhớ một người, Vũ Dũng liền mở cửa sổ thời thấy bên kia dãy nhà có một căn phòng đối diện Công Tử Hào Hoa Châu Châu chăm chú đánh đàn âm thanh trầm buồn, như đang nhớ người yêu. Công tử Châu Châu Nhìn thấy cảnh cửa sổ bên kia vừa mở liền cất lời ca tiếng hát theo nhịp đàn.
Nhịp cầu đã bắt lối chung
Đưa nhau về bến tình yêu lầu đài
Để lòng vương vấn cõi lòng
Chung nhau hẹn ước lối vào vườn xuân
Dập dìu cánh bướm bay sang
Đón mời vào cảnh tình say đắm tình
Lòng thu đang vội ốm vàng
Tìm người trong mộng hỏi chàng ở đâu
Vũ Dũng nghe xong liền ngẫm nghĩ chàng Công Tử Hào Hoa Châu Châu nầy sao giống tính tình con gái quá. Những lời thơ không giống nam nhi, hình như đang tỏ tình với ai đó. Lời thơ thoát tục không mấy ai làm được.
Liền ngâm mấy dòng thơ đáp lại cho vui.
Gởi lòng một chút tình si
Gởi theo mây gió bay đi tìm nàng
Vườn hoa đầy lối lạc đường
Vụng về lời nói khó mòng đến nơi
Lòng xuân trỗi dậy tình xuân
Lấp đầy chật kín con tim lấp đầy
Cảnh quan như nở nụ hề
Lao xao con sóng vỗ bờ lao xao
Giọng ai trong trẻo thanh tao
Bay theo chiều gió trút vào tâm tư
Nặng lòng vì đã thầm yêu
Dấy lên hi vọng vẹn theo cuộc tình
Công Tử Hào Hoa Châu Châu nghe những lời thơ như chảy vào tim lòng đầy xao xuyến thầm nghĩ không lẽ người ấy phát hiện ra điều gì, Công Tử Hào Hoa Châu Châu liền ửng hồng đôi má, bằng đáp trả lại.
Tiếng đàn như nước chảy mây bay, lời ca ngọt ngào làm say đắm lòng người.
Gió cũng biết tỏ tình nho nhỏ
Luôn thì thầm bên những vần mây
Dắt nhau tắm nắng đó đây
Ngày ngày sánh bước phiêu diêu đất trời
Hoa vẫn nở, âm thầm trong tối
Khi bình minh, thời hé nụ cười
Ấp ôm một mối duyên đầu
Đợi chờ ong bướm đi vào mộng mơ
Ai mà biết tình yêu thầm kín
Gởi đến ai, theo bước chân đi
Người ơi có hiểu cho không
Tình yêu là một hố sâu nỗi lòng
Nghe tiếng đàn cũng như lời thơ làm say đắm lòng người Vũ Dũng không khỏi nghĩ rằng trên đời nầy sao có người tài hoa đến thế. Đã quá đẹp trai mà còn hát hay đàn giỏi thế nầy thời khối những cô gái đẹp đeo bám tha hồ mà lựa, sao còn tâm trạng như đeo đuổi một ai đó. Vũ Dũng nghĩ vơ nghĩ vẩn ngủ lúc nào không hay, đến khi thức dậy thời thấy trời đã sáng.
Bỗng nghe tiếng gõ cửa, Vũ Dũng hỏi ai vậy, tôi đây mà giọng nói thật ngọt ngào. Vũ Dũng nói vào đi chàng Công Tử đẹp trai Châu Châu tức thời xô cửa bước vào nhìn thấy Vũ Dũng đã ăn mặc giống hệt như tên nhà quê thời kinh ngạc Huynh thích kiểu cách nầy lắm sao? Không phải là thích mà nó gắn bó cả cuộc đời tôi. Vũ Dũng nói Công Tử thuê phòng ở giờ đến tôi dẫn Công Tử đi ăn, đi một đổi thấy một đại quán, phải nói là sang trọng người ăn kẻ uống khá đông. Nơi đây phục vụ đủ sơn hào hải vị món đặc sản nào cũng có. Vũ Dũng dừng ngựa cùng công tử Hào Hoa Châu Châu bước vào trong quán, hàng chục cặp mắt tò mò nhìn hai chàng trai trẻ ăn mặc hai cảnh giới khác nhau, một người lịch sự sang trọng, một người nhà quê bần hàn nghèo khổ.
Vũ Dũng nhìn thấy trong quán phần nhiều là những chàng trai trẻ vai mang đao kiếm có lẽ là những cao thủ anh hùng đến Tân Châu để tỉ thí. Đối với sơn hào hải vị thời Vũ Dũng nào có lạ gì, Vũ Dũng chỉ kêu những món ăn tầm thường dân dã theo cách ăn mặc của mình. Công tử Châu Châu nhìn Vũ Dũng ăn rất ngon miệng, hơi có vẻ suy nghĩ không lẽ Vũ Dũng đây khác với Vũ Dũng mà Ông Nội thường nhắc đến cũng như chỉ cho mình đến đây để gặp Vũ Dũng.
Công Tử Hào Hoa Châu Châu nhìn Vũ Dũng rồi nói Huynh ở Thượng Điền có quen biết Vũ Dũng nào nữa không? Vũ Dũng lấy làm ngạc nhiên với câu hỏi nầy nhưng rồi cũng trả lời ở Thượng Điền Huyện Sơn Hạ làm gì có tới hai Vũ Dũng. Để cho rõ ràng hơn công tử Hào Hoa Châu Châu hỏi Huynh có quen người nào râu tóc bạc phơ không? Vũ Dũng nhìn sửng công tử Hào Hoa Châu Châu rồi nói công tử có biết người nầy sao? Công tử Hào Hoa Châu Châu nói Đệ đã gặp một hai lần. Vũ Dũng nói rất khẽ đó là Sư Phụ của Tại Hạ đấy. Công tử Hào Hoa Châu Châu trong lòng vô cùng mừng rỡ quả đúng là anh ấy. Nhưng sắc mặt vẫn thản nhiên không biểu lộ gì cả.
Vũ Dũng tuy gần người bạn vô cùng đẹp trai hơn cả tuần nay nhưng ít khi để ý vì né tránh đôi mắt hút hồn chàng Công Tử Hào Hoa Châu Châu thần bí nầy. Nhưng vì những câu hỏi có liên quan đến mình thời không khỏi nghi ngờ liền quán sát chàng Công Tử Hào Hoa Châu Châu thấy da trắng như tuyết mịn như trứng gà bóc còn đẹp hơn những cô gái xinh đẹp. Vũ Dũng kinh ngạc trên đời nầy có người đẹp trai đến như vậy sao, nhất là đôi mắt hút hồn người đối diện. Vũ Dũng né tránh không dám nhìn thẳng vào đó nữa.
Chàng công tử Hào Hoa Châu Châu nói Vũ Huynh đến Tân Châu tỉ thí mà không mang kiếm, thời lấy gì để tỉ thí.
Vũ Dũng nói tôi không có đao kiếm lấy gì để mà mang. Vì tánh hiếu kỳ tôi đến đây để thử vận may. Nhiều chàng trai trẻ lực lưỡng lồ lộ võ công tuyệt học nghe Vũ Dũng nói đến Tân Châu thử vận may thời không khỏi cười ồ lên. Có người nói trông có vẻ tầm thường nhà quê thế kia mà cũng đòi đến Tân Châu thử vận may. Vũng Dũng không hề tức giận vì những lời vô lễ khinh khi, nào hay đâu chàng công tử Hào Hoa quắc hai con mắt sáng quắc phát tỏa ra hai luồng chân khí lạnh buốt nhìn những chàng trai hỗn láo ai chạm phải đôi mắt lạnh buốt ấy thời cảm thấy rùng mình. Vũ Dũng vô cùng kinh ngạc không ngờ công tử Hào Hoa Châu Châu có nội lực thần công kinh hồn như vậy. Có nhiều chàng trai đã biết gặp thứ dữ nên không dám phát ngôn bừa bãi nữa. Có người nhận ra công tử Hào Hoa mỗi bước chân nhẹ như lông hồng không gây ra tiếng động đạt đến võ công tuyệt đỉnh chân nhân bất lộ tướng.
Vũ Dũng thầm nghĩ đến Tân Châu chỉ có một mình nên kết bạn hơn là gây thù nhịn không phải hèn mà giữ lấy sự bình yên. Vũ Dũng nhìn công tử Hào Hoa Châu Châu rồi nói Huynh đến đây chỉ có một mình. Và cũng chỉ có quen biết một mình Đệ mà thôi, Hào Hoa Châu Châu nghe xong mỉm cười nụ cười đẹp làm sao Đệ biết rồi. Vũ Dũng kinh ngạc hỏi lại Đệ biết thân thế của Huynh. Hào Hoa Châu Châu nói Huynh chính là Ông Tổ khai sáng ra Thượng Điền danh tiếng lẫy lừng ai mà không biết. Vũ Dũng vô cùng kinh ngạc nói không ngờ tên Vũ Dũng nhà quê tôi lại bay xa đến thế chàng công tử Hào Hoa Châu Châu ra vẻ bí mật nói danh tiếng lỗi lạc tài ba vang dội ai mà không biết Vũ Dũng nghe Châu Châu nói thế làm thinh không nói gì. Chàng công tử Hào Hoa Châu Châu thầm nghĩ Ông Nội mãi khen người nầy quả là không sai Ông Trời xui khiến cho chàng gặp mình nghĩ đến đây quả tim chàng công tử Hào Hoa Châu Châu rung lên không lẽ mình đã yêu chàng. Công tử Hào Hoa Châu Châu không ai khác chính là con Thánh Kiến tên là Châu Châu người thứ năm trong khảo thí, hóa trang thành chàng trai công tử Hào Hoa. Nhưng Vũ Dũng là người chất phát thật thà tuy đã gần nhau hơn một tuần nhưng không phát hiện ra chàng công tử Hào Hoa Châu Châu chính là gái giả trai.
Trong quán có nhiều chàng thanh niên đã từng nghe danh Vũ Dũng Ông Tổ Thượng Điền là đấng anh hùng diệt quỉ trừ yêu võ công cái thế ở Thôn Thượng Điền Xã Âm Giao. Huyện Sơn Hạ còn chàng trai nhà quê trước mắt tự xưng Vũ Dũng Ông Tổ Thượng Điền thời không khỏi bực mình. Nhiều chàng trai bước tới bàn Vũ Dũng nói rằng giả danh người khác thời không tốt đâu. Võ công cái thế mà tầm thường thế nầy sao, nổi tiếng là ông tổ Thượng Điền giàu có nhất Huyện Sợ Hạ mà chỉ ăn mặt như thế nầy sao? Có người quát ngươi giả danh người ấy để làm gì, gạt gẫm thiên hạ hả.
Châu Châu mỉm cười nói các công tử đã gặp Vũ Dũng rồi chắc nên mới biết Vũ Dũng đây là giả hiệu. Mấy chàng trai công tử nín thinh. Vũ Dũng biết ngồi đây lâu sẽ sinh ra nhiều chuyện bằng trả tiền rồi ra khỏi quán dắt con ngựa ra đi. Châu Châu theo sau nói mai là ngày tỉ thí, tỉ thí mà không có kiếm làm sao tỉ thí được. Đệ có quen một người bán kiếm đến nơi ấy Đệ tặng cho Huynh một cây làm quà kỷ niệm Huynh Đệ gặp nhau. Vũ Dũng nói Huynh thường nghe ở Tân Châu có nhiều cửa hàng bán kiếm tốt, nhưng chưa có dịp đến Tân Châu để mua. Công Tử Châu Châu nói đi theo Đệ thế là hai người đi không bao lâu thời tới cửa hàng bán kiếm. Chủ cửa hàng vừa thấy Châu Châu thời vồn vã tiếp đón, công tử đến mua kiếm phải không? Trước đây công tử đã mua một thanh kiếm với giá trăm cây vàng, còn một cây cũng với giá đó cổ kiếm thời xưa. Vũ Dũng nghe nói cây thanh kiếm với giá 50 lượng vàng thời vô cùng kinh ngạc đắc khủng khiếp vậy sao. Bà chủ nói tuy không phải báu kiếm nhưng không phải loại kiếm tầm thường, với giá ấy vẫn còn rẻ không đắt đâu. 50 cây vàng đối với Vũ Dũng không phải là khó nếu ở Thượng Điền nhưng ở đây Vũ Dũng chỉ có vài chục lượng bạc chi tiêu mà thôi. Vũ Dũng nói mua cây khác rẻ hơn đi vài chục lượng bạc là đủ. Châu Châu nói bà chủ đem thanh kiếm ra đây cho tôi coi thử, tức thời bà chủ vào nhà lấy ra một thanh cổ kiếm trông bề ngoài thời rất bình thường nhưng khi rút kiến ra lưỡi kiếm sáng giới hơi lạnh rợn người Vũ Dũng nhìn thấy trong lòng ưng lắm nhưng vàng đâu để mua đây. Châu Châu viết ký hiệu vài ba chữ đưa cho bà chủ như lần trước công tử Châu Châu cầm thanh cổ kiếm trao cho Vũ Dũng nói huynh nhận đi cho Đệ Vui, hơn nữa kiếm không ai cho mượn đâu không lẽ tỉ thí bằng tay không.
Vũ Dũng nhận lấy kiếm thân thiện nói Đệ ở Tân Châu có biết Đệ Nhất Phú Gia Thánh Kiếm không? Công Tử Châu Châu không trả lời còn nói Đệ Nhất Phú Gia Thánh Kiếm có người con gái rất xinh đẹp. Huynh đến Tân Châu vì kiếm hay vì người. Vũ Dũng thật thà nói Huynh đi thử vận mệnh đã vượt qua tỉ thí đâu mà nghĩ đến chuyện vì người hay vì kiếm. Vì kiếm thời Huynh có thể hiểu còn vì người thời sao? Công Tử Châu Châu nói vì người là vì người đẹp biết rồi giả đò còn hỏi.
Vũ Dũng ngơ ngác nói Huynh chỉ nghe nếu thắng được năm vị tuyệt thế kỳ nhân, một là làm đệ tử chân truyền Thánh Kiếm. Hai là nhận lấy vạn lượng vàng cùng thanh báu kiếm không nghe nói mỹ nhân tuyệt thế nào cả. Công Tử Châu Châu phì cười nhìn Vũ Dũng nói Đệ nói chơi cho vui vậy thôi. Nếu Dũng Huynh vượt qua tất cả thời Huynh chọn cái nào. Báu Kiếm vạn lượng vàng hay là làm đệ tử châu truyền Thánh Kiếm. Vũ Dũng nói Huynh đã có Sư Phụ là Võ Lâm Đệ Nhất Gia người mà Huynh mãi mãi tôn thờ trọn đời, nếu Huynh tỉ thí vượt qua được năm người ấy thời Huynh chỉ chọn báu kiếm vạn lượng vàng mà thôi. Công Tử Châu Châu khen Huynh là bậc có Trung có Hiếu, có Nhân có Nghĩa nên Huynh mới làm những chuyện mà không ai làm được, tuổi còn rất trẻ mà đã vang danh thiên hạ ai nghe đến danh cũng phải kính phục.
Hai người thong thả dạo trên đường phố bất chợt mây đen kéo đến trời cũng đã sắp lặng để tránh cơn mưa hai người nhìn thấy đề chữ nhà nghỉ thời vào đó thuê ở tạm qua đêm mai đến gia trang Đệ Nhất Phú Gia tỉ thí.
Phòng trọ chật kín người thuê chỉ còn một phòng chỉ có một cái giường. Vũ Dũng nói Huynh thường dãi nắng dầm mưa, còn Châu Châu đệ thời khác không quen nằm dưới đất thôi thời nằm trên giường vậy. Nhiều lúc Vũ Dũng lấy làm lạ đứng gần Châu Châu mùi hương thoang thoảng cảm giác như đang kề mỹ nhân.
Cơn mưa kéo dài trời rét giá. Châu Châu hình như ngủ không được bằng nói người ta khinh bỉ Huynh mà sao Huynh không giận.
Vũ Dũng nhớ lại những gì người ta khinh khi mình trong phố quán liền ngâm mấy dòng thơ.
Đời đâu phải như mặt hồ phẳng lặng
Như con đường, đầy rẫy khúc quanh co
Muốn bình yên, phải tịnh tâm cho vững
Không hận thù, thời giảm bớt âu lo
Đời nghĩ gì, khi mưa về lạnh lẽo
Hoa im lìm, trong gió bão lê thê
Ánh trăng buồn, vì mây đen đùa giỡn
Cóc xù xì, đời nhìn thấy mãi chê
Đời là thế, hận chi cho rắc rối
Đêm gợi buồn, đàn dế cũng tỉ tê
Lòng thanh tịnh, nên lòng luôn tỏa sáng
Biết nói gì, khi người vẫn còn mê
Công Tử Châu Châu hình như đã ngủ, Vũ Dũng cũng đi vào một giấc say sưa. Chừng thức dậy không còn thấy Công Tử Châu Châu đâu nữa chỉ nhìn thấy mấy chữ để lại hẹn gặp Huynh nơi đấu trường tỉ thí.
Nói về nơi Gia Trang Đệ Nhất Phú Gia không biết từ lúc nào đã dựng lên một khán đài. Dưới khán đài những anh hùng hảo hán chật ếm. Vũ Dũng tìm kiếm Công Tử Châu Châu tìm hoài mà không thấy.
Cách khán đài chín mười mét có một cái đài quan sát theo dõi các trận đấu. Có sáu người ngồi trên ấy Một người dung mạo khác thường ngồi chính giữa chính là Thánh Kiếm Phú Gia, ngồi kề bên Thánh Kiếm Phú Gia là một người che mặt dáng hình thon nhỏ. Những người còn lại ngồi hàng ghế phía sau. 1- là Võ Lâm Tuyệt Đao. 2- là Vương Thông Song Kiếm. 3- là Cự Linh Thần Chưởng. 4 là Ảo Ảnh Ma Quân. Hồi trống tỉ thí đã vang lên Võ Lâm Tuyệt Đao từ chỗ ngồi phi thân qua khán đài hạ mình không tiếng động với kinh công siêu đẳng như thế ai cũng thán phục. Võ Lâm Tuyệt Đao nói có ai lên tỉ thí không? Dưới khán đài im phăng phắc Võ Lâm Tuyệt Đạo định nói lên lần nữa. Bỗng dưới khán đài một người vai mang đao phi thân bay lên hạ xuống khán đài nhẹ nhàng không tiếng động quả là cao thủ võ lâm. Người ấy tuổi trạc 25 tuy không được khôi ngô tuấn tú nhưng cũng dễ nhìn, chắp tay nói rằng tại hạ là Nhất Vương Chi Đao lên đây tỉ thí. Nhưng trước hết được xem qua Bảo Kiếm có phải như lời đồn không. Đệ Nhất Thánh Kiếm Phú Gia đưa kiếm cho người ngồi kế cạnh con đem kiếm qua đó cho người ta xem. Tức thời người che mặt nhận lấy bảo kiếm với thân hình thon nhỏ phi thân bay lượn một vòng trên không rồi hạ mình xuống khán đài nhẹ tựa lông hồng trông đẹp mắt vô cùng dưới khán đài vỗ tay ca tụng không ngớt.
Dưới khán đài Vũ Dũng trông thấy dáng hình quen quen không biết là đã gặp ở đâu. Nhất Vương Chi Đao nhận lấy Bảo kiếm liền rút ra khỏi võ tức thời luồng khí lạnh tỏa ra đến rợn người Nhất Vương Chi Đao vận thần công vào thanh kiếm, tức thời thanh bảo kiếm tỏa ra ánh sáng chóa mắt Nhất Vương Chi Đao kinh hãi đúng là bảo kiếm liền đút kiếm vào võ trả lại cho người mang đến.
Người che mặt nhận kiếm rồi nói đây chỉ là cuộc tỉ thí không phải là cuộc đấu trí mạng chỉ đánh bại đối phương trong trăm chiêu là đủ, nếu thủ huề thời coi như phần thắng thuộc về Công Tử. trong trăm chiêu Võ Lâm Tuyệt Đao không đánh bại được Công Tử thời coi như Võ Lâm Tuyệt Đao đã thua. Hoặc Công Tử không chịu nổi vài mươi chiêu của Võ Lâm Tuyệt Đao là bạị, người ấy nói xong rồi phi thân trở về chỗ cũ.
Ở dưới khán đài những lời xì xầm một người là Võ Lâm Tuyệt Đao. Một người là Nhất Vương Chi Đao chỉ nghe qua cũng biết cuộc tỉ thí có một không hai.
Không để mất thời giờ Nhất Vương Chi Đao liền ra chiêu thần tốc tấn công vào thượng trung hạ ánh đao loang loáng hoa mắt người xem. Võ Lâm Tuyệt Đao nào chịu kém ánh đao như nước chảy mây bay hóa giải thế đao của đối phương, Nhất Vương Chi Đao quát lên một tiếng ánh đao gào thét đến kinh người như thiên la đại pháp bao vây tấn công tới tấp vào đối phương, dưới khán đài ai nấy cũng kinh hãi. Võ Lâm Tuyệt Đao cũng quát lên một tiếng ánh đao như sấm sét chém vào đối phương phát nổ ầm ầm kẻ đánh qua người đánh lại chiêu thế biến ảo kỳ diệu không ai chịu kém hơn ai đến chiêu thứ 99 cũng chưa phân thắng bại chỉ cần một chiêu nữa là thủ hòa coi như Nhất Vương Chi Đao thắng. Không hiểu với chiêu pháp gì Võ Lâm Tuyệt Đao đánh bại Nhất Vương Chi Đao trong chiêu cuối cùng người ta nhìn thấy Nhất Vương Chi Đao lảo đảo muốn ngã, liền phi thân xuống khán đài đi mất.
Những người tiếp theo có trên 20 người không ai chịu nổi mười chiêu của Võ Lâm Tuyệt Đao. Vũ Dũng đang chờ còn ai lên khán đài tỉ thí nữa không. Bỗng có người nắm lấy tay Vũ Dũng nói Huynh Lên tỉ thí đi không còn ai dám tỉ thí nữa đâu. Vũ Dũng mừng rỡ vì người động viên mình chính là công tử Chân Chân. Vũ Dũng liền nghe theo lách người vượt qua đám đông bước đến kháng dài trèo lên. Dưới khán đài nhiều người cười ồ võ công như thế, mà cũng đòi tỉ thí xuống đi cho rồi làm mất thời giờ quá.
Võ Lâm Tuyệt Đao nhìn Vũ Dũng chỉ là chàng nhà quê nghĩ thầm, võ công tầm thường mà cũng lên tỉ thí sao. Vũ Dũng chắp tay nói mời Võ Lâm Tuyệt Đao ra chiêu. Võ Lâm Tuyệt Đao chỉ vận năm thành công lực đánh ra một chiêu đao tầm thường nghĩ rằng chàng trai kia không bao giờ đỡ nổi, nào hay đâu Vũ Dũng múa kiến chống đỡ chỉ nghe kiếm đao chạm vào nhau chói tai. Võ Lâm Tuyệt Đao bị thần lực Vũ Dũng làm cho loạng choạng lùi về sau mấy bước vô cùng kinh hãi.
Dưới khán đài lặng im không tiếng động theo giỏi trận đấu. Võ Lâm Tuyệt Đao biết gặp phải địch thủ không dám sơ xuất nữa liền ra chiêu toàn là tuyệt học đao pháp như sấm sét loang loáng bao phủ lấy Vũ Dũng tưởng chừng như Vũ Dũng sắp bại trận đến nơi năm mươi chiêu đã trôi qua chiêu pháp Võ Lâm Tuyệt Đao luôn bị hóa giải một cách tài tình. Đệ Nhất Thánh Kiếm Phú Gia kinh ngạc thầm nghĩ người thanh niên nầy là ai võ công cao cường đến thế mỗi thế chiêu toàn là tuyệt học võ lâm. Ông nhìn qua người ngồi kế cận hỏi vừa rồi con đi đâu. Nghe nói con có quen một người có phải là chàng trai kia không? Người ngồi bên Thánh Kiếm nói Cha không thấy chàng ấy sử dụng chiêu pháp tuyệt học của gia đình mình sao. Thánh Kiếm nói có khi còn giỏi hơn Cha, Ông Nội của con thật có con mắt nhìn người nếu Cha không lầm trong trăm chiêu không cách gì Võ Lâm Tuyệt Đao thắng được thời kể như thua rồi. Đức độ của chàng trai trẻ nầy quả thật hơn người.
Quả đúng như những gì Thánh Kiếm đã nói trăm chiêu đã qua dù cho Võ Lâm Tuyệt Đao cố sức tới đâu cũng không làm chi được đối thủ bằng dừng đao lại nói bái phục bái phục Công Tử đã thắng. Dưới khán đài có người lên tiếng Võ Lâm Tuyệt Đao thua là phải vì đụng phải Vũ Dũng Ông Tổ sáng lập lên Thượng Điền đã từng làm khiếp đảm yêu tinh quỷ dữ.
Võ Lâm Tuyệt Đao không còn cảm thấy ê chề nữa thua một người nổi tiếng như Vũ Dũng vẫn còn giữ nguyên danh dự. liền phi thân trở về chỗ cũ. Vương Thông song kiếm liền phi thân qua khán đài biết chàng thanh niên nầy trong người đầy tuyệt học không dám coi thường, trổ hết tài năng tuyệt học tấn công Vũ Dũng mỗi tay sử dụng chiêu thức khác nhau vô cùng lợi hại chiêu kiếm trùng trùng tấn công chớp nhoáng. Vũ Dũng kiếm thuật ra đòn biến ảo khôn lường lúc thời như mưa bão táp, lúc thời như gió thoảng mây bay, thân pháp ẩn hiện như ma như quỉ khán giả nín thở hồi hộp vô cùng. Đến chiêu thứ 99 bỗng nghe một tiếng quát như sấm tức thời Vũ Dũng với thân pháp kỳ diệu thoạt đông thoạt tây lúc biến lúc hiện kiếm pháp cuồn cuộn. Người che mặt ngồi bên Thánh Kiếm thấy Cha xuất thần chăm chú Thánh Kiếm tự nói cho mình nghe Vương Thông Song Kiếm làm sao hóa giải được chiêu nầy đành phải chịu thua.
Quả đúng như vậy Vương Thông Song Kiếm nhảy lùi ra sau thu kiếm nói ta chịu thua, liền phi thân trở lại chỗ cũ. Ảo Ảnh Ma Quân từ chỗ ngồi phi thân qua khán đài nói Công Tử quả là lợi hại, đánh bại hai cao thủ thượng đẳng võ lâm, tuổi trẻ tài cao hiếm thấy trên đời nhưng phải cẩn thận Ảo Ảnh Ma Quân không phải là hư danh đâu. Chỉ thấy ánh kiếm chớp lên tức thời Ảo Ảnh Ma Quân biến mất. Chỉ thấy vũ Dũng đứng yên không cử động gì cả một lớp kim cang bất hoại thần công bao bọc toàn thân, Đệ Nhất Thánh Kiếm Phú Gia kinh ngạc với chừng tuổi ấy mà tu luyện đến mức nầy sao quả là hi hữu trên đời. Ảo Ảnh Ma Quân vừa đụng vào Thần Công Kim Cang hộ thể liền bị đánh bật ra ngoài vô cùng kinh hãi Ảo Ảnh Ma Quân ra đòn tới tấp Vũ Dũng cũng không kém ra đòn chống đỡ dưới khán giả ai nấy đều say sưa với những lối đánh chiêu pháp kỳ diệu vô cùng tới chiêu 99 Vũ Dũng đang đứng yên liền biến ra ba người tấn công vào Ảo Ảnh Ma Quân, chỉ nghe những tiếng ầm ầm kinh thiên động địa Ảo Ảnh Ma Quân loạng Choạng mặt mày tái mét. Chắp tay nói Ảo Ảnh Ma Quân xin chịu thua, nói xong trở về chỗ cũ. Từ nơi chỗ ngồi đứng dậy Cự Linh Thần Chưởng phi thân qua khán đài vừa hạ chân đánh liền ba chưởng vào Vũ Dũng. Vũ Dũng không hề né tránh vận thần công đánh ra ba chưởng chống trả ầm ầm đùng đùng kinh khiếp. Cự Linh Thần Chưởng đánh liên tiếp hai mươi tám chưởng, thập nhị bát chưởng, chưởng pháp trùng trùng Vũ Dũng vận thần công kim cang chống trả dưới khán giả ai nấy thấy Vũ Dũng vô cùng lợi hại càng đấu càng hay trận đấu chưởng kỳ phùng địch thủ xưa nay chưa từng thấy bao giờ. Tới chiêu thứ 99 Cự Linh Thần Chưởng không thắng được Vũ Dũng coi như là thua cuộc. Cự Linh Thần Chưởng ngừng trận đấu nói bái phục bái tuổi trẻ tài cao như thế hiếm thấy trên đời. Thế là vũ Dũng thắng luôn bốn trận, chỉ còn trận cuối cùng. Dưới khán đài người ta nhìn thấy người che mặt thân hình thon nhỏ mảnh mai ngồi bên Thánh Kiếm, tay cầm báu kiếm phi thân đẹp mắt bay qua khán đài tuyên bố trận tỉ thí cuối cùng là khảo sát về văn không phải là tỉ thí võ người thắng cuộc sẽ được mười gặp tiểu thơ Châu Châu so tài về văn chương. Cuộc tỉ thí võ đến đây là kết thúc kháng giả có thể ra về chúc thượng lộ bình an.
Vũ Dũng được mời đến một nơi phải nói là nguy nga lộng lẫy có một người ngồi đang đợi, quay lưng ra cửa nên Vũ Dũng không biết là ai. Chừng người ấy quay mặt lại Vũ Dũng kinh ngạc thì ra Công Tử Châu Châu ở đây. Châu Châu nói không có chàng Công Tử nào ở đây cả chỉ có tiểu thơ Châu Châu mà thôi. Nói xong Công Tử Châu Châu trở vào phòng. Hai hầu nữ bưng trà ra tiếp khách nói tiểu thơ cải trang thành Công Tử đấy. Vũ Dũng như nhớ lại tất cả liền tỉnh ngộ hóa ra người đẹp bên mình cả tuần mà không hề hay biết gì cả đúng là cái đầu có vấn đề. Hai hầu nữ vừa lui, từ trong phòng bước ra một nàng tiên lạc bước xuống trần Vũ Dũng nhìn say nhìn mê. Châu Châu cười nói lạ lắm sao mà nhìn dữ vậy, Vũ Dũng nói cái đầu của Huynh đã có vấn đề quen thân với Đệ cả tuần mà không phát hiện ra đệ là con gái. Châu Châu nói giờ mà còn gọi là Đệ nữa ư gọi là Châu muội. Trận cuối cùng là Châu Muội sao? Khảo sát gì nữa Huynh đã thắng Muội rồi. Muội đâu phải là đối thủ của Huynh. Nhưng muội thắc mắc một điều sao họ gọi Huynh là Ông Tổ của Thượng Điền.
Vũ Dũng trầm tư một chút rồi nói vì Huynh là người sáng lập ra Thượng Điền liền ngâm mấy dòng thơ giãi bày rằng
Chợt một hôm, Huynh nhìn ra chân lý
Thấy lòng mình, đầy ắp những tình thương
Tự dặn lòng, phải làm cho cuộc sống
Thoát đói nghèo, và đổi mới vươn lên
Và từ ấy, Huynh giúp dân vượt khó
Thôn Thượng Điền, cũng từ đó làm nên
Để nhớ ơn, họ suy tôn Ông Tổ
Nào hay đâu, danh rạng tỏ uy linh
Châu Châu nhìn mãi Vũ Dũng nói Huynh đúng là bậc kỳ nhân trong đời với tấm lòng thương người quá lớn. Huynh luôn giúp đỡ dân vươn lên. Người đạo đức nhân từ như Huynh chắc là khối người đẹp đeo đuổi người nào may mắn làm vợ của Huynh vậy. Châu Châu nói xong mặt buồn rười rượi. Bỗng nghe tiếng tằng hắng cậu ấy chưa có vợ đâu. Vũ Dũng vừa nhìn thấy người ấy liền quỳ lạy đệ tử xin ra mắt Võ Lâm Nhất Gia. Võ Lâm Nhất Gia đỡ Vũ Dũng dậy nói con đã làm rạng danh của thầy. Con giỏi lắm. Châu Châu chạy đến nắm lấy tay Võ Lâm Nhất Gia nói Ông Nội cứ khen Anh ấy mãi mà quên đứa cháu nội nầy. Lại thêm một người nữa xuất hiện chính là Đệ Nhất Thánh Kiếm Vũ Dũng quỳ lạy không biết kêu gọi là gì. Thánh Kiếm nói con đã là đệ tử chân truyền của gia tộc Thánh Kiếm từ lâu đâu cần bái sư làm gì nữa, Đã là người một nhà nay Cha giao Châu Châu cho con. Võ Lâm Nhất Gia nói quỳ lạy Nhạc Phụ đi còn đứng đó làm gì nữa. Vũ Dũng mừng quá bước tới quỳ lạy Thánh Kiếm nói con là Vũ Dũng kính lạy Nhạc Phụ. Thánh Kiếm nói con thông báo cho gia đình biết là con đã chọn được vợ không bao lâu sẽ dẫn vợ về Thượng Điền.
Vũ Dũng nên duyên cùng Châu Châu ở lại Gia Trang Phú Gia hơn ba tháng rồi trở về Thượng Điền.
Nói về Ông Bà Hậu được tin Vũ Dũng trở về thời vui mừng vô kể thông báo cho cả thôn Thượng Điền biết đến lúc nầy Thượng Điền có hơn 300 hộ, dân chúng rất đông bằng ba thôn đông dân cộng lại. Gia đình nào gia đình nấy cũng dư ăn. Phần đông là giàu có không thua gì dân thành phố. Buôn bán tấp nập cả làng đều trêu đèn đón vợ chồng Cậu Chủ từ Tân Châu trở về.
Người ta nhìn thấy hai chiếc xe kiệu tứ mã nhưng họ nào có biết một chiếc chở Cậu Chủ Mợ Chủ. Một chiếc chở vạn lượng vàng cùng tư trang của Mợ Chủ xe ngựa vừa mới đến Thượng Điền thấy dân chúng hàng nghìn người đứng hai bên đường chào đón Ông Tổ Thượng Điền. Từ trong xe Châu Châu nhìn ra tưởng như mình là hoàng hậu được Vua đưa về dinh thự. Trong lòng cảm thấy vừa tự hào vừa sung sướng vì có một tấm chồng tuyệt vời. Càng đi sâu Thượng Điền thấy dân chúng nơi đây giàu có thời không khỏi trầm trồ kinh ngạc. Năm gia đình chủ lực Thượng Điền cho đàn ca sáo thổi tiếp đón hết sức trang trọng Dân Làng vì muốn nhìn thấy Mợ Chủ kéo đến rất đông. Hai xe ngựa dừng trước cổng khu nhà khang trang không thua kém gì nơi ở Gia Trang Phú Gia Thánh Kiếm. Từ trong khu nhà khang trang Ông Bà Hậu cùng vợ chồng Đổi Đời, Cô Nhị sinh con được ba tháng xinh đẹp hẳn ra trông quí phái là Bà Chủ thương gia nổi tiếng mấy châu ăn mặc lộng lẫy ra tiếp đón Mợ Chủ. Từ trên xe bước xuống hai người hầu ăn mặc xinh đẹp trông rất dễ thương nhiều người tưởng đâu Mợ Chủ một trong hai người ấy liền lễ phép vái chào. Từ trong xe kiệu Vũ Dũng nắm lấy tay một cô gái bước ra ai nấy đều sững sờ trước vẻ đẹp khuynh thành khuynh quốc, như tiên giáng trần
Người đâu mà đẹp thế kia
Không là tiên nữ hằng nga xuống trần
Ông Bà Hậu nhìn người con dâu tưởng mình như đang mơ da trắng như tuyết mịn như trứng gà bóc đẹp không tả nghĩ con mình có phước mới lấy được người vợ xinh đẹp tuyệt trần như vậy. Vợ chồng đổi đời bước đến cúi đầu miệng nói kính chào Mợ Chủ. Châu Châu nhìn thấy dân chúng sùng kính như vậy trong lòng không gì vui bằng.
Nói về Châu Châu trở thành Mợ Chủ Thượng Điền dân làng yêu quý vô cùng, theo bước đi của chồng Châu Châu đem vạn lượng vàng giúp đỡ cho những gia đình mới gia nhập Thôn Làng đều có công ăn việc làm khuyến khích các ngành nghề mọc lên như nấm, dân chúng Thượng Điền cứ thế mà giàu lên.
Sau có thơ rằng;
Một Thôn Làng, như thiên đàng trần thế
Mạnh sang giàu, bậc nhất có ai hơn
Một cuộc sống văn minh đầy nhân bản
Sống vì nhau, nào ai dám rẻ khinh
Một Thôn Làng, nghe danh là kính nể
Nơi trần gian, nào ai sánh được chăng
Dân Thượng Điền, luôn biết ơn Ông Tổ
Người hết lòng, vì cuộc sống của dân
Nói về nơi Gia Trang Thánh Kiếm cứ vài tháng là Châu Châu trở về thăm, người ta thấy gần đây Châu Châu dẫn thêm một gái một trai đứa nào cũng giống Cha giống Mẹ về thăm Ông Ngoại Ống Cố đúng là Ăn ở hiền lành, thương dân yêu nước Trời dành ngôi cao. Con Cháu nhà Tông không giống lông thời cũng giống cánh. Con Rồng mà lại cháu Tiên. Đã mạnh lại đẹp lừng danh đất trời.

 

1. CĂN BỆNH SỢ CHẾT

Có một gia đình thuộc thành phần gàu có bà con bạn bè đến thăm chơi ai nấy cũng trầm trồ Ông Bà Hậu nói rằng nhờ hồng phúc phước đức Ông Bà, Cha Mẹ nên mới được như vầy.
Ông Bà Tân Hiệp sinh được ba người con hai gái một trai. Lụa chị, Nhung em, đều đã có chồng làm ăn khấm khá. Riêng chỉ có thằng con út mặt mày sáng láng học hành rất giỏi, nhưng phải cái bệnh sợ chết ngày càng trầm trọng tên là Mộng Du.
Mộng Du thường hay nghĩ lung tung hết nghĩ chuyện nầy sang chuyện khác lại thường hay tìm đọc những thông tin toàn là những chuyện tai nạn chết chóc, đủ kiểu chết trên đời, nên càng sợ hãi. Đôi lúc Mộng Du tự nói với mình thời đại gì hở đâu là toi mạng đến đó, khám ra ít ai là không bệnh phần đông hầu chín mươi phần trăm không bệnh nầy thời cũng bệnh kia cả trăm thứ bệnh đeo bám con người cướp đi mạng sống, đủ loại tai nạn không mời tự đến, không chết vì người ta gạt, thời cũng chết vì trộm cướp giết người, không chết vì trả thù, thời cũng chết vì môi trường độc hại, hớ hinh là chết, cái chết luôn rình rập theo chân. Mộng Du ngày càng không muốn đi đâu, cứ ở mãi trong nhà không nghĩ gì đến mưu cầu cuộc sống, hầu như muốn xa lánh nơi xã hội. Những thông tin hằng ngày đồ ăn thuốc uống phần nhiều có hóa chất độc hại. Với cái bệnh sợ đau sợ bệnh sợ chết. Mộng Du không muốn ăn gì cả miệng đắng ráng nuốt để mà sống nên xanh xao gầy ốm. Từ căn bệnh sợ chết dần dần đi đến sợ hãi đủ thứ tuổi đã 18 nhưng không bao giờ muốn quan hệ với bất cứ ai. Gia đình chạy chữa không biết bao nhiêu là tiền bạc mà không hết. Bác sĩ chuẩn đoán Mộng Du bị bệnh tâm thần.
Ở vào thời điểm ấy có một vị thầy nổi tiếng là chữa bệnh rất giỏi nhất là nghề châm cứu thời khỏi chê có những ca Bác Sĩ đã chạy nhưng đến vị thầy đó thời thoát nạn dễ dàng.
Bà Tân Hiệp lúc nào cũng lấy làm lo lắng vì bà chỉ có một người con trai duy nhất Mộng Du. Giàu có để mà làm gì khi Mộng Du có mệnh hệ nào coi như không còn người nối dõi. Bà thường đi chùa, cúng đình, cúng miếu. Hầu cầu mong Phật, Thần, phù hộ cho con bà khỏe mạnh nhất là không còn bệnh lo sợ an tâm với cuộc sống đời thường. Bà đang buồn bã thời nghe tiếng chuông cổng reo lên biết là có khách bà liền ra mở cổng, vừa thấy mặt nhau bà vui mừng nói tưởng ai đâu thì ra là Thùy Duyên mời Thùy Duyên vào nhà. Trong lúc hai người nói chuyện đàm đạo vui vẻ Thùy Duyên nhìn thấy Mộng Du trông bơ phờ như người bệnh nặng liền hỏi Chị Hiệp Mộng Du bệnh gì vậy. Bà Tân Hiệp nói tới giờ nầy tôi không biết là bệnh gì, không bệnh viện nào mà tôi không đi, không chùa đình nào mà tôi không đến, người cho là bệnh tâm thần, người cho là nghiệp báo kiếp trước, tôi không biết phải nghe ai.
Thùy Duyên liền nhớ đến một người chữa bệnh tài giỏi vô cùng nghe nói bệnh gì chữa cũng được, cho đến bệnh điên khùng, loạn tâm loạn trí. Liền nói với Bà Tân Hiệp tôi có biết một vị Thầy Giác Viên Cư Sĩ tinh thông Văn Hóa Cội Nguồn chữa bệnh vô cùng tài giỏi biết đâu phước thầy may chủ. Mộng Du có thể lành bệnh. Bà Tân Hiệp nghe Thùy Duyên nói có biết thầy trị bệnh tài giỏi thời sáng mắt lên. Tâm lý ở đời đã đau bệnh trong người thời lúc nào cũng lo sợ, hể nghe có người trị bệnh tài giỏi thường là xa mấy cũng tìm đến. Bà Tân Hiệp như người chết đuối tìm thấy cái phao vô cùng mừng rỡ nói vị Cư Sĩ đó ở đâu. Thùy Duyên chỉ cho tôi được không? Thùy Duyên liền chỉ chỗ ở của vị Giác Viên Cư Sĩ tài ba cho bà Tân Hiệp.
Nói về Thầy Giác Viên Cư Sĩ đang châm cứu cho bệnh nhân thời thấy một phụ nữ đứng tuổi dẫn theo một người thanh niên sắc mặt xanh xao gầy ốm có lẽ bị bệnh lâu ngày. Bằng mời bệnh nhân vào phòng khám bệnh. Giác Viên Cư Sĩ châm cứu xong bước đến bàn khám nhìn Mộng Du rồi quay sang hỏi người phụ nữ chính là Bà Tân Hiệp em nhà bị bệnh gì. Bà Tân Hiệp nói theo như lời chẩn đoán của nhiều Bác Sĩ. Thời Mộng Du con tôi mang nhiều chứng bệnh, nào là suy nhược cơ thể, bệnh suy tim, bệnh suy gan suy mật, bệnh tâm thần, bệnh rối loạn thần kinh. Dùng đủ loại thuốc mà vẫn không bớt.
Giác Viên Cư Sĩ không xong không nói gì bắt mạch cho Mộng Du, rồi lấy ống nghe, nghe trong lục phủ ngũ tạng. Xem mí mắt, xem qua lưỡi, cũng như xem qua sắc mặt rồi nói em nhà không có bệnh gì trầm trọng, mà là do tâm hồn bất an thường sợ hãi làm cho khí huyết kinh mạch thường bị tắc nghẽn sanh ra mỏi mệt miệng đắng biến ăn, mất ngủ, sắc mặt trở nên xanh xao, sức lực suy yếu dẫn đến thần kinh thường rối loạn, nói chung căn bệnh của em nhà là căn bệnh do tâm lý bất an sanh ra, chỉ cần khai thông ý thức đi đến nhận thức không còn bệnh lo sợ, kết hợp với châm cứu khai thông kinh mạch, huyệt đạo, tập thể dục dần dần bớt bịnh, không cần thuốc thang chi cả.
Bà Tân Hiệp nghe Giác Viên Cư Sĩ nói trúng phóc bệnh tình của Mộng Du thời lấy làm kinh ngạc có lẽ tìm đúng thầy rồi đây. Giác Viên Cư Sĩ nhìn Mộng Du rồi hỏi em tên gì Mộng Du làm thinh không trả lời. Bà Tân Hiệp nói con nó tên là Mộng Du. Giác Viên Cư Sĩ nghe hai tiếng Mộng Du thời không khỏi phì cười nói. Cái tên nầy nghe hay lắm mơ mộng nhiều thường suy diễn ra nhiều chuyện lắm đây. Mộng mơ điều lành thời không sao, còn mộng mơ những điều kinh dị thời sanh ra tâm bệnh, tâm bệnh thời hết thuốc chữa, không Bác Sĩ nào chữa được, chỉ mình trị bệnh cho mình mà thôi.
Nhưng tâm bệnh thời rất nhiều, phải hiểu rõ chính xác tâm bệnh gì mới chữa khỏi được. Chữa trị tâm bệnh không ngoài Văn Hóa Diệu Dược tâm lý học.
Giác Viên Cư Sĩ nhìn Bà Tân Hiệp hỏi em nhà Tâm Bệnh là gì. Bà nói thưa Thầy Mộng Du sợ chết kinh khủng lắm mới ra nông nỗi nầy. Giác Viên Cư Sĩ nghe xong nói bệnh nầy cũng dễ chữa thôi.
Giác Viên Cư Sĩ nói với Mộng Du chết có gì đáng sợ trên đời nầy ai không chết, dù cho đó là Vua, Chúa, Phật, Thánh, Tiên. Thậm chí những người có quyền lực nhất trên đời cũng phải chết, sanh, tử là lẽ tự nhiên trong trời đất. Thần Thông như đức Phật cũng phải lìa trần ra đi. Giỏi như bác sĩ cũng không có ông nào tránh khỏi cái chết. Như vậy chết có gì đáng sợ, không muốn chết cái chết vẫn cứ đến, dù ở trong cung vua có người hầu hạ bảo vệ, thế mà cái chết vẫn đến, người tu hành đắc đạo cũng phải bỏ lại xác trần. Dù trốn trong nhà không gặp một ai cuối cùng cái chết vẫn cứ đến không chết trẻ thời cũng chết già. Không chết ngoài đường, thời cũng chết trong nhà. Nhất định cái chết phải đến, sớm hay muộn mà thôi, có lo cũng bấy nhiêu, không lo cũng bấy nhiêu. Không ai giải quyết được hễ có sanh thời phải có tử. Cứng như sắt thép vài trăm năm cũng trở thành đất. Huống chi con người chỉ là xác thịt bình thường dễ đau dễ bịnh, làm gì có chuyện trường sanh, có sợ cũng chết thời sợ chết chi cho khổ, ăn chẳng ngon mà ngủ cũng không yên. Tự mình làm khổ lấy mình. Mà còn làm khổ lây đến người thân, hiếu chưa trả mà thêm bất hiếu. Nợ chưa đền mà thêm nợ nhiều lên, nếu sợ chết mà đi vào bất tử thời cũng nên sợ. Còn sợ chết mà cái chết vẫn cứ đến thời sợ để mà chi. Thôi thời cứ để tự nhiên vậy. Thường là ở đời rồi ai cũng phải chết nhưng mỗi người chết theo mỗi cách quả nghiệp khác nhau. Có những cái chết nhẹ nhàng vô bệnh mà chết gọi là chết lành. Cái chết đau bệnh hành hạ gọi là chết khổ. Cái chết tai nạn gọi là chết nghiệp. Cái chết bị người sát hại gọi là ác báo. Chết vì sự rủi ro gọi là chết oan chưa tới số chết, có những cái chết còn trong bụng mẹ chết phá thai, đó mới là kể sơ mà thôi thật ra ở đời nhiều vô số kiểu chết. Giác Viên Cư Sĩ lấy một quyển kinh thơ Văn Hóa Cội Nguồn nói xưa kia Thầy cũng rất sợ chết giống như em bây giờ, nhờ quyển kinh thơ nầy mà thầy tự chữa khỏi bệnh cho mình.
Mộng Du là người rất thông minh nghe Giác Viên Cư Sĩ giảng giải sự chết là quy luật bình thường trên đời nầy không ai khác ai. Dù cho đó là Phật, Chúa, Vua, quan, giàu có nhất trần gian cuối cùng cũng phải bỏ xác trần theo định luật đã an bày của Tạo Hóa có sợ cũng bấy nhiêu, không sợ cũng bấy nhiêu, lo sợ mà chi cho khổ, tỉnh ngộ vui mừng sắc mặt hồng hào trở lại. Giác Viện Cư Sĩ nói phu nhân dẫn em về ba ngày trở lại đây.
Bà Tân Hiệp nói thuốc uống của cháu không có sao? Giác Viên Cư Sĩ nói tâm bệnh không thể chữa trị bằng thuốc thường mà là chữa trị bằng Thiên Ý Cam Lộ Văn Hóa.
Bà Tân Hiệp dẫn Mộng Du ra khỏi phòng khám rồi trở về nhà, bà để tâm theo dõi Mộng Du thấy thần sắc đỡ hơn nhiều ăn uống có phần khá hơn trước nhất là chăm chú đọc Kinh Thơ.
Đúng ba ngày sau Bà Tân Hiệp dẫn Mộng Du đến gặp Thầy Giác Viên Cư Sĩ. Giác Viên bắt mạch xong lấy ống nghe ra nghe trong lục phủ ngũ tạng, liền mỉm cười nói mười phần em nhà đã bớt hết ba.
Giác Viên Cư Sĩ nhìn Mộng Du rồi nói khi xưa Thầy may mắn được nghe một mẫu chuyện làm thầy thức tỉnh hiểu rõ sanh tử nên không còn sợ chết nữa sống an vui tự tại đến bây giờ.
Giác Viên Cư Sĩ kể vào thời xa xưa có hai người tranh cãi nhau, một người cho chết là hết tên là Vô. Một người cho chết là còn tên là Hữu, ai cũng cho mình là nói đúng, mỗi lần gặp nhau là tranh cãi không ai cho mình là nói sai. Bằng tìm người thứ ba để phân xử trắng đen, ở vào thời ấy có một vị thầy nổi tiếng là thông thái hầu như chuyện gì cũng biết. Hai người bằng tìm đến nhờ phân giải ai đúng ai sai.
Vị Thầy thông thái nhìn người tên vô hỏi; Ông chứng minh chết là hết cho tôi nghe thử. Người tên Vô nói chết là hết thân xác tiêu ra đất còn gì nữa đâu. Vị Thầy thông thái nói Ông nói có lý đúng sự thật là như vậy.
Vị Thầy thông thái hỏi người tên Hữu; Ông chứng minh chết là còn cho tôi nghe thử. Người tên Hữu nói chết chỉ là phần xác còn phần Linh Hồn thời sống mãi. Người tên Vô cãi lại nói xưa nay có ai nhìn thấy Linh Hồn đâu mà nói là Linh Hồn sống mãi. Người tên Hữu cãi lại tôi tin là có Linh Hồn. Vị Thầy thông thái nói Ông lấy cơ sở nào để tin là có Linh Hồn. Người tên Hữu lặng thinh không trả lời. Vị Thầy thông thái nói có niềm tin là rất tốt, nhưng tin mà chứng minh không được thời niềm tin ấy chưa có cơ sở nên chưa gọi là đúng được.
Người tên Vô nói như vậy Anh Hữu đã nói sai. Vị Thầy thông thái nói không phải là nói sai, mà chưa chứng minh được lời nói của mình mà thôi. Người tên Vô nói những gì không thấy là không có. Những gì không thấy mà tin có không phải là tin viển vông sao.
Vị Thầy thông thái nói có những thứ không thấy mà vẫn sờ sờ ở ngay trước mắt. Người tên Vô nói tôi không tin có chuyện đó. Vị Thầy thông thái hỏi Ông có nhìn thấy không khí không? không khí đang ở trước mắt Ông đấy, hơn nữa Ông đang hít thở không khí kia mà. Sao Ông lại nói những gì không thấy là không có. Không khí tuy không thấy nhưng làm cho con người khiếp sợ khi trở thành bão hoặc lốc. Ông có nhìn thấy điện không? Nhưng điện tạo ra những sấm sét làm khiếp đảm con người. Công dụng của điện phải nói là to lớn, làm lợi ích khắp cuộc sống con người. Tuy điện không nhìn thấy nhưng giật chết làm cho con người cháy thành thang. Như vậy những thứ nhìn không thấy không phải là không có. Linh Hồn cũng thế nhìn không thấy nhưng vẫn hiện hữu Linh Thiên cùng khắp Vì con mắt phàm không nhìn thấy mà thôi.
Hai người tên Hữu tên Vô nghe thầy Thông Thái giảng giải liền giác ngộ, từ đó hai người không cãi nhau nữa trở nên thân thiện nhau, thường giúp đỡ nhau trong cuộc sống. Mộng Du chăm chú lắng nghe càng hiểu ra nhiều điều trong câu chuyện kể nầy.
Giác Viên Cư Sĩ nói;
Mọi Linh Hồn thường trải qua vô lượng kiếp sanh tử có nghĩa là rời bỏ không biết bao nhiêu thân xác. Thân xác nầy mất, Linh Hồn sẽ mượn thân xác khác. Cứ như thế hết kiếp nầy đến kiếp khác. Như vậy Linh Hồn không có sự chết mà chỉ bị sa đọa hay siêu thăng mà thôi. Có nghĩa là hành thiện thời về trời trên các cõi Thiên Đàng Cực Lạc, hành ác thời sa đọa xuống các tầng Địa Phủ bị hành hình trong các Địa Ngục.
Chết chỉ là rời bỏ xác thân giả tạm để rồi đến với xác thân mới khác, điều đáng nói Linh Hồn tuy không chết nhưng phải nhận lấy nghiệp quả Thiện, Ác mang theo từ kiếp nầy sang kiếp khác.
Giác Viên Cư Sĩ nói Thầy không những nghe được câu chuyện sanh tử của Hữu và Vô còn nghe những dòng thơ nói về sanh tử. Giác Viên Cư Sĩ liền đọc mấy dòng thơ cho Mộng Du nghe.
Sống và chết, là trò vui tạo hóa
Xác mất rồi, nhưng Hồn vẫn tiêu diêu
Hồn thay xác, trong hành trình chuyển kiếp
Lạ gì đâu, nào có lạ gì đâu
Trẻ không chết, thời già cũng chết
Sớm muộn gì, thay xác cũng phải thay
Ai cũng thế, dù Phật, Tiên, Thánh, Chúa
Mượn xác trần, đều trả lại xưa nay
Đường chính nghĩa, là con đường cứu thế
Đưa Hồn Ta, tới tận đỉnh cao bay
* * *
Sống và chết, chuyển luân theo tiến hóa
Xác mất rồi, Hồn vẫn sống an nhiên
Hồn thay xác, trong hành trình chuyển kiếp
Khổ hay vui, do thiện, ác, mà nên
Mất thể xác, nào phải đâu là hết
Hồn vẫn còn, mang Ác, Thiện đi theo
Chết là thế, là mất đi thể xác
Còn Linh Hồn, thời chuyển kiếp tiếp theo
Đường sanh tử, ta luôn luôn làm chủ
Hiểu rõ thông, thời dứt khổ an vui
* * *
Sống và chết, có gì đâu lo lắng
Hiểu thông rồi, thời sống chết tỉnh bơ
Xác mất rồi, nhưng Hồn Ta Hiển Thánh
Là niềm vui, Hồn tiến hóa đi lên
Ôi Hồn Ta, rực tỏa ánh hào quang
Ôi Hồn Ta, niềm bất tử anh linh
* * *
Sống và chết, là công bằng Tạo Hóa
Là niềm vui, cho cuộc sống vì dân
Là nỗi lo, cho những ai hành ác
Chết và sống, trong hành trình thay xác
Dù ở đâu, cũng vẫn thế mà thôi
Sống thiện tâm, thời vạn kiếp thảnh thơi
* * *
Nếu có chết, chết cho đời sống mãi
Mặt trời lên, sưởi ấm triệu con tim
Mặt trời lên, đêm lại những ước mơ
Nếu có chết, chết cho đời tươi thắm
Sống tự do, đầy yên vui no ấm
Quyền công bằng,quyền bình đẳng mưu sinh
* * *
Ôi cái chết, có muôn nghìn cái chết
Chết vì dân, vì nước chết anh linh
Vì Cha Ông, vì Tổ Quốc hi sinh
Ôi cái chết, đầy uy linh sung sướng
Một cái chết, ôi oai hùng trong sáng
Chết cho đời, đẹp mãi với thời gian
Chết cho đời, đẹp mãi ánh hào quang
Chết chỉ là, thân xác giả tạm trần gian.
* * *
Mộng Du nghe Giác Viên Cư Sĩ ngâm mấy dòng thơ thời tâm hồn sáng tỏ, hiểu rõ sanh tử chẳng qua là chỉ cho thể xác tạm vay mượn nơi trần gian, vay mượn thời phải trả đó là định luật tự nhiên ai cũng như ai dù cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hay phàm phu cũng thế mà thôi. Những gì tạm mượn đều là phải trả dù thân xác có thọ đến nghìn tuổi khi hết thời hạn vay mượn, thời phải trả về cho tứ đại.
Ngộ chứng Quả Không Thân chính là hiểu rõ sự sanh tử của thể xác vay mượn tạm. Mượn thời phải trả đó là định luật tự nhiên của Tạo Hóa. Đi vào Hiển Thánh, ở đời rồi ai cũng phải chết có nghĩa là phải trả lại thân xác tạm mượn nơi hồng trần.
Nhưng trả lại bằng cách nào già chết, đau chết, tai nạn chết trước sau gì cũng chết. Nhưng biết đem cái chết cống hiến cho đời cứu dân độ thế. Hi sinh vì chính nghĩa, Hi sinh cho nước cho dân thời cái chết ấy đi vào bất tử lưu danh đến muôn đời Linh Hồn tỏa sáng dương quan anh linh vạn kiếp. Mộng Du giác ngộ mặt mày sáng ngời đi vào chánh quả hiểu rõ sanh tử trở thành Chánh Giác dòng cam lộ trong tâm tự xuất hiện bao tâm bệnh xưa nay tự hết.
Giác Viên Cư Sĩ liền châm cứu cho Mộng Du Khí huyết, huyệt đạo lưu thông thần kinh hồi phục trở lại con người khỏe mạnh hẳn ra không cần dùng thuốc các căn bệnh nơi thân cũng dần dần hồi phục trở lại.
Khi trở về nhà qua mấy ngày sau Bà Tân Hiệp thấy Mộng Du có sức khỏe hơn trước đổi da thay thịt đầy đặn hơn trước nhiều. Ông Tân Hiệp nhìn Bà Tân Hiệp rồi hỏi vị Thầy nào mà giỏi đến như vậy tôi cũng muốn gặp vị Thấy ấy để cảm ơn.
Ba ngày sau vợ chồng Tân Hiệp cùng Mộng Du đến nơi khám chữa bệnh của Giác Viên Cư Sĩ. Cũng như mọi khi vị Giác Viên Cư Sĩ bắt mạch xem qua khí huyết lưu thông trong người, rồi sau đó lấy ống nghe theo dõi lục phủ ngũ tạng. Giác Viên Cư Sĩ nói bệnh tình em nhà thiên giảm đến 70 phần trăm không bao lâu nữa thời hết hẳn trở lại bình thường mà còn trở nên một nhân tài hiếm thấy.
Giác Viên Cư Sĩ hỏi em đã hiểu rõ những gì dạy bảo trong kinh thơ rồi chứ. Mộng Du nói em hiểu rất rõ những gì mượn thời phải trả. Nếu không trả thời coi như phạm vào tội cướp giật muốn lấy luôn của người ta. Của cho mượn bao giờ cũng có thời hạn, hết hạn vay mượn thời phải trả lại, đó là lẽ thường tình. Linh Hồn vay mượn xác thân tứ đại tinh Cha Huyết mẹ cũng thế, hết thời hạn vay mượn phải trả về cho tứ đại.
Giác Viên Cư Sĩ nói khi Linh Hồn đầu thai xuống chốn nhân gian nào có mang theo thân xác gì đâu, vay mượn tinh Cha huyết Mẹ tạo lên thân xác tứ đại giả hợp. Đã vay mượn thời phải trả về cho tứ đại khi mãn hạn vay mượn. 1- là trả thân xác vay mượn về cho thổ đại, Thổ tán. 2- là trả thân xác vay mượn về hỏa đại, Hỏa Tán. 3- là trả thân xác về cho thủy đại Thủy Tán. 4- là trả thân xác tứ đại về cho phong đại, Phong Tán. Như vậy những gì vay mượn thời phải trả, khi trả rồi thời vay mượn lại thân xác khác. Ví như lớp áo nầy cũ, phải thay lớp áo mới. Linh Hồn vay mượn thân xác. Trả lại thân xác từ nơi vay mượn, trong hành trình vô lượng kiếp, là chuyện bình thường. Mượn thời phải trả sao còn luyến tiếc để mà chi, sợ chết để mà làm gì. Hơn nữa người hành thiện không lẽ sống mãi trong nghèo khổ đầy bệnh tật phải chuyển đổi kiếp mới đi vào thọ hưởng vinh hoa phú quý. Kiếp nầy hành thiện là Dân bình thường khi chuyển kiếp sau là Vua. Kiếp nầy ở trần gian khốn khổ chết đi tức là kiếp sau lên thiên đàng như vậy cái chết có lợi đối với người hành thiện. Không có lợi đối với người hành ác.
Kiếp nầy làm Vua nhưng gian ác làm bao điều bất nhân chết đi Linh Hồn sa đọa xuống Âm Phủ chịu đủ thứ hành hình không có ngày ra. Kiếp nầy giàu sang phú quý nhưng keo kiệt, ở ác đoạn diệt căn lành khi chết đi luân hồi phải làm Ngạ Quỉ. Kiếp nầy phản Cội Phản Nguồn bất Trung bất Hiếu, bất Nhân, bất Nghĩa hại nước hại dân chết đi Linh Hồn chuyển kiếp làm súc sanh như vậy luật Nhân Quả thật là Công Bằng gieo gì gặt nấy. Cái họa nhận lấy ở kiếp hiện tiền còn sống đó là mới khởi đầu cho vô lượng kiếp tới.
Cũng như người hành thiện gặt hái quả lành ngay tại kiếp còn sống đó chỉ là sự sơ khởi hưởng quả lành đi đến vô lượng kiếp hưởng quả lành ở kiếp sau.
Như vậy sự chết có nghĩa gì đâu chết chỉ là mượn tạm xác thân rồi phải trả, nhưng nghiệp quả mới là chính thức Linh Hồn phải nhận lấy mang theo từ kiếp nầy sang kiếp khác.
Nói đến Linh Hồn dù là Linh Hồn Ma, Linh Hồn Quỷ, Linh Hồn Cầm Thú. Linh Hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Sự Sống ngang nhau không ai thọ hơn ai. Nhưng chỉ khác nhau ở chỗ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sống an vui tự tại trên các cõi trời. Còn quỉ Ma thời sống trong khốn khổ sa đọa, còn súc sanh cầm thú phải chịu sống trong cảnh luân hồi ngu si. Những Linh Hồn hành thiện dù sanh ra nơi đâu cũng gặp được nhiều sự may mắn, người hành ác sanh ra nơi đâu thường gặp nhiều tai kiếp nạn tai ương. Vì vậy ở đời có người chết bỏ xác trần nhẹ nhàng thanh thoảng như giấc ngủ, có người chết vì tai kiếp chẳng lành như tai nạn giao thông, có người chết vì nhiều bệnh lạ sanh ra, có người chết suối chết sông, có người chết đâm chết chém, có người chết đạn chết bom, có người tự mình hại mình rồi chết, tất cả đều do duyên nghiệp kiếp trước tạo ra. Có người giàu ăn không hết có la lết xin ăn, có người được thế gian cung phụng, có người không làm lụng chi cả mà vẫn ở ngôi cao. Gieo gì thời gặt nấy là đạo luật Hóa Công. Họa Phúc vô môn tự triệu, hể làm ác tự rước họa vào thân, hễ làm thiện tự mình kêu phước đến. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rõ biết như thế nên xa điều ác gieo mại thiện lành.
Tóm lại Linh Hồn sống ngang nhau, người tu cũng như người không tu. Ma, Quỷ, Yêu Tinh, người phàm phu, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Linh Hồn thọ ngang nhau không ai hơn ai, chỉ khác nhau giữa Mê, và Ngộ giữa Ác và Thiện mà thôi, kẻ lên Thiên Đàng, người sa Địa Phủ. Người an vui Cực Lạc, Kẻ đày đọa triền miên.
Mộng Du nghe xong liền giác ngộ hiểu rõ tất cả Họa. Phúc là do mình tạo ra? Liền nói trong các pháp môn Tịnh Độ mình tự độ mình là chính Giác Viên Cư Sĩ nói đúng vậy. Đã gọi là Luật Hóa Công thời ai làm nấy chịu, ai tu nấy chứng, không ai cứu được kẻ ác. Mà người ác phải tự cứu lấy mình theo lời Trời dạy. Muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, tự mình hành thiện mà ra, muốn làm vua trời tự mình độ người mà có không ai ban cho mình cả. Trong Tạo Hóa chỉ có Trời mới có Quyền ban Phước giáng Họa Vì Trời là Đấng Tạo Vật tạo lập lên vũ trụ, thời chỉ có Trời mới có đủ quyền năng muốn ban cho ai hưởng bao nhiêu Phước Lộc thời ban. Vì thế ca ngợi Trời tôn kính Trời thời đi vào đại Phú do Thiên? Ví như Cha Mẹ giàu thời con cái nhờ. Ai nhận mình là con Trời, đều trở thành Thiên Tử đương nhiên sẽ làm Vua Chúa các cõi tần trời. Muốn có cõi nước trời dân chúng dân chúng chư thiên đông thời phải biết truyền giáo độ người. Thật ra mà nói muôn cái Phúc cũng từ Thân, Khẩu, Ý hành thiện tạo ra. Muôn cái họa cũng từ Thân, Khẩu, Ý hành ác mà có. Mộng Du càng nghe càng tỉnh ngộ khí sắc thay đổi trong chốc lát hầu như khỏi hẳn bệnh.
Bà Tân Hiệp lấy làm kinh ngạc nói Mộng Du hình như con bớt hẳn bệnh rồi thời phải. Mộng Du nói bệnh của con chỉ là bệnh tâm lý mà thôi tâm lý khai thông thời thân bệnh liền thiên giảm thậm chí đi đến không còn bệnh.
Ông Bà Tân Hiệp nghe Giác Viên Cư Sĩ cùng Mộng Du nói qua nói lại cũng đã giác ngộ phần nào bước vào sơ căn chân thiện. không còn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Nếu biết hành thiện khi mãn khiếp trần liền siêu sinh về trời.
Ông Bà Tân Hiệp thấy con đã bớt bịnh sau lần chữa trị bằng dược liệu Văn Hóa Cội Nguồn liền cúng dường thật hậu tạ. Giác Viên Cư Sĩ nói, Mộng Du đã thay hồn đổi xác không còn là Mộng Du nữa mà là Đại Ngộ Chân Nhân. Từ đó về sau Đại Ngộ Chân Nhân danh tiếng lẫy lừng truyền kinh thuyết giáo trở thành vua trời lên ngôi Thánh Tổ.

 

1. ĐIỆU HÒ TRÊN SÔNG

Ngày xửa ngày xưa ở vào thời Thượng Hùng Vương, đời thứ 15 Hùng Châu Lang dân chúng hưởng thái bình âu ca lạc nghiệp, nhất là miền sông nước thường nghe những câu hò đối đáp thật ngọt ngào và cũng thật êm tai, chẳng thiếu gì người quên ăn bỏ ngủ, vì những câu hò giọng hát đầy truyền cảm làm cho người nghe phải mê.
Ở phía tây Hạ Giang Môn trung Văn Lang, có một xóm làng phần đông chuyên hành nghề đánh cá trên dòng sông. Có một gia đình nghèo nhưng ăn ở nhân đức sanh một cậu con trai tên là Hữu Trọng. Hữu Trọng càng lớn càng có tài lặn lội. có khi lặn cả hàng giờ không cần trồi lên, nên Hữu Trọng thường bắt cá nhiều hơn người Ta. Vì thế mà gia đình Hữu Trọng tuy không giàu nhưng cũng khá giả hơn những gia đình nghèo khác. Hữu Trọng vốn thông minh khác thường nhờ vào Thiên phú Trời ban, thường phát minh ra nhiều chuyện, tạo ra lắm chuyện hay giúp đỡ cho làng xóm. Hữu Trọng nghe đến học võ thời ưng lắm nhưng vì nhà nghèo không có tiền để đi học. Ông Trời luôn phù hộ những tấm lòng thương người cũng như ban cho phúc lành may mắn. Cho đến một hôm Hữu Trọng gặp được kỳ nhân truyền cho đao pháp.
Năm mười 18 tuổi trời thu mát mẻ Hữu Trọng du thuyền về Hạ Giang Môn để xem đoàn ca hát quê hương về hát cho dân chúng xem, nơi đây thuyền qua lại tấp nập thuyền ra biển, thuyền về bến, thuyền buôn bán, thuyền ngoạn cảnh dạo chơi phải nói là tấp nập, trời cũng đã xế chiều sắp đi vào hoàng hôn. Hữu Trọng bỗng nghe một giọng hò từ chiếc thuyền lớn không phải là thuyền đánh cá, mà là du thuyền đài các tiểu thơ, trông quý phái đầy sang trọng tiếng hò thanh tao trong như ngọc ngọt ngào làm sao.
Thân em như chiếc lục bình
Trôi theo dòng nước sông hồ khắp nơi
Mênh mông sông nước mênh mông
Đẩy đưa số phận long đong cuộc đời
Bao lần thầm hỏi Ông Trời
Bao giờ số phận lục bình định yên
Hò hơ ơi hò, là hò hò lơ
Hữu Trọng không không thấy ai đáp trả lại, thời nghĩ thầm rằng. Có lẽ người con gái trên thuyền kia nhìn thấy cuộc đời của lục bình cứ trôi theo dòng nước liền cảm xúc xuất khẩu thành thơ liền họa theo cho vui.
Nước sao cứ mãi vô tình
Nước đưa số phận lục bình đó đây
Lục bình dạo khắp đông tây
Vui cùng mây gió trăng sao, sông hồ
Lục bình nào có đợi chờ
Đến đi vô định theo dòng nước trôi
Hò hơ ơi hò là hò hò lơ,
Không hiểu là vô tình hay cố ý tiếng hò lanh lảnh trong trẻo vang lên từ chiếc thuyền sang trọng dạo chơi.
Cảnh tình bèo nước xưa nay
Đẩy đưa số phận long đong lục bình
Tháng năm trôi nổi cuộc đời
Tắm mưa gội gió thì thầm trăng sao
Hò hơ buồn tẻ biết bao
Thu đi đông đến ngán ngao cuộc đời
Muốn yên thân phận cho rồi
Nhưng nào có được thế thời bão giông
Hò hơ ơi hò, là hò hò lơ
Hữu Trọng thấy trong lòng phấn chấn không cần biết người kia là ai, xấu đẹp ra sao người xướng người họa là vui lắm rồi bằng họa theo.
Trăm năm trong cõi người ta
Bèo, mây, gió, nước luôn pha nụ hề
Nước luôn dắt dẫn lục bình
Nghìn năm vẫn mãi đồng hành cùng nhau
Hò hơ tang tính, tính tang
Ông Tơ Bà Nguyệt xe duyên sống đời
Đôi khi thầm hỏi Ông Trời
Gặp chi cho khổ để rồi vấn vương
Hò hơ ơi hò, là hò hò lơ
Lúc nầy trời đã hoàng hôn Hữu Trọng nội công thâm hậu nên nghe rõ người nói chuyện trên thuyền sang trọng kia dù là nói nhỏ. Hay quá tiểu thơ ơi chàng trai kia ở đâu đến vậy, trông chàng trai khôi ngô tuấn tú phong độ lắm, nhìn cách ăn mặc thời không phải con nhà giàu công tử.
Hoàng Hôn buông xuống ánh trăng hiện rõ lần làm tăng thêm sự huyền ảo Hạ Giang Môn ghe thuyền càng thêm tấp nập nam nữ thi nhau kéo đến Hạ Giang Môn để xem ca hát. Riêng Hữu Trọng thời thấy nơi đây mới thật là nơi mình muốn đến nên không còn muốn đi đâu. Và hình như chiếc thuyền xinh đẹp kia cũng vậy cứ neo đậu như chưa muốn rời đi.
Tiếng hò lại tiếp tục vang lên càng lúc càng ngọt ngào làm cho lòng người say đắm.
Gặp Chàng trước hỏi sau chào
Chẳng hay đã có nơi nào hay chưa
Đã câu thời phải say sưa
Mới mong được cá, dính câu được tình
Hò hơ ơi hò
Thấy bên kia mở rộng vườn đào Hữu Trọng như uống phải ly rượu mạnh xổ bầu tâm sự.
Thuyền tình vẫn mãi trống không
Chỉ nắng và gió theo chân không rời
Đôi khi thầm hỏi Ông Trời
Cô đơn đến nỗi nằm ngồi cô đơn
Hò hơ ơi hò
Thuyền ai giọng hát ngọt ngào
Chẳng hay bến đậu đã vào hay chưa
Hay còn kén cá chọn canh
Mấy ai lọt được mắt xanh mà mòng
Hò hơ ơi hò, là hò hò lơ
Hay quá tiểu thơ ơi, người đâu mà đối đáp tài tình như vậy, giọng hò ngọt ngào lại vang lên.
Trăng đã lên cao
Trời sao vằng vặc
Mỗi tiếng hò réo rắt lòng em
Nhắn chừng trời đã về đêm
Sương sa xâm nhập tổn thương thân chàng
Hò hơ ơi hò, là hò hò hơ
Hữu Trọng trong lòng vô cùng sung sướng nhưng cũng thấy hơi lo bằng hò đáp lại rằng.
Trai tài khắp chốn Giang Môn
Vì sao em lại chọn anh tâm tình
Hay là ngẫu hứng gieo vần
Lấp đi khoảng trống trong lòng bấy lâu
Hò hơ ơi hò
Tiếng hò trong như ngọc lại vang lên
Duyên tình đâu thể được nhiều
Chỉ cần một bến đủ rồi là xong
Hò hơi lời nói thật chân
Đâu như mây gió biến tan chân trời
Thật tình mà cũng thật lòng
Như nắng và gió theo chàng ngày đêm
Hò hơ ơi hò, là hò hò lơ
Có duyên xa mấy cũng gần
Vô duyên gần mấy nhưng lòng cách xa
Hò hơ đừng chọc người ta
Lỡ tình thời phải đớn đau vì tình
Hò hơi ơi hò, là hò ho lơ
Hữu Trọng như không còn e ngại gì nữa bằng xổ bầu tâm sự nói lên sự cương quyết của mình.
Yêu nhau mấy núi cũng trèo
Muôn sông cũng lội vạn đèo cũng qua
Chân trời góc biển cách xa
Cũng không bỏ cuộc vượt qua tìm nàng
Dù cho biển cạn non mòn
Tình yêu vẫn mãi tràn đầy trong tim
Hò hơ ơi hò, là hò hò lơ
Giọng ngọt ngào lại vang lên.
Đi đâu cho thiếp cùng đi
Đói no thiệp chịu đừng nghi trong lòng
Dù cho trở ngại thế nào
Cũng không ngăn nỗi tấm lòng đã yêu
Ơi hò, là hò hơ lơ
Đã thương mời bạn qua đây
Đôi lời tâm sự đắp xây công trình
Tội chi đứng đó một mình
Sương sa muỗi cắn thương hàn ai nuôi
Hò hơ ơi hò, là hò hò hơ
Hữu Trọng định hò đáp lại thờ nghe giọng ngọt ngào nói rằng hai em qua đó mời Công Tử sang đây chơi. Hữu trọng thấy một chiếc thuyền con thả xuống từ chiếc thuyền lớn một người hầu nữa xinh đẹp chèo thuyền lao nhanh về ghe của Hữu Trọng. Hữu Trọng trong lòng không khỏi hồi hộp thuyền con vừa đến nơi liền nghe tiếng nói thanh tao mời Công Tử sang thuyền tiểu thơ uống trà. Hữu Trọng liền chèo thuyền qua bên ấy đến nơi nhìn sơ qua thời cũng biết chủ thuyền là một tiểu thơ con nhà giàu.
Khi bước lên thuyền Hữu Trọng không khỏi giật mình sự xa hoa lộng lẫy sang trọng không khác gì Công Chúa du ngoạn tham quan, đi chơi ngắm cảnh. Từ nơi sang trọng khoan thuyền giọng nói ngọt ngào vang lên mời công tử vào. Hữu Trọng bước vào khoang thuyền không khỏi sững sờ trước một gia nhân lộng lẫy đẹp tựa Hằng Nga, lấy lại sự trầm tĩnh Hữu Trong thi lễ rồi nói rằng Tại Hạ tên là Hữu Trọng, ở phía Tây Hạ Giang Môn xin chào tiểu thơ.
Người con gái đẹp tựa Hằng Nga chỉ cái ghế đối diện mời chàng ngồi. Hữu Trọng vừa ngồi xuống tiếng ngọc ngọt ngào như mật rót vào tai thiếp tên là Quỳnh Nga Chàng ở đằng Tây, còn Thiếp thời ở đằng Đông cùng chung Hạ Giang Môn.
Hai người lời qua tiếng lại càng lúc càng tâm đầu ý hợp không hiểu từ lúc nào hai người mến nhau rồi yêu nhau. Quỳnh Nga nói thiếp là con gái thứ ba cũng là con gái út thương gia Đạt Thành. Hữu Trọng là người biết nhiều hiểu rộng nghe qua thương gia Đạt Thành thời không khỏi giật mình kinh hãi, thì ra người con gái đối diện mình đây là tiểu thơ đài các giàu nhất Hạ Giang Môn. Thảo nào thuyền sang trọng không khác gì thuyền Công Chúa.
Cuộc gặp gỡ nào cũng phải đến lúc chia tay. Hữu Trọng nắm lấy bàn tay trắng nuốt mềm mại nói Anh chỉ có một mình em là người yêu duy nhất. Anh thề trọn đời không yêu một ai khác. Quỳnh Nga nói em cũng vậy chỉ yêu có một mình anh, hai người ôm nhau bịn rịn chia tay.
Nói về thương gia Đạt Thành hai cô gái lớn đã có chồng sống trong giàu có, nhưng hai con rể không được vừa ý lắm ví tài đức chẳng được bao nhiêu Ông còn lại Quỳnh Nga là con gái út tài sắc vẹn toàn hơn hai cô chị Ông quyết tìm một nơi xứng đáng để gả, và Ông cũng đã tìm được một nơi đó là thương gia Hoàng Mỹ so với Ông thời một tám một mười Ông có bề thế hơn Hoàng Mỹ. Hoàng Mỹ chỉ có độc nhất một người con trai phong lưu có tiếng sành điệu ăn chơi, nhưng Ông quan tâm đến điều đó và Ông cho phong lưu cũng là một cái tài. Về mặc nào con Ông Hoàng Mỹ cũng hơn hai thằng con rể. Ông và Hoàng Mỹ giao ước làm sui với nhau.
Từ khu nhà bề thế sang trọng, giọng Ông Hoàng Mỹ nói bữa nay con không được đi đâu, con theo Cha ra mắt Cha Vợ, tiện thể nhìn mặt vợ con luôn, con phải ăn diện thật sang trọng nhất là ăn nói thật lưu loát. Con gái út Đạt Thành không vừa đâu Cha thấy rồi con gái út Thành Đạt đẹp như tiên giáng trần, trong số bạn gái mà con quen biết so với con gái út Đạt Thành chỉ là đom đóm so với ánh đèn, chỉ là Gà không thể nào so với Phụng. Nội tài cầm, kỳ, thi, họa nổi tiếng khắp Hạ Giang Môn.
Tiếng chàng trai trẻ nói, sao Cha đề cao cô ta quá vậy, con đã gặp qua biết bao nhiêu là con gái hạn nào không có, tài tử giai nhân cầm, kỳ, thi, họa. Ca múa, hát, làm ngây ngất lòng lòng người, thân hình bốc lửa, nhưng đối với con thời cũng chẳng ra gì.
Nói về thương gia Đạt Thành Ông nói với Quỳnh Nga. Cha đã tìm cho con một nơi xứng đáng thật vừa ý của Cha. Hai chị của con tự mình lựa chọn nên Cha không được vừa ý lắm Cha chỉ có con là tài sắc vẹn toàn nên Cha phải lựa cho một tấm chồng hơn hẳn hai anh rễ của con làm nở mày nở mặt Đạt Thành nhà Ta. Và hôm nay Cha Con họ đến trước là để cho biết nhà sau là hai đứa gặp nhau làm quen.
Quỳnh Nga nghe Ông Đạt Thành nói thế lấy làm kinh hãi Cha chấp nhận sự hôn nhân nầy rồi sao. Ông nói sự giàu có thời khỏi chê, vì là con một. Cha xem qua tướng mạo rồi hơn hẳn hai anh rễ của con.
Ông Đạt Thành nói nếu con không ưng người nầy thời con phải tìm người hơn hẳn người Cha chọn lựa, thời cơ may Cha mới nghĩ lại nhưng thời gian chỉ trong trong vòng ba tháng, nếu con không tìm ra thời con phải nhất định ưng người Cha đã chọn, lời Cha nói con hiểu chưa.
Quỳnh Nga không dám trái ý Cha, bằng nghĩ tới đâu hay tới đó làm thinh cúi đầu rồi lui vào phòng.
Một ngày mới lại đến khí trời mát mẻ một chiếc xe ngựa sang trọng chở Ông Hoàng Mỹ. Theo sau là một chàng trai cưỡi ngựa coi bộ cũng được chưa phải là khôi ngô tuấn tú, nhìn cách ăn mặc sặc sỡ mô đênh hết cỡ phô trương sự giàu có, vai mang thanh kiếm tay cầm cái quạt, đầy vẻ sành điệu pha lẫn tài cao thông thái. Vừa hiệp sĩ vừa hoa mỹ ít ai có bề phết như vậy.
Trong khu biệt thự có một ngôi nhà sang trọng thuộc hàng bậc nhất Hạ Giang Môn, nơi phòng khách trên bàn chạm rồng trổ phụng đã dọn sẵn trái cây thuộc loại quý hiếm, nhất là mùi trà thơm hảo hạng lan tỏa khắp phòng khách chỉ dùng cho Vua thưởng thức. Ông Đạt Thành vừa thấy xe ngựa chạy vào thời biết Cha Con Hoàng Mỹ đã đến từ trong nhà bước ra tiếp đón. Ông nhìn thấy người con rể tương lai trông bề phết phải nói là vừa con mắt, Ông nghĩ Quỳnh Nga khó mà chê cho được.
Chàng rể tương lai rất lịch sự hành lễ theo kiểu con nhà quý phái sang cả, Đạt Thành gật đầu lia lịa như nói rằng chàng rể tương lai phải sành điệu như vậy.
Ông Đạt Thành nắm lấy tay Ông Hoàng mỹ thân mật nói mời anh vào nhà. Ông không quên gọi hai con hầu Thu, Lan đâu hai đứa bây vào báo cho tiểu thơ biết tiếp đón. Ông Đạt Thành chỉ tay một ngôi nhà sang trọng không kém nói với chàng trai con đến căn nhà bên kia Quỳnh Nga ở trong đó.
Nói về chàng trai lịch sự con Ông Hoàng Mỹ chính là Phao Pháo nổi danh là Đại Háo nghe đến cái tên thời đủ biết tài cán thuộc loại kiểu nào đã Háo thời đâu kể nhân cách. Vì muốn xem qua mặt Quỳnh Nga mà Cha thường ca tụng Đại Pháo quên mất lời cảm ơn bày vẻ của Nhạc Phụ tương lai vội vã đi vào ngôi nhà Quỳnh Nga đang ở. Thành Đạt hơi biến sắc vừa thấy của ngon quên ơn người chỉ, nhưng đây chỉ là lỗi nhỏ không đáng là gì.
Đạt Thành, Hoàng Mỹ nói chuyện rất cởi mở tuy chưa làm sui nhưng cũng như là sui gia chúc tụng nhau tâng bốc nhau để được lòng nhau. Hai sui gia nói đến chuyện làm ăn thời khỏi chê nói cả tháng không bao giờ hết.
Nói về Phao Pháo con trai Ông Hoàng Mỹ tự tin xô cửa bước vào ngôi nhà Quỳnh Nga đang ở háo hức muốn gặp ngay tiểu thơ Quỳnh Nga, đáng lý ra Phao Pháo phải lên tiếng ngoài cửa để Quỳnh Nga biết mà mở cửa ra tiếp đón mời vào. Phao Pháo không làm như vậy tự ý xô cửa vào với một hành động vô ý thức nhỏ Quỳnh Nga cũng đã đánh giá tư cách của một con người. Nếu như người có ý thức nhậy bén thời cũng hiểu người trong ngôi nhà nầy không mấy thích mình mới không mở cửa đón mời cánh cửa luôn khép kín.
Phao Pháo xô cửa bước vào thấy một người con gái khá đẹp tưởng đâu là Quỳnh Nga. Trong bụng nghĩ thầm cũng chỉ là lời đồn người như thế nầy thời trong tay mình lúc nào cũng ba bốn cô. Bằng chắp tay thi lễ nói chào tiểu thơ. Kim Thu bụng miệng cười rồi nói Mỹ Lan đâu bưng nước mời trà. Tức thời từ trong phòng bước ra một cô gái khá xinh đẹp không thua gì Kim Thu. Phao Pháo không biết chào thế nào không lẽ là chào tiểu thơ nữa nên làm thinh luôn, Phao Pháo hết nhìn Kim Thu rồi đến nhìn Mỹ Lan nói không biết trong hai cô, cô nào là tiểu thơ. Mỹ Lan không trả lời chỉ rót trà rồi mời Phao Pháo mời Công Tử dùng trà Phao Pháo ngồi xuống bưng trà uống mời nhị vị tiểu thơ. Phao Pháo hỏi lại lần nữa không hiểu trong hai người ai là tiểu thơ. Mỹ Lan nói hai chúng tôi chỉ là hầu nữ theo hầu Quỳnh Nga tiểu thơ mà thôi. Phao Pháo nghe Mỹ Lan nói thế có vẻ hơi ngượng.
Quỳnh Nga ở trong phòng theo dõi, đánh giá từng cử chỉ qua hành động của Phao Pháo Đại Háo. Chọc ghẹo bấy nhiêu cũng đủ Quỳnh Nga từ trong phòng bước ra Phao Pháo vừa nhìn thấy thời sửng sốt mê mẩn tâm thần hồn phách như bay bổng tưởng mình đang lạc đến cung tiên, quên cả chào hỏi chừng nghe tiếng ngọc vang lên mời Công Tử dùng trà. Đến lúc nầy Phao Pháo như chợt tỉnh cơn mê nhìn sững Quỳnh Nga liền nói lời đồn quả không sai Tiểu Thơ xinh đẹp như tiên giáng trần. Đây là câu tán tỉnh mở đầu của Phao Pháo quên mất giới thiệu về mình. Quỳnh Nga nói tuần trà đã qua mà tiện thiếp chưa biết tên Công Tử để tiện bề xưng hô, Phao Pháo có hơi ngượng ngập nên nói không được lưu loát, Tại hạ vì sắc đẹp của tiểu thơ làm cho quên mất giới thiệu về mình Tại Hạ là Phao Pháo, tiểu thơ có nghe danh một người nổi tiếng như cồn lừng danh Đại Háo chưa đó chính là Tại Hạ. Quỳnh Nga nói cái tên rất đẹp, nổi danh càng thêm đẹp ngưỡng mộ ngưỡng mộ. Nở nụ cười tươi như hoa Quỳnh Nga giới thiệu tiện thiếp tên là Quỳnh Nga, còn đây là Kim Thu, Mỹ Lan. Kim Thu, Mỹ Làn nghe Phao Pháo giới thiệu về mình không khỏi nổi lên cười ục ục trong bụng ráng bụm miệng không cho phát tán tiếng cười ra ngoài.
Phao Pháo nhìn Quỳnh Nga quen thói trăng hoa ăn quen nhịn không quen hai con mắt đổ lửa thèm khác nắm lấy bàn tay trắng nuốt Quỳnh Nga. Quỳnh Nga rụt tay lại nói tài lừng danh của Công Tử đã nổi lên rồi trông nó đẹp làm sao, Phao Pháo nghĩ mình hơi vội liền xin lỗi quả thật Phao Pháo tôi cầm lòng chẳng đặng. Miệng Phao Pháo nói thời nói thế nhưng trong lòng lại nghĩ quả đào tiên đang ở trong tầm tay đợi thêm cho nó chín rồi thưởng thức cũng chưa muộn bằng lấy lại tư cách sành điệu như ngày nào. Tay phải vuốt nhẹ lên chuôi kiếm đang mang trên vai, tay trái cầm cái quạt phe phẩy Thu, Lan bụm miệng cười thầm người nầy chỉ là loài Rắn Nước làm sao sánh với loài Rồng kia được. Xét về Tư Cách, Nhân Đức, Tài Trí, Diện Mạo, Phong Độ còn kém xa Hữu Trọng.
Phao Pháo, Quỳnh Nga, kẻ nói qua người nói lại mỗi lúc một lạc đề không ăn khớp vào đâu thành ra lãng nhách nhạt nhẽo vô cùng. Nhưng Phao Pháo cho đây là lần đầu gặp gỡ chưa hiểu nhau, nói chuyện nhạt nhẽo là chuyện bình thường. Quỳnh Nga lại khác nói chuyện với con người nầy có lẽ trưa nay nuốt không nổi vì ruột gan phèo phổi đã ngán đến tận tim.
Vẻ đẹp của Quỳnh Nga như có ma lực người đối diện không mấy ai kiềm nỗi, huống chi là Phao Pháo, Đại Háo quen thói trăng hoa máu háo gái nổi lên bằng chồm qua nắm lấy tay trắng nuốt xinh đẹp của Quỳnh Nga. Quỳnh Nga rụt tay lại nói Hoa đà có chủ xin Công Tử lượng thứ cho. Tôi đã có người yêu.
Bị cú sốc quá mạnh kìm sự nóng giận không được. Phao Pháo quát lên ầm ĩ đúng là Pháo đã nổ rồi, mà còn nổ liên phanh. Thằng nào mà dám phỏng tay trên của Háo.
Thương gia Hoàng Mỹ cũng như thương Thành Đạt nghe Phao Pháo la lối ầm ĩ chuyện gì thế. Với vẻ mặt hầm hầm Phao Pháo đi ra ngoài nói nhỏ vào tai Hoàng Mỹ về thôi Cha, biết là đã có chuyện. Phao Pháo nhìn qua Ông Đạt Thành nói cô ấy đã có bồ, như mấy gáo nước lạnh tạt vào mặt Ông Đạt Thành. Cha Con Hoàng Mỹ không từ giả mà bỏ về.
Ông Đạt Thành chờ cho Cha Con Hoàng Mỹ ra khỏi nhà liền quát tháo ầm ầm đồ con bất hiếu làm chuyện động trời. Kim Thu, Mỹ Lan sợ quá run cầm cập. Quỳnh Nga nói chuyện nầy để ta gánh lấy một mình hai em không hề dính líu đến.
Quỳnh Nga đến quỳ trước mặt Cha trình bày hết sự thật, con đã yêu một chàng trai tên là Hữu Trọng, chàng trai nghèo ở làng chài phía Tây Hạ Giang Môn.
Ông Đạt Thành nghe Quỳnh Nga trình bày mà sôi cả ruột gan tí nữa là nện cho Quỳnh Nga một trận. Ông lấy lại bình tĩnh nói. Con hãy gọi người ấy đến đây cho Cha xem mặt. Ông nói xong thời bỏ đi. Quỳnh Nga biết Cha đang giận dữ lắm, về phòng Quỳnh Nga nằm suy nghĩ mãi cuối cùng cũng đi đến một quyết định là mời người mình yêu đến đây ra mắt Cha. Quỳnh Nga tin tưởng Cha Trời, Mẹ Trời phù hộ cho mình vượt qua mọi trở ngại gian nan.
Nói về Hữu Trọng từ ngày chia tay với Quỳnh Nga lúc nào cũng buồn rười rượi nhớ dáng đi tiếng nói giọng cười, không đánh cá gì được đi dạo chơi trên bờ sông.
Bỗng thấy một người xuất hiện vai mang thanh đao tiến về phía Hữu Trọng sắc mặt lạnh lùng sát khí đằng đằng, lời nói phát ra như âm hồn địa phủ ngươi có phải là Hữu Trọng không? Hữu Trọng nhìn người xa lạ nói chính là Tại Hạ. Người mang đao lạnh lùng nói, nếu ngươi từ bỏ Quỳnh Nga thời ngươi được sống, còn nếu ngươi nói là không từ bỏ, ngày nay là ngày giỗ của ngươi sang năm.
Hữu Trọng nói ta với ngươi không thù không oán, sao lại muốn giết ta. Người ấy nói ta chỉ biết vàng bạc châu báu đâu nghĩ đến người mình giết, mạng ngươi có giá lắm đó.
Hữu Trọng đã hiểu rõ người nầy chỉ là tên giết thuê giết mướn, nhưng ai là người muốn giết mình vì mục đích gì? Hữu Trọng nghĩ mình đâu có thù oán đến ai.
Tên giết thuê giết mướn nhìn Hữu Trọng nói ngươi trả lời đi từ bỏ hay là không? Đó là ta cũng đã mở lượng khoan dung bằng không thời hồn ngươi đã lìa khỏi xác. Hữu Trọng nói ta có chết cũng không từ bỏ Quỳnh Nga, tiên giết người liền rút đao kết liễu cuộc đời Hữu Trọng. Ánh đao chớp tới, Hữu Trọng nhanh như con sóc né tránh đường đao chém tới một cách tài tình, tên giết người tấn công liền mấy chiêu nhưng chưa hạ gục được Hữu Trọng lộng lộng hét lớn thì ra ngươi cũng biết võ công. Nhưng gặp ta thời ngươi hết đời hắn liền ra một chiêu chí tử và tin rằng Hữu Trọng chỉ là cái xác hồn. May thay dưới mép sông có cây cọc bờ. Hữu Trọng liền nhanh như chớp nhổ lấy cây cọc vung lên chống trả thế là một trận đánh với nhau xối xả, tên giết mướn tấn công như điên cuồng đao pháp vù vù chém tới. Hữu Trọng không còn nhịn được nữa, cây cọc trong tay bỗng nổi lên vo vo chỉ thấy ánh cọc biến ra thành nhiều cọc đánh vào trung, thượng, hạ của tên sát thủ. Chỉ thấy tên sát thủ ấy rú lên một tiếng ngã ngào đã bị Hữu Trọng điểm huyệt. Tên sát thủ nhìn Hữu Trọng sợ quá run cầm cập xin Công Tử tha mạng cho. Hữu Trọng nói đáng lý ra ta phải giết ngươi trừ đi hậu họa cho đời. Nhưng giết ngươi rồi thời ai về nói với tên ám hại ta. Là từ bỏ những ý định ấy đi bằng không thời đừng trách ta vô tình không chừa lại cái mạng để ăn.
Tên sát thủ thoát chết liền nhanh chân biến mất. Hữu Trọng đang vét tráng suy nghĩ sao họ lại muốn giết mình nghĩ đi nghĩ lại mình nào có phạm tội đến ai.
Hữu Trọng nhìn xa xa thấy một xe ngựa đang lao nhanh về phía mình không bao lâu thời đến chỗ Hữu Trọng thấy trên xe ngựa một người con gái chính là Quỳnh Nga. Hữu Trọng vừa ngạc nhiên vừa mừng rỡ chạy đến nắm lấy nàng trong giọng thương yêu trìu mến sao nàng lại đến đây.
Quỳnh Nga nhìn khắp trên người Hữu Trọng hỏi chàng có bị thương chỗ nào không? từ xa thiếp nhìn thấy hai ngươi đánh nhau thời vô cùng sợ hãi. Họ là ai vậy vì sao mà tìm Chàng để gậy sự. Hữu Trọng nói đó là một tên giết mướn tới để giết Huynh. Nhưng Huynh không hiểu vì sao họ lại làm như vậy với mục đích gì. Huynh nào có gây thù chuốc oán với ai. Hữu Trọng kể lại tất cả đầu đuôi câu chuyện, Quỳnh Nga liền nghi ngờ người mướn sát thủ giết Hữu Trọng là ai nhưng chưa có bằng chứng cụ thể nên không nói. Kim Thu nói thưa tiểu thơ người muốn giết Công Tử Hữu Trọng không ai khác chính là giả đấy. Cũng may là Hữu Trọng Công tử thoát nạn. Quỳnh Nga nói không ngờ lòng dạ của tên nầy ác độc như vậy. Quỳnh Nga nhìn Hữu Trọng từ nay trở đi Chàng Phải hết sức cẩn thận.
Quỳnh Nga nói Thiếp đến đây tìm Chàng để nói cho Chàng biết một việc Quỳnh Nga kể lại tất cả những sự việc xảy ra việc từ chối hôn nhân giữ Thiếp và tên Phao Pháo, Đại Háo làm cho Cha vô cùng tức giận. Cha em nói dẫn người ấy đến đây cho Cha xem qua. Việc dữ lành chưa có thể biết trước được, nhưng Thiếp nguyện rằng có phước cùng hưởng, có họa cùng chia nếu có chết thời chết chung cùng nhau. Thiếp đợi Chàng đến quyết định số phận của hai ta.
Trải qua mấy ngày sau Quỳnh Nga thấy Cha bớt giận liền nói hôm nay chàng trai ấy đến ra mắt Cha. Ông Đạt Thành nói có gan đấy.

 

1. CÂU CHUYỆN ĐỜI THƯỜNG

Câu chuyện đời thường xưa nay, thường thường người ta cho rằng cái nầy đúng thời cái kia sai. Đúng với sai vì thế mà đối nghịch nhau. Lẩn quẩn lòng vòng cố chấp sau đây là những mẫu chuyện như vậy.
Tại một Ngôi Đền nhỏ cách thành phố không xa nằm ở ngoại ô. Người ta nhìn thấy năm người uống trà đàm đạo trước sân Đền một người tên là Chiêng, một người tên là Giới, một người tên là Đức. Một người tên là Cơ. Một người tên là Nhân. Mỗi người có một quan niệm riêng cái đúng riêng của mình, còn những cái đúng của những người khác không cùng ý tưởng của mình thường cho là sai.
Để nói lên quan điểm của mình Chiêng nói: Sự hướng thiện làm lành mau đi đến kết quả, đem lại cuộc sống an vui. Thời mọi tội lỗi phải được ăn năng sám hối, theo Chúa thời Chúa tiếp rước về nước Chúa, theo Phật thời Phật độ về nước Phật, theo Thánh thời siêu sanh về các cõi Trời đó là con đường đúng nhất các con đường khác thường là rơi vào Tà Đạo.
Giới nói: Không lẽ cứ làm ác rồi đến nhà thờ, đền, chùa ăn năng sám hối, rồi lại tiếp tục làm ác đâu lại vào đấy, được Chúa rước, Phật Độ con đường nầy hình như còn có cái gì đó thiếu sót chưa thực tế lắm. Nếu sống Từ Bi Hỉ Xả lại biết thương người đoạn dứt Ác Nghiệp, lìa xa Phiền Não tâm hồn định tỉnh, thời đâu cần ăn năng sám hối trước Chúa trước Phật, trước Thánh khi mạng chung thời cũng sẽ siêu sanh về trời sống trên các cõi thiên đàng cực lạc.
Đức nói: Nói gì thời nói dù cho có lòng thương người, thương yêu loài vật, những đối với Cha Mẹ Bất Hiếu, Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung xem thường Nguồn Cội, thất kính với người có công dựng nước, giữ nước lòng dạ Bất Chính. Dù cho ăn năng sám hối tội lỗi trước Phật trước Chúa, tâm địa Bất Chính như vậy làm gì mà được siêu sanh về Trời. Chỉ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ thời có. Ông Cha không thờ đi thờ người ngoài làm cho gia đình xã hội đảo điên. Nếu trên thiên đàng cực lạc chấp chứa những con người nầy, thời không còn là thiên đàng cực lạc nữa. Mà là bể khổ thiên giới. Bởi sóng gió Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu tâm địa Bất Chính gây ra.
Cơ nói; Hướng thiện làm lành mà không biết thời Cơ, hành sự ngược lại Thiên Ý. Như Trời đã chuyển sang xuân mà sống theo kiểu mùa đông. Không những đi ngược lại trào lưu văn minh nhân loại, phản khoa học. Thiên Cơ đã chuyển đến Cơ Vận Thánh Đức, tức là xóa bỏ hận thù, trở về Cội Nguồn đoàn kết Dân Tộc. Nhưng tâm trí vẫn mãi u mê chia bè rẽ phái, đấu đá lẫn nhau. Ngay trong Phật Giáo, Thiên Chúa, Cao Đài, Hòa Hảo. người theo Quốc Gia, cho mình là Phật Giáo, Thiên Chúa, Cao Đài, Hòa Hảo thuần túy. Người theo Cộng Sản cho là Phật Giáo, Thiên Chúa, Cao Đài, Hòa Hảo dạng quốc doanh, ai đúng ai sai đây cũng đồng là thờ Phật, theo Chúa, đều là môn đồ Cao Đài, Hòa Hảo chống phá lẫn nhau. Nếu quả theo Phật, Chúa kiểu nầy mà được siêu sanh về trời. Chắc chắn sẽ xảy ra Phật Giáo Cộng Sản. Phật Giáo Quốc Gia. Thiên Chúa Cộng Sản, Thiên Chúa Quốc Gia sẽ giao tranh trên các miền thượng giới chiến tranh loạn lạc sẽ xảy ra. Đã là hướng thiện thời phải tìm con đường đoàn kết mà đi. Tiến đến hòa bình Độc Lập, Tự Do, An Vui Hạnh Phúc. May ra được siêu sanh về Trời.
Nhân nói: Các Đạo Huynh đều nói đúng nhưng lại quên một điều là chúng ta đang sống trong hiện tại. Vì quá khứ thời đã qua rồi, còn tương lai thời chưa đến. Nếu trong hiện tại không nắm bắt được cuộc sống, chúng ta cần có một cuộc sống no ấm, sống Độc Lập- Tự Do, sống Công Bằng Bình Đẳng. Sống Tự Do Mưu Cầu Hạnh Phúc. Sống thực tế là sống có trật tự, sống biết hòa hợp. Có trách nhiệm đối với xã hội, làm chủ bản thân, làm chủ non sông đất nước, chống trả quân thù xâm lược. Cái Nhân đã tốt đương nhiên gặt hái cái quả phúc lành. Không muốn về trời cũng được về trời. Không muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Chiêng nói: Theo Nhân nghĩ sống như thế nào là sống đúng. Nhân mỉm cười trả lời sống đúng là sống theo Luật. Nếu ra đường không đi theo Luật Giao Thông thời tông lộn nhau mà chết. Sống bỏ Cội bỏ Nguồn là sống sai luật, phạm vào bốn tội lớn. Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu tâm địa Bất Chính. Dù bạn có hành thiện, có ăn năng sám hối, có quen biết hàng nghìn đức Phật hàng vạn Đức Chúa cũng không siêu độ bạn được vì trên các cõi Thiên Đàng Cực Lạc là các cõi Dương Quang. Những Linh Hồn Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu, tâm địa Bất Chính tràn đầy Âm Hiểm khắc tinh Dương Quang không thể nào siêu sanh lên Thiên Đàng Cực Lạc được. Mà chỉ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ mà thôi, đó là sự thật.
Sự bình yên trong cuộc sống dù ở Thiên Đàng hay ở Trần Gian, là phải có sự dung hòa toàn diện. Vừa biết ăn năng sám hối, Vừa biết đoạn diệt phiền não Từ Bi Hỷ xả, sống có Nhân có Nghĩa, có Trung, có Hiếu. Sống biết thương yêu đồng loại. Nhất là Sống phải biết Luật trong cuộc sống những định Luật đã được ban hành như Luật Giao thông, luật an ninh trật tự, luật cạnh tranh công bằng bình đẳng. Nói chung là sống đúng Hiến Pháp, Luật Pháp. Đạo Pháp Dân Tộc.
Đạo Pháp Dân Tộc chính là Đạo Pháp hiện thực. Làm con dân Việt Nam phải biết bảo vệ đất nước Việt Nam. Tôn Thờ Nguồn Cội giữ vững Truyền Thống Anh Linh Dân Tộc. Nắm vững về Nhân Quyền, những Quyền cơ bản Tạo Hóa ban cho, nắm vững Quyền Dân Chủ, Quyền Công Dân của mỗi Công Dân. Như thế là sống đúng, những gì sống cho hiện tại chính là kết quả của Tương Lai.
Lại nữa sự sống con người là sự sống tập hộp đa dạng, cũng như con người không thể chỉ có tay chân, mà thiếu đi Mắt, Mũi, Miệng, Tai. Chỉ cần thiếu đi một cái là coi như hạn chế sự sống. Nói về xã hội cũng vậy, dù là xã hội Thiên Đàng hay xã hội Trần Gian. Xã hội nào cũng cần loại bỏ sự dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn, đê hèn, lường gạt. Loại bỏ sự dữ tợn cấu xé lẫn nhau, ăn nuốt lẫn nhau. Phải loại bỏ phiền não để đi đến an lạc tự tại. Phải biết thương yêu nhau để rồi cùng nhau hưởng an vui hạnh phúc. Sống đúng lương tâm vì người cũng chính vì mình, vì xã hội cũng chính là đem lại sự bình yên cho mình, luôn tỏa sáng tư cách, nhân cách phẩm chất của con người sống như vậy chính là sống đúng, sự sống của một con người là sự sống của sự toàn diện, khác xa loài cầm thú con người là động vật cao cấp có trí huệ và sự giác ngộ nắm vững cơ cấu sự sống tạo thành sự sống xã hội. khác với sự sống bầy đàn của loài cầm thú. Nhờ nhận thức được lối sống kết cấu sự sống trở thành lối sống trong người có Ta, trong Ta có người đi đến Công Bằng Bình Đẳng tôn trọng lẫn nhau trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ cuộc sống làm chủ vũ trụ.
Ví như vũ trụ nếu không có đi vào trật tự, thời các hành tinh va chạm tiêu tan, làm sao mà tồn tại hết hàng triệu năm nầy đến năm khác. Sự tồn tại ấy cho đến khi già cỗi mới hình thành lên vũ trụ mới. Mọi sự hoạt động theo Thiên Luật Thiên Ý của Trời. Trong cuộc sống đương nhiên cần có sự hướng thiện mới đem lại cuộc sống an vui hạnh phúc. Nhưng muốn tồn tại sự hạnh phúc ấy phải đi vào luật để bảo tồn cuộc sống. Cũng vì vậy dù ở Trần Gian, Địa Phủ, Thiên Đàng. Phải có người chủ trì giữ vững kỷ cương Đạo Luật Xã Hội. Luật ở đây không phải là các giáo điều của Tôn Giáo, Đạo Giáo. Mà là kỷ cương Đạo Luật. Như Luật Giao Thông, Luật Trật Tự an Ninh, Luật Công Bằng, Bình Đẳng Xã Hội, Luật về Quyền con người. Duy trì sự tồn tại của xã hội. Dù là Xã Hội Trần Gian, hay Xã Hội Thiên Đàng. Giới Luật và Đạo Luật khác nhau. Giới Luật là làm cho cuộc sống An Vui. Đạo Luật là làm cho cuộc sống Tồn Tại đi vào nề nếp. Nói chung là cuộc sống Văn Minh. Trong một bàn tay có năm ngón, nếu mất đi một ngón thời đã là khuyết tật rồi. Cuộc sống đỉnh cao của con người là cuộc sống như một bàn tay. Có năm ngón tay xã hội đạt đến đỉnh cao là xã hội có Phật, có Thánh, có Tiên, có Thần, có Chúa. Như một bàn tay có năm ngón. Cuộc sống hoàn hảo của một con người phải có Mất, Mũi, Miệng, Tai, Ý Thức. Chỉ cần thiếu một cái là coi như khuyết tật ngay. Hãy sống có Tình Yêu, có lòng Hỉ Xả, Có Tánh Kỷ Cương Cao, có lòng Hiếu Trung, Nhân Nghĩa, sống có Đạo có Đức chính là cuộc sống Chân Thiện Hoàn Mỹ của một con người. Phân biệt mà làm gì tự mình đi vào khuyết tật mà thôi. Do sự cố chấp mà ra tất cả. Không biết dung hòa đạt đến Toàn Năng Toàn Giác đỉnh cao, của sự an vui tự tại.

 

1. CÂU CHUYỆN DUYÊN TÌNH

PHẦN 1
Ngày xửa ngày xưa ở vào thời Thượng Hùng Vương Bách Việt Văn Lang giàu mạnh, dân chúng an hưởng thái bình âu ca, nhiều câu chuyện xảy ra vô cùng tươi đẹp trong đó có câu chuyện duyên tình ly kì hấp dẫn.
Ở làng An Thọ, Huyện An Phú có một gia đình Ông Bà Cao Niên nổi tiếng là ăn ở hiền lành có người con trai tên là Hiếu không may lâm bệnh qua đời, từ đó Ông Bà Cao Niên không có đứa con nào nữa. Dù đi cầu con hết chỗ nầy đến chỗ khác cầu mãi cũng không được. Có người bày Ông Bà Cao Niên đến Trung Châu có Điện Thờ Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Trời Âu Cơ cầu con. Một hôm Ông Bà Cao Niên đi cầu con ở Điện Thờ Cha Trời Mẹ Trời trở về bỗng nghe tiếng trẻ con khóc Ông Bà liền chạy đến thấy một bé trai nằm trong cái nôi. Không biết là con của ai hai Ông Bà chờ cho đến tối cũng không thấy ai đến nhận. Hai Ông Bà liền đem bé trai ấy về nuôi, đặt tên là Cao Minh.
Cao Minh càng lớn càng khôi ngô tuấn tú thông minh kỳ lạ nhất là hiếu thảo đối với Cha Mẹ ít ai bằng. Ngày nào Cao Minh cũng đi bắt cá về cho Cha Mẹ ăn tuy mới sáu bảy tuổi, không may cho Cao Minh Ông Bà Cao Niên lần lượt qua đời Cao Minh trở thành mồ côi mồ cút. Dân làng thấy thương nên thường giúp đỡ năm lên 10 tuổi Cao Minh bị một trận lụt lớn xóm làng tiêu điều Cao Minh bị nước cuốn trôi về hạ lưu được một người cứu vớt đem về nuôi.
Với cái ơn cứu mạng Cao Minh coi như là cha mẹ thứ hai. Người cứu Cao Minh là ông bà Phổ làm trợ lý cho Ông Chủ Hiệp Gia một nhà giàu tầm cỡ ở Thương Châu. Ông Bà Phổ có một người con trai tên là Tú Sang tuy còn nhỏ mà đã có tính ăn chơi tối ngày lêu lỏng bạn bè hết chỗ nầy đến chỗ kia. Cao Minh lại khác thường theo ông Phổ đến nơi làm việc xem coi sổ sách.
Cao Minh càng lớn càng khôi ngô tuấn tú lại thông minh khác thường, học một biết mười thấy đâu nhớ đó. Ông Phổ thường nói với bà Phổ Cao Minh có lẽ là con Trời nước cuốn trôi không chết lại có nhiều cái tài mà người thường không thể nào có được. Ông Bà Phổ luôn coi Cao Minh như con ruột ra sức truyền dạy cho những ký hiệu cái chữ sau nầy tiếp nối Ông làm việc cho Hiệp Gia. Với tính thông minh trời ban Cao Minh học đâu nhớ đó sáng kiến, sáng tạo nhất là phát minh những cái hay cái mới Ông Chủ Hiệp Gia luôn khen vùi nói rằng Ông Phổ dạo nầy có nhiều sáng kiến mới lạ làm cho Hiệp Gia luôn trôi chảy trong công việc tính toán giao thương làm ăn thông suốt. Cao Minh tuy mới mười 11 tuổi nhưng đã giỏi hơn Ông Phổ. Nhờ sự trợ giúp của Cao Minh Ông Phổ luôn làm việc trôi chảy nhanh chóng Ông Chủ Hiệp Gia không hề hay biết chuyện nầy.
Gần nhà ông bà Phổ là dòng sông chảy về hạ lưu Cao Minh vốn thích miền sông nước vì thường ra đồng bắt ốc mò cua bắt cá từ nhỏ nên thường đến dòng sông hạ nầy để tắm thấy đủ loại cá nhiều vô số kể nhưng không cách nào bắt được. Cho đến một hôm Cao Minh đến cánh đồng bất ốc mò cua bắt cá bên dòng sông Hạ. Thấy một cụ Ông râu tóc bạc phơ tiên phong đạo cốt ngồi câu cá dưới bóng cây không biết cụ Ông từ đâu đến. Cao Minh tò mò đến hỏi, thưa Cụ Ông, Cụ Ông từ đâu đến con thường tắm nơi đây thấy nhiều cá lạ lắm, có một hôm con thấy một đàn cá độ tám chín con đủ màu sắc đẹp vô cùng nhưng con không cách gì bắt được chúng.
Nhưng từ đó đến nay hơn hai tháng con không thấy đàn cá ấy nữa. Ông Cụ kinh ngạc con nhìn thấy chúng sao? Cao Minh lễ phép nói thưa Cụ con đã thấy chúng. Ông Cụ nghe xong nói Ý Trời loại cá nầy không dễ gì thấy chúng được đâu. Chúng là cá Long Châu, có Long Đơn sống hơn nghìn năm có khi đến vài nghìn năm loài cá nào thấy loài cá nấy đều tránh xa không dám tới gần trong mình chúng thường phát ra những luồn điện cực mạnh. Loài cá nào trúng luồn điện đó đều bất tỉnh nên không có loài cá nào dám đến gần.
Cao Minh hỏi có phải Cụ Ông đến đây câu chúng không? Cụ Ông nói ta nhìn lên bầu trời xem thiên tượng biết cá Long Châu xuất hiện nơi đây trên dòng sông nầy nên ta đến đây để câu chúng. Không bao lâu nữa chúng sẽ ra biển rồi đi đến những dòng sông lớn trên địa cầu, không mong gì tìm ra chúng nữa. Xưa nay ít ai thấy chúng nói gì đến bắt được chúng, hơn nữa người thường không bắt được đâu. Không khéo mất mạng với chúng. Mọi sự vật trên đời nầy đều do Ông Trời sắp xếp Trời cho ai nấy được.
Con có duyên thấy chúng thời chúng thuộc về con. Nhưng bắt được chúng không dễ phải tu tập Long Trảo, đi đôi với pháp môn ngự thủy mới bắt được chúng. Cụ Ông nói ta ở đây đã ba ngày ba đêm rồi, chờ mãi không thấy chúng xuất hiện. Mà người xuất hiện gặp Ta chính là con. Ý Trời vậy Ta truyền cho con tâm pháp ngự thủy, cũng như Long Trảo để bắt chúng, khi bắt được chúng con mổ bụng lấy Long Dơn nuốt vào bụng sau đó đem chúng nướng ăn không bỏ sót chút xương. Cụ Ông nói xong liền truyền tâm pháp ngự thủy cũng như năm chiêu Long Trảo cho Cao Minh. Cao Minh nghe tới đâu thời nhớ tới đấy. Thấy Cụ Ông biểu diễn năm chiêu Long Trảo nhớ không sót một chỉ tiếc nào.
Cụ Ông lấy làm kinh ngạc thiên tài đúng là thiên tài. Cụ Ông nói Ta truyền cho con mười thần công lực con mới bắt được nói. Truyền xong Cụ Ông phi thân đi đâu mất Cao Minh cũng không biết là Cụ Ông đi đâu. Cao Minh liền xuống sông tắm thấy sức khỏe thần lực tăng lên một tăng lên một cánh kỳ lạ bơi không biết mệt, lặng sâu xuống đáy sông cũng không sao, và từ đó Cao Minh thường đến sông luyện tập năm chiêu Long Trảo sau đó bắt những con cá đắt tiền đem về cho cả nhà gia đình ăn.
Cao Minh ngày nào cũng ra sông bắt cá phát hiện ra đàn cá Long Châu lấy làm mừng rỡ bơi theo dùng long trảo công chụp bắt khó khăn lắm mới bắt được một con. Cao Minh làm theo lời dặn của Cụ Ông mổ ruột cá Long Châu thấy có viên Long Đơn tròn to bằng ngón tay út tỏa mùi thơm kỳ lạ bằng nuốt Long Đơn vào bụng sau đó đem nướng ăn. Cao Minh thấy trong người nóng rang bằng nhảy xuống sông lặn sâu xuống đáy ngồi thiền tĩnh tọa cho bớt nóng sau đó thời bắt mấy con cá đem về.
Cứ như thế lần lượt Cao Minh bắt hết chín con cá nuốt chín viên Long Đơn ăn hết chín con cá tịnh tu dưới đáy sông chín lần.
Cao Minh vừa ra đến bờ sông liền nhìn thấy Ông Cụ. Cao Minh vô cùng mừng rỡ chạy đến nắm lấy tay Ông Cụ nói hơn tháng nay ngày nào con cũng ra đây hầu mong tìm thấy Ông. May quá hôm nay Ông đã đến con đã ăn hết đàn cá Long Châu Ông Cụ hỏi ăn được mấy con? Cao Minh nói chín con Ông Cụ nghe xong lấy làm kinh ngạc. Ông nói con ăn hết chín con cá Long Châu mà vẫn bình yên vô sự sao? Chỉ cần một con nếu không có pháp môn tịnh thủy thời cũng khó mà chịu nỗi sức nóng của nó. Cao Minh kể mỗi lần ăn cá Long Châu thời cơ thể nóng ran như lửa con bằng lặn xuống đáy sông thiền tịnh. Ông Cụ nghe Cao Minh nói thế lấy làm kinh dị không ngờ Cao Minh lại tu luyện được Âm Dương thần công thượng thừa, đây không phải là Ý Trời là gì vô tình gặp hết kỳ duyên nầy đến kỳ duyên khác. Cụ Ông bắt kinh mạch thấy trong người Cao Minh ẩn chứa tiềm lực nội công vô biên mỗi con cá Long Châu cũng đã tăng đến mười năm công lực. Nay Cao Minh đã ăn hết chín con thời tìm năng bằng chín mươi năm công lực cộng thêm mười năm công lực trước đây Cụ Ông đã truyền cho Thần Công, Công lực Cao Minh hiện giờ khủng khiếp đến mức độ nào. Ông Cụ dặn rằng mỗi ngày con ra đây để ta truyền dạy võ công nói xong Ông Cụ biến đi đâu mất không rõ là đi đâu.
Từ đó Cao Minh thường ra sông học võ công cũng như bắt cá đem về phụ giúp gia đình toàn là những con cá ngon. Tú Sang vốn rất thích ăn cá nên nói Đệ bắt cá giỏi như vậy thời bắt cho gia đình để ăn. Theo Cha lên Hiệp Gia làm gì họ đâu trả thêm đồng lương nào bắt cá về ăn có lợi ích hơn. Hơn nữa mấy bạn Huynh cũng thích loại cá nầy lắm. Nên từ đó Cao Minh thường vắng mặt ít ở nhà chỉ ra sông bắt cá ngon đem về là xong. Thấm thoát thời gian đã được ba năm, Cụ Ông liền nói với Cao Minh Thầy đã truyền dạy hết võ công cho con rồi, giờ chỉ còn va chạm vào đường đời tích lũy kinh nghiệm trong cuộc sống, trở thành kỳ nhân trong đời nói xong Ông Cụ phi thân biến mất.
Cao Minh vốn là người thông minh tột đỉnh lại ham mê võ học thường tìm nơi vắng vẻ nghiên cứu võ học cũng như vận hành chân khí khai thông các huyệt đạo tai mắt chân tay Cao Minh trở nên linh hoạt lạ thường nhất là Môn Ngự Thủy có thể lặn xuống đáy sông cả ngày mà không sao.
Cao Minh giờ đây trở thành một thiếu niên đẹp trai khôi ngô tuấn tú, đã mấy năm rồi không theo Ông Phổ đến Hiệp Gia. Hiệp Gia mấy năm gần đây làm ăn tiền vô như nước giao thương tấp nập kẻ ra người vào Ông Phổ bận việc tối ngày còn đâu mà quan tâm đến Cao Minh.
Một hôm Ông Phổ nhìn Cao Minh đã lớn có thể làm thế Ông lần lần những ngày Ông mệt mỏi không đi làm được. Ông nói con khỏi ra sông bắt cá làm gì phải đi đến một việc làm ổn định là thay thế Cha làm trợ lý sổ sách, tiền lương cũng khá lắm dành dụng ít vốn liếng sau nầy lập gia đình. Cao Minh vốn trong người có chí lớn khác gì Thuồng Luồng nào chịu ở cạn bằng theo ông Phổ đến nơi làm việc vô tình nhìn thấy một tiểu thơ xinh đẹp tuyệt trần ngơ người ra đứng nhìn người đâu mà đẹp như tiên. Ông Phổ tằng hắng nói con gái của Ông Chủ đấy tên là Ngọc Kiều. Cô Ta hiền lành lắm không như cô chị Thúy Vân, cô chị cũng xinh đẹp nhưng không bằng. Thường thường hể có trà ngon Cô Ngọc Kiều thường bưng lên cho cha.
Cao Minh đi làm hơn mười ngày Ông Phổ bị ốm không đi làm Cao Minh đi làm thay đang chú tâm vào công việc nghe tiếng chân đi vào Cao Minh không để ý đó là ai, Chừng nghe tiếng nói ngọt ngào vang lên mời chàng dùng trà. Cao Minh ngước nhìn lên thời bắt gặp đôi mắt mê hồn đang chăm chú nhìn mình. Cao Minh trong lòng cảm thấy nóng rang cũng như rung động trước vẻ đẹp thiên kiều khiêu sa lộng lẫy. Liền ấp a ấp úm chào tiểu thơ. Ngọc Kiều bụm miệng cười nói thiếp biết chàng lâu rồi con nuôi của Chú Phổ. Chỉ trong vòng ba năm mà Chàng khác đi rất nhiều không còn là một đứa trẻ như hôm nào thường theo Chú Phổ đến đây thiếp đã xem qua những gì chàng đã làm việc, có khi còn xuất sắc hơn Chú Phổ. Không hiểu ba năm nay chàng đi đâu không thấy đến tưởng đâu là chàng không đến nữa. Nay chàng trở lại làm việc Thiếp rất mừng. Thiếp sẽ mang trà cho chàng hàng ngày.
Cao Minh nghe lời nói của Ngọc Kiều lan tỏa thấm đầy trong tim. Ngọc Kiều mỗi lần chạm vào ánh mắt của Cao Minh ánh mắt sáng quắc đầy uy nghi nhưng đầy tình yêu trìu mến làm tim nàng rung lên từng hồi. Thế là hai người ngày nào cũng gặp nhau rồi đi đến yêu nhau, sự yêu đương ấy bị Ông Chủ Hiệp Gia bắt được nhiều lần Ông vô cùng giận dữ tìm hiểu ra Ông mới biết Cao Minh là con nuôi của Ông Phổ. Ông gặp Ông Phổ nói từ nay Ông không được dẫn Cao Minh đến đây nữa cũng như nghiêm cấm Ngọc Kiều không cho gặp Cao Minh. Hai người từ đó cách xa nhau lòng thương nhớ vô cùng. Tú Sang quát mắn Cao Minh. Đệ quả là không biết thân phận dám đi yêu con Ông Chủ cũng may là Ông Chủ không đuổi cha của Huynh, Ông Phổ nhìn Cao Minh thở dài.
Cao minh vì muốn giải tỏa sự căng thẳng, đối với người Cha nuôi liền nói thưa Phụ Thân Phụ Mẫu con muốn về Tân Thọ thăm mồ mả Cha Mẹ. Tú Sang nói Đệ nên đi đi Ông Chủ mà thấy Đệ đến chỗ làm thời coi như gia đình Huynh không còn chỗ đứng.
Cao Minh trong lòng vô cùng buồn khi nghe lời nói của Tú Sang. Cao Minh từ biệt gia đình trở về Làng Tân Thọ. Khi đến nơi thấy Làng Tân Thọ làm ăn khấm khá giàu có hơn hồi xưa nhiều. Cao Minh nhớ rất rõ đường đi nước bước trong Làng. Nhìn ngôi nhà tranh rách nát cây cối um tùm thời dâng lên bao nỗi niềm cảm xúc. Cao Minh nhớ lại khi còn nhỏ có một cái hộp Cha Mẹ cất rất kỹ không biết đựng gì trong ấy nghe nói cái hộp đó có từ lúc mình sanh ra đời. Cao Minh vào trong ngôi nhà sụp xệ rách nát đến nơi cất giấu cái hộp may thay cái hộp vẫn còn nguyên chỗ cũ không bị trôi. Cao Minh lấy cái hộp bỏ vào túi rồi đi đến hai ngôi mộ Cha và Mẹ đến nơi thấy hai ngôi mộ cây cỏ mọc um tùm Cao Minh liền nhổ sạch vái lạy Cha Mẹ nói con về viếng thăm Cha Mẹ, Cha Mẹ ở trên trời có linh thiên thời phù hộ cho con gặp được nhiều sự may mắn.
Cao Minh nhớ đến chiếc hộp liền mở ra coi trong chiếc hộp không có gì cả ngoài một tấm da có vẽ sơ đồ một dãy núi trong đó có ngọn núi Thiên Sơn Lãnh. Cao Minh nghĩ tìm đến Thiên Sơn Lãnh may ra tìm thấy sự đổi đời. Thế là Cao Minh tìm người để hỏi được biết Thiên Sơn Lãnh cách nơi hơn nghìn dặm là một dãy núi cao ít người lui tới. Cao Minh dùng kinh công thượng đẳng vượt suối vượt núi vượt rừng ngày đi đêm nghĩ không bao lâu thời tới Thiên Sơn Lãnh. Cao Minh nhìn thấy dãy núi rộng lớn có một ngọn núi cao chọc trời Cao Minh biết đó là ngọn núi Thiên Sơn Lãnh. Cao Minh dùng kinh công thượng thừa phóng vút đi vượt qua bao ghềnh đá cheo leo hiểm trở.
Trước mắt Cao Minh là một cảnh quang phải nói vô cùng xinh đẹp không khác gì cảnh tiên. Cao Minh liền phi thân đến đó có nhiều trái cây đã chín đỏ thế mà không thấy loài chim đến để ăn. Cao Minh nghe mùi thơm từ trái cây chín lan tỏa liền nghe bụng đói như cồn hái vội vài trái bỏ vào miệng thấy rất ngon. Cùng lúc ấy một con khỉ trắng xuất hiện nhìn Cao Minh không nói gì trên trời có một đàn chim bay đến định ăn trái cây, nhưng con khỉ trắng đuổi đi. Sự nhanh nhẹn của con khỉ trắng đến nổi Cao Minh cũng phải kinh ngạc hình như con khỉ trắng nầy biết thuật phi thân. Cao Minh hỏi ngươi là chủ nhân ở đây con khỉ trắng lắc đầu Cao Minh sững suốt té ra con Vượn trắng nầy biết tiếng người. Cao Minh nói chủ nhân của ngươi ở đâu dẫn ta đến đó được không? Con khỉ trắng nghe xong liền gật đầu rồi phi thân bay qua thung lũng đến một sơn động.
Cao Minh vào trong sơn động thời thấy một bộ xương khô, trước mặt bộ xương khô là thanh cổ kiếm, với một cuốn bí kiếp võ công. Cao Minh cúi đầu vái lạy khấn rằng con là Cao Minh xin cúi đầu vái lạy Tiền Bối. Con Khỉ Trắng đứng bên như ra hiệu cầm lấy cuốn bí kiếp võ công, cũng như thanh cổ kiếm. Cao Minh hiểu ý bằng cầm cuốn bí kiếp võ công lên xem. Thì ra là Dịch Chân Kinh dạy phương pháp tu tiên luyện đạo. Cũng như võ công tuyệt học nội công tâm pháp thượng thừa, trong đó có ba chiêu kiếm pháp hàng Ma phục Quỷ. Cao Minh là người thông minh xem tới đâu liền lãnh hội tới đó. Thấy ba chiêu kiếm kỳ bí lạ đời bằng ở lại Thiên Sơn Lãnh tu luyện hơn một năm mới luyện xong, ngồi suy tư nhớ đến Ngọc Kiều. Không biết Ngọc Kiều còn nhớ đến mình không. Còn mình thời không thể nào quên Ngọc Kiều được. Bằng từ giả Vượn Trắng mang theo thanh kiếm cổ phi thân xuống núi trở về Hiệp Gia.
Nói về Hiệp Gia Cha Ngọc Kiều bận tiếp đón một người khách đặc biệt tên là Phú Hải ở Lô Châu, dẫn theo con trai là Phú Sinh một chàng trai giỏi kinh doanh không khác gì Ông Phú Hải,
một gia đình danh giá phải nói giàu có lừng danh cả mấy châu.
Ông vốn biết Hiệp Gia có hai người con gái xinh đẹp, nổi tiếng là thông minh. Ông đã nhìn thấy qua Thúy Vân và Ngọc Kiều lấy làm vừa ý. Nên hai bên có sự sắp xếp cho Phú Sinh gặp Thúy Vân, cũng như Ngọc Kiều.
Ngọc Kiều vì đã phải lòng Cao Minh, nên không có gì hứng thú gặp người mình không ưa thích trong lòng muốn yên tĩnh nên không diện kiến với Phú Sinh. Lại thấy Chị Thúy Vân hôm nay trông lộng lẫy hơn mọi ngày, chỉ cần một Thúy Vân cũng đủ cần chi đến mình. Ngọc Kiều đến một khu vườn hoa ngồi suy tư nhớ đến Cao Minh hơn năm rồi không gặp còn gì không biết bây giờ chàng ở đâu.
Ngọc Kiều vừa khảy đàn vừa hát để trút đi bao nỗi tâm tư.
Ôi nhìn về tương lai
Mịt mù và xa xăm
Ôi thời gian xa nhau
Bao nỗi nhớ niềm thương
Những ngày tháng cô đơn
Nhớ chàng trai
Đã ra đi
Thời gian vẫn lặng câm
Mơ về một giấc mơ
Về với em về lại với ngày xưa
Giòng lệ mi đã thấm đầy đôi má, ôi nghịch cảnh đâu dễ gì mà vượt qua.
Bỗng xa xa một giọng ngân nga trái tim nàng như muốn nổ tung.
Từng ngày dài trôi qua
Từng giọt lệ trên mi
Nỗi buồn và chia ly
Nhớ chúng ta bên nhau
Cùng ngắm hạt mưa rơi
Và giờ đây còn đâu
Chỉ là một giấc mơ
Ôi trái tim thương yêu
Như đông lại
Cũng lịm dần chết theo thời gian
Ngọc Kiều nghe những dòng thơ thương nhớ ngập tràn ấy liền chạy ngay đến nơi có tiếng hát. Ngọc Kiều nhìn thấy Cao Minh đứng dưới một gốc cây liền lao nhanh đến ôm chầm lấy Cao Minh, hai người cứ thế ôm nhau. Bỗng một cơn mây kéo đến những tiếng sấm sét làm hai người sực tỉnh. Ngọc Kiều cầm tay Cao Minh nói em sẽ không lấy bất cứ ai ngoài chàng dù cho cho có tan xương nát thịt. Cao Minh nói anh cũng thế trên đời nầy chỉ có em. Bỗng nghe tiếng gọi Ngọc Kiều đâu sao không thấy nó ở trong phòng khi ngoài trời đã sắp mưa. Biết không thể ở lại được nữa Cao Minh từ giả Ngọc Kiều rồi phi thân biến mất. Ngọc Kiều nhìn thấy thất kinh thì ra chàng là một cao thủ võ lâm tia hi vọng đã lé lên trong tim nàng.
Nói về Phú Sinh đã phải lòng ngay Thúy Vân vừa mới nhìn thấy Thúy Vân thời đã say mê ngây ngất với nụ cười hút hồn pha chút đáng yêu làm cho Phú Sinh càng thêm chết đứng. Thế là đi đến hôn nhân Thúy Kiều theo chồng về Lô Châu cùng chồng khuếch trương thương gia.
Nói về Hiệp Gia đã gả Thúy Vân cho một gia đình hết sức ưng ý con rể tài giỏi thời lấy làm mãn nguyện chỉ còn Ngọc Kiều. Ông cũng sẽ chọn một người xứng đáng như vậy nữa hoặc hơn. Nhưng ngọc Kiều không ưng một ai cả, dù cho đó là một người tài giỏi giàu có đến đâu, nhất quyết chỉ ưng Cao Minh mà thôi, vì sự từ chối của Ngọc Kiều làm mắc lòng những danh gia nổi tiếng đã làm cho Ông nhiều lần mất mặt. Ông quát mắng ầm ĩ đồ con bất hiếu. Nhưng là con Ông. Ông phải đành bó tay không lẽ giết chết. Ông nói cái thằng nghèo xơ nghèo xác mồ côi cha mẹ. Chỉ được cái khôi ngô tuấn tú, mầy mà ưng thằng đó không những nhan sắc tàn tạ mà còn khốn khổ vì cái nghèo của nói.
Ba năm nữa trôi qua Ngọc Kiều vẫn không chịu ưng người nào Ông phải đành gả cho Cao Minh, với một bữa cơm đơn sơ đạm bạc báo cáo Ông Bà không mời ai cả. Chỉ có vợ chống Thúy Vân tham dự mà thôi.
Ông nói có chồng là phải theo chồng Cha không cho ở đây, không nghe lời Cha thời thân tự lập thân để mà kiếm sống. Chiều nay vợ chồng con phải lên đường, những gì của con thời con lấy đi.
Cao Minh thời mừng quá vì đã được vợ chỉ có thế thôi đâu cần thứ chi nữa. Thời gian trôi qua rất nhanh mới đó mà trời đã xế chiều. Vợ Chồng Cao Minh từ giả khu biệt thự Hiệp Thương ra đi với hai bàn tay trắng. Thúy Vân nhìn theo nói với Cha, nhà mình quá giàu Cha nở nào để em Ngọc Kiều khốn khổ như vậy.
Cậu con trai Út Hiệp Gia tên là Gia Bảo cùng cha khác mẹ với Thúy Vân Ngọc Kiều tuy mới mười 13 tuổi nhưng tính tình quân phiệt rất giống Hiệp Gia. Gia Bảo nói tại Ngọc Kiều Tỷ Tỷ nào phải tại Cha. Ông Hiệp Gia tuy nói cứng như thế nhưng nước mắt của Ông đã chảy ra nhìn theo người con gái khuất dần. Cao Minh dẫn Ngọc Kiều đi một đoạn đường suy nghĩ. Anh Tú Sang đã có vợ giờ vợ anh Sang đã có bầu. Ngôi nhà lại chật không thể về ở chung được nhưng ta biết đi đâu. Thôi thì đi tới đâu hay tới đó vậy.
Bỗng có tiếng ngựa vang theo sau, thì ra Thúy Vân chị của Ngọc Kiều cưỡi ngựa chạy theo nói chị gửi cái nầy cho vợ chồng em tạm sống qua ngày chị không mang theo nhiều chỉ có vài lượng vàng lượng bạc. Thúy Vân trao xong thời quày ngựa trở lại Hiệp Gia, còn nói thêm rằng Chị sẽ liên lạc sau mà giúp đỡ.
Để đi đến quyết định nhanh chóng Cao Minh liền nghĩ ngay đến Hải Châu một nơi trù phú, nơi đây nhiều thương gia giàu có cửa cảng rộng lớn ghe thuyền tấp nập. Nhưng từ đây đến đó đi bộ phải mất hai ba ngày. Còn có xe ngựa thời hơn ngày là tới. Ngọc Kiều nhìn thấy Cao Minh luôn bóp trán suy nghĩ bằng nói chuyện của Chàng cũng chính là chuyện của Thiếp. Có phước cùng hưởng có họa cùng chia Cao Minh nói anh muốn đến Hải Châu tìm nơi đây cho mình một sự sống mới nhưng vì đường quá xa anh chưa nghĩ ra cách nào để đi đến đó.
Ngọc Kiều nói chuyện ấy cũng dễ thôi vợ chồng chúng ta vào thị trấn mua một xe ngựa bình thường, cũng như đồ ăn thức uống để lên đường. Với số bạc vàng châu báu khi mẹ Ngọc Kiều còn sống cho chị em Ngọc Kiều sau nầy làm vốn có chồng cũng kha khá, lại được Thúy Vân trao cho ít bạc vàng thừa sức mua xe ngựa cũng như chi tiêu cũng được vài ba tháng.
Trên đường đi người ta nhìn thấy một xe ngựa thuộc hạng bình thường đi về hướng Hải Châu. Xe đi hơn nữa ngày băng qua một cánh rừng thời nghe tiếng binh khí chạm nhau dữ dội với những tiếng quát lanh lãnh dù có chết bọn ta cũng không đi theo bọn ngươi. Tiếng một người đàn ông quát hai ngươi phải bỏ mạng nơi khu rừng nầy làm mồi cho sói ăn. Cao Minh liền giục ngựa chạy tới thấy ba người đàn ông hung dữ bao vây hai người con gái đôi tám trông cũng dễ coi. Võ công hai cô gái quả thật cao cường nhưng làm sao địch nổi ba người đàn ông lực lãm có lẽ là ba tay cao thủ võ lâm. Hai cô gái sắp bị hạ gục thời một tiếng quát nổi lên chiếc xe ngựa lao nhanh tới Cao Minh nhảy xuống nói ba người kia hãy tha cho hai cô gái nầy. Thấy có người đến cứu mình là một chàng trai khôi ngô tuấn tú, nhưng người trông có vẻ nho sinh thời lắc đầu nói Công Tử hãy đi đi. Cô gái bận áo đen nói ba người đang định giết chị em tôi chính là Tam Yêu Sơn Tặc khét tiếng hai chị em tôi sẽ ngăn chặn chúng. Công Tử hãy lên xe ngựa chạy đi may ra còn mạng sống.
Cao Minh nói Tại Hạ nhất quyết cứu hai cô. Tam Yêu Sơn Tặc nghe Cao Minh nói thế thời xúm nhau cười lên chói tai Nhất Yêu nói ngươi đã muốn xuống âm phủ thời ta tiễn ngươi đi vậy tức thời một ánh đao chớp lên chém tới, cô gái áo đen liền lao tới chống đỡ choang một tiếng đinh tai nhức óc cô gái lảo đảo đứng không vững, không để cho cô gái hồi chân đứng vững Nhất Yêu liền chém tới một đao nhanh như tia chớp. Bỗng nghe một tiếng ầm dữ dội Nhất Yêu bị đánh văng bay xa bảy tám mét trào máu họng. Nhị Yêu Tam Yêu kinh hoảng la lớn vô cực Thần Công. Chúng lao nhanh tới dìu Nhất Yêu rồi chuồn mất. Hai cô gái tới quỳ trước mặt Cao Minh mạng hai chúng tôi là do ân nhân cứu nên hai chi em chúng tôi nguyện đi theo làm người hầu Công Tử đền ơn đáp nghĩa cứu mạng. Người áo đen nói chị em hầu nữ vốn mồ côi cha mẹ được một vị cao nhân đem về nuôi truyền dạy cho võ công. Tôi là chị tên là Tiểu Hắc còn đây là em tên là Tiểu Bạch. Bọn Tam yêu muốn thu phục hai chị em Hầu nữ nhập bọn, nhưng hai chị em hầu nữ nhất quyết không nhập bọn gian ác ấy thà chết đi còn hơn. Cao Minh khen thầm trọng bụng.
Lúc ấy Ngọc Kiều từ trên xe bước xuống nói với Cao Minh Thiếp muốn nhận hai chị em nầy coi như là ba chị em. Tiểu Hắc, tiểu Bạch vô cùng mừng rỡ lại thấy Ngọc Kiều xinh đẹp như người tiên thời càng cảm mến hơn nữa, nguyện theo làm hầu nữ cho Ngọc Kiều. Thế là gia đình Cao Minh lại thêm hai thành viên, xe chạy đến nữa đêm thời tới Hải Châu.
Bốn người thuê một khách sạn để ở Cao Minh thời đi dạo khắp nơi hầu tìm ra hướng đi cho mình.
Ngọc Kiều ngồi nhà một mình cũng buồn bằng rủ tiểu Hắc tiểu Bạch dạo chơi gần đó. Ngọc Kiều vì quá đẹp liền gây ra sóng gió một chàng thanh niên tướng người hung dữ dẫn theo nhiều thuộc hạ đến chọc ghẹo nói người đâu mà đẹp như tiên, về làm vợ Tạ Đôn nầy thời muốn gì được nấy.
Tiểu Hắc nói câm cái mồm lại, Tạ Đôn trợn mắt nhìn Tiểu Hắc ngươi coi cũng được đấy nhưng làm sao bằng cô kia xinh đẹp như tiên. Tạ Đôn ta quyết lấy cô nầy làm vợ thời không ai ngăn cản nổi, luôn cả ngươi nữa về làm nàng hầu cho bổn gia. Những người đến xem sợ vạ lây bỏ đi miệng thời nói tội cho ba cô gái xinh đẹp đó quá không biết con nhà ai gặp phải tay háo sắc võ nghệ cao cường nhất vùng nầy, đại ca của đám đàn em trấn lột, cho đến quan địa phương mà còn nể mặt bọn chúng huống chi chỉ là tay yếu chân mềm.
Tạ Đôn không cầm lòng được nữa trước sắc đẹp của Ngọc Kiều liền bước tới nắm lấy bàn tay Ngọc Kiều định lôi đi, người ta liền nghe chát chát mặt của Tạ Đôn sung lên bầm tím Tiểu Hắc quát cút đi. Tạ Đôn bị đánh sưng mặt giận dữ la lên chúng bây đâu chém chết con nhái ranh nầy cho tao, tức thời năm sáu thằng lâu la rút đao ra lao vào chém Tiểu Hắc. Tiểu Bạch nói để em trị bọn nầy cho với chiêu ngũ trảo đại bàng chụp hai bàn tay Tiểu Bạch cùng thân pháp kỳ diệu cướp sạch đao bọn chúng mà còn cho chúng mỗi đứa hai cái tát vào mặt thằng nào thằng nấy bầm tím sưng vù.
Tạ Đôn tưởng chừng như gặp quỷ hiện hình run lên cầm cập miệng nói xin tha mạng xin tha mạng rồi kéo nhau bỏ chạy. Từ đó bọn chúng bỏ đi đâu mất có lẽ đến nơi địa bàn khác làm ăn, dân chúng ở cảng Hải Châu bình yên làm ăn không còn quấy phá vì bọn nầy nữa. Từ đó danh tiếng Ngọc Kiều vang danh cảng Hải Châu.
Cao Minh là chàng trai luôn có chí tự lập lúc nào cũng nghiêng cứu con đường vươn lên, bằng nói với Thúy Kiều chúng ta mua chiếc thuyền nhỏ theo ngư dân ra biển tìm bắt hải sản chọn những hải vị có giá trị đem về bán mở màng cho sự nghiệp làm ăn. Dù nhiều hay ít Ngọc Kiều cũng giống cha có máu kinh doanh, và đây là cơ hội cho Ngọc Kiều trổ tài. Ngọc Kiều bán hết đồ trang sức cũng như vàng bạc châu báu của Mẹ trao cho mua một chiếc thuyền cũ kĩ bán lại của dân chài.
Cao Minh nhìn thấy Ngọc Kiều giờ đây không phải là người con gái tay yếu chân mềm tầm thường mà là gan dạ anh hùng ý chí phi thường dám nghĩ dám làm, cũng như đã từng vượt qua mọi trở ngại gian nan đến với tình yêu. Nhưng đối đầu với sóng gió biển cả, cũng như sự cạnh tranh hiểm ác của thế giới thương trường, dễ đi đến mất mạng. Cao Minh liền trao cho cuốn bí kíp Dịch Chân Kinh võ công thượng thừa cho Ngọc Kiều đọc chỗ nào không hiểu Cao Minh liền giải thích. Ngọc Kiều là người con gái thông minh lại đầy tâm huyết không chịu thua với số phận nghiệt ngã đã an bày. Cao Mimh quyết đào tạo Ngọc Kiều thành tay cao thủ người vợ đầy chung thủy son sắc nầy trở thành một bà thương gia văn võ song toàn léo lái cơ nghiệp sau nầy. Bằng đã thông huyệt đạo cho Ngọc Kiều truyền cho 20 năm công lực cũng như truyền dạy cho nội công tâm pháp, giải thích cặn kẽ những gì trong bí kiếp Dịch Chân Kinh, chỉ trong vòng mấy tháng nhờ có 20 năm nội công thâm hậu cũng như sự tận tình chỉ điểm của Cao Minh, Ngọc Kiều giờ đây không thua kém gì Tiểu Hắc Tiểu Bạch mà con hơn hẳn nữa là khác.
Với những bữa cơm đạm bạc nhưng vợ chồng Ngọc Kiều không bao giờ cho đó là khốn khổ mà là niềm động viên quyết chí vươn lên.
Cao Minh vừa bước lên chiếc thuyền cũ kĩ, Ngọc Kiều lấy khăn lau mặt cho chồng rồi hỏi chàng đã chọn theo đoàn thuyền nào đánh bắt hải sản chưa. Cao Minh nói Huynh vừa nghe được thông tin là có hai chiếc thuyền chuyên đi mò ngọc trai toàn là những tay thợ lặn giỏi, họ đã phát hiện ở một vùng biển nước sâu ngọc trai nhiều vô số nhưng vì độ sâu không làm sao đánh bắt được. Huynh vội về đây thông tin nầy cho Nàng chửng phương tiện khai thác chửng bị đồ ăn thức uống theo họ lên đường ra biển.
Lênh đênh trên biển khơi ba chiếc thuyền từ từ lao đi hai chiếc thuyền lớn đi phía trước, một chiếc thuyền nhỏ cũ kĩ theo sau đi được một ngày đêm thời hai chiếc thuyền lớn neo đậu lại họ chờ cho chiếc thuyền cũ kĩ của vợ chồng Cao Minh tới. Từ trên chiếc thuyền lớn những người thợ lặn nhìn xuống chiếc thuyền nhỏ cũ kĩ, lại chỉ thấy có mình Cao Minh cùng ba người con gái chẳng thấy có trang bị đồ lặn gì cả thời nói với nhau rằng bốn người trẻ tuổi kia không biết biển cả là gì. Có lẽ đem thân làm mồi cho cá tôm chắc.
Ê chàng thanh niên kia nơi đây là địa bàn của ta đánh bắt ngươi muốn đánh bắt hải sản quý hiếm thời đến nơi khác. Cao Minh liền nghĩ đến nơi vùng biển sâu có nhiều Ngọc Trai quý hiếm liền hỏi nơi đây chỗ nào là vùng nước sâu. Người trên thuyền lớn nói đi về hướng đông bắc cách 30 dặm thời tới. Có người nói nữa rằng chàng trai kia ngươi dẫn người yêu đi tìm Long Vương phải không? nói xong những thợ lặn đều cười lên. Cao Minh theo lời chỉ dẫn không nói không rằng lái thuyền buồm lao đi nhờ xuôi gió không bao lâu thời tới vùng biển sâu. Với nội công thâm hậu nên không ai bị say sóng cả mà coi như sự tập luyện vững vàng trên sóng nước.
Đúng là vùng nước sâu đến mấy mươi sải tay thả hết dây neo đậu mới tới đáy. Để có đầy đủ sức lực làm việc Cao Minh nhảy xuống biển lặng một hồi bắt những những con cua lớn tôm lớn đem lên thuyền nấu ăn lấy sức. Nhìn thấy tôm cua to lớn như vậy Ngọc Kiều nói có giá lắm đây.
Mặt trời đã lên cao mênh mông chỉ toàn là biển, những con sóng lăng tăng bạc đầu trắng xóa. Cao Minh phóng mình xuống biển mang theo những chiếc bao đựng trai lặn cả hàng giờ mà không thấy Cao Minh trời lên. Tiểu Hắc, Tiểu Bạch vô cùng sợ hãi nhưng nhìn qua Ngọc Kiều vẫn thấy ung dung như không có chuyện gì xảy ra, thời cũng an tâm. Ngọc Kiều hình như cũng biết sự lo lắng của hai em bằng nói Cao Minh có nội công Tâm Pháp Ngự Thủy có thể ở cả ngày dưới nước không sao. Thì ra Ngọc Kiều cũng đã bỏ ra nhiều thời giờ chú tâm nghiên cứu pháp môn ngự thủy mấy tháng nay.
Từ nơi dưới nước Cao Minh mang lên một bao đựng trai, nhảy lên thuyền đổ ra đủ hình thù nhiều dạng loại trai, những con trai to lớn xù xì đến một cách kỳ lạ có lẽ đã sống cả nghìn năm tách không ra đập không bể. Đến khi dùng nội công lấy mũi đao tách nạy ra mới được.
Ngọc Kiều nhìn thấy những viên ngọc đủ màu sắc, trắng, xanh, vàng, hồng, tím, đỏ, đen, to lớn lóng lánh tỏa sáng một cách kỳ lạ to như ngón tay cái. Ngọc Kiều mừng rỡ nói nghe cha thường kể về ngọc trai nghìn năm chỉ cần một viện hồng ngọc tỏa sáng nầy cũng đã trên 50 lượng vàng và còn nhiều hơn nữa. Nhìn cả trăm viên ngọc trai kỳ lạ Ngọc Kiều đã thấy mình giàu to rồi. Còn những viên ngọc bóng loáng tuy to lớn nhưng chưa có ánh sáng giá trị cũng rất cao thuộc loại quý hiếm trên đời, giá cũng không hề rẻ.
Đã nhận dạng được loại trai quý hiếm Cao Minh duy chuyển thuyền từ chỗ nầy đến chổ khác tìm kiếm những con trai quý hiếm thời gian trôi qua lênh đênh trên biển hơn nửa tháng, kiếm được hơn ba bao lớn ngọc trai. Nhìn thời tiết đã đi lần vào bất ổn Cao Minh liền cho thuyền trở về đất liền, không quên bắt những hải sản quý hiếm phơi khô trên thuyền đem về để ăn. Điều kỳ lạ khi thuyền trở về đất liền còn cách bờ khá xa, thuyền của Cao Minh gặp hai chiếc thuyền lớn kia cũng đi về cùng một lúc. Không hiểu là họ đã bắt được những loại trai nào giá trị đến đâu.
Cửa biển Hải Châu xa xa đã xuất hiện chỉ cần đi thêm hơn tiếng nữa là tới. Ngọc Kiều trong lòng mừng vô hạn vì một chuyển đi biển đổi đời nầy. Ngọc Kiều biết mình giờ đây giàu có hơn Cha cả hàng chục lần, chỉ trong thời gian hơn nửa tháng. Thuyền vừa cập bến Hải Châu cũng là lúc mặt trời sắp lặng. Bỗng có một chiếc thuyền đón đầu trên thuyền là một người trung niên tuổi trạc 45 chận thuyền Cao Minh. Theo sau là nhiều tay thợ lặng. Người trung niên nói chàng trai kia ngươi đã tìm được những gì bán hết cho ta.
Ngọc Kiều vì quá xinh đẹp nên thường lấy khăn che mặt nói Ông muốn mua gì ở chúng tôi. Người trung niên ấy nói những ai đến khu vực đó là thường đi mò ngọc trai. Ta tuy biết các ngươi không phải là thợ lặn nên không thể nào tìm bắt được những con trai quý hiếm. Nhưng vì độc quyền ngọc trai ta phải đón đầu các ngươi để mua, với giá phải chăng. Ngọc Kiều là người rất thông minh vốn là con nhà tông thương gia. Thấy có người chận đầu là biết có chuyện nên đã chọn trên mười viên ngọc trai không có ánh sáng bước vào cuộc đấu trí kinh doanh nầy. Ngọc Kiều nói với ghe thuyền nhỏ lại không có trang bị đồ lặn chúng tôi phải khó khăn lắm mới tìm được một ít ngọc trai không quá 20 viên cỡ lớn, còn những viên cỡ nhỏ chúng tôi cũng được cỡ 40 viên nữa vị chi được 60 mươi. Chúng tôi không có ý muốn bán vì chưa rõ giá cả thế nào.
Vị trung niên ấy nói, tôi được lệnh ông chủ là phải thua mua hết với số ngọc trai trên. Nếu không bán thời cũng không được xưa nay sở hữu độc quyền ngọc trai là ông chủ của tôi, trùm bá ở Hải Châu nầy.
Ngọc Kiều nói thôi được trước sau gì cũng bán, thôi thời bán ở đây cũng được. Ngọc Kiều liền lấy ra 20 viên ngọc trai cỡ nhỏ. Người trung niên kinh nhạc hỏi đây là 20 mươi viên ngọc trai lớn nhất phải không? Ngọc Kiều không trả lời hỏi giá cả bao nhiêu. Người trung niên nói đây là những viên ngọc trai cỡ lớn cỡ trai nầy cũng vài trăm năm thuộc dạng có giá mỗi viên 5 lượng vàng. Ngọc Kiều nói với giá cả như thế có ép không? Người trung niên nói việc mua bán đương nhiên phải có lợi đó là trong nghề kinh doanh. Ngọc Kiều nói còn những viên to lớn hơn gấp đôi thậm chí gấp ba, thời giá bao nhiêu. Người trung niên lấy làm kinh ngạc như không tin ở lỗ tai mình, có những viên ngọc trai lớn hơn gấp ba sao? Ngọc Kiều nói đúng vậy, người trung niên ấy nói nếu viên ngọc trai lớn hơn gấp ba lần ngọc trai trước mặt độ lóng lánh hơn thời có giá trị đến vài chục lượng vàng. Ngọc Kiều nghe xong lấy làm kinh hãi với giá trị to lớn như thế không khéo thời cuộc đổ máu sẽ xảy ra.
Với tài khôn khéo Ngọc Kiều nói tôi muốn gặp Ông chủ của Ông. Người trung niên nói Ông Chủ tôi đã có mặt trên thuyền từ lâu rồi. Nói về Ông Chủ Thuận Thành ngồi trên thuyền lớn nghe tất cả, bằng nói biểu cô ấy lấy ra những viên ngọc to gấp ba ra xem xong rồi mới định giá. Ngọc Kiều nói nhỏ với Tiểu Hắc muội phải làm như thế nầy trấn áp tinh thần bọn chúng trước khi đi vào mua bán.
* * *
Hết Phần 1 xem tiếp Phần 2
* * *

 

PHẦN 2
CÂU CHUYỆN DUYÊN TÌNH
Tiểu Hắc vai mang kiếm nhận lấy một viên ngọc trai to gấp ba lần long lánh phi thân nhảy lên thuyền lớn không tiếng động nhỏ có ý phô trương võ công của mình. Những người có mặt trên thuyền lớn đều giật mình kinh hãi biết gặp phải cao thủ võ lâm ngay cả người trung niên còn không có kinh công tuyệt đỉnh như thế. Ông Chủ Thuận Thành có vẻ e dè không dám coi thường nữa, biết ba người kia đều là cao thủ võ lâm. Tiểu Hắc lấy viên ngọc trai để xuống bàn ai nấy đều nhìn sững viên ngọc trai nầy cũng đến cả nghìn năm. Trên đời Ông cũng đã từng gặp nhưng không nhiều. Ông cầm viên ngọc trai nghìn năm có phát ra hơi lạnh Ông hỏi còn bao nhiêu viên nữa. Ngọc Kiều cũng như Tiểu Bạch đến lúc nầy cũng phi thân lên thuyền lớn. Người trung niên trong lòng kinh sợ may tí nữa là xảy ra chuyện lớn rồi không khéo mất mạng ở nơi đây.
Ngồi đối diện với Ông Chủ Thuận Thành Ngọc Kiều nói có tới 20 viên Ông Chủ xem đi. Ông Chủ Thuận Thành xem xong nói những viên ngọc trai nầy quả là vô giá. Những đã là nhà nghề kinh doanh thời giá nào cũng có thể mua được, cô ra giá đi, trước khi ra giá Ngọc Kiều kể hoàng loạt những thương gia nổi tiếng ở Văn Lang cũng như nước ngoài mà Cha nàng thường ca tụng. Ông Chủ Thuận Thành nghe xong liền tái mặt biết đụng độ phải thứ dữ, nên mới nắm rõ được như vậy. Liền nói mỗi viên lớn với giá 20 lượng vàng, còn những viên nhỏ mỗi viên ba lượng.
Nghe với giá cao ngất như vậy Cao Minh cũng lấy làm kinh hãi. Ngọc Kiều thời vô cùng mừng rỡ vì đã nắm bắt được giá cả thị trường, coi như bước đầu thành công trong giao thương làm ăn, Ngọc Kiều đồng ý với giá cả đó bán 20 viên ngọc lớn 20 viên ngọc nhỏ cầm trong tay trên 20 ký vàng khởi nghiệp thành công lòng mừng vô hạn, con đường làm giàu đã bắt đầu ba chị em liền phi thân trở lại thuyền cũ kĩ của mình.
Nói về Hải Châu có một gia đình Điền Chủ giàu đất, giàu ruộng có tiếng, có nhiều mảnh đất có thể nói là mảnh đất vàng nhưng phải ba bà vợ trẻ chỉ biết tiền và bạc, lại sanh ra nhiều thằng con ăn chơi trác táng lần lần bán đi đất đai giờ chỉ còn vài chục công ruộng với một khu đất rộng lớn ở gần cửa cảng Hải Châu. Khu đất địa thế nhất Hải Châu, trục lộ giao thương phải nói là vô cùng thuận lợi buôn bán đa chiều, nói chung giao thương buôn bán hàng chi cũng đều thuận lợi quả là khu đất vàng, nhiều thương gia thèm thuồng nhưng chưa có cơ hội để mua. Vì Điền Chủ chưa muốn bán.
Ở đời người ta thường nói nắm bắt Thiên Thời, tìm ra Địa Lợi, tạo ra thế Nhân Hòa đi vào giao thương đa chiều thời nhất định giàu to. Ngọc Kiều liền nghĩ đến mua khu đất để khởi nghiệp làm ăn bằng mua một chiếc xe ngựa sang trọng dạo khắp Phú Xuân Hải Châu thấy một mảnh đất trồng cây ăn trái rộng lớn phải nói là khu đất vàng. Ngọc Kiều dọ hỏi mới biết là của Điền Chủ Đa Thiếp. Trước đó nhiều thương gia đến mua nhưng không bán, sau đó thời định bán nhưng cái giá trên trời rất cao.
Ngọc Kiều liền nói với Cao Minh Thiếp định mua khu đất cách đây không xa ngay trung tâm Phú Xuân. Chàng ở nhà trông coi ghe thuyền Thiếp cùng Tiểu Hắc Tiểu Bạch đến đó thử vận may xem. Thế là Ngọc Kiều tìm đến nhà Điền Chủ. Điền Chủ nhìn thấy xe ngựa sang trọng chạy vào cổng thời nghĩ, cũng lại là khách mua đất, mua ruộng đến. Nhưng thật ra có ai mua nỗi đâu đã gọi là khu đất vàng đương nhiên cái giá phải cao ngút trời rồi, được thời bán không được thời để đó nó có đòi ăn đòi uống gì đâu mà sợ tốn kém.
Ngọc Kiều từ trên xe ngựa bước xuống Điền Chủ nhìn sững không nháy mắt, ba bà vợ trẻ thấy Ngọc Kiều đẹp như tiên còn mê nói gì đến Điền Chủ là tay máu gái. Ba bà vợ trẻ nhìn thấy Điền Chủ như không còn biết gì nữa liền tằng hắng nói khách đến nhà không lo tiếp mà còn ngẩn người ra đó làm gì. Điền Chủ như tỉnh hồn trở lại hỏi cô nương đến đây có việc gì? Ngọc Kiều nói tôi đến đây là để mua đất, Điền Chủ nói tôi chỉ còn một khu đất ở trung tâm Phú Xuân là khu đất vàng, giá không rẻ đâu. Những thương gia có tiếng đến đây còn mua không nổi Điền Chủ nhìn Ngọc Kiều lặng thinh không nói gì nữa. Ngọc Kiều cũng hiểu là Điền Chủ nói cô mua không nổi đâu.
Ngọc Kiều nói tôi đến đây cũng đã tự lượng sức của mình với giá bao nhiêu tôi cũng mua. Điền Chủ nghĩ Ngọc Kiều không bao giờ mua nổi nên nói vàng cũng phải vài nghìn lượng. Bạc thời cũng phải vài vạn lượng. Giàu có như Thuận Thành có ngọc trai nghìn năm mỗi viên ngọc có giá từ 25 lượng đến 30 lượng mỗi viên còn không mua nổi khu đất vàng.
Ngọc Kiều nhìn tiểu Hắc nói Muội vào xe lấy ra đây một viên ngọc trai nghìn năm cho Điền Chủ xem. Tức thời Tiểu Hắc vào xe lấy viện ngọc trai nghìn năm đưa cho Ngọc Kiều, Ngọc kiều cầm viên ngọc để lên bàn viên ngọc trai to hơn ngón tay cái lóng lánh tỏa hơi lạnh trông đẹp mắt lạ lùng. Điền Chủ cùng ba người vợ trẻ nhìn mãi không muốn thôi. Điền Chủ nghĩ trong lòng không biết cô ta là ai, nhưng đã có ngọc nghìn năm trong tay phải nói là tay giàu có nhưng sao mình chưa nghe nói đến người con gái đẹp giàu có như tiên nầy. Ngọc Kiều nhìn Điền Chủ rồi nói viên ngọc trai nầy 25 lượng vẫn còn rẻ nhưng để trao đổi mua bán đất thời tôi chỉ tính 20 lượng một viên. Tôi đã mất đi năm lượng một viên. Nếu như không nhận ngọc trai thời tôi bán ngọc trai cho thương gia Ông Chủ Thuận Thành lấy ngân lượng mua đất cũng được vậy, tôi kiếm thêm được 5 lượng vàng một viên. Vàng tuy quý nhưng lộ thiên dễ đãi, ngọc nghìn năm chìm sâu trong đáy biển dễ gì kiếm ra.
Ba bà vợ trẻ thấy ngọc đã mê bằng hối thúc bán đất. Điền Chủ thấy trước mắt là mỗi viên ngọc mình đã kiếm được ít nhất thêm năm lượng nữa. Bằng nói tôi bán khu đất vàng đó cho cô với giá 3.000 lượng vàng nếu ngọc thời 150 viên ngọc, nếu không đủ số ngọc còn lại thời tính giá trị bằng vàng vậy. Ngọc Kiều lặng thinh một hồi Điền Chủ nghĩ là người mua đất sẽ thối lui, với cái giá trên trời như vậy, lại nữa lấy đâu ra một trăm năm mươi viên ngọc trai nghìn năm.
Ngọc Kiều đứng dậy, Điền Chủ tưởng là Ngọc Kiều bỏ ra về, nào ngờ Ngọc Kiều nhìn Điền Chủ nói Điền Chủ chửng bị viết cam kết lăn ấn dấu tay. Ngọc Kiều liền vào xe lấy ra một cái túi đựng 150 viên ngọc trai đổ lên cái khay trao cho Điều Chủ. Ba bà vợ trẻ Điền Chủ thấy ngọc thời sáng cả mắt không còn biết gì nữa miệng hối thức Ông mau viết cam kết lăn ấn dấu tay đi.
Thế là Ngọc Kiều mua được khu đất vàng địa lợi nhất Phú Xuân địa thế nhất Hải Châu coi như bước một khởi nghiệp đã thành công.
Người ta nhìn thấy khu đất vàng lúc nào cũng có vài trăm người xây dựng nhà cửa kho bãi không bao lâu trở thành khu biệt thự lớn nhất Hải Châu. Ít người biết Ông Bà chủ đó là ai. Chỉ biết tên chủ nhân khu biệt thự rộng lớn ấy có tên là Phú Thương, nên gọi là Bà Thương Gia Phú Thương tuy chưa đi vào hoạt động nhưng đã nổi tiếng vang lừng.
Nói về Ông Chủ thương gia Thuận Thành thấy người con gái che mặt bán ngọc trai trên thuyền cho Ông, đã mua được khu đất vàng mà còn xây cơ sở rộng lớn bề thế nhất Hải Châu, Ông linh tính cơ sở Phú Thương nầy sẽ là Thương Gia trùm sò khó mà cạnh tranh làm ăn cho lại nếu xảy ra đi đến bất hòa, chuyện gì xảy ra đây. Ông nghĩ đến Bà Chủ Phú Thương võ công cao cường thời không dám chọc vào.
Để làm ăn liên kết hai bên cùng có lợi, Ông Chủ Thuận Thành cho người đến khu Biệt Thự Phú Thương, mời đến Thuận Thành để trao đổi làm ăn.
Ông Chủ Thuận Thành vừa trông thấy một chiếc xe ngựa chạy vào cổng thời cũng biết ngay là chủ nhân Phú Thương đã đến. Ông liền dẫn tay chân bộ hạ ra đón tiếp một cách nồng hậu coi như là đón một Ông Chủ ngang hàng với Ông.
Từ trên xe bước xuống một cặp đôi nam nữ vừa sang trọng vừa như Thần Tiên trên trời giáng hạ Ông sững sờ giây lát nhưng là một thương gia có tầm cỡ Ông lấy lại trầm tĩnh mới vợ chồng Ngọc Kiều vào trong ngôi nhà khách. Ông Thấy Ngọc Kiều ăn nói lưu loát nhất là trong môn đối tác làm ăn Ông chưa thấy người nào có tài như vậy trong thâm tâm liền nể phục.
Ngọc Kiều nói Ông Chủ Thuận Thành, vẫn là Ông Chủ Thuận Thành độc quyền buôn bán vàng ngọc châu báu, những gì chúng tôi có đều phải qua tay Ông. Ông Chủ Thuận Thành nghe lời nói của Ngọc Kiều vừa khiêm nhường vừa khôn khéo. Ông nổi lên bao cảm tình đối chủ nhân Phú Thương nầy. Càng trôi đổi làm ăn Thuận Thành càng khâm phục kính nể.
Cùng lúc ấy có người vào báo có thương gia người nước ngoài đến. Ông nói với Ngọc Kiều sẽ có cuộc mua bán lớn đây. Ông Chủ Thuận Thành ra tiếp đón. Vừa nhìn thấy người khách nước ngoài cũng như một số người đi theo toàn là cao thủ võ lâm. Ông Thuận Thành liền biến sắc, khi biết được tánh danh của người mới đến ông càng thêm lo lắng. Một nhân vật khắc tiếng phải nói là Ông Trùm Gia Tu buôn bán ngọc ngà châu báu hải ngoại. Trong tay Ông toàn là cao thủ thượng đẳng, Ông lại thâm độc vô cùng không biết bao thương gia đã mất mạng dưới tay Ông trùm vàng bạc ngọc ngà châu báu nầy. Những thương gia buôn bán với hải ngoại khi ra khỏi địa phận Văn Lang thiệt hại tổn thất lớn phần nhiều có dính dáng đến Ông Chủ Gia Tu. Như Ông Chủ Mẫn Đạt thiệt hại chuyến buôn lớn hải ngoại phá sản hơn phân nửa do bọn cướp biển chiếm lấy hết tài sản, nghe nói đến Ông Trùm Gia Tu hải ngoại nầy ai cũng kinh sợ.
Không hiểu Ông Gia Tu tìm đến Ông để buôn bán hay là có ý gì khác. Ông Chủ Gia Tu ngoại quốc được mời vào trong nhà khách. Ông Gia Tu chọn hai người theo mình vào trong ngôi nhà một người mang kiếm, một người mang đao theo sau hộ vệ hai con mắt sáng quắc cho thấy nội công vô cùng thâm hậu. Ông chủ Thuận Thành cũng không kém theo hầu Ông là hai tay võ công cao cường mang kiếm đứng hai bên. Một bàn tròn chia làm ba góc cạnh. Vợ Chồng Ngọc Kiều. Ông Chủ Thuận Thành. Ông Gia Tu Ngoại Quốc.
Gia Tu quan sát vợ chồng Ngọc Kiều nhìn thấy phong thái khác thường nam khôi ngô tuấn tú, nữ xinh đẹp tuyệt trần biết là vợ chồng với nhau có lẽ địa vị cũng khá mới ngồi chung bàn với Ông Chủ Thuận Thành. Ông Chủ Thuận Thành nhìn vợ chồng Ngọc Kiều rồi giới thiệu với Gia Tu nói đây là hai vị thương gia nổi tiếng Hải Châu Ông Bà Chủ Phú Thương.
Gia Tu có vẻ xem thường cũng chỉ vào hạng tiểu bối chỉ chào hỏi qua loa. Gia Tu đi vào vấn đề chính nói Tôi được tin là Ông Chủ Thuận Thành có mua được một số ngọc khá lớn toàn là hàng hiếm tôi đã bỏ thời gian lặn lội đường xa đến đây mua ngọc. Thuận Thành nói Gia Tu Ông Chủ tìm mua loại ngọc nào?
Ông Gia Tu liền móc trong túi ra một viện ngọc màu xanh to lớn lóng lánh phát sáng. Thuận Thành vừa nhìn thấy liền nói đây là Lục Ngọc vô giá. Thuận Thành như muốn nói gì đó nhưng thôi không nói nữa. Ông Gia Tu nói không bán à, Ông Chủ Thuận Thành nói có bán nhưng chỉ là viên ngọc trắng ngà nghìn năm thôi.
Ông Chủ Gia Tu nói đương nhiên là tôi sẽ mua những viên ngọc có giá trị trên nghìn năm tuổi. Nhưng Tôi rất cần những viên ngọc nầy cống lên nhà Vua.
Nhà buôn ngọc lớn như mình không lẽ nói không có, bằng nói nếu bán thời cái giá rất cao. Ông Gia Tu nói giá cao là bao nhiêu? Ông Chủ Thuận Thành vì không có ngọc loại vô giá đó để bán nên nói giá trên trời cho Ông Gia Tu không mua được nên nói ít lắm cũng 65 lượng vàng một viên. Với cái giá trên trời như thế nghĩ rằng Gia Tu sẽ thối lui, nào ngờ Ông Gia Tu người ngoại quốc không thối lui mà còn nói có bao nhiêu tôi mua hết bấy nhiêu. Ông Chủ Thuận Thành ngớ người ra tỏ vẻ hoang mang vì đã nói là mình có ngọc vô giá ấy. Ông Chủ Gia Tu nhìn thấy sắc mặt Thuận Thành như vậy tưởng là giỡn mặt với mình mấy ngón tay vừa chạm xuống bàn thủng liền mấy lỗ lớn. Ông Chủ Thuận Thành nhìn thấy khiếp vía.
Ngọc Kiều là người rất thông minh biết Ông Chủ Thuận Thành không có loại ngọc vô giá nầy, nói giá trên trời để cho người mua thối lui, nào hay đâu sự thể ngược lại bên mua không chê mắc mà là mua với số nhiều dẫn đến gay cấn hiểu lầm lẫn nhau.
Ông Chủ Gia Tu rót ly nước mời Ông Chủ Thuận Thành nói chúng ta bàn tính lại. Ông Chủ Thuận Thành không dám tiếp nhận vì đã khiếp sợ thần công Ông Chủ Gia Tu. Cao Minh thấy vậy liền nói để tôi tiếp thay ông. Cao Minh vừa chạm vào chém nước tức thời Gia Tu vận thần công làm cho ly nước sôi lên bốc khói ngun ngút ai nhìn thấy cũng phải kinh hãi, nào ngờ Cao Minh vừa chạm vào chén nước tức thời chén nước đóng băng lại ngay truyền hơi lạnh qua người Gia Tu. Gia Tu lấy làm kinh hãi thụt tay lại, nhìn sững Cao Minh như nhìn một con quái vật, không còn dám xem thường nữa nghĩ thầm trong bụng không ngờ đất Hải Châu nầy có tuyệt đỉnh cao nhân như vậy.
Ngọc Kiều muốn lèo lái việc buôn bán nầy vừa có lợi cho mình vừa giải tỏa sự căng thẳng của đôi bên liền đi vào đề ngay, Vợ chồng tôi đến đây là để mua số ngọc Châu vô giá ấy. Nhưng không đủ ngân lượng để mua với giá cao như vậy. Ông có thể bán cho Gia Tu Ông Chủ hải ngoại đây hẹn địa điểm ngày giao hàng.
Ông Chủ Thuận Thành là người thông minh, hiểu rõ bà chủ Phú Thương giải tỏa sự căng thẳng giữa hai bên, cũng như giữ danh giá thương gia của mình nên mới đề nghị như vậy. Ông vô cùng cảm ơn đặc niềm tin vào vợ chồng Ngọc Kiều. Ông nói vào giờ thìn sáng mai sẽ giao hàng tại thương gia Phú Thương.
Gia Tu nói tôi không những mua hết số ngọc vô giá, mà con mua hết với số ngọc nghìn năm có bao nhiêu mua bấy nhiêu.
Trời chuyển sang thu khí trời thật mát mẻ ai cũng cảm thấy dễ chịu, Khu biệt thự rộng lớn Phú Thương hôm nay trông rộn rịp khác thường có lẽ đây là lần đầu tiên khu biệt thự Phú Thương đi vào hoạt động trao đổi mua bán.
Người ta nhìn thấy một đoàn người khiêng 10 chiếc rương nặng không biết là đựng những gì trong ấy. Đi phía trước 10 chiếc rương là những cao thủ võ lâm vai mang đao kiếm theo hầu Ông Chủ Gia Tu.
Từ trong khu biệt thự Ông Chủ Thuận Thành, cùng một số người hầu giỏi võ công cùng Ông Bà Chủ Phú Thương ra tận cổng đón tiếp Ông Gia Tu ngoại quốc.
Tất cả đều được mời vào một ngôi nhà rộng lớn đã bày sẵn những bình trà hảo hạng mùi hương thơm dìu dịu làm cho tinh thần sảng khoái, loại trà quý hiếm nầy chuyên tiếp đãi những khách quý.
Để nhanh chóng đi vào mua bán Ông Gia Tu nói. Cuộc hẹn đã đến Ông Chủ Thuận Thành giao hàng ra đi, với giá cả có thể đi vào thương lượng lại. Ông Chủ Thuận Thành lấy ra một túi vải đổ ra một cái khay với trăm viên ngọc nghìn năm tuổi. Nhìn những viên ngọc lóng lánh phát ra hơi lạnh Gia Tu hỏi giá bao nhiêu. Ông Chủ Thuận Thành nói, nếu mua với số ít thời 30 lượng một viên. Còn số nhiều thời 25 lượng một viên. Vị chi 2 nghìn 500 lượng. Ông Gia Tu không có ý kiến gì cả chấp thuận giá cả bên nhận vàng bên nhận ngọc coi như đã xong.
Ông Gia Tu nhìn Ông Chủ Thuận Thành nói cho coi hàng vô giá. Ông Chủ Thuận Thành nhìn Ngọc Kiều. Ngọc Kiều liền lấy một túi vải đổ ra khay một trăm viên ngọc đủ màu sắc phát tỏa ánh sáng Ông Chủ Gia Tu liền đứng dậy trố mắt ra nhìn Ông Chủ Thuận Thành kinh ngạc đến ngẩn người cả đời ông đến bây giờ mới thấy lần đầu tiên. Ông Gia Tu không kìm hãm nỗi lòng ham muốn định hốt những viên ngọc vô giá ấy vào túi, bàn tay Ông vừa chạm vào thời một luồng thần công vô hình ngăn chặn lại không cho Ông đụng vào Ông giật mình vì đã quên mất một đại cao nhân trước mặt, mỗi lần ông nghĩ đến là nổi da gà.
Ông Gia Tu ngồi xuống bàn trầm tĩnh trở lại rồi nói theo giá hôm qua thời 100 viên ngọc châu hiện có mỗi viên là 65 lượng vàng dị chi là 6 nghìn 500 lượng vàng, nhưng tôi chỉ có 5 nghìn lượng vàng còn lại 1. 500 lượng vàng trị giá theo bạc, theo giá cả đã trao đổi hôm qua. Ông Thuận Thành nói nhất ngôn cửu đỉnh, tứ mã nan truy, ý nói một lời nặng chín đỉnh, bốn ngựa cũng khó theo. Ngọc Kiều cho người đếm bạc đếm vàng. Ông Chủ Gia Tu đếm ngọc.
Thế là cuộc làm ăn lớn đã đi vào thành công viên mãn như ý không xảy ra vấn đề gì.
Chờ cho Ông Gia Tu rời khỏi khu biệt thự Phú Thương. Ông Chủ Thuận Thành bằng chắp tay bái phục nói, tôi làm Ông Chủ đã nhiều năm nhưng chưa thấy Ông Bà Chủ nào như Phú Thương, trí huệ đạo đức, nhân cách hơn người lại biết bảo bọc cho người yếu thế. Không cao ngạo dù biết rằng mình trên đầu trên cổ thiên hạ, tôi nguyện gia nhập đi theo Thương Gia Phú Thương, có phước cùng hưởng có họa cùng chia. Ông Chủ Thuận Thành bái phục tùng phục tuyệt đối. Vợ chồng Ngọc Kiều mừng rỡ đỡ Ông Chủ Thuận Thành dậy nói Thương Gia Thuận Thành, cùng Thương Gia Phú Thương liên kết làm ăn tạo ra thế đứng vững chắc trước những cơn sóng gió của thương trường không ai thiệt thòi cho ai.
Thương Gia Thuận Thành đã bán ngọc với giá cao, đem lại nguồn thu lớn cho Phú Thương. Phần hưởng lợi của Thuận Thành là 5 lượng vàng một viên ngọc vô giá vị chi tổng cộng là 500 lượng vàng cho lần đầu hợp tác làm ăn. Ông Thuận Thành quá bất ngờ với vụ việc không bỏ vốn mà có nầy. Ông nói tôi không dám nhận. Ngọc Kiều nói trong thương trường không phải có vàng mới kiếm ra vàng đâu mà là nhờ cơ trí để kiếm ra vàng. Chỉ cần qua trung gian mối lái sang tay, chỉ trong vòng tích tắc đã kiếm được hàng khối vàng bạc, cần gì phải bỏ vốn ra. Ông Chủ Thuận Thành nghe Ngọc Kiều nói thế liền thức tỉnh thương trường đỉnh cao là như thế. Ông càng phục vợ chồng Ngọc Kiều hơn nữa. Ông nguyện kết giao với Phú Thương hết đời nầy.
Nói về Ông Chủ Mẫn Đạt, Ông Chủ của tơ tằm nhung, lụa, không may bị hải tặc cướp sạch hàng hóa. Không còn đủ vốn mua lại hàng hóa để giao cho chỗ hợp đồng khác, nếu không giao đúng hẹn thời bồi thường rất lớn có thể nói là mất sạch chẳng còn gì. Ông liền nghĩ đến một thương gia giàu có nổi tiếng từ lâu Thương Gia Thuận Thành. Ông Chủ Mẫn Đạt liền đi xe ngựa đến đó hầu tìm kiếm sự vay mượn nơi đây.
Ông Chủ Thuận Thành không lạ gì thông tin thương gia Mẫn Đạt đang gặp khó khăn không nói là đi đến phá sản, Nhưng ông cũng đón tiếp niềm nở trong lúc trao đổi qua lại Ông Chủ Thuận Thành tươi cười nói ngọn gió nào đưa Ông Chủ Mẫn Đạt ghé thăm chơi vậy.
Ông Chủ Mẫn Đạt thở dài nói họa phúc bất thường, thành bại ẩn chờ khắp nơi khó mà lường. Ông kể lại tất cả những rủi ro của Ông. Tôi đến đây là để vay vốn về mua đủ chuyến hàng như đã cam kết giao cho thương Gia Phú Hải ở Lô Châu. Với tiền lãi vay vốn là 10 phần trăm coi như phần lời tôi đã mất đi một nửa. Ông Thuận Thành quá hiểu rõ trong con đường thương trường không chỉ có tài giỏi về giao thương kinh doanh mà được. Mà phải có tiền, có quyền, có thế lực, có võ công cao cường, mới nói đến sự tồn tại đứng vững thương trường được. Ông Chủ Mẫn Đạt phần lớn dựa vào Luật Pháp, có tiền, có tài giao thương, nhưng lại thiếu về thế lực, cũng như võ công mười cái may chỉ cần một cái rủi cũng đi đến tan gia bại sản.
Ông Chủ Thuận Thành nói tôi đủ sức cho vay mượn, nhưng tôi giới thiệu Ông đến một người là bề trên của tôi Ông Bà chủ Phú Thương. Dựa vào tài giao thương ăn nói khéo léo của Ông tôi tin là Ông Bà Chủ Phú Thương sẽ cho Ông vay mượn.
Ông Chủ Mẫn Đạt cùng Ông Chủ Thuận Thành đến khu biệt thự thương gia Phú Thương. Vừa đến cổng Ông Chủ Mẫn Đạt trông thấy bề thế Phú Thương phải nói là hoành tráng nguy nga đồ sộ lớn nhất Hải Châu.
Nói về Vợ chồng Ngọc Kiều bước đầu khởi nghiệp giao thương làm ăn đạt những kết quả như mong muốn những viên ngọc tìm từ vùng biển nước sâu với giá rất cao nhờ qua Ông Chủ Thuận Thành, có thể nói thời vận cơ may có đủ thuận lợi xuôi chiều bao sự may mắn đem đến sự khởi nghiệp làm giàu như diều gặp gió.
Ngọc Kiều tính toán những bước đi tiếp theo bằng nhiều con đường có lợi cho Phú Thương. Cao Minh thời đi tìm những võ sĩ có võ công cao nhận về bảo vệ khu biệt thự Phú Thương. Vợ chồng Ngọc Kiều đang tính toán thời thấy hai xe ngựa đi vào cổng một chiếc là của Ông Chủ Thuận Thành còn chiếc kia thời không rõ là ai.
Nói về Ông Chủ Mẫn Đạt lần đầu tiên đến khu biệt thự Phú Thương thấy bề thế còn hơn Ông Chủ Thuận Thành không biết Ông Bà Chủ Phú Thương nầy là người như thế nào mà giàu có như vậy.
Khi diện kiến vợ chồng Ngọc Kiều Ông vô cùng kinh ngạc Ông Bà Chủ Phú Thương còn quá trẻ phong độ xinh đẹp thời khỏi nói tuổi mới độ 25 thời ngơ ngác, nhìn Ông Chủ Thuận Thành.
Ông Chủ Thuận Thành như hiểu ý nói người có bản lĩnh kinh thiên động địa đâu chỉ ở những người có tuổi, mà ngay những đứa trẻ mới lớn lên. Ông Bà Chủ Phú Thương tuy còn quá trẻ nhưng bản lĩnh trong thương trường không còn trẻ đâu.
Ngọc Kiều là người luôn cho rằng đã gọi là thương trường tài giỏi chính là nắm bắt thông tin, thông tin càng nhiều càng chính xác thời càng làm ăn hiệu quả. Và chỉ có thông tin mới nắm bắt được toàn diện về cuộc diện xã hội. Nhất là theo dõi diễn biến thế cuộc thương trường nắm rõ thời cơ, cũng như sự làm ăn của các thương gia.
Khi nghe Ông Chủ Thuận Thành giới thiệu đây là Ông Chủ Mẫn Đạt thời Ngọc Kiều đã hiểu rõ Ông Chủ Mẫn Đạt đến đây để làm gì.
Qua tuần trà Ngọc Kiều nhìn Ông Chủ Mẫn Đạt rồi nói trong thương trường lúc thừa ngân lượng, lúc thiếu ngân lượng là chuyện bình thường. Thừa và thiếu chưa có gì là quan trọng, quan trọng là xoay xở thế nào để đi vào thuận lợi mới quan trọng. Ông Chủ Mẫn Đạt quả thật là nhậy bén nên mới tìm đến đây để vay vốn. Chuyện vay vốn trả lãi là lẽ thường trong thương trường. Thương gia Phú Thương cũng không ngoại lệ. Nhưng việc vay vốn cần phải nói trước với số ngân lượng là bao nhiêu, nếu quá khả năng cho vay thời điều đó cần phải xem lại.
Ông Chủ Mẫn Đạt vô cùng kinh ngạc mình chưa mở miệng thời Bà Chủ Phú Thương đã hiểu rõ mình đến đây để làm gì, mà còn luôn giữ thể diện của người đến vay. Ông nhìn Ông Chủ Thuận Thành như nói rằng tôi rất thán phục Bà Chủ xinh đẹp trẻ tuổi nầy. Ông Chủ Mẫn Đạt không còn e ngại gì nữa trình bày sự vay mượn của Ông. Với giá lãi mỗi tháng là 10 phần trăm. Ngọc Kiều nghĩ chỉ 4 phần trăm một tháng thời coi như khó mà trả lãi nổi huống chi là 10 phần trăm, đây là việc vay để xoay xở trong điều kiện cần thiết không thể không vay, nếu đưa ra lãi suất ít thời người ta sẽ không cho vay mượn, thời coi như mình đứt bóng luôn.
Ngọc Kiều nhìn Ông Chủ Thuận Thành nói, Ông Chủ đã dẫn người đến đây đương nhiên tôi nể mặt Ông Chủ cho Ông Chủ Mẫn Đạt vay mượn, nhưng để xem Ông Chủ Mẫn Đạt vay mượn ngân lượng là bao nhiêu thời mới đi vào quyết định được.
Ông Chủ Mẫn Đạt nói tôi vay mượn số lượng là 3 nghìn lượng vàng.
Ngọc kiều nghe Ông Chủ Mẫn Đạt trình bày vay ngân lượng xong, thời ra chiều suy nghĩ Ông Chủ vay mượn ngân lượng nhiều đến thế sao? Thôi thời như thế nầy Ông Chủ Thuận Thành đây cho vay mượn một nửa, còn tôi thời một nửa. Nếu cần thuê mướn người bảo tiêu thời giá bảo tiêu hiện nay là rất cao trả công cho một người với những ngân lượng được thỏa thuận. Ông Chủ Mẫn Đạt nói chuyến hàng chỉ vận hành trong nước tôi có thể tự lực được.
Qua cuộc làm ăn nầy Ông Chủ Thuận Thành đã mở rộng thêm nhiều kiến thức mới mẻ đã là thương gia thời phải đa phương hóa kiếm tiền, đụng đâu là kiếm tiền ra đó. Đâu phải giao hàng bán hàng mới kiếm ra được tiền như Ông Chủ Mẫn Đạt đây. Qua ngày sau Ông Chủ Mẫn Đạt nhận ngân lượng rồi trở về, thương gia Mẫn Đạt nằm ở phía bắc Phú Xuân Hải Châu. Ở Phú Xuân có ba Ông Chủ Thương Nghiệp nổi tiếng.
Một là Ông Chủ Thuận Thành. Chuyên về ngân lượng, vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu.
Hai là Ông Chủ Tiến Nông. Chuyên về nông, lâm ngư, hải sản.
Ba là Ông Chủ Mẫn Đạt. Chuyên về, tơ tằm nhung lụa. Ba Ông chủ nầy nổi tiếng giàu có ở Hải Châu.
Ông Chủ Tiến Nông giao thương rất rộng đến nhiều châu trong đó có Thương Châu làm ăn với Hiệp Gia Cha của Ngọc Kiều.
Ông Chủ Tiến Nông bị Ngọc Kiều từ chối sự cầu hôn của con trai Ống là Tấn Lợi. Thương Gia Tiến Nông bị cú sốc dẫn đến tiệt giao cắt đứt quan hệ làm ăn với Hiệp Gia. Hiệp Gia mất mối làm ăn với Thương Gia Tiến Nông nên không còn làm ăn hưng chấn nguồn lợi cũng giảm hẳng. Ông Hiệp Gia vô cùng tức giận quát mắng Ngọc Kiều, cho Ngọc Kiều là đồ con bất hiếu. Cũng may là Ngọc Kiều cùng Tấn lợi chưa thấy mặt nhau.
Nói về Ông Chủ Tiến Nông mấy tháng qua làm ăn trúng lớn ngân lượng dồi dào, nghe nói Ông Chủ Thuận Thành có báu châu ngọc trai như huyết ngọc, Hắc Ngọc, Thanh Ngọc, Bích Ngọc, Hồng Ngọc. Kim Ngọc, Lục Ngọc. Thời mơ tưởng được nhìn thấy. Ông cùng con trai đến thương gia Thuận Thành để mua.
Nói về Thuận Thành vừa từ thương gia Phú Thương trở về thời đã thấy một xe ngựa đã đứng trước ngõ. Ông đã nhận ra Cha Con Tiến, Nông, nên vồn vã chào hỏi. Tiến Nông nói nghe người nhà nói Ông Chủ đã đi khỏi Cha Con tôi định quay trở về hôm khác sẽ đến, không ngờ Ông Chủ trở về may quá.
Ông Chủ Thuận Thành mời Cha Con Tiến Nông vào nhà khách tiếp đãi nồng hậu, rồi nói không biết Cha Con Ông Chủ tìm đến tôi sai bảo điều gì. Ông Chủ Tiến Nông cười nói ai mà dám sai khiến Ông Chủ Thuận Thành, chẳng qua đến đây là nhìn qua ngọc châu vô giá mà thôi. Ông Chủ Thuận Thành hỏi, Ông Chủ Tiến Nông muốn nhìn loại ngọc nào? Ông Chủ Tiến Nông đi vào chủ đề ngay tôi đến mua Thất Châu bảy màu. Ông Chủ Thuận Thành nói giá cả không rẻ đâu, Ông Chủ Tiến Nông nói Cha Con tôi đã nghe giá cả rồi 65 lượng cho mỗi viên. Cha con tôi đến đây mua bảy viên cho đủ bộ Thất Châu. Nếu đủ Thất Châu Cha Con tôi trả thêm ngân lượng. Ông Chủ Thuận Thành nói giá trước đây chỉ là 65 lượng vàng cho mỗi Ngọc Châu, còn giờ đây giá cả đã khá 70 lượng một viên. Cha Con Tiến Nông giật mình 65 lượng là cái giá trên trời rồi còn lên giá nữa sao. Ông Thuận Thành nói không phải lên giá mà là giá cả thị trường. Nếu Ông Chủ quyết mua thời Thuận Thành tôi dẫn đến một nơi để mua, vì những viên ngọc vô giá ấy tôi đã bán hết cho người nước ngoài rồi.
Ông Chủ Tiến Nông không ngờ người mà Ông Chủ Thuận Thành dẫn đến mua ngọc là con gái của Hiệp Gia ở Thương Châu, nay trở thành Bà thương gia Phú Thương giàu có nổi tiếng trùm Hải Châu.
Nói về Ông Chủ Thuận Thành cho người báo trước với vợ chồng Ngọc Kiều là có Ông Chủ Tiến Nông đến mua ngọc châu với số lượng không nhiều đủ bộ bảy màu là đủ. Ngọc Kiều liền nhớ lại cách đây ba hơn năm năm về trước Ông Chủ Tiến Nông đến cầu hôn mình cho con trai Ông là Tấn Lợi. Bị từ chối Ông Chủ Tiên Nông cắt đứt làm ăn giao thương với Hiệp Gia. Từ đó đến nay không còn quan hệ làm ăn nữa.
Nhìn thấy hai xe ngựa từ ngoài cổng chạy vào thời đã biết Cha Con Tiến Nông đã đến, hôm nay không có Cao Minh ở nhà Ngọc Kiều thay mặt Cao Minh tiếp khách. Cha Con Tiến Nông nhìn thấy sự giàu có Phú Thương cũng phải kính nể không nói là khâm phục hơn hẳn bề thế thương gia Tiến Nông nhiều.
Nói về Tấn Lợi nhìn thấy Ngọc Kiều liền nghĩ đến một người là vợ của Phú Sinh nổi tiếng là Phu Nhân đẹp nhất Lô Châu, Tấn Lợi đã một lần diện kiến chỉ nhìn một lần là nhớ mãi không quên. Ngọc Kiều thấy Tấn Lợi nhìn sững mình thời có vẻ không thiện cảm lắm. Thì ra chỉ là tên háo sắc, so với Cao Minh thời thua xa như rắn với rồng. Nhưng để giữ lịch sự Ngọc Kiều mời Cha Con Tiến Nông dùng trà cũng như tiếp đãi thật nồng hậu. Tấn Lợi lấy làm kinh ngạc Bà Chủ Phú Thương đây sao.
Ngọc Kiều đi vào vấn đề ngay, hiếm khi các thương gia gặp nhau âu cũng là cơ may khó gặp nay đã gặp thật là hân hạnh cho tôi quá. Tôi cũng có ý định đến thương gia Tiến Nông trao đổi làm ăn, nhưng chưa có dịp thuận lợi để đến.
Trong việc làm ăn đương nhiên phải có chữ tín nhưng thị trường giá cả luôn biến động, sự sốt giá của nhiều mặt hàng là chuyện bình thường. Những mối làm ăn cũ không theo kịp giá thị trường thời coi như chữ tín ấy không cần thiết nữa mà chuyển sang giao thương làm an với người khác.
Tôi định mua cao giá những gì thương gia Tiến Nông đã bán cho họ, đi vào lâu dài làm ăn với Tiến Nông. Nghe lời đề nghị Bà Chủ Phú Thương Tiến Nông ra chiều suy nghĩ.
Trong khi ấy Tấn Lợi bị sắc đẹp cũng như sự quý phái của Ngọc Kiều đã làm cho mê mẩn tâm hồn chỉ ngồi nghe Ngọc Kiều nói không có ý kiến gì cả. Ông Chủ Tiến Nông nói hàng hóa của tôi chuyên bán cho người nước ngoài họ đến tận nơi để chuyên chở đi. Chuyện nầy để tính lại sau vậy. Ông chuyển sang chủ đề mua ngọc Châu. Ngọc Kiều vì có người nói trước nên chửng bị bảy viên ngọc phát sáng bảy màu, bằng lấy trong túi ra để lên khay. Cha Con Tiến Nông vừa nhìn thấy bảy viên ngọc phát sáng thời mê mẩn cả tâm hồn từ hồi nhỏ đến giờ Ông chưa bao giờ nhìn thấy. Ngọc Kiều đi vào vấn đề ngay Ông Chủ mua Ngọc Châu của tôi, tôi mua hết nông, ngư, hải sản của Ông với giá cao. Tôi cam kết là mua đến khi nào Ông Chủ không bán nữa thời thôi. Cái lợi là Ông Chủ bán cho tôi với giá cao, buôn bán lâu dài. Những khách mua của Ông Chủ xưa nay họ mua không tới giá đó thời họ đi mua chỗ khác rẻ hơn có lợi hơn. Trong nghề nghiệp giao thương là như vậy.
Nói về Tấn Lợi đã say mê Bà Chủ Phú Thương muốn buôn bán qua lại với Ngọc Kiều để hàng ngày nhìn thấy Ngọc Kiều. Bằng nói Phú Thương với Thương Gia Tiến Nông không xa hơn nữa làm ăn gần trong địa phận Hải Châu rất an toàn về mặt giao thương. Cần chi phải bán cho người ngoại quốc. Ông Chủ Tiến Nông vì mê thất Thất Châu nên gật đầu bằng lòng bán Nông, Ngư, Hải sản chó Phú Thương với giá cao.
Ngọc Kiều nói đáng lý ra tôi bán với giá 70 lượng vàng một viên Thất Châu, nhưng đã là người quen không ai vào đây, lại là giao kết làm ăn lâu dài tôi vẫn giữ nguyên giá cũ 65 lượng vàng một viên. Hai bên đi vào cam kết Tiến Nông bán nông, lâm, ngư, hải sản với giá thỏa thuận, bên nào làm sai phải bồi thường thiệt hại rất nặng.
Ngọc Kiều thở phào nhẹ nhõm nói với Thuận Thành việc nầy tôi giao quyền thu mua tất cả nông, ngư, lâm, hải sản Tiến Nông do Ông Chủ Thuận Thành quyết định.
Nói về Ông Chủ Mẫn Đạt nhờ vay được ngân lượng mua đủ hàng giao cho cho thương gia Phú Hải ở Lô Châu. Vận hành doanh nghiệp thương gia Phú Hải là vợ chồng Phú Sinh. Thúy Vân là chị Ngọc Kiều tuy tài ba về đường thương gia nhưng không bằng Ngọc Kiều.
Thúy Vân nhìn Ông Chủ Mẫn Đạt nói tin đồn Ông Chủ đã bị hải tặc cướp sạch hàng hóa hơn 20 chiếc thuyền thế mà Ông Chủ vẫn đứng vững trên thương trường, thương gia Phú Hải tôi thật sự là khâm phục.
Ông Chủ Mẫn Đạt nhìn Thúy Vân giống Ngọc Kiều liền hỏi Phu Nhân có quen biết Bà Chủ Phú Thương không, sao hai người giống như hai chị em quá. Thúy Vân nghe nói liền suy nghĩ ở đời người giống người là chuyện thường, Ngọc Kiều không biết bây giờ Ngọc Kiều lưu lạc nơi đâu thật tội nghiệp cho Ngọc Kiều quá hơn năm năm rồi còn gì mình chưa tìm thấy. Thúy Vân nhìn Ông Chủ Mẫn Đạt nói Ông có quen biết với Bà Chủ Phú Thương. Ông Chủ Mẫn Đạt nói tôi còn đứng được trên thương trường là nhờ Bà Chủ Phú Thương, một Bà Chủ vừa xinh đẹp vừa tài giỏi phải nói là không ai sánh kịp hiện nay giàu có nhất Hải Châu. Ông Chủ Mẫn Đạt ca ngợi quên thôi làm cho vợ chồng Phú Sinh cũng phải lấy làm kinh ngạc. Thúy Vân là người Phụ Nữ thông minh cũng đoán ra được phần nào nhờ vào Phú Thương Ông đã vượt qua.
Đúng hẹn trả lãi Ông Chủ Mẫn Đạt đến khu biệt thự Phú Thương trong lòng dấy lên bao suy nghĩ. Tiếp tục hoạt động thương nghiệp thời không đủ vốn để làm, mua bán giao dịch nhỏ thời không còn gì mặt mũi. Thôi thời gia nhập Phú Thương theo kiểu của Thuận Thành. Làm ăn thuận lợi không ai dám đụng đến tất cả đều dựa hơi vào Phú Thương ngân lượng vô như nước nghe đâu Phú Thương đã chiếm lĩnh thị trường độc quyền về nông, lâm, ngư, hải sản. Mới trong vòng một tháng mà thương gia Phú Thương bành trướng đến như vậy, không gia nhập thành viên thời còn đợi gì nữa.
Ông Chủ Thuận Thành đang cho người điều khiển đoàn xe ngựa chở hàng từ thương gia Tiến Nông tập kết về nhập nhập hàng vào Phú Thương, kẻ đến người lui dập dìu tấp nập. Ông Chủ Mẫn Đạt liền tìm gặp Ông Chủ Thuận Thành. Hai bên gặp nhau tâm tình cởi mở. Ông Chủ Mẫn Đạt nhờ Ông Chủ Thuận Thành giới thiệu với Ông Bà Chủ Phú Thương cho gia nhập vào Phú Thương. Ông Chủ Thuận Thành lấy làm vui có thêm Ông Chủ Mẫn Đạt khác gì hổ thêm cánh. Ông Mẫn Đạt về mặt nào cũng giỏi nhưng vì thiếu đi thế lực bảo vệ. Muốn đứng vững trên thương trường cơ bản là phải có Thế Lực. Nhất là võ học rất cao ai cũng nể sợ không dám đụng đến cả, sơn lâm Tam Quái, cả Đại Bàng hải tặc.
Thế là cuộc gia nhập đi vào viên thành. Ông Chủ Thuận Thành, Ông Chủ Mẫn Đạt trở thành cặp bài trùng điều hành Phú Phương lớn như thổi. Một Phú Thương hùng mạnh độc quyền giao thương hàng hóa từ ngân lượng, ngọc ngà châu báu, đến nông, lâm, ngư, hải sản, tơ tằm nhung lụa tiếng tăm lừng lẫy ai nghe đến cũng thán phục.
Thời gian 10 năm đã trôi qua kể từ ngày Phú Thương được thành lập. Từ nơi khu biệt thự người ta nhìn thấy hai đứa trẻ một trai một gái đùa chơi với Tiểu Hắc Tiểu Bạch họ cũng nghĩ đây là con Bà Chủ Phú Thương những tương lai đang chờ phía trước. Từ trong ngôi nhà chính nguy nga đồ sộ rộng lớn một người trung niên bước ra nói Cao Danh. Ngọc Phụng mẹ con đang gọi kìa. Cao Danh, Ngọc Phụng liền chạy vào nhà nói mẹ gọi con. Thì ra người gọi Cao Danh, Ngọc Phụng chính là Bà Chủ Phú Thương Ngọc Kiều. Ngọc Kiều nhìn hai con liền nhớ đến người Cha là Ông Chủ Hiệp Gia mười mấy năm rồi còn gì.
Nói về Ông Chủ Hiệp Gia, từ ngày Ngọc Kiều ra đi Ông Thương nhớ vô cùng, nhưng biết tìm nó ở đâu khi đã ra đi biền biệt chị nó là Thúy Vân còn tìm không ra nói chi đến Ông. Tuổi đã cao Ông giao thương gia lại con trai út là Gia Bảo, nhưng Gia Bảo không tài giỏi như Ông nên làm ăn cũng cầm chừng không phát triển được mấy.
Ánh mặt trời đã ngả về tây như nói rằng cái gì đến đỉnh thời phải đi lần về xế chiều Ông Hiệp Gia cũng thế tóc đã hoa râm Ông càng nghĩ đến Ngọc Kiều ông càng rơi nước mắt. Bỗng từ ngoài ngõ xuất hiện một chiếc xe ngựa sang trọng nhưng đối với Ông Chủ Hiệp Gia thời chiếc xe ngựa nầy quá thân quen đó là xe Thúy Vân.
Thúy Vân vừa xuống xe miệng nói con đã tìm ra nơi ở Ngọc Kiều rồi. Ông Hiệp Gia vui mừng quá vợ chồng nó hiện giờ đang ở đâu chắc là khốn khổ lắm. Thúy Vân nói khốn khổ gì Ngọc Kiều hiện nay là Bà Chủ Phú Thương giàu có quyền lực nhất Hải Châu. Hiệp Gia nghe xong thời ngớ người ra hỏi có chuyện ấy sao? Thúy Vân nói con đã cho người tìm hiểu rồi, hơn nữa những hàng hóa của nhiều thương gia đều qua trung gian Phú Thương. Phú Thương trở thành độc quyền phân phối trong nước cũng như ngoài nước, Ngọc Kiều giàu lắm Cha ơi.
Ông Hiệp Gia nghe Ngọc Kiều trở thành Bà Chủ Phú Thương danh tiếng lừng lẫy thời vừa mừng vừa ăn năng những chuyện xưa không phải với nó, có thể nói là quá tàn nhẫn. Ông vừa suy nghĩ vừa rơi nước mắt.
Ông nói Ngọc Kiều có lẽ đã quên người Cha nầy rồi, quên từ khi nó đã ra đi và không bao giờ trở lại đây nữa bằng chứng mười mấy năm Ngọc Kiều không cho biết tung tích của vợ chồng nó.
Không phải vậy đâu Cha Thúy Vân nói. Con biết rõ tánh Ngọc Kiều thương Cha lắm nhưng nó không trở về vì sợ Cha còn giận về chuyện nó đã không nghe theo lời Cha, chọn một người chồng nghèo khổ. Ông Hiệp Gia như hối hận Cha không có con mắt nên Cha không nhận ra con Rồng đang ẩn trong lớp nghèo khổ. Còn Ngọc Kiều lại khác nó có con mắt hơn hẳn Cha, nên ngày nay mới được như vậy.
Ông liền đi đến một quyết định là cùng vợ chồng Thúy Vân đến khu biệt thự Phú Thương xem thật hư ra làm sao. Thúy Vân nói vợ chồng con có thiệp mời đến dự lễ cuối năm cùng 20 thương gia trong nước ngoài nước, tuy Cha không có thiệp mời nhưng chắc Gia Bảo thời có vì đã quan hệ làm ăn trở lại với Tiến Nông. Lại một sự trùng hợp ngẫu nhiên Gia Bảo từ nơi giao hàng hóa trở về đưa cho Ông Hiệp Gia thiệp mời do Ông Chủ Tiến Nông mời đến Phú Thương làm lễ tổng kết hiệp hội thương gia.
Từ mờ sáng tinh sương từng đoàn xe ngựa lần lượt chạy vào khu biệt thự Phú Thương, cảnh vật bề bộn khác thường cớ xí lồng đèn treo khắp chỗ. Có cả gánh hát đến biểu diễn mua vui. Người ta nhìn thấy ba chiếc xe ngựa sang trọng chạy vào có lẽ là những xe ngựa cuối cùng của những các thương gia nổi tiếng.
Ông Chủ Hiệp Gia choáng ngợp với vẻ hoành tráng nguy nga tráng lệ của khu biệt thự Phú Thương. Ông không ngờ Ngọc Kiều lại giàu đến như vậy. Ngọc Kiều đã nhận được một phong từ người cưỡi ngựa đưa tin là có Ông Hiệp Gia cũng đến đây. Đó là tin Thúy Vân gửi đi trước vậy để cho Cha con có sự gặp gỡ đầy tốt đẹp.
Nhận được thông tin nghe nói Cha không còn giận mình nữa nên đến thăm Ngọc Kiều lấy làm vui mừng vô kể bàn với Cao Minh sẽ tiếp đãi người Cha vô cùng nồng hậu với nghi lễ long trọng nhất.
Từ ngôi nhà rộng lớn tiếng nhạc vang lên với hơn 20 vị thương gia nổi tiếng trong nước ngoài nước, dẫn đầu là vợ chồng Ngọc Kiều theo phái sau vợ chồng Ngọc Kiều là ba Ông Chủ lừng danh.
Ông Chủ Thuận Thành.
Ông Chủ Tiến Nông.
Ông Chủ Mẫn Đạt.
Cùng 20 vị thương gia nổi tiếng trong nước ngoài nước ra tận cổng khu biệt thự Phú Thương đón tiếp Ông Chủ Hiệp Gia.
Ông Chủ Hiệp Gia vừa nhìn thấy Ngọc Kiều Ông không cầm được giọt nước mắt. Ngọc Kiều lao tới ôm chầm lấy Ông Hiệp Gia khóc nức nở. Làm cho ai nấy cũng cảm động trước sự gặp gỡ nầy. Thúy Vân bước đến nắm lấy tay Ngọc Kiều nói em bí mật quá làm ăn với chị bấy lâu mà chị không hề hay biết.
Ông Chủ Tiến Nông bước tới bắt tay Ông Chủ Hiệp Gia nói chúng ta lại gặp nhau. Chúc mừng Ông con gái Ông nay là chủ nhân của Tiến Nông tôi. Thúy Vân cười thầm trong bụng chúc mừng Ông sui gia hụt.
Trong ngôi nhà lộng lẫy to lớn đang đi vào yến tiệc và những lời chúc nhau nghe êm tai nhưng không kém phần nói lên bề thế của mình.
Trên 20 thương gia đang vui vẻ yến tiệc chúc tụng nhau thời có người vào báo là có ba vị hiệp khách muốn diện kiến Bà Chủ Phú Thương là có việc quan trọng.
Vợ chồng Ngọc Kiều lấy làm kinh ngạc những vị khách không mời liền bước ra xem là ai thời phát hiện ba cao thủ lạ mặt không biết từ đâu đến, và đến đây có chuyện gì bằng lễ phép mời ba hiệp khách vào trong.
Ba người mới đến nói chúng tôi là những vị khác không mời đến đây không phải dự tiệc mà là nghe danh Bà Chủ Phú Thương là người Tài, Sắc, trùm thiên hạ. Võ công cao cường ít người địch lại. Chúng tôi đến đây muốn lãnh giáo vài chiêu với Bà Chủ mở rộng tầm mắt. Nếu bà chủ thắng được chúng tôi thời Bà Chủ bảo sao ba chúng tôi làm theo nấy. Thậm chí ba chúng tôi trở thành những trung thành bảo vệ những hàng hóa chuyển đi hoặc trở về của Phú Thương.
Còn nếu Bà Chủ không thắng được thời coi như Bà Chủ đã gặp một đối thủ không mấy thuận lợi trên đường làm ăn của Bà Chủ. Tiểu Hắc Tiểu Bạch nhận ra ba người nầy liền thốt lên Tam Ma Hải Biển. Còn cao hơn Tam Yêu Sơn Tặc đến mấy bậc. Tôi nghe thầy tôi kể Tam Yêu Sơn Tặc bị Tam Ma Hải Biển đánh bại hể thấy Tam Ma là Tam Yêu Sơn Tặc khiếp kinh.
Hơn 20 thương gia nghe đến Tam Ma Hải Biển liền kinh hãi, nhất là Ông Chủ Mẫn Đạt bị cướp biển cướp sạch tài sản hàng hóa của Ông.
Cha của Ngọc Kiều là Ông Chủ Hiệp Gia thấy Tam Ma Hải Biển đến thách đấu với Ngọc Kiều Ông vô cùng kinh hãi. Bằng xen vào nói ba hiệp khách đến đây chỉ vì mục đích bấy nhiêu sao? Tam Ma nói đúng vậy, chỉ cần Bà Chủ Phú Thương từ chối không giao đấu thời Tam Ma chúng tôi sẽ bỏ đi ngay. Các thương gia quá hiểu những người có mặt hôm nay không ít là những võ lâm cao thủ được Phú Thương mời đến bảo hộ. Nhưng không ai có thể địch lại được một người trong Tam Ma nói chi đến ba người.
Không để sự chờ đợi của Tam Ma Ngọc Kiểu nói ta sẽ thách đấu với ba ngươi. Thúy Vân sợ quá nói không nên đâu em, Ngọc Kiều nói chị yên tâm đi. Ngọc Kiều nói ba vị Tam Ma chờ đợi giây lát tôi vào thay y phục rồi trở ra lãnh giáo ba vị.
Người ta nhìn thấy Bà Chủ Phú Thương mặc đồ gọn gàng trông còn gợi cảm hơn nữa vai mang kiếm không khác chi một nữ hiệp sĩ oai hùng. Trong số hơn 20 thương gia ai cũng lấy làm lo sợ chỉ có thương gia Thuận Mẫn vẫn bình thản như thường như không có chuyện gì đã xảy ra. Nếu không phải một Bà Chủ tài giỏi dễ gì Ông tùng phục tuyệt đối trung thành làm ăn với Phú Gia.
Nhích nhẹ cái chân thân pháp Bà Chủ Phú Thương biến hóa ảo ảnh ra làm ba người hàng trăm con mắt kinh hãi. Nhất Ma biết gặp phải đối thủ không dễ gì đánh bại được bằng dở hết tài ba ra tấn công, với chiêu pháp lừng danh trùng dương kiếm pháp với 12 thần công lực kiếm pháp như nước cuồn sóng cuộn cát bay đá chạy nhìn thấy kinh hồn, chém tới Ngọc Kiều Hiệp Gia bụm mắt không dám nhìn nữa, chừng nghe những tiếng ầm ầm nổi lên người lảo đảo muốn ngã không phải là Ngọc Kiều mà là Nhất Ma.
Nhị Ma không nói không rằng thi triển tuyệt chiêu sấm sét lưng trời tia kiếm chớp lên kinh khiếp chém tới Ngọc Kiều chỉ nghe tiếng quát lanh lãnh khá lắm xem đây. Tức thời thân hình xinh đẹp ngọc Kiều như rồng bay phụng múa thi triển tuyệt chiêu Tuyết Phủ Sương Sa thân hình Ngọc Kiều biến mất chỉ nghe tiếng nổ ầm ầm Nhi Ma lảo đảo muốn ngã. Tam Ma tức thời xuất chiêu Đoạt Hồn kiếm pháp nhanh như tia chớp tấn công vào người Ngọc Kiều. Thời kỳ diệu thay từ người Ngọc Kiều thần công hộ thể tuôn ra chạm vào chiêu kiếm tức thời tiếng nổ ầm ầm vang lên Tam Ma lảo đảo muốn ngã.
Vừa lấy lại khí thế Tam Ma đồng loạt tấn công hơn 20 thương gia tim như muốn rớt ra ngoài. Ngọc Kiều hét lên một tiếng ảo ảnh biến ra làm ba người đánh liền ba chiêu Thần Công tuyệt học. Vô Cực Thần Công Ầm Ầm Đùng Đùng Tam Ma té ngồi đứng dậy không nổi thất kinh quỳ lạy nói rằng chúng tôi tâm phục Bà Chủ chấp nhận phục vụ vì Phú Gia.
Đến lúc nầy hơn 20 thương gia mới thở phào nhẹ nhõm nhất là Hiệp Gia Ông không ngờ Ngọc Kiều lại tài giỏi đến mức vậy. Làm rạng rỡ gia đình tông môn của Ông, bỗng nghe hai tiếng đứa trẻ từ trong nhà lao ra Cháu chào Ông Ngoại chào Dì Dương, chào Cậu Út.
Thương Gia Phú Thương trời quang mây tạnh, sóng yên biển lặng trở lại vui vẻ như lúc ban đầu như cá thêm vây, như hổ thêm cánh, danh tiếng càng lẫy lừng, ai nghe đến danh Bà Chủ Phú Thương cũng đều nể phục kính trọng.

 

1. CÂU CHUYỆN CHÍN BỆNH, MƯỜI KHÁ

Công viên Mộng Mơ,
Thành phố biển nói đến.
Cô Mười Khá thời ai cũng biết. Khá học giỏi, khá giàu sang, khá xinh đẹp, khá ăn nói lưu loát, khá ăn diện thời trang, nói chung về mặt nào Cô cũng Khá, nên biệt danh của Cô là Mười Khá.
Nhưng Cô Mười Khá lại mang trong người mười thứ bệnh, nào là bệnh đường huyết cao, nào là bệnh áp huyết, nào là bệnh hay xẩm mặt, nào là bệnh tim, gan, bệnh ăn không ngon, bệnh mất ngủ, bệnh nhức mỏi, bệnh hay đau đầu, bệnh suy thận. Cô mang trong người mười thứ bệnh chúng thay phiên hành hạ Cô. Cô đi đủ bác sĩ chạy chữa cả Đông Y, lẫn Tây Y, uống đủ thứ thuốc nào là thuốc Nam, thuốc Bắc, thuốc Tây lúc nào cũng có trong nhà. Ở đời người ta thường nói không bệnh không đau thời giàu biết mấy. Trong bốn cái khổ con người Sanh, Lão, Bệnh, Tử. nhưng bệnh là nỗi khổ hàng đầu, luôn hành hạ con người theo năm tháng. Bệnh nào để cho con người yên, chúng thi nhau mà hành mà hạ.
Cô Mười Khá ngày nào cũng trầm tư suy nghĩ luôn tìm kiếm những liều thuốc cấp cao hầu mong chữa lành bệnh cho mình.
Cô Mười Khá đang suy tư thời nghe tiếng chuông đổ ngoài cổng Cô vội ra mở cửa. Người mới đến tên là Hồng cô nhìn Mười Khá rồi hỏi Cô Mười Khá thấy đỡ chút nào chưa thuốc trị bệnh mất ngủ hay lắm đó. Cô Mười Khá nói đỡ thời có đỡ ngủ được, nhưng bệnh đau đầu chóng mặt không thấy bớt chút nào. Cô Hồng không lạ gì nhà Cô Mười Khá nhìn chỗ nào cũng thấy toàn là thuốc. Nào là thuốc tiểu đường, thuốc đau đầu chóng mặt, thuốc huyết áp, thuốc đau tim. Cô Hồng nhìn tủ thuốc nói bây giờ thuốc ngoại nhập thiếu chi có tiền thời lo gì cứ mua mà uống.
Cô Mười Khá nói, uống thuốc nhiều không có lợi vì mỗi loại thuốc đều có tác dụng phụ. Trước kia tôi chỉ có một bệnh là tiểu đường, uống riết thuốc tiểu đường sinh ra bệnh gan, thận, đôi lúc gây ra bệnh đầy bụng tiêu chảy. Tôi lại dùng thuốc chữa trị bệnh gan, thận. Uống riết sinh ra cao huyết áp, tôi lại dùng thuốc chữa trị huyết áp, thời sinh ra bệnh nhức đầu choáng váng, thân lúc nào cũng mệt mệt, trời chuyển mùa thường ho khan, ho dai. Nay tôi không còn là Cô Mười Khá mà là Cô Mười bệnh. Những căn bệnh thi nhau nổi lên hành hạ tôi.
Biết thế uống thuốc trị bệnh càng nhiều càng nguy hại, nhưng cơn đau nổi lên không uống thời làm sao chịu nổi, đành phải uống, uống thuốc chữa bệnh nầy thời bịnh khác lại sinh ra bởi tác dụng phụ của thuốc. Nhưng biết làm thế nào tiền mất thời tật bệnh cứ mang.
Cô Hồng như chợt nhớ ra điều gì, ở khu vực mình đây có Cô Chín Bệnh, nhưng tôi thấy Cô không bệnh một chút nào. Cô thường đi tập thể dục nơi công viên mộng mơ. Nghe đâu trước cô mang tới chín cái bệnh, nhà Cô lại nghèo lấy đâu ra tiền chữa bệnh thế mà Cô chữa khỏi hết bệnh mới là kỳ chớ. Nhà Cô Chín bệnh không xa chỉ ở gần đây thôi. Cô Mười Khá nghe Hồng nói thế lấy làm mừng Hồng dẫn chị đến nhà Cô Chín Bệnh đi. May ra Cô Chín Bệnh có thuốc đặc trị cũng nên.
Thế là hai người tìm đến nhà Cô Chín Bệnh. Cũng may là Cô Chín Bệnh vừa mới đi chợ về. Hồng không phải là người lạ liền mời vào nhà.
Cô Mười Khá nhìn Cô Chín Bệnh không thấy có dấu hiệu gì là mang bệnh cả trông khỏe người hẳn ra. Cô Mười Khá nói tôi nghe Cô trước kia người mang đầy bệnh, nên mới có biệt hiệu là Cô Chín Bệnh. Nhưng nay nhìn Cô tôi thấy Cô khỏe mạnh như không có bệnh gì, chẳng hay Cô dùng thuốc đặc trị gì vậy?
Cô Chín Bệnh không dấu diếm liền nói tôi dùng thuốc Trời chữa lành hết chín căn bệnh của tôi.
Cô Mười Khá nghe xong lấy làm kinh ngạc thuốc Trời. Cô Mười Khá liền hỏi thuốc Trời bán ở đâu, chỉ cho tôi mua với đắc bao nhiêu tôi cũng mua.
Cô Chín Bệnh nói thuốc Trời chỗ nào cũng có cần gì phải mua. Nhưng điều cần thiết phải hiểu bệnh sinh ra bằng cách nào thời mới chữa được tận gốc.
Một là ăn nhiều chất độc hại.
Hai là uống nhiều chất độc hại.
Ba là tiếp xúc cũng như hít nhiều chất độc hại.
Thời nhất định bao căn bệnh sẽ sanh ra. Khi sanh ra chúng ta lạm dụng thuốc trị bệnh dẫn đến tác dụng phụ sanh ra nhiều bệnh khác, nhiều bệnh sanh ra, đương nhiên phải uống nhiều loại thuốc, tác dụng phụ càng nhiều, thời nhiều chứng bệnh càng sanh ra.
Cũng may là tôi gặp được Văn Hóa Cội Nguồn chỉ cách uống thuốc Trời. Nên tôi mới khỏi chín căn bệnh, trở nên khỏe mạnh như xưa.
Cô Chín Bệnh nói, muốn chữa khỏi các bệnh cùng một lúc phải đi từng bước thời chữa bệnh mới có hiệu quả.
Bước Một;
1 là: phải hạn chế ăn nhiều chất độc hại,
2 là: hạn chế uống nhiều chất độc hại,
3 là: tránh hít thở không khí ô nhiễm độc hại. Đây là nền tảng bước đầu đi vào chữa bệnh.
Bước Hai;
Cơ thể đã mang nhiều bệnh tật, duy hại đến lục phủ, ngũ tạng, đương nhiên khí huyết bất ổn, các huyệt tắc nghẽn làm cho cơ thể suy nhược, sanh ra đau nhức cũng như tê bại. Giải pháp chữa trị là châm cứu, kết hợp với uống nước lá. Làm cho khí huyết, cũng như các huyệt đạo lưu thông trở lại, cơ thể dần dần hồi phục.
Bước Ba;
Khi cơ thể dần dần hồi phục thời giảm lần lượng uống thuốc trị bệnh. Và đi vào trị liệu Thuốc Trời. Cô Mười Khá nghe nói đến Thuốc Trời liền chú ý lắng nghe.
Cô Chín Bệnh nói, Thuốc Trời là loại thuốc tự nhiên đâu đâu cũng có không cần bỏ tiền ra mua. Đó chính là Dược Liệu Chân Khí. Các nhà vận động viên, các nhà võ thuật, các nhà vô ga nhờ luyện hít thở Chân Khí, các bệnh tiêu trừ khỏe mạnh vô cùng không phải là Thuốc Trời là thuốc gì. Càng thu nạp Chân Khí càng nhiều, thời bệnh gì cũng bị đẩy lùi thậm chí là bớt hẳn. Không gây ra một tác dụng phụ nào. Cho nên nhà nghèo như tôi cũng chữa khá được bệnh, không những một bệnh mà còn nhiều bệnh chữa trong một lúc, tu tập hít thở luyện Chân Khí phải nói trị bệnh hiệu quả vô cùng. Không có loại thuốc nào mà hơn được thuốc Trời. Tu Luyện hít thở thu nạp Chân Khí thời phải thường xuyên không được gián đoạn.
Uống Dược Liệu Thuốc Trời, cũng phải đi từng bước vì chúng ta là những con bệnh lâu năm, thậm chí có nhiều căn bệnh đã di căn trở thành ung thư.
Bước Một;
Vừa đi bộ vận động toàn thân, vừa hít thở sâu vào đan điền thu nạp Chân Khí dược liệu Thuốc Trời vào người dần dần làm cho lục phủ, ngũ tạng đi vào hồi phục các bệnh theo đó cũng bớt lần.
Bước Hai;
Là Tỉnh Tâm tu thiền luyện khí, đi đôi với các bài tập thể dục bình thường dễ tập, tùy theo sức khỏe mà tập những bài tập những động tác khó hơn.
Bước Ba;
Là dứt đi mọi lo lắng, buồn phiền Tâm Hồn an vui, dược liệu trị bệnh lo lắng, buồn phiền. Chính là dược liệu Văn Hóa Cội Nguồn. Văn Hóa Cội Nguồn chính là Cam Lộ Ma Ha. Tâm hết bệnh thời thân bệnh cũng tiêu trừ, chỉ còn bệnh về già là bệnh theo tự nhiên. Già sanh tật bệnh, đất sanh cỏ.
Cô Mười Khá nghe xong thời lấy làm mừng rỡ mấy ngày sau thời Cô đi vào thực hành ngay.
Với nhiều căn bệnh lâu ngày.
Để hạn chế ăn nhiều sự độc hại. Cô hạn chế ăn nhiều sự chiêng xào, tìm những thức ăn sạch ít hàm lượng hóa chất. Cô uống nước sôi để nguội, hạn chế các loại nước pha chế. Tránh xa những hôi hám môi trường.
Cô tìm đến một thầy tư châm cứu khai thông kinh mạch khí huyết, kết hợp với uống nước lá.
Cô Mười Khá sáng nào cũng đến Công Viên đi bộ vận động toàn thân, vừa đi vừa hít thở sâu vào đan điền. Thật bất ngờ hàng loạt căn bệnh trong người liền thiên giảm, người Cô khỏe mạnh trở lại.
Để hiểu rõ hiệu quả uống thuốc Trời đi bộ vận động thu nạp Chân Khí, Cô đến một khám tư kiểm tra tổng quát. Kết quả đến bất ngờ Tim, Gan, Thận, Tiểu Đường, Huyết Áp, Rối Loạn Tiền Đình, Nhức Đầu, Choáng Váng, không cánh mà bay. Niềm tin đã dâng lên Cô càng siêng năng tập luyện, tiến lên tầm cao hơn Cô tỉnh Tâm tu thiền luyện khí, tập luyện những bài tập thể dục khó. Cũng như tìm đọc kinh thơ Văn Hóa Cội Nguồn. Cô thấy trong nguồn nhẹ bổng đúng như cái tên của mình Cô Mười Khá.
Khá thông minh, khá giàu sang, khá xinh đẹp, khá ăn nói, lưu loát, khá ăn diện thời trang, giờ lại còn Khá tinh thông về chữa bệnh, nói chung về mặt nào Cô cũng Khá. Cô rất lấy làm vui.
Thường thường ở đời người ta thường nói hết rên quên thầy, nhưng Cô Mười Khá lại khác hết rên càng nhớ đến thầy. Cô liền mua những phần quà có giá trị tạ ơn Cô Chín Bệnh.
Nhà Cô Chín Bệnh nghèo nên chẳng có cổng chuông gì cả ai vô ra cũng được. Cô Chín Bệnh đang quét nhà thời thấy Cô Mười Khá đi vào tay xách túi xách. Liền dừng chổi chào hỏi. Chào Cô Mười Khá đến thăm chơi.
Cô Mười Khá tươi cười thân thiện nói tôi đi đứng khỏe mạnh được như ngày hôm nay là nhờ Cô chỉ bảo cho Dược Liệu Thuốc Trời. Một loại thuốc không tốn tiền mua nhưng mà hiệu quả thời không có một loại thuốc cao cấp nào bằng. Nghĩ đến thời gian chín mời năm tôi tốn không biết bao nhiêu là tiền bạc dùng đủ loại thuốc cao cấp, tiền cứ mất mà bệnh tật cứ mang. Nay thời không tốn đồng xu tiền có dư mà những căn bệnh cũng biến mất, không có niềm vui sướng nào bằng.
Tôi vừa mua được một ít linh chi Nhật, Hàn, cũng như sâm, nhung, mật gấu, cao hủ cốt, dùng để tăng lực trợ sức biếu tặng Cô.
Từ đó hai người thân nhau như chị em ruột, người ta nhìn thấy từ mờ sáng Công Viên Mộng Mơ thành phố biển Cô Mười Khá cùng Cô Chín Bệnh đi bộ vận động cơ thể, thu nạp Chân Khí diệu dược Thuốc Trời. Một loại diệu dược không tiền, luyện uống vào bao nhiêu cũng được, không bao giờ hết, dược liệu cho không. Càng uống càng khỏe không có cảnh uống thuốc chữa bệnh nầy rồi lại sanh ra bệnh kia.

 

1. ÔNG CHỦ VÀ ĐẦY TỚ

Nói đến Ông Cụ Bình ở làng Bàu Sen không ai là không biết, vì Ông Cụ có tài kể chuyện rất hay. Lũ trẻ làng Bàu Sen khi đến mùa nghỉ hè thường đến nhà Ông Cụ Bình để nghe kể chuyện.
Ngôi nhà tranh Ông Cụ Bình hôm nay chật kín những em trẻ chúng cười nói vui tươi hồn nhiên. Ông Cụ Bình thích lắm và luôn kể chuyện cho các em nghe.
Lũ trẻ nhìn Cụ Bình nói chúng con đến đây là muốn nghe Ông kể chuyện. Ông có chuyện gì hay kể cho chúng cháu nghe đi, chúng cháu tích nghe lắm.
Không để lũ trẻ đợi lâu Ông Cụ Bình kể rằng;
Ngày xửa ngày xưa, có một người nông dân phải nói là rất giàu, giàu lắm các cháu ạ. Giàu đến nổi có cả rừng vàng, biển bạc, do Tổ Tiên để lại cho người nông Dân.
Đã là nông Dân thời các cháu biết rồi chất phát thật thà lam lũ, không tính toán hơn thua lợi hại. Chỉ biết làm và làm trời cho trúng mùa thời có ăn, trời không cho trúng mùa thời đói.
Người nông Dân nầy có một cái tánh là thích trò ảo thuật, nghe đến trò ảo thuật thời mê dù xa mấy cũng tìm đến xem coi.
Và cho đến một hôm từ xa xôi có một người đầy tớ, đầy tớ chuyên đi gạt người hết xứ nầy đến xứ khác nghe người nông Dân giàu có liền tìm đến người nông Dân. Hầu chiếm đoạt tài sản người nông Dân mà Tổ Tiên Ông Cha để lại.
Người Đầy Tớ tìm gặp người nông Dân rồi nói tôi là một nhà ảo thuật tài ba nhất thế giới, trên đời nầy không có gì là tôi không biến ra được. Ông có muốn xem tài ảo thuật của Tôi không? Nghe nói đến tài ảo thuật thời người nông Dân đã mê tít rồi liền nói ngươi thử biến hóa cho ta xem.
Người đầy tớ liền biến ra vàng bạc nhiều vô số kể, người nông Dân hoa cả mắt không thể nào tin được muốn có vàng là có vàng, muốn có bạc là có bạc, muốn giàu bao nhiêu mà chẳng được cần chi làm. Người đầy tớ thấy người nông Dân mê mẫn cả tâm thần liền nói chưa hết đâu. Tôi có thể biến ra trâu, bò, dê, heo nhiều vô số kể nói xong người đầy tớ liền biến ra trâu, bò, dê, heo hàng nghìn con.
Người nông Dân lấy làm thích lắm nói ngươi có thể dạy cho ta được không?
Người đầy tớ nói chuyện đó dễ thôi chỉ cần Ông biến thành Đầy Tớ. Còn tôi thời biến thành Ông Chủ nông Dân. Khi đó Ông muốn biến ra bao nhiêu vàng bạc, trâu, bò, dê, heo tùy thích giàu có mấy cũng được mà không cần cực khổ gì cả.
Người nông Dân không cần suy nghĩ nói, ngươi cứ biến Ta thành Đầy Tớ, còn Đầy Tớ ngươi biến thành Ta. Người nông Dân nghĩ đến, khi mình biến thành Đầy Tớ thời tha hồ mà biến ra thật nhiều vàng nhiều bạc, biến hóa ra thật nhiều trâu, bò, dê, heo nên miệng luôn hối thúc người Đầy Tớ ngươi biến đi.
Người Đầy Tớ tức thời làm phép biến người nông Dân trở thành Đầy Tớ, còn người Đầy Tớ trở thành người nông Dân.
Người Đầy Tớ giờ đây trở thành Ông Chủ giàu có rừng vàng biển bạc có kẻ hầu người hạ ăn sung mặc sướng, ba bà vợ trẻ đẹp của người nông dân giàu có thi nhau phục vụ.
Người nông Dân đã biến thành đầy tớ tưởng mình muốn gì được nấy nằm ngủ trong một cái xó không lo lắng gì cả. Vì nghĩ rằng khi thức dậy sẽ biến ra thật nhiều vàng, nhiều bạc, trâu, bò, dê, heo, tha hồ mà làm giàu không cần làm gì cả. Nhưng người nông dân nào có biết đã là ảo thuật thời không có cái chi là thật, chỉ toàn là giả. Biến ra vàng giả bạc giả, trâu giả, bò, dê, heo giả, đụng đến là tan biến, cuối cùng chẳng có chi cả, khi thức tỉnh thời quá muộn không làm chi được nữa. Vì mình đã biến thành tên đầy tớ xa lạ, Người nông dân bụng thời đói, suốt từ hôm qua đến giờ chưa có một hột trong bụng đói thôi là đói. Nhà cửa mất sạch ba cô vợ đẹp thi nhau phục vụ cho ông chủ giả. Người nông Dân tức giận run lên vì bị tên Đầy Tớ lừa tìm tên lừa đánh cho một trận.
Người nông Dân bước vào trong nhà thấy tên Lừa ngồi chễm chệ ăn toàn thức ăn cao lương mỹ vị, ba bà vợ trẻ ra sức phục vụ cho tên Đầy Tớ hắn lấy làm sung sướng thích thú hả hê. Tức quá người nông dân lao tới la lớn thằng lừa tao đánh vỡ đầu mầy.
Người Đầy Tớ giờ là thân phận của Ông Chủ. Chỉ người nông Dân với thân phận là Đầy Tớ hét lớn chúng bây đâu lôi thằng Đầy Tớ nầy ra đánh cho một trận. Thế là bọn gia nhân lôi người nông Dân ra đánh bầm dập. Người nông Dân la lớn sao chúng bây lại đánh tao, bọn gia nhân còn đánh hơn nữa quá mắn đồ ăn mày cút đi nếu không muốn bỏ mạng nơi đây.
Người nông Dân sưng mình dập mẩy lê lết đi ra khỏi nhà bị thằng Đầy Tớ nó lừa mới nên nông nỗi nầy. Chỉ biết kêu trời khóc đất, không biết phải đi đâu khi không có một đồng xu trong túi. Đói đến nổi gầy còm ốm tong ốm teo.
Cho đến một hôm người nông Dân trở lại ngôi nhà của mình, thời ôi thôi mọi việc đều thay đổi những gì của người nông Dân trước đó đã biến mất, thay vào đó thay vào đó là ngôi nhà lộng lẫy khang trang, kẻ ăn người ở còn nhiều hơn trước, sự nghiệp Cha Ông để lại nay thuộc của người khác rồi. Tại ai do tại lòng Tham mà ra tất cả, không muốn làm mà muốn có, ham quá hóa ra thâm, mất đi tất cả. Với thân phận Đầy Tớ sợ người trong nhà phát hiện túm cổ đánh nữa đành lủi thủi bỏ đi.
Từ ngày cướp sạch gia sản sự nghiệp của người nông Dân. Tên Đầy Tớ bán lần đất đai, rừng vàng, biển đảo ăn chơi trác táng, cao lương mỹ vị, nem rồng chả phụng, gái gú hết con nầy tới con kia.
Người nông Dân mỗi lần đi ngang qua ngôi nhà của mình đã về tay người khác cứ rụt rè ngoài ngõ. Vô tình tên Đầy Tớ nay đã là Ông Chủ nhìn thấy được cho người ra tóm cổ vào hỏi ngươi rình mò cái gì muốn xin những cục xương thừa thải phải không? Chúng bây đâu cho tên Đầy Tớ ăn mày nầy vài cục. Nhìn những cục xương còn dính chút thịt, nhưng có còn hơn không ra sức mà gặm.
Tên Đầy Tớ đã biến thành Ông Chủ nông Dân lúc nào cũng ra bề phết sang cảnh. Nhìn Ông Chủ nông Dân đã biến thành Đầy Tớ trở thành ăn xin không chút thương hại mà còn nói. Trước kia ngươi chính là Ông Chủ, còn ta chỉ là tên Đầy Tớ, nhưng chỉ vì ngươi quá ngu lại chứa đầy tham lam nên mới bị Ta Lừa với cái giá ngu si cũng như đầy lòng tham lam đã biến ngươi thành thế nầy. Bụng làm dạ chịu còn trách ai.
Tên Đầy Tớ trở thành Ông Chủ nói Lòng tham của Ta cái tham đầy mưu mô xảo quyệt thuộc hàng Ông Nội. Còn cái tham của Ông Chủ ngươi. Cái tham thuộc hàng cháu chắt của Ta. Nên Ông Chủ ngươi mới mất trắng như thế.
Lũ trẻ nghe Ông Cụ kể đến đây cười lắc ngang lắc ngửa la lên bị đòn là phải, làm Ông Chủ mà ngu như thế, mất nhà mất cửa, mất mấy bà vợ trẻ cũng đáng, đánh vài hèo nữa cho bớt tánh ngu.
Nói về người nông Dân đã biến thành Đầy Tớ, ngày nào cũng trở về nhà của mình để gặm xương cũng như ăn đồ thừa của tên của tên Đầy Tớ giờ đang là Ông Chủ liền khôn lần ra. Một hôm quỳ xuống trước mặt Ông Chủ Giả, nói tôi giờ đây không còn gì nữa chỉ là thân phận Đầy Tớ. Làm Đầy Tớ ở đâu cũng vậy, tôi xin nguyện ở đây làm Đầy Tớ cho Ông Chủ, Ông Chủ biểu làm gì tôi cũng làm miễn là có cơm ăn là được.
Ông Chủ giả hiệu nói, thôi được Ta nhận ngươi làm Đầy Tớ, trông coi nhà cửa cho Ta.
Với cái tánh ăn chơi tiêu xài như nước, gái gú đầy nhà ăn một nửa đổ một nửa, của cướp được thời đâu có gì là tiếc mặc sức mà tiêu mà xài. Ở đời không làm ra mà xài quá của đống cũng hết. Với cái tánh tham lam lại ỷ mình có tài đánh bạc. Nên sanh ra bài bạc kiếm tiền, nào hay đâu con đường bài bạc là bác thằng bần nhà cửa hết sạch ra thân ăn mày. Ông Chủ giả hiệu chính là tên Đầy Tớ càng lún sâu vào nghề đánh bạc, càng đánh càng thua, thua ngày thua đêm không còn tiền để đánh bằng ăn trộm tiền của Bà Vợ Cả trước đây là vợ của Ông Chủ nông Dân. Bà vợ cả phát hiện mất tiền liền nói dạo nầy hay mất tiền coi chừng có ăn trộm.
Ông Chủ giả hiệu, kêu Đầy Tớ đến chính là Ông Chủ nông Dân dặn rằng ngươi phải coi nhà cẩn thận ngó trước ngó sau thấy ăn trộm là đánh chết cho tao. Ngày nào Ông Chủ Nông Dân cũng bị kêu lên mà căn dặn như vậy, để cho Bà vợ lớn yên lòng.
Người nông Dân với thân phận Đầy Tớ, bằng nghĩ ra một kế đánh trả thù, mà Ông Chủ giả hiệu không làm chi được.
Màng đêm buông xuống Bà cả đi đến nhà bạn. Ông Chủ giả hiệu thua liểng xiểng sạch túi, còn nợ thêm người Ta bằng trở về nhà kiếm hạt cơm vào bụng. Ông Chủ giả hiệu thấy không có bà lớn ở nhà cho đây là cơ hội ăn trộm tiền.
Vội vã mò vào phòng bà lớn, trong phòng Bà Lớn tối om nên không thấy gì cả lục lạo kiếm tìm, tiền lấy chưa được. Thời bị một trận đòn tới tấp, người nông Dân với thân phận Đầy Tớ đánh thôi là đánh, đánh cho hả dạ cơn tức bấy lâu. Tay thời đánh miệng thời hét lớn có ăn trộm, có ăn trộm. Tao đánh cho mầy chết có lẽ bị đánh quá chịu không nổi la lớn. Tao là Ông Chủ đây, ngừng tay ngay ngừng tay ngay đau quá chết mất.
Lũ trẻ nghe đến đây thích thú quá cười ồ lên đánh nữa đi đánh nữa đi, đánh cho dập mật đập mề, đánh cho chừa cái tội lừa đảo.
Nói về Đầy Tớ nông Dân không ngừng tay mà còn đánh tới tấp miệng thời la hét ăn trộm ăn trộm, Cả nhà kéo nhau chạy tới thời Ông Chủ giả hiệu đã ngất xỉu, hiện nguyên hình là tên Đầy Tớ. Phép đã hết người Đầy Tớ nông Dân hiện nguyên hình trở lại thành Ông Chủ.
Phòng Bà Cả đèn đã được thắp lên thấy tên Đầy Tớ bị đánh bầm dập bởi tay Ông Chủ. Bà cả nói Ông giỏi lắm đã là Đầy Tớ không biết thân phận mà còn mò vào đây ăn trộm tiền của Bà. Bà Cả liền bước tới đá cho mấy cái rồi nói lôi cổ nó ra đánh thêm cho một trận nữa. Tên Đầy Tớ khiếp hoảng xin Bà Lớn tha cho.
Ông Cụ Bình kể đến đây lũ trẻ reo hò hay quá đáng đời cho tên lừa đảo. Ông Cụ ra hiệu bảo im Ông Kể tiếp.
Nói về người nông Dân đã trở về là thân phận Ông Chủ chỉ tên Đầy Tớ nói. Mầy đã đưa ra cái lợi để nhử tao, bởi tao ham cái lợi, nên chẳng còn cái răng để mà ăn. Lợi thời có lợi hàm răng không còn.
Ngươi đưa cho Ta những miếng mồi không thật có, lại dai nhách Ta còn răng đâu để mà nhai ăn, ăn không được trở thành ốm tong ốm teo, Nhờ cơm thừa canh cặn ngươi cướp được của Ta, nên Ta mới sống đến ngày hôm nay.
Những gì ngươi gạt Ta, nay Ta trả lại cho ngươi. Ông Trời có mắt quả báo nhãn tiền báo ứng không sót mảy lông. Nay Ta đã lấy lại tất cả những gì của Ta thuộc về Ta, nên Ta không làm hại hay đánh đập ngươi nữa, đây là bài học quả báo nhãn tiền hãy làm người tử tế mà sống. Cả nhà ngồi nghe Ông Chủ nông Dân nói với thằng Đầy Tớ không hiểu nếp tẻ gì cả. Hay là Ông Chủ đánh quá cũng hóa khùng luôn, nhưng là Ông Chủ ai dám phê phán nên tất cả đều lặng thinh. Người hiểu được lời nói Ông Chủ nông Dân chính là Đầy Tớ bị đánh bầm dập.
Tên Đầy Tớ bị đánh bầm dập lại không còn gì nữa trắng tay, lủi hủi ra đi luyến tiếc những gì mình cướp được trong bỗng chốc trở thành mất trắng cốt khỉ hoàn khỉ cuối cùng Đầy Tớ cũng trở về là Đầy Tớ người tính không bằng Trời tính xưa nay vốn là như vậy. Gieo nhân Ác mà muốn gặt quả Phúc Lành là điều nghịch lý khó mà đạt được. Ngược lại gieo nhân Thiện, không cầu mong gặt quả phúc lành, thời quả phúc lành cũng tự đến, đó là Định Luật Hóa Công.

 

1. THẦY CHÙA VÀ VỊ CƯ SĨ

Vào thời mạt pháp có một ngôi chùa Năm Vàng, thờ đủ vị Phật, đủ vị Bồ Tát, phải nói là trang nghiêm. Khi đến đây thành tâm lễ bái cả tiếng cũng chưa kính lễ hết các chư Phật cũng như chư vị Bồ Tát. Sự cúng dường lễ lạy ấy không biết là được xóa tội lỗi hay không, cũng như siêu thoát về trời, nhất là không còn sa đọa Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Nhưng niềm tin là mình đi lễ Phật, thời được Phật độ Phật Cứu, Bồ Tát phù hộ che chở, cứ thế mà hành hương Cầu Phật, lễ lạy Chư Tăng hết lớp nầy đến lớp khác.
Nhưng mấy ai hiểu, thật ra không có Phật nào xóa tan tội lỗi khi trong Tâm đã hành ác không có lòng cải hối làm lành. Đã hành ác mà không cải hối làm lành thời phải theo nghiệp ác báo gặt lấy tai ương, hể làm Ác thời Linh Hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, như một Định Luật tự nhiên. Đừng nói là người Phàm, mà ngay cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chỉ cần phạm giới hành Ác thời cũng bị sa đọa như thường. Như vậy không phải là Phật độ, Bồ Tát cứu vớt mà chính mình tự độ cho chính mình, gieo nhân hành Thiện. Nhờ vào gieo nhân hành Thiện ấy sẽ đưa Linh Hồn con người trở về Thiên Đàng Cực Lạc hưởng an vui hạnh phúc trên Thiên Giới. Biết Tánh tự tu, biết Tâm tự độ, không sa vào con đường ác, ấy là Đạo giải thoát. Không cần cầu cũng siêu lên Thiên Đàng cực lạc. Không cần lạy cũng trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Kính lạy Phật, tôn vinh Bồ Tát là điều tốt vì đã gieo hạt giống Nhân Duyên Lành. Nhưng muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, mà chỉ biết kính lạy Phật, tôn vinh Bồ Tát. Thời không bao giờ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mà phải biết Chân Tánh Tự Tu, Biết Chân Tâm Tự Độ. Biết điều ác xa lánh, biết điều thiện cần phải làm. Thông suốt được căn bản nói trên mới là Đạo Giải Thoát. Có nghĩa là phải hiểu căn gốc các Ngài vì sao trở thành Phật, trở thành Bồ Tát hưởng phước báo an vui tự tại, là vì các Ngài Biết Tánh Tự Tu, biết Tâm Tự Độ. Xa lánh điều ác, đi trên con đường Nhân Thiện Từ Bi, Bác Ái, cứu người không di hại đến người.
Kính lạy Phật, tôn vinh Bồ Tát nhưng Tâm hành ác, Tánh hành hung, không có lòng Từ, thường làm hại con người, thời dù cho lạy khắp mười phương chư Phật. Cúng dường mười phương chư Bồ Tát cũng không siêu thoát được tội lỗi của mình. Phải chịu theo Định Luật Thiên Ý Vũ Trụ gieo nhân kết quả mà thọ lãnh. Những người không lạy Phật, cũng chẳng tôn vinh Bồ Tát nhưng Tâm hành thiện rất tốt. Tánh Từ Bi, Bác Ái thương người, không cầu thành Phật cũng thành Phật. Không lạy Bồ Tát cũng trở thành Bồ Tát.
Sự mê tín, tin vào những chuyện hoang tưởng hành Ác chuyên làm hại con người. Chỉ cần cúng dường lễ Phật là được siêu sanh lên các Cõi Trời, Tầng Trời. Không phải cuồng tín hoang tưởng là gì. Đã hành ác gieo nghiệp ác muốn siêu thoát về trời, chỉ còn một cách duy nhất là cải hối làm lành, bỏ ác tùng thiện mà thôi. Muốn về trời cũng như thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa như các Ngài, thời phải gieo nhân hành Thiện, dùng Văn Hóa Thiên Ý tận độ nhân loại con người, xa lìa tội lỗi thời nhất định siêu sanh về trời, cũng như thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Thế nhưng ở đời mấy ai hiểu được điều nầy. Tự thần thánh hóa đi đến ảo tưởng trở thành cuồng tín, tin những chuyện không bao giờ có thật. Nếu hành Ác mà chỉ cúng dường chư Phật, kính lễ Bồ Tát siêu sanh về thiên giới thời cần gì xa lìa tội lỗi, cần gì hành thiện, cần gì đi tu. Cúng dường lễ Phật là xong. Nơi chùa Năm Vàng có vị Đại Sư được cho là chứng đắc thông thái, thông suốt kinh Phật, kinh nào cũng biết. Lời nói của vị Đại Sư có trọng lượng lên đến hàng tấn, hàng Cư Sĩ đều phải cúi đầu lắng nghe.
Cho đến một hôm, vị Đại Sư giảng Đạo thao thao bất tuyệt. Sư nói: Những người để tóc theo hạnh Cư Sĩ, Đạo hạnh còn thấp, chỉ có các Tăng, Ni cạo đầu là người trí huệ, chứng Đạo thâm cao. Vì thế những người còn để tóc phải luôn cung phụng cúng dường Tăng, Ni. Vì những Tăng, Ni cạo đầu có phước báo lớn, nhân duyên lớn, cũng như sự giác ngộ lớn về Đạo. Vì vậy muốn thành Phật thời phải xuất gia Cạo đầu tức là cầu Đạo mới thành Phật. Cạo Đầu trở thành Tăng, Ni là đi vào giác ngộ trí huệ cao siêu, phước báo thù thắng. Hàng Cư Sĩ không cạo đầu tu hành còn thấp, nói chung là muốn cho người ta kính lạy thời phải cạo đầu, xuất gia.
Lời của Cao Tăng Đắc Đạo ai dám không nghe, hay biện luận hỏi lại, nên im thin thít cho đây là lời dạy Chân Thật nghĩa. Lời dạy vàng. Khi ấy có vị Cư Sĩ đứng dậy lên tiếng: Bạch Đại Sư, theo như Sư nói, những người để tóc Đạo Hạnh chưa cao, trí huệ thấp kém, không bằng người Cạo Đầu trở thành Sư Sãi. Lời dạy nầy có đúng là Chân, Thật, Nghĩa không? Đúng như những gì Phật dạy không?
Vị Đại Sư nghe vị Cư Sĩ nói thế không được vui còn cho là thiếu hiểu biết. Nên nói: Hạnh Cư Sĩ là hạnh Tam Quy Ngũ Giới. Còn hạnh Tăng, Ni là hạnh 250 giới, 350 giới. Hàng Cư Sĩ phải coi Tăng, Ni là bậc Thầy. Người có tóc phải lạy người Cạo Trọc.
Vị Cư Sĩ nói: Thưa Đại Sư, Đại Sư có bao giờ lạy người có tóc chưa? không những lạy mà còn lạy sói đầu.
Vị Đại Sư cố dằn lòng tức giận để tỏ ra là người không còn Tham, Sân, Si. Bình tĩnh hỏi: Nầy vị Cư Sĩ kia không được phỉ báng Tăng Ni như thế. Vì lời nói nầy thời phải chịu sa đọa vào Tam Đồ Khổ. Tức là sa đọa Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.
Vị Cư Sĩ không lấy gì làm giận, lại tôn kính nói: Thưa Sư, bao lâu nay Sư lạy người có tóc hay người trọc đầu? Vị Sư nghe xong chưng hửng nói: Đương nhiên là lạy người trọc đầu. Vị Cư Sĩ nói: Trong hành Thập Thiện, Phật dạy là không được nói láo, nói đâm thọc, nói thêu dệt, nói ác khẩu. Ý phải chân chính không được vọng ngữ. Nếu vi phạm một trong bốn điều vọng ngữ ác khẩu nầy dù tu vạn kiếp làm Tăng, Ni cũng không bao giờ trở thành Phật hay Bồ Tát được. Để minh chứng những gì Cư Sĩ tôi nói. Đại Sư ngày đêm luôn lạy người có tóc, không phải lạy người trọc đầu. Thế mà Đại Sư nói người có tóc phải lạy người trọc đầu, mới gọi là tu hành chân chính.
Đại Sư hãy dẫn toàn bộ Cư Sĩ nơi đây đi vào Điện Thờ, xem lâu nay Đại Sư thờ lạy người có tóc hay người trọc đầu. Thật ra nhiều vị Phật trên điện đâu có vị Phật nào Cạo Đầu, toàn là để tóc. Như Phật Thích Ca, Phật A Di Đà. Phật Nhiên Đăng và còn nhiều vị Phật khác. Cũng như các vị Bồ Tát, như Quan Âm Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, đâu có vị nào là Cạo Đầu. Như vậy Cạo Đầu đi tu mới thành Phật, Mới thành Bồ Tát, chính Là nói không đúng sự thật, không có căn cứ về mặt Pháp Lý cũng như Chân Lý. Chỉ có vị Phật Di Lặc là Cạo Đầu nhưng ngài chưa ra đời, không thể chứng minh là Phật Di Lặc cạo đầu hay không. Từ xưa đến nay Tăng, Ni đều lạy người có tóc, coi người có tóc là Phật, là Bồ Tát. Không những lạy ngày mà còn lạy cả đêm.
Nếu Đại Sư biết xưa nay mình lạy người có tóc, thời Sư đã không dám xem thường người để tóc. Xa lìa sắc tướng, chú trọng về Tâm. Chỉ có tu Tâm hướng thiện mới đi đến kết quả Chân Thiện, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chứ Không phải ở chỗ xuất gia, hay tại gia. Cạo đầu hay không cạo đầu. Chân Tâm vốn Bình Đẳng. Lương Tâm vốn là Phật Tánh. Phật tại Tâm không cầu, cầu Phật ngoài Tâm làm sao thành Phật được. Thiện, Ác do mình gieo ra. Muốn xuống Địa Ngục thì hành Ác, không hành Ác làm sao xuống Địa Ngục được. Lời nói Thật chính là lời nói Thiện. Lời nói không thật chính là lời nói Ác. Đã nói sai sự thật lừa dối Tâm mình lừa dối mọi người Địa Ngục không mời cũng tự mình sa đọa xuống đó.
Theo Định Luật Vũ Trụ:
Tâm tạo Ác thành Quỉ.
Tâm Từ Bi cứu khổ là Phật
Tâm hành Luật là Thánh
Tâm hiểu Đạo an nhàn là Tiên
Tâm bảo hộ lẽ phải là Thần
Tâm không nhiễm cảnh trần là người giải thoát.
Tâm không hại người là Tâm Bồ Tát
Chỉ có một cái Tâm, khởi động thành Pháp. Chỉ một cái Tánh mê chấp biến ra đủ dạng đủ hình. Đủ loại tướng. Nào là Phật, nào là Thánh, nào là Tiên, nào là Thần, nào là Chúa. Nào là Thinh Văn, nào là Bồ Tát. Nào là Thiện, nào là Ác, nào là Quỉ, nào là Ma. Chỉ một Chân Tâm, Chân Tánh mà biến ra vô lượng nghĩa như vậy.
Biết Tâm Tự Độ, biết Tánh Tự Tu, thường làm Chủ Chân Tâm, thường tịnh không Chân Tánh, an trụ tự nhiên, có nghĩa là Vô Trụ, không khởi niệm an trụ, an định Tự Nhiên. Tùy duyên mà hóa độ chúng sanh, lập ra nhiều phương tiện bệnh nào thuốc nấy. Chúng sanh có 8 muôn 4 nghìn tật bệnh. Thời phải có 8 muôn 4 nghìn pháp môn để chữa trị. Thầy thuốc giỏi rời xa chấp Pháp tức là chấp Văn Tự, rời xa chấp Tướng tức là chấp hình tướng để không đi đến phân biệt chấp ngã thọ giả rơi vào Ma Đạo Kiến Chấp.
Cạo Đầu, không Cạo Đầu đâu liên quan gì đến Tu Tâm. Tại Gia, xuất Gia đâu liên quan gì đến sự Giác Ngộ. Để tóc mà sống Thiện, còn hơn Cạo Đầu trở thành Ma Tăng. Tại Gia mà biết tôn kính Ông Bà, Cha Mẹ, còn hơn Xuất Gia mà quên Cội, quên Nguồn. Sự sống của những bậc Đại Giác Ngộ. Sự – Lý bao giờ cũng Viên Dung. Lý thường gắn liền với Sự. Sự thường hiển bày rõ Lý. Đó chính là Chân, Thật, Nghĩa của Giáo Pháp. Đem lại niềm tin cho Đời lẫn Đạo. Nói xong vị Cư Sĩ biến mất, để lại những lời Châu Ngọc cho cả Cư Sĩ và Tăng, Ni.
Vị Đại Sư từ đó trở đi, không còn xem thường hạnh Cư Sĩ nữa. Vì Hạnh Cư Sĩ cũng chính là Hạnh Phật, hạnh Bồ Tát, hạnh Thánh, hạnh Tiên, hạnh Thần, hạnh Chúa. Gần Bùn Mà Chẳng Hôi Tanh Mùi Bùn. Nhất thời tu ở tại Gia, thứ hai tu Chợ, thứ ba tu Chùa.

 

1. ĐỈNH CAO CỦA SỰ GIÁC NGỘ

Ngã tư Kỳ Hòa quẹo vào con hẻm 37 số nhà 56 là nhà Ông Bà Hưng. Thường đến chơi nhà Ông Bà Hưng là Ba Hiệp và Tư Lợi. Lần nào cũng vậy khi bộ ba đủ mặt thời cuộc tranh luận sôi nổi lại xảy ra, bộ ba nầy nổi tiếng là ba nhà thông thái. Đề tài tranh luận thời đa dạng nhiều chủ đề, trong đó có sự đàm luận con đường giải thoát đi đến tự tại là sôi nổi nhất.
Ông Hưng nói: Ba Hiệp, Tư Lợi, nghĩ xem: Tạo Hóa đã tạo lên các Tầng Trời, và cũng tạo ra các Tần Địa Phủ, là để chi vậy, thành phần nào được ở trên trời. Thành phần nào thời ở nơi các tần Địa Phủ. Theo như các Tôn Giáo, Đạo Giáo nói theo Phật thời về cõi Phật trên các tầng trời, theo Chúa thời về nước Chúa trên các tầng trời. Còn những người không theo Chúa, không theo Phật, nhưng họ biết tu tâm dưỡng tánh thời họ về đâu?
Ba Hiệp nói: Còn về đâu nữa nếu hành thiện không hành ác thời tất cả đều siêu sanh về các cõi trời gần trời. Nếu truyền kinh thuyết giáo tận độ nhân loại con người thời làm Vua, làm Chúa các cõi trời. Cõi Phật cũng ở trên trời, nước Chúa cũng ở trên trời, nói chung là các cõi Thiên Đàng Cực Lạc. Nếu được siêu sanh về trời thời dù ở cõi nào. Cõi Phật, Cõi Chúa, Cõi Tiên, Cõi Thần đều hưởng sự an vui ngang nhau. Sống trên Ngọc Ngà Châu Báu như nhau. Ai cũng có Thần Thông pháp thuật bay biến như nhau, Tưởng ăn có ăn tưởng mặt có mặt như nhau. Lầu đài cung điện như nhau, tùy theo ý thích của mỗi chư thiên tạo ra cảnh giới mình ưa thích. Đã siêu sanh về các tầng trời, thời tần trời nào cũng như tầng trời nào đất đai châu báu. Nhưng khác ở đây là khác xây dựng tạo lập lên kiến trúc cảnh quan lầu đài cung điện, tùy ý thích xây dựng cõi nước trời. Cũng như trí huệ thần thông, đạo đức, sự giác ngộ của mỗi người khác nhau. Nên sự uy linh có khác nhau. Kẻ làm Vua Trời, người làm thiên chúng dân trời.
Ba Hiệp trầm ngâm suy nghĩ rồi nói. Thượng Thiên, Trung Thiên, Hạ Thiên Vũ Trụ, có 28 tầng trời, Tu Di Sơn, Năm Non Bảy Núi, Thất Sơn Châu Báu. Mỗi tần trời, mỗi Non Tiên đều có vô lượng cõi nước. Mỗi nước trời, mỗi cõi nước Non Tiên tùy theo công hạnh độ người của mỗi người mà có cõi nước trời khác nhau. Như Cõi Nước Phật. Cõi Nước Thánh. Cõi Nước Tiên. Cõi Nước Thần. Cõi Nước Chúa. Đã là con người tức là con cháu Tiên Rồng con cái Nhà Trời, nếu không đánh mất Cội Nguồn Tôn Thờ Tổ Tiên Tạo Hóa, thời ai ai cũng có Quyền thành lập Cõi Nước Trời, cõi nước Non Tiên cho riêng mình. Thiên Chúng đông hay ít là do mình ra công tận độ vậy.
Tư Lợi xen vào theo như Tôi biết cơ bản cái Gốc để về trời không cần theo Phật, Chúa gì cả. Chỉ cần hành thiện không hành ác, không quên Cội Nguồn là coi như đã được về trời rồi. Phật, Chúa cũng chỉ là những con người Hành Thiện có lòng Từ, biết thương người. Những ai có lòng Từ biết thương người chính là Phật, Chúa, cần gì theo Phật, theo Chúa để về trời. Huống chi làm theo Thiên Ý sống theo Lương Tâm truyền Văn Hóa Cội Nguồn tận độ nhân loại về trời thành lập quốc độ, trở thành các vị Vua Trời. Đâu cần theo Tôn Giáo, Đạo Giáo tu luyện mới được về trời, cũng như làm Vua Trời.
Bằng chứng ở vào thời xa xưa chưa có Chúa, Phật ra đời nhân loại cũng về trời như thường sống trên Thiên Giới đông vô số vô biên. Trở thành Vua trời cũng đông vô số vô biên.
Như vậy cái Gốc để về trời chính là giác ngộ con đường Chân Thiện, nhất là yêu nước thương dân sáng lòng Trung, Hiếu rời xa hành ác đi vào hành thiện Nhân, Nghĩa tu luyện, hướng về Cội Nguồn nơi sanh ra Tiểu Linh Hồn cũng như thể xác con người. Không muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không muốn về trời thời cũng được về trời.
Lại nữa cái Gốc làm Vua Trời nào đâu phải xa vời chính là dùng Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời tận độ nhân loại về trời. Thành lập Quốc Độ cõi nước trời. Nhiều người lầm tưởng chỉ có theo Phật, theo Chúa mới được về trời. Nên phải quy y Phật, quy y Chúa, cầu độ về trời.
Nhưng họ nào có hiểu Quy Y Phật chính là Quy Về Chân Tâm, Chân Tánh của mình. Căn cốt của Phật Tánh chính là Lương Tâm con người, không phải quỳ lạy van xin mà có. Quy Y Chúa có nghĩa là hướng về Cội Nguồn tôn thờ Tổ Tiên Tạo Hóa Như Lai. Ấy là trách nhiệm bổn phận của mỗi Tiểu Linh Hồn, hướng về Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Như con phải nương vào Cha, như cành lá phải nương về Cội Gốc. Như một Định Luật Tự Nhiên. Mỗi con người đều có quyền thành lập cõi nước trời. Có quyền tận độ nhân loại về trời theo hạnh nguyện của mình, không ai có quyền ngăn cản.
Lại nữa theo Phật theo Chúa mà hành ác thời bị sa đọa xuống các tầng địa phủ theo Định Luật Vũ Trụ làm sao về trời, đã hành ác lại không biết ăn năng sám hối bỏ ác hành thiện, dù cho hằng hà sa số Phật, hằng hà sa số Chúa cũng đành bó tay không cứu nổi, đây chính là sự thật. Phật, Chúa mà cứu nổi người ác thời nơi Địa Phủ không có tội nhân để mà hành hình.
Những ai hành động không trái ngược lại Lương Tâm chính là Tự Độ, ( biết tâm tự độ ) ( biết tánh tự tu ) Chân Tánh không thiện không ác, hay còn gọi là Tâm Điền. Hễ gieo sao thời mọc vậy gieo Ác tích Ác, cái Ác lớn lên từ nơi Tâm để rồi gặt họa không biết đến bao giờ cho hết. Gieo Thiện tích Thiện cái Thiện từ Tâm nẩy tạo ra hằng hà sa số phước báo hưởng không bao giờ hết. Vì vậy chọn giống Thiện Lành để mà gieo. Gặt hái phúc báo về sau ( nên gọi là biết Tánh tự tu, biết Tâm tự độ ) đạt đến cảnh giới làm chủ Chân Ông, Minh Tâm Kiến Tánh chính là như vậy.
Ông Hưng nói xen vào có nhiều người cho rằng Tu Thiền Luyện Khí chứng đắc nầy đắc kia mới được trường sanh bất tử là không đúng. Vì sao lại nói như thế.
Vì chỉ cần nghe qua mỗi Linh Hồn đã trải qua vô lượng ức kiếp thời cũng hiểu rõ mỗi Linh Hồn sống mãi chưa bao giờ mất đi, vô lượng thọ sống ngang Linh Hồn Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Chúa Tổ, Thần Tổ. Có thể nói là trường thọ ngang Tạo Hóa. Chỉ khác nhau ở chỗ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hưởng vô lượng phước báo an vui tự tại làm chủ sanh tử của mỗi kiếp đi qua. Có nghĩa là tạm mượn xác thân, rồi trả lại xác thân, cũng như cởi bỏ lớp áo già cũ nầy, mặc vào lớp áo non trẻ mới. Đường sanh tử của xác thân, là cái lối đi ra đi vào của mỗi kiếp Linh Hồn. Đầy sự vui của những người đã chứng lý giác ngộ không thân.
Những Linh Hồn hành ác phải chịu vô lượng kiếp quả báo chịu nhiều tai ương khốn khổ hết kiếp nầy sang kiếp khác.
Linh Hồn Phật Tổ, Linh Hồn Phàm Phu Chúng Sanh. Linh Hồn Tà Ma Ác Quỉ trường thọ ngang nhau. Đâu phải tu cao hay chứng đắc gì mà tăng tuổi thọ của Linh Hồn.
Thọ lâu hay thọ ít là chỉ cho thể xác tạm mượn mà thôi. Hể có vay mượn đều phải trả. Dù cho đó là Kim Thân của Phật, hay của Chúa.
Sanh tử là chỉ cho lớp áo da thể xác, bỏ lớp áo da nầy mặc lớp áo da khác. Sự già cỗi của lớp áo da phải bỏ đi, phải thay thế bằng sự non trẻ của lớp áo da mới. Đó cũng chính là Định Luật tự nhiên. Hễ có sanh thời phải tử lâu hay mau mà thôi. Mượn thân tứ đại, phải trả lại cho tứ đại đó là định luật Thiên Ý ai cũng như ai không ai khác ai. Dù cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trên trời, phàm phu chúng sanh trần gian sự sống thân xác, hể vay mượn thời phải trả nào có khác gì nhau.
Xác thân tiên thiên thọ vài tiểu kiếp già cỗi, rồi cũng phải thay xác thân tiên thiên non trẻ mới. Theo Định Luật Hóa Công là như thế nào ai khác ai cùng chung một quy luật sanh tử mượn xác, trả xác như nhau.
Sự vay mượn thân xác nơi trần gian ở vào giai đoạn gần hết tiểu kiếp sự vay mượn thân xác quá ngắn chớp mắt thời đã già, sự trả lại xác thân tứ đại cũng đi vào nhanh chóng không ai khác ai.
Phật Thích Ca cũng trả lại xác trần.
Chúa Giê-su cũng thế.
Vua, Chúa dân thường cũng vậy. Đã vay mượn xác trần, thời phải trả lại cho trần. Rồi thọ lãnh mặc qua lớp áo da khác. Cứ như thế hết kiếp nầy đến kiếp khác, vay mượn không biết bao nhiêu là xác thân.
Vì thế những người giác ngộ Sanh Tử, đã gieo trồng nhiều nhân thiện thời lấy đó làm vui, giải thoát kiếp khổ qua kiếp khác vui sướng hơn, nên không sợ hãi vì cái chết trả lại thân xác của mình. Luôn chuẩn bị cho mình một tương lai đi vào sự sống mới. Ví như mãn trần Linh Hồn lìa xa bể khổ siêu sanh lên thiên giới để sống. Với thân xác Tiên Thiên cõi trời sống lâu vài tiểu kiếp, hoặc sống lâu hơn nữa. Làm chủ sanh tử cũng như làm chủ sự thay áo, sống theo Định Luật tuần hoàn xoay chuyển, thời đâu còn sợ hãi cũng như sự lo lắng mà phải cho đó là sự an vui Công Bằng Tạo Hóa.
Người hành thiện chuyển kiếp sẽ có thân xác Thiên Tiên xinh đẹp. Người hành ác chuyển kiếp sẽ có thân xác Ngạ Quỉ, Súc Sanh.
Như vậy sanh tử là quy luật tự nhiên thân xác già nua sẽ bỏ đi, thay vào đó là thân xác non trẻ đi vào cuộc sống mới. Sự vay mượn thời phải trả thời gian vay mượn dài hay ngắn mà thôi. Không ảnh hưởng gì đến Linh Hồn chỉ là thân xác lớp áo da thay ra mặc vào. Linh Hồn là Linh Giác Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ bất sanh bất diệt vô lượng thọ, sống ngang Linh Hồn Phật Tổ Di Đà hay Linh Hồn Phật Tổ Thích Ca. Thậm chí sống ngang bằng Tổ Tiên Như Lai Tạo Hóa. Tiểu Linh Hồn sống ngang Đại Linh Hồn Vũ Trụ.
Ba Hiệp nói; từ lâu tôi đã thấu rõ dù tu hay không tu Linh Hồn vẫn trường thọ ngang nhau. Sự sanh tử là chỉ cho thân xác vay mượn mà thôi. Nhưng sự chứng đắc thời tôi chưa rõ lắm. Người cho mình đã chứng đắc quả vị nầy, người cho rằng chứng đắc quả vị kia.
Tư Lợi nói; Chẳng có sự chứng đắc nào cả. Ví như tấm kính bụi bám lâu ngày càng lau càng chùi càng sáng ra cảnh giới bên ngoài lần lần hiện rõ trong gương.
Hội ngộ Bổn Lai Diện Mục là như thế, mỗi Chân Tâm Chân Tánh đều là Minh Tâm Kiến Tánh, đâu phải tu thiền luyện khí mà thêm. Đâu phải không tu thiền luyện khí mà bớt. Sự chứng đắc chẳng qua Chân Tâm được thanh tịnh không còn phiền não thấy rõ mọi cảnh giới. Ví như lau chùi tấm kính sáng lần ra mà thôi. Nhờ sáng lần ra mà thấy rõ nhiều cảnh giới. Tu thiền luyện khí chẳng qua là sự vay mượn thu nạp Tinh, Khí, lâu ngày kết tụ nhị xác thân liền có pháp thuật Thần Thông cho đó là sự chứng đắc.
Sự vay mượn xác thân tứ đại, nói chung là có bốn cách, đầu thai vào bụng mẹ sanh ra ( gọi là thai sanh) Sự vay mượn tinh hoa tứ đại bằng tu thiền luyện khí lâu ngày kết tụ thành nhị xác thân ( gọi là hóa sanh) sự vay mượn xác thân qua hình thức, Noãn Sanh, Thấp Sanh.
Đã vay mượn thời phải theo Định Luật tiến hóa Sanh, Lão, Bệnh, Tử. Như một Định Luật Tự Nhiên. Dù cho vay mượn xác thân Tiên Thiên. Thời Tâm cũng chẳng thêm. Dù vay mượn xác thân Phàm Tục thời chân Tâm chân Tánh cũng không bớt. Nên không có sự chứng đắc nào cả. Chân Tâm Chân Tánh trước sau như một Bất Sanh, Bất Diệt, Không Cấu Nhiễm, Trong Sạch Vô Vi. Dù ở kiếp Yêu Tinh cũng Không Giảm Bớt. Dù thành Phật Tổ Cũng Không Thêm Vào, Tu cũng bấy nhiêu, không tu cũng bấy nhiêu. Chỉ khác nhau ở chỗ Mê với Ngộ. Thiện với Ác. Siêu với Đọa. Gặt hái Phúc Báo, nhận lấy tai họa mà thôi.
Nói về Linh Hồn thời không ai khác ai đều là Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ, khởi sanh ra từ Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Đại Linh Hồn Vũ Trụ là Cội Nguồn của Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ. Ví như Nước khởi sanh ra Bọt Nước. Cội Nguồn của Bọt Nước chính là Nước.
Linh Hồn nào đoạn diệt phiền não đi vào thanh tịnh thời Linh Hồn ấy càng sáng lần ra, cảnh giới quá khứ vị lai đều hiện rõ trong Tâm từng giai đoạn tạm gọi đó là chứng đắc. Thật ra không chứng đắc gì cả. Vì Chân Tâm, Chân Tánh có thêm, bớt gì đâu mà chứng đắc.
Tu vô lượng kiếp Chân Tâm Chân Tánh cũng chẳng thêm, luân hồi sanh tử thay đổi xác thân vô lượng kiếp Chân Tâm Chân Tánh vẫn không bớt như như thường còn.
Sự chứng đắc chẳng qua Chân Tâm Chân Tánh thanh tịnh sáng lần ra mà thôi, do sự sáng lần ra nên có sự chứng biết khác nhau tạm gọi đó là đắc quả vị. Ví như tấm gương càng lau chùi càng sáng mọi cảnh giới đều hiện rõ trong gương.
Từ cảnh giới đời thường, cho đến cảnh giới quá khứ vị lại. Thậm chí thấy rõ cảnh giới tam thiên đại thiên thế giới, thấy rõ cảnh giới Tiểu Linh Hồn của mỗi Linh Hồn. Cho đó là sự chứng đắc. Nhưng thật ra có chứng đắc gì đâu. Đó là Định Luật hiển nhiên Chân Tâm, Chân Tánh vốn Minh Tâm Kiến Tánh là như vậy. Tự Thể Linh Giác thấy biết tất cả. Chính Là Chánh Đẳng Chánh Giác.
Những ai không rõ sự diệu dụng tự nhiên của Chân Tâm Chân Tánh nghĩ do tu luyện mà chứng đắc rơi vào Ma Đạo. Bị Ma cảnh xoay chuyển. Khó mà làm tan biến căn bản phiền não vi tế trong nội Tâm. Lẩn quẩn trong kiến chấp khó mà đạt đến Chánh Đẳng Chánh Giác.
Tư Lợi nhìn Ông Hưng, rồi nhìn sang Ba Hiệp nói những người có chút trí thức đều biết Chúa, Phật không có tạo lập ra thế giới vật chất Vũ Trụ. Chúa, Phật sống trong thế giới vật chất vũ trụ. Chúa, Phật cũng không tạo lập ra Đất, Nước, Gió, Lửa tứ đại. Mà vay mượn từ Đất, Nước, Gió. Lửa tứ đại kết tụ thành thân. Phật, Chúa cũng không tạo ra Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Mà vay mượn từ Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ tạo ra pháp thuật Thần Thông. Như vậy Phật, Chúa không tạo lập lên thế giới vật chất vũ trụ. Nên không có quyền quyết định vận mệnh vũ trụ. Mà chỉ sống theo những Định Luật Vũ Trụ. Thuận theo Thiên Ý thời còn, nghịch lại Thiên Ý thời mất.
Trời Tạo Lập lên vũ trụ thời chỉ có Trời mới quyết định những gì nơi vũ trụ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chỉ nghe theo làm Thiên Ý Cha Trời mà thôi, gieo nhân lành để rồi hưởng phúc báo. Nên mới có câu Đại Phú do Thiên trở về với Cha Trời có thể nói là muốn gì đặng nấy.
Những người giác ngộ đều biết tiểu Linh Hồn, từ Đại Linh Hồn Vũ Trụ khởi sanh ra, ví như Bản Thể của nước sanh ra Bột Nước. Đại Linh Hồn Linh Giác Vũ Trụ sanh ra Linh Thức tiểu Linh Hồn vũ trụ. Trở về Cội Nguồn là chỉ cho Linh Thức tiểu Linh Hồn Vũ Trụ, trở về với Đại Linh Giác Cội Nguồn Vũ Trụ, để rồi nhận lấy vô lượng vô biên phúc báo từ nơi Cội Nguồn ban cho.
Như vậy con cháu Tiên Rồng là con cái Nhà Trời. Tự mình làm chủ Chân Tâm Chân Tánh, lại biết Lương Tâm chính là Phật Tánh, Thánh Tánh, còn phải quy y Phật, quy y Chúa làm gì.
Đã hiểu rõ Phật Tánh, Thánh Tánh, Chúa Tánh, từ Chân Tâm, Chân Tánh sống theo Lương Tâm mà ra. Nơi Vũ Trụ không có kiểu Phật Quy Y Phật. Thánh Quy Y Thánh, Chúa Quy Y Chúa. Mà chỉ tôn trọng lẫn nhau sống Hòa Đồng quy nguyên trở lại Cội Nguồn, sống theo Thiên Ý hành theo Thiên Ý thời coi như đã đi vào viên mãn. Có thể nói là muốn gì được nấy an vui tự tại.
Những người lạc Cội lạc Nguồn, chưa liễu ngộ được Chân Tâm Chân Tánh, cũng như chưa nắm vững được Lương Tâm của chính mình rời xa Phật Tánh, Thánh Tánh. để rồi Phật đi cầu Phật. Chúa đi cầu Chúa. Muôn đời không thành Phật, và cũng không bao giờ thành Chúa. Vì bỏ Phật Lương Tâm đi tìm Phật bên ngoài nên không bao giờ thành Phật. Vì bỏ Thánh Tánh trong Tâm đi cầu Thánh cầu Chúa bên ngoài cầu mãi cầu hoài hết kiếp nầy đến kiếp khác không bao giờ thành Chúa, thành Thánh được.
Còn Quy Nguyên trở lại Cội Nguồn tôn thờ Nguồn Cội. Tôn thờ Cha Trời, Mẹ Trời. Là tiểu Linh Hồn trở về căn Cội của mình là Đại Linh Hồn. Bọt Nước trở về với Nước. thành con Trời chính là Thiên Tử, Thánh Mẫu. Đã là Con Trời thời có quyền làm chủ vũ trụ. Cai quản tam thiên đại thiên thế giới. Trở thành Vua, Chúa, các tầng trời cõi trời.
Chỉ có trở về Cội Nguồn làm chủ những Quyền cơ bản Tạo Hóa ban cho những Quyền Bất Khả Xâm Phạm. sống theo Thiên Luật vũ Trụ. Tôn vinh Nhân Quyền. Thực thi Dân Chủ. Đời Đạo viên dung, tốt Đạo đẹp Đời, tốt Đời đẹp Đạo.
Quá bất ngờ với sự hiểu biết của Tư Lợi. Ông Hưng, Ba Hiệp nói. Kiến thức của Tư Lợi có thể nói là vượt qua Tôn Giáo, Đạo Giáo đạt đến cảnh giới đại giác đại ngộ giải thoát tất cả. Giải thoát nô lệ Thần Quyền, Giải thoát nô lệ kiến chấp, Giải thoát sự ràng buộc Tôn Giáo, Đạo Giáo. Đi đến tự tại an vui.
Ông Hưng nhìn Ba Hiệp rồi quay sang Tư Lợi nói. Theo Tư Lợi. Ba Hiệp hai vị muốn ở ngôi vị Thiên Tử con Trời, Thánh Mẫu con Trời. Phật Mẫu con Trời, Tiên Mẫu con Trời. Hay mãi mãi chỉ là người đi cầu Phật cầu Chúa, cầu Thánh, cầu Tiên.
Tư Lợi không cần suy nghĩ trả lời. Ở ngôi vị con Trời bao giờ cũng hay hơn là đi cầu Phật, cầu Chúa, cầu Thánh, cầu Tiên, để rồi được Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ban cho chút phúc đức.
Lại nữa những gì Trời tạo lập ra con Trời sẽ làm chủ cai quản thừa hưởng đó là Định Luật Tự Nhiên. Những người chỉ biết cầu Phật, cầu Thánh, cầu Tiên, cầu Thần, cầu Chúa làm gì được quyền năng ấy.
Ở đời người ta thường nói Cha Mẹ giàu thời con cái hưởng. Cha Trời Tạo Lập vũ trụ thời chỉ có con trời thừa hưởng mà thôi. Quả đúng như vậy.
Ví như Tự Lợi có năm người con đứa nào nhận Tư Lợi làm Cha, thời những gì của Tư Lợi tạo lập khai ra được quyền kế thừa thọ hưởng. Còn những đứa không nhận Tư Lợi là cha thời phải tự mình tìm kiếm sanh nhai vậy. Đại phú do Thiên những ai theo Trời, nhận Trời là Cha thời được Cha Trời ban cho đại phú, Phước. Lộc, Tài tràn đầy bao nhiêu sự may mắn kéo đến muốn gì đặng nấy.
Còn những người không nhận Trời làm Cha thời phải ra sức tìm kiếm bươi mổ. Tiểu phú do cần ra sức làm ăn mới có của không có phúc phần Trời Cho.
Ông Hưng xen vào nói, phúc phần Trời cho không phải là sự giàu có tầm thường trần gian bạc tỉ. Mà là phúc mệnh làm Vua làm Chúa cao hơn nữa là Vua, Chúa các tầng trời. Phúc phần giàu có ở nhân gian chẳng qua là phúc phần từ bản thân hành thiện, phúc phần từ Ông Bà Cha Mẹ. Không phải là đại phúc do Thiên. Trời đã ban thời ban cho cõi nước giàu có quyền lực không ai sánh kịp.
Tư Lợi nói, có người theo Phật cho Phật lớn hơn Trời, những người như thế tự phỉ báng Cội Nguồn của chính mình. Trở thành những con người Bất Hiếu đối với Đấng Tạo Hóa. Bao sự may mắn cũng theo đó biến tan.
Sự tôn sùng đề cao quá đáng, trong khi Phật còn hít không khí để sống, ăn thức ăn để tồn tại, uống nước duy trì thân thể. Không khí, thức ăn, nước uống do Trời tạo, nào phải Phật, Chúa tạo ra. Dù ở trên trời cũng vậy, ở trần gian cũng thế. Vậy mà có người dám cao ngạo nói rằng Phật lớn hơn Trời. Với lời nói thiếu khoa học sắc mùi ngu si cao ngạo nầy khó mà hưởng được phước trời phải trôi lăn vô lượng ức kiếp khốn khổ.
Ba Hiệp nhìn Tư Lợi nói, có luận chứng pháp lý khoa học chứng minh Phật nhỏ hơn Trời không?
Tư Lợi nhìn Ba Hiệp rồi hỏi có vì sao nào lớn hơn Mặt Trời không? Ba Hiệp không cần suy nghĩ trả lời ngay. Đương nhiên Mặt Trời lớn hơn các vì sao rồi. Vì Mặt Trời chỉ có một, còn sao thời nhiều vô lượng vô biên.
Tư Lợi nhìn Ba Hiệp rồi hỏi. Tam thiên đại thiên thế giới có lớn hơn Hư Không Vũ Trụ không? Ba Hiệp nói Hư Không Vũ Trụ chỉ có một. Còn tam thiên đại thiên thế giới là số nhiều làm sao lớn hơn Hư Không Vũ Trụ được. Vũ Trụ Hư Không bao trùm cả tam thiên đại thiên thế giới.
Lại nữa Trời chỉ có một Pháp Thân rộng lớn như hư không, pháp thân Trời chỗ nào cũng có. Còn Phật thời hằng hà sa số. Những gì hằng hà sa số thời không bao giờ lớn hơn có một không hai. Hằng hà sa số Phật cũng chỉ ở trong Pháp Thân Cội Nguồn của Trời mà thôi. Những Định Lý vũ trụ đã cho ta thấy những gì hằng hà sa số không bao giờ lớn hơn chỉ có một. Vì vậy Phật không bao giờ lớn hơn Trời, chỉ là con cháu của Trời mà thôi.
Những người cho Phật lớn hơn Trời xem thường Trời thời khó mà tìm thấy sự yên vui hạnh phúc, khó mà siêu sanh lên các miền thượng giới. Xem thường Trời thời những Định Luật của Trời xoay chuyển gieo nhân cuồng ngạo thời phải nhận quả báo tai ương.
Đó là Định Lý Thiên Ý Định Luật vũ trụ mãi mãi vẫn là như thế, vũ trụ nầy mất đi vũ trụ khác thành lập Định Lý vẫn y như thế mà thôi.
Ba vị Thông Thái Ông Hưng, Ba Hiệp, Tự Lợi đàm luận với nhau chưa đến đâu chỉ làm sáng tỏ một ít vấn đề mà đã trải qua mấy tiếng. Bà Hưng đã dọn lên những món ăn tuy đạm bạc nhưng chứa đựng đầy tình người. với giọng ngọt ngào mời ba cao thủ đương đại dùng cơm.
Nói tóm lại: Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng con cái Nhà Trời cần gì phải theo Tôn Giáo nầy, Đạo Giáo kia mới được về trời. Chỉ cần làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn. Truyền bá Thiên Ý tận độ nhân loại về trời thành lập quốc độ trên thiên giới trở thành các vị vua trời. Chúa Trời, cõi nước Phật, cõi nước Thánh, cõi nước Tiên, cõi nước Thần, cõi nước Chúa. Hưởng phước báo vô tận vô biên. Có hướng đi riêng đi theo Đại Đạo Vũ Trụ. Chúa về trời bằng đường Bộ. Phật về trời bằng đường Thủy, con cháu Tiên Rồng về trời bằng Đường Hàng Không, nhanh nhất, mau đến nhất, đơn giản nhất, không cần tốn sức nhiều.

 

1. TÀI KỂ CHUYỆN

Trường trung học Vạn Hoa, có một học trò có tài kể chuyện đến nỗi thầy Giáo Nhàng cũng mê.
Thầy Giáo Nhàng đang dạy môn lịch sử nói về Nhân Quyền, Dân Chủ. Liền nhớ đến người học trò kể chuyện rất hay tên là Hậu. Hậu là con mọt sách đọc đủ loại truyện nhất là về chuyện xã hội mang tầm vóc chính trị. Thầy Giáo Nhàng nhìn xuống Hậu nói em có mẩu chuyện nào nói về Nhân Quyền, Dân Chủ không?
Hậu nói dạ thưa Thầy em có mẫu chuyện Nhân Quyền Dân Chủ rất hay. Thầy Giáo Nhàng kinh ngạc sao mà trùng hợp với môn học đến thế, vậy em kể cho cả lớp nghe đi. Hậu liền bước lên mục giảng kể chuyện.
Thưa các bạn;
Ngày xửa ngày xưa, ở vào thời ấy có một đất nước tên là Nam Đu, vì đất nước nầy chuyên đu hết nước nầy sang nước kia, đu đến nỗi rớt lên tuột xuống lỗ tráng mẻ đầu mà cũng không chừa cả lớp bụm miệng cười.
Hậu tiếp tục kể đất nước Nam Đu luôn bị mẻ đầu lỗ tráng đã khổ lại sinh cái khổ chồng lên. không may cho đất nước Nam Đu ấy sinh ra một thủ lĩnh tên là Bất Minh phải nói là thiên tài vì tài quá nên đất nước Nam Du gánh lấy tai họa bầm dập. Đúng là chữ tài Bất Minh tài quá làm cho tai họa sanh ra đến nỗi ăn, uống, ca, hát. Thậm chí hang rắn, ổ chuột mà cũng bị tai họa. Nói gì đến dân chúng thời tai họa nhiều như lỗ chân lông, có nghĩa là đụng đâu thời mang họa đó.
Càng gánh tai họa chúng dân càng ca ngợi tài Lãnh Đạo của Bất Minh.
Cái tài Lãnh Đạo của Bất Minh không ai có thể hiểu được, tất cả mọi hoạt động của cấp dưới không ngoài sự sắp xếp của Bất Minh không một ai hay biết gì cả. Bất Minh muốn thi hành một chính sách nào đó, hoặc đề cử một người nào đó lên giữ trọng trách quan trọng, liền cho triệu tập cuộc họp thảo luận lấy ý kiến tập thể, thể hiện đẳng cấp Dân Chủ, nhưng khi nào bàn trúng ý Bất Minh thời cuộc thảo luận coi như là đạt kết quả.
Ví dụ; Bất Minh muốn chọn anh a thời khi nào tập thể bàn đề cử trúng anh a thời coi như dạt kết quả.
Nếu bàn chưa trúng anh a thời nói rằng bầu chọn chưa sâu sát tiếp tục bầu chọn ra người tài giỏi, đến khi bầu trúng anh a mà Bất Minh ưng ý thời coi như đạt kết quả.
Kiểu Dân Chủ như vậy thời phải nói là độc nhất vô nhị không ai làm được chỉ có Bất Minh mà thôi.
Tài không các bạn tài đến nỗi không có sự lựa chọn nào của tập thể. Mượn tập thể lựa chọn đúng người mình chọn, một nước cờ sắp sắp tuyệt đỉnh không ai có thể nhận ra.
Bất Minh muốn hại một người nào đó mà Bất Minh sinh nghi không bao giờ ra tay, mà thăng cấp người đó làm một nhiệm vụ quan trọng, liền mượn tay địch thủ có nghĩa là chỉ điểm cho địch thủ hạ sát.
Các bạn thấy tài giết người Bất Minh không để lại dấu viết khiếp đảm chưa, ớn lạnh chưa.
Nghe tin người mình muốn hại đã chết liền tới khóc lóc ra vẻ thảm thương đòi trả thù nầy nọ, gia đình người bị hại càng thêm cung kính. giết người thân của họ không ai oán hận mà được cả gia tộc sùng kính, ca ngợi là có Đức. Các bạn có thấy Bất Minh tài không? đã hại người ta mà còn thu phục nhân tâm cả gia đình người ta, tùng phục mình hơn nữa, đúng là một con Cáo Già thành tinh.
Cái hay của Bất Minh là muốn làm một việc gì đó để đi đến thắng lợi không những Bất Minh không bao giờ làm.
Vì làm một là thành công, hai là thất bại, nếu thành công thời không nói gì, nếu lỡ thất bại thời mất huy đâu còn ở ngôi vị thiên tài Lãnh Tụ. Cũng vì vậy mà Bất Minh luôn tìm người thế thay cho việc tính toán của mình. Chỉ có thành công không có thất bại.
Ví dụ; Bất Minh muốn cướp hết tài sản của Dân, bằng tìm người thay thế cho mưu đồ của mình, bằng đưa ra một cuộc thảo luận Dân Chủ đi vào sôi nổi bàn luận. Bàn cho đến khi nào người nào bàn trúng ý định chọn người của Bất Minh, thời Bất Minh bằng hỏi người ấy lý do nào đồng chí đưa ra ý kiến nầy, đồng chí có thể giải trình trước cuộc họp được không?
Có nghĩa mưu đồ của Bất Minh là muốn anh A làm việc đó thay mình và đã có người đề cử trúng anh A coi như Bất Minh đã đạt một nửa thành công về mưu đồ chọn người thay thế cho mình thực hiện theo kế sách của mình. Và chỉ cần người ấy giải trình đúng ý định của mình là Ô Kê. Nên Bất Minh nói Đồng Chí A có thể giải trình những kế sách cướp lấy sạch của dân, mà dân không kêu ca gì được cho cuộc hợp nghe để thảo luận.
Đồng Chí A thưa rằng thưa đại hội Dân còn của là nói Dân không nghe, ví như con gà ăn no thời cú nó không chạy, phải là con gà đói chỉ cần khua cái kiểng là lao tới bất kể sống chết tranh giành nhau mà ăn. Khi Dân no Dân chỉ nghe cái gì có lợi cho Dân cho Nước. Khi Dân đói Dân chỉ lo cho cái bụng Dân thôi, nếu muốn Dân nghe thời Dân luôn ở cảnh nghèo. Vì cảnh nghèo Dân luôn tùng phục những người nắm hết của cải. Sự thành công là ở chỗ nầy.
Bất Minh nghe sự giải trình đúng theo kế sách của mình liền nói đồng chí A phân tích có khoa học quá. Việc nầy giao cho đồng chí thế là cuộc họp đi vào kết thúc.
Nếu đồng chí A thực hiện thành công thời Bất Minh tài tình lãnh đạo. Nếu đồng A thực hiện bất thành, bị dân phản kháng chống đối quyết liệt thời đồng chí A gánh thay cho sự đen tối âm mưu của mình Bất Minh không hề liên can.
Giống như Bất Minh cho người chỉ đạo vụ mùa cấy lúa, trồng ngô, trật thời đổ thừa cho thiên tai, trúng thời nói là tài lãnh đạo. Với tài lãnh đạo nầy Bất Minh chưa bao giờ thất bại một việc làm nào. Vì có người đã thế thay sự thất bại của mình. Bất Minh ra quân hàng trăm trận nhưng không có trận nào là Bất Minh thua cả vị sự thua đã có người gánh thay.
Với cái tài Ma không hay Quỉ không biết ai mà qua được được Bất Minh. Bất Minh có nhiều phương pháp làm cho người ta đi theo. Mà không biết tại sao mình đi theo. Rất nhiều mẫu chuyện Bất Minh làm cho những người tài đi theo, trong đó có câu chuyện không mời mà cũng tự nguyện đi theo.
Ở vào thời ấy có vị kỳ nhân ra đời ở Thủ Đô không chịu theo ai cả không theo bên nầy, cũng không theo bên kia, vì thấy không bên nào cũng gian hùng không chân chính. Nên vị kỳ nhân theo hạnh nho sĩ hưởng nhàng, vì bên nào Vị Kỳ Nhân cũng chê. Người tài như thế mà không dùng được thời phí quá.
Cho đến một hôm Bất Minh nói với những người theo mình, ai mà hàng phục được vị Nho Sĩ ấy theo phe ta thời được phong hàng đầu có công chiêu mộ nhân tài, thế là tay chân thuộc hạ của Bất Minh thi nhau tìm đến nhà vị Nho Sĩ ấy ra công thuyết phục tìm đủ mọi cách cũng không thuyết phục được vị Nho Sĩ tài ba ấy.
Đàn em tay chân thuộc hạ liền nói với Bất Minh rằng thưa thủ lĩnh người tài không theo phe mình thời chỉ có giết đi tránh hậu họa về sau, nhở vị nho sĩ ấy theo phe khác chống lại phe của mình.
Bất Minh nói không ai thu phục nổi thời để Bất Minh vậy. Bất Minh kéo theo một số anh em đồng chí đi theo có vẻ phô trương để cho Dân chúng thấy là mình đã đến nhà Nho Sĩ.
Vị Nho Sĩ tiếp đãi Bất Minh trọng hậu. Bất Minh không đá động gì đến lời chiêu mộ chỉ hỏi thăm sức khỏe cũng như khen tặng lời ca tụng sự tài giỏi của vị Nho Sĩ ấy mà thôi rồi ra về. Những tay chân thuộc hạ lấy làm ngạc nhiên tới thăm chơi như thế thời làm sao thu phục được vị Nho Sĩ đó. Khi ra về Bất Minh đánh động thêm Dân chúng là có Bất Minh tới thăm vị kỳ nhân Nho Sĩ.
Bất Minh trở về căn cứ bí mật cho người theo dõi. Thời biết vị Nho Sĩ ấy bị triều đình mời lên mời xuống mời lần thứ hai. Bất Minh nói với anh em tay chân thuộc hạ hãy chững bị cho ta thêm một cái chắn với một đôi đũa để chiều nay ta tiếp đãi Nho Sĩ vì đã đến với chúng ta.
Những tay chân bộ hạ không lấy làm tin cho lắm vì thủ Lĩnh có chiêu mộ gì đâu mà đi theo trong khi những anh em làm đủ kiểu cách mua chuộc hù dọa, đủ mọi thứ cũng không làm cho Nho Sĩ đó đi theo mà đôi khi có ý chống trả lại.
Quả đúng như lời Bất Minh nói trời vừa sẩm tối thời có đồng chí người được Bất Minh cho ở lại theo dõi Nho Sĩ dẫn vị Nho Sĩ đến gặp Bất Minh. Bất Minh chờ đợi đến ăn cơm.
Tay chân thuộc hạ theo Bất Minh, vô cùng kinh hãi Thủ Lĩnh liệu việc như Thần biết trước mọi việc xảy ra. Số tay chân thuộc hạ nào biết Bất Minh chỉ sử dụng một mẹo nhỏ đưa vị Nho Sĩ vào thế bí là cấu kết với Bất Minh phản lại Triều Đình nên mới hẹn hò quân cách mạng như vậy.
Vị Nho Sĩ ấy là người rất thông minh Triều Đình mà mời lên lần thứ hai là bỏ tù luôn đôi khi còn mất mạng vì tưởng rằng mình không chịu khai ra sự thật, âm thầm cấu kết với quân cách mạng, trong khi bằng chứng dân nhìn thấy sờ sờ. Vị Nho Sĩ ấy chỉ còn một cách là bỏ nhà ra đi tìm thủ Lĩnh Bất Minh.
Vừa ra khỏi nhà đi một đoạn, thời có người đến làm quen dẫn vị Nho Sĩ đi gặp Bất Minh.
Nói về vị Nho Sĩ thấy Bất Minh ở trong một cái hang thời lấy làm kinh ngạc liền tỉnh ngộ hóa ra là thế.
Tin đồn lan khắp Bất Minh tài hơn cả Thần Thánh biết trước mọi việc trên đời có một không hai
Thế dân chúng ủng hộ đi theo sự lớn mạnh như nước thủy triều với một bài hịch tuyệt vời. Là xóa bỏ chủ nghĩa Phong Kiến độc tài độc trị Vua Chúa, đem lại sự Độc Lập Quyền Tự Do, Quyền Công Bằng, Bình Đẳng cho người dân.
Thế là Quân Dân vùng lên như nước thủy triều đi vào khởi nghĩa xóa sổ chủ nghĩa Phong Kiến độc tài Vua Chúa về tay Nhân Dân. Quân, Dân suy tôn Bất Minh lên làm Lãnh Tụ. Khi lên làm Lãnh Tụ Bất Minh thường nói nào là Dân là Chủ, nào là Nhà nước của Dân, nào là Chính Quyền do Dân, vì Dân, nào là Chính Quyền là đầy tớ của Dân.
Nghe mùi tai không các bạn cái gì cũng của Dân nhưng đi vào thực tế thời Đảng Lãnh Đạo, Chính Quyền Quản lý. Dân làm chủ không biết là chủ cái gì ở đây? Có làm chủ đấy các bạn làm chủ cái miệng để ăn. Làm chủ cái chân để chạy. Làm chủ cái tay để làm, sự làm chủ tuyệt đối không ai tranh giành sự làm chủ nầy cả, cả lớp đều cười ồ lên bạn Hậu kể chuyện hay quá.
Các bạn có biết không trong thời gian lãnh đạo đất nước. Bất Minh thường nói đến sự công bằng bình đẳng cao nhất chính là sự Công Bằng Bình Đẳng trong giai cấp công quyền. Theo Thể Chế độc tài độc trị. người có công nhiều hưởng nhiều, người có công ít hưởng ít.
Còn thường Dân chỉ là thường Dân. Người nào cũng là Dân Công Bằng Bình Đẳng gì nữa, dân tự làm tự ăn đó là Công Bằng, đã là Dân ai cũng như ai đó là bình đẳng.
Bất Minh thường nói Chế Độ Ta hơn hẳn triều đại phong kiến là ở chỗ một Đảng Phái lãnh đạo theo kiểu tập thể, không giống Vua, Chúa độc tài lãnh đạo. một mình muốn làm gì thời làm không có Nhân Quyền, Dân Chủ. Còn chế độ thể chế Ta một tập thể lãnh đạo Công Bằng Bình Đẳng ai cũng như nhau. Người được tập thể chọn bầu lên làm lãnh đạo, thời có quyền lãnh đạo.
Ông Bà xưa thường nói, ăn cây nào rào cây ấy, người được bầu chọn lên làm lãnh đạo. Là phải trung thành tuyệt đối với Đảng. Vì Đảng còn là đất nước còn. Đảng mất là đất nước mất. Các bạn nghĩ xem cái Đảng Phái của Bất Minh còn quan trọng hơn đất nước Nam Du rồi. Nhưng thật ra đất nước Nam Đu có hơn mấy nghìn năm Văn Hiến. Bao Lớp Ông Cha ngã xuống, nước Nam Du mới tồn tại đến ngày nay.
Hồn Thiên sông núi nghe đến tài Lãnh Đạo kiểu nầy cũng lắc đầu. Đất nước Nam Du lớn như con voi lần lần chỉ còn bằng con Chuột.
Mất đi chủ quyền mấy nghìn năm dựng nước giữ nước Nam Du. Mất lần đất đai không còn cơ hội đòi lại đất đai mà ngoại xâm, xâm lấn. Đúng là tài không đức thường gây tai hại. Mở đầu câu chuyện ngoại giao thường học chữ Đu. Đu hết thế lực nầy Đu qua thế lực khác. Đu tới Đu lui u đầu bể trán.
Khi ấy có một người Dân có thể nói ảm hiểu Về Nhân Quyền, Dân Chủ bằng nói thưa Lãnh Đạo. Thời Vua, Chúa độc tài độc chỉ có một mình còn lợi hại như vậy, nay nâng cấp lên một Đảng độc tài độc trị phải nói là quản lý sát dáng một con kiến cũng không lọt nói gì con người to gấp vạn lần con kiến thời càng khó chui lọt hơn. Dân càng khổ thời quan càng béo mập sinh bệnh gút (gout) đau nhức cả đêm lẫn ngày lại thêm tốn của chữa trị. Cuộc chạy đua thừa đạm chỉ có ở trong quan. Dân còn xương da làm gì chạy đua bệnh gút thừa đạm nổi! Cả lớp cười ồ lên.
Cuộc nổi dậy thành công xóa sổ độc tài Vua, Chúa dưới sự lãnh đạo tài tình của Bất Minh Dân thoát miệng sói liền rơi vào miệng Beo. Các bạn biết không con Beo chính là con Báo đó, răng nanh con Báo to lớn hơn con Sói ngoạm một cái là tơi xương, móng vuốt to dài nhọn hoắt gấp mười lần móng vuốt của Sói vồ một cái là mạng đi đời, lên bàn thờ mà ngồi giáp một năm chỉ hửi hơi nhang khói một bửa khỏi tốn kém cơm gạo của Lãnh Đạo,
Sự quản lý tính toán của nhà nước mặt nào cũng lợi cho quan, nên quan càng ngày càng béo phì thi đua cái bụng với mấy bà bầu. Quan hàng Bộ thi nhau lên lầu đài cung điện nguy nga tráng lệ. Hàng quan cấp nhỏ không được cung điện lầu đài, thời cũng mang hình hài dáng dấp đỉnh cao của biệt thự.
Các bạn thấy chưa độc tài Vua, Chúa Phong Kiến chỉ một Ông Vua ở hoàng cung mà Dân phải ăn cơm độn củ, độn ngô, độn chuối. Còn độc tài Đảng trị ít nhất cũng hàng trăm Ông Vua thi nhau mà xây cung vàng điện ngọc, Dân không hết sạch là may, bửa đói bửa no là khá lắm rồi. Cả lớp không khỏi nín cười.
Hậu tôi không phải kể đùa chỉ có người nào mang bệnh trí mù là không thấy mà thôi. Còn không cũng dính chút xôi mở miệng mắt quay mất trắng chỉ còn nước là húp cháo.
Cả lớp nghe Hậu kể chuyện hay quá liền cười ồ lên. Thầy Nhàn đang nghe mùi tai vì tiếng ồn làm cho mất hứng gõ cây thước xuống bàn im lặng im lặng để nghe Hậu kể tiếp.
Hậu nói nhà Lãnh Tụ thiên tài không phải là không biết Nhân Quyền, Dân Chủ. Nên mới nói được câu Dân là Quyền Lực Tối Cao (Dân Chủ) Mỗi con người sanh Tạo Hóa ban cho con người những Quyền cơ bản, trở thành (Nhân Quyền) có Quyền hưởng Độc Lập, có Quyền hưởng Tự Do, có Quyền Tự Do Mưu Cầu Hạnh Phúc, những Quyền ấy không ai có Quyền xâm phạm. Nếu làm đúng Nhân Quyền, Dân Chủ, đi vào Công Bằng, Bình Đẳng thời Đảng, Quan, Dân như nhau.
Quyền kiểm soát của Dân tối cao lấy đâu ra một chốp bu năm bảy bà vợ bà nào cũng trẻ trung xinh đẹp ngực nở mông to lưng eo thắt đáy, cung son lầu đài chín mười cái. Mỗi lầu đài cung điện nuốt trọn vài mẫu đất của Dân.
Một bữa ăn chơi xa xí chớp bu tốn vài chục triệu. Mười gia đình người dân ăn cả tháng cũng chưa hết. Những nhà hàng dư thừa đồ ăn sơn hào hải vị mấy con bặc-rê nhìn thấy rùng mình ăn không nổi, còn người dân thời làm ăn chạy bữa, có người đi mót từng cái cũ để mà ăn.
Thể Chế Độc Tài là như thế, người thời giàu quá, người thời áo rách khố ôm tự trong nội thể Chế Độ tao ra mất Công Bằng, Bình Đẳng nghịch lại Thiên Ý. Vì Nghịch Thiên Ý Hóa Công, nên Hóa Công luôn cào chỗ cao lấp xuống chỗ trũng. Nên mấy cung son biệt thự thường lúc lắc rung rinh. Những con chuột quan càng đào hang thủ thế hơn nữa.
Dân coi vậy mà bình yên vì ở nhà tranh vách lá. Còn Quan thời sợ sắt, thép, gạch ngói đè chết nên phập phồng lo sợ ngày đêm, tội nghiệp cho mấy vị Quan Tham quá. Vợ con bồ nhí hàng tá có bề gì thời tiếc mà đứt ruột. Đâu phải bồ nhí cho không mỗi cô nàng cũng phải mất vài tỉ.
Người tài quá mà không có đức thường là nghịch Thiên cướp hết Quyền Tạo Hóa ban cho mỗi con người (Nhân Quyền), cướp hết Quyền Công Dân tức là (Quyền Dân Chủ) nên mới ló ra cái ngu ẫn tàn sau cái tài. Nên mới có câu chữ tài liền với chữ Tai một vòng, đất nước Nam Đu vì đi theo Thể Chế Độc Tài Độc Trị luôn bị mẻ đầu lỗ tráng Dân Tộc Nam Du ăn không ngon ngủ không yên, đã khổ lại sinh cái khổ chồng lên. Gánh lấy tai họa bầm dập, tai họa sanh ra đến nổi thậm chí ăn, uống, cũng sợ. Còn dân khổ đến nỗi bắt được con gì cũng ăn, trừ con bồ lon ốc vít ra, tai họa nhiều như lỗ chân lông, có nghĩa là đụng đâu thời mang họa đó. Cũng bởi lãnh tụ quá tài mà không có đức.
Thầy Nhàng nghe xong liền nói hay quá, hay hết biết luôn còn nữa không thầy muốn nghe tiếp. Hậu nói câu chuyện Lãnh Tụ Thiên Tài đến đây là hết. Thầy Nhàng như có vẻ luyến tiếc vì câu châu chuyện hết mất, những em không hiểu chính trị như vịt nghe sấm. Còn những em hiểu chút ít chính trị thời đây là câu chuyện tuyệt vời. Chuyện để đời những bài học vô giá.

 

1. VẠN CỐC SƠN

PHẦN 1
Ngày xửa ngày xưa vào thời Hùng Vĩ Lang đời thứ 20 thượng Hùng Vương. Hùng Vĩ Lang lên ngôi thay cho Quốc Vương Nội là Hùng Yên Lang thiên hạ thái bình an lạc, thi đua phát triển làm giàu.
Khi ấy ở Hoa Sơn Động có vị kỳ Nhân hội nhập Cội Nguồn trí huệ sáng soi chuyện gì cũng biết, nhưng không bao giờ thâu đệ tử. Biết bao người tìm đến chỉ nghe lời giảng dạy rồi về.
Cũng vào thời ấy có hai chàng trai phải nói là thông minh ít ai bằng một người ở Trung Châu, Một người ở Hồng Châu, hai người gặp nhau ở dưới Hoa Sơn Động. Đồng chung cảnh ngộ là chờ đợi gặp cho được vị kỳ Nhân, sự chờ đợi cả tháng nên hai người dần dần đi đến làm bạn kết nghĩa Huynh, Đệ, với nhau tâm đầu ý hợp không khác gì anh em ruột thịt. Một người tên là Đào Hoa nhỏ tuổi hơn làm Đệ, một người tên là Chí Thiện lớn tuổi hơn làm Huynh, sự kiên nhẫn chờ đợi của hai chàng trai trẻ cuối cùng vị Kỳ Nhân cũng xuất hiện.
Vị Kỳ Nhân nói hai con đều có nhân duyên với Ta. Ta nhận hai con làm đồ đệ, đây là chuyện hi hữu chưa từng có xảy ra trong đời của Ta. Chí Thiện và Đào Hoa mừng quá quỳ lạy bái sư.
Vị Kỳ Nhân nắm lấy tay hai đệ tử phi thân bay qua dãy núi đến dòng thác Hoa Sơn Động. Nơi đây cảnh sắc rực rỡ hoa nở khắp cùng cảnh vật xinh đẹp lạ lùng khác xa nơi trần thế khác gì Bồng Lai Tiên Cảnh trên cõi Tiên. Hương thơm thoang thoảng làm cho người thư thới nhẹ nhàng, bao phiền não không còn. Hai chàng trai trẻ ở Vạn Cốc Sơn tu tiên học thuật. Thời gian mới đó đã được ba năm. Chí Thiện và Đào Hoa cùng luyện một chiêu cuối cùng trong Vạn Kiếm Hoa Tiên. Nhìn đường kiếm của hai chàng trai trẻ đã luyện đến xuất thần nhập quỉ, kiếm pháp lúc thời như mây bay. Lúc thời như thác đổ. Lúc thời như mưa sa bão táp.
Bỗng một người xuất hiện khen hai con đã luyện thành công chiêu cuối cùng trong Vạn Kiếm Hoa Tiên. Ở chốn giang hồ khó kiếm người đỡ nổi vài chiêu của các con.
Nay thầy cho hai con xuống núi, hai con chửng bị rồi lên đường.
Chí Thiện cùng Đào Hoa quỳ lạy Sư Phụ rồi nói chúng con khờ dại, trường đời thời rộng lớn, khó tìm ra phương hướng để đi xin Thầy chỉ dạy cho.
Vị Kỳ Nhân liền dạy bảo chỉ cần sống đúng Lương Tâm làm theo Lương Tâm, sự thành đạt sẽ như ý nói xong vị Kỳ Nhân biến mất.
Hai chàng trai trẻ chưa hiểu gì về lời dạy của Thầy nhất là những thâm sâu trong ấy. Hai chàng trai nhớ mãi lời dạy của Thầy trong từng bước đi cũng như nằm ngồi.
Trên đường trở về Đào Hoa và Chí Thiện luôn đem ra bàn luận với nhau, nào là không hại người, thường giúp đỡ người nào là làm ăn chân chính tất cả những đề tài đưa ra đều có lý. Về tới Trung Châu hai người chia tay Đào Hoa trở về nhà nằm trong thành phố Trung Châu. Còn Chí Thiện trở về Hồng Châu.
Cha của Đào Hoa là Ông Chậm Tiến, nhưng là người có đầu óc thương gia, tuy có võ công nhưng lại ít vốn thường buôn bán nhỏ lẻ kiếm sống qua ngày.
Thấy con trở về Ông Chậm Tiến vui mừng khôn xiết lại thấy Đào Hoa trông khôi ngô tuấn tú hơn xưa. Vai mang thanh kiếm Ông nghĩ ngay đến một thương gia nổi tiếng trùm Trung Châu. Có tài thời đương nhiên sẽ làm nên nghiệp cả. Huống chi Đào Hoa đã tu tiên học đạo thời chuyện làm giàu như trở bàn tay.
Nói về Chí Thiện trở về Hồng Châu trở lại quê nhà là một xóm nghèo trong huyện Hồng Ngự. Cha Mẹ mất sớm Chí Thiện lớn lên trong tình thương xóm làng. Nhưng nhờ sự thông minh Chí Thiện đã đóng góp nhiều phát minh giúp cho xóm làng kiếm ra cái ăn cái mặc. Sau ba năm xa quê không ngờ nơi đây đã trở nên thay da đổi thịt.
Một ngôi nhà tranh trong cơn mưa tầm tã, lẻ loi cô độc cách xa xóm làng, một chàng trai trẻ đang phóng tầm nhìn vào cơn mưa. Như đang tìm kiếm cái gì mà chàng trai chưa nắm bắt được. Bỗng nghe tiếng binh khí choảng nhau phát ra từ ngôi nhà bên kia. Không biết ngôi nhà bên kia mọc lên từ lúc nào, nhưng ít ai dám đến nghe đâu là một tên cướp đến ở nhưng không phá phách dân làng, mà thường bảo vệ dân làng nữa là khác. Nên dân làng không cho đó là cướp mà người từ phương xa đến ở.
Tiếng binh khí chạm nhau mỗi lúc một vang rền. Thiện nghĩ, thấy người gặp nạn Ta nên cứu là sống đúng Lương Tâm, làm theo Lương Tâm, cứu người đâu phân biệt kẻ tốt người xấu, đâu phân biệt kẻ nghèo người giàu. Chí Thiện liền phi thân đi trong cơn mưa hoàng hôn cũng dần dần lịm tắt cơn rét buốt lạnh thấu xương. Đến nơi Chí Thiện nhìn thấy người đàn ông trung niên đang bị sáu người bịt mặt tấn công, người đàn ông trung niên trúng nhiều nhát đao máu tuôn xối xả, một tên bịt mặt quát lớn mạng ngươi đã hết tức thời ánh đao chớp tới.
Bỗng một tiếng quát lớn dừng tay tức thời một ánh kiếm chớp lên ken đinh tai nhức óc tên sát thủ kinh hãi nhìn sững Chí Thiện như không tin người đỡ được nhát đao của mình là một chàng thanh niên còn rất trẻ. Lấy lại bình tỉnh tên sát thủ quát ngươi là thằng ranh ở xứ nào tới đây can thiệp vào chuyện bọn Ta. Khôn hồn thời cút đi may ra còn mạng sống.
Người trung niên thấy có người đến cứu mình liền nói chúng nó là bọn cướp với biệt danh là Hổ Báo. Đến đây giết Ta cướp lại túi vàng mà chúng đã cướp của nhà quan. Ta tuy là cướp nhưng không cướp của Dân, không cướp của Quan mà chỉ cướp của bọn cướp. Nên Ta bị bọn cướp truy sát tìm đến đây để giết Ta lấy lại túi vàng cũng như loại trừ tên cướp, cướp trên kẻ cướp làm chúng mất ăn mất ngủ ngày đêm.
Nghe được lời ấy Chí Thiện thầm nghĩ đây cũng là một hành động tốt cướp của kẻ cướp một việc làm không ai dám làm. Đúng là bậc anh hùng có khác. Chí Thiện nhìn sáu tên cướp nói các ngươi luôn sống trái lại Lương Tâm các ngươi chuyên đi giết người cướp của, các ngươi cho là đúng, nhưng khi người Ta cướp của các ngươi thời các ngươi cho là sai tìm đến để giết.
Các ngươi biết quý mạng sống của mình, lại xem thường mạng sống của kẻ khác thậm chí giết đi như con gà con chó. Của các ngươi các ngươi không cho ai lấy, ai đụng đến thời các ngươi giết.
Thế mà các ngươi chuyên đi cướp của thiên hạ, làm cho thiên hạ đã mất của còn mất luôn cả mạng.
Theo Công Lý thời các ngươi đều là đáng tội chết, nhưng Ta vẫn mở cho các ngươi một con đường sống là từ bỏ trộm cướp đi, không được làm hại những người dân vô tội.
Người Trung niên bị bọn cướp truy sát nghe được những lời ấy trong lòng liền tỉnh ngộ nói nếu tôi còn sống, tôi sẽ bỏ nghề trộm cướp trở thành người hầu cho Công Tử sống theo Lương Tâm của chính mình.
Tên đầu đảng quát Lương Tâm là cái chó gì, các ngươi không một ai sống sót. Bọn Ta chỉ cần vàng và bạc anh em đâu giết tên nầy cho Ta. Chí Thiện nói với người trung niên tạm thời lui vào nhà băng bó vết thương để bọn chúng cho bổn Công Tử. Người trung niên nói lòng tốt Công Tử tôi xin ghi nhận, tốt hơn hết là Công Tử hãy cao bay xa chạy may ra còn được sống bọn cướp Hổ Báo là những tay cao thủ chỉ cần một tên cũng khó đánh lại huống chi tới sáu tên.
Chí Thiện nghe xong nói bảy đáp bỏ đao thành Bụt. Người hiểu rõ Lương Tâm của mình là bậc kỳ nhân trên đời, tôi quyết cứu người cho bằng được.
Bọn bịt mặt kẻ kiếm người đao đồng loạt ra tay kiếm đao chơm chớp thân pháp như Ma. Tiến lui như quỷ hầu lấy mạng Chí Thiện trong chớp mắt. Chí Thiên nhanh như tia chớp ra chiêu chống trả binh khí chạm nhau đinh tai nhức óc, những tên bịt mặt ra chiêu càng hiểm hóc, một đấu sáu vẫn ngang ngửa bên năm lạng người nửa cân trận giao tranh rền trời rền đất. Người trung niên đến lúc nầy hầu như lấy lại bình tĩnh nhìn chàng thanh niên lạ mặt, kiếm pháp tuyệt vời không dễ gì bọn bịt mặt hạ gục trong vòng vài trăm chiêu.
Nói về Chí Thiện vì không muốn giết người nên chỉ dùng có năm thần công lực, cũng không sử dụng đến tuyệt chiêu, bằng không thời sáu tên bịt mặt bỏ mạng lâu rồi. Không thể kéo dài trận chiến Chí Thiện quát lên một tiếng như sấm nổ đường kiếm cuồn cuộn nổi lên kiếm khí thét gào khủng khiếp ầm ầm đùng đùng sáu tên bịt mặt kẻ thời bay đao người thời gãy kiếm trào máu họng kinh hoàng khiếp vía thi nhau trốn chạy.
Người trung niên người tuy đầy những vết thương ráng chịu đựng chứng kiến tài nghệ siêu phàm của chàng trai trẻ như nhìn thấy thái sơn xuất hiện. Mạng sống của mình là do chàng trai cứu mạng liền quỳ xuống xin làm gia nhân. Chí Thiện bước tới đỡ người trung niên dậy móc trong túi ra một viên thuốc trị thương đưa cho người trung niên nói đây là viên thuốc Thần Đan quý báu vô cùng không những tăng công lực trị lành vết thương nhanh chóng.
Quả đúng như Chí Thiện đã nói, người trung niên vừa uống xong Thần Đan trong người liền nóng lên những vết thương kéo da non chóng lành trở lại. Người trung niên thấy mình khỏe mạnh còn hơn trước thời biết là thuốc Tiên, liền nói chủ nhân không những cứu mạng sống của tiểu nô mà con ban cho Tiên Dược ơn như trời biển kiếp nầy khó mà trả được.
Người trung niên mời Chí Thiện vào nhà rồi kể lại những gì đã xảy ra.
Gia Nô vốn mồ côi cha mẹ tên là Từ Nhân lớn lên theo thầy học võ nhờ ra công khổ luyện nên cũng có chút căn bản hơn người, có một lần Gia Nô nhìn thấy bọn cướp, cướp của giết người làm những điều tàn bạo ác độc trái với Lương Tâm. Chúng sống trên xương máu đồng loại. Từ đó Gia Nô nguyện làm tên cướp, cướp lại những gì bọn cướp đã cướp của dân của quan, đã là cướp thời Chính Quyền nhà nước không tha, nên Gia Nô phải tìm nơi hoang vắng để sống duy chuyển hết nơi nầy đến nơi khác tránh sự truy sát của bọn cướp.
Một hôm Gia Nô nhìn thấy bọn cướp Hổ Báo dấu một số kim ngân châu báu không biết là cướp được của nhà nào, chờ cho bọn cướp ăn uống no say lơ là cảnh giác, nhờ vào thân pháp kỳ diệu ẩn hiện như bóng ma Gia Nô đã cướp đi những kim ngân châu báu cũng chúng.
Đến khi bọn cướp phát hiện thời Gia Nô đã cao bay xa chạy, thế mà bọn cướp cũng đánh hơi được mò đến đây. Võ công bọn cướp Hổ Báo rất cao không ai làm gì chúng nổi nếu một chọi một thời Gia Nô có thể thắng, nhưng đằng nầy có tới sấu tên Gia Nô đành phải thất bại trúng nhiều nhát đao tí nữa thời bỏ mạng may sao Chủ Nhân đến cứu kịp thời.
Người trung niên vào phòng lấy ra một túi vải lớn đổ xuống đất thời ra trong túi vải đựng toàn là vàng bạc ngọc ngà châu báu. Chí Thiện nhìn thấy vô cùng kinh ngạc bọn cướp, cướp của ai mà nhiều đến vậy.
Từ Nhân nhìn Chí Thiện nói số vàng bạc châu báu nầy thuộc về Chủ Nhân, nếu không có Chủ Nhân đến cứu không những mạng sống Gia Nô không còn mà số vàng bạc châu báu cũng trở về tay bọn cướp. Chí Thiện nghĩ Từ Nhân đã đi theo mình của mình cũng là của Từ Nhân bằng nói Ta giao số châu báu vàng bạc này cho Từ Nhân gìn giữ khi nào cần Ta sẽ sử dụng.
Nói về Chí Thiện rời bỏ làng quê Huyện Hồng Ngự phía bắc Hồng Châu dẫn theo Từ Nhân tìm về phía nam Hồng Châu tìm nơi sanh sống đi gần một ngày còn hơn một dặm thời đến Đèo Lao Dốc, ánh hoàng hôn cũng dần dần lịm tắt rừng đồi bạt ngàn hoang vu xa xa thôn làng chìm lần trong làn sương khói. Từ Nhân phát hiện trước mặt vài trăm mét có một ngôi nhà nhỏ bằng nói với Chí Thiện thưa chủ nhân phía trước là ngôi nhà nhỏ đến đó xin tá túc qua đêm. Chí Thiện nói ngôi nhà phía trước sợ không có người ở vì nơi đây hoang vu quá, lại xa làng xốm ba bốn dặm hai ta tạm đến ngôi nhà nhỏ nghĩ nơi đây cũng được.
Khi còn cách vài chục mét hai người vô cùng kinh ngạc nhìn thấy một thanh nữ tuổi trạc 25 cũng khá xinh đẹp đang dọn dẹp trước sân. Nhìn đôi chân nhanh nhẹn đôi bàn tay lanh lẹ vai mang thanh kiếm cũng đón là người có võ công.
Chí Thiện chấp tay thi lễ nói. Tại Hạ là người Huyện Hồng Ngự lỡ bước qua đây trời lại sắp tối nên không thể đi qua Đèo Lao Dốc xin tạm vỉa hè qua đêm. Người thanh nữ nhìn qua hai người rồi bước vào nhà lác sau thời bước ra nói.
Nhà tôi toàn là phụ nữ không nhận khách qua đường nhất là về đêm. Một là các hạ tạm nghỉ nơi đây một lác chúng tôi sẽ đưa quý khách qua Đèo Lao Dốc với số tiền không rẽ vì qua đèo về đêm.
Hai là quý khách quay trở lại tạm nghỉ chân nơi làng xóm sáng mai sẽ qua đèo. Nếu các hạ cảm thấy cần người bảo tiêu. Chủ Nhân tôi sẽ đưa hai vị qua đèo đến nơi làng xóm bên kia với giá rẻ hơn phân nửa giá về đêm. Chí Thiện nói trời cũng đã tối ánh trăng đã hiện về trở lại xóm làng cách đây khá xa đường đi hoang vu dù cho tới được xóm làng cửa nhà nào cũng cài then đóng kín khó mà cho hai chúng tôi trọ ở lại nhà của họ. Xin Cô thông cảm nói với chủ nhân chúng tôi là những người lương thiện không có ý gì xấu. Chỉ tạm nghỉ vỉa hè qua đêm mà thôi.
Bỗng nghe tiếng vó ngựa từ xa vọng lại, từ trong nhà tiếng nói ngọt ngào thanh tao vọng ra. Hạnh Cô đưa hai người đó vào trong nhà nhanh. Hạnh Cô nói mau lên hai người theo tôi vào trong nhà không được bước ra ngoài.
Hai người vừa bước vào trong thời đèn đuốc cũng tắc hết tối om. Nhưng với đôi mắt của Chí Thiện thời nhìn thấy người trong nhà một cách rõ ràng một thanh nữ tuổi trạc mười tám mười chín phải nói là xinh đẹp ăn mặc gọn gàng vai mang cung tên vai mang thanh kiếm không khác gì một nữ hiệp. Ngoài đường vó ngựa đã dừng Chí Thiện nhìn thấy năm người xuất hiện. Bọn chúng người nào người nấy mặt mày hung dữ. Một tên quát lớn đã thấy bọn Ngũ Sát ta sao không quỳ lạy, một tên nói coi bộ cũng xinh gái đấy chớ, đại ca để cô ấy cho ngũ Sát, chỉ là một con gà mái cần gì đến Sói chúa Đại Ca.
Tên ngũ Sát liền xuống ngựa nhích chân một cái là di chuyển năm sáu mét chụp vào tay của Hạnh Cô. Hạnh cô liền né tránh tên Ngũ Sát chụp hụt quát lên ra là thế thảo nào ngươi dám ở đây. Tên Ngũ Sát hai tay nhanh như chớp tấn công vào ba nơi thượng, trung, hạ hầu điểm huyện Hạnh Cô. Hạnh Cô nào phải tay vừa, vừa né tránh vừa phản công. Tên Ngũ Sát biết dùng tay khó mà khống chế đối thủ bằng rút đao chém tới những thế đao bí hiểm.
Hạnh Cô rút kiếm chống trả hai bên đánh nhau chưa bên nào hạ được bên nào. Thời một tiếng quát nổi lên tùng phục ngũ sát ta thời sống chống lại ngũ sát ta thời chết. Ngũ Sát lui ra để con nhỏ đó cho Nhị Sát ta làm thịt cho rồi. Với đường đao mạnh như sấm sét chém vào Hạnh Cô, Hạnh Cô ra chiêu chống trả ken một tiếng đinh tai nhức óc Hạnh Cô lảo đảo muốn ngã hình như đã bị thương tuy không nặng nhưng cũng khá sâu nơi vai. Nhị Sát liền nhanh tay chụp tới Hạnh Cô khó mà chống đỡ. Bỗng một tiếng quát nổi lên hay cho bọn ngũ sát tới đây tìm cái chết ầm một tiếng Nhị Sát trúng liền một chưởng trào máu họng thất kinh. Nhất Sát thấy một người con gái xinh đẹp cười lên hô hố không ngờ Đèo Lao Dốc nầy có người xinh đẹp như vậy. Ta tuy đã có nhiều bà, như không bà nào xinh đẹp bằng cô nầy quy thuận ta thời sống chống ta thời chết. Người con gái xinh đẹp quát hỗn láo xem nầy tức thời thân hình như con chim phụng bay lên thanh trường kiếm loang loáng chém tới. Nhất sát quát lên khá lắm hắn chém liền mười mấy đao vào người con gái xinh đẹp binh khí chạm nhau chói tai không ai nhường ai xông vào xáp chiến, hai tiếng quát nổi lên Tam Sát, Tứ Sát xông vào mỗi người đồng ra chiêu tử thần thế là ba người đánh một, người con gái xinh đẹp coi bề yếu thế đồn lần đến chỗ chết.
Nói về Hạnh Cô lảo đảo bị thương Nhị Sát từ trên ngựa phóng xuống nhanh tay chụp tới tưởng đâu là tóm được Hạnh Cô nào hay đâu trúng một chưởng học máu bị thương khá nặng. Vì ráng sức đánh ra một chưởng Hạnh Cô lảo đảo muốn ngã. Ngũ Sát không để cho Hạnh Cô đứng vững chém tới một đao Hạnh Cô ra sức né tránh, Ngũ Sát truy Sát tới cùng. Nhị Sát như lấy lại sức lực chém nhanh một đao về Hạnh Cô. Bỗng Nhị Sát rú lên một tiếng kinh hãi cánh tay cầm đao của Nhị Sát đứt lìa máu tuôn lênh láng.
Ngũ Sát nhìn thấy một người trung niên không biết từ đâu đến lạnh lùng đứng nhìn bọn chúng không nói không rằng.
Sự thể xảy xa quá bất ngờ người trung niên như bóng ma tống cho Ngũ Sát một quyền bị trúng đòn ngã nhào hộc máu hắn kinh hãi rú lên như heo bị chọc huyết.
Nói về người con gái xinh đẹp bị ba tên ác sát dồn lần đến chỗ chết ba ánh đao ba hướng chớp lên thế là xong đời người con gái xinh đẹp. Bỗng nghe một giọng nói lạnh lùng lũ các ngươi thật đáng chết ầm ầm đùng đùng ba tên ác sát mỗi người trúng một chưởng trào máu họng khiếp kinh bỏ chạy, người con gái xinh đẹp nào để yên bắn liền ba mũi tên bọn chúng rú lên cố sức tẩu thoát thế là năm tên ác sát biến mất.
Nói về Hạnh Cô thấy người cứu mình không ai khác hơn là người xin nghỉ qua đêm, không ngờ võ công lại cao cường đến thế, đúng là chân nhân bất lộ tướng Hạnh Cô đỏ mặt vì đã xem thường người ta. Hạnh Cô nhìn đi nhìn lại trông người trung niên cũng dễ coi tim liền rung động mỉm cười nói thì ra người là một cao nhân. Thật ra Từ Nhân không lợi hại như vậy nhờ uống Tiên Đơn công lực tăng lên gấp bội nên mới lợi hại như vậy bọn Ác Sát nầy không kém gì bọn cướp Hổ Báo võ nghệ vô cùng cao cường.
Người con gái xinh đẹp nhìn Chí Thiện nở nụ cười duyên trông càng xinh đẹp hơn lên e thẹn nói thiếp quả có mắt như mù không nhìn thấy thái sơn. Với võ công cái thế như vậy thời đi qua đèo như đi trên đất bằng, chẳng có con Ma nào dám động đến. Cảm ơn Công Tử ra tay cứu mạng. Thiếp tên là Bảo Trâm quê Thiếp cũng ở Huyện Trạch Châu nầy cách đây không xa gia đình thiếp bị bọn cướp Hổ Báo cướp sạch của còn bị chúng giết khi ấy thiếp theo thầy học võ trở về thời ôi thôi chẳng còn gì chỉ còn một người hầu sống sót chính là Hạnh Cô đây.
Thiếp truyền thụ võ công cho Hạnh Cô nghe đâu bọn cướp thường hoành hành đèo lao dốc thiếp đến đây làm nhà trước thời kiếm sống bằng con đường bảo tiêu người đi qua đèo, hai là truy tìm tông tích bọn cướp Hổ Báo đã cướp sạch vàng bạc châu báu nhà thiếp, trả mối hận thù giết cha giết mẹ giết người thân tiện thiếp hơn chục người. Chí Thiện ngớ người một sự trùng hợp ngẫu nhiên có lẽ gia đình Bảo Trâm không phải là người ác đức. Nên Ông trời xui khiến của chủ trả về cho chủ, ôi thế gian rộng lớn nhưng có bàn tay vô hình che chở.
Bảo Trâm nhìn thấy Chí Thiện như ngẩn người ra mà nhìn mình thời càng e thẹn nói mời Công Tử vào nhà. Bốn người ngồi chung một cái bàn Chí Thiện chưa kịp giới thiệu thời Từ Nhân đứng dậy nói đây là Gia Chủ của tôi tên là Chí Thiện còn tôi tên là Từ Nhân theo hầu Gia Chủ của tôi.
Chí Thiện như sực nhớ ra điều gì bằng hỏi Bảo Trâm tiểu thơ có thể nhận ra được số châu báu ngọc ngà bị mất không? Bảo Trâm nghe xong lấy làm kinh ngạc nhưng cũng nói đương nhiên thiếp biết rõ vì thiếp thường đùa chơi với số châu báu ấy.
Chí Thiện nói tiểu thơ có thể kể sơ những gì đã mất không? Gồm có những gì. Bảo Trâm liền kể có hai con ngựa bằng vàng mỗi con nặng ba ký. Vàng bốn trăm tám chục lượng. Ngọc ngà châu báu ba trăm viên. Còn bạc thời rất nhiều.
Chí Thiện nhìn Từ Nhân rồi nói có hai con ngựa bằng vàng không? Vàng có đủ bốn trăm tám chục lượng không?
Từ Nhân nói thưa chủ nhân Bảo Trâm tiểu thơ đây nói trúng không sai tí nào Chí Thiện không còn nghi ngờ gì nữa bằng nói đưa số ngọc ngà châu báu ấy cho Bảo Trâm tiểu thơ nhận dạng xem có phải là vàng bạc châu báu nhà tiểu thơ không? Từ nhân liền cởi cái bao đang mang đưa đến trước mặt Bảo Trâm nói tiểu thơ xem đi, những thứ nầy có phải là của tiểu thơ không. Bảo Trâm nói không cần mở nếu là của gia đình Bảo Trâm thời có hai con ngựa bằng vàng mỗi con nặng ba ký. Để xác minh là mình nói đúng Bảo Trâm liền lấy cái cân ra để trước mặt Chí Thiện nói. Nếu trong bao kia có hai con ngựa bằng vàng thời đem cân thử có đúng như những gì tôi nói không. Nếu không đúng là không phải của tôi. Từ Nhân liền lấy hai con ngựa bằng vàng để lên cân thời đúng là mỗi con ba ký. Chí Thiện thấy Bảo Trâm nói trúng phóc như thế thời không còn nghi ngờ gì nữa nói của chủ hoàn trả về cho chủ đây cũng là ý của Ông Trời. Chí Thiện trao bao vải nặng hơn ba chục ký cho Bảo Trâm. Bảo Trâm liền đổ số châu báu ra nền nhà liền la lên đúng là số châu báu của gia đình nhà Bảo Trâm rồi. Chí Thiện nói chính Từ Nhân cướp lại từ tay bọn Hổ Báo. Từ Nhân nói bọn cướp Hổ Báo có lẽ đã cao bay xa chạy vì chúng sợ Chủ Nhân của tôi.
Có lẽ cơ duyên tiền định do Ông Trời đã sắp xếp cho đôi cặp gặp nhau, để rồi yêu nhau, đi đến trăm năm hạnh phúc. Mới có cảnh hội ngộ ly kỳ như vậy.
Đây nói về Đèo Lao Dốc là đèo huyết mạch giao thương liên thông qua nhiều Quận, Huyện thuận lợi vô cùng, dân chúng không dám đi qua đây vì thường có trộm cướp. Nên đi đường vòng rất xa.
Không biết từ lúc nào ba gian quán mọc lên trên đỉnh đèo như nói rằng đỉnh Đèo Lao Dốc đã đi vào bình yên nên mới có người ở từ đấy không thấy bóng dáng trộm cướp xuất hiện nữa, thay vào đó là sự an toàn bình yên cho lữ khách qua đèo tiếng đồn càng lúc càng lan rộng người qua đèo vì thế càng ngày càng đông lên. Người ta qua đèo không những quan cảnh đèo rất đẹp mà còn nhìn thấy ba gian quán trông bề thế rộng lớn có thể vài chục người nghĩ qua đêm cũng còn rộng. Ngôi quán lúc nào cũng hơn mười người dừng nghĩ nơi quán thưởng thức nước trà miễn phí, ăn những quả chuối từ rừng núi cũng chẳng trả tiền, có thể nói là phục vụ từ thiện chỉ nhận những đồng tiền tùy lòng hảo tâm mà thôi hoặc khách có thể mua những đặc sản của rừng núi.
Người Chủ Quán Đèo Lao Dốc không ai khác hơn là vợ chồng Chí Thiện. vợ chồng Từ Nhân, cũng như thêm mấy gia nhân người ở.
Bà Chủ quán là một người con gái xinh đẹp lại ăn nói ngọt ngào được lòng khách đến vừa lòng khách đi. Bà Chủ quán để kiếm thêm thu nhập nên phục vụ cơm chay. Cho những lữ khách đi đường hoặc nghỉ qua đêm. Quán Đèo Lao Dốc vì thế nổi tiếng khắp vùng nổi danh với cái tên quán Thiên Đạo.
Thật đúng vậy nơi quán Đèo Lao Dốc phong cảnh rất đẹp suối chảy mây bây chim ca hoa nở, cảnh quan thiên nhiên đã đẹp lại thêm có bàn tay kiến tạo của con người trông như một Bồng Lai chốn nhân gian. Đèo Lao Dốc không cao lắm nhưng uốn khúc quanh co, như rồng bay, phụng múa, người qua lại rất đông khối người dừng chân nghỉ ngơi trên đỉnh đèo không khí trong lành thưởng thức cảnh quan xinh đẹp.
Có lần người ta nhìn thấy Bà Chủ quán phi thân qua thác suối như một nàng tiên, từ đấy tiếng đồn vang xa cho rằng bà chủ quán là người tiên. Nên khách dừng chân không ai dám dở thói trêu hoa ghẹo nguyệt. Bọn cướp giặc không ai dám lảng vảng nơi Đèo Lao Dốc. Nên những người nghỉ chân trên Đèo Lao Dốc không bị mất cắp gì cả.
Nói đến sống theo Lương Tâm, làm theo Lương Tâm không phải ai cũng làm được, kể cả người tu cũng khó mà thực hành. Thế mà Quán Đèo Lao Dốc họ đều sống như vậy. Đức Độ của họ đã cảm hóa không biết bao nhiêu người, có nhiều người bỏ ác làm lành, lánh xa điều dữ. Chí Thiện nhìn những đám mây lơ lửng trên bầu trời liền nhớ đến Vạn Cốc Sơn, nhớ đến người bạn kết giao Đào Hoa không biết bây giờ ra sao.
* * *
Hết Phần 1 xem tiếp Phần 2
* * *

 

PHẦN 2
VẠN CỐC SƠN
Nói về Đào Hoa trở về Trung Châu.
Cha của Đào Hoa là Ông Chậm Tiến tuy có đầu óc thương gia nhưng võ công không cao khó mà làm ăn cạnh tranh những thế lực mạnh hơn, lại ít vốn thường buôn bán giao thương nhỏ kiếm sống qua ngày. Đã đi vào trung lộ thương gia không giàu thời cũng sướng. Ông Chậm tiến có ba người con hai trai một gái. Chị gái lớn tên Cẩm Nhung có chồng là Ông Chủ Sầm Sơn tiêu cục vận chuyển hàng cho các thương gia. Người anh kế chị Cẩm Nhung tên là Vũ Dũng làm cho anh rể là Ông Chủ Sầm Sơn. Nhưng có quen biết Ông Chủ bảo tiêu Chu Thương.
Trong các bảo tiêu Ông Chủ Chu Thương là hùng mạnh nhất, nên được các thương gia mướn vận chuyển hàng hóa những hàng cao cấp, nên kiếm được tiền khá lớn. Nhờ kiếm tiền khá lớn nên Ông Chủ Chu Thương trả lương cho người làm khá cao nhất là những người có võ công cao.
Anh của Đào Hoa là Vũ Dũng đang làm việc cho anh rể là Sầm Sơn, nhưng có quen biết với Ông Chủ Chu Thương biết em mình học thuật tiên đạo nên võ công rất cao, có thể vào Bảo Tiêu Chu Thương với tài năng Đào Hoa thời kiếm tiền rất dễ bằng giới thiệu Đào Hoa cho Ông Chủ Chu Thương.
Ông Chủ Chu Thương nghe nói Đào Hoa theo Vạn Cốc Tiên Ông học đạo thời biết Đào Hoa võ công rất cao bằng thuê với giá đặc biệt, một chuyến bảo tiêu ngắn ngày lên đến chín mười lượng vàng.
Đào Hoa khá đẹp trai nên nhiều cô nàng để ý trong đó có con gái Ông Chủ tên là Chu Ngọc vừa thấy Đào Hoa liền mê tít ngay. Đào Hoa đánh bại nhiều đối thủ cạnh tranh không còn ai dám cạnh tranh với Chu Thương. Những mối làm ăn ngon kiếm được kim ngân rất khá do Chu Thương đảm nhiệm. Chu Ngọc theo tiêu cục bám sát Đào Hoa Ông Chủ Chu Thương không muốn mất người con rể tài ba nầy liền gả Chu Ngọc cho Đào Hoa.
Từ khi lấy Chu Ngọc làm vợ, Đào Hoa hết lòng trợ giúp cho Nhạc Phụ theo nghề bảo tiêu vận chuyển hàng hóa cho nhiều thương gia Chu Thương càng ngày càng làm ăn như diều gặp gió, tiền vô như nước.
Không may Nhạc Phụ lâm bệnh Ông Chu Thương không thể tiếp tục vận chuyển hàng hóa được nữa, bằng kêu vợ chồng Chu Ngọc vào nói. Cha vốn có bệnh về tim gan dùng không biết bao nhiêu là thuốc nhưng không khỏi nay bệnh tái phát càng trầm trọng không thể đảm nhiệm tiêu cục được nữa Cha giao lại cho vợ chồng con điều hành phát triển tiêu cục bảo tiêu.
Thế là Đào Hoa thay thế Cha Vợ mở rộng bảo tiêu có thể nói sau nhiều chuyến vận chuyển an toàn tiêu cục Chu Thương lại càng hùng mạnh, nắm bắt thị trường cung cầu qua nhiều Châu, Bộ. Nên việc lớn mạnh Chu Thương nhanh như thổi.
Ông Chủ Chu Thương vì bệnh quá nặng chỉ mấy tháng sau là qua đời Ông chỉ có một người con gái duy nhất là Chu Ngọc. Chu Ngọc thừa kế cả gia tài đồ sộ Đào Hoa nhờ đó mà làm nên nghiệp lớn. Đào Hoa phát triển tiêu cục bảo tiêu lớn mạnh, mở rộng nhà kho bãi chứa thành thương gia tiêu cục bảo tiêu Hoa- Ngọc. Thương Gia bảo tiêu Hoa- Ngọc, vừa vận chuyển hàng hóa cho các thương gia, vừa tự mình làm thuê cho chính mình qua trung gian cung cầu phân phối. Theo đường lối của Cha Vợ chiêu hiền đãi sĩ nên được nhiều nhân tài theo về làm ăn mỗi ngày mỗi ngày một lớn mạnh, không nói là trùm bá cả Trung Châu.
Trong nhiều tiêu cục có tiêu cục Vạn Hà, tiêu cục Đồng Cố hơi yếu không thể cạnh tranh lại những tiêu cục hùng mạnh, bằng gia nhập Thương Gia Bảo Tiêu Hoa- Ngọc.
Con gái Vạn Hà là Hồng Thắm khá xinh đẹp, con gái Đồng Cố là Chân Chân cũng khá xinh đẹp, nhìn thấy Đào Hoa vừa đẹp trai vừa phong độ, vừa tài giỏi mặt nào cũng ưu việt thời mê tít thi nhau bám sát Đào Hoa miệng nói giao dịch làm ăn nhưng thật ra đưa miếng mở sát miệng mèo. Đã có tên là Đào Hoa thời đâu có chịu một bà cũng đưa mắt làm tình hành động tán tỉnh thế là như nam châm càng ngày càng hít mạnh. Chu Ngọc lúc nầy có bầu sắp sanh con thứ hai phản đối la lối nhưng không làm gì được, Đành phải chấp nhận thêm hai bà nhỏ nữa cùng chung một chồng.
Ở Vân Châu có một thương gia giàu có tên là Nhất Gia chuyên buôn bán vàng, bạc, ngọc ngà châu báu. Thuê nhiều tiêu cục vận chuyển vàng, bạc, ngọc ngà châu báu đến kinh đô Văn Lang giao hàng cho thương gia Mạnh Tiến giàu nhất kinh đô Văn Lang.
Nhưng không tiêu cục nào dám nhận, thứ nhất là vận chuyển kim ngân châu báu. Thứ hai là đi qua nhiều đoạn đường nguy hiểm. Như thung lũng tử thần có yêu tinh quỷ dữ, như rừng Hổ Man bọn cướp Hổ Báo. Qua Đèo Lao Dốc ngũ cướp Ác Sát. Thứ ba là đường sá xa xôi gặp phải giang hồ hắc đạo thời khó mà chống trả.
Nhất Gia liền đến Trung Châu tìm gặp Đào Hoa Ông Chủ nổi tiếng lẫy lừng thuê vận chuyển ngọc ngà châu báu đến kinh đô Văn Lang với số kim ngân lên đến cả tấn. Đào Hoa cho đây là thời cơ đã đến chỉ cần một chuyến làm ăn nầy bằng ba bốn năm làm ăn. Ngoài vận chuyển kim ngân châu báu, còn kết hợp vận chuyển hàng hóa trao đổi cung cầu hai chiều giữa Trung Văn Lang và Nam Văn Lang.
Hai bên giao kết xong chờ tháng sau thời đi vào vận chuyển. Để nắm chủ động về cung cầu Nam Văn Lang cũng như thủ đô Văn Lang. Đào Hoa liền thân hành một mình một người vào kinh đô Văn Lang tìm hiểu cũng như giao dịch buôn bán với các thương gia ở kinh đô. Các thương gia kinh đô cũng đã nghe tiếng về Ông Chủ Đào Hoa thế là cuộc trao đổi làm ăn hai chiều đi vào thuận lợi.
Đào Hoa trở về Trung Châu dốc toàn lực lượng nhân lực cũng như mua hàng chở về Nam Văn Lang để bán, với giá cả thỏa thuật cam kết với các thương gia Nam Văn Lang.
Qua tháng sau người ta nhìn thấy trên đường đi đoàn xe gần trăm chiếc trên đường xuôi về nam. Đi trước dẫn đường đoàn xe là chàng trai tuổi trạc độ 30 mươi cùng hai người vợ xinh đẹp đi sát bên, chàng trai nhìn hai người vợ nói biểu ở nhà lo cho con cái lặn lội đường xa chi cho mệt. Người phụ nữ đi bên trái nói chàng yên tâm đi thiếp đã gởi con cho Cha chăm sóc rồi. Người bên phải nói thiếp nhờ ngoại chăm sóc rồi. Người phụ nữ bên phải nói chàng là tay Đào Hoa ở nhà sao được không khéo mấy cô ả nơi kinh đô Văn Lang cột chân mất. Đào Hoa nín thinh giây lát rồi lại nói có thêm vài bà nữa cũng không sao, của dư của để ăn sao hết nói xong thời cười lên ha hả, hai bà vợ nguýt một cái dài tận bên tây, mắt liếc ngang rồi nhìn nghiêng tỏ ý không bằng lòng nói, con mèo nào dòm ngó muốn phỏng tay trên thời biết tay với bà.
Trước mặt xa xa là thung lũng Tử Thần trời cũng đã xế chiều Đào Hoa thầm nghĩ nếu đi bình thường qua khỏi thung lũng Tử Thần mặt trời cũng sắp lặng Đào Hoa ra lệnh cho đoàn xe đi nhanh lên. Không bao lâu thời đoàn xe tới thung lũng tử thần. Nhìn thung lũng Tử Thần xa hàng bảy tám dặm cây cối rậm rạp âm u đến rợn người ít ai dám đi qua đây, phải đi đường vòng rất xa đường đi gập ghềnh quanh co tốn nhiều sức lực đi hơn nửa ngày mới qua khỏi thung lũng Tử Thần. Hồng Thắm và Chân Chân đã từng theo Cha đụng độ nhiều trận chiến ác liệt. Nên Hồng Thắm cùng Chân Chân có khác hơn những cô gái tay yếu chân mềm. Nhưng nhìn qua cảnh thung lũng Tử Thần cảm thấy rùng mình như linh cảm có yêu tinh trong ấy.
Bằng nói với Đào Hoa chàng cho đoàn xe quay trở lại đi theo đường vòng tránh đi những rủi ro không đáng có, thiếp biết chàng võ công tuy cao nhưng đối với yêu tinh thời khó mà chống trả cho được không khéo bỏ mạng nơi thung lũng Tử Thần nầy. Đào Hoa nói sợ thời quay ngựa trở về theo mà chi. Chân Chân nói cứng đi thời đi sợ gì miệng thời nói thế nhưng trong bụng đã khiếp hoảng, Hồng Thắm cũng thế hơi run.
Đoàn xe đi sâu vào thung lũng Tử Thần khí âm u càng rùng rợn có lẽ đi hơn một nửa Tử Thần đến một khúc quanh thời mây đen kéo tới phủ kín, hơi lạnh thấu xương cuồng phong nổi dậy hàng trăm người la hoảng thét lên yêu tinh xuất hiện. Quả đúng là như vậy một con hổ to lớn đứng trên một tảng đá to thổi ra những luồng cuồng phong dữ dội như muốn cuốn phen con người cùng xe bay lên.
Đào Hoa không thể chần chờ được nữa bằng phi thân rời khỏi mình ngựa bay lên không trung trước sự kinh ngạc của hai bà vợ lần đầu tiên nhìn thấy kinh công siêu đẳng như thế. Đào Hoa từ trên không lao xuống chém con Hổ. Con Hổ gầm lên rung chuyển cả núi rừng phóng tới chụp vào Đào Hoa. Thế là Hổ Tinh cùng Đào Hoa đánh nhau cát bay đá chạy cây cối ngã đổ ầm ầm giao tranh hơn nửa giờ bất phân thắng bại. Bỗng nghe Hổ Tinh thét lên đau đớn vì đã trúng một chưởng Đào Hoa liền thi triển tuyệt chiêu với 12 thần công lực chém vào Hổ Tinh chỉ nghe một tiếng nổ rền trời Hổ Tinh trúng liền ba nhát kiếm bỏ mạng, tức thời thung lũng Tử Thần yên tỉnh trở lại. Hạ được Hổ Tinh Đào Hoa lột da, cắt lấy móng vuốt làm của quý. Lấy xương cốt về sau nấu cao hổ cốt, rất tốt cho người luyện võ. Hàng trăm võ sĩ chứng kiến sự tài nghệ của Ông Chủ vô cùng khiếp đảm. Tin đồn lan xa là Ông Chủ Ngọc Hoa giết chết Hổ Tinh còn lột da lấy móng làm cho bọn cướp tránh xa không dám đụng tới. Đoàn xe rời xa thung lũng Tử Thần bảy tám dặm thời mặt trời mới lặng, đi thêm ba bốn dặm nữa thời tới thị trấn Trung Sơn đoàn xe dừng nghỉ tại đây, sáng hôm sau mới lên đường.
Nói về đoàn xe gần trăm chiếc ngày đi đêm nghĩ thường dừng chân nơi thị trấn để ăn uống cũng như nghĩ qua đêm. Ngày lại ngày qua vượt qua rừng Hổ Mang vẫn bình yên vạn sự. Xa xa trước mắt là Đèo Lao Dốc, Đào Hoa hỏi một võ sĩ trước mặt chúng ta có phải là Đèo Lao Dốc không. Tên võ sĩ nói đúng vậy thưa Ông Chủ. Đào Hoa nói nghe nói Đèo Lao Dốc trộm cướp dữ lắm có thiệt như thế không. Hồng Thắm nói đoàn xe ta qua đèo tuy là ban ngày nhưng cũng phải ra lệnh cho các võ sĩ đề phòng bất trắc khi đi qua đèo nầy. Khi đoàn xe gần đến Đèo Lao Dốc thời vô cùng kinh ngạc vì thấy người đi qua lại trên đèo khá đông, đường sá qua đèo hình như phát dọn sạch sẽ không như lời đồn. Đoàn xe lên dốc không tốn sức lực là mấy vì đã thông thương. Đào Hoa cùng hai người vợ đi trước đoàn xe khi lên tới lưng đèo thời không khỏi ngạc nhiên phong cảnh nơi đây đây vô cùng xinh đẹp rất đông người dừng chân trong ngôi nhà tranh rộng rãi thoáng mát.
Đào Hoa ra lệnh cho đoàn xe dừng lại vì đẩy xe lên dốc cũng đã thấm mệt cần nghỉ ngơi ăn uống lấy sức tiếp tục lên đường. Đào Hoa cùng Hồng Thắm, Chân Chân xuống ngựa bước vào quán, ai nấy cũng giương mắt ra nhìn vì nghe các võ sĩ lễ phép khiêm cung gọi ba người trẻ tuổi là Ông Bà Chủ cả một đoàn xe đứng chật cả lưng đèo.
Đào Hoa vô cùng kinh ngạc vì thấy Bà Chủ quán lưng đèo là một người phụ nữ xinh đẹp còn hơn còn hơn Hồng Thắm và Chân Chân, ngồi bên người phụ nữ xinh đẹp là hai em bé một trai một gái, trai khôi ngô tuấn tú, gái xinh đẹp không khác gì mẹ. Thưởng thức mấy ngụm nước trà ăn mấy trái chuối từ thiện. Đào Hoa cảm thấy ngon miệng vô cùng. Đào Hoa nào có biết chủ quán Lưng Đèo là của vợ chồng Chí Thiện người bạn thâm giao cũng là Huynh, Đệ một thầy. Nhưng hôm nay Chí Thiện đi vắng nên Huynh Đệ không gặp nhau. Đoàn xe bảo tiêu dừng chân Quán Lưng Đèo gần tiếng lại tiếp tục lên đường. Đào Hoa không quên lời cảm ơn tiếp đãi nước chuối miễn phí phục vụ từ thiện của Bà Chủ xinh đẹp quán Lưng Đèo.
Chuyến vận chuyển hàng hóa thành công, lại bán trôi chảy hơn chín mươi xe hàng phải nói là chuyến đi hốt ngân lượng Đào Hoa giàu lên như thổi. Lại mua hàng từ Nam Văn Lang chở ra Trung Văn Lang có đi ngang qua Đèo Lao Dốc nhưng về đêm nên không dừng nghĩ. Chí Thiện không biết chủ nhân tiêu cục bảo tiêu là ai mà giàu đến như vậy. Đào Hoa vận chuyển hàng hóa về tới Thương Gia Bảo Tiêu Hoa- Ngọc một vốn bốn lời, tức là mua một đồng bán được năm đồng. bỏ ra nghìn lượng vàng kiếm được bốn nghìn lượng vàng. Bảo Tiêu Thương Gia Hoa- Ngọc vàng bạc kim ngân thi nhau mà chảy vào túi, không bao lâu trở thành giàu có nhất Trung Văn Lang. Tuổi trẻ tài cao nhiều cô gái bu theo có lẽ số phận đa thê nên về sau Đào Hoa có đến bảy bà vợ người nào cũng xinh đẹp.
Nói đến Trung Châu thời ai cũng biết Bảo Tiêu, Thương Gia Hoa- Ngọc nổi tiếng giàu có lại nhiều vợ, có tới 15 người con do năm bà vợ sanh ra, còn hai bà tuổi còn trẻ mới nhập gia nên chưa có con.
Ở đời người ta thường nói.
Một vợ thời ở giường lèo
Hai vợ thời nằm chèo queo
Ba vợ ra chuồng heo mà nằm
Đào Hoa ngược lại thường tình
Có vợ càng nhiều sung sướng như vua
Ăn ngon kẻ đấm người xoa
Kẻ hầu người hạ lên mây cuộc đời
Mười năm trôi qua kể từ khi vận chuyển hàng hóa vào Nam Văn Lang Đào Hoa cũng đã hơn bốn mươi tuổi một hôm rảnh rỗi nhớ lại Chí Thiện người bạn thâm giao cũng là người anh cùng học một thầy, cũng như nhớ lại lời dạy Sư Phụ Vạn Cốc Sơn hai con sống theo Lương Tâm làm theo Lương Tâm thời hai con sẽ có tất cả.
Đào Hoa nghĩ mình đã sống theo Lương Tâm là không trộm cướp ra sức làm ăn. Lại giải quyết công ăn việc làm cho hàng trăm người cơm no áo ấm. Đem cái cần đến cho mọi người trang trải cung cầu hàng hóa. Làm cho xã hội phát triển đi lên. Sống đúng Lương Tâm hành sự chánh nghiệp muốn gì được nấy nơi trần gian phải nói là tột đỉnh sung sướng rồi. Đào Hoa lại nghĩ không biết Chí Thiện có được như mình không. Liền nói với bà vợ lớn là muốn đi đến Hồng Châu, nơi Huyện Hồng Ngự một chuyến tìm thăm sư huynh Chí Thiện.
Bà vợ lớn chính là Chu Ngọc xưa nay vẫn trợ giúp chồng điều hành Thương Gia Hoa- Ngọc chỉ huy sáu bà vợ quán xuyến gia môn, nghe đến Thất Nương thời ai cũng ớn, bảy bà hết năm bà là con tiêu cực võ nghệ cao cường không ai dám giỡn mặt đụng vào, không những mất việc làm mà còn toi mạng nữa là khác.
Nơi làng Tân An, xã Tân Bình, Huyện Hồng Ngự có một khách lạ sang trọng từ phương xa đến tìm nhà Chí Thiện. Người Dân cho biết Chí Thiện đã bỏ quê mười mấy năm về trước nghe đâu đến ở Đèo Lao Dốc tu hành thời phải. Đào Hoa liền nhớ lại cách đây hơn mười năm có đi qua Đèo Lao Dốc không lẽ quán Lưng Đèo Lao Dốc là quán của Chí Thiện. Một người anh tài giỏi đâu thua kém gì mình, không thể nào trở thành người tầm thường chỉ biết ăn những đồng tiền hảo tâm người qua đường sinh sống.
Nói về vợ chồng Chí Thiện làm ăn không khá giả gì, chỉ đủ sống nếu có dư dả chút ít thời bồi dưỡng cho người ăn kẻ ở, cuộc sống không cao lương mỹ vị nhưng vô cùng hạnh phúc, trên nói dưới nghe trên thuận dưới hòa lúc nào cũng vui cười thỏa mái, ai nấy nét mặt cũng rạng rỡ, nhà cửa lúc nào cũng sạch sẽ, nhất là nhiều loại hoa khoe sắc tỏa hương khách ra vào nhộn nhịp đông vui quả là chốn thần tiên không khác. Hai người con lớn Chí Thiện một nam một nữ, nam tên là Nhật Quang anh cả, nữ tên là Thu Nguyệt chị kế cũng đã lớn theo thầy đồ học văn, học giỏi nổi tiếng ở thị xã Hồng Châu Với số vàng bạc ngọc ngà châu báu vợ chồng Chí Thiện không phải là nghèo ăn suốt đời chơi không cũng không hết, việc trang trải cho con ăn học thành tài đồng ra đồng vô buôn bán cũng đủ.
Võ thời có Cha Mẹ truyền dạy khi còn nhỏ, qua mười hai tuổi thời theo học thầy Đồ vốn là quan văn triều đình về ở thị xã giỏi văn đệ nhất Hồng Châu. Trung Sơn người con út mới lên năm tuổi ở nhà với cha mẹ tu luyện võ học.
Nói Về Từ Nhân từ ngày nên duyên với Hạnh Cô hai người thương yêu hết mực điều hành gia nhân phục vụ lữ khách. Từ Nhân thường lên rừng cùng Chí Thiện phát hoang trồng chuối, trồng cây thuốc quý cả thuốc Bắc lẫn thuốc Nam mấy mẫu hàng năm kiếm được cũng khá tiền, bán cho thương lái, nên Từ Nhân nuôi hai con ăn học không mấy là khó theo học thầy đồ ở thị trấn Huyện Trạch Khê cách Đèo Lao Dốc chín mười dặm cũng chẳng lấy gì làm xa chỉ cần đi ngựa nửa giờ là tới nên đi đi về về ở gần cha mẹ.
Không hiểu hôm nay là ngày gì Quán Lưng Đèo vắng khách thơi thớt người qua lại, gia nhân rảnh rỗi chăm sóc cây cảnh thời thấy một người trung niên lớn tuổi rất là sang trọng có người nhìn ra Đào Hoa Ông Chủ đoàn xe đã đi qua cách đây hơn mười năm thời vô cùng kinh ngạc, không biết Ông Chủ Thương Gia Bảo Tiêu đến đây để làm gì.
Đào Hoa xuống ngựa hỏi hôm nay có Chủ Nhân ở nhà không? Một người nói dạ thưa có, Đào Hoa mừng rỡ theo chân một gia nhân đi vào gian quán. Hạnh Cô cũng nhận ra liền tươi cười nói Ông Chủ Thương Gia Bảo Tiêu ghé thăm hay có chuyện gì.
Đào Hoa nói có Chí Thiện ở nhà không? Hạnh Cô nghe xong biến sắc nói thưa Ông Chủ. Ông chủ tìm Chủ Nhân tôi có chuyện gì? Bảo Trâm từ nơi nhà khách cũng nhận ra Ông Chủ Bảo Tiêu năm xưa có ghé qua đây liền ra gian quán mời Đào Hoa vào nhà khách.
Đào Hoa nhìn nhà khách trang trí đơn sơ một cái bàn mấy cái ghế khay trà theo kiểu cách trung lưu dân dã. Bảo Trâm chế nước pha trà mời khách hỏi Ông Chủ tìm Phu Quân tôi có chuyện gì.
Đào Hoa liền đứng dậy chấp tay thi lễ nói xin Tẩu Tẩu thứ tha cho Tiểu Đệ vì không biết Tẩu Tẩu là vợ của Sư Huynh Chí Thiện. Bảo Trâm cùng vợ chồng Hạnh Cô lấy làm kinh ngạc hỏi có phải Ông Chủ tên là Đào Hoa không? Đào Hoa gật đầu chính là Tiểu Đệ, Bảo Trâm nói thì ra Tiểu Đệ là người nổi tiếng giàu nhất Trung Châu. Đào Hoa nói không dám không dám Tẩu Tẩu phá khen. Nghe tiếng vó ngựa quen thuộc từ xa Bảo Trâm nói anh Chí Thiện đã về vì đi mua một số đồ ở thị trấn.
Đào Hoa từ trong nhà khách bước ra đón Chí Thiện hai anh em gặp nhau vui mừng khôn xiết ôm nhau rơi nước mắt. Chí Thiện nắm lấy tay Đào Hoa rồi nói. Đệ đến đây hồi nào sao không thông báo cho Huynh tiếp đón. Đào Hoa nói Tiểu Đệ đã tìm đến quê của Sư Huynh họ mới mách bảo Sư Huynh đến đây để ở. Nếu Đệ biết sớm thời anh em ta gặp nhau cách đây hơn mười năm. Chí Thiện kinh ngạc Đệ có đi qua đây. Bảo Trâm xen vào Đào Hoa Tiểu Đệ chính là Ông Chủ Thương Gia Bảo Tiêu Hoa- Ngọc giàu nhất Trung Châu cách đây hơn mười năm vận chuyển đoàn xe gần trăm chiếc dừng nghĩ lại đây giây lát rồi xuôi về Nam đến Kinh Đô Văn Lang.
Chí Thiện nghe xong vô cùng kinh ngạc cách đây mười năm mà Hiền Đệ giàu đến mức ấy quả là thiên tài không có ai sánh kịp. Đào Hoa ở lại chơi mấy ngày thấy vợ chồng Chí Thiện sống đơn sơ đạm bạc thời nghĩ rằng, anh Chí Thiện hình như không có ý làm giàu, nên mới sống kiểu nầy. Liền nói rằng nếu nói về tài võ công cũng như học rộng hiểu nhiều Sư Huynh còn giỏi hơn Đệ nhiều. tội gì phải sống khổ như thế nầy.
Tiểu Đệ chỉ là phận em đâu thể xem vào hay chỉ vẻ gì cho Sư Huynh Được. Trước khi Huynh Đệ anh em chúng Ta xuống núi thầy có chỉ dạy con đường tương lai muốn gì được nấy chính là sống theo Lương Tâm hành động theo Lương Tri. Đệ cũng đã thấu hiểu được thâm ý trong câu nói Thầy dạy:
Nên Đệ luôn sống đúng Lương Tâm hành động theo Lương Tri không làm hại người mà thường hay giúp đỡ người bằng chứng hàng trăm người làm việc cho Đệ thường ca tụng Đệ là Ông Chủ ăn ở có nhân có đức, nên ai nấy cũng hết lòng phục vụ cho Thương Gia Bao Tiêu Hoa- Ngọc.
Nhất là bảy bà vợ sống hòa thuận với nhau hiếm thấy trên đời, con cái rất đông đến 15 người con trên dưới có ngăn có nắp đúng là đa thê đa tử đa phú quý khác gì vua. Đệ muốn gì đặng nấy thỏa mãn vô cùng, nghe đến bảy bà vợ Bảo Trâm, Hạnh Cô không khỏi bụm miệng cười.
Chí Thiện nghe xong liền hiểu Đào Hoa muốn nói gì, ý Đào Hoa muốn nói sao không đi con đường như Đào Hoa.
Chí Thiện nghe xong liền khen rằng Đệ thông minh mới khám phá nổi lời dạy cao siêu ấy nên Đệ mới được như ngày hôm nay muốn gì được nấy Huynh khó mà theo kịp. Nói đến Lương Tâm, Lương Tri xưa nay ít người thấu đạt nổi, nếu có hiểu đi chăng nữa thời mỗi người hiểu mỗi khác. Trình độ cao hiểu theo cao, trình độ thấp hiểu theo thấp, bậc giác ngộ hiểu theo cảnh giới giác ngộ, do vì Huynh hiểu theo cách của huynh sống biết đủ thời coi như muốn gì được nấy rồi lúc nào cũng an vui tự tại.
Đào Hoa nghe Chí Thiện giải về theo Lương Tâm hành động theo Lương tri khó hiểu như thế, nhưng cũng khen là Huynh giảng nghe thông suốt.
Đào Hoa nói Đệ ở đây chơi cũng đã được ba ngày công việc của Đệ vô cùng bề bộn. Đệ không thể ở lại lâu hơn Đệ
Xin cáo từ Sư Huynh cùng Tẩu Tẩu cũng như gia nhân ở đây hẹn lại dịp khác anh em Huynh Đệ gặp lại nhau lâu hơn, trước khi từ giả lên đường.
Đào Hoa nói vì đi tìm Sư Huynh nên Đệ không mang theo nhiều vàng chỉ có một ít phần quà nho nhỏ. Đệ biếu cho mấy cháu mua quà xin anh chị nhận cho. Đào Hoa nói xong liền trao túi vải cho Chí Thiện.
Chí Thiện không đành từ chối nhận lấy túi vải rồi đưa cho Bảo Trâm. Bảo Trâm vừa cầm túi vải thời biết ít nhất cũng 20 lượng vàng. Cuộc hội ngộ nào rồi cũng phải chia tay, hai người chia tay trong bịn rịn, nhìn Đào Hoa khuất dần theo những rặng cây như nói theo rằng, đâu thể một kiếp tu thành chính quả nhưng Đệ cũng là người tốt không ai làm khó dễ được Đệ. Bảo Trâm trao túi vải cho Chí Thiện nói trong ấy có hai mươi cây vàng. Chí Thiện bằng đem 20 lượng vàng trợ giúp cho người khốn khổ cầu nguyện lên Cha Trời Mẹ Trời ban phước lành cho Đào Hoa.
Cho đến một hôm Chí Thiện ngồi trầm tư suy nghĩ ôn lại quá khứ mới đây mà đã trải qua ba năm rồi từ khi chia tay với Đào Hoa ở Vạn Cốc Sơn, liền thở dài đời người như bóng câu qua cửa sổ như nước chảy qua cầu mới đó mà đã gần năm mươi tuổi cái tuổi đi lần về xế chiều trần gian chỉ là cõi tạm khác gì ngôi nhà trọ đến rồi đi.
Chí Thiện linh tính như có chuyện gì khác thường thời có hai vị khách vào quán nghỉ chân, một vị khách nói với vị khách kia Ông Chủ Thương Gia Bảo Tiêu Hoa- Ngọc không biết mang chứng bệnh lạ gì đã qua đời, bỏ lại bảy bà vợ cùng 15 người con, chỉ tội cho hai bà vợ sau cùng còn quá trẻ lại chưa có con ở vậy sao được chắc phải đi bước nữa.
Chí Thiện nghe Đào Hoa qua đời thời không khỏi bồi hồi. Một lúc sau thời xây xẩm mặt mày do luồng gió lạ ngang qua, đây là chuyện không bao giờ xảy ra đối với người có võ công cao kinh mạch đã thông suốt như Chí Thiện nắng mưa thời tiết bất xâm, nhất là Tâm Hồn định tỉnh an trụ Chân Tâm. Chí Thiện bất tỉnh giây lát rồi tỉnh lại. Chí Thiện bằng nói với gia đình ta phải đi xuống Thập Điện Điện Diêm Vương gặp Đào Hoa trả lại cái ơn đến thăm gia đình mình cũng như đã biếu cho 20 lượng vàng tình nghĩa Huynh Đệ khó mà bỏ nhau cho được gia đình nghe xong lấy làm kinh hãi không biết lành dữ thế nào.
Tắm rửa sạch sẽ ăn cơm xong Chí Thiện lên giường ngủ thiếp đi Linh Hồn Chí Thiện xuất ra khỏi thể xác bay xuống Âm Phủ. Thập Điện Diêm Vương cho người ra tận cửa đón Chí Thiện vào. Bằng nói Đại Thánh xuống Âm Cung tìm ai? Chí Thiện nói thưa Diêm Vương tôi có người Đệ tên là Đào Hoa học cùng thầy mới mất cách đây mấy ngày có lẽ Linh Hồn đã xuống đây tôi muốn gặp Đệ ấy. Diêm Vương nói trời có Luật Đạo Trời, dương thế có Luật dương thế. Đường sanh tử con người là do Thiên Định, nhưng con người có thể làm giảm tuổi thọ chết trước căn số Thiên Định vì sa vào dục lạc quá lớn.
Diêm Vương nói Hắc Bạch vô thường dẫn Linh Hồn Đào Hoa ra gặp Đại Thánh. Hắc Bạch vô thường đi một lúc dẫn Đào Hoa đến. Đào Hoa nhìn thấy Chí Thiện thời sững sờ nói Huynh cũng chết rồi sao? Chí Thiện nói số Huynh chưa mãn kiếp trần chỉ xuất Hồn xuống đây gặp Đệ mà thôi.
Thập Điện Diêm Vương mời Đào Hoa ngồi rồi nói Chí Thiện. Đào Hoa đây không làm gì nên tội, nhưng nói đến công thời chẳng có công gì đối với trời đất đáng lý ra hưởng thọ đến 70 tuổi mới hết số mãn trần. Thường thường hưởng dục lạc nhiều thời tuổi thọ suy giảm, nên các vị Vua Chúa thường là chỉ ở vào tuổi hưởng dương khó mà đi vào hưởng thọ. Vì nhiều vợ làm suy kiệt sinh khí, ăn nhiều cao lương mỹ vị Âm- Dương không được điều hòa nhất là hai bà vợ trẻ bắt ngày đêm phục vụ cho theo kịp mấy bà lớn Tinh, Khí, Thần, suy kiệt dẫn đến chết sớm chưa được 50 tuổi. Muốn đầu thai chờ cho mãn số Thiên Định mới được đầu thai. Đó là nói những người không đánh mất Lương Tâm vẫn còn Lương Tri. Còn những Linh Hồn hành ác thời sa đọa vào Địa Ngục chịu sự hành hình có khi cả nghìn năm chưa được đầu thai.
Chí Thiện chắp tay nói với Diêm Vương. Diêm Vương có thể cho Đệ tôi biết trước được tương lai tái sanh làm người trần trở lại không? Diêm Vương nói mời hai vị theo Bổn Vương. Diêm Vương dẫn Chí Thiện cùng Đào Hoa đến nghiệt kiến đài.
Diêm Vương chỉ Nghiệt Kiến Đài rồi nói chỉ cần đứng trước nghiệt kiến đài nghĩ về quá khứ thời thấy rõ quá khứ, nghĩ về hiện tại thời thấy rõ hiện tại, nghĩ về tương lai thời thời thấy rõ về tương lai.
Đào Hoa vì muốn biết rõ về tương lai của mình liền bước lên nghiệt kiến đài nghĩ về tương lai. Thời thấy một viễn cảnh xảy ra hết sức kỳ lạ thấy một em bé sanh ra đời bị dị tật nơi tay, lớn lên mang nhiều bệnh tật, bị vợ con xem thường hành hạ, cuộc sống nghèo khổ không đủ ăn, áo quần không đủ mặc, khốn khổ vô cùng. Chí Thiện thấy hoàng cảnh của một kiếp người khốn khổ như vậy liền hỏi người trong nghiệt kiến đài kia là ai? Diêm Vương nói đó là kiếp tới của Đào Hoa.
Đào Hoa liền nghĩ về quá khứ tất cả quá khứ đều hiện ra không sót một chi tiết nào từ khi mới sinh cho đến khi chết đi. Nhất là nhìn thấy cảnh, bảy bà vợ đánh nhau sứt đầu mẻ trán vì tranh của, không ai nhường nhịn ai. Nhưng người con cũng thế con nào mẹ mấy không có anh em gì cả chỉ có kim ngân châu báu vàng bạc tranh giành cơ đồ sự nghiệp là trên hết. Hai bà vợ trẻ đã liếc mắt đưa tình với người đàn ông khác. Đào Hoa ôm mặt khóc ròng, lại thấy cái xác đem chôn đã sình chương hôi thúi giòi tửa sinh ra lúc nhúc thấy mà ghê.
Bằng quỳ lạy Thập Điện Diêm Vương nói tôi làm gì nên tội mà Ông Trời ban cho tôi nhiều thảm họa như vậy, nào tương lai nào quá khứ thấy mà kinh khiếp.
Chí Thiện nói với Diêm Vương. Đệ tôi phạm tội gì mà Thiên Ý chuyển xoay như vậy.
Diêm Vương nói hiện tại Đào Hoa không có tội nên không bị sa đọa vào Địa Ngục bị hành hình, sống tự do nơi cõi Âm Phủ chờ ngày đầu thai. Nhưng cũng không có công gì đối với người. Những người làm công ra sức vì Đào Gia. Đào Gia trả công xứng đứng thời coi như hai bên chẳng nợ gì nhau. Đóng thuế nhà nước, nhà nước bảo vệ sự bình yên làm ăn cũng như cuộc sống, không có công vì dân vì nước, chỉ có công làm giàu cho bản thân. Cũng không có công vì xã hội như xây cầu. làm đường, giúp đỡ người nghèo, phát thuốc miễn phí, giúp người chữa bệnh, bố thí làm lành. Sống có Tâm nhưng hành động chưa phải là làm theo Lương Tâm. Làm theo Lương Tâm là phải sống vì nhân loại. Tình thương yêu rộng lớn. Cống hiến đời mình vì nhân loại không phải vì mình, giúp người không cầu trả ơn. Nói chung là không có công với đời, tái kiếp sanh ra làm người phải chịu nghèo khổ. Thích ăn cao lương mỹ vị tiếp tay cho những người sát sanh, nên kiếp tới mang nhiều bệnh tật. Không có công với Trời, nên không được Trời ban cho phúc lành nên kém sự may mắn trong đường đời thường gặp toàn xui xẻo chịu nhiều sự khốn khổ đau thương. Làm ăn giàu to quên kẻ khuất mặt giúp đở không cúng kiến tạ ơn, hưởng hết phước thời gặt họa không ai che chở cho.
Chỉ có công nuôi thân xác tốn nhiều công phu, như ham muốn nhiều bà thỏa mãn dục lạc, ăn toàn cao lương mỹ vị cho sướng cái miệng, ở nhà cao cửa rộng, giường xịn chiếu êm cho sướng cái thân, nói tóm lại đổ bao công sức chỉ vì thân xác. Nhưng nay thân xác đã đem chôn hôi thối sình chương giòi tửa thi nhau mà xơi nuốt.
Tốn bao công sức cuối cùng chẳng được cái gì, gia đình tan nát, con cái tranh giành, vợ nhiều nên tranh của dữ dội. Sao cho bằng Đại Thánh đây sống không trái ngược lại Lương Tâm. Hành sự theo Lương Tri, tạo nhiều phúc đức cho xã hội, làm từ thiện giúp người mấy mươi năm. Phước Đức hà sa không thể kể hết đi vào Hiển Thánh muốn gì được nấy không ai bằng, muốn lên thiên đàng thời lên. Muốn tái sanh làm vua thời được như ý.
Đào Hoa nghe xong liền ngộ chân lý hiểu rõ lời dạy của Thầy căn số liền thay đổi. Chí Thiện nói khi Đào Hoa còn tại thế có trao cho vợ chồng tôi 20 lượng vàng tôi đã dùng nó giúp đỡ người ghèo, người tàn tật, người lâm trọng bệnh người neo đơn khó khăn, đều hồi công đức về cho Nghĩa Đệ của tôi là Đào Hoa. Đào Hoa nghe xong lấy làm cảm động, Đệ vô cùng biết ơn Huynh, nói xong trên đầu Đào Hoa có hào quang.
Chí Thiện liền nói Đệ nhìn về Nghiệt Kiến Đài nghĩ tưởng về tương lai xem sao, Đào Hoa liền làm theo thời lạ thay, một cảnh giới nhiện ra không giống như trước. Đào Hoa liền thấy một em bé sanh ra khỏe mạnh không khuyết tật, tuy mồ cô cha mẹ, thân lớn lên không bệnh tật, thông minh trí huệ hơn người. gặp người vợ chung thủy đảm đang, cuộc sống không giàu nhưng dư giả đủ ăn. Sống theo lương Tâm hành xử theo Lương tri, không việc lành nào không làm, sanh được bốn người con đều thành đạt. Hưởng thọ 70 tuổi thời về trời. Diêm Vương nói số mạng con người là do con người quyết định, gieo nhân kết quả. Có nghĩa là hể gieo Thiện thời gặt phước báo theo Định Luật của Huyền Cơ. Một mảy lông gieo ra thời cũng phải nhận lấy. Nên có câu lưới Trời lồng lộng mảy lông cũng không lọt.
Chí Thiện nhìn thấy được tương lai của nghĩa Đệ Đào Hoa liền từ biệt Diêm Vương biến mất.
Chí Thiện trở về trần gian nhập hồn vào thể xác mở mắt ngồi dậy cả gia đình đều mừng rỡ. Bảo Trâm lau nước mắt nói tưởng đâu chàng bỏ thiếp đi luôn bảy ngày rồi còn gì.
Chí Thiện vô cùng kinh ngạc đã bảy ngày không ăn uống gì cả. Chí Thiện liền nghe bụng đói cồn cào liền nói còn đồ ăn thức uống gì không đói quá. Chí Thiện quất một bụng no cành thấy trong người vô cùng sảng khoái liền kể chuyện Âm Phủ cho cả nhà nghe. Chí Thiện kể lại tất cả không bỏ sót một chi tiết nào ai nấy cũng kinh hãi đúng là lưới trời lồng lộng mảy lông cũng không loạt. Mỗi việc làm hành động của mình gieo nhân kết quả ở tương lai kiếp tới.
Từ đó quán Lưng Đèo càng làm nhiều việc thiện hơn nữa,
Nhật Quang thi đỗ sau trạng nguyên được bổ nhiệm về làm quan Châu Phủ Hồng Châu. Trung Sơn đổ đậu cao nhưng không làm quan sau nầy trở thành Ông Chủ Quán Lưng Đèo nối nghiệp Cha Mẹ. Chị gái là Thu Nguyệt ưng một thương gia giàu có cũng ở Hồng Châu.
Từ An con trai Hạnh Cô thi đổ Thám Khoa về làm quan Huyện Trạch Khê em gái của Từ An gả cho Tùng Lâm con của võ sư Đại Hãn chủ cơ sở võ đường Bình Mỹ ở gần Nha Môn Huyện Trạch Khê.
Chí Thiện thọ 80 tuổi thời về trời con cháu đầy nhà, nhờ biết tu nhân tích đức. Về sau có câu Dầu Rằng Để Của Bằng Non, Không Bằng Để Đức Cho Con Ở Đời. Khen Ai Ăn Ở Khéo Tu, Mai Sau Con Cháu Võng Dù Nghênh Ngang. Dẫu Rằng Để Của Bằng Non, không Bằng Để Đức Cho Con Ở Đời.

 

1. VAY TRẢ, TRẢ VAY

Ở vào thời Hạ Hùng Vương đời thứ 17 Hùng Nghị Vương. Bảo Quang Lang.
Dân chúng không được bình yên có nhiều thứ giặc nổi lên, như giặc đói, giặc cướp, giặc ôn địch, giặc chia bè rẽ phái chống bán lẫn nhau trong triều đình, còn ngoài biên cương giặc xâm lấn biên cương. Giặc mê tín dị đoan, nói chung là nhiều thứ giặc nổi lên làm cho cuộc sống bất an.
Khi ấy nơi Huyện Hạ Long có một gia đình Phú Hộ giàu có nổi tiếng Hà Châu, sinh được bốn người con, một người tên Đại, một người tên Phá, một người tên Gia. Người con gái Út tên là Hạnh Duyên.
Ba người con trai càng lớn càng ăn chơi, không lo học hành gì cả đánh lộn quậy phá, hết người nầy đến máng vốn đến người kia đòi bồi thường cơm thuốc, cuộc sống vốn đầy khốn khó, đã không làm ra của nhưng tiền bạc cứ tuôn ra của đống của kho cũng hết Bà Phú Hộ càng suy nghĩ càng buồn rầu sinh bệnh rồi qua đời.
Ông Phú Hộ vừa nhớ thương vợ vừa buồn cho gia cảnh luôn gặp phải những rắc rối hết tai họa nầy đến tai họa khác do ba người con gây ra đúng như ba tên chúng nó Đại, Phá, Gia, Ông tường nhớ đến câu thơ.
Người ta sinh con để nhờ
Nhiều con có phúc về già cậy nương
Còn mình thời lại thảm thương
Nhiều con thời lại khốn nguy cuộc đời
Lao tâm khổ tứ tháng ngày
Sinh con nghịch tử đứng ngồi không yên
Đôi lúc Ông buồn quá than rằng Bà đi trước bỏ tôi ở lại một mình chịu sự hành hạ của ba thằng nghịch tử. Người con gái út Hạnh Duyên thấy Cha buồn rầu thời lòng đau như cắt ruột, sợ Cha buồn rầu sinh bệnh ra đi như mẹ thời hoang mang sợ hãi.
Còn Cha gót đỏ như son
Mai kia cha mất góc con như chì.
Còn Cha còn Mẹ ăn cơm với cá, mất Cha Mẹ nắm rau nắm lá cũng không có mà ăn, nói gì áo ấm cơm no. Hạnh Duyên ra sức an ủi những lúc Cha buồn, có ngày ba anh sẽ thức tỉnh hiểu rõ công ơn sanh thành dưỡng dục công lao trời biển của Cha của Mẹ, lo làm ăn không còn làm khổ Cha nữa.
Ông Phú Hộ nhìn người con gái thở dài nói, nếu ba đứa nó bằng một nửa như con, thời hay biết mấy. Cha cứ nghĩ ra sức làm ăn giàu có là có hạnh phúc, nhưng ở đời không phải thế hạnh phúc không phải là giàu hay nghèo mà ở lòng người có đạo đức hay không? Nhiều gia đình nghèo khổ nhưng con cái rất có hiếu. Giàu như Cha đây luôn mơ ước. Ước gì được như nhà nghèo con có hiếu nhưng nào có được. Vậy mới biết giàu tiền giàu bạc chưa phải là tất cả có những thứ tiền bạc không bao giờ mua được.
Gia tài giàu có của Ông Phú Hộ dần dần bị ba thằng con trai phá sạch chỉ còn lại một ngôi nhà lớn rộng ba giang khu vườn rộng hơn mẫu. Đâu còn gì nữa để mà bán Ông thường nghe người ta nói Quốc Tổ linh lắm thành tâm cầu nguyện sẽ có linh ứng. Ông liền làm theo lập bàn thờ để thờ Quốc Tổ. Ông khấn rằng tên của con là Gia Bần như nhờ biết cách làm ăn nên trở thành Phú Hộ. Không biết đã phạm vào tội lỗi gì sinh ra ba người con trai nghịch tử như vậy. Con cũng đã đi cầu hết nơi nầy đến nơi khác tốn biết bao tiền của nhưng ba thằng con vốn tánh nào tật nấy chẳng thấy ăn năng quay đầu gì cả.
Và cứ như thế hể nghe nơi nào linh thiên thời con không bao giờ bỏ sót dâng lên nhiều của cải để cúng dường cầu cho ba người con trai tỉnh ngộ, không ăn chơi, bài bạc trai gái đàn đúm, đâm chém chí thú làm ăn. Càng cầu càng mất tiền, càng lạy càng mất bạc ba thằng con tính nào tật nấy chẳng thấy thay đổi gì cả.
Ông Phú Hộ thành tâm ngày nào cũng thắp hương khẩn cầu lên Quốc Tổ ba tháng liền, một hôm Ông đang cầu nguyện thời một cơn gió thổi đến Ông xây xẩm mặt mày không còn biết gì nữa. Trong giấc mơ Ông thấy mình đến một nơi xa lạ đất lưu ly sáng ngời, đường sa lác bằng kim cương châu báu, cung vàng điện ngọc đẹp chưa từng thấy bao giờ. Hào quang trùng trùng tỏa sáng chóa. Ông còn đang say sưa nhìn ngắm, thời thấy một người con gái xinh đẹp vô cùng hiện đến nói với Ông rằng Ông theo tôi.
Phú Hộ đi theo người con gái xinh đẹp không bao lâu thời đến nhiều tòa cung điện nguy nga lộng lẫy kiến trúc cầu kỳ cổ kính đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ nhất là chất liệu bằng bảy báu vàng, bạc, trân châu, pha lê, kim cương, xà cừ, hổ phách, người con gái dẫn Phú Hộ vào cung điện đẹp nhất đẹp đến nổi ngoài sức tưởng tượng của Ông. Bước vào tòa cung điện càng xinh đẹp lộng lẫy hơn nữa. Nơi tòa bá bảo kim cương có một thiếu phụ xinh đẹp vô cùng đang ngồi có hai tiên nữ đang hầu.
Ông còn đang sửng sốt, thời nghe tiếng người con gái xinh đẹp dẫn ông đến nói. Trước mặt Ông là Quốc Mẫu Phụng Cơ Nương Nương hiện đang là Vương Mẫu trên cõi trời. Phú Hộ nghe nói đến Quốc Mẫu Nương Nương thời thất kinh quỳ lạy nói con là Gia Bần kính lạy Quốc Mẫu Nương Nương. Vương Mẫu Thiên Đế.
Quốc Mẫu Phụng Cơ Nương Nương nói Ta cai quản các tầng trời dục giới hạ thiên vũ trụ. Non Tiên Cực Lạc Thất Sơn Châu Báu, trong đó có bốn cõi trần gian, mười tám tầng Địa Phủ. Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, Thiên Hà, Ngân Hà Càn Khôn Hạ Thiên Vũ Trụ. Nên Ta biết rõ tất cả những gì xảy ra trong Hạ Thiên Vũ Trụ.
Ta thấy Ông cầu lên Quốc Tổ Chí Tôn Thiên Đế Đương Kim Vũ Trụ, ở cõi Long Vân Trung Thiên Giới. Ta thay mặt Quốc Tổ đưa Ông đến đây giải rõ những việc Ông đang cầu.
Phú Hộ quỳ lạy nói; cúi xin Vương Mẫu cứu ba người con của Con để chúng ăn năng thức tỉnh, không còn sa đọa vào con đường ăn chơi, bài bạc, quậy phá, đánh lộn, cũng như sự bất hiếu. Phụng Cơ Vương Mẫu nói mọi sự ở đời không phải tự nhiên mà có. Đều do căn cơ theo Luật Nhân Quả gieo ra thời phải gặt lấy, theo luật Vay Trả, Trả Vay xoay vần không hay không biết cứ thế oan oan tương báo, nợ nợ đáo đầu, sự vay trả nặng nhất chính là luân hồi tái sanh trở thành Cha, Con, với nhau, khi ông gieo quẻ đặt tên cho con. Huyền Cơ Thiên Ý đã khiến Ông đặt tên cho ba người con là Đại, Phá, Gia. Nhưng Ông không hề hay biết với ba cái tên do Ông đặc ra nầy.
Vương Mẫu Nương Nương nói xong liền phát tay một cái tức thời một cái gương lớn hiện ra. Vương Mẫu nói Ông hãy tập trung tinh thần mà nhìn vào gương ấy hồi tưởng về quá khứ. Phú Hộ nhìn vào cái gương hồi tưởng về quá khứ thời thấy một cảnh giới hiện ra. Phú Hộ nhìn thấy có mình trong đó khi lên mười sáu tuổi kết nghĩa cùng ba người con trai thân nhau như ruột thịt. Một hôm nghe đồn bọn cướp bị quan triều đình truy sát bỏ mạng. Trước khi bị truy sát bọn cướp có chôn một số vàng, bạc châu báu một nơi bí mật.
Thế là bốn người cùng nhau đi tìm, khi tìm được nơi vàng, bạc, châu báu bọn cướp cất giấu, nhìn số vàng, bạc châu báu quá nhiều. Lòng tham của Gia Bần nổi lên giết ba người bạn độc chiếm vàng, bạc, châu báu, tưởng đâu là Trời không hay Quỷ Thần không biết. Chỉ mình mình biết, mình không nói ra thời ai mà biết.
Nào ngờ ba người bạn chết oan Linh Hồn luôn bám sát có cơ hội là trả thù. Gia Bần nhờ độc chiếm số vàng, bạc ngọc ngà châu báu đổi đời trở thành giàu có. Sợ quê xóm xầm xì nghi ngờ sự giàu có ở đâu ra bằng đến xứ khác mua ruộng đất trở nên giàu có thành Phú Hộ.
Lúc nào cũng có cả trăm người làm công cho mình. Vì giàu có cưới được một người con gái xinh đẹp sinh ra được bốn người con. Ba người con trai càng lớn càng sa đọa vào con đường ăn chơi, cờ bạc hút xách tiêu pha không biết bao nhiêu là tiền của. Bởi sự ám ảnh của ba người bạn do mình giết chết, Phú Hộ nghe chỗ nào linh thiên đều đến đó để cúng hầu giải đi kiếp nạn, cũng như trấn ếm vì Ông nghĩ ba linh hồn chết oan theo phá ba đứa con nhà ông.
Ông tập trung nhìn vào ba người con thời ôi thôi đó là ba người bạn mình đã giết. Ông kinh hãi thì ra là thế thảo nào ba người bạn đầu thai làm con của Ông phá nát gia nghiêp của Ông, dù Ông có thương đến đâu chúng nó vẫn cứ bất hiếu, dù biết Ông đang đau khổ vô cùng chúng nó cũng không quan tâm gì đến.
Chúng đã làm cho người mẹ thương tâm buồn rầu mà chết, gia đình tan nát chúng vẫn tỉnh bơ Ông đã rõ tất cả ác lai ác báo gieo gì gặt nấy không có thần linh nào cứu nổi. Khi duyên nghiệp đã hết thời nó tự tan biến chẳng còn. Ông nhìn thấy rõ ba người con của Ông là Đại, Phá, Gia không còn gì để đòi nữa khi Ông bán vườn nhà còn lại trả nợ cho chúng nó thời chúng nói cũng ra đi.
Ông nhìn sang người con gái út tên là Hạnh Duyên năm đó trời lụt to Dân làng vớt xác một người con gái Ông liền bỏ tiền ra an táng, cũng vì việc làm thiện nầy Dân Chúng ca ngợi Ông là người nhân từ. Người con gái bị chết oan muốn trả ơn Phú Hộ liền đầu thai làm con của Ông. Ứng vào Thiên Cơ Ông đặt tên con là Hạnh Duyên. Hạnh Duyên càng lớn càng có hiếu thương yêu Cha Mẹ hết mực.
Ông Phú Hộ tên thật Gia Bần, Ông đã rõ tất cả Nhân Quả báo ứng luân hồi Vay Trả, Trả Vay. Luật Trời công minh mảy lông cũng không lọt.
Ông quỳ lạy rồi nói con muốn cải hối làm lành muốn siêu sanh về cực lạc. Vương Mẫu liền phát tay một cái tức thời Năm Non Bảy Núi Châu Báu hiện ra Gia Bần thấy cảnh giới Non Tiên Cực Lạc xinh đẹp vô cùng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đông vô số vô biên, lầu đài cung điện, kỳ quan bảo tháp trùng trùng khắp nơi. Ông Quỳ Lạy rồi thưa. Thưa Vương Mẫu tu như thế nào được siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc.
Vương Mẫu liền phất tay một cái thấy vô số người có lòng yêu nước thương dân không quên Cội Nguồn, làm sáng lòng Trung, Hiếu, Nhân, nghĩa. Tưởng nhớ đến Cha Trời Mẹ Trời. Lạc Long Quân và Âu Cơ làm lành lánh dữ thời liền siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Vương Mẫu thấy Gia Bần thấy rõ những gì Ông muốn biết, liền nói với Kim Tiên con đưa Ông ta trở về trần gian. Kim Tiên nói Ông theo tôi Gia Bần lạy tạ Vương Mẫu rồi đi theo Kim Tiên vừa ra khỏi Vương Cung Kim Tiên nói Ông có nhìn thấy một cái hố kia không. Ông vừa nhìn thấy thời Kim Tiên đẩy Ông xuống đó Ông thét lên kinh hoàng giật mình tỉnh dậy. Thời nghe tiếng khóc của Hạnh Duyên cha ơi cha mau tỉnh dậy cha đừng bỏ con ở lại một mình cha ơi là cha tiếng khóc của hạnh duyên vô cùng thê thảm. Ông vô cùng cảm động nói con mới thật là con của cha. Ông ngồi dậy nắm lấy tay con gái nói. Cha nay đã hiểu đã là con dù trai hay gái quý nhất là ở tấm lòng.
Ba người con trai thấy Ông tỉnh dậy liền nói tưởng Cha đã theo Mẹ rồi chớ chúng con cũng đang lo tính toán giờ thời khỏi lo rồi. Ông không lấy đó làm buồn nói từ nay chúng con muốn gì thời Cha cũng chìu theo các con. Ba người con nói Cha nói thiệt không Cha. Ông nói dù cho bán hết cả gia tài sự nghiệp Cha cũng không từ chối. Ba người con nghe xong rơi nước mắt chúng con làm khổ Cha quá. Nhưng chúng con đã nợ quá lớn nếu không trả chúng sẽ giết chết mất.
Ồng Gia Bần liền bán hết tài sản chia năm phần mỗi người mỗi phần, ba người con trai nói chúng con làm khổ cha quá chúng con đã biết lỗi. Chúng con trả cho bọn chúng còn dư để làm vốn sống, từ nay chúng con sẽ không làm khổ Cha nữa, chúng con sẽ từ bỏ con đường sa đọa làm lại từ đầu chí thú làm ăn. Ông chỉ nhìn ba người con không nói một lời
Chỉ nói rằng các con lớn rồi tùy các con quyết định.
Ba đứa con nhận vàng, bạc xong, Ông nói nơi đây không còn là gia đình mình nữa thuộc về của người khác với số vốn cũng nhiều các con tự định liệu cuộc sống. Mấy hôm sau chủ gia mới đến ở. Ông liền dẫn theo người con gái trở về quê hương nơi mà Ông đã bỏ ra đi. Nhìn khu vườn cây cối um tùm ông ra sức cùng người con gái phát dọn đi vào cuộc sống mới. Bà con lối xóm chạy tới hỏi thăm Gia Bần bỏ quê hương đi đến xứ nào mà lâu quá vậy. Chắc làm ăn khấm khá lắm mới trở về quê Cha đất Tổ. Với số vàng bạc châu báu cũng khá Ông dựng lên ngôi nhà thờ khang trang sạch đẹp cùng người con gái phụng thờ nhang khói Ông Bà Cha Mẹ. Ông không quên lập bàn thờ thờ Quốc Tổ, hàng đêm thường niệm Cha Trời Mẹ Trời Lạc Long Quân cùng Âu Cơ. Ông cùng con gái thường giúp đỡ những gia đình khốn khó. Nhờ biết chút ít về thuốc nam Ông cùng con gái chữa trị miễn phí cho người sống theo lòng hảo tâm người ta cho gì nhận nấy.
Ông trở về quê sống hơn một năm thời nghe ba người con của Ông đã bị bọn giang hồ giết chết. Ông nghe xong thở dài không còn muốn dính dáng đến nữa. Nợ trần đã dứt từ khi Ông biết rõ ba người con của Ông là những oan gia mà Ông đã gây ra. Ông liền kể lại cho con gái Ông nghe những chuyện về quá khứ. Chính lòng tham đã đưa con người vào vòng tội lỗi.
Ông gả Hạnh Duyên cho một chàng trai mồ côi nghèo khổ nhưng có tấm lòng lương thiện hơn người. Vợ Chồng Hạnh Duyên sống chung với Ông những ngày tháng thật hạnh phúc.
Ông qua đời ở tuổi 70 Linh Hồn siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Con gái Ông Hạnh Duyên theo bước người Cha làm lành lánh dữ chuyên tâm làm từ thiện. Khi mãn số trần gian Linh Hồn Cô siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc theo Cha.
Khi chưa mãn kiếp trần Cô thường ngâm bài thơ.
Trần gian cõi tạm, nhớ ai ơi
Ghé đến rồi đi, chốn trần đời
Chỉ có thiên đàng, nơi vĩnh cửu
Non Tiên Cực Lạc hưởng vui chơi
Đâu như trần thế, nhiều sự khổ
Oan trái xoay vần, khổ chơi vơi
Chi bằng hành thiện, siêu giải thoát
Hồn về Thiên Giới, Hồn thảnh thơi
* * *
Hết Quyển 2, xem tiếp Quyển 3

 

QUYỂN 3

1. DƯƠNG GIAN, ÂM CẢNH

Ở vào thời Hạ Hùng Vương đời thứ 18. Hùng Duệ Vương, Huệ Lang. Cũng là đời cuối niên đại Hùng Vương trước công nguyên 258.
Ở Làng Hiệp Giao, Xã Nghĩa Thuận, Phong Châu. Có một gia đình ăn ở hiền đức sinh được Cô con gái tên là Sương Sương, khi Cô lên 14 tuổi không may Cha Mẹ qua đời Cô trở thành mồ côi.
Sương Sương nhớ Cha Mẹ vô cùng ngày nào Cô cũng thắp hương cho Cha Mẹ. Vì Cha Mẹ Cô thường nói chết chỉ là trả lại xác trần còn Linh Hồn thời không bao giờ mất đi hoặc siêu sanh về trời, hoặc sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hoặc ở lại cõi nhân gian ngày thời ở dưới mồ tối thời sanh hoạt như người Dương Thế. Nhưng ở đời ít ai thấy được người Âm Cảnh.
Bỗng một hôm Cô thấy trong người khác lạ hình như khỏe khoắn hơn trước, trời vừa chạng vạng ánh hoàng hôn đi vào lịm tắt. Cô nhìn ra ngoài đường thấy người đi rất đông, nói chuyện vui vẻ Cô không biết họ là ai từ đâu tới vì những người đi ngoài đường toàn là những người xa lạ không phải người trong làng.
Trong số người đi một người nói hôm nay chúng ta đi chợ hơi sớm không biết giờ nầy chợ đông chưa, người kia nói chạng vạng rồi sớm gì nữa. Cô nghe những người đi đường nói thế thời kinh ngạc ở quê mình đâu có chỗ nào nhóm chợ về đêm, hay là những người đi đường kia họ đến chợ đêm nơi huyện khác, Cô miên man suy nghĩ.
Bóng đêm dần dần buông xuống, bao trùm lấy non sông, theo người khác thời không thấy gì cả, nhưng đối với Sương Sương thời Cô nhìn ban đêm cũng như ban ngày Cô thấy người đi ngoài đường càng lúc càng đông. Cô thầm nghĩ người ở đâu đi ngang qua đây đông như vậy. Cô chạy ra ngõ nhìn họ không thấy ai là người quen, Cô chờ cho tóp người đi qua Cô liền đi theo sau họ.
Bỗng một người đi phía trước nói Cô là người Dương Gian Cô đi theo Hồn Ma Âm Cảnh để làm gì. Về nhà đi Cô không nên đi theo chúng tôi. Sương Sương nghe xong kinh hãi thì ra những người đi đường là những Hồn Ma, Cô liền quay trở lại thời thấy một bà lão vừa đi tới. Sương Sương hỏi thưa bà lão những người đi phía trước có phải là toàn Hồn Ma không? Bà lão nói đúng vậy những người đi trên đường toàn là Hồn Ma chính Ta cũng vậy, không phải người Dương Gian đâu.
Sương Sương nghe Bà Lão nói như thế một lần nữa lấy làm kinh hãi, liền nói thưa Bà Lão Hồn Ma sao lại hoạt động như người sống vậy? cũng biết làm ăn buôn bán nhóm họp chợ búa mua sắm như người còn sống. Bà Lão nói Dương Gian, Âm Cảnh đồng nhất lý. Lối sống không khác gì nhau. Người Dương gian sanh hoạt ban ngày. Còn Hồn Ma sanh hoạt ban đêm. Sương Sương nghe Bà Lão nói càng thêm kinh dị nhớ lại lời Cha Mẹ nói quả không sai, liền hỏi thưa Bà Lão những hồn Ma ấy từ đâu đến đây vậy. Bà Lão nói những Hồn Ma đi trên đường cũng như Lão đây đều ở địa phận Vĩnh Thuận nầy rải rác nhiều khu xóm chính là những khu nhiều gò mả.
Như Lão đây ở khu gò mả Đồng Khê bảy trăm năm, còn những Linh Hồn kia ở khu xóm gò mả khác ít nhất cũng vài trăm năm trở lên. Sương Sương nghe Bà Lão nói thế tưởng mình nghe lầm hỏi lại Bà Lão ở gò Đồng Khê bảy trăm năm. Bà Lão nói bảy trăm năm mà lâu gì có những Linh Hồn sống ở Đồng khê hơn nghìn năm, có Linh Hồn ở khu xóm mả như Gò Xày hơn hai nghìn năm.
Sương Sương lại một phen kinh hãi nữa, liền hỏi Bà Lão Linh Hồn Bà Lão sống ở Địa Phận Vĩnh Thuận lâu như vậy. Bà có biết Cha Mẹ Cháu vừa mới mất cách đây hơn một năm người Cha tên là Ông Hợi, người Mẹ tên là Bà Dậu Bà có gặp Cha Mẹ cháu không?
Bà Lão nói Ta không gặp nghe đâu hai Linh Hồn Ông Hợi, Bà Dậu khi còn sống nơi Dương Trần thường tu nhân tích đức hành thiện nên đã siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc khi vừa mãn kiếp trần.
Sương Sương nghe Bà Lão nói như thế lấy làm mừng vì biết Cha Mẹ đã siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Bà Lão hình như không muốn nói chuyện nhiều với Sương Sương liền bỏ đi. Sương Sương nhìn theo ngơ ngác Cô không trở vào nhà mà đi tìm người quen trong những Hồn Ma đi đường nhất là Chú Tị quán thịt chó vừa mới qua đời được ba ngày.
Cô liền ra gò nơi chôn Chú Tị đi được một đỗi xa thời gặp bầy trẻ nhỏ đang chơi Sương Sương hỏi các em ở khu mồ nào đến đây chơi vậy? Các em nhỏ đang chơi kinh ngạc nói chúng em ở nhiều khu xóm tập hợp đến đây chơi, có em nói Cô là người Dương Gian mà nhìn thấy được chúng em lạ quá? Sương Sương nói Cô nhìn thấy các em như nhìn thấy người Dương gian, bọn trẻ nghe Sương Sương nói càng thêm kinh dị.
Sương Sương nói cách đây không xa có một ngôi mồ mới các em có gặp người ấy không? Một em khác nói Cô muốn tìm hỏi ai? Sương Sương nói Cô tìm Chú Tị, Một em nhỏ nói Cô muốn hỏi ai thời hỏi người nầy em nhỏ chỉ một em bé khác. Quá đỗi kinh ngạc cũng chỉ là một em bé. Sương Sương hỏi em bé bao nhiêu tuổi, em bé nhìn Sương Sương rồi nói em nay đã hơn năm trăm tuổi lại thêm một phen kinh ngạc như không tin ở lỗ tai mình bằng hỏi lại em bé đã hơn năm trăm tuổi rồi sao? Em bé trả lời đúng vậy em đã hơn năm trăm tuổi, em rời khỏi dương gian khi ấy mới bảy tuổi xuống nơi âm cảnh đã hơn năm trăm năm.
Sương Sương lại lấy làm kinh dị hỏi xuống âm cảnh hơn năm trăm năm rồi mà vẫn còn là em bé sao? Hồn ma em bé tên Thu nói dù cho đến một nghìn năm nữa thời em vẫn là em bé mà thôi. Như sực nhớ bé Thu hỏi Cô muốn tìm ai nơi âm cảnh nầy. Sương Sương nói Cô muốn tìm người quen Chú Tị mới chết hơn bảy bữa chôn ở gò Tràm.
Bé Thu nghe xong mỉm cười nói chị tìm người ấy không có ở đây đâu nghe nói linh hồn ông ấy sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, có người nói đã chuyển kiếp đầu thai làm kiếp chó thời phải. Hình như những linh hồn ở cõi âm cảnh không muốn nói chuyện lâu với người dương gian, nên lũ trẻ đã bỏ đi. Sương Sương định quay trở lại nhà thời thấy một người cụt chân khập khiễng cà thọt đi tới, Sương Sương liền bước tới chào hỏi, chào chú đã là linh hồn sao lại còn tàn tật như vậy?
Người ấy nói khi còn ở dương gian chú giao tranh với bọn cướp, chú bị bọn cướp chém đứt một chân. Nên đã tàn phế mất một cái chân, bì bị thương quá nặng không bao lâu thời chú qua đời rời bỏ dương gian trở về Âm Cảnh, khi còn sống nơi cõi trần gian sao thời khi chết trở về Âm Cảnh linh hồn cũng y như vậy cũng khập khiễng cà thọt như hồi còn sống chốn nhân gian.
Dù trải qua hàng nghìn năm nữa linh hồn chú cũng không thay đổi vẫn y như vầy mất một cái chân. Chỉ khi nào được đầu thai làm người trở lại thời mới hết. Sương Sương nói chú sống ở cõi Âm Cảnh lâu như vậy chú có quen biết người nào mới chết ở làng nầy không?
Hồn Ma tàn tật liền nói chú có biết một người nghèo khổ mới chết hơn tháng ở Xã Nghĩa Thận cùng xã với cô, hiện ông ta đang ở chỗ Thần Bổn Xứ cô muốn hỏi gì thời đến đó mà hỏi hồn ma chỉ đường cho Sương Sương tìm đến cây sanh đại thụ to lớn nói xong hồn ma hình như có có vẻ sợ hãi vội vã bỏ đi.
Sương Sương tìm đến cây đại thụ té ra nơi đây Sương Sương hồi còn nhỏ thường theo cha mẹ đến đây chơi cô nhìn cây sanh đại thụ to lớn. Cô đang trầm tư suy nghĩ thời nhìn thấy một người rất quen không ai xa lạ chính là Ông Hợi, Ông thường làm chủ cúng tế đình làng khi còn sống ở dương gian Ông Ba Hợi rất thương Sương Sương, vì Cha Mẹ cô là người rất hiền lành thường cúng thí cho đình làng.
Vừa nhìn thấy sương Sương Ông Ba Hợi la lên con đến đây làm gì con về đi thôi, đi đêm không tốt cho con đâu. Sương Sương nói Ông Dẫn con đến gặp Thần Bổn xứ được không? Ông Hợi nghe xong suy nghĩ một hồi rồi nói con theo ta. Ông dẫn Sương Sương đến cây sanh đại thụ, thời kỳ lạ thay từ nơi cây sanh đại thụ hiện ra một ngôi am miếu lộng lẫy trang nghiêm có quân canh lính gác. Ông Ba Hợi nói con bước vào đi. Sương Sương bước vào ngôi am miếu thấy một vị quan oai vệ Sương Sương lễ lạy nói Ngài là Thần Bổn Xứ, vị quan oai vệ gật đầu rồi hỏi cô tìm quan có việc gì?
Sương Sương thưa rằng: Thưa Thần Bổn Xứ linh hồn của Cha Mẹ con hiện nay đang ở đâu quan chỉ dạy cho con rõ.
Thần Bổn Xứ nói linh hồn của Cha Mẹ con đã siêu sanh về non Tiên Cực Lạc. Những linh hồn đang chờ chuyển kiếp đầu thai làm người, là những linh hồn đã gặp cô như bầy trẻ nhỏ, người khập khiễng cà thọt, riêng linh hồn Ông Ba Hợi sẽ tái sanh trở lại dương gian làm người giàu sang hưởng phúc.
Sương Sương hỏi thưa Quan con chưa rõ dương gian là sao, âm cảnh là sao, âm phủ địa ngục ở đâu, thiên đàng trần gian là gì cúi xin Quan Thần chỉ dạy cho con rõ.
Quan Thần Bổn Xứ giảng giải:
Nơi trần gian ở địa cầu nầy có hai cảnh giới sống người dương gian kẻ âm cảnh.
Có nghĩa là người dương gian có xác thân do Cha Mẹ sanh ra hoạt động sanh sống ban ngày, về đêm thời ngủ nghỉ. Còn người Âm Cảnh là những linh hồn khi đã mãn kiếp trần nơi trần thế bỏ lại xác thân do Cha Mẹ sanh ra. Linh Hồn sanh sống nơi Âm Cảnh ban ngày thời ở nơi mồ mả, hoặc hang động, dưới bóng cây cao nói chung là những nơi không có ánh sáng mặt trời chiếu vào. Hoạt động sanh sống ban đêm bắt đầu từ lúc chạng vạng và an nghỉ khi lúc rạng đông ánh mặt trời đã lên.
Ở dương gian làng xã là nơi quê quán,
Ở âm cảnh làng xã là nơi quê bổn
Sống ở dương gian chỉ là nơi cõi tạm
Sống ở âm cảnh cũng vậy mà thôi đều là cõi tạm
Sống ở dương gian hết số chết đi bỏ lại xác thân
Sống ở âm cảnh chuyển theo nghiệp ác thiện đầu thai chuyển kiếp.
Linh Hồn ở âm cảnh, người ở dương gian làm ác đều bị sa đọa xuống các tầng địa phủ, nói chung là 18 tầng địa phủ, mỗi tầng địa phủ có vô số địa ngục hành hình các tội nhân.
Những Linh Hồn nơi âm cảnh là khi sống nơi dương gian có chút căn lành nên không bị sa đọa xuống các tầng địa phủ ở lại nơi địa cầu chốn nhân gian nếu biết hành thiện không phạm thiên luật thời mau đầu thai làm người trở lại, nếu có công truyền Thiên Ý lời dạy Cha Trời liền được siêu sanh về non tiên cực lạc, nếu có công lớn thời được siêu sanh lên các tầng trời, mỗi tầng trời có vô số cõi nước trời sống tự tại vĩnh hằng an vui hạnh phúc.
Trên quả địa cầu nầy quyền lực cao nhất chính là nhà nước Tâm Linh Văn Lang. Thừa hành di chí của Trời cai quản Linh Hồn Âm Cảnh khắp địa cầu. Những Linh Hồn phạm tội sẽ bị bắt giam, nhất là bị giam vào hỏa ngục trong lòng đất. Hoặc giam dưới lòng núi băng khi nào tiêu tội thời mới được thả ra. Nếu sanh tâm hành ác liền bị thiên luật vũ trụ xoay chuyển sa đọa xuống các tầng địa phủ.
Ở dương gian tu một ngày bằng ở trên trời tu một năm. Ở âm cảnh tu một tháng.
Sương Sương nghe xong quỳ lạy rồi ra khỏi am miếu trở về nhà. Cầu lên Cha Trời quyền năng, con nguyện truyền lời Trời dạy, lời cầu nguyện vừa xong sương sương như thiếp đi trong giấc ngủ, khi tỉnh dậy thời mặt trời đã lên cao. Sương sương từ đó không còn nhìn thấy cảnh giới Âm Cảnh nữa trở thành người bình thường quyết chí tu hành làm bao việc thiện, nhất là truyền lời Thiên Ý cầu về trời. Và đúng vậy Sương Sương gặp được người chồng tốt sanh được ba người con, lớn lên đều làm quan, khi mãn trần Linh Hồn Sương Sương liền được siêu sanh về thiên giới cõi trời cao hơn cảnh giới Non Tiên Cực Lạc hưởng hạnh phúc an vui tự tại.

 

1. QUỐC GIÁO, QUỐC ĐẠO

Trong khóa học đặc biệt có nhiều vị Tôn Sư giảng về Truyền Thống Anh Linh Dựng Nước Giữ Nước Văn Hóa Cội Nguồn. Trong đó Tôn Sư Hạnh Thông giảng về Quốc Giáo, Quốc Đạo.
Tôn Sư Hạnh Thông nói: Thưa bổn đạo Hội Viên, Thành Viên, Đạo Viên, hôm nay là khóa học đặc biệt dành riêng những gì thắc mắc những gì Hội Viên, Thành Viên, Đạo Viên hỏi Thầy sẽ cố gắng trả lời theo những gì Thầy biết.
Khi ấy có một người Hội Viên nổi tiếng tên là Văn Chủng đứng lên chắp tay hướng về đức Tôn Sư Hạnh Thông thưa hỏi rằng.
Thưa Đức Tôn Sư: Sao gọi là Quốc Đạo, Quốc Giáo chánh thống. Nếu lấy Thiên Chúa, Phật Giáo, Khổng Giáo làm Quốc Giáo Quốc Đạo, có được gọi là Quốc Đạo Quốc Giáo chánh thống không?
Đức Tôn Sư Hạnh Thông trả lời rằng; Quốc Giáo Quốc Đạo chánh thống phải là lời dạy Quốc Tổ về Đạo đi đôi với truyền thống anh linh dựng nước giữ nước. Còn nếu lấy Phật Giáo, Thiên Chúa, Khổng Giáo, không phải là lời dạy Quốc Tổ cũng như không dính dáng gì đến Truyền Thống Anh Linh Dựng Nước Giữ Nước Dân Tộc Việt Nam thời không gọi là Quốc Giáo, Quốc Đạo chánh thống được.
Còn như ai đó lấy Thiên Chúa, Phật Giáo, Khổng Giáo làm Quốc Đạo, Quốc Giáo. Bắt Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng cúi đầu quỳ lạy. Là những người phản bội lại Cội Nguồn chà đạp lên Anh Linh Quốc Tổ. Những người ấy không xứng đáng để cho con cháu Tiên Rồng tôn vinh ca ngợi. Cũng như không xứng đáng kế thừa di chí Quốc Tổ lãnh đạo đất nước. Mà xem như kẻ lạc Nguồn lạc Cội.
Phật Giáo sanh ra trên đất nước Ấn Độ, Thiên Chúa sanh ra từ Do Thái. Khổng Giáo sanh ra từ Trung Quốc. Không phải phát nguồn từ đất nước Việt Nam. Dù cho phát nguồn từ đất nước Việt Nam nhưng không phải lời dạy Quốc Tổ không liên quan gì đến truyền thống anh linh dựng nước giữ nước, thời không thể gọi là Quốc Giáo Quốc Đạo được. Mà chỉ gọi là Tôn Giáo, Đạo Giáo hội nhập mà thôi.
Vì thế Chính quyền cho phép hoạt động thời hoạt động, không cho phép hoạt động, là không được hoạt động. Vì đất nước Việt Nam không phải là đất nước của các Tôn Giáo, Đạo Giáo. Nên các Tôn Giáo, Đạo Giáo không có quyền định đoạt vận mệnh đất nước Việt Nam cũng như Dân Tộc Việt Nam. Mà chỉ có nền Quốc Giáo, Quốc Đạo Chính Thống Việt Nam mới có Quyền dẫn dắt Dân Tộc Việt Nam cũng như bảo vệ và giữ gìn Non Sông Tổ Quốc đất nước Việt Nam.
Huống chi Phật Giáo, Thiên Chúa, Khổng Giáo không phải ra đời trên đất nước Việt Nam.
Ở vào thời mạc pháp do Văn Hóa Cội Nguồn thất truyền nên những vị vua nào đó tôn thờ Phật Giáo, Đạo Giáo, Tôn Giáo, thời Đạo Giáo, Tôn Giáo đó chỉ thịnh hành theo xu thế giai đoạn lịch sử nhất thời không thể gọi là Quốc Giáo, Quốc Đạo chánh thống muôn năm được.
Ngay cả Phật Giáo sanh ra trên đất nước Ấn Độ cũng không trở thành Quốc Đạo Quốc Giáo được. Huống chi trên đất nước Việt Nam không phải là nơi Phật Giáo ra đời.
Tóm lại: Các Đạo Giáo, Tôn Giáo khó mà trở thành Quốc Đạo, Quốc Giáo Chính Thống Đại Việt, vì không phải do ông Quốc Tổ truyền lại.
Các Tôn Giáo, Đạo Giáo Họ không tôn thờ Quốc Tổ thời lấy đâu ra Quốc Đạo Quốc Giáo Chính Thống. Họ chỉ là những Tôn Giáo Đạo Giáo du nhập qua ở nhờ ở đậu trên đất nước Việt Nam mà thôi.
Những chính quyền chân chính tiếp nối Ông Cha Tôn Thờ Quốc Tổ bảo vệ và giữ gìn đất nước. Với Chính Quyền Chân Chính như vậy. Có quyền cho các Tôn Giáo, Đạo Giáo hoạt động, đúng theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Việt Nam cho phép. Hoặc không cho hoạt động khi những Tôn Giáo, Đạo Giáo đi ngược lại Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Dân Tộc. Có thể cấm hẳn truyền giáo trái phép trên đất nước Ông Cha của họ. Đúng theo Thiên Luật Vũ Trụ, cũng chính là Thiên Ý của Đức Cha Trời.
Chẳng hạn như Dân Tộc Việt Nam có ông Quốc Tổ rõ ràng đã có hơn năm nghìn năm Văn Hiến. Con cháu Việt Nam đã đi vào Quốc Tổ, Quốc Giỗ, Quốc Lễ, nay có Văn Hóa Cội Nguồn chính là Quốc Giáo nhà nhà tôn thờ Quốc Tổ đi vào Quốc Đạo.
Như vậy Quốc Giáo, Quốc Đạo, Quốc Tổ, Quốc Giỗ. Quốc Lễ chính là Đại Đạo Vũ Trụ, trên trái địa cầu nầy duy nhất chỉ có trên Dân Tộc Việt Nam đất nước Việt Nam có một không hai trên thế giới.
Có thể nói chỉ có Việt Nam mới có Quốc Giáo, Quốc Đạo, Chính Thống đi vào bất diệt muôn năm. Việt Nam Quốc Tổ, Việt Nam Quốc Giỗ, Việt Nam Quốc Lễ, Việt Nam Quốc Giáo, Việt Nam Quốc Đạo. Không riêng cho cá nhân nào mà cho cả Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng.
Tất cả Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng đều là Hội Viên, Thành Viên, Đạo Viên, của nền Quốc Giáo Quốc Đạo Việt Nam.
Chỉ trường hợp những người bỏ Cội bỏ Nguồn không tôn thờ Quốc Tổ, tuy họ được sanh ra trên đất nước Việt Nam, nhưng họ không phải là người Việt Nam vì họ đã chối bỏ Cội Nguồn của họ. Người Họ tôn thờ không phải là người dựng nước, không liên quan gì đến Nguồn Cội của Dân Tộc Việt Nam.
Nước Việt Nam tuy nhỏ, nhưng lại đứng đầu cả năm châu về nền Quốc Giáo, Quốc Đạo, Quốc Tổ, Quốc Giỗ, Quốc Lễ. Đây là niềm tự hào của Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng chúng ta. Cả hội trường im lặng lắng nghe Đức Tôn Sư Hạnh Thông giảng về Quốc Giáo, Quốc Đạo Chính Thống làm sống lại tinh thần Dân Tộc bừng bừng đơm hoa kết quả giác ngộ.
Thì ra Quốc Giáo, Quốc Đạo chánh thống là như vậy.

 

1. BÁT CƠM CHAN CÁT

Ở vào thời niên đại Hùng Vương đến thời Hùng Quí Lân lên ngôi Quốc Vương trị vì thiên hạ đời thứ hai sau Quốc Tổ. Bách Việt Văn Lang dân giàu nước mạnh thái bình an lạc âu ca, ngủ không đóng cửa, không người ăn trộm vắng bóng ăn cướp. Tất cả đều sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Dân Tộc công bằng bình đẳng văn minh tự do mưu cầu hạnh phúc.
Khi ấy ở Thôn Lạc Thượng, Huyện Trung Điền Tây Châu, có một gia đình giàu nhưng phải nổi sanh thằng con bất hiếu phải nói là nghịch tử tên là Cơm. Quan niệm người Bách Việt Văn Lang trên đời không gì quý bằng cơm, hạt cơm nuôi sống mạng con người giàu mà không có gạo cơm thời giàu ấy coi như bỏ, đúng thế vàng đâu thể ăn được khi chết đói đến nơi, bạc dù chất cao như núi nhưng thiếu cơm gạo thời cũng đi đời, khi lúc đói xảy ra thời mới thấy vàng bạc, không bằng cơm.
Cha của Cơm là Ông Bát, Ông Bát thương yêu con hơn sanh mạng của mình, những món nào ngon Ông thường nhường lại cho Cơm. Ông chỉ ăn cọng rau cứng còn cọng rau non Ông để lại cho Cơm. Ông nhường cho Cơm ngủ trên chiếc giường cao sang còn Ông nằm trên chiếc giường tre cũ kỹ. Ông sợ Cơm cực khổ nên những công việc khó nhọc Ông đều tự mình làm tất cả.
Cơm cả ngày ăn chơi không lại không biết thương Cha thường cho Ông là người dại khờ nhiều khi nặng lời với Ông, Ông không lấy đó làm giận vì nghĩ con mình còn nhỏ nên chưa nhìn ra tấm lòng của Ông thương con hết mực cái gì cũng để cho nó hơn mình hi sinh đời Bố củng cố đời con, mong sau nầy con hơn cha là nhà có phúc. Sự hi sinh của Ông càng ngày càng đi vào tuyệt vọng vì Cơm càng lớn càng coi Ông không ra gì.
Ông thường than rằng Bát thời rất tốt, nhưng Cơm chan cát không còn hi vọng gì nữa, nghĩ mình càng ngày càng già càng yếu, bé cậy Cha già cậy Con. Nhưng Cơm đã pha cát không thể nào nhờ vào Cơm ấy được nữa. Ông càng nghĩ càng thêm tuyệt vọng. Nhưng đã là con bỏ nó thời đau đớn nát lòng còn bám theo nó thời chỉ có khổ tiền mất tật mang không nhờ cậy được vào đâu, vì nỗi buồn gặm nhấm Ông trở nên mau già như ngọn đèn trước gió không biết tắt lúc nào.
Cho đến một hôm Ông biết mình sắp mất liền kêu Cơm đến nói Cha sắp đi xa sợ con đói bát cơm đấy con ăn đi.
Cơm nhìn bát cơm có trộn với cát tức thời sừng sộ nói, Cha càng ngày càng già nên điên mất tới nỗi bát cơm phải trộn cát thế nầy thời làm sao ăn được thương con cái kiểu gì vậy.
Cơm liền bưng bát cơm lên đổ đi rồi ném luôn cái bát còn nói tiếc thật phải chi cơm không trộn cát thời hay biết mấy.
Ông liền nói đó là không phải bát cơm trộn cát mà là bát cơm chan cát đấy con.
Ông nói Cha là Bát chỉ có mình con là Cơm nhưng Cơm của Cha đã chang cát. Tánh bất hiếu của con khác gì là cát Cha không nuốt nỗi những lời phỉ báng của con biết rằng Cha rất quý con và yêu thương con nhưng tánh bất hiếu của con như cát nếu đổ đi thời thấy tiếc còn không đổ đi thời Cha không còn chỗ để nương thân vào con được.
Sự buồn phiền của Cha mỗi ngày mỗi trần trọng dẫn đến lâm trọng bệnh sắp ra đi xa người con Cha yêu quý. Bát thời tốt nhưng Cơm thời pha cát.
Chính bản thân con còn không chấp nhận cơm chang cát, huống chi là Cha cũng giống như tánh của con mà thôi.
Nhưng Cha khác hơn con là không đành đổ nó đi mà ngày ngày nhìn cơm chay cát nước mắt tuôn rơi. Nay con không những đổ cơm chay cát vì dùng không được. Còn ném luôn cái Bát bể nát tan tành, thời còn Bát đâu nữa mà đựng Cơm. Cha còn ở lại nơi đây nữa để làm gì đi đến một nơi rất xa từ biệt con, Ông nói xong thời từ biệt cõi trần.
Cơm như chợt hiểu ra vô cùng hối hận nhưng đâu còn kịp nữa mọi việc đã trễ rồi vì cái bát mình đã đập bể rồi và người Cha cũng đã ra đi.
Cơm lượm những mảnh vỡ của cái Bát cầm trên tay mà cảm thấy lòng đau đớn. Nhất là cảm thấy bơ vơ trơ trọi một mình. Ngày nào Cơm cũng lượm những mảnh vỡ cái cái Bát rồi nhìn sững thốt lên bát cơm chan cát, bát cơm chan cát. Cơm nhìn những hạt cơm dính cát mà lòng nghẹn ngào Cha làm sao nuốt nổi những hạt cơm như thế, những hạt cơm tuy quý nhưng không còn giá trị ăn vào không được bỏ đi thời tiếc. Thế mà người Cha vẫn chịu đựng theo năm tháng già đi trước tuổi vì chịu đựng quá mức sanh bệnh rồi lìa bỏ cõi trần, để lại người con bất hiếu bơ vơ. Người con chỉ biết ăn chơi không làm nên trò trống gì cả.
Càng nghĩ Cơm càng hối hận đau khổ hết tháng nầy sang tháng khác Cơm kiệt sức qua đời hóa ra con chim Cát đi tìm người Cha khắp núi rừng non sông biển cả với những tiếng kêu thảm thiết trong cảnh tuyệt vọng cô đơn cả ngày lẫn đêm. Bát Cơm chan Cát, Bát Cơm chan Cát, Bát Cơm chan Cát, lang thang hết nơi nầy đến nơi khác.

 

1. NGƯỜI CON GÁI THÔNG MINH

Ở vào thời cuối Thượng Hùng Vương, đến thời Hùng Dịch Lang đời thứ 23.
Ở xã Cao Sơn, Huyện Sơn La có cặp vợ chồng thương gia làm ăn giàu có gia đình Ông Nhạ, sinh được một cô con gái xinh đẹp, không những xinh đẹp lại rất thông minh cô tên là Cẩm Nhung. Vì sự thông minh của cô nên cha cô thường dẫn cô đi theo để cô bày mưu tính kế giúp cha. Ông Nhạ rất tự hào về cô con gái nầy mà trời đã cho Ông.
Một hôm cô theo cha chuyển hàng đến Hải Châu trong lúc trao đổi buôn bán hàng hóa, cô vô tình quen biết một khách hàng có tài hóa trang thuật dịch dung phải nói không ai sánh nổi. Cô liền nói với Cha cô ở lại Hải Châu theo học thuật hóa trang cha cô vì không muốn đứa con yêu quý ở lại một mình, ông ở lại Hải Châu chờ cho cô con gái học xong mới trở về Cao Sơn.
Do trí thông minh khác người thiên phú của cô chỉ trong vòng một tháng là cô học sạch nghề của bà chủ. Bà chủ vô cùng kinh ngạc trước sự thông minh học một biết mười Cẩm Nhung không ai sánh kịp.
Cẩm Nhung học xong nghề hóa trang lấy làm khoan khoái, như có phép thần thông cô biến ra nhiều người mỗi người mỗi vẻ khác nhau. Ông Nhạ nhiều lúc không nhìn ra con mình khi Cẩm Nhung đã hóa trang.
Cùng lúc ấy có một gia đình nghèo nhưng nổi tiếng là tốt bụng, ai cần gì cũng giúp có lẽ vì ăn ở có đức nên vợ chồng Phúc Lương sinh được một cậu con trai khôi ngô tuấn tú tên là Phúc An lớn lên càng chất phát thật thà, nhà Ông Phúc Lương cách nhà Ông Nhạ không xa nên ngày nào Phúc An cũng đi ngang qua nhà Cẩm Nhung. Mỗi lần nhìn thấy Cẩm Nhung thời tim Phúc An rung lên dữ dội chính Phúc An cũng không hiểu vì sao vậy nữa. Phúc An thường ngẩn ngơ khi nhìn thấy Cẩm Nhung thầm nghĩ người sao mà đẹp lạ lùng nết na khôn khéo ai bì được đâu. Ước gì mình lọt mắt xanh coi như được cả mùa xuân đất trời.
Vợ chồng Phúc Lương biết con mình phải lòng Cẩm Nhung nhưng với làm sao tới nổi vì nhà Cẩm Nhung là thương gia giàu có nổi tiếng ở Cao Sơn. Cẩm Nhung tài sắc vẹn toàn được coi như là báu vật gia đình Ông Nhạ.
Phúc Lương nhìn con lắc đầu thở dài con mơ nhầm chỗ rồi thời gian cứ thế trôi qua Phúc An càng lớn càng khôi ngô tuấn tú học đâu nhớ đó nhất là có sức mạnh hơn người tìm năng bản thân là rất lớn như viên ngọc quý trong bùn, nếu gặp được duyên may Phúc An sẽ trở thành nhân tài hiếm thấy.
Nói về Cẩm Nhung có con mắt tinh đời từ lâu đã phải lòng Phúc An nhưng giai cấp giàu nghèo quá xa khó mà thành đôi thành cặp được chỉ biết chờ đấng cao xanh Ông Trời xe duyên mà thôi.
Dương quang đã lặn về tây, ông mặt trời đi ngủ màn đêm buông phủ khắp non sông, ánh trăng ngà đã lên cao lơ lửng trên nền trời, những ngọn núi xa xa như đang mang nỗi u buồn của lớp sương mờ bao phủ.
Xã Cao Sơn như lần chìm trong giấc ngủ cảnh vật im lìm, bỗng hàng loạt tiếng chó sủa trong đêm phá tan đi sự lắng yên, thay vào đó là những tiếng binh khí chạm nhau đinh tai nhức óc đến rợn người, chuyện gì xảy ra thế những tiếng quát kèm theo tiếng người ngã gục cướp cướp. Cả xóm không ai là không kinh hãi trong đó có nhà Ông Bà Phúc Lương. Nhất là Phúc An càng kinh hãi hơn nữa không hiểu số mạng gia đình Ông Nhạ ra sao.
Mới sáng sớm dân xã Cao Sơn kéo đến nhà Ông Nhạ chứng kiến cảnh gia đình Ông Nhạ kẻ ăn người ở hơn hai mươi người bị tàn sát chỉ còn sống sót một con ở xấu xí ngơ ngơ ngác ngác như kẻ tâm thần. Ông Nhạ cùng người ăn kẻ ở chết trong tư thế tay vẫn cầm kiếm chống trả lại bọn cướp, chúng đã lấy đi tất cả những gì châu báu của Ông Nhạ. Chúng còn lục soát không bỏ chỗ nào hình như đang tìm kiếm một vật chi đó. Không biết là chúng đã kiếm ra chưa.
Phúc An lòng đau như cắt lục lạo tìm kiếm thân xác Cẩm Nhung nhưng nào có thấy nghi là bọn cướp đã bắt đi rồi, bọn chúng là ai gia đình Ông Nhạ có thù hằn gì đến bọn chúng mà chúng kéo đến tàn sát như vậy.
Nghe tiếng quân binh rầm rộ kéo đến Phúc An biết là quân binh của huyện Sơn La đã đến. Quan Huyện khám nghiệm hiện trường thu thập tin tức từ nhân dân, cũng như truy tìm thủ phạm của bọn sát thủ từ đâu đến. Qua một ngày nỗ lực Quan Huyện cho quân binh thu thập tin tức manh mối lần lần hé lộ bọn chúng không phải là bọn cướp mà là giang hồ Thất Sát Ác Ma, thường xuất hiện ở miền tây bắc khét tiếng hung ác võ nghệ cao cướng quan binh khó mà truy quét được chúng.
Nhiều câu hỏi được đặc ra Ông Nhạ có liên quan gì đến bọn chúng oán thù hay còn bí mật chuyện gì khác bí mật vẫn nằm trong bí mật, không ai cho câu trả lời xác đáng, vì người nhà Ông Nhạ chẳng còn ai ngoài con ở xấu xí khờ khờ khạo khạo, hỏi gì cũng lắc đầu không biết.
Gia đình Phúc Lương chỉ biết gia đình Ông Nhạ đến Cao Sơn hơn mười năm nay, không ai rõ Ông Nhạ ở quê hương nào đến. Gia đình Phúc Lương mến mộ sự tài giỏi của Ông Nhạ, Phúc Lương nhớ rất rõ Ông Nhạ đến Cao Sơn chỉ có hai cha con với đôi bàn tay trắng thế mà Ông đã trở thành thương gia giàu có kẻ ăn người ở có hơn hai mươi người, nhưng ở đời họa vô đơn chí, phước bất trùng lai mọi chuyện đã thay đổi kiếp nạn đã xảy ra không khỏi thở dài, thế gian vô thường quả không sai họa phúc không biết đâu mà nói, với bản tánh lương thiện thường hay giúp người gia đình Phúc Lương cùng bà con trong làng chôn cất những người xấu số tử tế.
Nhất là Phúc An hết lòng tận tụy dọn dẹp nhà cửa lập bàn thờ để thờ coi gia đình Ông Nhạ cũng như gia đình của mình cô con ở xấu xí thấy Phúc An tận tình như thế không cầm được giọt nước mắt nói anh tốt với gia đình Ông Chủ tôi quá. Phúc An nói không biết Cẩm Nhung bây giờ ra sao còn sống hay đã bị chúng giết tôi sẽ trả thù cho gia đình Cẩm Nhung dù cho bọn chúng là ai.
Cô con gái xấu xí nắm lấy tay Phúc An trong lòng vô cùng xúc động anh nói thiệt chứ, Phúc An gật đầu.
Kể từ đó cô con gái xấu xí thường qua lại nhà Phúc Lương cô coi Ông Bà Phúc Lương như cha mẹ ruột của mình, Ông Bà Phúc Lương thương cô như con ruột khi biết cô bà con với Ông Nhạ kêu Ông Nhạ bằng cậu ruột.
Nói về cô con gái xấu xí tên là Hầu Nhi công, dung, ngôn, hạnh, ít người sánh kịp, bà con trong làng ai cũng cảm mến nhất là Ông Bà Phúc Lương phải lòng người con gái xấu xí nầy vì không có điểm nào để chê được, chỉ là hơi xấu mà thôi.
Cho đến một hôm Phúc An qua nhà Ông Nhạ để thắp nén hương vô tình nhìn thấy cô con gái xấu xí Hầu Nhi thân pháp nhanh nhẹn kiếm pháp hoa cả mắt Phúc An đứng ngây người ra để nhìn tưởng là mình đang trong mơ.
Hầu Nhi dừng kiếm nở nụ cười tươi nói anh thấy em múa kiếm đẹp không. Phúc An nói không chỉ đẹp mà còn ảo diệu vô cùng không khác gì một cao thủ võ lâm.
Nói thiệt với anh An Cậu Nhạ nhà em chính là một đại cao thủ võ lâm một trong thất Ma khét tiếng giang hồ, Phúc An nghe xong tưởng là mình nghe lầm bằng hỏi lại Ông Nhạ là đại cao thủ võ lâm. Hầu Nhi gật đầu, cậu em đã bị bọn chúng đầu độc qua một tay buôn trước khi chúng đến, vì bị đầu độc lại có một mình mới bị chúng hạ sát nhanh chóng hầu cướp đi một bản đồ vô giá mà cậu em đã vô tình tìm thấy được. Phú An nghe xong như chợt hiểu thì ra là thế. Hầu Nhi nhìn Phúc An rồi nói hơn năm nay em ra sức tập luyện võ công có cơ hội là em trã thù cho cậu cũng như những sinh mạng đã chết dưới tay bọn chúng, nhất định chúng sẽ trở lại không lâu.
Phúc An nói em truyền thụ võ công cho anh, anh cùng em trả thù cho gia đình bác Nhạ. Hầu Nhi nghe xong lấy làm cảm động, cảm ơn anh Phúc An. Không phải là em không truyền thụ võ công cho anh, vì võ công của em quá kém cỏi thời làm thế nào truyền thụ võ công cho anh trở thành cao thủ được. Sáu tên Ma đầu ấy võ công kinh khiếp không nói là không có đối thủ chỉ cần một tên đệ nhất Ma quân binh huyện Sơn La cũng chẳng làm chi được huống là sáu tên đại ác Ma. Nhưng không phải là không có cách đánh bại sáu tên ác Ma đó.
Phúc An nghe xong lấy làm mừng cách nào muội muội chỉ cho huynh đi. Hầu Nhi bỗng nổi lên tia hy vọng đôi mắt Hầu Nhi bỗng trở nên sáng quắc Phúc An nhìn thấy không khỏi kinh hãi.
Hầu Nhi nói anh theo em vào đây, hầu nhi dẫn Phúc An vào một căn phòng lộng lẫy hương thơm ngào ngạo chính là phòng của Cẩm Nhung khi xưa. Hầu Nhi lấy ra một chiếc hộp mở ra trong đó có một tấm bản đồ nói đây là tấm bản đồ tìm đến kho báu. Cậu em đã tìm kiếm ra kho báu cách đây hơn ba năm chờ cơ hội cũng như chị Cẩm Nhung học võ công thành tài thời cùng cha khám phá khó báu sau đó đi đến một nơi khác để ở tránh tai mắt của bọn hắc, bạch giang hồ. Không ngờ sự thể xảy ra kết cuộc thật là bi thảm như huynh đã thấy.
Hầu Nhi nói kho báu cách đây khá xa hơn trăm dặm về hướng tây có nghĩa là đi về hướng tây hơn trăm dặm đến dãy núi cao, nơi ấy có một thung lũng rộng lớn. khi ấy mới dở bản đồ ra mà tìm kiếm kho báu. Hầu Nhi đưa bản đồ cho Phúc An em trao cái nầy cho anh tùy anh làm gì thời làm, cũng vì tấm bản đồ nầy mà cậu em mất mạng, bọn Ma, Quỷ đánh hơi giỏi lắm, chuyện kho báu bản đồ phải nói là tuyệt mật không nói cho ai nghe. Chỉ nói cho một mình em biết thôi. Thế mà bọn ác Ma cũng đánh hơi được.
Phúc An nhận lấy tâm da bản đồ rồi đi đến một quyết định anh phải ra đi tìm kho báu một thời gian không biết là bao lâu. Hầu Nhi nhìn Phúc An tràn đầy tia hy vọng.
Nói về Phúc An trở về nhà hối thúc cha mẹ làm mấy chiếc bánh mang theo ăn trên đường. Ông Bà Phúc Lương hỏi gì Phúc An cũng không nói chỉ nói là đi một chuyến xa có việc. Ông Bà Phúc Lương có hỏi Hầu Nhi, Hầu Nhi nói có lẽ anh Phúc An đi học nghề gì đó tìm tương lai cho mình Ông Bà Phúc Lương nói nó cũng đã lớn rồi đi tìm tương lai cho mình là phải.
Từ mờ sáng tinh sương trên con đường ngoằn ngoèo người ta nhìn thấy một đôi son trẻ trai thời vai mang búa, tay cầm rựa. gái thời xấu xí tay xách đồ ăn hai người nắm tay nhau như không muốn rời nhau từng bước đi chậm chạp Hầu Nhi nói anh hết sức thận trọng em ở nhà chăm lo hai bác em trông anh trở lại từng ngày từng giờ trả được mối thù cũng như tìm kiếm chị Cẩm Nhung. Nghe nói đến Cẩm Nhung đôi mắt Phúc An vụt sáng lên, lòng quyết tâm tìm ra kho báu, dù tiễn chân xa mấy rồi cũng chia tay Hầu Nhi nhìn theo bóng dáng người thanh niên đầy dũng cảm xa dần rồi mất hút.
Hai năm trôi qua kể từ ngày Phúc An ra đi, người con gái xấu xí tên là Hầu Nhi trở về là Cẩm Nhung làm con gái Ông Nhạ ai nấy cũng lấy làm kinh ngạc nhưng hiểu ra cô con gái Ông Nhạ Cẩm Nhung biết thuật hóa trang mới thoát chết trong cuộc tàn sát hơn bốn năm về trước, nổi tiếng là người con gái xinh đẹp thông minh, cô tiếp tục sự nghiệp buôn bán kinh doanh theo con đường của cha, nên nhà cửa cô lúc nào cũng có kẻ mua bán bán tấp nậy. Ông Phúc Lương trở thành quản gia cho Cẩm Nhung. Cẩm nhung coi Ông Bà Phúc Lương như cha mẹ ruột của mình Cẩm Nhung làm ăn mỗi ngày một giàu tiếng tăm lừng lẫy.
Nói về bọn làm ăn thương trường có công tử thương gia Đồ Sơn tên là Trục Lợi không những háo sắc mà còn là nham hiểm, cạnh tranh làm ăn với Cẩm Nhung nhưng cạnh tranh không lại, nhiều lúc muốn hãm hại Cẩm Nhung, nhưng thấy Cẩm Nhung quá xinh đẹp nên chưa hạ sát. Có lẽ không còn nhịn được nữa chúng chờ cho chuyến hàng Cẩm Nhung đi qua địa bàn vắng vẻ Trục Lợi liền cho người ra tay trên mười xe chở hàng đang đi, bỗng từ trong khu rừng mấy mươi tên bịt mặt xuất hiện bao vây chận đoàn xe lại.
Tên bịt mặt cầm đầu quát kêu cô chủ các ngươi ra đây cho ta hỏi chuyện. Cẩm Nhung từ trên xe bước xuống hỏi các người là người nơi nào định cướp hàng của ta hả. Tên cầm đầu lăm le thanh đao nói không những cướp hàng mà con thưởng thức cành hoa xinh đẹp Cẩm Nhung nghe xong không nói không rằng chỉ cười lạnh lùng. Tên cầm đầu ra lệnh bắt lấy cô ả cho ta tức thời hai tên bịt mặt lao tới ra tay bắt Cẩm Nhung. Tả hữu Cẩm Nhung có hai vệ sĩ nữ võ công cao cường chận đánh với hai tên bịt mặt, thế là cuộc giao tranh xảy ra bên Cẩm Nhung bị thương hết mấy người.
Cẩm Nhung không thể chần chừ được nữa liền thét lên một tiếng với thân pháp như quỷ ma Cẩm Nhung hạ gục liền mười mấy tên, bọn người bị mặt kinh hồn bạt vía tên cầm đầu bịt mặt thất sắc la lớn ảo ma thất sát. Cẩm Nhung thét lớn Ta chính là con của Thất Sát Ác Ma một trong đại Ma đầu lừng danh khét tiếng, tên cầm đầu sợ quá đái ra quần quỳ lạy xin tiểu thơ tha mạng. Cẩm Nhung phất tay một cái điểm huyệt tên cầm đầu lột khen che mặt rồi nói thật không ngờ một thương gia nổi tiếng Đồ Sơn lại đi cướp của giết người đáng lý ra ta sẽ giết sạch các người trừ đi hậu họa cho dân. Nhưng vì nước có phép nước ta giao các ngươi lên quan huyện vậy, và bồi thường thiệt hại những gì ngươi gây tổn thất cho ta.
Từ đó Cẩm Nhung nổi tiếng như cồn không có thế lực cạnh tranh nào dám động đến cô nữa.
Nói về Phúc An ngày đi đêm nghỉ, không bao lâu vượt qua hơn trăm dặm nhìn thấy trước mắt là những dãy núi cao Phúc An vượt suối trèo non đi hơn nửa ngày nữa đến dãy núi cao nhất nơi đây núi non trùng điệp có những hố sâu không thấy đáy bỗng nghe tiếng hổ gầm dữ dội một con hổ lớn xuất hiện từ xa tiến lần đến chỗ Phúc An, Phúc An vô cùng kinh hãi một tay nắm chặt cái rựa, một tay nắm chặt cán búa thủ thế đi xà lui không may lọt xuống hố sâu không thấy đáy.
Đến khi tỉnh dậy thấy mình mẩy đau nhức vô cùng dây leo chằng chịt, nhìn lên miệng hố thấy sâu hun hút, nhìn xuống vẫn không thấy đáy Phúc An vô cùng kinh hãi đời mình có lẽ kết thúc nơi đây vì mình mẩy nhúc nhích không được bị chấn thương thời phải, trong lúc tuyệt vọng Phúc An nghe mùi thơm thoang thoảng cách Phúc An không xa chỉ cần dơ tay ra là tới quả linh chi ngàn năm đã chín duyên kỳ ngộ hi hữu trên đời, trong đại họa thường sanh ra gặp đại phúc. Phúc an liền hái quả linh đưa lên miệng để ăn kỳ lạ thay quả linh chi liền tan biến thành nước thơm ngát trôi luôn xuống bụng, một luồng sinh khí kỳ lạ từ đan điền cuồn cuộn bốc lên làm nóng rang cả người, nóng quá chịu không nổi Phúc An lại thiếp đi lần nữa đến khi tỉnh dậy Phúc An thấy trong mình nhẹ bổng khoan khoái đến lạ thường Phúc an liền hiểu rõ sự diệu dụng của quả linh chi.
Điều kỳ lạ ở đây không những Phúc An thấy mình không hề bị tổn thương nào cả hai con mắt nhìn thấy tới đáy của hố sâu chỉ còn vài chục sải tay là tới đáy. Phúc An nghĩ số mình bỏ mạng ở nơi đây mới gặp cảnh nầy như chợt nhớ đến tấm bản đồ xem xong Phúc An vô cùng kinh ngạc, vì nhận ra cảnh giới trong bản đồ khi bước chân đến đây, cửa vào u minh tuyệt cốc chính là hố sâu thăm thẳm nầy quả là bí mật vô cùng bí mật, không ai có thể ngờ tới.
Tánh tò mò muốn tìm hiểu về u linh tuyệt cốc với sự thèm khát của giới giang hồ tranh giành chém giết lẫn nhau cũng vì tấm bản đồ nầy, có lẽ nơi u linh tuyệt cốc có nhiều báu vật quý hiếm trên đời. Với tánh thông minh trời cho cũng như căn cốt nội thân trời phú hơn người. Nếu luyện võ thời mau thành tài ít người sánh kịp. Phúc An đi đến một quyết định là khám phá u linh tuyệt cốc. bằng rút những sợi dây chằng chịt người thường không thể nào làm nổi. Nhưng nhờ ăn được quả linh chi ngàn năm sức mạnh tăng lên gấp chín mười lần, với đôi bàn tay không Phúc An bức những sợi dây nối lại với nhau thả xuống hố sâu rồi tuột xuống.
Khi chạm chân xuống đáy u linh tuyệt cốc Phúc An không khỏi kinh ngạc vì dưới đáy u linh tuyệt cốc một khoản không gian rộng lớn có rất nhiều hang động kỳ bí vô cùng hình như có bàn tay con người làm nên những sự kỳ bí đó.
Phúc An nhìn thấy cái rựa cũng như cái búa của mình đã rơi xuống đáy cốc. Phúc An vô cùng mừng rỡ nhặt lấy tâm thần định tỉnh vì đã có vũ khí trong tay. Phúc An lúc bây giờ lỗ tai rất thính nghe tiếng phì phèo cách đó không xa một con mãng xà to lớn lao nhanh ra tấn công nuốt chửng Phú An. Phú An nhờ căn cốt bản thân sức mạnh hơn người lại may mắn ăn được quả linh chi nghìn năm, một cú chém phải lên đến vài tạ, có thể hạ gục một con voi to lớn. Phúc An chém ngay một rựa vào đầu con mãng xà, đầu con mãng xà không hề hấn gì Phúc An vô cùng kinh hãi con mãng xà lao nhanh đớp Phú An một cái chí tử cơ may Phúc An né tránh kịp thời không thì toi mạng rồi, cuộc chiến mỗi lúc một thêm gay cấn, con mãng xà nhanh nhẹn khôn tả với đao kiếm thường khó mà hạ gục mãng xà được. Lớp da con mãng xà thật kỳ lạ búa rựa chém không đứt. Chỉ còn một chỗ là chưa chém trúng đó là dưới cổ họng con mãng xà, Phúc An thấy con mãng xà rất sợ chém trúng chỗ đó nó luôn né tránh che đậy thật khéo léo. Thì ra con mãng xà nầy tu luyện hàng nghìn năm sắp trở thành yêu tinh quỷ dữ, nếu gặp người nào khác thời con mãng xà nầy nuốt vào bụng rồi.
Phúc An là người rất thông minh, vừa đánh vừa dụng mưu kế lừa đòn đánh đông lại chém đằng tây, con mãng xà bất ngờ trúng ngay một búa vào yếu huyệt huyết hầu giãy dụa rồi chết, biết linh xà nầy tu luyện lâu năm có ngọc Phúc An liền mổ bụng khi con mãng xà còn sống lấy được viên ngọc mãng xà Phúc An nuốt ngay vào bụng sau nầy trở thành bách độc bất xâm. Thần lực lại tăng lên gấp bội.
Phúc An diệt xong con xà tinh, nuốt được kim đơn cảm thấy trong người nhẹ như bay. Phúc An bắt đầu khám phá sự bí mật nơi u linh tuyệt cốc, trước mặt Phúc An là một hang động Phúc An liền đi nhanh vào đó thấy có một mật thất mùi hương thoang thoảng Phú An nhìn thấy một khe đá từng giọt nước nhỏ xuống đọng thành vũng hương thương từ vũng nước nầy thoang thoảng lan ra, trên vách đá có khắc mấy dòng chữ u linh long mạch chỉ cần uống được nước nầy hàng ngày thời không cần ăn uống gì nữa dù sống ở đây cả trăm năm Phúc An lấy làm mừng rỡ thốt lên mạng ta được cứu sống rồi.
Phúc An đi trở ra nhìn con mãng xà thầm nghĩ có lẽ con mãng xà thường dùng nước u linh long mạch nên mới luyện được mình đồng da sắt như thế. Phúc An đi nhanh vào hang động thứ hai thấy có cánh cửa đá khép kín trên cánh cửa có một vòng tròn Phúc An xoay nhẹ vòng tròn cánh cửa đá mở ra Phúc An lóa cả mắt bởi những ánh sáng ngọc ngà châu báu những vật báu quý hiếm trên đời. Chỉ cần một viên đại minh châu cũng đã giàu rồi huống chi là ngọc ngà châu báu cả kho, có thể nói còn hơn cả vua chúa. Trên kệ đá có một thanh bảo kiếm cổ kính. Phúc An cầm lấy rút kiếm ra tức thời hơi lạnh thấu xương ánh sáng màu xanh, những chữ nhỏ li ti Lục Mạch Thần Kiếm.
Phúc An mang lục mạch thần kiếm đi ra khỏi mật thất tiếp tục khám khá u linh tuyệt cốc, Phúc An quan sát chỉ có ba hang động mà thôi, đi sâu vào hang động thứ ba cuối cùng hang động là một mật thất Phúc An xoay nhẹ vòng tròn cánh cửa mật thất mở ra thời thấy một bộ xương hài cốt, trước mặt là một chiếc hộp không biết đựng gì trong đó. Phúc An bước tới quỳ lạy khấn rằng con tên là Phúc An mười lăm tuổi quê quán ở Cao Sơn, Huyện Sơn La may mắn gặp được chủ nhân tổ sư U Linh Tuyệt Cốc xin tổ sư linh thiên chỉ dạy cho nói xong Phúc An quỳ xuống lạy ba lạy, lạy đến lạy thứ ba thạch thất chuyển động tên hai bên vách đá bắn ra như mưa Phúc An nhờ khấu đầu lễ lạy nên không trúng mũi tên nào. Nếu người nào có lòng tham lam vớ lấy chiếc hộp thất lễ với bộ xương khô thời coi như đã đi vào toi mạng, vì những mũi tên được tạo ra bằng chất kịch độc không có thuốc chữa.
Phúc An vô cùng khiếp vía lạy xong nhìn xung quanh thấy toàn là tên độc ngoài ra không còn gì nữa. Phúc An vái lạy lần nữa rồi cầm chiếc hộp lên phủi đi lớp bụi thấy có dòng chữ. Ta tên là Thượng Tiên biệt hiệu là Lục Mạch Tổ Sư. Trong họp có cuốn bí kíp Lục Mạch Thần Công. Lục Mạch Chiêu Pháp, Lục Mạch Trảo công, chỉ cần tu luyện được năm phần cũng đã trở thành vô địch thiên hạ, huống chi là tu luyện hết bí pháp cũng phải mất trên ba mươi năm. Nếu không có nhân duyên đặt biệt trợ giúp.
Từ đó Phúc An quên cả thời gian tập trung nghiên cứu tu luyện võ học thời gian trôi qua không biết là bao lâu nữa dưới u linh tuyệt cốc chỉ có duy nhất một loại hoa mọc trên đá hoa thơm đẹp lạ lùng hàng năm chỉ nở một lần vào mùa xuân. Khi Phúc An đến đây thời loài hoa nầy đang nở rộ, đến nay đã bảy lần nở rồi. Phúc An ngẫm nghĩ không lẽ trong thời gian có bảy năm mà ta đã học hết bí kíp rồi sao, môn võ công nào cũng đã đạt đến cảnh giới thượng thừa xuất thần nhập quỷ. Phúc An cảm thấy nhớ nhà vô cùng nhất là nhớ người con gái xấu xí tên là Hầu Nhi vô cùng tốt bụng. Phúc An nhìn U Linh Tuyệt Cốc sâu hun hút bằng hú lên một tiếng vang động dùng thuật phi hành bay lên không bao lâu thời ra khỏi U Linh Tuyệt Cốc.
Nói về nơi quê nhà Phúc An ra đi được hai năm Cẩm Nhung theo nghề của cha mở rộng thương gia trở thành bà chủ nổi tiếng ở Cao Sơn người ăn kẻ ở lên đến mấy mươi người. Nhất là sau khi đánh bại âm mưu của Thương Gia Đồ Sơn. Cẩm Nhung làm cho Trục Lợi khiếp đảm. Từ đó Thương Gia Cẩm Nhung nổi tiếng như cồn. Không có thế lực nào dám cạnh tranh với Thương Gia Cẩm Nhung nữa. Sự làm ăn của Cẩm Nhung cũng nhanh chóng giàu lên.
Tuy bề bộn nhiều công chuyện nhưng Cẩm Nhung lúc nào cũng nhớ Phúc An năm năm rồi biệt vô âm tín không biết có tìm được nơi kho báu hay không hay là … Cẩm Nhung không dám nghĩ tiếp nữa. Ông Phúc Lương trở thành quản gia đắc lực cho Cẩm Nhung, trong lúc bàn công chuyện làm ăn cùng Ông Phúc Lương, Cẩm Nhung kể rõ tất cả câu chuyện vì sao gia đình cô bị giết. Cha cô vốn là một trong bảy đại ác ma một hôm cha cô vô tình nhặt tấm bản đồ vẽ nơi cất giấu kho báu đó ở đâu, sợ bại lộ nên cha mới tìm đến nơi hẻo lánh Cao Sơn nầy để ở và trở thành một thương gia, mười năm trôi qua cha đã tìm ra nơi kho báu cách đây khá xa nhưng chưa dám động đậy gì vì sợ giang hồ phát hiện cũng như thất đại ác ma phát hiện, thời khó mà bảo toàn tánh mạng. Không ngờ chúng đã đánh mùi kéo đến trong bảy đại ác ma cha con võ công cao hơn hết không dễ gì đánh bại trong giây lác, chúng sợ cha con tẩu thoát khó mà cướp đi bản đồ kho báu, để chắc ăn chúng cho người đầu độc cha trước khi chúng đến.
Khi chúng đến những lời sắc lạnh, chúng nói đưa bản đồ ra đây thời may ra còn mạng sống, cha con nói bản đồ nào mà đưa, tên đại ác ma nói giết sạch đi rồi lấy không để còn một người sống sót. Thế là cuộc giao tranh xảy ra khi ấy con đã hóa trang thành người con gái xấu xí co ro trong xó nhà. Bọn chúng giết xong lục lạo không bỏ sót một chỗ nào chúng thấy con xấu xí lại khiếp sợ co ra trong xó nhà có lẽ chúng không cần giết một con ở xấu xí như con, vì con chỉ là con ở không biết gì. Nay con đã trở về thân phận Cẩm Nhung nổi tiếng khắp vùng thế nào chúng cũng trở lại đây để truy tìm bản đồ kho báu, và con không phải là đối thủ của chúng. Cơ may anh Phúc An đã tìm được khó báu tu luyện được võ công tuyệt học mới đánh bại được bọn ác ma. Nhưng nay đã năm năm trôi qua không thấy an Phúc An trở lại. Nếu học thành tài trở lại thời cũng chỉ nhìn thấy những nấm mồ hoang những người thân của mình đã bị những ác ma giết như trước cách đây sáu năm.
Ông Bà Phúc Lương nghe Cẩm Nhung nói vô cùng sợ hãi. Cẩm Nhung nói con có cách và cũng đã chuẩn bị hành trình dời đến nơi khác để ở coi như gia đình Ông Nhạ không còn trên đời tránh đi tai mắt của ác ma, khi nào anh Phúc An trở về sẽ có người nói cho anh Phúc An biết là là gia đình đến ở nơi đâu. Ông Bà Phúc Lương nghe Cẩm Nhung nói rất phải bằng theo kế sách Cẩm Nhung dời đến nơi ở mới Định Quán Hải Châu.
Định Quán Hải Châu là một châu thành rộng lớn dân số đông đúc người mua kẻ bán tấp nập Cẩm Nhung về đây mở thương hiệu lấy tên Thương Gia Phúc An làm ăn mỗi ngày mỗi khấm khá giao thương thuận lợi tuy mới hai năm nhưng cơ ngơi ra bề phết.
Cho đến một hôm Cẩm Nhung trong lòng thấy hồi hộp mãi tim đập mạnh, không lẽ bọn ác ma đã tìm đến. Ông Phúc Lương cũng cảm thấy như thế liền nói với Cẩm Nhung không lẽ có chuyện gì sắp xảy ra đến với gia đình ta, sao cha thấy hồi hộp quá. Mặt trời xuống núi khá lâu, vầng trăng cũng đã lên cao Định Quán vẫn ồn ào như ngày nào thành phố mua sắm ăn chơi, đêm đã về khuya những con đường lần lần vắng bóng. Thường mọi lần giờ nầy Cẩm Nhung đã đi vào giấc ngủ, nhưng hôm nay thời khác Cẩm Nhung không thể nào ngủ được trong lòng cứ nao nao mãi, tiếng chó sủa đã vang lên, nhưng vèo vèo bộp bộp hình như bầy chó đã bị hạ gục không một tiếng kêu la, thủ pháp vô cùng lợi hại ngoài ác ma ra thời ai làm nổi chuyện đó Cẩm Nhung linh cảm ác ma đã đến thương gia Phúc An cũng chấm dứt từ đây, cô thở dài thế là hết, bao nhiêu sự tính toán của cô cũng không sao tránh khỏi nanh vuốt của bọn ác ma. Cửa cổng đã đóng kín khóa chặt nhiều lớp cửa cổng vẫn đóng thế mà sáu người như bóng ma hiện ra trước sân. Dưới ánh trăng sáng tỏ một giọng cười lạnh gáy nổi lên thì ra ngươi vẫn còn sống, ngươi lẩn tránh sao nổi ác ma ta. Khôn hồn thời đưa tấm bản đồ ra đây may ra ta để cho toàn thây. Các gia nhân cùng những võ sư từ trong các nhà đi ra tay cần kiếm đao sáng loáng quát lớn kẻ nào dám vào đây gây sự.
Một chàng trai trẻ tên là Võ Hậu võ nghệ cao cường được thương gia Phúc An thê với giá cao, tay cầm thanh đao quát lớn sáu người ở đâu đến khôn hồn cút đi may ra còn tánh mạng. Một tiếng cười lạnh buốt nổi lên tức thời một bàn tay chụp tới hút lấy Võ Hậu, sau đó một tiếng rú lên thảm thiết thân hình Võ Hậu bị xé nát ra làm nhiều mảnh, ai nhìn thấy cũng phải khiếp vía run lên cầm cập.
Biết không thể trốn được nữa liều chết với bọn ác ma một phen. Cẩm Nhung trong trang võ phục tay cầm thanh kiếm bước ra sân quát lớn lũ ác ma Cẩm Nhung ta hôm nay liều mạng với các ngươi. Tên cầm đầu đại ác ma nói ngươi rất giống mẹ ngươi có sắc đẹp và dũng cảm hơn người không chịu tùng phục ta, nên ta đã giết chết, cha ngươi cũng thế đã bị ta làm thịt khá lâu rồi. Nay còn ngươi mau đem tấm bản đồ ra đây ta để cho cái chết toàn thây, bằng không như thằng chó kia banh xác, hắn chỉ Võ Hậu.
Cẩm Nhung nghiến răng trợn mắt ta sẽ liều mạng với ngươi với thân pháp kỳ lạ với đường kiếm chớp nhoáng chém tới tên đại ác ma. Tên nhị ma nói cũng khá đấy chứ nhưng so với cha ngươi thời ngươi còn kém xa để đệ bắt sống khai thác buộc nó khai ra nơi cất giấu bản đồ. Nhanh như chớp nhị ma chụp tới Cẩm Nhung chỉ phong xé gió đinh tai nhức óc ngã nầy. Không ngờ ầm một tiếng nhị ma oại ra ngụm máu vô cùng kinh hãi chuyện gì đã xảy ra. Cẩm Nhung thấy người cứu mình chính là Phúc An. Cẩm Nhung thét lên vô cùng mừng rỡ anh Phúc An đã về, Phúc An đã về Phúc An gật đầu.
Các võ sư cùng các gia nhân thường nghe nói Phúc Lương có người con trai khôi ngô tuấn tú thông minh hơn người, vì bận việc đi xa nên chưa về tuy dưới ánh trăng người ta vẫn thấy sự khôi ngô tuấn tú đó. Các võ sư không ngờ Phúc An xuất hiện kịp thời võ công cái thế cứu cô chủ thoát chết.
Nói về Phúc An rời khỏi u linh tuyệt cốc trở lại quê nhà sau bảy năm xa cách, Phúc An dùng thuật phi hành chỉ trong vòng một đêm là tới xã Cao Sơn. Trong niềm vui trở về nhà tưởng đâu gặp lại cha mẹ cùng cô con gái xấu xí Hầu Nhi. Khi về đến nhà thời trời cũng vừa hừng sáng bước vào nhà chỉ thấy là nhà trống không hỏi ra mới biết cha mẹ đã đến nơi ở khác cùng với Cẩm Nhung con của Ông Nhạ. Phúc An kinh ngạc Cẩm Nhung còn sống sau cuộc tàn sát cô đã trở về. Nhà Ông Nhạ đã bán cho một gia đình khác cũng là một thương buôn Phúc An đến hỏi thăm mới biết gia đình Phúc Lương cùng cô con gái Cẩm Nhung đã dời đến Định Quán Hải Châu. Trên vai mang một cái bao khá lớn chứa đựng những châu báu quý hiếm vô cùng, Phúc An lấy ra một thỏi vàng mua một con ngựa để tiện bề vân du.
Trên đường đi đến Định Quán Hải Châu, ghé vào một cái quán bên đường dùng cơm đây là lần đầu tiên sau bảy năm mới dùng cơm trở lại vô tình nghe sáu người bàn luận. Một người nói không ngờ con nhỏ đó ma ranh biết thuật hóa trang biến thành con ở xấu xí mới thoát chết. Tấm bản đồ đó nằm trong tay con nhỏ nầy nên nó mới đổi chỗ ở như vậy xóa sạch sự nghi ngờ trong lòng chúng ta. Vì gia đình đã chết sạch không còn ai nữa. Người tính sao bằng trời tính chúng nó đã lòi cái đuôi. Lần nầy thời khó mà chạy thoát. Phúc An nghe chúng bàn luận thời biết ngay là sáu tiên ác ma đã thảm sát gia đình Ông Nhạ. Cũng từ lúc nầy Phúc An luôn bám sát theo bọn chúng. Chúng đánh hơi thật tài tình vài ba lần thăm dò tìm được ngay nơi ở của Cẩm Nhung.
Nhìn bản hiệu Thương Gia Phúc An, Cẩm Nhung lấy tên thương gia là tên của mình Phúc An vô cùng xúc động.
Phúc An tìm một quán trọ cách đó không xa chờ cho trời tối ẩn mình vào thương gia Phúc An với võ công thượng thừa không một ai phát hiện ra. Đến khi Cẩm Nhung sắp rơi vào tay ác ma Phúc An liền xuất hiện chống đỡ chiêu thức của nhị ma làm cho nhị ma bị thương oại máu, nhất là Cẩm Nhung vô cùng mừng rỡ vì Phúc An đã trở về kịp thời, Cẩm Nhung nhìn thấy võ công Phúc an cái thế biết là Phúc an đã tu luyện thành tài, trong lòng càng mừng hơn nữa.
Đệ Nhất Ma quát ngươi là ai?
Phúc An nói lũ ác ma các ngươi hôm nay phải đền tội. Sáu tên ác ma biết gặp phải cao thủ đồng ra tay mỗi người ra chiêu khác nhau chưởng phong ầm ầm, chỉ phong xé gió, đao, kiếm loang loáng cát bay đá chạy đến kinh người. Cẩm Nhung phóng nhanh ra khỏi vòng chiến đấu nhìn vào thấy Phúc An có một vòng hào quang màu xanh bao bọc ầm ầm đùng đùng rung chuyển cả màn đêm. Một tiếng hú như rồng ngâm nổi lên tức thời thanh Lục Mạch Thần Kiếm Phúc an thi tuyển tuyệt chiêu với mười hai thần công lực kiếm quang bao phủ một vùng rộng lớn, kiếm phong đinh tai nhức óc ầm ầm, đùng đùng rung chuyển màn đêm những tiếng rú nổi lên ba xác người thi nhau ngã gục, tứ ma, ngũ ma, lục ma bỏ mạng. Nhất ma, nhị ma, tam ma định tẩu thoát nhưng nào đâu có dễ với bộ pháp như quỷ ma Phúc An dùng lục mạch thần công chỉ pháp điểm huyệt tam ma ngã gục không còn cử động được nữa.
Ông Phúc Lương cùng các gia nhân, võ sư thở phào nhẹ nhõm coi như bọn ác ma đã bị tóm gọn. Để trừ đi hậu họa cho người đời Phúc An nói với Cẩm Nhung muội hãy trả thù cho cha mẹ.
Cẩm Nhung bước đến chỗ đại ác ma, quát lớn các ngươi không ngờ có ngày hôm phải không, gieo ác phải gặt họa luật trời nào tránh khỏi. Cẩm Nhung khấn vái cha mẹ một hồi cũng như những người đã bị ác ma giết cách đây hơn bảy năm về trước. khấn xong Cẩm Nhung đâm xối xả vào ác ma, rồi đến lượt nhị ma, tam ma cũng thế. Ba tên kia dù đã chết Cẩm Nhung cũng cho người phanh thây vứt xuống sông làm mồi cho cá.
Thất Ma đã chết mối thù cha mẹ cũng đã trả xong Cẩm Nhung cùng Phúc An nên duyên vợ chồng, thương gia Phúc An nhờ vào số châu báu như hổ thêm cánh, mỗi ngày thêm mở rộng bề thế giàu có nhất Định Quán Hải Châu. Cẩm Nhung sanh được bốn người con hai trai hai gái đều thông minh hơn người hạnh phúc nào cũng phải trả cái giá đắc bằng sự khôn ngoan tài đức của chính mình.

 

1. CÔNG CỐC – DÃ TRÀNG

Lợi danh, danh lợi cuộc hề
Khói mây rồi cũng trở về khói mây
Chỉ người hành thiện xưa nay
Nhận nhiều phước báo biết bao đẹp lành
Khối người nghe tiếng Tôn Sư Thiện Hạnh từ lâu giảng đạo rất hay họ rủ nhau đến để nghe phải nói là rất đông, đủ thành phần giai cấp xã hội.
Nơi hội trường Mỹ Thuận trên bực giáo giảng Tôn Sư Thiện Hạnh nói từng lời chậm rãi rõ từng câu chữ.
Thưa bổn đạo, thưa thiện nhân trí thức, thưa toàn thể con Rồng cháu Tiên.
Trên cõi đời nầy không chỉ con dã tràng làm chuyện công cốc. Mà con người cũng làm những chuyện cuộc hề khói mây. Biết bao nhiêu câu chuyện xưa có mà nay cũng có chuyên làm những chuyện không đâu cuối cùng không đem lại kết quả được gì chỉ là con số không. Đừng nói đâu xa ngay trong cuộc đời, Biết bao nhiêu cuộc tranh giành nổi lên lập ra nhiều bè phái, đảng phái, đấu đá lẫn nhau, thi nhau mà lừa mà phỉnh.
Bè phái, đảng phái nào cũng nói mình vì nước vì dân. Nhưng không hề đá động gì đến Ông Quốc Tổ. Không hiểu đất nước nầy ai đã khai dựng lên, không lẽ tự nhiên mà có Dân Tộc Việt Nam, Đất Nước Việt Nam về chiều dài lịch sử thời có Nguồn có Cội rõ ràng.
Đã là Dân Tộc Việt Nam dù cho đi đến nơi đâu đều có Cội Nguồn là Ông Quốc Tổ luôn mang trong mình người Dân Đại Việt. Huống chi là còn ở trong nước. Những bè phái, đảng phái nào nói mình vì nước vì dân nhưng không tôn thờ Quốc Tổ. Thời những bè phái, đảng phái ấy lấy tư cách gì nói mình vì nước vì dân.
Thậm chí tôn thờ ngoại bang không đếm xỉa gì đến công lao dựng nước, giữ nước mấy nghìn năm xương máu của Ông Cha. Chỉ lo tranh giành đấu đá lẫn nhau thắng là Vua thua cho là Giặc chiến tranh loạn lạc triền miên nồi da nấu thịt tương tàn kéo dài hết thập niên nầy đến thập niên khác.
Điều kỳ lạ ở mỗi chiến trận xảy ra chỉ vì tranh giành đấu đá không phải là chống ngoại xâm, mà là tương tàn đồng loại anh em, dẫn đến hàng triệu người phải bỏ mạng đều là những liệt sĩ được Tổ Quốc ghi công. Bè phái, đảng phái nào cũng làm như thế. Hai bên đối lập nhau những người ngã xuống ở hai bên đều là anh hùng liệt sĩ Tổ Quốc ghi công. Tổ Quốc nào mà ghi công, khi hy sinh không phải vì dân, vì nước, vì chống ngoại xâm, chỉ vì sát phạt nhau giữa bè phái, đảng phái.
Một cuộc hề trên sân khấu trường đời cú lừa ngoạn mục những người thiếu hiểu biết cho đó là sự thật họ hi sinh vì dân vì nước. Nhưng đến khi cuộc đấu đá kết thúc kẻ mạnh trở thành thế lực quan vua những tử sĩ trở thành liệt sĩ được Tổ Quốc ghi công, còn tất cả những phe phái, đảng phái đối lập những người hi sinh trở thành những hồn ma phản động. Bởi vì họ tranh giành đấu đá không lại.
Trải qua nhiều triều đại những người được Tổ Quốc ghi công thời được mấy người, điều nầy đã chứng minh sự hi sinh cho đảng phái, bè phái, kể cả những bè phái, đảng phái thắng cuộc trở thành vua quan, đều là công cốc dã tràng cuộc hề khói mây. Khi Chế Độ tan rã không còn thời Tổ Quốc ghi công không cánh mà bay mất dạng. Những anh hùng liệt sĩ cũng theo làn khói tan vào hư không, chẳng ai nhắc đến chẳng ai hỏi thăm gì nữa. Đã là Anh Hùng Tử Sĩ Tổ Quốc ghi công thời đi vào vĩnh viễn. Chế Độ nào lên cũng phải tôn thờ.
Đã đấu tranh vì bè phái đảng phái thời mất đi Chính nghĩa nói đến Chính Nghĩa là phải đi đôi với tôn thờ Nguồn Cội hết lòng vì dân vì nước. Bỏ Cội Nguồn mà trung ư, quên Ông Cha mà hiếu ư, sự Trung Hiếu vì bè phái, đảng phái thành Thần còn chưa được, nói gì thành Thánh. Sự tranh giành đấu đá bè phái đảng dù cho thắng cuộc cũng chỉ là thành công kết tụ chiếc lá. Không ai chống phá cũng đến ngày rơi rụng theo quy luật tự nhiên. Cách mạng mùa kết tụ chiếc lá mà hô muôn năm không phải là ảo tưởng sao.
Nói đến căn bản muôn năm chúng ta có thể nhìn thấy được:
1 – Truyền Thống Anh Linh Dựng Nước, Giữ Nước Muôn Năm
2 – Con Rồng cháu Tiên muôn năm
3 – Quốc Tổ Muôn Năm
Muốn có cuộc cách mạng muôn năm thời phải đi vào cuộc cách mạng Anh Linh Truyền Thống Dựng Nước Giữ Nước ra đời. Khơi dậy con Rồng cháu Tiên. Tôn Thờ Quốc Tổ. Không muốn muôn năm cũng đi vào cách mạng muôn năm. Những người hy sinh trong cuộc cách mạng Văn Hóa Cội Nguồn nầy vì Cha Ông, vì non sông Tổ Quốc, vì con cháu Tiên Rồng. Đương nhiên trở thành Anh Linh Tử Sĩ Tổ Quốc Ghi Công muôn năm. Tôn thờ muôn năm. Cả người chết đi lẫn người còn sống đều được hiển vinh muôn năm.
Có mấy ai chết cho Cội Nguồn đâu mà tỏa sáng chữ Trung. Mấy ai chết vì tôn thờ Ông Cha đâu mà tỏa sáng chữ Hiếu. Sống bỏ Nguồn quên Cội sao gọi là Nhân, không tôn thờ người dựng nước sao gọi là nghĩa. Uống nước không nhớ Nguồn ăn quả quên người trồng cây sao gọi là trí. Nên từ xưa tới nay biết bao nhiêu người hi sinh, nhưng sự hi sinh ấy không phải vì Cội Nguồn mà chỉ vì sự đấu đá lẫn nhau giữa bè phái, đảng phái, khó mà tìm ra người thật sự vì non vì nước vì dân. Nếu thật sự vì nước vì dân vì Cội Nguồn không vì đảng phái, bè phái thời trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi. Dân Tộc Việt Nam trở thành Dân Tộc Thần, Thánh. Làm gì có cảnh ngoại xâm dòm ngó hay xâm lược.
Ở đời người ta thường nói người đại gian ác giống như người thiện, miệng nói một đường nhưng hành động một nẻo, thước đo được lòng người thời phải nhìn vào hành động không phải nghe theo lời nói.
Đảng phái bè phái càng gian ác thường che đậy những lời hoa mỹ lớp võ bao bọc bên ngoài che đậy những hành vi bất chính nói ra lời nào cũng vì dân vì nước, vì nước, nhưng thật ra Nguồn Cội không coi ra gì Thánh Thần đều biết nhưng làm ngơ không cần ra tay vì luật nhân quả sẽ chuyển xoay cách mạng mùa khói mây rồi cũng trở về khói mây. Đổ công sức bất chính kết cuộc là Dã Tràng Công Cốc hết thảy.
Thưa quý vị một Dân Tộc luôn chạy theo xu thế thời cuộc lạc Cội lạc Nguồn chia bè rẽ phái thôn tính lẫn nhau, cái tài đem phục vụ cho tranh bá tranh hùng, thắng là Vua thua là Giặc xem đi xét lại giặc với vua cũng chẳng khác gì nhau công lao thời nhiều nhưng kết quả thời không có trống rỗng vô nghĩa.
Sau đây là câu chuyện của thế lực hùng mạnh
Vào thời mạc pháp có một thế lực tam vô, không Trời Phật, không linh hồn, không nhân quả, chết là hết. Không có cái ác nào mà thế lực tam vô không làm, người phát động dấy lên phong trào tam vô, với sự gian ác tài tình đánh đâu thắng đó cuối cùng xóa sổ các thế lực đối đầu cạnh tranh được tôn sùng lên làm lãnh tụ.
Một hôm thủ lĩnh nói với đàn em tay chân thuộc hạ rằng ta muốn có một thể chế cai trị muôn năm, một nhà nước độc tài kiểu mới, khác với độc tài phong kiến chung sức đóng góp hiến kế cho ta. Thủ Lĩnh Tam Vô nói đi nói lại nhiều lần như thế, nhưng không thấy ai có ý kiến gì. Thủ Lĩnh Tam Vô lại nói các chú làm thinh như thế thời không được, vì chúng ta luôn đề cao Dân Chủ ta tuy lãnh đạo nhưng việc đề ra là do tập thể.
Khi ấy có một người tên là Trí Giả đứng lên thưa rằng thưa đại hội, thưa Thủ Lĩnh muốn có một thể chế cai trị muôn năm, một nhà nước độc tài kiểu mới có một con đường đại lộ để đi.
Con đường đại lộ ấy: Trước khi xây lên một thể chế cai trị muôn năm phải khảo sát tình hình thế giới những xu thế văn minh, không khác gì xây nhà cao tầng phải khảo sát địa chất cũng như gia cố nền móng cho chắc, rồi sau mới chọn vật liệu xây dựng đi vào dựng nhà.
Có nghĩa là: Muốn xây dựng lên một thể chế Chính Trị muôn năm, phải xây dựng trên nền tảng muôn năm. Nền tảng muôn năm chính là tôn thờ nguồn Cội Dân Tộc, đi vào Công Bằng Bình Đẳng.
Có nghĩa là: Xây dựng lên một nền Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp minh chính không rời Nguồn Cội xu thế văn minh thế giới về Quyền con người Nhân Quyền, về Quyền Công Dân. Dân Chủ ai cũng phải sống theo, làm theo, đi theo, thời coi như chúng ta đã xây dựng lên một thể chế cai trị muôn năm.
Chúng ta khi đã có Thể Chế Chính Trị muôn năm tiếp theo là khai lập Chính Quyền muôn năm.
Có nghĩa là: Chọn người tài đức lên lãnh đạo đất nước phải là người có ý tưởng lý tưởng muôn năm.
Có nghĩa là: Chọn người vì non sông Tổ Quốc có trình độ về truyền thống Ông Cha, trung thành với non sông đất nước, người duy nhất được tôn thờ chính là Quốc Tổ. Những người được chọn kế thừa di chí Quốc Tổ xây dựng đất nước mỗi ngày một tốt đẹp hơn. Xây dựng Thể Chế muôn năm, thời phải có con người ý tưởng lý tưởng muôn năm thời nhất định đất nước chúng ta bền vững muôn năm. Vì đã xây dựng theo hệ thống bền vững. Địa Cuộc bền vững, Nền, Móng, bền vững. Vật liệu bền vững.
Cả hội trường không mấy ai đồng ý lối phát biểu nầy kể cả thủ lĩnh.
Có một người tên là Thâm Mưu đứng lên phát biểu, chúng ta là một Đảng Phái hùng mạnh bảo vệ Đảng Phái vững chắc là đi vào trường tồn muôn năm đó là chân lý. Chúng ta theo học thuyết ngoại bang nên chúng ta mới được như ngày hôm nay các Đảng Phái khác không thể nào sánh kịp chúng ta trở thành vua quan cầm quyền đất nước chúng ta phải thờ Ông Tổ của Tam Vô là hợp lý. Đã đi vào cạnh tranh thắng là vua thua là giặc kẻ chiến thắng phải đi vào Độc Tài Toàn Trị khác với độc tài độc trị Phong Kiến Vua Chúa. Độc Tài Toàn Trị do toàn thể Đảng Phái lãnh đạo thống trị. Văn minh hơn độc tài độc trị Vua, Chúa, cai trị.
Chọn những người trung thành vì Đảng, lý tưởng vì Đảng Thủ Lĩnh Tam Vô sống mãi trong sự nghiệp chúng ta. Chỉ cần ru ngủ được nhân dân đưa cho nhân dân những cái lợi nhỏ như tôm tép. Còn chúng ta thời hưởng những lợi lớn như cá mập cá voi. Nhà nước chính quyền cùng nhân dân có lợi, thời ai còn nói gì nữa, khôn khéo lãnh đạo tài tình ăn nói, trụ vững mưu lược muôn năm là chuyện bình thường, chân lý trường tồn chỉ gói gọn bấy nhiêu thôi.
Cả hội trường cùng Thủ Lĩnh nghe xong phần đông đều lấy làm thích thú cho là sự hiến kế đỉnh cao.
Thủ Lĩnh Tam Vô nói: Đây mới là con đường mà chúng ta mơ ước. Chúng ta đã độc tài toàn trị Đảng lãnh đạo, cao hơn độc tài độc trị Phong Kiến Vua Chúa. Dân mơ danh thời chúng ta cho danh, dân mơ lợi thời chúng ta cho lợi. Những hứa hẹn thật hoành tráng nghe đến là mê mẫn, làm tùy sức ăn tiêu theo nhu cầu muốn gì được nấy. Họa lên một thiên đàng trần gian thời ai nghe mà không theo.
Dễ trăm lần không dân cũng chịu. Khó vạn lần dân liệu cũng xong. Biết dựa vào sức dân như thuyền nương theo nước mà chạy. Chân lý là thế cần gì phải đi vào chân lý muôn năm, mới tồn tại muôn năm, kết quả cho chúng ta thấy con đường thứ hai chính là con đường chúng ta đã đi, bằng chứng là chúng ta đi từ thắng lợi nầy đến thắng lợi khác, nói chung là dân làm tất, sự thành công của ta là dựa vào sức dân là chính với cái tài pháo mồm pháo miệng của chúng ta, địch thủ nghe đến là sợ, dân nghe đến là mê.
Những viên gạch được chọn là tuyệt đối trung thành với Đảng không phải là trung thành với non sông Tổ Quốc, núp bóng người dựng nước cầm gì phải tôn thờ người dựng nước. kẻ mạnh nhất đương nhiên là nắm quyền mãi mãi không phải muôn năm là gì.
Trí Giả nghe Thủ Lĩnh nói thế chỉ biết thở dài sự hiến kế của mình coi như loại bỏ.
Thủ Lĩnh quyết định đi theo con đường thứ hai do Thâm Mưu hiến kế. Ngôi nhà Tam Vô Đảng Phái vừa xây lên thời có sự rạn nứt không ai tin ai, vì tất cả đạo đức trong Đảng Phái chỉ là bánh vẽ ngôn từ che đậy sự giả dối. Đã là Thể Chế độc tài thời không bao giờ đem lại sự Công Bằng, Bình Đẳng mà chỉ theo thể lệ xin cho mà thôi. Không nói là lừa ăn cả xương lừa không chừa cái chi.
– Nói đến cuộc hồng trần là nói đến vô số Định Luật xoay chuyển như Luật Tuần Hoàn, Luật Nhân Quả, Luật Vay Trả, Luật Vô Thường, v.v…
Hết biến động nầy đến biến động khác có thể nói là triền miên, bao cơn bão thi nhau ập đến như cơn bão kinh tế, cơn bão cạnh tranh, cơn bão chính trị, cơn bão xu thế thời cuộc, cơn bão bạo lực của các thế lực hùng mạnh, v.v…
Ngôi nhà xây lên không cần nền móng kiên cố, những vật liệu xây dựng không bền vững dễ mục nát. Lần lần Thể Chế Độc Tài toàn trị sụp đổ tan tành trở thành Công Cốc Dã Tràng, khói mây rồi cũng trở về khói mây.
Tôn Sư Thiện Hạnh thở dài nói:
Trên khắp thế gian nầy từ cổ chí kim chỉ có Quốc Tổ Vua Hùng là bậc Đại Hùng, Đại Lực, Đại Bị, Đại Nhân, Đại Nghĩa, Đại Trí, Đại Đức. Có một không hai muốn xây dựng nhà nước Văn Lang. Trước tiên chọn Địa Cuộc Bền Vững. Xây dựng nền móng Văn Hóa kiên cố vững chắc. Sau đó chọn vật liệu Nhơn Hiền Trí Đức bền vững. xây dựng tạo lập nên ngôi nhà chung Bách Việt Văn Lang vừa Văn Minh vừa hiện đại, giống như lời Trí Giả hiến kế cho Thủ Lĩnh Tam Vô. Nhưng rất tiếc là Thủ Lĩnh Tam Vô không nghe.
Có thể nói những bài học lịch sử đã cho chúng ta nhận định những đúng sai. Lịch sử chính là kim chỉ nam, những thất bại và sự thành công. Nhất là Quốc Tổ đã để lại cho chúng ta những bài học vô giá dẫn đường cho chúng ta đi.
Cả hội trường im lặng lắng nghe những lời vàng ngọc của Tôn Sư Thiện Hạnh khai sáng chân thật trí chứng ngộ lý sự đi vào tạm bợ, đi vào trường tồn muôn năm. Thấy rõ như trong lòng bàn tay của mình vậy.

 

1. CẦU THÀNH PHẬT

Vào thời xa xưa phải nói là rất xa xưa vô lượng vô biên số kiếp, ở vào thời kỳ ấy có nước La Đề giàu mạnh nổi tiếng. Lại có nhiều Tôn Giáo, Đạo Giáo ra đời Phật Giáo, Thánh Giáo, Tiên Giáo, Chúa Giáo, v.v…
Nơi tỉnh Hồ Bắc có La Sơn Tự những ngôi chùa mọc lên như nấm thờ nhiều vị Phật nhiều vị Bồ Tát nhưng thờ chính vẫn là vị Phật Tổ Phổ Minh vị Phật thần thông trí huệ vô biên linh thiên bậc nhất.
Sư sãi ở chùa La Sơn Tự có đến hàng nghìn, dân chúng đến La Sơn Tự hành lễ cúng bái rất đông trong nước ngoài nước đủ thành phần giai cấp. Trên điện thờ Phật Tổ chỗ nào cũng hương hoa nhang đèn không ngớt.
Trong số người về Sơn La Tự có vị Thiện Nhân Trí Thức tên là A Di, lúc nào cũng cầu thành Phật vì thấy Phật được dân chúng sùng kính, trên điện thờ nhang đèn hoa quả lúc nào cũng có, được thành Phật thời còn gì bằng. Còn sướng hơn cả giàu sang vua chúa.
A Di sanh ra trong một gia đình giàu có phải nói là giàu nhất nước La Đề. Muốn gì được nấy còn thiếu thành Phật nữa mà thôi, A Di thấy mình giàu có vàng bạc châu báu thiếu chi. A Di liền đem ngọc ngà châu báu cúng dường cho Phật, cầu thành Phật. Sự cúng dường ấy làm cho Sơn La Tự càng ngày càng bề thế, xây dựng lộng lẫy nguy nga tăng chúng tha hồ hưởng thụ.
Danh tiếng A Di lừng lẫy có nhiều người tôn sùng là Bồ Tát sống. A Di cúng hết tài sản của Ông Cha để lại nhưng nào thấy thành Phật chi đâu. Tụng thuộc làu hết kinh mà quả Phật vẫn xa vời vợi.
Một hôm A Di đến gặp sư Tăng, vị Sư Tăng quyền lực nhất ở La Sơn Tự quỳ lạy nói lên nguyện vọng của mình là cầu thành Phật.
Vị Sư Tăng ấy nói muốn thành Phật phải xuất gia vào chùa cạo đầu đi tu cắt ái ly gia, trì giới mới thành phật.
A Di liền nghe theo vị Sư Tăng vào chùa cắt ái ly gia cạo đầu đi tu, ngày đêm ra sức tụng kinh trì giới, tu trì mãi đến mười năm cũng chỉ là con người bình thường ít tội lỗi hơn người thường tục mà thôi nào thấy thành Phật chi đâu, chỉ thấy lên chức sắc Đại Đức, Thượng tọa. A Di liền ngộ ra xuất gia mấy mươi năm như Sư Tăng giảng kinh thao thao bất tuyệt nhưng nào thấy thành Phật chi đâu. Tu Thiền mấy mươi năm như Thiền Sư Pháp Nhẫn có thể nói là thành tựu nhiều phép tắc thần thông.
Nhưng mỗi khi được hỏi khi nào Thiền Sư thành Phật. Thiền Sư trả lời còn xa lắm. Thì ra là vậy không phải cầu Phật mà trở thành Phật. Thuộc nhiều kinh tạng như Sư Tăng mà thành Phật, không phải xuất gia đi tu mà thành Phật, không phải tu thiền chứng ngộ thần thông mà thành Phật, chỉ là tạo nhân duyên thiện lành để cho mình đi đến quả Phật mà thôi có thể một kiếp hoặc vô lượng kiếp mới thành.
A Di không còn mặn mà gì đến cầu Phật để thành Phật, cầu đọc tụng kinh cho nhiều để thành Phật, không còn phân biệt xuất gia hay tại gia vì không liên quan gì đến thành Phật. Bằng chứng xuất gia như mình đây, ra sức tụng kinh trì giới học đạo thế mà quả Phật còn xa quá.
A Di từ đó để tâm quán tưởng phen lần nhân duyên tìm ra lẽ thật trong Tạo Hóa. A Di lần lần thấu rõ những gì có hình tướng, sắc tướng đều là không thật. Mọi sự vật biến động trong Tạo Hóa là do hàng trăm hàng nghìn Định Luật xoay chuyển, như Luật Tuần Hoàn, Luật Nhân Duyên, Luật Nhân Quả, Luật Vay Trả, Luật Sanh Tử, Luật Trường Tồn, Luật Vô Thường, Luật Có Không, Luật Thường Trụ Bất Biến. Luật Xoay Chuyển, Luật Tự Tại, Luật Hiển Nhiên, Luật Ngẫu Nhiên, Luật Hội Tụ, Luật Phân Ly. Luật Tan Hoại, Luật Không Không. Luật Vô Vi, Luật Thường Vi. Luật Hữu Tướng, Luật Vô Tướng. Luật Biến Hiện. nói tóm lại là hàng trăm hàng nghìn Định Luật. Những Định Luật tạo lên bộ máy huyền vi vũ trụ gọi là bộ máy Càn Khôn. Muốn ra khỏi bộ máy Càn Khôn thời để Tâm Tự Nhiên đi vào Định Luật Tự Tại Vô Trụ.
Mặt Trời Trí Huệ lần lần tỏa sáng, làm chủ các Định Luật vũ trụ có nghĩa là làm chủ Càn Khôn trên đầu liền tỏa hào quang thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Chúa Tổ, Thần Tổ.
A Di mỗi lần để Tâm Tự Nhiên đi vào Định Luật Tự Tại vô trụ, tức thời trên đầu phát ra muôn đạo hào quang làm chấn động Linh Sơn Tự cũng như Tam Thiên Đại Thiên thế giới, đi vào Huyền Cơ Tịnh Độ. Ý nghĩa của Tịnh Độ, Tâm Tịnh chính là Độ. Tâm đi đến Đại Định thời đi vào Đại Độ.
Lúc bây giờ bốn bộ chúng theo Phật Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di đều quỳ lạy muốn được nghe pháp thành Phật.
Phật Tổ A Di truyền dạy rằng:
Cầu Phật, để Phật ban cho thành Phật, thời không bao giờ có. Vì gốc thành Phật đều ở nơi Tâm, bỏ cái Tâm mà cầu Phật, dù trải qua vô lượng ức kiếp cũng không thành Phật được. Ta có câu Phật Chú nên lắng nghe.
Lấy Tâm Cầu Tâm
Càng cầu càng xa
Phật ở trong Tâm không cầu
Cầu Phật ngoài Tâm
Bỏ đi Phật Tánh
Lấy đâu thành Phật
Tánh Phật Tự Nhiên
Tâm Phật Lương Tâm
Xa rời tự nhiên
Trái ngược Lương Tâm
Dù cho cầu Phật khắp mười phương
Cũng chỉ là luống công vô ích
Vô Trụ Vô Niệm Tự Nhiên
Ra Khỏi Càn Khôn Trời Đất
Mặt trời Chánh Đẳng Chánh Giác hiện ra
Ra khỏi sanh tử thăng hoa Niết Bàn
Y Văn theo nghĩa mà làm
Ý Giáo thực hành quả Phật đến nơi
Lên ngôi Phật Tổ khó chi
Độ người thành Phật, thi nhau mà thành
Có người hiểu được lời kinh kệ tức thời Minh Tâm Kiến Tánh trên đầu phát tỏa hào quang chứng thành quả Phật.
Có người không hiểu những lời kinh kệ đại thừa vô thượng thậm thâm, bằng thưa rằng. Thưa Phật Tổ làm sao chứng quả vô sanh ra khỏi sanh tử an trụ Niết Bàn.
Phật Tổ A Di dạy rằng:
Chứng quả vô sanh ra khỏi sanh tử cần gì phải tu. Ngộ Chân Tâm Chân Tánh tức là chứng quả Vô Sanh. Chân Tâm, Chân Tánh Bất Sanh Bất Diệt. Đâu phải tu mà đặng trường sanh, chỉ cần giác ngộ Minh Tâm Kiến Tánh thấy rõ Bổn Lai Diện Mục là ra khỏi sanh tử.
Tất cả những người có mặt ở đây đều trải qua vô lượng ức kiếp, mỗi kiếp Linh Hồn vay mượn xác thân, mượn xác thân tạm gọi đó là Sanh. Mượn rồi phải trả đó gọi là Tử. Vay mượn xác thân rồi đến ngày giờ phải trả theo quy luật tự nhiên. Trải qua vô lượng kiếp, có nghĩa Linh Hồn đã vay mượn vô lượng xác thân. Mượn thời phải trả theo Định Luật Vay- Trả vũ trụ. Những gì vay mượn nào phải của mình, mượn thời phải trả đó là theo Luật Tự Nhiên.
Tâm Linh mỗi người vẫn y nguyên, trước sao sau vậy chưa bao giờ có sanh có tử như như thường còn, hết vay mượn thể xác nầy, đến vay mượn thể xác khác, cứ thế trải qua vô lượng kiếp.
Cũng như Lương Tâm Phật Tánh Tự Có không phải tu mà có. Chân Tâm Chân Tánh trường sanh không phải tu mới được trường sanh.
Nhưng gì vay mượn thời phải trả. Hễ vay mượn tạm gọi đó là Sanh. Vay mượn có thời hạn, hết thời hạn thời phải trả gọi đó là Tử. Như vậy Sanh- Tử là chỉ cho thể xác tạm mượn. Nào phải chỉ cho Chân Tâm Chân Tánh của Linh Hồn. Theo định Luật Vũ Trụ hễ có vay, thời phải trả. hể có sinh thời phải tử. Không ai khác ai dù đó là chư Phật mười phương, chúng sanh phàm phu cũng như nhau mà thôi.
Các chư Phật mười phương, chúng sanh nhân loại phàm phu trần gian hể có vay mượn thời phải trả. Các chư Phật vay mượn xác thân bằng kim thân. Nên xác thân có tuổi thọ rất lâu. Còn phàm phu chúng sanh vay mượn xác thân bằng tinh Cha huyết Mẹ nhục thân phàm tục nên tuổi thọ rất ngắn.
Tóm lại: Những gì vay mượn để sanh ra thân xác gọi đó là sanh. Những gì vay mượn đều phải trả gọi đó là tử. Sanh Tử là những thứ vay mượn không phải là Linh Hồn Tâm Linh của chúng ta. Tâm Linh của chúng ta không sanh không diệt, không cấu, không nhiễm trước sao sau vậy như như thường còn. Khi thành Phật Chân Tâm Chân Tánh không có gì thêm, khi còn làm phàm phu chúng sanh Chân Tâm Chân Tánh không có gì bớt, trước sao sau vậy như như thường còn. Liễu ngộ được như thế thời gọi là chứng quả vô sanh, ra khỏi sanh tử. Những gì vay mượn đều phải trả đó là theo Định Luật Tự Nhiên mà thôi.
Có người thưa hỏi rằng chúng con chưa hiểu, có vay thời phải trả đó là Luật. tử cũng là cái mình mượn không phải là của mình nên không có tử. Sanh cũng chỉ là cái mình mượn không phải của mình nên không có sanh, Chân Tâm Chân Tánh vốn không sanh không diệt, khi thành Phật không thêm, khi làm phàm phu như chúng con cũng không bớt vậy tu để làm gì nữa. Xin Phật Tổ chỉ dạy cho.
A Di Phật Tổ nói, Tu có nghĩa là sửa lìa cái mê đi đến cái ngộ. Bỏ cái ác đi đến cái Thiện. Bỏ cái giả tìm đến cái Chân. Nhờ lìa bỏ cái mê đi đến tỉnh ngộ nhận biết được Lương Tâm của chính mình chính là Phật Tánh. Thánh Tánh. Nhờ lìa bỏ cái ác đi đến cái vui an lạc nên Linh Hồn định tỉnh. Nhờ định tỉnh sóng thức yên lặng nên Chân Tâm Chân Tánh hiển hiện.
Ví như mặt Hồ yên lặng mặt Trăng liền hiện rõ. cũng tại do cái Chân Tâm, Chân Tánh bị mê nên không nhận biết được Lương Tâm của chính mình. Nên phải tu. Nếu không tu, cứ mãi hành động gieo nghiệp ác thời vô lượng kiếp sau phải chịu nhiều sự thống khổ do Tâm hành ác gieo ra. Hành Ác thời sa đọa vào tam đồ khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Hành Thiện thời siêu lên các tầng trời hưởng phước. Do đó cần phải tu tránh đi những hậu họa về sau, không những kiếp nầy và những kiếp tới.
Tóm lại: Lương Tâm, Chân Tâm Chân Tánh chính là Phật. Chính là Thánh. Nhưng muốn gặt hái quả Phật, quả Thánh thời phải tận độ nhân loại con người. Muốn tận độ nhân loại con người thời phải phát bồ đề Tâm, chính là lập thệ nguyện. Thệ nguyện càng cao thời Phật Quả càng cao. Thệ Nguyện càng rộng lớn thời độ người càng đông. Quốc Độ càng rộng lớn.
A Di nói xong liền phát bốn mươi tám lời đại nguyện khai lập Quốc Độ Tây Phương.
Trong Pháp hội A Di bốn bộ chúng kể cả người xuất gia, tại gia đều chứng quả Phật. Nhiều vị phát bồ đề tâm tận độ nhân loại về trời thành lập Quốc Độ riêng cho mình. Có người cầu siêu sanh về Quốc Độ Tây Phương.
A Di ngâm kệ rằng:
Hồn nào mất, mỗi kiếp đời ta bước
Vạn ức đời, luôn phía trước ta đi
Kiếp trần gian, thử hỏi có đáng gì
Chỉ chớp mắt, là mãn trần lìa bến
Những hành trang, là thiện hay là ác
Trên con đường, gặt hái kiếp gieo nhân
Mà nhận lãnh, sướng vui hay cay đắng
Nơi cõi tạm, hãy làm nhiều phước thiện
Mỗi kiếp đời, là mỗi kiếp luyện tu
Gieo phúc lành, nên ta mãi an vui
Mỗi kiếp đời, phúc hưởng mãi không thôi
Hồn nào mất, mỗi kiếp đời ta bước
Vạn ức đời, niềm hạnh phúc ta đi

 

1. CHUYỂN LUÂN THÁNH VƯƠNG

Vào thời xa xưa phải nói là rất xa xưa có nước Na Di Đề có Vua Chuyển Luân Thánh Vương trị vì nhân loại hết thảy toàn cầu, gồm thâu hết thảy các Giáo Phái, Tôn Giáo, Đạo Giáo, Thần Giáo, Tiên Giáo, Chúa Giáo, nhân loại đi vào thái bình thịnh trị.
Một hôm các vị Địa Thần, Thiên Thần, Nhơn Thần, về chầu Chuyển Luân Thánh Vương, Địa Thần như Thần Núi, Thần Sông, Thần Hồ, Thần Biển. Thiên Thần như Thần Mặt Trời, Thần Mặt Trăng, Thần Lửa, Thần Ánh Sáng, Thần Gió, Thần Mây, Thần Âm U các vì Tinh Tú. Nhơn Thần, như Thần Công Lý, Thần Hòa Bình, Thần Ban Phước, Thần Giáng Họa, Thần Bình Yên, Thần Chiến Tranh, v.v… Cùng Vương Quan, Vua, Chúa nhiều nước đến tham dự.
Khi tất cả đều an vị chỗ ngồi có vị đại Quan Chánh Án tối cao Pháp Viện A Na từ chỗ ngồi đứng dậy chắp tay hướng về Chuyển Luân Thánh Vương cung kính thưa rằng.
Thưa Đức Chuyển Luân Thánh Vương vì sao Chuyển Luân Thánh Vương lại có quyền lực tối cao Vua trên các Vua. Đạo trên các Đạo như vậy, Chuyển Luân Thánh Vương tu hạnh gì mà được như thế, chúng Thần mong muốn được nghe.
Chuyển Luân Thánh Vương nói rằng:
Nầy Ông Tối Cao Pháp Viện. Ông vì pháp hội nên mới hỏi ta như vậy.
Thật ra Ta cũng chẳng có quyền lực gì tối cao cả, mà Ta chỉ làm theo Ý Trời. Trong vũ trụ chỉ có Trời mới có đủ quyền năng làm nên những chuyện mà Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không làm được.
Ví dụ Tạo Hóa Cha Trời khai lập lên tam thiên đại thiên thế giới các tầng trời Thượng Thiên, Hạ Thiên vũ trụ. Khai tạo lập lên Thất Sơn châu báu năm non bảy núi Non Tiên Cực Lạc. khai tạo lập lên, Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, bốn cõi trần gian, 18 tầng Địa Phủ. Khai tạo lập lên những Định Luật vũ trụ, khai tạo lên ngũ đại Thần Lực, Chân Khí, Nước, Đất, Lửa. thành lập bộ máy Huyền Vi Càn Khôn vũ trụ.
Khai Tạo lập lên muôn loài vạn vật trong đó có con người đều do Tạo Hóa Cha Trời khai Tạo Lập Ra. Ta chỉ có nhiệm vụ là nói rõ Thiên Ý quyền năng của Trời. Cũng như dắt dẫn muôn loài vạn vật. Ma, Quỷ, Yêu Tinh cũng như Nhân Loại trở về Nguồn bổn phận và trách nhiệm con Trời của Ta là như vậy. Vì Ta hết lòng phục vụ làm theo Thiên Ý Cha Trời, nên Cha Trời ban cho phước phần quyền uy tối thắng nói chung là do Cha Trời Tạo Hóa ban cho.
Như các Ông đã biết đại phú do Thiên làm việc cho Cha Trời đương nhiên Cha Trời ban phúc lành sống mãi trong giàu sang an vui cực lạc. Ta chỉ là người chỉ đường mà còn được Cha Trời ban phước lành như thế. Huống chi là những người biết quy thuận Trời, tức là trở về Cội Nguồn của chính mình nơi khai sanh ra Linh Hồn cũng như thể xác, thời nhất định phước phần không kém gì Ta. Vì trong vũ trụ cái gì cũng của Trời. Trời ban cho ai thời người ấy được hưởng.
Ông Tối Cao Pháp Viện nghĩ sao. Tổ Tiên Tạo Hóa hiện thân ra Cha Trời Mẹ Trời sanh ra Nhân Loại con người từ Linh Hồn cho đến thể xác. Nhân Loại con người đi chơi rồi quên đường về. Bỗng có người đến nói đi theo tao làm con của tao người ấy có đức không? Có được Trời ban phước lành không?
Ông Tối Cao Pháp Viện thưa rằng:
Thưa Đức Chuyển Luân Thánh Vương, đáng lý ra thấy con người ta đi lạc quên đường về, một là chỉ đường cho những người con lưu lạc trở về. Hai là dẫn những người con lưu lạc trở về nhà gặp Cha Mẹ Trời mới là người có đức phải nói là đại ơn đại đức. Đằng nầy làm cho con người quên Cội mất Nguồn thất đức thời có, không nói là dẫn người ta lạc vào Ma Đạo, Ác Đạo, Quỷ Đạo. vì bản thân người đó đã là Ma Đạo, Ác Đạo, Quỷ Đạo. hành động trái ngược lại tòa án Lương Tâm. Vì đi cướp con của kẻ khác. Những người như thế làm gì hưởng được ân đức Đại Phú Do Thiên.
Hi Hữu thay Ông Tối Cao Pháp Viện Ông đã làm sáng cái Đức của những người có Đức. Làm rõ cái sai của những người dẫn Nhân Loại xa Nguồn lạc Cội. Để rồi mãi mãi sa đọa vào cảnh chiến tranh hận thù khốn khổ triền miên.
Nầy Ông Tối Cao Pháp Viện, nếu như ai cũng nhận ra mình là con Trời con của Đấng Tạo Hóa. Và họ cũng nhận ra những Quyền mà Tạo Hóa Ban Cho họ ai cũng như ai không ai khác ai. Thời họ cần gì phải theo ai, vì Họ chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Họ có quyền làm chủ vũ trụ vì Cội Nguồn của Họ chính là Đáng Tạo Hóa khai lập lên tất cả Ông Cha Giàu có con cháu hưởng làm chủ là như vậy.
Những người dẫn dắt nhân loại đi sai đường lạc Cội. Đương nhiên Họ không được Cha Trời ban phúc lành Đại Phú do Thiên. Mà chỉ hưởng theo Nhân Quả có làm có hưởng không làm không hưởng. Những người ấy làm gì có quyền năng tối cao vũ trụ. Cũng không có quyền Thay thế Cha Trời dẫn dắt nhân loại vì đã lạc Cội lạc Nguồn.
Nầy Ông Tối Cao Pháp Viện Ông nghĩ sao muốn dẫn dắt nhân loại về Nguồn, thời Ông lấy gì để dẫn dắt.
Thưa Đức Chuyển Luân Thánh Vương, đã là con Trời thời chỉ lấy lời Trời huấn dạy. Chỉ cho nhân loại thấy biết Cội Nguồn của chính mình, cũng như hiểu rõ những Quyền Tạo Hóa ban mỗi con người ai cũng như ai không ai khác ai.
Để cho mỗi con người làm chủ vận mệnh của mình, cũng như làm chủ những Quyền Cơ Bản Tạo Hóa Ban cho ấy, sống theo Thiên Ý cũng chính là sống theo Luật Tạng Vũ Trụ, chính là Hiến Pháp, Luật Pháp đi vào cuộc sống không được vi phạm, vì vi phạm là phạm vào Thiên Ý. Đã phạm vào Thiên Ý thời nhất định bị Thiên Ý chuyển xây nhẹ thời phải đọa làm Ma. Nặng thời phải đạo làm Quỷ nặng hơn nữa thời sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ chịu sự hành hình khốn khổ, không có ngày ra.
Hi hữu thay Ông Tối Cao Pháp Viện, Ông đã nói rõ được quyền năng của Trời. Lưới Trời lồng lộng mảy lông cũng không lọt. Ta vì hiểu rõ như vậy nên mãi mãi làm theo Thiên Ý. Thiên Ý cũng chính là Thiên Luật Vũ Trụ. Nên Ta có quyền năng tối cao. Chống lại lời Ta dạy cũng có nghĩa là chống lại Thiên Ý. Ta cần gì trừng trị cũng bị Thiên Ý Luật Tạng vũ trụ xoay chuyển hủy diệt. Ta làm theo Ý Trời Thiên Ý nên không ai có thể chống lại được. Thuận Thiên thời tồn tại, nghịch Thiên thời tiêu vong.
Sự tùng phục của Thiên Hạ đối với Ta là do Họ tùng phục Trời vậy. Vì Ta làm việc cho Trời nên Họ tùng phục Ta. Nếu Ta không làm việc cho Trời thời lấy đâu ra quyền năng thiên hạ hướng về Ta.
Nói Tóm Lại: Những người hành sự theo Thiên Ý đều là những người có quyền lực tối cao, những người truyền dạy lời Trời dạy là những người có địa vị tối cao. Những người dìu dắt nhân loại về Nguồn là những người có đức tối cao. Những người tôn trọng bảo vệ những Quyền cơ bản Tạo Hóa ban cho là những người có tư cách nhân cách phẩm hạnh cao ai cũng kính trọng nể phục. Những người thông hiểu những Định Luật vũ trụ là những người trí huệ tối cao.
Sự tối cao không phải là tự xưng Ông nầy Bà nọ mà là căn cứ theo sự hiểu biết chứng ngộ của mình hành sự làm theo Thiên Ý.
Đất nước Na Di Đề tuy là một đất nước nhỏ, nhưng lại là nơi Văn Hóa Cội Nguồn, Văn Hóa Tối Cao Vũ Trụ Thiên Ý ra đời, đương nhiên nhân loại toàn cầu hướng về Đất Nước Na Di Đề tất cả là do Thiên Ý đã an bày không phải nước Na Di Đề tài ba lỗi lạc chi đâu.
Tóm lại: Những người Làm theo Thiên Ý vận hành Thiên Ý đi vào cuộc sống làm cho nhân loại thấm nhuần Thiên Ý thấu suốt Cội Nguồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa an vui tự tại. Đều trở thành Chuyển Luân Thánh Vương từ thấp lên cao tùy theo công sức của mình mà thành tựu. Đức Chuyển Luân Thánh Vương vừa tuyên thuyết xong thời vô số Vương, Quan, Các vị Thần, Thiên Thần, Nhơn Thần, Địa Thần đã hội ngộ đi vào quả vị Chuyển Luân Thánh Vương.

 

1. CÂU CHUYỆN HUYỀN CƠ

Ngã tư bà quẹo nổi tiếng là có bốn nhân vật kỳ quái Hai Bình, Ba Luận, Bốn Giải, Năm Đề không ai là không biết, bốn nhân vật nầy rảnh rỗi thường đến với nhau, hết mổ xẻ chuyện đông rồi đến chuyện tây, chuyện nào cũng ra phết, ở cạnh nhà Hai Bình là quán cà phê nhiều vị khách lắng nghe say sưa.
Cũng như ngày nào Hai Bình chăm sóc mấy chậu hoa cây cảnh xong thời có khách, không Ba Luận thời Bốn Giải đến chơi, Hai Bình đang tưới hoa hắt hơi vài cái Hai Bình nghĩ thầm hôm nay tứ quái đủ mặt hay sao mà hắt hơi dữ quá. Hai Bình vừa tưới hoa xong thời nghe tiếng xe máy đi vô cổng không phải một người mà có đến ba người, Hai Bình nói chà linh thiệt tam quái đã đến, Hai Bình tiếp đón niềm nở rồi cười nói chuyện lạ sắp mở màn rồi đây.
Hai Bình kêu bốn ly cà phê chế bình trà thượng hạng cả bốn người vừa uống cà phê vừa nói chuyện linh tinh tình hình xã hội, bước qua tuần trà.
Năm Đề nói hễ nói đến thời cuộc vận mệnh xã hội thời người ta thường đề cập đến Huyền Cơ không lẽ có sự sắp xếp của Ông Trời.
Ba Luận nói đúng vậy. Vận thời đi khỏi ông giỏi cũng chẳng làm được gì, tài hay cho mấy nhưng vận thời không có làm lớn thời lỗ lớn làm nhỏ thời lỗ nhỏ, biết bao doanh nghiệp phá sản khóc đứng khóc ngồi.
Bổn Giải nói. Ba Luận nói cũng phải những người thất bại thường là những người không nắm bắt được thời cơ, không tận dụng được thời cơ, người thành công nhất vẫn là người nắm rõ thời cơ, hiểu rõ vận thời, mùa rét thời bán áo lạnh, mùa nóng thời bán nước đá, còn không bán áo lạnh, bán nước đá, thời đi vào trung lộ kinh doanh buôn bán những mặt hàng mùa nào người ta cũng dùng.
Hai Bình nói. Hiểu rõ Huyền Cơ. Tận dụng thời cơ là như thế nào? có ai thấy được Huyền Cơ chưa, nếu chưa thấy cũng chỉ là đoán mò. Thấy trời mưa liền đi buôn áo lạnh thời chưa gọi là nắm bắt thời cơ, nắm bắt thời cơ là biết mùa Đông sắp đến ta đã chửng bị số lượng áo lạnh áo mưa để mà bán. Như vậy người nắm bắt thời cơ là người phải hiểu sự chuyển vận của Trời Đất. Trời chuyển Đông thiên hạ sống theo Đông, Trời chuyển Xuân thiên hạ sống theo Xuân, nắm rõ chu kỳ luân chuyển Xuân, Hạ, Thu, Đông, chu kỳ luân chuyển đó chính là sự sắp xếp theo Luật Tuần Hoàn vũ trụ gọi là Huyền Cơ.
Nắm bắt Huyền Cơ là hiểu rõ chu kỳ luân chuyển Xuân, Hạ, Thu, Đông. Thấy Xuân đến theo xuân đó gọi là theo thời theo thế không phải là nắm bắt thời cơ.
Nắm bắt thời cơ là chửng bị trước khi mùa Đông đến, làm chủ thế cuộc vì Đông đến thiên hạ sống theo Đông. Những gì thiên hạ sống theo Mùa Đông thời ta đã chửng bị thứ mà thiên hạ cần.
Năm Đề nói xen vào. Nói đến Huyền Cơ là nói quy luật Luân Chuyển Tuần Hoàn không phải là Xuân, Hạ, Thu, Đông. Mà còn nói đến các chu kỳ Tuần Hoàn khác nữa như chu kỳ Thượng Ngươn, Trung Ngươn, Hạ Ngươn trong một nghìn năm. Chu kỳ Thượng Ngươn, Trung Ngươn, Hạ Ngươn trong mười nghìn năm.
Chu kỳ Thượng Ngươn, Trung Ngươn, Hạ Ngươn trong một triệu năm. Nói rộng hơn nữa là chu kỳ Tuần Hoàn một tiểu kiếp Thượng Ngươn, Trung Ngươn, Hạ Ngươn 16 triệu 800 nghìn năm.
Ba Luận nói chu kỳ một nghìn năm chia làm ba giai đoạn Thượng Ngươn Thánh Đức. Trung Ngơn Nhơn Đức. Hạ Ngươn Mạt Pháp, mỗi chu kỳ kéo dài 3 trăm 33 năm.
3 trăm 33 năm đầu nghìn năm tức là Thượng Ngươn Thánh Đức. Khác với chu kỳ Hạ Ngươn Mạt Pháp 3 trăm 33 năm những thập niên cuối chu kỳ nghìn năm. Chu kỳ Thượng Ngươn Thánh Đức chơn Dương rất mạnh phù hợp với chân thiện con người, không phù hợp với Tà Ác. Vì thế Chánh Pháp ra đời tận độ nhân loại con người về trời.
Đến chu kỳ Hạ Ngươn Mạt Pháp chơn Âm hưng thịnh phù hợp với tánh ác vì thế cái ác nổi trội đè bẹp cái thiện. Nên gọi là thời Mạt Pháp.
Bốn Giải nói đến giờ nầy tôi mới hiểu thế nào là Hạ Ngươn Mạt Pháp. Khi chu kỳ Hạ Ngươn Mạt Pháp mở màng thời những học thuyết tà đạo, những mưu mô hiểm độc, những thể chế phi nghĩa sanh ra ở thời Hạ Ngươn Mạt Pháp đạo đức con người xuống cấp.
Nhưng đến khi Cơ Thượng Ngươn Thánh Đức ra đời chơn Âm bị đẩy lùi cái ác lần lần bị hủy diệt vì không còn phù hợp, thay vào đó là Chân Thiện ra đời đi vào Cơ Thượng Ngươn Thánh Đức. Những gì sanh ra trong thời Mạc Pháp gần cuối chu kỳ một nghìn năm, sẽ bị hủy diệt lần theo chu kỳ Thượng Ngươn Thánh Đức ra đời. Chủ Nghĩa Cộng Sản sẽ không còn vì Chủ Nghĩa Cộng Sản sanh ra trong thời Hạ Ngươn Mạt Pháp. Không cần đánh phá cũng tự biến tan khi Thượng Ngươn Thánh Đức ra đời.
Đầu Kỉ Nguyên Thượng Ngươn Thánh Đức mở màn đi vào chủ nghĩa chân thiện, chủ nghĩa chân thiện chính là chủ nghĩa Đại Đồng, chủ nghĩa đỉnh cao của Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ đi vào cuộc sống mùa xuân.
Hai Bình nói: mỗi người đã mở ra một tia sáng làm tôi tỉnh ngộ theo cơ sấm nói mười phần hết bảy còn ba hết hai con một mới ra thái bình. Không phải là nói nhân loại con người chết hết bảy còn ba, chết hết hai còn một mới ra thái bình. Vì chưa tới chu kỳ Thủy Tai gần cuối tiểu kiếp. Mà là nói những gì sanh ra ở thời Hạ Ngươn Mạt Pháp ví dụ như chủ nghĩa Vô Thần, sẽ bị hủy diệt xóa bỏ chỉ còn lại một phần mà thôi. Những ai giác ngộ sớm họ từ bỏ chủ nghĩa vô thần, tránh đi hậu họa.
Qua câu chuyện trên ta có thể hình dung ra mà thấu rõ Huyền Cơ. Ở vào giai đoạn Thượng Ngươn Thánh Đức, đương nhiên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trên các cõi trời lâm phàm xuống thế phải nói là rất nhiều để lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn tiến hóa lên ngôi vị cao hơn, cũng như thành lập quốc độ các cõi nước trời. Cơ hội hàng triệu năm đâu thể bỏ qua ra sức gieo trồng Thiên Ý. Gặt hái phúc báo vô tận vô biên kiếp về sau.
Tứ Quái mỗi người nói lên sự hiểu biết của mình làm sáng tỏ được Thiên Ý Huyền Cơ. Thậm chí nắm bắt được Huyền Cơ mở ra một tương lai mới. Ông Thời đã có, Ông giỏi ra sức, thuận buồm xuôi gió làm đâu đặng đó, tài lộc kéo đến ào ào như trận mưa rào mặc sức tha hồ mà hưởng.